第一篇：親子關(guān)系作用機制的心理學(xué)分析

親子關(guān)系作用機制的心理學(xué)分析

周宗奎

關(guān)系。父母在親子關(guān)系中占支配地位，兒童對于親子關(guān)系和自身的社會化也起著重要的作用。親子關(guān)系中相互 作用的心理機制的主要有態(tài)度改變、模仿和認同作用，其中，“最小充分性模型”和“信息加工模型”是對態(tài) 度改變中信息內(nèi)化機制的深度理論解釋。在家庭內(nèi)部對兒童的社會化影響中，父母既是作為信息來源的教師，又是作為行為示范的榜樣。中國圖書資料分類法分類號：B844·1

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在影響兒童成長的諸多社會因素中，家庭顯然是最重要的。它是兒童的社會聯(lián)系中出現(xiàn)最早和持續(xù)最久的 一種。而家庭中父母與子女之間的關(guān)系又是居于核心地位的一種主要的家庭關(guān)系，兒童早期唯一的社會聯(lián)系可 能就是與父母的關(guān)系。親子之間的相互作用和情感關(guān)系將會影響到兒童對以后社會關(guān)系的期望和反應(yīng)。那么，親子之間的關(guān)系到底有著什么樣的心理含義呢？親子之間是如何發(fā)生相互影響的呢？本文試圖通過對家庭內(nèi)部 親子關(guān)系的微觀分析，揭示親子關(guān)系的基本特質(zhì)和親子之間相互作用的心理機制。

一、作為一個系統(tǒng)的家庭

盡管隨著社會生活流動性和復(fù)雜性的增加，在現(xiàn)代變動的社會中，家庭關(guān)系的重新組建越來越常見，家庭 關(guān)系仍然是最緊密最持久的紐帶。除了血緣關(guān)系之外，家庭在漫長的時期內(nèi)有著共同經(jīng)歷的歷史和對未來關(guān)系 的期望，也許正是由于這種歷史的延續(xù)，使得家庭本質(zhì)上不同于與朋友、老師、鄰居和同事的短期關(guān)系。尤其 在中國，傳統(tǒng)的家庭和家族觀念更是根深蒂固。家庭關(guān)系在心理和物質(zhì)意義上都維持著人們在危難之際獲得支 持和幫助的期望。

長期以來，親子之間的聯(lián)系都被看作是一種由父母撫養(yǎng)孩子并塑造孩子行為的過程。社會文化的信念、價 值和態(tài)度都通過父母以一種高度個人化的、選擇性的方式向兒童傳遞。父母的人格、態(tài)度、社會經(jīng)濟地位、宗 教信仰、教育程度和性別都影響著他們向孩子傳遞的文化價值和標(biāo)準。

近年來，隨著心理學(xué)、社會學(xué)對兒童社會化研究的深入，越來越多的研究者將兒童的撫養(yǎng)看作是家庭成員 之間相互作用的一種復(fù)雜過程?，F(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)一直試圖弄清父母的特征、態(tài)度、育兒活動與兒童的人格、認 識與社會性發(fā)展之間的關(guān)系。盡管人們很容易認為，父母的行為決定或鑄就了兒童的行為。但是，關(guān)于兒童撫 養(yǎng)的研究絕大多數(shù)都是相關(guān)型研究，因而還不能確定這種因果關(guān)系。例如，關(guān)于家庭教育的調(diào)查經(jīng)常發(fā)現(xiàn)父母 對孩子體罰、拒斥和不一致的紀律要求與兒童的攻擊性和犯罪之間存在相關(guān)。但這并不一定意味著是紀律要求 導(dǎo)致了這些越軌行為。很有可能是身體素質(zhì)多動、急躁不安、要求過分的孩子導(dǎo)致父母使用更嚴格的控制方式。父母在開始時可能使用說理和勸導(dǎo)，如果無效，則使用輕度的權(quán)利剝奪，如一個星期不許看電視，這一措施 可能仍然無效。這時父母可能開始打孩子屁股。如果這些措施都不成功，父母遭受了挫折，可能變得失去耐心，愛用懲罰，暴躁無常，并且絕望地用種種辦法來對付桀驁不馴的孩子。最后，父母對孩子也許就棄之不管了?？梢?，兒童的身體素質(zhì)可能制約著父母的撫養(yǎng)方式。

顯然，這只是一種極端的例子。我們應(yīng)該看到，兒童行為的塑造是一個十分復(fù)雜而難以預(yù)測的過程。兒童 在自己的能力、氣質(zhì)、人格和過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上以獨特的方式對他人的行為作出解釋和反應(yīng)，從而對其自身的 社會化起著積極的作用。例如，關(guān)于兒童早期氣質(zhì)類型的研究表明，“困難型”兒童對父母的撫慰和訓(xùn)斥的反 應(yīng)與“輕松型”兒童不大一樣。這種不一樣的反應(yīng)肯定會影響到父母后續(xù)的撫養(yǎng)活動。因而，更準確的觀點是 將家庭看作一個相互作用的系統(tǒng)，其中每一個家庭成員的特征和行為都與他人發(fā)生相互作用并影響著每一個成 員的反應(yīng)。家庭內(nèi)的相互作用并不限于親子之間，它在所有家庭成員之間都發(fā)生。同時，家庭存在于一個更大 的社會環(huán)境之中。同一個家庭在不同的社會環(huán)境中將形成不同的作用系統(tǒng)。一個充滿貧窮、饑餓、混亂、疾病 的社會與一個富足優(yōu)裕的社會當(dāng)然會以不同的方式影響到家庭的作用。

二、親子關(guān)系的不對稱特點

親子關(guān)系是家庭中最主要的關(guān)系，從心理意義和社會資源兩方面看來，它都是一種不對稱的雙向相互作用 關(guān)系。

孩子需要得到父母親的保護、撫養(yǎng)、交流，不僅嬰幼兒時期是這樣，即使到了童年、少年時期，父母仍然 為孩子的身體發(fā)育和心理成長提供必要的條件。孩子從父母那里得到食物、住處、指導(dǎo)、勸告、關(guān)懷、慈愛以 及紀律和控制；反過來，他們也向父母提供了順從、合作、幫助和滿足情感關(guān)系的機會。顯然，親子關(guān)系是一 種雙向的相互影響的關(guān)系。但這種相互關(guān)系又具有不對稱的特點，孩子和父母都對對方抱有期望，然而這種期望并不對等；兒童需要 從父母那里得到的父母往往能在短時間內(nèi)給予滿足，而父母想從孩子身上得到的則常常需要孩子長期的努力。并且，從親子關(guān)系的很多方面來看，孩子的需要都超過了父母的需要，父母對孩子大多是所謂“只求付出，不 求索取”。這種不對稱的親子關(guān)系顯然與兒童之間的同伴關(guān)系有著很不相同的特點。在親子關(guān)系中，通常由父 母親掌握著權(quán)力和限制，兒童的合作就意味著對父母權(quán)威的順從和尊重。父母指導(dǎo)和訓(xùn)練孩子，孩子有時尋求 父母的教導(dǎo)，有時也反抗，但更多地是遵從父母的教導(dǎo)，從而自然地形成了親子關(guān)系中父母占有權(quán)威地位。相 比之下，兒童同伴之間的相互作用則常常以一種直接對稱的方式進行。同伴之間的合作絕大部分場合意味著分 享和援助。

