第一篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學(xué)設(shè)想：

本課是蘇教版初中《語文》教材八年級（上）第五單元三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義，學(xué)習在記敘和說明中結(jié)合抒情和議論的寫法?！队膹奖瘎　吠ㄟ^渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對時代和人性的反思，從另一個層面詮釋人與自然的關(guān)系，頗有曲徑之感，文本內(nèi)容顯得別具一格，相對單元中的其他四篇選文，既是一種視覺的沖擊，更是一種認識的補充。學(xué)生通過本課的學(xué)習對單元主題——人與自然的認識會更深刻而全面。教學(xué)目標： 知識與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。

3．理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過程與方法：

根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法進行教學(xué)。我以新課標：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”為指導(dǎo)，根據(jù)本課目標和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當?shù)狞c撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛環(huán)境的意識。

通過品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習作者矢志不移地維護真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹立維護真、善、美的精神。教學(xué)重難點：

1．理解作者矢志維護真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護真、善、美的社會責任，表現(xiàn)了一個倔強的老人矢志不渝的決心。

2．學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫幽徑、寫藤蘿、寫藤蘿被毀，處處運用極為細致的描寫，充分表現(xiàn)對象的形象特點和內(nèi)在神韻。在描寫的基礎(chǔ)上，作者又十分重視抒情議論，表達自己對藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中，進行感悟賞析。教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時安排：兩課時 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時 教學(xué)目標：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)重點：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學(xué)難點：

學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習： 檢測本課生字詞

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進一株藤蘿的悲慘命運中去。板書課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動印象：智者永，仁者壽，長者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會”

頒獎詞：學(xué)問鑄成大地的風景，他把心匯入傳說，把心留在東方。――“感動中國2006評委

（2）、一生無數(shù)頭銜，唯獨喜歡“教授”這一稱號。

一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。

留學(xué)德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?；貧w祖國，執(zhí)教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動了東方文化的前進。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務(wù)。（1）、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲??？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請從各個角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）

??它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團團綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。

形：盤曲而上；色：蒼黑，萬綠叢中一點紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運：逃過數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹和睦相處；善：閱盡滄桑，從無害人之心

（4）、現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。形：盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無門

聲：回味無窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無比震驚、害怕和痛心

請根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹，我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好，雖說我比它們要年長幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻出來，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請大自然法官還我一個公道。

第二課時

教學(xué)目標： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認識“十年浩劫”，揣摩作者細膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點：

理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習導(dǎo)入

二、交流互動：

1、本文要寫的是藤蘿，為什么卻寫幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來表達這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過”的景象，渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又展開豐富聯(lián)想，描寫藤蘿萬分委屈，又投訴無門，孤立無助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心。“偉人們”決不泛愛生靈，處事鐵面無私，甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對立面，無疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的毀滅，所以說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇，人們親手一個一個地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無知者）（悲?。?/p>

2、有人認為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對美的破壞，你認為全面嗎？為什么？ 明確：這種說法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見不鮮，所以說必須消除愚昧，提高國民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護和弘揚。

3、“我自己的性格制造的這樣一個十字架，只有我自己來背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護真善美的責任”，作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高，自己愿意承擔起呼喚人們重視美，保護美的責任，表現(xiàn)了作者矢志維護真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識發(fā)人深省，盡管面對的是“世人皆醉，唯我獨醒”的殘酷現(xiàn)實，然而他將永不放棄，義無反顧，矢志不移地狐獨地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達到了屈原、魯迅的高度，他是一個真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨的維護真、善、美的勇士。

五、反饋練習：

閱讀語段，完成練習3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫古藤的哭泣，其實寫出的是什么？畫線的句子采用了什么寫法？寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個“決不會”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個“決不會”，四個“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發(fā)了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說說“我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！边@句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運用了哪幾種修辭手法？請舉例說明。

______________________________________________________________________________ 7．對于一棵古藤的命運，作者卻如此感慨，你認為有無必要，請聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā___________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對申訴的回應(yīng)

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來，人類如此嚴重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴重，我們已經(jīng)報上級批準，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對他們進行懲戒。

七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于，語文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬不可本末倒置。其次，語文課就該是一門體現(xiàn)語文學(xué)科特點的課，基于不同的文體特點要配合不同的訓(xùn)練重點，或讀、或辯、或?qū)?、或品，千萬不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第二篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲?。ㄒ徽n時）

贛榆縣初級中學(xué) 授課者：仲崇榮

教學(xué)背景：

這節(jié)課不同尋?！@是一節(jié)校際交流課：校領(lǐng)導(dǎo)指派我到班莊二中借班上課。我從思想上很重視這節(jié)課：備課上花了不少時間，進行了三輪備課，即備自己，備文本，備學(xué)生。其中的備學(xué)生，是指課前打電話向那邊的任課老師了解學(xué)情。教材分析：

《幽徑悲劇》是八年級語文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。文章語言精練、通俗又雅致，嚴厲譴責了那些無情無義的滅美“愚氓”，感染力極強。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會文中對藤蘿所流露的真情，對愚氓惡行的譴責，從而正確理解人與自然的關(guān)系。教學(xué)目標：

