第一篇：關(guān)于元宵節(jié)的作文：悲劇

關(guān)于元宵節(jié)的作文：悲劇

摘要：無聊透頂?shù)奈抑缓靡恢蓖骐娔X，然后自己下廚，自己吃飯，自己洗碗?；蛟S你會認(rèn)為我是一個堅強(qiáng)、獨(dú)立的孩子，那么你還真是說到點(diǎn)子上了，但是這并不是我所想要的。

這是放假的第二天，同時也是正月

十五、元宵佳節(jié)。而我卻絲毫沒有高興的意思，反而是讓悲傷占據(jù)了我內(nèi)心的每個角落。

這天又是一個陰天，大片大片的烏云罩在人們的頭頂，自然也遮蓋了陽光，但卻罩不住人們過節(jié)的喜悅心情，從一大早開始，街上就人來人往，車水馬龍，往而且一直持續(xù)到下午。街上是如此的熱鬧，相比之下，只有我一個人的家顯的冷冷清清。明明是正月十五，而這個家里卻只有我一個孩子在，沒有大人也沒有朋友，有的只是哪些冰冰涼涼的家具和電器，還有那無止境的悲傷與孤獨(dú)。無聊透頂?shù)奈抑缓靡恢蓖骐娔X，然后自己下廚，自己吃飯，自己洗碗?；蛟S你會認(rèn)為我是一個堅強(qiáng)、獨(dú)立的孩子，那么你還真是說到點(diǎn)子上了，但是這并不是我所想要的。我是一個孩子，一個真真正正的孩子，盡管我已是一個小小少年，但我卻還不是大人，我還需要父母與親人的關(guān)心，我還需要愛?？吹浇由弦患壹叶汲两谶^節(jié)的喜慶氛圍中，我的心又更冷了幾分。

在網(wǎng)上沖浪時間永遠(yuǎn)是過得最快的，特別是在玩游戲的時候，時間走得速度可以與光速相媲美！當(dāng)我取下耳機(jī)時已是下午的四點(diǎn)半，看時鐘的指針一圈一圈的轉(zhuǎn)過，心中悲傷又起，想不到元宵這喜悅的日子對我來說也是如此的平凡！我拼命的找事給自己做，就是為了讓自己不空虛罷了?？斓匠酝盹埖臅r候了，我拿出自己儲存已久的一百元錢，上街去給買自己的“年貨”。

街上的人數(shù)依然不減，氣氛也是熱鬧異常，走著走著就會聽見鞭炮聲。在這樣熱鬧的氣氛還是沒有使我高興起來。記得有一句歌詞唱到“不要傷心這世界只有你自己，回頭看看你身后”，想到這里，我不禁回頭看了看，雖然有很多的人，但是全是一些陌生的面孔，看來今天我是孤獨(dú)定了！不明白今天為什么要醒來，一直沉浸在夢中還不會有那么多的不愉快。雖然用了私房錢買了一大堆美食，但是還是自己吃，一個人吃飯總是那么的無聊！

飯后我將QQ掛上，然后聽一些我喜歡的音樂，等著家人問好的電話。時間過得還是那么快，兩個小時過去了，家中的電話遲遲不肯鳴響。每當(dāng)我聽見QQ有上線的咳嗽聲響起，我也會看看是不是家人，但還是沒有人上網(wǎng)。那幾個小時是元宵最悲哀的時間，我是多麼的希望有人打個電話來問問我吃的是什么，感覺好不好，希望在QQ上用視頻但見家人，但是一切逗沒有發(fā)生，一切都沒有。我的心已經(jīng)死了！

今天是元宵佳節(jié)，大年十五，每家每戶都充滿了快樂，盡管我吃的是美食，玩了一天的電腦，而我卻沒有絲毫快樂的意思，反而讓悲傷占據(jù)了心中的每一個角落，并且讓它在心中繁衍，直到心情壞透。這個元宵不但沒有讓我感到快

樂，反而讓我郁悶、悲傷、無聊、痛苦，這真是一個惡劣的玩笑，一場在元宵佳節(jié)上演的悲??！

第二篇：元宵節(jié)作文

元宵節(jié)作文

元宵佳節(jié)，細(xì)雨霏霏，團(tuán)圓的溫馨點(diǎn)亮萬家燈火，美麗的廈門被籠罩在祥和的氣氛中。元宵夜，紅紅火火、流光溢彩的廈門顯得更加嫵媚，更加溫柔。

“才賞春節(jié)萬家燈火，又見元宵華燈幻海?！边@一夜，沿禾祥西路－斗西路－中山公園西門－南門－中山路，形成燈的長廊：華燈齊放，花燈璀璨，火樹銀花，吸引了我，我提著燈籠和爸爸、媽媽冒雨前來賞燈。

