第一篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做為民務(wù)實(shí)清廉好公仆

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做為民務(wù)實(shí)清廉好公仆

總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，從思想到行動(dòng)上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)，解決好知恩、知責(zé)、知足、知止的問(wèn)題，做為民務(wù)實(shí)清廉的好公仆。知恩，做到牢記宗旨不忘本.知恩圖報(bào)，是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。然而現(xiàn)實(shí)中有的黨員干部卻不懂得這一點(diǎn)，忘記了當(dāng)“官”的根本就是為了人民、為了服務(wù)人民，誤認(rèn)為當(dāng)了官、掌了權(quán)就是為了光宗耀祖、富蔭子孫，甚至撈取好處、謀取私利。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，至少要知人民哺育之恩、知組織培養(yǎng)之恩、知同事幫助之恩。知責(zé)，做到求真務(wù)實(shí)不懈怠.知責(zé)，這是做人的理性覺(jué)醒。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！碑?dāng)代黨員干部，更應(yīng)當(dāng)投身偉業(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)。任務(wù)是什么，工作由誰(shuí)干，干到什么程度，都必須清清楚楚，絲毫都不能含糊。

知足，做到廉潔奉公不放松.知足，這是做人的品格底線?！爸阏叱?lè)，貪婪者常悲”，這是先人們縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。作為一名黨員干部，要正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待榮譽(yù)，在榮譽(yù)、利益和地位面前做到不爭(zhēng)功、不伸手。

知止，做到嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范守紀(jì)律.知止，是做人的行為操守。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。人的行為規(guī)范至關(guān)重要，作為一名黨員干部，更應(yīng)該用道德操守約束自己，用法律紀(jì)律規(guī)范言行，該行的行，該止的止，堅(jiān)決不做違背道德的事，不做違反法律的事，不做與黨員干部身份不相符的事，讓嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范成為一種自覺(jué)、一種常態(tài)、一種習(xí)慣、一種追求。

“自古清白無(wú)遺禍，從來(lái)貪爭(zhēng)有后殃。”黨員干部必須堅(jiān)持“清”字勤修，涵養(yǎng)淡泊之氣；“正”字高懸，力行公仆之責(zé)；“廉”字常思，牢記法紀(jì)準(zhǔn)繩；“潔”字為本，身正一塵不染，在成長(zhǎng)上知恩，在工作上知責(zé)，在生活上知足，在言行上知止，實(shí)實(shí)在在做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)生活，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉的好公仆。

第二篇：為民務(wù)實(shí)清廉踐行群眾路線

為民務(wù)實(shí)清廉踐行群眾路線

——學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

攀枝花學(xué)院醫(yī)學(xué)院2010級(jí)臨床本科2班蘇瑞

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議召開(kāi)以后，全國(guó)掀起了開(kāi)展該活動(dòng)的熱潮，這是繼深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神后的又一壯舉，反映了黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期的高瞻遠(yuǎn)矚，活動(dòng)目的是為了整治不正之“四風(fēng)”，讓共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性和純潔性，真正做到密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，永葆黨為民務(wù)實(shí)清廉的風(fēng)范。

2013年4月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從2013年下半年開(kāi)始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。中央政治局帶頭開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持了會(huì)議，并在會(huì)議中強(qiáng)調(diào)了，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，把貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。

作為新時(shí)期的大學(xué)生黨員，我們要深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求，是贏得人民群眾信任和擁護(hù)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是推動(dòng)教育事業(yè)繁榮發(fā)展和工作創(chuàng)新發(fā)展的必然要求，是加強(qiáng)大學(xué)生黨員的建設(shè)，提高黨員干部隊(duì)伍整體素質(zhì)的必然要求。

通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的一系列學(xué)習(xí)材料，和廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深入理解了開(kāi)展本次教育實(shí)踐活動(dòng)的重大意義、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求，同時(shí)也有以下體會(huì)，如果要在大學(xué)生黨員的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)要取得實(shí)效，必須要重點(diǎn)做好以下幾項(xiàng)工作：