一.品讀課文，在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。二.感受悲劇效果，增強愛美護美的思想意識。教學(xué)重點：

品讀課文，在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。教學(xué)難點：

感受悲劇效果，增強愛美護美的思想意識。教學(xué)媒體：

多媒體，含圖片、文字、音樂。課前準備：

教師進行三輪備課，制作課件；

學(xué)生預(yù)習課文：熟讀課文，讀準字音，概括段意，賞析妙詞佳句——在書上留下預(yù)習的痕跡。教學(xué)過程：

說明：[ ]里的文字為教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖。一． 開場：

綻放自信笑容，拉近師生的心理距離；巧用名人名言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。

[ 因為是借班上課，所以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情就顯得格外重要了。但時間寶貴，只能簡單的笑一笑、說一說。] 二． 簡潔導(dǎo)入，投影出示導(dǎo)語。

讓我們走進美文《幽徑悲劇》,這里有一條()的幽徑,有一棵()的古藤,還有一個()的悲劇![小括號里的內(nèi)容，學(xué)生在充分預(yù)習的基礎(chǔ)上大多數(shù)應(yīng)該能說出來。設(shè)計該導(dǎo)語的意圖有3：1.了解學(xué)生的預(yù)習情況；2.讓學(xué)生從整體上感知課文；3.盡量簡潔，為后面的深入研讀文本節(jié)省時間。] 三． 明確學(xué)習目標，投影出示，齊讀目標。

1.品讀課文，在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。2..感受悲劇效果，增強愛美護美的思想意識。[目標突出語文的人文性，盡量簡潔些。出示學(xué)習目標，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習的方向性、自覺性和主動性。借此來提高課堂教學(xué)效益。] 四． 踏上尋美旅程：尋找美景和美情，整體感知課文。

[意在讓學(xué)生從宏觀上居高臨下駕馭文章，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習慣，發(fā)展學(xué)生健全的認知結(jié)構(gòu)。] 五． 欣賞幽徑之美，進行學(xué)法指導(dǎo)（投影出示學(xué)法指導(dǎo)）。1.說一說：美在哪里？（找關(guān)鍵詞）

2.品一品：優(yōu)美句子。（選一句，修辭，結(jié)合語境概括本句內(nèi)容，抒發(fā)作者怎樣的感情。）

3.讀一讀：喜歡的句子。（重音，語速，停頓，感情——投入，共鳴。）

學(xué)生以自學(xué)為主，然后分組依次展示，老師相機點撥、示范。[學(xué)法指導(dǎo)是提高課堂教學(xué)效益的一種行之有效的措施。這樣才能讓學(xué)生學(xué)有所得。長此以往，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習效率，還有助于發(fā)展思維、開發(fā)智力，讓學(xué)生善于學(xué)習，并且可能讓學(xué)生樂于學(xué)習。] 六． 欣賞古藤之美，小組合作學(xué)習。

教師進行要點概括指導(dǎo)，投影出示：欣賞古藤之美 美在哪里？——要點提示

1.美在外表：形（），色（），味（），聲（）。（第8節(jié)）2.美在（）：第14節(jié)的第5、6、7句。3.古藤是（）的化身。

[課標中提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，教師應(yīng)該在理解這種 方式好處的基礎(chǔ)上，自覺地在教學(xué)實踐中加以運用。] 八．欣賞美情，感受悲劇之悲。

1.瀏覽全文，重點瀏覽課文的第10至15節(jié)，說說作者對古藤的情感變化。

2.設(shè)疑：為什么作者會對這顆古藤如此深情呢？請看老師為大家搜集的相關(guān)資料，投影出示要點：

一代宗師——季羨林

出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。留學(xué)德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?；貧w祖國，執(zhí)教北大。一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。

改革開放后，季老繼續(xù)從事東方文化研究，并完成了享譽海內(nèi)外的《羅摩衍那》。

十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。

是他-------大力的溝通了東西方文化。

是他-------推動了東方文化的前進。

文革期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，甚至送報紙、掏廁所??季老都一一品嘗了！

最令他悲哀的，是他被宣布為“不可接觸的人”。他雖然挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道！[何時介紹作者？不一定都要在學(xué)習課文之前，在研讀文本需要推波助瀾的時候，在學(xué)生解讀文本“憤”“悱”之時，在非介紹不可 的一個恰當?shù)臅r候。] 3.品一品妙詞佳句。

4.讀一讀自己喜歡的句子，用心體會作者的情感。采取競賽法：個人賽（生生賽、師生賽），小組賽。

[如何激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習的熱情？一個久經(jīng)實踐檢驗的有效辦法——競賽法。因為初中生有爭強好勝之心理特點。身為引導(dǎo)者，只需投其所好即可。] 賽讀時搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》，幫助學(xué)生更好更快地進入課文的情境中。

[怎樣更好地發(fā)揮多媒體的作用？選用合適的音樂，讓學(xué)生更快更好地進入課文情境。] 5.對第13節(jié)進行創(chuàng)造性閱讀，因為這一節(jié)是重點段—作者感情的高潮。投影出示創(chuàng)讀提示：張開想象的翅膀，進行創(chuàng)造性閱讀：

如果——

你就是那棵被毀的古藤，你是古藤所依附的那棵大樹，你是那池中的荷花，你是古藤花下的一株小草??