2010盞紅燈籠匯聚2010個祝福

一走進(jìn)白鷺洲公園，首先映入我眼簾的是一個直徑15.5米、高13.8米的大紅燈籠，燈籠造型宏偉震撼，喜慶祥和，寓意著和諧美滿；跨虹色彩明朗，動感絢麗，蘊(yùn)涵著跨越騰飛的意義。跨虹由紅黃藍(lán)三原色組成，紅色代表太陽、藍(lán)色代表大海、黃色代表土地。“跨越發(fā)展，和諧社會”道出了廈門人的心聲。巨大的旋轉(zhuǎn)走馬燈造型喜慶的側(cè)立兩旁，更凸顯了元宵的熱鬧與美好。2010盞紅燈籠組成的“2010個祝福”，寓意著2010年的豐收和喜悅，表達(dá)了對廈門的衷心祝福。我們沿著“開”滿“鮮花”的花廊來到湖邊，湖面上波光粼粼，在湖中，漂浮的千盞荷花宮燈顧盼生姿，水中倒影流光溢彩，仿佛天上人間，令人遐想翩翩，流連忘返??。

“楚楚，你看：鯉魚躍龍門了！”媽媽喚回了我的遐想，我定睛一看：一群形象逼真、惟妙惟肖的、渾身透著吉慶亮彩的鯉魚們，大鯉魚率領(lǐng)著小鯉魚們，搖頭擺尾，互相打著招呼，正爭先恐后地躍出水面，仿佛正向目標(biāo)――“龍門”躍過呢！媽媽說：“鯉魚躍龍門”帶給人們誠摯的祝福。我說：是的，媽媽，我會用“鯉魚躍龍門”的精神去努力，迎接我小學(xué)畢業(yè)的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。

銀河落九天繽紛不夜廈門城

水上的花燈精彩紛呈，陸上的花燈絢麗奪目。你瞧：流光四溢的貝貝、京京、歡歡、迎迎、妮妮不正向我們招手嗎？相距不遠(yuǎn)，孔雀正開屏、金豬正送福、美猴王正揮舞著定海神針，它們形態(tài)各異、喜慶吉祥；白鷺翩翩欲飛，預(yù)祝廈門人民在新的一年里有更大的飛躍。咦，哪里傳來悅耳的音樂？哦，原來奇花起舞、蝴蝶翩翩、蜜蜂嗡嗡，人類的朋友――動物們正開元宵聯(lián)歡晚會呢！

“哇噻，好漂亮呀！”一座耀眼的花燈呈現(xiàn)在我們眼前：在一片蔚藍(lán)的海浪上，托起一片巍峨的建筑，兩道彩虹凌空而過，雄偉而壯觀。這是我們廈門的觀音山建筑樓盤，它與金門隔海相望，真正的體現(xiàn)了“廈門金門門對門”的同胞情懷，它的建成將成為廈門的標(biāo)志性建筑。面對著這美麗的廈門，我們不禁要問：誰持彩帶當(dāng)空舞？我們將自豪地回答：是我們，所有的廈門人！

“春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐；銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現(xiàn)祥光?！薄褒堛暬饦淝粞?，雞踏蓮花萬歲春。”雨中賞燈，別有一番風(fēng)味，我期盼著2011年的元宵節(jié)的到來，我祝福我的廈門更加流光溢彩！

第三篇：元宵節(jié)作文

【一】

正月十五快到了，就差幾天的時間。我就要馬上就要去遠(yuǎn)方的廣州。尋找我的未來。那一天我和媽媽去商店買做xxxx元宵需要準(zhǔn)備的東西，有面粉、可樂粉、芝麻陷，先把一團(tuán)面把它和好，為了不讓面粘，可以把面粉灑在面里，然后再把面從中間切開，把可樂粉放到一邊的面里，再把兩團(tuán)面做好，再把褐色的面放到白面上，把面分成四份，然后取出其中的一份做一個小餅，然后把芝麻餡放進(jìn)去，然后把口封好再團(tuán)圓來就可以了，元宵可以有大有小，有粗有細(xì)，這樣才像真正的xxxx元宵了。

煮時用下面漏的勺子把xxxx元宵慢慢地把放到鍋里，煮時要用熱水煮，煮的時間要半個小時，因?yàn)槠び悬c(diǎn)厚，等了10分鐘、5分鐘、3分鐘??我很想快點(diǎn)吃上xxxx元

不一會元宵出鍋了，我先把元宵用漏勺盛起來，再用勺子盛一碗水，把xxxx元宵放到碗里，想用筷子夾起來吃，可是媽媽看到了，攔住我，說:“現(xiàn)在xxxx元宵很燙要用勺子慢慢的吃，”我忍著，我拿起小勺子，輕輕地盛一個，然后慢慢地吹了一下，再小心翼翼地把xxxx元宵放到嘴里，吃了一下，真是太好吃了，真是美味呀，看著這既漂亮又好吃的xxxx元宵，我又想再吃一個，我又慢慢地品嘗這“神奇”的元宵，這元宵是我自己包的，我吃著元宵不禁笑了起來。