一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，著力提高大學(xué)黨員干部整體素質(zhì)。

開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是第一位的任務(wù)。黨員干部要充分學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神和總書(shū)記的重要講話，深入領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)繁榮美麗和諧中國(guó)重要意義。堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，要做到堅(jiān)持相信群眾、依靠群眾，密切聯(lián)系群眾，要充分認(rèn)識(shí)到脫離群眾的危害。

抓好學(xué)習(xí)，關(guān)鍵靠個(gè)人自覺(jué)，這是不變的道理。尤其對(duì)于從事實(shí)際工作的廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，需要聯(lián)系工作開(kāi)展學(xué)習(xí)，尤其需要重視、加強(qiáng)自學(xué)。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)個(gè)人自學(xué)、提高自身修養(yǎng)作為參與教育實(shí)踐活動(dòng)的重要方式。在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自學(xué)的同時(shí)，也不能忽略組織大家集中學(xué)習(xí)?？鬃釉f(shuō)，獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。由于經(jīng)歷不同、術(shù)業(yè)有專攻，人們難免在理論的系統(tǒng)性、看問(wèn)題的全面性、聯(lián)系實(shí)際的準(zhǔn)確性等方面存在差異。如果提供一個(gè)大家集中學(xué)習(xí)、討問(wèn)題、交流心得、碰撞思想的平臺(tái)，則往往能產(chǎn)生互相啟發(fā)、共享成果、撥云見(jiàn)日、觸類旁通的效果。

當(dāng)然除了對(duì)黨的知識(shí)的學(xué)習(xí)外，我們的大學(xué)生黨員還應(yīng)加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，成為學(xué)生中的佼佼者。打鐵還須自身硬，對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來(lái)講，目前需要我們注重的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和臨床基本技能的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)醫(yī)是一項(xiàng)艱苦的過(guò)程，需要付出大量的時(shí)間和精力。我們黨員就更加要發(fā)揮帶頭作用，廣泛聯(lián)系群眾，帶動(dòng)大家一起努力學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，豐富自己的。

二、堅(jiān)持實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，著力擴(kuò)大學(xué)生黨員的群眾基礎(chǔ)。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，很多大學(xué)生黨員和同學(xué)群眾本來(lái)就是朋友間的關(guān)系。但是，隨著時(shí)間的變化、差距的拉大、見(jiàn)解的差異、自我認(rèn)識(shí)的偏差，有的學(xué)生黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“朋友”變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)”，自認(rèn)為可以主宰群眾、支配同學(xué)、代表大家，從根本上脫離了群眾；有的黨員干部看不起群眾，認(rèn)為有些群眾無(wú)知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對(duì)話群眾，從心理上拒絕群眾；有的黨員干部不關(guān)心群眾，對(duì)群眾反映的問(wèn)題漠不關(guān)心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾；有的黨員干部與民爭(zhēng)利，濫用人民賦予的權(quán)力，以權(quán)謀私、貪污腐化，在陣營(yíng)上推開(kāi)了群眾。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)指出，廣大黨員干部要認(rèn)真“照鏡子”查找自身差距、推動(dòng)整改提高?！罢甄R子”，就是要求黨員干部以黨章為鏡，以黨的一系列規(guī)章制度為鏡，以廣大學(xué)生群眾對(duì)學(xué)生黨員的工作的滿意度為鏡，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律等方面擺問(wèn)題、找差距、明方向。黨員、干部要敢照鏡子、勤照鏡子，特別是對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要多往深處、細(xì)處照，使之纖毫畢現(xiàn)，這樣才能找出差距、修身正己。

只有?！罢甄R子、正衣冠”，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的不足和問(wèn)題，才能量體裁衣明確需要改什么、怎么改，才能切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升工作能力，進(jìn)一步提學(xué)生黨員隊(duì)伍整體素質(zhì)、引領(lǐng)文明道德風(fēng)尚的客觀要求，培養(yǎng)造就大學(xué)生人才隊(duì)伍。正衣冠往往一天一次不夠，需要“吾日三省吾身”。正視和解決自身存在的問(wèn)題需要勇氣，但這樣做最主動(dòng)?！暗溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺。”養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能收到防微杜漸之效，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。