那么，你想說些什么？

提示：每組由組長任選一個，全組討論，選代表發(fā)言。[創(chuàng)造性閱讀，是閱讀的高級階段。該環(huán)節(jié)是現(xiàn)場課堂情況而行。作為機動環(huán)節(jié)。] 6.小結(jié)三美關(guān)系：幽徑之美創(chuàng)造了古藤之美，“我”發(fā)現(xiàn)了美。7.過渡：我發(fā)現(xiàn)了美，愛上了美，視美麗的古藤為唯一的精神安 慰！可是有人卻毀滅了這棵美麗的古藤！這令“我”由樂轉(zhuǎn)悲，且悲哀至極！可是，面對“愚氓滅美”的惡行，偉人們無動于衷，世人冷眼旁觀,!于是，作者的感情，由對古藤被毀的悲痛，轉(zhuǎn)化成對惡行的譴責和憂國憂民的強烈責任感。請看偉人（），再看世人（）。到這里，我們不得不反思：悲劇的根源在哪里？我們該如何面對悲劇？又該怎樣避免悲劇的發(fā)生呢？ 九．思美：

1．思考悲劇的原因。討論交流后明確：悲劇之悲源于古藤之美、“我”之愛、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”憂國憂民的責任感！

[好的板書讓人賞心悅目。在此充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，精心設(shè)計一個“美”字，不僅起到提綱挈領(lǐng)之效，更有愉悅身心之妙！] 2.護美：

（1）導(dǎo)讀最后一節(jié)，讀出作者矢志維護真善美的堅定信念。

（2）練讀這一節(jié)。

（3）你愿意為作者分擔這份責任嗎？齊讀結(jié)束語：

結(jié)束語 愛美之心人皆有之，護美之行人皆有責，善待自然，優(yōu)化環(huán)境，從我做起！教后反思：

如何借班上課？

一接到出行任務(wù)，我就開始思考這一問題。通過這次支教之行，我對這個問題有了自己的看法。

首先，調(diào)正心態(tài)。

那么，借班上課的正確心態(tài)應(yīng)該是怎樣的呢？我認為：這是一次機遇——是極好的學(xué)習機遇，從中積累寶貴的經(jīng)驗；是展示自我的好機會，從中積累難得的自信；是挑戰(zhàn)自我的機遇，從中積累成長的養(yǎng)分。這樣的機遇，如果不珍惜它，難道不可惜嗎？

第二，精心備課。

精心，指的是態(tài)度認真。認真，是與平時相對而言。只有對理念、對文本、對教案爛熟于心了，才可能有精力去處理一些課堂上的意外，發(fā)揮出自己真實的教學(xué)水平，乃至施展教學(xué)機智——超常發(fā)揮。精心備課是借班上好課的基本保障。

第三，了解學(xué)情。

可以電話聯(lián)系，可以親自前往。不論采取何種方式，都應(yīng)該對學(xué)情有一個大概的了解。因為以生為本、以學(xué)定教嘛。并且要布置預(yù)習作業(yè)。

第四，激發(fā)熱情。

這里的熱情，指的是師生雙方的。老師首先應(yīng)該是充滿激情的，以師之激情點燃生之熱情。老師想千方設(shè)百計，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性。因為是自己借別人的班上的課，師生間缺少默契。所以，調(diào)動 學(xué)生學(xué)習的積極性，在此就顯得尤其重要！

第五，靈活機動。

在備課時，要留有機動的教學(xué)環(huán)節(jié)；在上課時，要靈活機動地安排、取舍、甚至重設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這也是對授課者教學(xué)機智的考驗和挑戰(zhàn)！

教有所得，這節(jié)課讓我收獲了許多——包括該如何借班上課；教學(xué)相長，教然后知不足，這節(jié)課讓我知道了自己的缺點，進一步激發(fā)了我學(xué)習的自覺性和主動性；教有所樂，這節(jié)課讓我享受到了展示和挑戰(zhàn)的快樂！這節(jié)課，更加堅定了我“快樂教學(xué)，享受人生活”的人生信念！

第三篇：幽徑悲劇教案

二十三、幽徑悲劇

季羨林

教學(xué)目標： 知識與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。

3．理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當?shù)狞c撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度與價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛環(huán)境的意識。通過品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習作者矢志不移地維護真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹立維護真、善、美的精神。

教學(xué)重點：學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式。教學(xué)難點：理解作者矢志維護真、善、美的決心。教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法。課時安排：兩課時 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時

教學(xué)目標：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)重點：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。教學(xué)難點：

學(xué)習本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習： 檢測本課生字詞。

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀滅給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進一株藤蘿的悲慘命運中去。板書課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）感動印象：智者永，仁者壽，長者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。

頒獎詞：學(xué)問鑄成大地的風景，他把心匯入傳說，把心留在東方。――“感動中國2006 1

評委。

（2）一生無數(shù)頭銜，唯獨喜歡“教授”這一稱號。

一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。留學(xué)德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?；貧w祖國，執(zhí)教北大。文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動了東方文化的前進。他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務(wù)。（1）在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛。

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥和鳴

4、秋季：楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請從各個角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）??它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團團綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。