因而，一般地說，兒童的社會性發(fā)展從親子關(guān)系中學(xué)到的是對權(quán)威的理解和對規(guī)則的服從，而從同伴關(guān)系 中學(xué)到的則是平等、民主的觀念和公正、合作的原則。當(dāng)然這并不等于親子關(guān)系中沒有民主的成分或同伴關(guān)系 中不存在權(quán)威。不過從總體上來看，親子關(guān)系中父母的權(quán)威更為明顯、穩(wěn)定，同伴關(guān)系中的權(quán)威則是以一種不 穩(wěn)定的、游戲的方式存在的。

三、兒童對親子關(guān)系的作用

父母對兒童的撫養(yǎng)只是親子關(guān)系的一個方面，在另一方面，孩子自己的特點和看法也對親子關(guān)系起著重要 作用，從而影響著自己的發(fā)展。

兒童自身特點的作用近年來受到研究者的重視。心理學(xué)家貝爾(R.Bell)曾對兒童社會化的一系列研究進行 了重新解釋，他認為，兒童的氣質(zhì)特點決定了他以后的攻擊性或順從性，父母是根據(jù)兒童的特點來調(diào)整紀律訓(xùn) 練方式的。換言之，父母傾向于使用對他們自己的孩子最為有效的任何撫養(yǎng)方式，有些兒童自身的氣質(zhì)特點對 特定的紀律訓(xùn)練方式能作出較好的反應(yīng)；另一些兒童的氣質(zhì)特點則對另一訓(xùn)練方式反應(yīng)較好。因而在貝爾看來，父母撫養(yǎng)方式與兒童行為之間的相關(guān)關(guān)系正好與一般推測相反：不是父母的行為模式引起了兒童的某些行為，而是兒童的行為模式導(dǎo)致了特定的撫養(yǎng)方式，父母則采取與他們相適應(yīng)的方式作出反應(yīng)。[1]

根據(jù)心理學(xué)實驗設(shè)計的邏輯，我們知道，從已有的相關(guān)型研究也很難得出這種反向的因果關(guān)系的結(jié)論。但 也有一些研究結(jié)果支持貝爾的觀點。[2][3][4]如一項研究調(diào)查了4～8歲兒童的母親對孩子的管教方式。[2]研 究者向母親列舉了幾種兒童過錯行為，請母親作出反應(yīng)。這些過錯行為包括從母親錢包拿錢、對母親叫他吃飯 不予理睬、對危險警告不理睬、從身體上傷害別人（把小伙伴從三輪小車上推下來）或從心理上傷害別人（嘲 笑年老體弱的人）。值得我們注意的是母親選擇的管教方式“更多地由孩子做了些什么決定而不是由某種母親 一貫使用的撫養(yǎng)方式?jīng)Q定”[3]。例如，對大部分過錯行為母親們都選擇了權(quán)力——武斷的處理方式，而對造成 他人心理上痛苦的行為則使用了說理和討論的方式。母親們常常表明，她們會使用多種方法來管教孩子，如先 用權(quán)力武斷，再用說理[4]。

這些結(jié)果表明父母并不是不管孩子的什么行為都使用某種一貫的管教方式，也說明兒童確實對父母撫養(yǎng)活 動產(chǎn)生一定影響，但并不意味著父母的撫養(yǎng)方式在總體上或主要地是由兒童決定的。父母有著自己影響孩子的 方式，并且這些方式在很大程度上導(dǎo)致了兒童發(fā)展的差異，父母無可爭議地對兒童的生活起著主要的影響作用。值得我們注意的是，父母并不是在真空世界中發(fā)揮影響，兒童也是親子關(guān)系的一個積極方面，兒童自身的特 點也影響著家庭氣氛。

四、親子關(guān)系的作用機制

盡管兒童自身積極地影響著親子關(guān)系，父母對兒童發(fā)展的作用仍然是更為重要、更為有力的。那么親子關(guān) 系通過哪些心理機制對兒童發(fā)生作用呢？方式當(dāng)然是多種多樣的，從人際影響的作用機制來看，常見的主要有 態(tài)度改變、觀察與模仿、認同作用等。

（一）態(tài)度改變 態(tài)度改變是指父母直接向孩子傳授行為規(guī)范，并采用種種方法改變兒童的態(tài)度，使其接 受這些行為規(guī)范，取得社會化進步。父母要改變兒童的態(tài)度，使他接受社會行為規(guī)范，可以采取很多方式，如 使用權(quán)力、撤回愛護、信息內(nèi)化等。

1.使用權(quán)力 使用權(quán)力即以懲罰威脅兒童作出某一行為。這種辦法在短期內(nèi)很有效，特別是當(dāng)成人在場能 實施制裁時。但實驗表明，使用權(quán)力并不能導(dǎo)致長期的、可靠的態(tài)度改變。事實上，過分使用權(quán)力可能導(dǎo)致出 乎意料的反效果。經(jīng)典實驗“不準動的玩具”證明了這一結(jié)論[6]。這個實驗中，在一個實驗室里放有一個兒童 非常喜歡的玩具。告訴第一組兒童不要去玩它，否則會受到某種相對較輕的懲罰；也告訴第二組兒童不要去玩 它，否則會受到嚴厲的懲罰。在隨后的情境中，兩組兒童都沒有去碰那個玩具。但是，當(dāng)這些兒童以后又重新 來到這間實驗室時，受過嚴厲懲罰威脅的第二組兒童更多地去玩那個玩具，而受過較輕懲罰威脅的第一組兒童 則不太喜歡并拒絕去玩那件玩具?？梢姡改甘褂脵?quán)力懲罰的程度，并不決定兒童服從和接受規(guī)范的行動。

2.撤回愛護 撤回愛護是一種更隱蔽、更間接地強迫兒童服從的方法。它常常表現(xiàn)為直接的不贊成的言語，如“你那樣我不喜歡”，或間接的冷淡、失望、不感興趣，如不理睬孩子。在某些方面，撤回愛護比使用權(quán) 力有著更好的效果。研究表明，撤回愛護是使兒童馬上服從的有效辦法。盡管有這種即時效果，但撤回愛護仍 不能達到父母影響兒童的主要目標(biāo)：使兒童將新的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的要求。撤回愛護也只能導(dǎo)致兒童 外在行為的有限變化。例如，它可以使兒童抑制對他人的憤怒和敵意，但不能使兒童獲得不需要父母監(jiān)督的新 的道德標(biāo)準和信念。而“信息內(nèi)化”能達到這種長期的效果。

3.信息內(nèi)化 信息內(nèi)化又叫引導(dǎo)，其具體形式多種多樣，但共同的一點是：引導(dǎo)兒童集中注意父母所要傳 遞的行為標(biāo)準，而不是父母傳遞這些標(biāo)準時所使用的方法。成功地使用這種方法，應(yīng)該是讓兒童記住了行為準 則而忘記了父母所使用的方法，甚至忘記了父母曾教過他，使兒童將新的態(tài)度歸因于自己、內(nèi)化為自己的準則。心理學(xué)家對此作出了理論解釋。