經(jīng)歷了這一次包元宵、煮元宵、吃元宵的過程。我覺得第一次包元宵我很有收獲，知道了媽媽以前是那么辛苦地為我們做飯是多么不易，我們做孩子的要幫父母做家務(wù)。【二】

元宵節(jié)前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開始做元宵了！媽媽總是那一句“揉一點(diǎn)面放一點(diǎn)水，揉到元宵的感覺時，停水續(xù)揉?！?/p>

在我面前的鐵盆里。裝著白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無論怎么用力掌心都不能壓到盆底。

隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。

這難辦。我想。

“倒一點(diǎn)水??”我自言自語，一邊專注地看著媽媽那雙泛黃的手。只見十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽話地掌握在手中。

我也不閑著。雪白的右手緊緊握住杯子的腰桿，左手更是小心謹(jǐn)慎地托住杯口，緊皺的眉頭似乎能隨著上揚(yáng)地手移動著，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。

此時，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型。

“再把面團(tuán)揉幾下，記得要往一個點(diǎn)揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著，細(xì)聲細(xì)氣地提醒，馬上就好了。

我雙手合并著，堅定的眼神自動鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團(tuán)的白肚皮上刺去，只感覺得血管像打了氣般“快要炸了”，沒想到，面團(tuán)軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒什么兩樣！

此時此刻，我的手指好比牙齒，而面團(tuán)已經(jīng)有了元宵的味道。

緊接著，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點(diǎn)，捏出了一兩個白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團(tuán)一分二，而分四，八個白團(tuán)靜臥不動——最樂的一刻“揉元宵”來了。這時，可謂“全家動員”，五個人、八個面球，球在兩手之中左游右逛，無頭蒼蠅般前撲后退，時而扁圓時而細(xì)長，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。八個“雪球”在木板之上排成一線，有誰能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會如此美麗‘和諧。

許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻?? 【三】

正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，也是我最喜歡的節(jié)日。這一天，人們要吃元宵鬧花燈放煙花等。

下午，我來到奶奶家，阿姨已經(jīng)給我和弟弟買好了花燈。我的花燈是一只可愛的小白兔，正笑瞇瞇的望著我，樣子有趣極了，還穿了件花衣服。天一黑，媽媽就讓我們用燈籠照一下屋子，說這樣就不會有蟲了。

過了一會，終于到了吃晚飯的時間，今天晚上，吃的是元宵。元宵有各種各樣的，大的，小的，像元寶一樣的。我吃了一個小元寶，味道甜滋滋的，吃了一個還想吃，好像永遠(yuǎn)也吃不夠似的。

晚飯后，我們來到屋外放煙花。爸爸拿出煙火，點(diǎn)燃后，只聽“呯”的一聲巨響，煙花飛向了天空，先是一個個小球一樣的東西，在天空炸開后，有的分散成一個個黃色的火花，每個火花又分散成更多的火花，天空中像下了一場流星雨，有趣極了。

這元宵節(jié)我過得很快樂，明天就上學(xué)了，這個快樂的節(jié)日給我這個星期畫上了一個完美的句號?！舅摹?/p>

有句古話說得好：“正月十五鬧元宵”。這句話生動地體現(xiàn)出了元宵節(jié)最大的特點(diǎn)，對，元宵節(jié)就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，結(jié)伴到街上觀看人們舉行的盛大的舞龍游行，觀賞由平民老百姓創(chuàng)作的歌舞節(jié)目，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。

我們一家人在家中早早地吃好了湯圓，然后一塊兒到街上去賞花燈。剛走到路口，一支龐大的舞龍隊伍也恰巧經(jīng)過，舞龍的叔叔們精神抖擻，挺直了腰板，箭步如飛，好似一棵棵不老的青松，將那原本毫無生氣的巨龍舞得活靈活現(xiàn)。隊伍所到之處，鑼鼓喧天，所見之人，都為之喝彩，拍手叫好。月光如流水一般瀉在草坪上，一切事物都像蒙上了一層神秘的面紗，令人浮想聯(lián)翩，是一盞盞五彩繽紛的花燈打破了這份沉靜?？?，那邊的十二聲肖花燈尤其引人注意。瞧，十二聲肖的大哥—老鼠正在驕傲地向大家問好；勤勤懇懇的老牛正在不服氣為什么老鼠當(dāng)老大呢；兇猛的老虎大吼了一聲；嚇得小兔躲到了一邊；勇猛的巨龍正在云海里騰飛；而小蛇則在水里歡快地游；馬兒正在一望無際的大草原上奔跑；羊兒則在“咩咩”叫，小猴子淘氣地爬到樹上摘桃吃；大公雞正在“喔喔”地報鳴；小狗它正高興地活蹦亂跳呢；而小豬則在窩里睡懶覺呢！

天空中一朵朵禮花開放，我們一家人依依不舍地離去了。【五】

元宵佳節(jié)之際，處處洋溢著喜慶的氣氛。你瞧，什么猜燈謎、什么放煙火呀??各種各樣，稀奇古怪的，上至天文，下至地理的活動都有，現(xiàn)在我就帶你去看看煙火晚會吧！

我們來到彩虹橋，這里早已人山人海。人來人往。有的小孩騎在爸爸的脖子上；有的手拿銀光棒，笑瞇瞇的；還有的在交流煙花是啥樣的??