形：盤曲而上；色：蒼黑，萬綠叢中一點紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運：逃過數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹和睦相處；善：閱盡滄桑，從無害人之心（4）現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？ ??古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。

形：盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無門

聲：回味無窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無比震驚、害怕和痛心

請根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫一封給大自然法官的申訴信。我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹，我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好，雖說我比它們要年長幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻出來，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請大自然法官還我一個公道。

第二課時

教學(xué)目標：

交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認識“十年浩劫”，揣摩作者細膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點：

理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習導(dǎo)入

二、交流互動：

1、本文要寫的是藤蘿，為什么卻寫幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來表達這種情感的。明確：從此以后，“我真有點怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過”的景象，渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又展開豐富聯(lián)想，描寫藤蘿萬分委屈，又投訴無門，孤立無助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心。“偉人們”決不泛愛生靈，處事鐵面無私，甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對立面，無疑懷著鄙視厭棄的感情。

小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的毀滅，所以說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇，人們親手一個一個地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無知者）（悲?。?/p>

2、有人認為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對美的破壞，你認為全面嗎？為什么？

明確：這種說法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見不鮮，所以說必須消除愚昧，提高國民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護和弘揚。

3、“我自己的性格制造的這樣一個十字架，只有我自己來背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。”這里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護真善美的責任”，作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高，自己愿意承擔起呼喚人們重視美，保護美的責任，表現(xiàn)了作者矢志維護真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識發(fā)人深省，盡管面對的是“世人皆醉，唯我獨醒”的殘酷現(xiàn)實，然而他將永不放棄，義無反顧，矢志不移地狐獨地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達到了屈原、魯迅的高度，他是一個真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨的維護真、善、美的勇士。

五、反饋練習：

閱讀語段，完成練習3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。

1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫古藤的哭泣，其實寫出的是什么？畫線的句子采用了什么寫法？寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個“決不會”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個“決不會”，四個“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發(fā)了作者怎樣的感情？

______________________________________________________________________________ 5．說說“我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。”這句話的含義是什么。_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運用了哪幾種修辭手法？請舉例說明。

______________________________________________________________________________ 7．對于一棵古藤的命運，作者卻如此感慨，你認為有無必要，請聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

____________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1、我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對申訴的回應(yīng)。

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來，人類如此嚴重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴重，我們已經(jīng)報上級批準，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對他們進行懲戒。

第四篇：幽徑悲劇教案

從有效的朗讀出發(fā)

——說說《幽徑悲劇》的教學(xué)設(shè)計

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級語文教材中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。文章語言精練、純粹、通俗而又雅致，在描寫的基礎(chǔ)上作者走進藤蘿，借藤蘿之口哀鳴、控訴、呼號。嚴厲譴責了那些無情無義的毀滅美的“愚氓”，含淚帶哭的抒發(fā)之中有著震撼人心的力量。其悲情如滔滔江水、一瀉千里、不可阻擋，文章感染力極強。編者將其安排在第五單元，人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會文中對藤蘿所流露的真情，對愚氓惡行的譴責，從而正確理解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。

二、學(xué)情預(yù)估

１、文中的一些詞語，尤其是一些文言語匯和成語，學(xué)生理解不一定到位，更何況是在具體語境中。例如：漠然、瀲滟、誅伐、疾趨、焉知、愚氓、奈何、司空見慣、等閑視之、曲徑通幽、魯?shù)铎`光、閑情逸致等等，需要課前做些預(yù)習。２、文中提到的“十年浩劫”、“修正主義”，對八年級學(xué)生來說是陌生的，這需要教師做適當?shù)囊龑?dǎo)、點撥，以便學(xué)生進一步理解悲劇的深層含義。

３、八年級學(xué)生主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。如何讓學(xué)生走進這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學(xué)生接受作者要傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師所要致力解決的問題。

三、學(xué)習目標

知識與能力

１、理解文章中悲劇指什么，文章是怎樣表現(xiàn)這個悲劇的；

２、學(xué)習課文精練、通俗而又雅致的語言。

過程與方法

反復(fù)朗讀，從有效誦讀出發(fā)，體會文章強烈的悲劇效果，領(lǐng)會文章深邃的思想內(nèi)涵。

情感態(tài)度價值觀

理解作者矢志維護真、善、美的決心，樹立善待生命、關(guān)注自然、優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識。

學(xué)習重點體會文章強烈的悲劇效果。

學(xué)習難點領(lǐng)會文章關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想。

四、教學(xué)構(gòu)想

在這篇課文中，對什么是悲劇，文章是怎樣表現(xiàn)這個悲劇的，學(xué)生是陌生的；對作者要傳達的的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，學(xué)生是難以理解的。為此，我的教學(xué)設(shè)計著重解決“悲”從何而來，怎樣使文章悲情四溢，讓讀者靈魂震憾，使學(xué)生進一領(lǐng)悟作者所傳達的細膩情感。這樣的處理需要立足文本，從誦讀出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生品味語言，感受情感，進行語言實踐，幫助學(xué)生從文中感受語言的魅力，感受人文精神的魅力，熏陶感染，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為了使誦讀更有效，我設(shè)計了讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個主要誦讀環(huán)節(jié)。當然我始終做著自己本分的事——引領(lǐng)和點撥，藤蘿美景的賞析、悲情的感悟、主旨的探究都由學(xué)生自己努力思索、探究、獲取。