李帕(M.Lepper)在大量實驗研究的基礎(chǔ)上提出了解釋信息內(nèi)化的“最小充分性模型”[6]。李帕認為，態(tài)度 改變中的服從和內(nèi)化有著不同的效果：服從只是暫時的，而內(nèi)化是長遠的。有形的獎懲容易導(dǎo)致服從，而勸告、討論和說理則產(chǎn)生內(nèi)化。李帕還進行了前面提到的“不準動的玩具”實驗，不僅證實了前述結(jié)果，而且發(fā)現(xiàn)，受到較輕懲罰威脅的兒童在一個全新的情境中也能更好地抵制誘惑。李帕認為，“以前對較小外部壓力的服 從，似乎增加了以后的內(nèi)化或?qū)Τ扇艘髽?biāo)準的接受；以前在更為突出的壓力下產(chǎn)生的服從可能減少以后的內(nèi) 化”。李帕還在實驗中發(fā)現(xiàn)，兒童對于本來非常有興趣的活動，如果受到明顯的外來獎勵，就會降低興趣。為 了解釋這些結(jié)果，李帕提出了“最小充分性原則”：使兒童改變行為并能長期保持的最有效辦法是運用足夠的 壓力或獎賞推動兒童作出新行為，同時又不使兒童對這些壓力或獎賞形成過于深刻的印象。換句話說，成人提 供的外在誘惑必須最小而又足夠

改變兒童的行為，它本身不應(yīng)該比成人想傳授的行為標(biāo)準更突出。在這種條件 下，兒童的態(tài)度和行為將會得到改變，同時也使成人傳遞的標(biāo)準內(nèi)化了。李帕用“最小充分性原則”解釋了許 多研究結(jié)果，如威望型父母和獨斷型父母對孩子的不同影響。這個原則適于解釋父母如何影響兒童獲得特定的 態(tài)度和標(biāo)準，但卻不適于解釋更為復(fù)雜的信念系統(tǒng)的長期建構(gòu)過程。

霍夫曼(M.Hoffman)則提出“信息加工模型”[7]來說明內(nèi)化過程。他認為“紀律訓(xùn)練”是親子關(guān)系中影響 道德發(fā)展的主要事件。兒童對越軌行為的抑制能否持久依賴于父母對兒童采用的紀律訓(xùn)練方法。使用權(quán)力和撤 回愛護都不能形成道德內(nèi)化，紀律訓(xùn)練要形成內(nèi)化，必須引導(dǎo)兒童預(yù)見其行為對他人造成的后果。這種引導(dǎo)可 以依據(jù)具體情境和兒童年齡采取多種不同形式。父母自發(fā)地根據(jù)兒童的社會認知能力改變著他們與兒童的溝通 方式。例如，對年幼兒童，父母常直接指出行為的外部后果；對年齡較大的孩子，父母則會說明別人行動的內(nèi) 在動機或某個行動對他人心理上的傷害。父母的引導(dǎo)使兒童更為關(guān)心他人、使兒童懂得自己的行動對他人的影 響。這些信息幫助兒童更好地理解人際因果關(guān)系?；舴蚵J為，兒童已有的編碼和儲存新信息的能力為父母的 溝通提供了一個限制范圍，在這個范圍內(nèi)，父母通過每一次紀律訓(xùn)練努力擴展兒童對他人的理解。但是，這些 引導(dǎo)本身還不能使兒童社會化、兒童還必須注意到父母的引導(dǎo)所包含的信息。父母引導(dǎo)的信息要有效地影響兒 童，就必須使兒童處于“最佳激活狀態(tài)”，把引導(dǎo)與輕微的使用權(quán)力和撤回愛護相結(jié)合，就能達到這種狀態(tài)。沒有壓力，兒童不能認真地對待父母傳遞的信息，若壓力過大，又會干擾兒童對這些信息的內(nèi)化。

霍夫曼的觀點與李帕的理論相似，他們都認為，要長期有效地影響兒童的行為，必須有父母對兒童的控制 和父母與兒童的溝通。父母控制應(yīng)該是有效的，但必須只是輕度激活兒童的情緒狀態(tài)；父母與兒童的溝通必須 適合兒童社會認知能力的發(fā)展水平，這樣父母傳遞的信息才能為兒童所理解。這種復(fù)雜的作用方式需要父母們 在實踐中探索適合自己孩子的獨特的撫養(yǎng)方式。

（二）觀察與模仿 對父母行為的模仿是兒童社會化的首要途徑。社會學(xué)習(xí)理論家班杜拉的一系列研究充 分地闡明了這一觀點。[8]班杜拉提出了“觀察學(xué)習(xí)”的概念來解釋模仿過程，認為在社會情境中，兒童直接觀 察別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為。并且，觀察到他人行為產(chǎn)生的后果，也就受到了一種“替代 強化”。兒童模仿父母的行為、態(tài)度有很多原因。兒童以類似于父母的方式去行動，可以維持來自父母的情感 和避免懲罰。兒童還通過模仿父母的行動來獲得對周圍環(huán)境的控制。

（三）認同作用 個體認為自己相似于另一個人，并且有意識或無意識地發(fā)現(xiàn)以那個人的方式行動能給自 己帶來滿足。從弗洛伊德開始，這種認同作用對人的行為的影響就一直受到人們的注意。

弗洛伊德以所謂“奧底甫斯”之類情結(jié)來解釋孩子對父母的認同。如男孩的某種愿望受到父親壓抑，從而 對父親的地位產(chǎn)生妒嫉，并進而模仿父親的行為，認同于父親。這種認同，最后導(dǎo)致了兒童自身性別化發(fā)展和 性別角色的形成。后來，又有人對認同作用提出了新的解釋。如卡根(J.Kagan)就結(jié)合弗氏理論和社會學(xué)習(xí)理論 對認同作用提出了自己的看法。

[9]卡根把認同作用看作是一種“獲得性認知反應(yīng)”，而不僅僅是兒童與榜樣之 間外部行為的相似。換言之，認同作用是對相似性的一種信念和增加這種相似性的意向，而不只是單獨的模仿?？ǜJ為，認同作用的第一步是兒童對榜樣所具有的目標(biāo)狀態(tài)的愿望，主要是對掌握感和愛的愿望；然后，這種愿望又導(dǎo)致了要具備榜樣的特征的愿望，因為兒童相信，只要在特征上與榜樣相似，就能達到愿望的目標(biāo)。兒童因而模仿榜樣的思想和行為，并在認同中得到強化。哈根的這一模型被廣泛應(yīng)用于解釋兒童性別化之類 問題。但是這一理論缺少實驗證據(jù)，并且它還暗含著靠不住的假設(shè)：兒童在早期就具有假設(shè)、推理的認知能力。

柯爾伯格(L.Kohlberg)則更強調(diào)兒童的認知能力在認同中的作用。[10]他認為，兒童先在認知上探索環(huán)境，建立自己的同一性，然后區(qū)別與自己相似和不相似的人，進而模仿與自己相似的人，并從中得到滿足。

應(yīng)該注意，模仿和認同作用與態(tài)度改變有著重要區(qū)別。態(tài)度改變策略中父母說出標(biāo)準并用獎賞實施，父母 知道自己在影響兒童的行為。相反，模仿和認同作用則常常是在父母沒意識到的情況下發(fā)生的。父母使用的模 仿、認同策略與態(tài)度改變策略如果不一致，就形成“照我說的做、別照我做的做”的不良管教方法。

五、家庭中的社會化過程

家庭情境為兒童提供了學(xué)習(xí)和實踐社會技能的舞臺。從家庭中的社會化過程來看，父母所扮演的角色，既 是從理性上傳遞知識和規(guī)則的教師，又是在行為上以身作則的榜樣。

