第一篇：讀書與做人

讀書與做人

——“讀書、做人，你準(zhǔn)備好了嗎？”雙學(xué)心得

本學(xué)期第一次雙學(xué)按照往例正常在我們工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)教室舉行，在雙學(xué)的三個(gè)主題中，我選擇了“讀書、做人，你準(zhǔn)備好了嗎？”，在我的眼里，讀書與做人有著密切的聯(lián)系，相信您也會(huì)同意我的觀點(diǎn)。

一代宗師季羨林先生在他的書里《讀書與做人》曾經(jīng)這樣講過：“也許有人認(rèn)為，‘讀書與做人’這個(gè)問題提得幼稚而突兀。這就等于問：“為什么要吃飯”一樣，因?yàn)闆]有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。但是，我卻認(rèn)為，凡事都有必須問一個(gè)“為什么“，事出有因，不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎，等閑視之。”從季先生的這段文字里，我們能夠明白，讀書與做人一樣，凡是都應(yīng)該講求個(gè)真真切切。

做人，需一生。人從出生到死亡，就是從人生的起點(diǎn)走向人生的終點(diǎn)。每個(gè)人的共性之處也就在于人生都有起點(diǎn)和終點(diǎn)，但是起點(diǎn)至終點(diǎn)之間的路卻有萬萬條，每一個(gè)人選擇的人生路都是不同的。魯迅先生曾經(jīng)講過：地上其實(shí)并沒有路，走的人多了，也便有了路。每一個(gè)人的一生，同樣是在走路，只不過我們的人生是有參照的人生，即地上已經(jīng)有很多路了，我們要找到我們所要走的那條路，同樣，在走我們路的時(shí)候，我們可以走一下別人已經(jīng)走過的比較好的路，這就是所謂的借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)。因此，為了使我們?nèi)松穆纷叩猛昝酪恍?，我們需要取舍一下別人走過的路，哪條路是行的通的，哪條路是行不通的，哪條路對實(shí)現(xiàn)我們的人生理想和人生目標(biāo)有幫助等，都需要我們?nèi)チ私?，去認(rèn)識，而了解和認(rèn)識比較全面和有效的方法，那就是讀書。因此，可以說，讀書，是為了認(rèn)識人生，是為了更好的做人。

寫一個(gè)人，只需兩筆；做一個(gè)人，必須一生。在我們的成長歷程中，這十六個(gè)字，最能夠體現(xiàn)出我們讀書的真諦。讀書是為了更好的做人，讀書和做人之間并沒有必然的聯(lián)系。但是，對于懂得做人道理的人來講，讀了書將會(huì)使他們的思想、思維、視野更加開闊，能夠更好的幫助我們做人。

讀書是學(xué)問，做人也是學(xué)問。好好讀書，真誠做人，這是我們大家共同的追求。

第二篇：讀書與做人

讀書與做人

古語云“書非借不能讀也?！闭f的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。

很多人讀書是為了考試，為了敲開自己理想的職業(yè)的大門。也有很多人是為了陶冶情操。前者似乎有點(diǎn)功利，后者又太閑散有學(xué)而不思之嫌疑。那么我們怎樣才能獲得一種好的讀書心態(tài)呢？

記得剛上班時(shí)的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡單的語言在描述。

由此可見無論何時(shí)做人都得謙虛。對于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！

很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍。可是很多人卻不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€(gè)人的人生無論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。”

一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無美好可言。讀書境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書做人之真諦。

第三篇：讀書與做人

讀書與做人

讀書與做人，表面上看是兩件事情。其實(shí)，讀書只是一個(gè)手段，讀書的目的，是為了做人。

——題記

從我們記事起，書就一直陪伴著我們，可以說青春的大部分時(shí)間我們都在讀書，那人究竟為什么讀書？讀書對人到底有什么作用呢？

也許很多人會(huì)認(rèn)為，讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了成家，為了報(bào)效祖國等等。每個(gè)人的看法固然不同，而我覺得，讀書為了學(xué)習(xí)怎樣做人。

說到讀書，我想到了圣賢書，想到了孔子的儒家思想，讀過儒家思想的書，我們會(huì)學(xué)到先人們的一些思想，因?yàn)樗麄冊谧鋈朔矫娼o我們樹立起了一些榜樣。通過他們的思想，我們還可以用心的感受自己不足的地方，讓自己在書籍中得到提升。

我很敬佩一個(gè)人，他今年78歲了，但他還堅(jiān)持到世界各地去宣揚(yáng)儒家思想。他就是現(xiàn)任香港孔教學(xué)院院長的湯恩佳，曾被稱為“香港染料大王”，身家超過數(shù)十億元，卻毅然從生意場上退下來，專注宣揚(yáng)孔儒文化。幾十年來，他一直身體力行，仿孔子當(dāng)年周游列國，透過多場儒學(xué)演講、捐立孔子銅像，向全球弘揚(yáng)儒家思想。