五、預(yù)習設(shè)計

1、請畫出文中你不理解的詞語，讀準字音，查清意思。

2、請找讀文中描寫藤蘿的語句，概括藤蘿的前后變化，體會藤蘿的悲慘命運，并分別概括作者前后的情感變化。

六、教學(xué)過程

（一）走進課堂

1、（投影課題作者）同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來學(xué)習季羨林的《幽徑悲劇》。看到這篇課文的題目，你頭腦中閃現(xiàn)的第一個問題是什么？（生提出問題）誰來解答？

（設(shè)計理念：向?qū)W生滲透利用課題整體感知全文的學(xué)習方法，同時檢查學(xué)生的預(yù)習情況，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”。）

2、季羨林何許人也？大家對作者了解多少？

3、季羨林，季老先生這位學(xué)界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來關(guān)懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進課文，走進季先生的偉大心靈。今天的課堂活動就兩個字：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設(shè)計理念：誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)最基本的實踐活動，投影出來使學(xué)生活動更明確，指向更集中，便于學(xué)生在具體的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。）

（二）讀出美感

1、對于“悲劇”，魯迅先生曾經(jīng)說過：悲劇就是將最有價值的、最美的東西毀滅給人看。在本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來表現(xiàn)它的美？到課文中去找一找，讀出相應(yīng)的語句。（學(xué)情預(yù)估：古藤蘿美在形狀、幽香、顏色，課文第8段作了集中描寫）

2、這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺？（學(xué)情預(yù)估：直上青云的氣概、生機盎然、生機勃勃、充滿活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機勃勃，充滿生命的活力。請大家自由朗讀第8段，感覺一下藤蘿生命的美。

3、美不僅要講究外在美，更要講究內(nèi)在美，也就是姜得要有內(nèi)涵，通常指擁有好品質(zhì)。這棵藤蘿品質(zhì)如何，性情如何，請到第14段找找看。（學(xué)情預(yù)估：它“同它所依附的大樹一向和睦相處”，“從無害人之意”，“每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗”）

4、這株藤蘿具有內(nèi)外兼?zhèn)涞拿?，是真正意義上的美。作者對這美麗的藤蘿是什么感情呢？（學(xué)情預(yù)估：喜愛、“留戀難忘”、“顧而樂之”、依戀、“惟一的一點安慰“、讓作者感到“這個世界還是值得留戀的”、給作者帶來了“情味”）

5、燕園幽徑的這株藤蘿已經(jīng)見證了二三百年的文明，是一株劫后余生充滿靈性的藤蘿，是一株從無害人之意的為人間增色添彩的藤蘿，它是美的化身，它是作者惟一的安慰。請大家齊讀第10段，注意讀出喜悅，讀出依戀。

（設(shè)計理念：這一環(huán)節(jié)的學(xué)習我力主引領(lǐng)學(xué)生進入文本，在字里行間深思感悟。對于藤蘿的“美”，我不僅要求學(xué)生找出具體文句，了解文章寫了什么，從什么角度寫的，而且要求學(xué)生聯(lián)系自己的感覺、作者的感受，去思索，去聯(lián)想，讓學(xué)生明白“藤蘿”身上充滿了一種精神，一種品質(zhì)?；烂涝诰?，這種感性化之后的理性認識不是由我教給他們，而是讓學(xué)生結(jié)合語言信息、文本內(nèi)容，用心去感受、去體悟。）

三）讀透悲情

1、但是有一天，這棵為人間增添美麗的藤蘿，這棵給作者惟一安慰的藤蘿，無端被人毀了，被人殺害了，一個鮮活的生命永遠地消逝了。文中哪一段寫被毀后的藤蘿？請大家讀讀，說說哪些詞語最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀？（學(xué)情預(yù)估：

第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）

2、你為什么要選擇這些詞語？請說說你的理解。（學(xué)情預(yù)估：“吊死鬼”上吊而死，是非常正常死亡，似乎有冤屈，是被迫而死，這“鬼”冤魂不散，懸在空中，隨風搖曳，悲情四溢；“微笑”更能表現(xiàn)藤蘿被毀的慘狀。藤蘿本是充滿希望地綻放自己的笑容，但突如其來地，無緣無故地，自己賴以生存的根干已被砍斷，這還沒來得及知道的天真無邪的微笑更讓人覺得藤蘿的無辜、不幸，讓人悲憐、給人震憾。）

3、請誰來讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿的悲劇。其它同學(xué)聽聽讀得怎樣。

４、孩子們，假如你心愛的東西被破壞了，假如你最親近的人突然永遠離你而去了，你會是怎樣的感受？你有過這樣的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生陳述）帶著這種體驗，我們嘗試著把這一段文字再讀一遍。

（設(shè)計理念：課標一再強調(diào)要“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，只有充分利用學(xué)生已有的認知和體驗，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，提高學(xué)生對形象、語言、情感的領(lǐng)悟程度。因此，我積極創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生原有的體驗，與作者形成共鳴，使學(xué)生真正走進文本，幫助學(xué)生將心比心、設(shè)身處地地感悟語言，體悟情感。）