開始放煙花了。一顆顆五彩的禮花騰空而起，禮花炸開以后，一朵朵紙花飄落下來，甚至有的紙花還帶著一顆顆亮閃閃的東西，真像一顆顆彩色的流星；有的禮花炸開以后是雙層的，接著變成動物形狀了；有的炸開以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環(huán)，把天空變得光彩奪目，整個市區(qū)都沸騰了??許多人都拍下了之美麗的時刻?? 不知不覺的，時間已經(jīng)過去三個多小時了，但我們一點(diǎn)兒也不覺得累，因?yàn)?，這煙花使我陶醉。

第四篇：元宵節(jié)作文

我用智慧得到了元宵

孫浩然

今天是元宵佳節(jié)，屋外的天空閃著五顏六色的煙花，可是我卻一點(diǎn)也沒有心思去看煙花，因?yàn)槲疫€沒吃到元宵呢！媽媽好像看透了我的心思，就對我說：兒子你知道元宵節(jié)的來歷傳說嗎？說不出今天晚上等著餓肚子吧！我一聽就自信滿滿地說：“這可難不倒我?！庇谑俏议_始向媽媽滔滔不絕的介紹起來。

元宵節(jié)是農(nóng)歷正月十五。傳說很久很久以前，人們在組織打怪獸的時候，誤將一只神鳥射死了。玉皇大帝知道后十分震怒，下令火燒人間。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓受難，偷偷把這個消息告訴了人們。人們就想辦法在正月十五、十四、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣成功騙過了玉皇，人們獲救了。

媽媽用贊賞的眼光看著我，高興地從廚房端出一碗熱氣騰騰的湯圓“兒子你真棒，這碗元宵獎勵你！”

我接過來，心里別提多開心了！元宵節(jié)——中國傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，我不但領(lǐng)略到了濃郁的傳統(tǒng)文化，還用智慧贏得了這碗雪白圓潤的湯圓！

教師評語：文章思路清晰，語言用詞準(zhǔn)確，文章結(jié)尾緊扣題目，一次普通的節(jié)日，在小作者筆下熠熠生輝。

第五篇：悲劇 作文專題素材積累

悲劇-作文素材專題積累

一、悲劇的定義

悲劇就是指主體遭遇到苦難、毀滅時所表現(xiàn)出來的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發(fā)以及自我保護(hù)能力的最大發(fā)揮，也就是說所顯示出的超常的抗?fàn)幰庾R和堅毅的行動意志。悲劇理論認(rèn)為悲劇性就是指人對死亡、苦難和外界壓力的抗?fàn)幈拘裕槐瘎≈黧w具有強(qiáng)烈的自我保存和維護(hù)獨(dú)立人格的欲望，往往因?yàn)閷ΜF(xiàn)狀的不滿而顯示出強(qiáng)烈的不可遏制的超越動機(jī)，并能按自己的意志去付諸行動，即使命運(yùn)使他陷入苦難或毀滅境況之中，他也敢于拼死抗?fàn)?，表現(xiàn)出九死不悔的悲劇精神。

悲劇淵源于古希臘，由酒神節(jié)祭禱儀式中的酒神（狄奧尼索斯）頌歌演變而來。在悲劇中，主人公不可避免地遭受挫折，受盡磨難，甚至失敗喪命，但其合理的意愿、動機(jī)、理想、激情預(yù)示著勝利、成功的到來。悲劇撼人心魄的力量來自悲劇主人公人格的深化。

在戲劇史上，根據(jù)悲劇所涉及生活范圍的不同，一般分為四種類型。其一為英雄悲劇。它往往通過政治斗爭、階級斗爭、民族斗爭中等重大題材，直接表現(xiàn)各派政治力量、不同階級之間的正面沖突。其二為家庭悲劇。表現(xiàn)家庭之間、家庭內(nèi)部各種復(fù)雜的倫理關(guān)系及不同的人生價值觀念、道德法則釀成的激烈的矛盾沖突及悲歡離合的愛情故事。其三為表現(xiàn)“小人物”平凡命運(yùn)的悲劇。與“小人物”相對立的是來自社會各個角落的有形與無形的巨網(wǎng)。最后一種是命運(yùn)悲劇，其表現(xiàn)的矛盾沖突貫穿整個人類社會生活，表達(dá)了人類對自由的向往和追求以及對理想社會的渴望，并力圖認(rèn)識、掌握、駕馭自然、社會及人自身，展現(xiàn)著人類從必然王國走向自由王國的艱難歷程。

