第一篇：你拖中國人幸福指數(shù)的后腿了嗎？

香丹清說，你拖中國人幸福指數(shù)的后腿了嗎?

近年來，收入的高低是人們衡量幸福的最重要標準，央視近日的調(diào)查卻顯示，無論生活水平是高還是低，影響幸福感的首要因素是健康。報告顯示，影響幸福的主要因素有健康狀況(48%)、收入水平(38.5%)、社會保障(34.2%)、婚姻或感情生活狀況(32.2%)。

種種的報告數(shù)據(jù)反映出人們的幸福觀正在發(fā)生改變，與當今社會上普遍存在的工作壓力大、環(huán)境污染嚴重、食品安全等問題密切相關，很多潛在的疾病也慢慢侵蝕人類身體，吞噬健康。這些就導致國民的幸福觀正在轉變，健康問題成為人們越來越關注的問題。

有關健康專家表示：“工作壓力的加重和生活飲食不規(guī)律已經(jīng)對人體造成嚴重的威脅”。最常見的一類疾病“便秘”正在席卷而來，對影響社會各個不同領域的人群，尤其是中老年人以及上班一族。老年人隨著年齡的增長缺乏鍛煉，身體免疫力的下降而引起便秘，長時間也很難治愈。久坐辦公室的白領們也被痤瘡、色斑等皮膚問題困擾，腸胃消化疾病也隨之產(chǎn)生，幸福感更是不復存在。

合理均衡補充營養(yǎng)對身體有重要的作用，補充人體的第一營養(yǎng)素，提高人體免疫力。保持喝水，給身體足夠的水分更能減少皮膚色素沉著，女性朋友們要時刻謹記及時給身體補充水份的重要性。除了健康的日常飲食外，加強體育鍛煉也是重中之重，趕走疾病，為身體健康做好準備。

另外，健康專家還建議，除了優(yōu)良的生活習慣當以合理科學的飲食習慣以外，服用香丹清膠囊更能改善一系列的胃腸道健康等問題，潤腸通便，排毒養(yǎng)顏，對于中老年人和女性朋友都由很大的幫助和改善。然而，部分人群因為身體或者工作等原因難以保證每天從飲食中攝取足夠的營養(yǎng)素，因此需要適當攝取營養(yǎng)補充劑，防止便秘，服用香丹清能有事半功倍的效果。

唯有擁有健康體魄才能更好地享受生命的多姿多彩。為自己的身體加滿健康、為中國人的幸福感加分!

第二篇：中國人,為什么你的幸福指數(shù)這么低？

中國人，為什么你的幸福指數(shù)這么低？

“幸福是什么？”一個古今中外幾乎所有的人都在尋找的命題。

儒家認為一個人能否擁有幸福感，不取決于外在的條件，而取決于他是否有“幸福的品格”。佛法認為不可以離開煩惱而只談幸福，在很大程度上，幸福感的獲得主要依賴于對煩惱的滅除。道家的幸福觀強調(diào)“道法自然”，主張人類生活幸福的至道在于因應自然。新中國成立后，馬克思主義幸福觀開始深入人心。馬克思主義把創(chuàng)造幸福和享受幸福結合起來，認為創(chuàng)造幸福是前提，然后才談得上享受幸福。

然而，當追求財富最大化的市場經(jīng)濟開始主導人們的生活，全球各國思想文化開始碰撞、交鋒，傳統(tǒng)的幸福觀開始面臨各種思想和欲望的沖擊和挑戰(zhàn)。據(jù)最近的一份蓋洛普世界民意調(diào)查顯示，以丹麥為首的4個北歐國家，在“全球最幸福的國家和地區(qū)”排名中分列前4，依次為丹麥、芬蘭、挪威、瑞典。荷蘭位居第5，中國大陸則位列125，香港排名81?？梢姡袊说男腋８胁⒉粡娏摇?/p>

在經(jīng)過30多年的改革開放之后，中國的國際地位日益提高，人們的物質(zhì)生活條件日漸優(yōu)裕，思想環(huán)境也相對以往趨于開放，然而越來越多的中國人卻感悟不到幸福。這是為什么呢？人們的幸福感又在哪里呢？

社會轉型期的迷失

“改革開放30年以來，中國的社會利益呈現(xiàn)出多元化和分數(shù)化的趨勢，中國的‘強國家—弱社會’模式也越來越顯示出結構性的缺陷?！鄙虾煼洞髮W歷史系教授蕭功秦說。