５、作者濃郁的悲情不僅表現(xiàn)在對藤蘿的描寫上，在其他語段的字里行間也表露得淋漓盡致。請找出來讀一讀。

（學(xué)情預(yù)估：如果學(xué)生找第12段的句子，則追問：在你看來，作者是一個怎樣的人？作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復(fù)強調(diào)自己是“沒出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？

如果學(xué)生找第13、14段的句子，則請學(xué)生進行朗讀設(shè)計，重點突出停頓、重音、語調(diào)的處理。

如果學(xué)生找第15段的句子，則提醒學(xué)生比較三個“決不會有任何人”與四個“偏偏”表現(xiàn)了作者怎樣的決心？學(xué)生答不出，可先誦讀，暫時放一放，等待契機。）

（設(shè)計理念：課標中有一句很時尚的話：教師要成為課堂對話的首席。師生從人格上是平等的，所謂“首席”其實是表達教師在課堂對話中至關(guān)重要的調(diào)控作用。所謂“調(diào)控”就本節(jié)課而言，就是加強誦讀指導(dǎo)的點化、深入、等待，使誦讀更有效，使課堂對話的效度切實提高。）

6、團團的綠葉沒有了，滿滿的花朵沒有了，淡淡的幽香沒有了，嗡嗡的蜂聲沒有了，沒有了！沒有了！一切都沒有了！只有萬斛悲情，只有無言的痛楚，只有悲哀至極，只有投訴無門的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲切、悲憫、悲憤。

（四）讀清主旨

1、此時此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問：是誰制造了這出悲劇？（學(xué)情預(yù)估：愚氓、不知美的人、沒有愛心的人、對生命缺乏情感的人等等）

2、作者表面是說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇。所謂幽徑悲劇，也是燕園悲劇，更是人的悲劇。文章說：“在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評世人缺了點什么？（學(xué)情預(yù)估：蕓蕓眾生只知道追名逐利，缺少愛心，缺少對生命的珍愛，缺少對自然的敬畏，自私、冷漠、無情）

3、老師要提醒大家的是，文章第9段早就指出，十年浩劫中藤蘿們就遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅決、徹底、干凈、全部地消滅掉。劫后余生的這惟一一棵藤蘿它卻毀于何時？（學(xué)情預(yù)估：今年春天、1992年、改革開放的今天、“十年浩劫”已結(jié)束十五六年的今天）

4、聯(lián)系特定的時代背景，我們不難看出作者寫這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評愚氓之人嗎？他是否對世人有所提醒有所警示？（學(xué)情預(yù)估：提醒我們關(guān)愛生命，珍重生命；警示人們不要重蹈覆轍，十年浩劫應(yīng)該成為我們永久的記憶；幽徑悲劇折射了一個時代的悲劇，清除愚昧，培養(yǎng)全民的現(xiàn)代意識，提高大眾的人文素養(yǎng)，善待生命，關(guān)注自然，優(yōu)化我們賴以生存的環(huán)境，是我們最明智的抉擇。）

5、生活中像作者這樣的人多嗎？作者是孤軍作戰(zhàn)，力量太弱小。作者想過放棄嗎？你能看出作者怎樣的決心？

（五）讀得感悟

1、創(chuàng)設(shè)情境：讀完這篇課文，季羨林老先生那悲天憫人，愛滿天下的情懷讓我們動容，讓我們震撼。雖然我們不能與先生面對面交流，但我們卻能讓賀卡捎去我們的敬仰，我們的祝福。卡片的封面我已經(jīng)繪制好了——一樹燦爛而不見盡頭的紫藤蘿“瀑布”，現(xiàn)在請同學(xué)們將你對這篇文章的閱讀體驗寫下來，作為內(nèi)頁的感言送給季老先生，讓先生聽聽你如藤蘿花開的聲音。

2、學(xué)生活動展示，教師總結(jié)

（設(shè)計理念：建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習是學(xué)習者主動建構(gòu)意義的過程。最后設(shè)計學(xué)生語言實踐的過程，必將融入學(xué)生自己最真切的感覺，最獨特的個人體驗，同時也是學(xué)生對人生觀、價值觀的思考過程。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計既有利于學(xué)生對文本的深入領(lǐng)悟，又能夠促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。當然這是一個開放的設(shè)計，關(guān)鍵是讓學(xué)生呈現(xiàn)出完整的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生個性表達的意識和能力，不必盲目追求完美的境界。）

（六）課堂小結(jié)

1、這是藤蘿的悲劇，可作者為什么還要花較多的筆墨去寫別的內(nèi)容呢？請瀏覽課文1~7段，思考這部分主要寫什么內(nèi)容？

2、為什么要寫這些內(nèi)容呢？這一部分內(nèi)容是否可能刪去？（學(xué)情預(yù)估：第7、8、10段前幾句話都突出了藤蘿在、燕園里不尋常的地位。）