（一）作為教師的父母 向孩子講解知識和傳遞規(guī)則是父母的基本職責(zé)之一。自生命的第一天社會化即開 始發(fā)生，到第二年，隨著兒童運動技能的增強和言語的出現(xiàn)，社會化變得更為有意識和系統(tǒng)化。以前曾被接受、被看作“聰明”的行為開始受到限制。成人不再允許孩子踏上高椅架，孩子探索的范圍受到限制，排便訓(xùn)練 也開始了。當(dāng)孩子用他新獲得的運動技能探索周圍的世界，如爬出小床、搖搖晃晃地走到樓梯口、玩弄瓶子或 杯子、拿起煙頭塞進嘴里時，周圍馬上會響起成人驚慌的聲音“不”、“停下”。同時，孩子也會由于他已經(jīng) 取得的成績，如學(xué)習(xí)使用勺子、說出物體名稱、保持尿布干燥，以及父母所喜歡的其他行為而受到擁抱、愛撫 和贊揚。社會化的過程是十分認真地開始的。父母教給孩子日后生活所必需的社會規(guī)范，并且根據(jù)孩子的遵從 或違背行為來給以獎賞或訓(xùn)斥。

在父母的這種塑造過程中，兒童個體的自尊心和個人控制感的適應(yīng)是非常重要的。在很大程度上，自尊心 和個人控制感取決于在兒童生活中起著重要作用的成人的特點。如果父母的紀律要求過分依賴強權(quán)而貶低兒童，兒童會認為自己是毫無希望和毫無價值的。如果父母只在必要時使用最小的壓力促使兒童服從，并且鼓勵兒 童將這種服從看作是自己選擇的，兒童就會對父母的標(biāo)準有更好的適應(yīng)和內(nèi)化。舉例來說：“跟你弟弟分著吃，要不我就不給你了”與“你是一個大方的孩子”這樣兩句母親的話，顯然對兒童有著截然不同的含義。另外，兒童的年齡在其對獎懲的反應(yīng)中也起著重要作用。隨著年齡的增長，他們抵制外來的控制和操縱，對恰當(dāng)社會行為的自我強化起著越來越重要的作用。這種由成人控制到兒童自我控制的逐漸轉(zhuǎn)變在兒童脫離家 庭進入小學(xué)時期最為關(guān)鍵，父母對兒童活動的直接監(jiān)督和控制越來越少。這一時期的兒童與年幼兒童相比更能 為了長遠獎賞而延遲即時滿足，并且更為關(guān)心他人的利益而不是自我滿足。兒童的信息加工能力也提高了，這 使兒童能更好地解釋外界事件，考慮自己和他人的動機以及注重不同的后果。相比之下，特定行為發(fā)生時緊隨 的獎懲對于年幼兒童比對年長兒童更為重要。但是無論在任何年齡，父母作為兒童社會化動因的效果，取決于 他們與兒童的情感關(guān)系、他們所實施的控制類型、以及他們的控制是否適合于兒童的年齡、人格和情境需求。

（二）作為榜樣的父母 父母對社會化的重要作用不僅表現(xiàn)為用言語傳授文化價值并獎賞和懲罰兒童的行 為，而且表現(xiàn)為為兒童提供了行動模仿的榜樣。在心理學(xué)研究中，兒童獲得榜樣的哪些特點以及如何獲得這些 特點：都是有爭議的問題。但所謂“近朱者赤，近墨者黑”已經(jīng)得到了大量證據(jù)的支持。父母情緒不穩(wěn)定或犯 罪的家庭中的兒童更容易形成適應(yīng)不良或越軌的行為模式。在充滿慈愛、誠實和勤勞的家庭中長大的兒童更容 易習(xí)得良好的道德、對他人的關(guān)心和追求成就的需要。

在生命的第一年就可以看到兒童的模仿和父母對模仿行為的鼓勵。孩子和父母反復(fù)玩“躲貓貓”和“揮手 再見”之類的模仿游戲，父母重復(fù)嬰兒的發(fā)音并鼓勵孩子學(xué)說單詞，母親花大量的時間指出物體、說出名稱，并鼓勵兒童跟著她重復(fù)這些名稱。在生活早期，父母可以說是最重要的榜樣，隨著兒童年齡與社會能動性的增 長，兄弟姐妹、同伴、社會

機構(gòu)和大眾媒介的作用也越來越重要。[11]

顯然，在大多數(shù)情況下，兒童從不同榜樣身上學(xué)到不同品質(zhì)。一個兒童可能表現(xiàn)出母親對狗的畏懼、父親 的幽默感、哥哥對流行歌星的熱情崇拜以及同班的班長對體育活動的興趣。兒童能向他人模仿的特征是多種多 樣的，包括一般態(tài)度和觀念，也包括很特殊的嗜好和行為。這種由模仿所致的類似性在不同情境都會影響兒童 的基本認知、人格和社會性類型。模仿機制在道德發(fā)展、自我控制和性別相適行為的發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。

總之，親子關(guān)系中雙方相互影響的方式是復(fù)雜的。大多數(shù)父母對于自己孩子的成長都有自己的期待，并有 意無意地使用自己的一套撫養(yǎng)方法以求達到美好的目標(biāo)。但是能夠達成兒童良好行為的發(fā)展途徑是多種多樣的，正如有許多方式能讓孩子誤入歧途。沒有什么靈丹妙藥式的撫養(yǎng)公式，撫養(yǎng)活動必須適應(yīng)兒童個體的物質(zhì)和 需要。

注：

[1]Bell,R.Q.(1977).Reaserch Stratiges.In R.Q.Bell &L.V.H-arper(Eds.).Child Effecis on Adult s.Hillsdale.N.J.:Erlbaum.1977.[2]Grusec,J.E.,& Redler,E.(1980).Attribution,Reinforcement,and Altruism:A Developmental Anal ysis.Developmental Psychol-ogy,16,525-534.[3]Grusec,J.E.(1982).The socialization of Altruism.In.N.e-isenbeg-Berg(Ed.),The development of prosocial behavior(pp.139-166).New York,academic Press.[4]Grusec,J.E.(1991).Socializing concern for others in thehome.developmental Psychology,27(2),338-342.[5]Lepper,M.R.,Greene,D.,& Nishett,R.E.Undermining childr-en's intrinsic interest with extri nsic rewards:A test of the “overjustiffication”hypothesis.Journalof Personality and soe-ial Psyc hology,1973,28,129-137.轉(zhuǎn)引自:E.E.Maccoby &J.A Martin:Socialization in the context of the family :parent-child inter-action.In P.Mussen(Ed)Handbook of Child Psychology,Vol.4.(1983).[6]Lepper,M.R.,& Greene D.(Eds.)(1978).The hidden cost ofreward.Hillsdale,N.J.:Erlbaum.[7]Hoffman,M.L.(1982),Affective and cognitive processes in moral internalization.In E.T.Higg ins et al(Eds.).social cog-niaon and

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第二篇：家庭教育心理學(xué)：親子關(guān)系的三層含義

家庭教育心理學(xué)：親子關(guān)系的三層含義

很多時候我們和孩子的關(guān)系出現(xiàn)問題，我們往往會抱怨孩子、抱怨伴侶，很難去想到自己的問題。心理學(xué)家告訴我們，事情的根結(jié)往往在于我們自己，與孩子的關(guān)系，只是我們成長過程中問題的外化而已。