前幾天，他給我們學(xué)校捐贈(zèng)了一尊孔子銅像，很幸運(yùn)的是，我也在捐贈(zèng)現(xiàn)場聽他的講座。據(jù)說為了弘揚(yáng)孔子和儒家文化，湯恩佳已向

全國數(shù)十個(gè)省市的孔廟、孔子醫(yī)院、孔子公園和學(xué)校、醫(yī)院以及儒學(xué)研究團(tuán)體捐款逾3億元，向世界各地捐贈(zèng)孔子銅像300多尊，其中向湖南已捐贈(zèng)5尊孔子銅像。在講座現(xiàn)場，他說：“從年輕時(shí)我便開始學(xué)習(xí)孔子的儒家思想，學(xué)到了很多為人處世的道理?！?/p>

小時(shí)候，湯恩佳念過9年私塾，在先生的教導(dǎo)下讀了《四書》、《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典。1947年，15歲的湯恩佳從老家廣東佛山到香港一家染料行做學(xué)徒。后來，他用51元港幣開始獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，27歲當(dāng)上老板。在經(jīng)商過程中，他以儒家勤勉誠信的思想為信條，35歲成為香港的“染料大王”。上世紀(jì)70年代，他又進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)，開發(fā)了很多高檔樓宇，如今身家已經(jīng)超過200億元。他之所以能夠取得現(xiàn)在的成就，是因?yàn)樗谧x書的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟到了做人的道理，只有先學(xué)會(huì)做人，才能夠取信于人，這一點(diǎn)對企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者來說尤其重要。

現(xiàn)在，國家實(shí)行九年義務(wù)教育，就是為了提高青少年的文化水平，讓人們學(xué)到更多做人的道理，從而提高總體素質(zhì)，這樣也利國利民。

在目前人才輩出，物欲橫流的時(shí)代，讀書已經(jīng)成了提升自我，超越自我的一種有效途徑。經(jīng)常都會(huì)聽到別人說：“知識不是萬能的，但沒有知識卻是萬萬不能的”。我們要生活，就得要找工作，但無論任何行業(yè)，沒有文化就相當(dāng)于自我降低了門檻，只能從事低技術(shù)含量的工作，而在發(fā)展飛快的今天，首先淘汰的就是從事低技術(shù)含量工作的人員。要想獲得一份體面的工作，要想讓人生過得更有意義，沒有知識是不行的，而獲取知識的捷徑，就是多讀書、勤讀書、讀好書。

讀書能讓我們學(xué)習(xí)到做人的道理，認(rèn)識到自身的不足，能在人生的岔路口做出更明智的選擇，能讓我們實(shí)現(xiàn)夢想，也能讓我們對社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以說，讀書與做人，表面上看是兩件事情。其實(shí)，讀書只是一個(gè)手段，讀書的目的，是為了做人。

是的，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路上。當(dāng)我們年輕的時(shí)候，就應(yīng)該多讀書，當(dāng)我們疲憊的時(shí)候，就歇下來讀讀書，讓我們的心靈得到凈化。

第四篇：讀書與做人1

讀書與做人

古往今來，中國人講“讀書”，就是為了“做人”。所謂“知書達(dá)理”，讀書是學(xué)知識，明事理的最好途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無非就是為了解決“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。

我國的古典文化在這個(gè)星球上一枝獨(dú)秀，雄視千古，傲然異類。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書”。古人從幼時(shí)入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書結(jié)下了不解之緣，以書籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象--我們歷史上從來沒有一種固定的宗教信仰來約束控制人們的思想.這在異族看來幾乎不可理喻，沒有圣主的教誨，沒有佛禪的點(diǎn)化，沒有真主的佑護(hù)，甚至沒有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來維系？這些民族的個(gè)體在如何“做人”的問題上都是用宗教來解決。而只有中國人靠文化和知識來界定如何“做人”--這就是“讀書”。中國人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對著自己臆造出來的神靈朝夕頂謨叩拜時(shí)，我們的先輩正在漫卷詩書喜欲狂。

國人讀書做學(xué)問無不以“修身、齊家、治國、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書的首要“宗旨”。至于“書中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。

孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：

“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國難當(dāng)頭能奮然而起，危機(jī)時(shí)刻敢舍身成仁。此為壯氣?！?/p>

“把酒臨風(fēng)，橫槊賦詩；壯心不已，志在千里；當(dāng)今之世，舍我其誰；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。此乃豪氣?！?/p>

“不以物喜，不以己悲；心不戀進(jìn)退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷；不求與日月相始終，只見今世之樂無窮。此乃逸氣。

“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同；見花落水流，能知其旨趣，聽禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。