3、這株藤蘿無論是在燕園還是“我”的心靈，都占據(jù)著唯一的、不可替代的位置。它是最美的。作者反復(fù)突出藤蘿的不尋常地位，又是為了什么？（學(xué)情預(yù)估：為下文表現(xiàn)藤蘿悲劇作鋪墊，使悲劇性更濃，悲劇效果更強烈。越美的東西被毀滅，其悲劇性越強，寫幽徑和藤蘿的美都是為后面悲劇蓄勢。）

4、“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。”大自然美在和諧，和諧是要我們每個人用心去營造的。讓我們學(xué)會用心感悟文本，用心感悟生活。愿我們每個人的心靈深處都播下一顆善良的種子，善待大自然的一山一水，一草一木，一鳥一獸，構(gòu)建和諧的共同家園。

第五篇：幽徑悲劇

《幽徑悲劇》教案

教學(xué)目標：

1把握內(nèi)容要點，理清作者情感的變化。能根據(jù)課文具體內(nèi)容說出紫藤蘿悲美之處。

2學(xué)習層層鋪墊的描寫手法及作用。

3通過品讀美讀把握文章情感，探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，學(xué)會維護真、善、美。

教學(xué)重點：

1能根據(jù)課文具體內(nèi)容說出紫藤蘿悲美之處。

2探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，學(xué)會維護真、善、美。

教學(xué)難點：

1能根據(jù)課文具體內(nèi)容說出紫藤蘿悲美之處。

2探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，學(xué)會維護真、善、美。

教學(xué)時數(shù)：二課時教學(xué)時間：2011年9月2日—3日

一、課前預(yù)習：

1、字詞積累（說明：這一環(huán)節(jié)是為了更準確的解讀文本掃除障礙，同時這也是一個積累項目，有利于擴大學(xué)生詞匯量。）

應(yīng)答應(yīng)當抖擻惆悵等閑視之 ．．．．

搖曳綻放瀲滟猥集漠然 ．．．．．

虬干萬斛愚氓毛骨悚然．．．．

2分析題目：幽徑悲劇短語結(jié)構(gòu)為，詞義重點在想課文會寫那些內(nèi)容？

3簡要概括：幽徑上到底發(fā)生了什么事情？。

4、速讀課文劃分結(jié)構(gòu)，概括大意，驗證猜想。

提示：全文可分為三部分。

（一）、（—）：；

（二）、（—）：；

（三）、（—）：。

二、導(dǎo)入新課：

教師：央視著名主持人白巖松在《人格是最高的學(xué)位》講到這樣一件事：“有

一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一個外地來的學(xué)子背著大包

小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好

一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自

己則輕裝去辦入學(xué)手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)。近一個小時過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別！

幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)

現(xiàn)，主席臺上就坐的北大副校長季羨林正是那一天替自己看

行李的老人?！?/p>

走近作者 ：（說明：這一環(huán)節(jié)中一些資料性的知識讓學(xué)生自己解決，課堂上補充

一個“心靈獨白”的小環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生通過作者的語言走進作者的內(nèi)心進而更

準確的理解文本。）

季羨林(1911--2009)當代著名學(xué)者，北京大學(xué)教授，中科院院士，享譽國內(nèi)外的“東

方學(xué)大師”。他一生有眾多頭銜，如“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”、中國語言學(xué)家，東方學(xué)家、教育家、社會活動家、翻譯家、佛學(xué)家等，對印度語、文學(xué)、歷史的建樹頗多。精通英語、德語、法語、俄語、梵語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等

12門語言。

心靈獨白：“只要活著，腦筋就要天天不停?！薄拔?4周歲了，并不打算?走?。

我要活到108歲。”（推薦觀看央視10套“子午書簡”《本色季羨林》）

“心有良知璞玉，筆下道德文章”,是季羨林先生一生人格的寫照。下面讓我們

一起走進這位真實、正直學(xué)者的心靈深處，聆聽他為我們譜寫的一曲民族悲歌《幽

徑悲劇》。

三、預(yù)習檢查：

1、學(xué)生字詞積累情況：檢查預(yù)習：大抵：大概；大都。曲徑燕園 ．．

漠然：不關(guān)心、不在意的樣子。

等閑視之：把它看成平常的事，不加重視。

異化：哲學(xué)上指把自己的素質(zhì)或力量轉(zhuǎn)化為跟自己對應(yīng)、支配自己的東西。

無端：沒有來由；無緣無故。

惆悵：傷感；失意。

不足為外人道也：不值得向外面人說。

十字架：羅馬帝國時代的一種刑具，是一個十字形的木

架，把人的兩手、兩腳釘在上面，任他慢慢死

去。據(jù)基督教《新約全書》中記載，耶穌被釘死

在十字架上。因此基督教徒就把十字架作為信仰的標記，也看做受難或死亡的象征。

四、感知文意，梳理結(jié)構(gòu)

1、分析題目，：“幽徑悲劇”的短語結(jié)構(gòu)為詞義重點在據(jù)此猜想課文會寫那些內(nèi)容？幽徑上到底發(fā)生了什么事情？（教師板書：藤蘿被