所謂社會轉型期，是指我國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的過程。改革開放給中國帶來的變化有目共睹，中國正在以一種昂首闊步的姿態(tài)躋身世界前列。據(jù)紐約時報最新報道，中國在2010年第二季度超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體，其國際影響力正與日俱增。然而在社會轉型過程中也出現(xiàn)了一些負面現(xiàn)象，如貧富差距問題、官員貪污腐化問題、政治和社會制度的不完善問題、政府誠信問題等等，這些問題越來越成為威脅社會穩(wěn)定、阻礙經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”，也成為人們幸福感降低的來源。

“改革開放之初，我國基尼系數(shù)在0.3左右，90年代中期達0.42，但到了2010年，已經(jīng)達到0.48。這表明居民收入差距正在不斷擴大。收入分配問題不僅影響人民群眾共享改革成果，更事關社會穩(wěn)定，已成為當前改革的焦點問題之一，整頓收入分配不公迫在眉睫?！北本煼洞髮W收入分配與貧困研究中心主任李實之前在接受記者采訪時說。

他認為目前收入差距擴大主要體現(xiàn)在四個方面：城鄉(xiāng)收入差距的進一步拉大，壟斷行業(yè)的收入遠遠高于社會平均收入，市場價格扭曲導致的行業(yè)暴利以及管理部門的灰色收入，在而在行業(yè)企業(yè)內(nèi)部，工資、福利向少數(shù)人集中的趨勢不斷加強。這些差距導致了人們心理的失衡，從而直接導致了人們幸福感的減少和社會矛盾的加劇。

隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立，建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的民主政治迫在眉睫。然而由于一些歷史和現(xiàn)實原因，我國的政治和社會制度還不是很完善，政策中的動搖和退步也在引發(fā)著人們的不滿。

“就我國的政治領域的現(xiàn)狀而言，政治體制的改革速度在一定程度上的確落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟和政治呈現(xiàn)出失衡和不對稱性。轉型時期政治和社會制度的不完善往往容易造成政治決策或政策執(zhí)行的失誤、權力的濫用與腐敗等現(xiàn)象，這在一定程度上會弱化民眾的認同感?！币晃徊辉敢馔嘎缎彰膶W者說道。

另外，華遠集團總裁任志強在最近寫給八零后的一篇博文中提到：隨著人們生活水平的進一步提高，人們對生活質(zhì)量的要求和精神追求的預期也在進一步提高，而當現(xiàn)實與政府的承諾不一致的時候，被過度太高的幸福預期也就變成了一種失望，變成了對幸福指數(shù)的負面影響。而當政府為了彌補這些漏洞而一味的牽就這些并不健康的思想與言論，不斷的承諾與許愿時，政策也會陷入一片混亂之中。這些都是值得我們深思的。

當代中國正處在改革開放和社會轉型的關鍵時期，這注定是一個不平靜的過程。這既是社會全面發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，也是社會矛盾和問題的多發(fā)期，人們的幸福指數(shù)與從前相比暫時會有一些下降。但是，相信隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和黨政建設的不斷完善，中國的各種政治和社會制度也會不斷健全，人們幸福指數(shù)的提高指日可待。

信仰和追求的缺失

“我是四川人，現(xiàn)在在廣州當教師。我覺得中國人的日益膨脹和信仰的缺失必然會給這個社會帶來很大的麻煩。西方人信仰基督耶穌，不會認為自己無所不能。中東的人信仰伊斯蘭教，他們也有自己心中的神?？墒俏覀儸F(xiàn)在很多的年輕人心中缺乏一種信仰，一切以自我為中心，這不利于自身和整個社會的健康發(fā)展。”天涯社區(qū)的一位網(wǎng)友說。

在這個社會轉型期里，當過去的信仰逐漸被淡化，新的核心價值和信仰體系又未能完全建立，中國人精神支柱的空虛與道德基礎的缺失造成的物質(zhì)與精神的巨大失衡就變得日益突出。當今中國許多復雜丑陋現(xiàn)象的滋生與人們信仰的缺失有大一部分關系，這也成為人們感知不到幸福的一大原因。

“信仰是在道德之上的，是彌補法律、法規(guī)的缺陷，是正義的化身，他比道德更具有威力，在沒有法律法規(guī)的時空里是衡量行為的準則?！睂W者惠松騏早在1999年便撰文寫過，“信仰是一種關懷，它在于承受苦難和認可淚水的至上意義；信仰是絕望中的希望，它意味著真正的人性之復歸，真正的人的自我實現(xiàn)；信仰是一種決心，它意味著一種責任，也是一種承認；信仰是沉重的，在信仰中你要把整個世界的苦難都背在自己的身上。”