二、悲劇的名言

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇?！?曼杰 悲劇名言

鬧劇在本質(zhì)比喜劇更接近于悲劇?！娙?柯勒律治

生活的主要悲劇，就是停止斗爭?！疤K聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基

每個英雄的背后都隱藏著一段悲劇?！?弗茲杰羅

一出完美的悲劇是人性的高尚的產(chǎn)物?！⑽募?、詩人、劇作家以及政治家 艾迪生

天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛?！毡拘≌f家 芥川龍之介

不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。——法蘭西第二帝國末期和第三共和國初期著名政治家 甘必大

旁觀者眼里的悲劇未必是受難者心中的悲劇。——美國作家 愛默生

害怕悲劇重演，我的命中越美麗的東西我越不可碰?！簜ノ?香港樂壇專業(yè)作詞人 林夕 《暗涌》

人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志?！獝蹱柼m劇作家 蕭伯納

一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終?！娙?拜倫

老年的悲劇不在于一個人已經(jīng)衰老，而在于他依舊年輕?！骷?王爾德 用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇?！?布律耶爾

世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系?！_灣女作家，原名陳懋平三毛

世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系?！_灣女作家 三毛

如果青春的時光在閑散中度過，那么回憶歲月將會是一場凄涼的悲劇?！?張云可

? 歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。——德國哲學(xué)家 恩格斯 悲劇名言

? 悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！袊F(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅

? 悲劇的開端，總是一幅慣例性的嚎哭景象，弄個凄慘的場面來表示悲壯?！_灣言情小說作家 席絹 《罌粟的情人》

? 真正優(yōu)秀的悲劇應(yīng)該在人類的靈魂舞臺上上演，讓人的理性做唯一的觀眾。—— 卡貝爾

? 一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物?！_灣作家 柏楊 悲劇的名言

? 男人有了煙，有了啤酒，也就有了故事；女人有了錢，有了姿色，也就有了悲劇?！袊F(xiàn)代作家 張愛玲

? 畢業(yè)便意味著分手，這或許是一種魔咒，每年的高校畢業(yè)生總在上演相同的悲劇?！W(wǎng)絡(luò)作家 辰東 《遮天》 ? 生活是一出悲劇。在這悲劇中，我閃先是冷眼旁觀片刻，然后就扮演起自己的角色?！骷?政治家 斯威夫特

? 一個人所處的荒謬的—也是悲劇性的—處境就是：當(dāng)他最需要良知時，良知卻最軟弱。

——德國精神病學(xué)家 弗羅姆

? 在對生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認(rèn)為不能解決的悲劇?！韲骷?車爾尼雪夫斯基

? 幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的?！韲骷?車爾尼雪夫斯基

? 命運(yùn)之神喜歡熱鬧，有時還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進(jìn)一點(diǎn)滑稽的成分！——奧地利作家 茨威格

? 我們受教育一貫是把個人置于一種渺小的境地。這是我們的悲劇也是我們的習(xí)慣，很明白卻無能為力。——當(dāng)代作家 王朔 《玩的就是心跳》

? Life would be tragic if it weren't funny.--如果生活沒有了樂趣，那將是一場悲劇。

——英國廣義相對論和宇宙論家,理論物理學(xué)家 霍金

? 愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是一條平坦的道路的。

---莎士比亞

三、悲劇的代表人物

英雄悲劇

這類悲劇往往表現(xiàn)政治斗爭、階級斗爭、民族斗爭中的重大題材。悲劇雙方往往是不同階級、不同政治力量的代表，正義與邪惡勢力營壘分明。悲劇主人公一般稟賦高貴，具有崇高的品質(zhì)，肩負(fù)著不尋常的使命,忠實(shí)于自己的公民職責(zé),將國家、階級、民族的利益看得至高無上，為此不惜犧牲愛情、親人和生命。如古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》，主人公盜天火給人間，勇敢地反抗眾神之父宙斯。法國古典主義劇作家P.高乃依、德國劇作家J.C.F.席勒的悲劇，也多數(shù)屬于“普羅米修斯”式的英雄悲劇。J.拉辛與 J.W.von歌德等也創(chuàng)作過此類悲劇。中國古典戲曲《清忠譜》、《趙氏孤兒》等也可歸屬于英雄悲劇。

被俘的普羅米修斯

埃斯庫羅斯的杰作《普羅米修斯》三部曲僅保存下第一部《被縛的普羅米修斯》。其余兩部分別為《被釋的普羅米修斯》和《帶火的普羅米修斯》，前者講宙斯終于與普羅米修斯和解，并派自己的兒子赫剌克勒斯釋放了普羅米修斯；后者寫雅典人感謝恩神普羅米修斯，劇中有火炬游行的場面。