家庭是我們每一個人一生的起點和最深的夢鄉(xiāng)。我們是父母的孩子，也是孩子的父母，我們只是偉大的父母行列中的一個環(huán)節(jié)。我們的父母窮盡半生精力，給了我們在他們力所能及和所知道范圍內(nèi)的最好的對待，也許他們的言行、情緒傷害過我們，但他們也曾是家庭中被不妥當(dāng)對待的孩子，只能本能地以代代相傳的、傷人的方式來愛我們。如果我們打開視野和心胸，看清家庭系統(tǒng)的來龍去脈之后，對我們有著艱辛童年的父母，也許能增添許多的諒解和親近。

我們的孩子就是我們自己，我們對待他（她）的方式折射出我們內(nèi)心里和自己的關(guān)系。因為，外面沒有別人，只有我們自己。

很多人對此可能表現(xiàn)出疑惑，那么就讓我們來從心解讀親子關(guān)系吧

親子關(guān)系是五倫關(guān)系（夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姊妹關(guān)系、朋友關(guān)系、上下級關(guān)系）的基礎(chǔ)，親子教育類的課程或工作坊如果只解決如何教育孩子的問題，老師如果只教一系列的方法和技巧，讓父母可以用這些方法“搞定”小孩，讓他（她）好好學(xué)習(xí)天天向上，那么這種課程就是不完全的，借用完形心理療法的術(shù)語說就是“未完成”的。因為當(dāng)父母自身不成長，僅僅把注意力焦點放在孩子身上，可能會在長程、動態(tài)的養(yǎng)育孩子過程中出現(xiàn)更多、更嚴重的問題。因此，親子訓(xùn)練要著重解決和提升三個層次的親子關(guān)系能力，我把這三個層次稱為親子關(guān)系的三重門。隨著成長的大門次第打開，我們的心胸、視野和能力會完全不同，我們會成為完全不同的人。

親子關(guān)系的第一層含義指的是我們和我們父母的關(guān)系，這個關(guān)系決定了成年后我們和孩子的關(guān)系。

我們在父母身邊或父母的影響下成長的時間長達二十多年，即使結(jié)婚、成家、有了孩子，我們可能還生活在父母的近旁或他們的庇護之下。我們的基本觀念都來自我們的童年，來自父母養(yǎng)育我們的方式；我們的自我評價由父母對我們的評價決定，我們的個性和人格幾乎完全由父母所組成的原生家庭塑造。

如果父母非常和藹可親，我們能夠在隨和的環(huán)境中長大，那么我們很可能就成為一個隨和的家長；與此相反，由嚴厲的父母養(yǎng)大的孩子則很可能成為比較嚴

厲的父親或母親。我們都會在某些方面變得和自己的父母一樣，在對待孩子的方式上尤其如此?；蛟S我們會想，“在父母對我們的教育中，有的做法我是絕對不會仿效的。”可是，當(dāng)我們和孩子說話的時候，可能忽然發(fā)現(xiàn)我們的父母也曾對我們說過同樣的話，連語氣和用詞都一模一樣！每個做父母的人可能都會有這樣的經(jīng)歷，我們都一樣。即使現(xiàn)在沒有，將來也一定會有。就算父母已然年老需要我們來照顧、呵護，或者由我們來決定他們的生活，甚至父母已經(jīng)離世，他們對我們的影響也仍然存在，甚至左右和決定著我們的生命。

如果我們經(jīng)由學(xué)習(xí)而在內(nèi)在（心靈層次）成長，也許我們會審視一下父母養(yǎng)育我們的過程：他們生活在什么樣的社會（文化）背景下？他們做了哪些有益而又頗具建設(shè)性的事情呢？他們對我們有什么樣的期待、塑造和影響？他們的生命中有多少未完成心愿（事件）？到底是什么造就了今天的我們？我們擁有怎樣的生命？我們要做什么樣的家長？

社會文化的變遷如此之快，從某種意義上說，我們都是移民。我們所有的人都在努力了解和適應(yīng)這個社會，適應(yīng)這個迅速變化的世界。成年之后的我們，為人父母的我們，需要離開自己的原生家庭、拋開父母的經(jīng)驗去尋找自己生活的方向。我們小時侯的經(jīng)歷如今已完全不適合我們的孩子，我們需要靠覺察和頓悟，成為自己的主人，找到自己的個性并開始做自己的事情，不再僅僅是父母的影子或社會標(biāo)準的傀儡；成為更加自信的父母，更合格、更卓越的父母，最大可能地支持、協(xié)助我們的孩子成長，塑造他（她）健全的人格，激發(fā)他（她）無比的潛能。

親子關(guān)系的第二層含義是我們和我們自己的（內(nèi)在孩童）關(guān)系。

這個關(guān)系決定了我們?nèi)绾螌Υ约喝缓笕绾窝诱归_來對待別人。每個人心里都有一個“內(nèi)在孩童”，我們雖然在年齡和生理上長大了，卻因小時候沒有被滿足的需求、沒有被允許的情緒、沒有充分發(fā)展的潛能或被傷害的經(jīng)驗，在內(nèi)心里還存留著脆弱、受傷、需要被關(guān)心的童稚小孩，這就是“內(nèi)在孩童”（與之對應(yīng)，我們心中還住著“內(nèi)在父母”-------被我們內(nèi)化和認同的父母的價值觀和規(guī)則）。在兒時成長的經(jīng)驗中，這個內(nèi)在孩童的需求沒有被滿足或受傷了，孩童的情緒感受和態(tài)度，會被帶到成人之后我們的生活中影響身體、心理、情緒、關(guān)系、感情、工作，甚至左右我們所做的一切，而且更多地是在現(xiàn)實生活中制造困境和問題。成年之后我們所面臨的問題，其實很多是內(nèi)在孩童受傷的反應(yīng)和映射。

例如在我們5歲時，受到很深的傷害，無論是來自父母還是年長六歲以上的兄姊，無論他們是有意還是無意造成的，那時的我們所感受到的憤怒、悲傷，對于現(xiàn)在已是成人的我們，早已是過去的情感，可那種情感太強烈，以至于深深刻在我們幼小心靈的深處，那個5歲的小孩一直留在我們的內(nèi)心，他（她）需要通過已是成人的我們找到他（她），聆聽他（她）對那個情感的傾訴，并協(xié)助他（她）長大。

內(nèi)在孩童是我們的自我、天生人格、天賦、本能、直覺力和情感。每個人都有內(nèi)在孩童，我們都有一個敏感、直覺、本能的自我。榮格說過：“孩童”只是用以表明心靈上的事實，這個詞表示的不僅是存在于遙遠過去的一些事，它同時也是存在于現(xiàn)在的某些事，也就是，潛意識中有一個系統(tǒng)時刻在發(fā)揮作用，它的目的是以一種有意義的方式去平衡和矯正不可避免的偏頗、錯誤和浪費。