毀）劃分結(jié)構(gòu)，概括大意

2，（1）.文章實際是在寫幽徑的悲劇嗎？請你根據(jù)課文的內(nèi)容把課文題目“幽徑

悲劇”中的“幽徑”換掉，你覺得換成哪個詞語好？為什么？（可換作“藤蘿”，因

為“悲劇”的主角是幽徑中地位不同尋常的“藤蘿”。）

（2）.題目為“幽徑悲劇”，那么文章的哪幾節(jié)文字是在寫“幽徑”呢？哪幾節(jié)文

字是在寫“藤蘿”呢？ 文章的哪幾節(jié)文字是在寫“藤蘿”的“悲劇”呢？

提示：全文可分為三部分。（抓住以下過渡句：“這一條神奇的幽徑，情況大抵如

此?！?；“……給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。”；“然而，我快

樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花?！保?/p>

第一部分（1—6）幽徑四季美景。

第二部分（7—10）幽徑藤蘿之美。

第三部分（11—16）藤蘿悲劇

五、精讀課文，分析感悟

幽徑之美，美在何時？美在何處？請找出這些景色描寫的句子，反復(fù)朗讀，用

心體會。幽徑四季之美環(huán)境：一面……一面……山上：春夏秋冬四時景物

湖中：綠葉接天．紅荷映日；一股無比強烈的生命力

（1）哭泣的藤蘿

閱讀11-16小節(jié)，說說哪些語句最能體現(xiàn)藤蘿之悲并陳述理由。

學(xué)生抓住文中描寫藤蘿被毀后的慘狀的語句進行分析。

（2）微笑的藤蘿

讀一讀文中描寫藤蘿美的段落，結(jié)合相關(guān)語句概括出藤蘿美在何處。

學(xué)生在書上作批注。

藤蘿美在外表：

?形：盤曲、古勁蒼龍般（比喻）

?色：蒼黑、紫紅、淡紫的花、綠葉

?味：幽香、淡淡的幽香

?聲：引來的蜜蜂聲、隱隱約約的古藤的哭泣

（擬人）

?態(tài)：微笑、控訴、萬分委屈（擬人）

美在內(nèi)心：和周圍的大樹和睦相處，從無害人之意，為人間增添美麗，成為真、善、美的化身。

板書：真 善 美

走在藤蘿下面，嗅著淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，也就不由得感受到世界

之美而留戀人生了。作為純真、善良、美好化身的古藤蘿歷經(jīng)滄桑，依然充滿活．．．．．．．．

力，奉獻美麗，釋放著力量，給作者帶來了精神上的安慰和生活的信心、勇氣，藤蘿已成了他患難與共的知己。

教師補充資料充分引導(dǎo)學(xué)生認識作者和藤蘿類似的遭遇，以及飽受創(chuàng)傷后藤蘿給

作者帶來的心靈撫慰。

資料鏈接：

“我當時日子實在非常難過。游街、批斗、掛牌、住牛棚，被分配掏大糞、看大

門、守電話、發(fā)信件。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無人生之趣。在很長一段時

間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個招呼。

我雖處人世，實為異類?！?/p>

五、思藤蘿之悲，探寫作主旨

A何為“悲劇”？聯(lián)系本文說說你的理解。（結(jié)合板書提示學(xué)生得出結(jié)論。悲?。赫妗⑸?、美的東西被毀。幽徑之美襯托出藤蘿之美，藤蘿之美襯托出藤蘿之悲，越美的東西被毀，悲劇色彩越濃郁，越具有震撼人心的力量。）

B作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎？從文中找出印證你觀點的語句并談?wù)効捶ā?/p>

學(xué)生思考后小組交流、組內(nèi)推薦代表全班交流。

悲劇的制造者是誰，藤蘿之美毀滅的現(xiàn)實告訴我們什么？

（人們的愚昧無知把人類賴以生存的自然環(huán)境逐漸毀滅。人們的愚昧與貪婪把民族傳統(tǒng)的道德文化遺棄，傳統(tǒng)道德文化的內(nèi)涵是真善美）。

世人只知道追名逐利，缺少對于自然、對于他人的關(guān)愛、自私、冷漠、無情，悲劇根源在于國民的愚昧無知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時代的悲劇，也是人性的悲劇。）

六、課堂小結(jié)：

藤蘿被一把無情的刀所砍去，美被毀滅。這一刀砍去的不僅是一棵古藤蘿，砍掉的更是人性中最美妙的東西----真善美。魯迅曾經(jīng)說過：一個民族只有意識到自己的落后愚昧才能覺醒，進而才能進步發(fā)展。作者對民族命運充滿深沉思索，并決意承擔這個被忽略的悲劇，背負起被大多數(shù)人丟棄的人文責任，重視生命美的價值，在美的荒漠上守護最后的墓碑。他是一個真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨的維護真、善、美的勇士。他是我們民族的脊梁。愿我們每位同學(xué)也學(xué)會尊重美、呵護美、不斷追求真善美。

七、、課后作業(yè)課堂作業(yè)

一株古藤蘿激起了作者的情感波瀾。迅速瀏覽課文，抓住關(guān)鍵句說出藤蘿被毀前后作者心情的變化。

學(xué)生在書上作圈點勾畫。

被毀前：板書：愛樂戀

被毀后：怕痛悲

：如果藤蘿重生，想像它未來的命運將會如何？

附：板書幽徑悲劇被毀

（真 善 美）

藤蘿

愛怕

樂痛

戀悲