在僅存的第一部中，埃斯庫羅斯塑造了一個高大的、敢于為人類幸福而反抗眾神之主宙斯的普羅米修斯。他熱愛并同情人類，不愿人類繼續(xù)在愚昧無知中生活，于是，他給人類帶去了知識，帶去了火種，開啟了人類的智慧之門，將人類引上了文明之稱。然而，普羅米修斯的行為卻惹惱了宙斯，宙斯下令將他釘?shù)礁呒铀鞯膽已律?，讓他終生暴露在風(fēng)雪的欺凌、烈日的炙烤之中。普羅米修斯那滿含悲愴的呼吁，那在高加索懸崖上忍受風(fēng)霜欺凌、驕陽炙烤的身軀，與人類后世的另一救世主耶穌基督十分相像，他們的受難，是為了給人類未來的光明與幸福。他們對救贖的信仰堅定不移，因而他們的肉體盡管受著煎熬，卻享有精神上的優(yōu)勢。普羅米修斯正如馬克思評價的那樣，是“哲學(xué)史上最高貴的圣者和殉道者”。

整個劇本中宙斯本人并未出場。但從眾人的言談中，這個新得勢的眾神之主那種專制橫行、恩將仇報、外強(qiáng)中干的面目已顯露無遺。這部戲劇盡管取材于希臘神話，卻影響了當(dāng)時雅典的政治狀況。埃斯庫羅斯借《被縛的普羅米修斯》一劇痛斥了像宙斯一樣專橫殘暴的古希臘城邦的僭主，諷刺了類似威力神的幫兇、類似河神的怯懦者和類似赫爾墨斯的奴才，所以馬克思說，希臘的眾神在普羅米修斯反抗的光芒里被打得遍體鱗傷，幾乎死去。

《被縛的普羅米修斯》劇情雖簡單，卻有尖銳的戲劇沖突。劇中場面宏大、氣氛莊嚴(yán)、風(fēng)格夸飾，洋溢著濃郁的抒情氣氛，具有早期希臘悲劇恢宏莊嚴(yán)的特征。

另外，劇作中描繪伊娥的漂泊行程部分曾在古希臘時期滿足了人們渴望了解世界的愿望，但對今天的讀者來說則略顯堆砌，可以略過不讀。

高爾基說普羅米修斯是“人類熱愛的不朽形象”；別林斯基盛贊他“不畏權(quán)威、只認(rèn)理智”的精神?！侗豢`的普羅米修斯》中高昂的戰(zhàn)斗精神、純凈的人物形象蘊(yùn)藏著驚人的精神凈化力量，它使人超越日常庸碌生活，看到了圣潔理想的光輝，是一部可供讀者經(jīng)常閱讀的好書。

家庭悲劇

表現(xiàn)家庭之間、家族內(nèi)部各種復(fù)雜的倫理關(guān)系及不同的人生價值觀念、道德法則釀成的激烈矛盾沖突。古希臘悲劇《復(fù)仇神》、《厄勒克特拉》、《美狄亞》、《伊菲革涅亞在陶里斯》都是這類悲劇。此外很多表現(xiàn)愛情悲歡離合的悲劇也近似于“家庭悲劇”，象W.莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、拉辛的《菲德拉》、中國戲曲《牡丹亭》、《梁山伯與祝英臺》及曹禺的話劇《雷雨》等。

這種類型的悲劇不同于英雄悲劇，它不直接表現(xiàn)各派政治力量、不同階級之間的正面沖突，而是在社會政治風(fēng)云變幻的背景之前，透過家庭關(guān)系和倫理道德觀念的沖突展現(xiàn)出時代的種種矛盾。

表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钚枨?，即“小人物”平凡命運(yùn)的悲劇現(xiàn)代劇作家往往把平凡的“小人物”作為悲劇的主人公，與他們相對立的不是某一個人，而是來自社會各個角落的有形與無形的巨網(wǎng)。

E.奧尼爾的《安娜·克里斯蒂》中的年輕水手、老水手及他的女兒，各自懷著平凡而合理的渴求，但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所加給他們的卻是深重的精神苦難?！短爝呁狻穭t把一個理想主義者置于卑瑣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，表現(xiàn)他肉體的毀滅和精神的解脫。A.米勒的《推銷員之死》，表現(xiàn)了一個老推銷員所信奉的價值觀念的破滅。E.奧尼爾的悲劇觀念可以表明這類悲劇的實(shí)質(zhì)。在他看來，一個只追求輕而易舉的成就、安于現(xiàn)狀的人，沒有真正的價值，悲劇性就在于人在永不滿足的、不能實(shí)現(xiàn)的追求中找到自我；悲劇能使人在精神上變得高尚，使他們從

日常生活的瑣碎貪求中解放出來。

封建知識女性命運(yùn)的挽歌

— 《雷雨》

在曹禺的經(jīng)典作品《雷雨》中，繁漪是繼周樸園與魯侍萍之后的又一典型人物。作為二十世紀(jì)三四十年代受過高等教育的女性，可以說，她原本美好的人生完全是被封建大家庭所遏制和摧殘的，她的愛情悲劇是必然的，她留給我們的思考也是最多的。從繁漪的身上，作為新時代的知識女性，我們又從中收獲了什么？