北京某大學政治與法律學院的一位老教授告訴記者：“中國人在慢慢丟掉自己的信仰，越來越多的人變得自私和可怕。我們價值判斷的標準逐漸趨于利己主義，很多傳統(tǒng)的幸福觀念都在被人們摒棄，在這種情況下，人們怎么可能有太多的幸福感可言？”

如今，中國正在以一種大國崛起的形象躋身世界的前列，中國人的自豪感、成就感、自信心從來沒有像現(xiàn)在這樣強烈過。然而在我們驕傲的同時，中國人自己需要有一個清醒的認識，中國人的精神支柱在哪里？我們發(fā)展的后力在哪里？

“人因為承認自己存在的意義而需要信仰，因為自己的信仰而賦予自己人生的希望，為自己在這個世界上的存在提供一套自己滿意的理由。信仰為人的短暫的現(xiàn)實存在賦予了一個永恒的意義，解釋了靈與肉、有限與無限、個體與群體、現(xiàn)在與未來的關系。對于一個人來說，信仰是必需的，它激勵和督促一個人為了心中的目標而努力。對于一個民族、一個國家來說，也是如此。信仰為民族和國家的存在、發(fā)展提供最根本的理由，是一個社會或國家的成員達成共識、團結奮進的精神基礎和動力。”一些知識分子呼吁。

生存和攀比的雙重壓力

“生活累，一半緣于生存，一半緣于攀比?！碑嫾亦嵭吝b的一句話直擊現(xiàn)在大部分中國人的生活狀態(tài)。

“活得累，活得不輕松，應該是大多數(shù)年輕人的感受?！币晃粍倓倧膶ν饨?jīng)濟貿(mào)易大學國際金融專業(yè)畢業(yè)的職員告訴記者，“作為年輕人，生存壓力很大。一方面是房租和基本生活費的壓力，一方面還要顧及父母親人的壓力，有的時候很是迷茫無措?！?/p>

而作為生活日益優(yōu)裕的中年階層，生活壓力也很大，“正處于承上啟下的關鍵時候，上有老人下有孩子，還有一些額外的應酬，有的時候也想輕松一點?！币晃粍倓偟搅瞬换笾甑钠髽I(yè)中層管理者李先生說道，“有的時候人的欲望也很麻煩，很多煩惱來源于此?！?/p>

美國經(jīng)濟學家P.薩繆爾森曾提出一個幸福方程式：效用/欲望=幸福指數(shù)。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個層次是人的基本生理需要，第二個層次是安全需要，第三個層次是歸屬和愛的需要，第四個層次是尊重的需要，第五個層次是自我實現(xiàn)的需要。人們的欲望是由低向高依次增加的。而效用是從消費物品中所得到的滿足程度，是對欲望的滿足。判斷一個人的幸福與否，二者相比就可以得到答案。比1小就不幸福，等于或者大于1就表明是幸福的。

因為效用和欲望都是一種主觀的感受，那得出來的幸福指數(shù)也就是一種主觀感受。它是由一個人的觀念來決定的，每個人的欲望因觀念的不同所盼望的層次不同，所以處在同一種環(huán)境中，幸福與不幸福就因人而異了。

“其實改革開放以后的中國跟過去相比已經(jīng)有了很大的改變，人們的生活條件提高了很多，社會機遇也相對多了很多，中國的經(jīng)濟開始由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡，勞動力資源可以自由選擇和流動，許多人擁有了產(chǎn)業(yè)和自謀生路的機會等等，很多好的方面逐漸被人們所忽視。這說明了中國人有一種急功近利的心態(tài)?！币晃煌诵莞刹扛嬖V記者，“中國人的潛意識里有一種攀比的心理，在日常生活中會不自覺的進行各種比較，把自己的能力和他人對比，自己的經(jīng)濟收入和他人比較，自己的成績或者是成就和他人比，自己的家庭出身和他人比較，自己的長相和別人比，還有自己的孩子，丈夫和他人的比等等，這很容易產(chǎn)生一種心理疲勞，又何談幸福感？”