三、堅(jiān)持反對(duì)“四風(fēng)”為重點(diǎn)，努力革新大學(xué)生黨員良好作風(fēng)。

黨面臨的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題的形成是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間形成的，具有頑固性和反復(fù)性。從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，在新時(shí)期黨面臨著“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”；同時(shí)“四風(fēng)”問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重腐蝕著黨的肌體，影響黨的根基。

作為大學(xué)生黨員我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，深刻反思反查自我。是否有脫離群眾的作風(fēng)，是否有“四風(fēng)”的傾向。比如，是否在學(xué)習(xí)方面，不腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)；在生活方面，是否安于享樂(lè)，鋪張浪費(fèi)；在與同學(xué)交往方面，是否脫離群眾，以公謀私；在面對(duì)群眾反映的問(wèn)題上，是否不聞不問(wèn)，推拖不辦；對(duì)于上級(jí)或老師安排的工作和任務(wù)，是否走于形式，急于應(yīng)付；與同志之間，是否醉心于拉幫結(jié)派，諂上欺下；亦或是在面對(duì)公共財(cái)產(chǎn)或于大伙的利

益時(shí)，雁過(guò)拔毛，貪贓枉法。

對(duì)于在大學(xué)生黨員中出現(xiàn)的這些不良風(fēng)氣，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把滿足人民群眾的精神文化需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在工作作風(fēng)上，堅(jiān)持實(shí)事求是、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，經(jīng)常深入基層、重視調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾，善于發(fā)現(xiàn)和解決突出矛盾和問(wèn)題，善于出實(shí)招、干實(shí)事，求實(shí)效，勇于創(chuàng)新服務(wù)手段和措施，做到服務(wù)大局、服務(wù)同學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，把群眾路線真正貫徹到實(shí)際工作中去，徹底摒棄舊“四風(fēng)”，換來(lái)新“四風(fēng)”，即求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、密切群眾作風(fēng)、艱苦樸素作風(fēng)和廉潔高效作風(fēng)?？傊_(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)要與提高能力、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作落實(shí)結(jié)合起來(lái)，與更好地履行聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)職能，團(tuán)結(jié)、服務(wù)廣大人民群眾結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)學(xué)生黨員的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來(lái)。把在活動(dòng)中激發(fā)出來(lái)的正能量轉(zhuǎn)化為做好工作的動(dòng)力和能力，用于各項(xiàng)工作，以此檢驗(yàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的成效，切實(shí)做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)，努力推動(dòng)黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)在我們學(xué)校大繁榮大發(fā)展。

四、堅(jiān)持制度建設(shè)為落腳點(diǎn)，努力構(gòu)建大學(xué)規(guī)章制度體系。

群眾是黨和政府的衣食父母，是國(guó)家和社會(huì)的主人?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”是我黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！耙匀藶楸?，執(zhí)政為民”是我們的執(zhí)政理念和施政要領(lǐng)。溫總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而實(shí)踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾。因此，堅(jiān)持“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”這“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，是求真務(wù)實(shí)、科學(xué)行政的具體表現(xiàn)，是黨的實(shí)踐觀、群眾觀的生動(dòng)實(shí)踐。群眾說(shuō)好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)了，標(biāo)準(zhǔn)明了，才能指導(dǎo)和推進(jìn)黨和政府的各項(xiàng)工作，否則，一旦目標(biāo)不對(duì)、標(biāo)準(zhǔn)不明，則會(huì)使我們的工作失去方向、偏離重心。