如果生命一直美好、順利、和諧，沒有大的挫折，那么我們可能覺察不到內(nèi)在孩童的存在。只是，人生不如意事十有八九，誰會一直生活在如天堂一樣的人生里呢？！當(dāng)我們遇上危機或沖突；當(dāng)我們覺得不快樂與悲痛時，若不能認識或連結(jié)我們的內(nèi)在孩童，將有礙于我們恢復(fù)情感的平衡。當(dāng)我們想要成為一名具有愛心的父母，為自己和家庭負起責(zé)任時，我們就有責(zé)任先愛我們的“內(nèi)在孩童”－－盡管我們認為這孩子沒有可愛之處。如果我們老是認為自己很懦弱、笨拙、相貌丑陋、沒有魅力、沒能力也沒聰明才智，那么，我們會同樣去看待我們的孩子和伴侶，挑剔他們，指責(zé)他們，試圖改造他們。因此，真正成為具有愛心的父母意謂著首先改變我們對自己的看法?，F(xiàn)在，我們必須以正常的眼光看待自己，從為內(nèi)在孩童增加愛的空間或環(huán)境開始，沒有批評，沒有遺棄，沒有恐嚇，也沒有羞辱，只有愛、接納、關(guān)懷、尊重、慈悲，療愈內(nèi)在孩童的創(chuàng)傷，支持、滋養(yǎng)他（她）長大，接受和褒揚我們的本性，就象我們愛自己真正的孩子一樣。

我們必須去成為自己內(nèi)在孩童的慈母、慈父，不論我們是男是女，都兼具內(nèi)在孩童的父親與母親的角色。如果你是個男人，并不表示不能如母親般對待內(nèi)在小男孩；如果你是個女人，也不是不能如父親般對待內(nèi)在小女孩。如果我們不能對內(nèi)在孩童負起父親和母親的責(zé)任，內(nèi)在孩童將會往別處尋找可以取代的對象?？咕鼙Ｗo自己的女人將尋找一名男子或一名父親來保護自己，并和那人建立共同依賴關(guān)系；拒絕注意內(nèi)心和對感覺負責(zé)的男人將會去尋找一名女人或一名母親來照顧他；同樣的，他也會依賴這個女人，而建立共同依賴的關(guān)系，然后在關(guān)系中

重現(xiàn)當(dāng)年的種種痛苦和傷害?；橐鰧⒊霈F(xiàn)各種問題、傷害以至于仳離，而兩個人卻不知所為何來。當(dāng)我們在感情路上磕磕絆絆的時候，首先需要做功課的地方，不是我們與那個男人（女人）的關(guān)系，而是我們和父母以及內(nèi)在孩童的和解之路。

如果我們看不到我們的內(nèi)在孩童，對她（他）的正面、負面的情緒感受沒有覺察，那么我們就看不到、感受不到別人；如果我們不愛我們的內(nèi)在孩童（我們自己），我們就沒有能力愛孩子和伴侶；如果我們不能做內(nèi)在孩童的父母，協(xié)助、滋養(yǎng)他（她）長大，我們也無法協(xié)助、滋養(yǎng)我們真正的孩子。

親子關(guān)系的第三層才是我們和我們孩子的關(guān)系，它呈現(xiàn)出的任何面貌和狀態(tài)都是受前兩層關(guān)系的決定和影響。

這個關(guān)系是很多父母最關(guān)注的焦點，卻是完形教育親子訓(xùn)練要解決的最后一個層次，因為前兩個層次的親子關(guān)系解決不好，就不會有和諧的我們和真正的孩子的關(guān)系。

生命中最重要的無過于愛了。我們每一個人第一次感受到愛大都來源于我們的父母。如果在成長的重要階段（0---12歲），我們沒有辦法完全、深切地感受到父母的愛，或者我們沒有得到充分的、無條件的愛，我們的自我價值感（內(nèi)在孩童）就會出問題，我們的親密關(guān)系、身心健康、事業(yè)、孩子都會受到影響。對于容易在外部世界中感受到壓力和負面情緒的人，完形親子訓(xùn)練會要他們回到那個沒有完成的渴望中去，重新和自己的父母建立愛的關(guān)系和連接，重新和自己建立親密的關(guān)系。一旦我們可以把自己的負面情緒釋放出來，能接觸到內(nèi)心中和父母真實的關(guān)系，我們對自己的態(tài)度也會很快改變。而身為父母的我們的小小改變，會使身邊的孩子大大地不同。

如果只把訓(xùn)練、改變、提升的焦點放在親子關(guān)系技巧上，就好比是只改良種子而不關(guān)注土地。再優(yōu)良的種子種在貧瘠的土壤里，它也很難有所成就。父母所組成的原生家庭，就是孩子的土壤，孩子在家庭里被塑造成人。所有人都會說：“這孩子（長相、舉止、行為、性格），多象他（她）爸爸（媽媽）！”沒有人會說：“這孩子（長相、舉止、行為、性格），多象他（她）老師！”即使是最有責(zé)任心、愛心的老師，對孩子的影響力也遠遠比不上父母。父母引導(dǎo)孩子成長的高度，只能到達自己成長的高度。所以，在教養(yǎng)孩子的過程中，父母自己要先成長！

無論我們作為何種角色：孩子、父母、別人的伴侶，無論我們遇到什么樣的情緒困擾，比如恐懼（焦慮）、憤怒、悲傷（無力感），如果我們不再用“內(nèi)在父母”去批評它，抗拒它，不去合理化它，不去投射它，而是接納和覺察它，付出最大、最多的愛給自己，那么，改變和康復(fù)就開始了。接納、覺察是消融負面情緒的最好方法，也是走向心理療愈的方式。愛是最終的療愈力量，作為成年人的我們，要想真正愛父母，愛孩子，要從愛自己開始。因為，我們只能給別人我們有的東西。擁有真愛，才能付出真愛。

一旦承認了自己的恐懼、悲傷、痛苦、創(chuàng)傷、退縮、嫉妒、憤怒，和分裂感，我們便已踏上寬恕、健康之旅了，既不再為那些感覺辯護，也不譴責(zé)它們，只是允許自己察覺到它們的存在。下列的方式能幫助我們與那些感覺同在，而不逃避（否認它們），或是歸咎于外在原因

（投射它們）。

●承認我們的感覺

●不為那些感覺辯解或自責(zé)

●接受感覺，并允許自己去感受它

●讓感覺對我們訴說

●尊重感覺，把它當(dāng)成一種內(nèi)在的溝通

●對自己的感覺負責(zé)。如“我”感到生氣、悲傷、受到傷害等

●不要求別人對我們的感受負責(zé)，自己始終與感受同在●不把感受理性化。知道自己“為何”會這樣感覺并不重要

●當(dāng)與感受同在時，便不難覺察到自己此刻缺乏愛心，不論是對自己或別人 ●允許這訊息滲入心內(nèi)，與此感覺同在，直到它開始轉(zhuǎn)變。。就是這樣。就是這樣。

成長是一生的功課，我們的成長不僅能給自己帶來幸福，更能給周圍人帶來安寧與和諧。感受到傷心地故事，更體會到了生命的重生。每個人，只有先改變自己，才能改變生活本身。

第三篇：教育心理學(xué)的作用

教育心理學(xué)的作用：1幫助教師準確地了解問題2為實際教學(xué)提

供科學(xué)的理論指導(dǎo)3幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生4幫助老師結(jié)合實際教學(xué)進行研究

小學(xué)生心理發(fā)展的特征：1連續(xù)性與階段性2定向性與順序性3

不平衡性4差異性。

自我意識對人格的發(fā)展：1自我意識的水平制約著個人對自己的人格形成發(fā)發(fā)展進行調(diào)節(jié)的能力。2自我評價的性質(zhì)決定人格發(fā)展的方向。3自我調(diào)控能力制約著人格的發(fā)展。特殊兒童的教育：1隨班就讀。2普通班加巡回輔導(dǎo) 3普通班加資源教室。4設(shè)置特殊班