通過對《雷雨》中這一人物形象的分析，再現(xiàn)封建知識女性悲慘的命運(yùn)。

首先，她屬于上層的知識分子，對封建禮教有著強(qiáng)烈的叛逆，她不愿為封建大家庭所壓制，她高喊:“我簡直有點(diǎn)喘不過氣來”，追求個性解放和自由。在這一方面，她是非理性的，完全不顧及事情的后果，有著很強(qiáng)的反抗性，試圖打破封建大家庭的束縛。這種力量，完全是由性而發(fā)，甚至在某種程度上，帶有原始的一點(diǎn)野性，充分地發(fā)展了人的魔性。為了達(dá)到目的，不擇手段，作為后母，與長子周萍發(fā)生戀愛關(guān)系，造成“母親不像母親，兒子不像兒子”的尷尬局面。當(dāng)聽到繁漪那“失去了母性”的一聲大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么都沒有，我只要你說－我是你的”，人們會感到這是人被逼到走頭無路的地步的病態(tài)的掙扎，從而受到心靈的震撼。

其次，她的愛情必定是悲劇的。在周公館里，從生下周沖起，她與周樸園之間就不存在愛情，她成為周公館里的一件裝飾品。在這種沒有愛的生活讓她的精神受到巨大的傷害。繁漪的悲劇，從很大程度上來講，是周樸園一手造成的，他的自私和專制，剝奪了妻子的精神追求，并且限制了她的人身自由，不允許她涉足周公館外的一切交際活動，從而活活地將繁漪“磨成了石頭樣的死人”。在這種得不到愛的情況下，繁漪只好去追求情欲上的滿足，借此去慰藉自己枯竭的生命。這種追求是人性的必然，她敢于沖破封建禮教，愛我所愛，無怨無悔，必然又為封建禮教所不容，她的悲劇是個人情欲與世俗觀念的尖銳對立。

第三，她所追求的愛是單方面的，并不是對等的。繁漪主觀的認(rèn)為，只要她愛就可以了，不需要考慮周萍的感受，即使后來周萍不再愛她，她依然不能釋懷，繼續(xù)糾纏于這段不正常的感情。在這種不平等的愛情中，她又是相當(dāng)自私的，她得不到周萍，也不讓四鳳得到，百般阻撓和破壞，如雨夜跟蹤周萍，在四鳳與周萍約會的時候，將窗戶反插，以及后來阻止四鳳和周萍離開周公館。這種畸形的愛有著強(qiáng)烈的摧毀力，與其說她對周萍是一種愛，不如說是一種占有欲。在單方面付出的感情當(dāng)中，她必然得不到真正的愛。

第四，她的愛是與整個社會相脫節(jié)的。繁漪所追求的完全是一種個人幸福，不顧及傳統(tǒng)的倫理道德。與自己的兒子亂倫，不符合時代潮流，注定了她的失敗。

總之，繁漪作為上個世紀(jì)的知識女性，她對生活有著強(qiáng)烈的追求，有著美麗的憧憬，但是封建禮教對她精神上的折磨，個性上的壓抑，讓她所有的希望都因此而幻滅，讓她成為活著的死人，而她所熱烈追求的愛情，只是對束縛的心靈的一種排泄和安慰，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

經(jīng)典作品的所在，在于它留給人類的思索是無限的，通過曹禺的《雷雨》，我們看到了那個時代知識女性的悲哀，感受到封建制度下知識女性的壓抑。繁漪是最具有“雷雨”式的性格的人物，我們可以站在不同的思維平臺上評價她。自從這個藝術(shù)形象面世以來，對她的評價也是毀譽(yù)不一。但是現(xiàn)在，更多的人站在人文主義的立場來認(rèn)識這個人物。

命運(yùn)悲劇

最后一種類型的悲劇，其所表現(xiàn)的矛盾沖突貫穿整個人類社會生活，表達(dá)了人類對自由的向往和追求以及對理想社會的渴望，并力圖認(rèn)識、掌握、駑馭自然、社會及人自身，展

現(xiàn)著人類從必然王國走向自由王國的艱難歷程。這種類型的悲劇實(shí)際上是必然與自由的悲劇沖突。古希臘的“命運(yùn)悲劇”就是這種悲劇。所謂“命運(yùn)”，不過是那不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律及自然與社會的法則，即一定社會歷史條件對人的生命活動的限定。

《俄狄浦斯王》便是一部人與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎?，盡管悲劇主人公最終亦未擺脫