當(dāng)然，有了標(biāo)準(zhǔn)，不采用、不使用，再唯

一、再最高的標(biāo)準(zhǔn)，也等于是白搭、空擺。堅(jiān)持群眾滿意的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就必須要求我們的各項(xiàng)考核指標(biāo)、措施、政策，都必須始終堅(jiān)持“群眾第一”、“群眾至上”的原則，必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案、標(biāo)準(zhǔn)的制定中，并在具體實(shí)施過(guò)程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說(shuō)話，讓群眾說(shuō)得上話，讓群眾說(shuō)話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，它必須落實(shí)到黨和政府的每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。無(wú)論是征求對(duì)政府工作報(bào)告的意見(jiàn)，還是做好其他一切工作、做出其他有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做、不出、不行、不施，正真做到把權(quán)利關(guān)到籠子里。

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做最美好少年

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做最美好少年 環(huán)潭鎮(zhèn)河武小學(xué) 四年級(jí) 嚴(yán) 瑾

“富強(qiáng)、民主、和諧，文明，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在校園晨誦中聽(tīng)到陣陣?yán)世实穆曇簟?012年11月黨的十八大報(bào)告提出24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指明了新時(shí)期黨的奮斗方向。

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志” 作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的未來(lái)，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是十分稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的應(yīng)該還是很多很多。

從“最美媽媽”吳菊萍到“愛(ài)心少年”祝洵，社會(huì)的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更是在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個(gè)充滿愛(ài)心的的少年時(shí)時(shí)刻刻在無(wú)私奉獻(xiàn)，普通人身體里迸發(fā)出驚人的奇跡，讓我們感受到了無(wú)窮無(wú)盡的力量。

在此之前，我們學(xué)校開(kāi)展了“走文明路，說(shuō)文明話，做文明事，建文明校園“的活動(dòng)。去年十月正值我校迎檢湖北省義務(wù)教育均衡發(fā)展驗(yàn)收，我們平時(shí)養(yǎng)成的良好的文明習(xí)慣，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)留下了深刻印象，檢查組給予了高度評(píng)價(jià)，順利通過(guò)省檢。這就是我們文明河武小學(xué)人的見(jiàn)證。我們已經(jīng)把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園，人人懂 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 做最美好少年

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)最美少年 婁底五小五年級(jí)一班 羅遠(yuǎn)帆

什么才是最美少年呢？我想可以從“最美司機(jī)”吳斌和“最美老師”張麗莉身上找到答案。“最美司機(jī)”吳斌在三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎的危難時(shí)刻，強(qiáng)忍劇痛，挽救了24名乘客的生命?！白蠲览蠋煛睆堺惱蛟谲?chē)輛撞向?qū)W生的危急情況下，她將學(xué)生奮力推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，致使雙腿截肢。他們選擇把苦難留給自己，而把幸福留給別人，在他們身上，彰顯了愛(ài)崗敬業(yè)，舍己為人，關(guān)愛(ài)生命的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

做最美少年，就是應(yīng)該做像“最美司機(jī)”吳斌和“最美老師”張麗莉類似的人。作為小學(xué)生，我們可能做不了那樣的轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起。

做最美少年，首先要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。應(yīng)該像媽媽愛(ài)我我愛(ài)媽媽一樣的熱愛(ài)自己的祖國(guó)。愛(ài)國(guó)就要像顧炎武一樣的具有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)就要像魯迅一樣的具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的摯愛(ài)，愛(ài)國(guó)就要像周恩來(lái)的一樣具有“為中華之崛起而讀書(shū)”的使命?，F(xiàn)階段，我主要應(yīng)該像周總理一樣要把書(shū)念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，將來(lái)為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

做最美少年，其次要做一個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說(shuō)，人無(wú)信，無(wú)以立。講的是一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上生存。我記得有一次，爸爸要我交35元給鄰居，結(jié)果自己貪吃，把錢(qián)花了，后面還騙爸爸說(shuō)把錢(qián)給了鄰居。爸爸后來(lái)把我痛扁了一頓之后給我講了“狼來(lái)了”

故事。我終于明白一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，爸爸不會(huì)喜歡，別人也不會(huì)相信自己，自己會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人，很難受的。后來(lái)，每次我都和爸爸講真話，不欺騙任何人，大家都夸贊我是一個(gè)誠(chéng)信的人，我自己也覺(jué)得非常開(kāi)心。