“幸福是知足，是感恩，是心存善念，是無怨無悔?！币晃划斈陞⒓舆^抗美援朝的退休老人告訴記者?！靶腋Ｊ且环N感覺，只關乎人的內(nèi)心。學會感恩，學會感激，學會感悟，學會感動，用你獨特的方式去傳遞幸福，讓別人得到幸福，你就會一直走在幸福的大路上。”《云南日報》社社長羅杰說?！爱斆恳粋€人真心去探尋幸福產(chǎn)生的根源并真心創(chuàng)造幸福的時候，人與人之間才具有最大的共同點。幸福教育是形成共同的幸福觀的基礎，當你在通往幸福的道路上看到越來越多的同路人時，幸福指數(shù)才能夠成為衡量社會進步的標尺?！敝袊嗄曛驹刚邊f(xié)會副秘書長皮鈞博士在給《幸福書》寫評論時寫道。

幸福是一種態(tài)度，也是一種能力。幸福是在寧靜與自由中的感知，是認清自己的限度并且安于這個限度的從容。幸福需要感恩，幸福需要坦然，幸福需要分享，幸福需要傳播。滿懷希望的去生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。

“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚昧的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！边@是狄更斯《雙城記》開頭的一段話，也是對現(xiàn)在這個時代最好的詮釋。怎樣從逝去的歲月中探求更久遠的力量，發(fā)揮主觀能動性以更好的適應這個時代，從而把握幸福，這才是我們需要關注的問題。

（實習記者：仲珺）

第三篇：《你幸福了嗎》讀后感

《你幸福了嗎》讀后感

二實小張曉輝

威海市教研中心的心理健康教育教研員溫勇老師走進我校進行了健康知識講座，他向我們推薦了央視“鐵嘴”——白巖松老師的一本書《你幸福了嗎？》，回家后就上網(wǎng)看了這本書，一開始看《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書深深地吸引住了。

《你幸福了嗎》是中央電視臺著名主持人白巖松推出的一部新書，作者從一名名不見經(jīng)傳的記者到央視的著名主持人和評論員，用自己二十余年的工作和生活經(jīng)歷述說了處在社會變革中的人們內(nèi)心的變化和無奈，在物質(zhì)極大豐富的今天，人們的內(nèi)心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點措手不及。你幸福了嗎？當白巖松這樣問我們的時候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個簡單而又復雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？??

“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域?！?/p>

“有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”

“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復雜的時代。說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎?！?/p>

“對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”

“岸，在哪里？”

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一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內(nèi)容。

如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會讓你找到不幸福的原因。其實歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導致你幸福那塊土地的缺失。如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，這個時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？如果面對挫折和困境，不用平靜的心態(tài)去面對，那么又怎么會幸福？

所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。

白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，如何使自己保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望和進步，那我們呢？讓我們學會面對困難要泰然處之而不是牢騷和抱怨，能從平淡的生活中感受到真正的幸福，尋求心中的一片寧靜定能讓我們走得更遠！

你幸福了嗎？讓我們每個人都在內(nèi)心問問自己，幸福其實就在我們身邊，幸福是一種不可捉摸的東西，有時候，它就在那轉頭的一瞬間，有時候，它需要等待很長的時間。善待學生，善待生活中每一個與你相處的人，你就會感到幸福。

第四篇：你幸福了嗎讀后感

《你幸福了嗎》讀后感

在寒假看了白巖松的《你幸福了嗎》，這本書跟著白巖松一起經(jīng)歷了20年，他犀利的語言、獨特的思維、他堅守的底線以及對國家和民族的愛和責任感等等，都讓我深深感受到了這個男人的魅力，感覺他是個純爺們，是個真正的男人?！赌阈腋Ａ藛帷肥前讕r松繼10年前《痛并快樂著》之后推出的一本新書，作者從一名記者到央視的著名主持人和評論員，用自己二十余年的工作和生活經(jīng)歷述說了處在社會變革中的人們內(nèi)心的變化和無奈，在物質(zhì)極大豐富的今天，人們的內(nèi)心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點措手不及。你幸福了嗎？當白巖松這樣問我們的時候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個簡單而又復雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？?? “有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”

“對，錯，如何辨別？好，壞，怎樣評估？”

一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內(nèi)容。

如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會讓你找到不幸福的原因。其實歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導致你幸福那塊土地的缺失。如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，這個時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？如果面對挫折和困境，不用平靜的心態(tài)去面對，那么又怎么會幸福？

所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。

白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，如何使自己保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望和進步，那我們呢？讓我們學會面對困難要泰然處之而不是牢騷和抱怨，能從平淡的生活中感受到真正的幸福，尋求心中的一片寧靜定能讓我們走得更遠！

白巖松曾說：在人的一生中，幸福和痛苦都只占5%，余下的就是平淡的生活。實際上，我認為平淡就是一種幸福。

你幸福了嗎？讓我們每個人都在內(nèi)心問問自己。有時候，幸福是很普通的，很平凡的，其實就在我們身邊，觸手可得；有時候，幸福是一種不可捉摸的東西，它就在那轉頭的一瞬間，有時候，它需要等待很長的時間??