命運(yùn)的羅網(wǎng)，但他卻在不妥協(xié)的抗?fàn)幹蝎@得了自身的價值。歌德的《浮士德》通過悲劇主人公探討著人生的目的?！陡∈康隆穾缀醢讶松囊磺锌喙c美酒都嘗過，終于發(fā)現(xiàn)官能的享受、知識的追求以及科學(xué)、藝術(shù)、愛情的甘甜都是有限的；唯有億萬人民永不衰竭的熱情，永不停息的創(chuàng)造，改天換地的偉大實(shí)踐,才是人生最偉大的目標(biāo)。在這里，個人找到了與自然、與社會、與人類同一的永恒價值。當(dāng)代有些劇作家從人在荒誕的世界中的尷尬處境尋找悲劇題材，借以表現(xiàn)人們對失去了的人的本質(zhì)力量的渴求。E.尤內(nèi)斯庫的《椅子》揭示了現(xiàn)代西方人真實(shí)的可悲境遇：人的地位被越來越多的“物”取代了，而人卻被降到了物的地位。S.貝克特的《等待戈多》再現(xiàn)了現(xiàn)代西方人的一種悲劇意緒：對物質(zhì)生活的追求都在逐步實(shí)現(xiàn)，但人們又普遍感到還有更重要的未能得到。劇中人物在光禿如沙漠的舞臺上欲生不能，求死不得，做著一連串莫明其妙的動作，講著不知所云的話語，在等待著“戈多”。然而戈多沒有來，也不知何時能來，更不知戈多為誰，但必須等待下去。在這類悲劇中，悲劇人物的對面是異己的自然力、社會力，人就是與這些無形而又不存在的力量頑強(qiáng)斗爭著。

必然與自由的矛盾沖突，是人類社會生活中最深層次的矛盾沖突。實(shí)際上，這三類悲劇沖突歸根結(jié)柢也都表現(xiàn)著必然與自由的斗爭，只不過是在特定的領(lǐng)域中進(jìn)行的。

俄狄浦斯王

《俄狄浦斯王》是屬于希臘悲劇在類型上“命運(yùn)悲劇”，希臘悲劇貫穿著命運(yùn)觀念，命運(yùn)凌駕于人、英雄乃至眾神之上，甚至連宇宙之王宙斯也對之感到恐懼。而這部戲劇的基本沖突是：悲劇英雄個人的堅強(qiáng)意志、英勇行為和政治理想與命運(yùn)的沖突，表現(xiàn)了在力量懸殊的神秘斗爭中英雄不可避免的失敗與毀滅。在唯物辯證法看來，從劇中可以看出世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

兩千多年來，這部悲劇一直震撼著人們的靈魂，其情節(jié)復(fù)雜卻條理清晰，事件環(huán)環(huán)相扣，每一件事都是前一件事的必然結(jié)果，任何場景都不能隨意移動或刪除，它以洗煉的倒敘手法回溯前因，揭示罪惡的過程，詩意的語言和精妙的雙關(guān)語也凱稱世界文學(xué)的典范！俄狄浦斯是古希臘悲劇中典型的“行動而受難的英雄”（acting-and-suffering hero），他勇于行動的性格竟十荒謬的成了他的磨難和悲劇的根源和驅(qū)動力。劇中的俄狄浦斯品德高尚、意圖純良，戲劇開場時候，他以拯救城邦醫(yī)生自居開始行動，卻另他陷入了阿波羅所設(shè)的神諭陷阱里，以清白無辜的身軀承受先人的罪惡，劇中惶惑不解與事與愿違的沉重氣氛，另讀者難以釋懷，有人認(rèn)為俄狄浦斯的悲劇，是因?yàn)樗噶藲⒏溉⒛钢?。這種說法是不成立的，他是一個精神崇高的道德完善的英雄，他尊敬神，相信神諭，他愛護(hù)人民，謀求城邦的利益，他沒有罪：殺死他父親是出于自衛(wèi)，而且當(dāng)時他并不認(rèn)識那老人是他父親；他娶母也是出于不自不覺，所以也沒有罪，但是，可怕的是對于這樣一位正直誠實(shí)、聰慧勇敢、熱愛城邦和人民，勇于承擔(dān)責(zé)任近乎完美的人物，惡作劇的命運(yùn)卻一直跟他開這殘酷的玩笑。古希臘神話中充滿在無知狀態(tài)中傷害，這也許是人類最初的懵懂狀態(tài)所引起的，一旦人的身份或事件真相被揭露，悲劇就產(chǎn)生了震撼人心的力量。《俄狄對浦斯王》中俄狄浦斯明知神諭說他自己會殺父娶母，與命運(yùn)做斗爭后卻還是犯了不可饒恕的殺父娶母之罪，他越竭力反抗，就越陷入命運(yùn)的羅網(wǎng)，對他而言，從無知到認(rèn)知加強(qiáng)了悲劇性，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒有罪，并沒有自殺，所以他只能弄瞎自己的眼睛，日后死了，也不至于看見他的父母.5

雖然《俄狄浦斯王》是虛構(gòu)的戲劇，但作者的靈感卻源自世俗世界，盡管在文藝的外衣下，我依然收獲了世俗的理解和感動：俄狄浦斯充滿自由主義，并不僅僅是惡作劇的命運(yùn)手中的傀儡，他做過斗爭，竭盡自己的所有力量反抗命運(yùn)。這部戲劇讓我明白了一個道理：無論自己悲劇的命運(yùn)多么殘酷，我們都必須堅定不移的選擇和行動，這就是崇高而博大的古希臘悲劇精神，動人心魄！

四、練筆

_________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6