做最美少年，最后要做一個(gè)友善的人。有人說(shuō)友善是天堂，沒(méi)有它就像地獄；友善是生命，沒(méi)有它就意味著死亡。人應(yīng)該與人為善，這樣活著才幸福。記得有一次，一個(gè)同學(xué)踩了我的書(shū)包，我一發(fā)怒，就把那個(gè)同學(xué)狠狠地推了一把。結(jié)果，那個(gè)同學(xué)額頭碰到桌子上面撞開(kāi)了一個(gè)大口子。那個(gè)同學(xué)當(dāng)時(shí)留了很多血，痛的哇哇直叫。后面我爸爸把那個(gè)同學(xué)送到地區(qū)醫(yī)院花了1000多元錢(qián)才看好。其實(shí)，現(xiàn)在想想，我可以以更友善的方式處理。比如說(shuō)，同學(xué)，書(shū)包也是有生命的，請(qǐng)不要踐踏哦。我估計(jì)同學(xué)也不會(huì)再踩踏書(shū)包了。反之，粗暴的推人，后果很?chē)?yán)重，同學(xué)痛的要死，爸爸也出了那么多醫(yī)藥費(fèi)。同學(xué)的媽媽會(huì)傷心。我爸爸，早出晚歸，掙錢(qián)也不容易哦。今后，我一定要與人為善，做一個(gè)友善的人，做一個(gè)有愛(ài)心的人。

少年美，則中國(guó)強(qiáng)，則中國(guó)富，少年不美，則中國(guó)弱，則中國(guó)貧。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)中華的最美少年吧！

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做最美的小學(xué)生

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，漫漫學(xué)途中，書(shū)伴隨我們一路走來(lái)，它是我們的良師，更是我們的益友。

當(dāng)我捧起《鑄就興國(guó)之魂》這本書(shū)，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定深澀 難懂，讀后心中也難起漣漪。但是當(dāng)我認(rèn)真看完后，我就改變了我的看法。仔細(xì)回味著書(shū)中精彩的內(nèi)容，看完之后，我的心情異常激動(dòng)。這本書(shū)是用很多的小故事來(lái)展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。從這些故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給予我們無(wú)窮的動(dòng)力，也能讓我們?yōu)榱俗约旱睦硐肱c信念去執(zhí)著的追求與奮斗。

一次又一次的振撼；一次又一次的熱血沸騰，一次又一次的潸然淚下；當(dāng)我靜 靜的讀完這本書(shū)時(shí)，我的心卻像打翻了五味瓶一樣，那種滋味真的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?? 當(dāng)前中國(guó)的變化與轉(zhuǎn)型是中國(guó)歷史上的大變革、大轉(zhuǎn)型，在這樣的一個(gè)時(shí)代，我們以什么樣的核心價(jià)值觀興國(guó)、立世、育人，決定著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中華民族精神之“靈魂”，一個(gè)人沒(méi)有靈魂那是“行尸走肉”，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族沒(méi)有了靈魂，那這個(gè)社會(huì)、這個(gè)民族就是虛有其表，沒(méi)有內(nèi)涵的軀殼。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要全體公民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國(guó)家價(jià)值目標(biāo)。它體現(xiàn)了我們國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求，既深刻影響著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，又影響著個(gè)人的價(jià)值行為。只有經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越富強(qiáng)，政治上越來(lái)越民主，文化上越來(lái)越文明，社會(huì)和生態(tài)上越來(lái)越和諧，人民才能幸福，國(guó)家才有希望。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向。只有一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境，才會(huì)給人們帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài)，才會(huì)激勵(lì)人們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系，為創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果，而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至

有可能影響到國(guó)家行為。

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志” 作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其實(shí)，踐行價(jià)值觀一點(diǎn)也不難，只要從身邊做起，從自己做起。當(dāng)你看到地上 有一塊小紙屑，你是否彎腰把它撿起； 當(dāng)你吃完了果子，你是否把果皮隨地亂扔；