學(xué)習(xí)的實質(zhì)與特征：1學(xué)習(xí)是一個介乎經(jīng)驗與行為之間的中間變量。2學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的。三學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：1知識技能和學(xué)習(xí)策略的掌握。2問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展

3、道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)

加涅學(xué)習(xí)層次分類：1信號學(xué)習(xí)2刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)3連鎖學(xué)習(xí)4言

語聯(lián)結(jié)5辨別學(xué)習(xí)6概念學(xué)習(xí)7規(guī)則或原理學(xué)習(xí)8解決問題

學(xué)習(xí)結(jié)果分類：1智慧技能2認識策略3言語信息4動作技能5態(tài)度

意義學(xué)習(xí)的條件：1學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識與認識結(jié)構(gòu)2學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。3學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。

學(xué)習(xí)動機的種類：1高尚的學(xué)習(xí)動機與低級的學(xué)習(xí)動機。2近直接性動機、遠間接性動機3內(nèi)部學(xué)習(xí)動機、外部學(xué)習(xí)動機 需要層次理論：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實現(xiàn)的需要。成就動機理論：力求成功、避免失敗

學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)：1利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機 2利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機

學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：1創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué) 2根據(jù)作業(yè)

難度，恰當(dāng)控制水平

3充分利用反饋信息，妥善進行獎懲4正確指

導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

結(jié)果歸因：1要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因2老師也應(yīng)

根據(jù)每個學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣羞，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進行歸因，哪怕這時的歸因并不真實

遷移的作用：1對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用2

遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化系統(tǒng)化的有效途徑

三、遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用

遷移理論：形式訓(xùn)練說、共同要素說、經(jīng)驗類化說、關(guān)系轉(zhuǎn)換說 現(xiàn)代的遷移理論：強調(diào)認知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，但對認知結(jié)構(gòu)的解釋各不相同；強調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作

用對遷移的影響。

影響遷移的因素：相似性、原有認知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的心向與定勢。原有認知結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)者是擁有相應(yīng)的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；原有的認知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起到至關(guān)重要的作用；學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。

促進遷移的教學(xué)：1精選教材2合理編排教學(xué)內(nèi)容3合理安排教

學(xué)程序4教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性

知識學(xué)習(xí)的作用：1知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的任務(wù)之一。2

知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。3知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和能力是個體創(chuàng)造性的標(biāo)志

提高知識直觀的效果：1靈活運用各種直觀形式2運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點3培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力（讓學(xué)生明確的目的和任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法、要求學(xué)生做觀察記錄和報告）4讓學(xué)生充分參與直觀過程.知識概括：1配合運用正例和反例2提供變式3科學(xué)地進行比較

4啟發(fā)學(xué)生進行自我概括

知識的保持方法：1深度加工材料2有效地運用記憶術(shù)3進行組

塊化編碼4適當(dāng)過度學(xué)習(xí)5合理進行復(fù)習(xí)

技能的特點：1通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為2一

種活動方式，屬于動作經(jīng)驗，不屬于認知經(jīng)驗的知識3技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動作。

操作技能的培訓(xùn)要求：1準確地示范與講解2必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3充分而有效的反饋4建立穩(wěn)定清晰的動覺

學(xué)習(xí)策略：是完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的、有效學(xué)習(xí)需要、是有關(guān)學(xué)習(xí)過程、是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成精細加工策略：1記憶術(shù)（位置記憶法，簡縮和編歌訣，諧音聯(lián)想法，視覺想像，語義聯(lián)想）2做筆記3提問4生成性學(xué)習(xí)5利用背景知識，聯(lián)系實際

學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效的監(jiān)控原則。

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法：1指導(dǎo)教學(xué)模式2程序化訓(xùn)練模式3完形訓(xùn)練模式4交互式教學(xué)模式5合作學(xué)習(xí)模式

問題解決的過程：1發(fā)現(xiàn)問題2理解問題3提出假設(shè)4檢驗假設(shè) 影響問題解決的因素：1問題的特征2已有的知識經(jīng)驗3定勢與功能固著。

提高問題解決能力的教學(xué)：1提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量2教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略3提供學(xué)生多種練習(xí)的機會4培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣（鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、多角度提出假設(shè)、鼓勵自我評價與反思）

創(chuàng)造性的基本特征：流暢性、變通性、獨創(chuàng)性

影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境、智力、個性（具有幽默感、有抱負和強烈的動機、能夠容忍模糊與錯誤、喜歡幻想、具有強烈的好奇

心、有獨立性）

創(chuàng)造性的培養(yǎng)：1創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境（創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境、給學(xué)生留有充分選擇的余地、改革考試制度與考試內(nèi)容）2注重創(chuàng)造個性的塑造（保護好奇心、解除個體對答錯問題的恐懼心理、鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神、重視非邏輯思維能力）3開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授假造性思維策略（發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練）

頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：1讓參與者暢所欲言，對所提出的方案暫不作評價或推斷2鼓勵標(biāo)新產(chǎn)異、與眾不同的觀點3以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵多種想法，多多益善4鼓勵提出改進意見或補充意見

態(tài)度的實質(zhì)：1是一種內(nèi)部準備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身2態(tài)度不同于能力，雖然二者者是內(nèi)部傾向3態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的品德的實質(zhì)：1反映了人的社會特性，是將外在個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程2具有相對的穩(wěn)定性3是認知與行為的統(tǒng)一

態(tài)度與品德的關(guān)系：1二者所涉及的范圍不同2價值內(nèi)化程度不同

柯爾伯格道德發(fā)展階段論：1前習(xí)俗水平（懲罰服從、相對功利取向階段）2習(xí)俗水平（尋求認可、遵守法則取向）3后習(xí)俗階段（社會契約、普遍倫理）

小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：1逐步地形成和諧的道德認識能力2道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化3明顯地表現(xiàn)出自覺紀律的形成影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的條件：1外部條件（家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體）內(nèi)部條件（認知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認識水平）

良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)：1有效地說服2樹立良好的榜樣3利用群體約定（清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)、喚起班集體對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能令人滿意、清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度、引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法、使全體學(xué)生一致同意把計劃付諸實施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)、學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度、引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進行評價，使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化。）4給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰 心理健康的標(biāo)準：1對現(xiàn)實的有效知覺2自知、自尊與自我接納3自我調(diào)控能力4與人建立親密關(guān)系的能力5人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)6生活熱情與工作高效率

兒童產(chǎn)生的心理障礙：1兒童多動癥（活動過多、注意力不集中、沖動行為）2學(xué)習(xí)困難綜合癥3兒童過度焦慮反應(yīng)4兒童厭學(xué)癥5兒童強迫行為（強迫性洗手、強迫性自我檢查、刻板的儀式性動作或其他強迫行為）

心理健康的教育意義：1預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需

要2提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進其人格健全發(fā)展的需要3對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補充

（評估性會談）：1傾聽2鼓勵3詢問4反映

（觀察法）：1項目檢核表2評定量表3軼事記錄（自述法）行為改變的基本方法：1強化法2代幣獎勵法3行為塑造法4示

范法5暫時隔離法6自我控制法

行為演練的基本方法：全身松馳訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練、肯定性訓(xùn)