此四氣合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫?？扇酥敛閯t無徒，放眼古今，有幾人達(dá)此境界？又如何能夠達(dá)到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途徑就是--“讀書”。自古圣人無常師，如果有，那就是書籍。博覽群書輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣?！拔裘夏?，擇臨處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，真實(shí)生動(dòng)的寫照。古人之語，誠不我欺。

書，包括文字構(gòu)成的書和大自然及社會(huì)生活構(gòu)成的書，前者是有形的，后者是無形的，博大的。也就是說人既要學(xué)習(xí)書本知識，又要學(xué)習(xí)社會(huì)知識。兩種書都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書籍與做人的道理。

眾所周知，書籍好壞之分，所以，讀書是要有選擇的。讀了一本好書，就猶如交到了一個(gè)好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠。在讀書的過程中，不知不覺就受到了好書的熏陶，懂得了如何做好人的道理。

好書可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會(huì)使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書，可以教會(huì)你如何誠實(shí)做人、做事。好書是朋友，是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的朋友。讀好書就會(huì)知道做好人的道理。

壞書是毒藥，是害人的，是讀不得的。因?yàn)椴缓玫臅拖蟀挡氐臄橙?，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個(gè)人如果讀了壞書，其思想意識就會(huì)受到壞書潛移默化的污染，同時(shí)也會(huì)使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書就可能會(huì)做壞人。

讀書人可能都會(huì)認(rèn)為讀書與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書房里一個(gè)人靜靜地讀書，有的人喜歡在圖書館里和很多讀書人一起讀書，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹蔭下或小湖邊讀書，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細(xì)細(xì)品讀。讀書的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對于繁忙的人來說，讀書是一種休息，是生活的調(diào)味品。

讀書是一件高尚的事。做人道理是一輩子學(xué)不完的知識。善學(xué)者可通過讀書增長知識，增長智慧和學(xué)問；通過讀書理解了大千世界的真善美、假惡丑；生活得更加坦然、幸福。不善讀書者，只去讀壞書，學(xué)會(huì)了做壞人的本領(lǐng)，貪婪、算計(jì)、墮落、陰險(xiǎn)??

讀好書有益，讀壞書有害，可是如果不讀書就絕對有害了。我之所以感到生活得充實(shí)，積極向上，是因?yàn)槲易x的書都是好書，所以，很欣慰地受益至今。我感謝這些令我成長教我做人的好書。

黃沙·古道·瘦馬·長篋??

就這樣，讀書人負(fù)起古之學(xué)者“讀萬卷書，行萬里路”的諄諄教誨，跋涉在自己人生的漫漫長途??

明代楊時(shí)夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風(fēng)冒雪去訪二程，午時(shí)到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門口候醒。待到程顥醒來，楊時(shí)的腳面上已落滿白雪。古人讀書，不惟求識，重在立身，做一個(gè)真正的讀書人。

信奉書籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財(cái)富，除了書籍。流浪的民族在戰(zhàn)爭的陰影下四散逃逸，流離失所。沒有家園的他們在讀書的過程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標(biāo)。

書籍如同文明的種子，無論流落何方，飄泊何鄉(xiāng)，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會(huì)扎根生芽。

有人說東方文化，說到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當(dāng)作書頁，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當(dāng)泉水去養(yǎng)育的啊。“耕讀傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉(xiāng)間，每每耕作之余，他就從牛角上取書閱讀，是以得了個(gè)“牛角掛書”的美譽(yù)。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn)，作家陳忠實(shí)則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線希望。

我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語”，體味百態(tài)人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個(gè)炎黃子孫的血脈當(dāng)中。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，刺激感官的各種事物層出不窮，書籍成為各種文字符號，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書不過是“浮光掠影”，走馬觀花。沒有書籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風(fēng)雅，卻道“‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網(wǎng)絡(luò)普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書人的嘆息啊！

所思一吐為快，心中釋然。古人教我：“讀書”不思“做人”，如蠻牛只顧拉車，不抬頭看路，與行尸走肉何異？

書行天下者，自是腹有詩書氣自華，只是有一點(diǎn)，讀書人是否以書中那描繪的獨(dú)特的姿勢站立著??

第五篇：《讀書與做人》讀后感

當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。讀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編整理的《讀書與做人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學(xué)大師，樸實(shí)無華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。

翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡單樸實(shí)的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。

本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實(shí)，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。

“做文先做人，學(xué)問即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的'。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必須處理好三個(gè)關(guān)系：

一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；

二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；

三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問題。

這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓?shí)無華，娓娓道來，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。

平平淡淡做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓讀書成為生活的一部分，為了下一代，也為了自己。通過讀書讓浮躁的心靈變得平和而充實(shí)，寧靜而致遠(yuǎn)……

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