當(dāng)五星紅旗在天空中緩緩升起時(shí)，你是否肅立，一本正經(jīng)地唱國(guó)歌； 當(dāng)在路上碰見(jiàn) 一位行人問(wèn)路，你是否細(xì)心告訴對(duì)方，并耐心為他指路；

我一直以來(lái)都很喜歡一首歌——《歌唱祖國(guó)》，其中有一句歌詞是這樣的“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)”，每次聽(tīng)到這首歌我都很激動(dòng)，中國(guó)一百多年來(lái)，有數(shù)不清的人民為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而付出辛勤的勞動(dòng)，有許多的革命烈士為了祖國(guó)的獨(dú)立民主付出過(guò)生命，而我們，又有什么理由去放棄對(duì)祖國(guó)的建設(shè)與喜歡呢？ 所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，埋頭讀書(shū)，抬頭做人，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)做最美的小學(xué)生，從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門(mén)功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗！

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 做最美好少年

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做最美好少年

環(huán)潭鎮(zhèn)河武小學(xué)四年級(jí)嚴(yán)瑾

“富強(qiáng)、民主、和諧，文明，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”在校園晨誦中聽(tīng)到陣陣?yán)世实穆曇簟?012年11月黨的十八大報(bào)告提出24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指明了新時(shí)期黨的奮斗方向。

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年志，則國(guó)志” 作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們是祖國(guó)未來(lái)的未來(lái)，我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。或許現(xiàn)在的我們翅膀還是十分稚嫩的，談不上為國(guó)貢獻(xiàn)，談不上敬業(yè)奉獻(xiàn)，但作為小學(xué)生我們能做的應(yīng)該還是很多很多。

從“最美媽媽”吳菊萍到“愛(ài)心少年”祝洵，社會(huì)的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更是在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個(gè)充滿愛(ài)心的的少年時(shí)時(shí)刻刻在無(wú)私奉獻(xiàn)，普通人身體里迸發(fā)出驚人的奇跡，讓我們感受到了無(wú)窮無(wú)盡的力量。

在此之前，我們學(xué)校開(kāi)展了“走文明路，說(shuō)文明話，做文明事，建文明校園“的活動(dòng)。去年十月正值我校迎檢湖北省義務(wù)教育均衡發(fā)展驗(yàn)收，我們平時(shí)養(yǎng)成的良好的文明習(xí)慣，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)留下了深刻印象，檢查組給予了高度評(píng)價(jià)，順利通過(guò)省檢。這就是我們文明河武小學(xué)人的見(jiàn)證。我們已經(jīng)把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園，人人懂

文明、人人講文明、人人踐行文明的良好行為結(jié)出了豐碩成果。我們不僅要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個(gè)人獨(dú)處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自己做起，從身邊做起，爭(zhēng)做最美的小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我，提高自我和完善自我，做理想遠(yuǎn)大、知識(shí)豐富、意志頑強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取的新一代。為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

（指導(dǎo)教師潛繼林）

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做四有好老師

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

做“四有”好老師

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做“四有”好教師

摘要：通過(guò)學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體公民的共同責(zé)任和共同追求，各行各業(yè)、各類人群概莫能外。教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)者，其社會(huì)地位和職業(yè)特點(diǎn)決定了他們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中肩負(fù)著特殊的使命。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

好教師

正文：

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)者，其社會(huì)地位和職業(yè)特點(diǎn)決定了他們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中肩負(fù)著特殊的使命。教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，努力成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師。努力為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

第一，要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?zhí)著于教書(shū)育人，對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。干一行愛(ài)一行，做老師就要熱愛(ài)教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。

第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”作為教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書(shū)育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。有學(xué)者說(shuō)“ 教師知道的東西，要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，就不能滿足他們的需要?！?淵博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。

第四，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過(guò)尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。

在今后的教學(xué)中，將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，一定會(huì)以“咬定青山不放松，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的精神激勵(lì)自己，在工作中堅(jiān)守并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展。在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，做打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。