善待生活中每一個與你相處的人，用心做好每一件事，你就會感到幸福！

第五篇：讀《你幸福了嗎》有感（范文模版）

中原油田職工讀書成果發(fā)布之

與鉆井郎相伴的幸福

——讀《你幸福了嗎？》有感

“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，云淡風輕的秋格外讓人興奮，可現(xiàn)在的我只能坐在電腦旁，指尖輕輕的敲打著鍵盤，為他訂購遠去新疆的機票。秋風吹不盡，總是玉關情。昨日一家人還滿臉開心的計劃如何度過即將到來的中秋國慶，昨日的他還答應為我購置新裝，昨日兒子還興匆匆拿著滑板與他一較高下……

右手邊放著白巖松的《你幸福了嗎？》，仿佛在垂問自己的心靈，這是我們鉆井院黨員舉辦的全員讀書活動的推薦圖書，雖然我們無法丈量自己生命的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，就是一次生命的拓展。細膩的情感、深邃的內(nèi)涵、貼心的敘述，如縷縷清香，沁人心脾，那份失落與不快很快便消失殆盡，感動與理解填滿了心房。

他是一名普通的鉆井人，與他相伴，最大限度的讓我學會了堅強。他常年不在身邊，我要打理好自己的生活，燈壞了、水管漏水，我不會無助的哭啼，因為我知道自己可以解決，生病時，我不能躺在床上呻吟，我還需要照顧兒子的生

活起居……生活中工作上多少的磕磕碰碰數(shù)也數(shù)不清，他的遠離讓我少了油田子弟的惰性，忘記了年輕時的依賴，學會了獨立。

與我的鉆井郎相伴，我的青春無悔。戀愛是人生最美好的時光，我們沒有因為過多享受這段美好而虛度光陰，與他的戀愛，距離覆蓋了浪漫，我們本是大學同學，相同的專業(yè)，畢業(yè)后他進現(xiàn)場，我做科研，本就聊不完的話題，每天上午下午我和兒子都會接到他的電話，告訴我們他今天吃了什么，去了哪里，看到了什么，而我也會把工作中的難題向他請教，他總是笑著說：你這科研人員真是與現(xiàn)場緊密結合呀。從他身上，我學會了很多，取得了進步，收貨了成熟。

與鉆井郎相伴，愛情是永遠年輕的。把愛情交給他的時候，無盡的思念已經(jīng)走進了我得生活，電話里對生活細微處的問候總是讓人倍感溫暖，每次見面時，兩個人都會為久別的重逢充滿期待，那份心情恰如初戀。只要他在家，廚房里的任務全部屬于他。我知道，他們單位的男人幾乎都會做飯，他們常年在外，懂得妻子的不易，總是想盡可能多的彌補?；蛟S這就是一種精神，一種文化，感謝他的工作，感謝那個用心關愛我們的鉆井郎。

因為工作，他又把我和兒子留在油田獨自一人去新疆，但我并不悲傷，他發(fā)自心底的關愛我懂得，看到他不斷進步，似乎也有自己的一份功勞，滿心都是收獲的喜悅。我向他匯

報兒子一年一年都是三好生，我的工作又有了新進展，全家的歡喜通過電話線滿滿的都是。國慶假期，他又要忙碌在一線，記得他說公公家的電視壞了，雖然手里的錢不多，我還是提前給公公寄了過節(jié)錢。他沒有太多機會打理家務，每次從外部回來，看到整潔干凈的家，總是興奮的手舞足蹈，看著他開心，感動的表情，所有的付出和辛苦都是值得的?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在早早暮暮?！痹铝恋挠鄷熣者M我的書房，兒子熟睡的笑臉露出的笑容也在想念他的爸爸吧，新疆這個時間正是晚飯時間，忙碌的他們不知道有沒有時間吃晚飯，遠方的愛人，用心做好你的工作吧，有你的相伴我們非常幸福