練

改善學(xué)生認識的方法：艾里斯（事件、觀念、情緒、駁斥、新觀

念）

教學(xué)目標(biāo)的意義：1指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量和評價2指導(dǎo)教學(xué)策略的選用3指引學(xué)生學(xué)習(xí)

教學(xué)目標(biāo)分類：1認識目標(biāo)（知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價）2情感目標(biāo)（接受、反應(yīng)、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化）3動作技能目標(biāo)（知覺、模仿、操作、準確、連貫、習(xí)慣化）

教學(xué)目標(biāo)的表述：1行為目標(biāo)（具體目標(biāo)、產(chǎn)生的條件、行為標(biāo)

準）2心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)（一般、具體）

教學(xué)事項：1引起學(xué)生注意2提示教學(xué)目標(biāo)3喚起先前經(jīng)驗4呈

現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容5提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)6展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為7適時給予反饋8評定學(xué)習(xí)結(jié)果9加強記憶與學(xué)習(xí)遷移

教學(xué)方法：講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、游戲

發(fā)現(xiàn)教學(xué)：1創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提

出要求解決和必須解決的問題2促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料及所提出的問題，提出解答的假設(shè)3從理論上或?qū)嵺`上檢驗自己的假設(shè)4根據(jù)實驗所獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細評價的基礎(chǔ)上引出結(jié)論

個別化教學(xué)：1程序教學(xué)2計算機輔助教學(xué)3掌握學(xué)習(xí)影響課堂管理的因素：1教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格2班級的規(guī)模3班級的性質(zhì)4對教師的期望

課堂里的群體及其對個體的影響：1群體由兩個以上的個體駔成2群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往，協(xié)同活動3群體成員受共同的社會規(guī)范制約

群體動力的表現(xiàn)：1群體凝聚力2群體規(guī)范3課堂氣氛（接受、反饋、輸入、輸出）4課堂里的人際交往與人際關(guān)系（吸引與排斥、合作與競爭）

課程紀侓的類型：1教師促成的紀律2集體促成的紀律3任務(wù)促

成的紀律4自我促成的紀律

課堂情境結(jié)構(gòu)：1班級規(guī)模的控制2課堂常規(guī)的建立3學(xué)生座位的分配

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：1教學(xué)時間的合理利用2課程表的編制3教學(xué)過

程的規(guī)劃

教學(xué)評價分類：1形成性評價和總結(jié)性評價（評價的時機）2常

模參照評價和標(biāo)準參照評價（處理方式）3配置性評價和診斷性評價（評價功能）4正式評價與非正式評價（嚴謹程度）

非測驗的評價技術(shù)：1案卷分析2觀察（行為檢查單、軼事記錄、等級評價量表）3情感評價

專家教師與新教師：1課時計劃的差異（預(yù)見性）2課堂教學(xué)過程的差異（課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行、吸引學(xué)生的注意力、教材的呈現(xiàn)、課堂練習(xí)、家庭作業(yè)的檢查、教學(xué)策略的應(yīng)用）3課后評價的差異。。?教師成長與發(fā)展的基本途徑：1觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動2微格教學(xué)3對教學(xué)經(jīng)驗的反思

第四篇：教育心理學(xué)的作用

第二節(jié)教育心理學(xué)的作用

本節(jié)考綱透視

理解教育心理學(xué)在實際應(yīng)用中的作用

考點精講

教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實際應(yīng)用中體現(xiàn)為以下幾個方面：

一、幫助教師準確地了解問題

(一)幫助教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)。教師可以準確、合理、有效、全面的了解學(xué)生，做出正確的決策。

(二)教育心理學(xué)有助于教師對教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認識。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，教育心理學(xué)也在適應(yīng)社會發(fā)展中不斷完善。正確剖析和認識社會出現(xiàn)的教育現(xiàn)象，既需要深邃的歷史眼光、寬廣的現(xiàn)實視野，也需要教育心理學(xué)的知識、原理和研究成果。

二、為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

(一)教育心理學(xué)為實際教學(xué)提供了一般性的原則或技術(shù)。教師可結(jié)合實際的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境等，將這些原則轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學(xué)程序或活動。

(二)教育心理學(xué)的基本知識有助于使教師的工作符合自身的教學(xué)心理也更符合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理，有助于教學(xué)工作產(chǎn)生更為優(yōu)化的效果。

三、幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生

(一)利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，并采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達到預(yù)期的效果。

(二)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有助于教師在師生互動過程中傳授知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，從而更好地駕馭教一學(xué)過程，更好地教導(dǎo)學(xué)生。

四、幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究

教育心理學(xué)不僅為實際教育活動提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供了可參照的豐富的例證。即教育心理學(xué)給教師提供進行科學(xué)研究的思路和研究的方法．使教師不僅能夠理解、應(yīng)用某些基本的原理和方法，而且還可以結(jié)合自己的教學(xué)實際進行創(chuàng)造性的研究．去驗證這些原理并解決特定的問題。

第五篇：影子銀行作用機制

2008 年金融危機的爆發(fā)，使得借此浮出水面的影子銀行這一新概念受到越來越多的關(guān)注。影子銀行不僅被認為是造成08 年全球金融危機的重要原因，而且在歐債危機中也扮演了重要角色。除了表面上對流動性的影響，在金融市場高度發(fā)展背景下滋生的影子銀行更是通過隱藏于背后的信用創(chuàng)造機制發(fā)揮著作用。因此，關(guān)注作用機制不僅有利于更好的了解影子銀行的作用過程，而且對于有的放矢的制定相關(guān)政策也具有重要的參考價值。

一、影子銀行定義

根據(jù)金融穩(wěn)定理事會的定義，影子銀行是指為了實現(xiàn)監(jiān)管套利進行的金融創(chuàng)新的信用中介體系，其核心特征是游離于銀行監(jiān)管體系之外、可能引發(fā)系統(tǒng)性風(fēng)險。

二、影子銀行作用機制分析

影子銀行作為次貸危機的深刻教訓(xùn)之一，帶有貶義屬性。就中國實踐而言，影子銀行對經(jīng)濟發(fā)展、金融安全和政策傳導(dǎo)的影響是較為復(fù)雜的，有利有弊。

（一）影子銀行對經(jīng)濟發(fā)展的影響 1.影子銀行促進經(jīng)濟發(fā)展的功能

影子銀行在中國的發(fā)展主要是基于經(jīng)濟金融發(fā)展階段、金融結(jié)構(gòu)演進過程和金融監(jiān)管體制機制的特殊情況。影子銀行的出現(xiàn)是對金融抑制的有效修正，有助于促進經(jīng)濟發(fā)展。

首先，影子銀行具有傳統(tǒng)中介功能。第二，影子銀行具有信用創(chuàng)造功能。第三，影子銀行有助于提升金融效率。

第四，影子銀行有助于解決中小企業(yè)融資問題。2.影子銀行沖擊實體經(jīng)濟的影響

由于內(nèi)在穩(wěn)定性差和外部缺乏監(jiān)管等因素，影子銀行體系自身或者受外力沖擊可能直接對實體經(jīng)濟產(chǎn)生破壞，或者作用于正規(guī)銀行體系并通過正規(guī)銀行體系對實體經(jīng)濟產(chǎn)生破壞，并進一步由實體經(jīng)濟對正規(guī)銀行體系和影子銀行體系形成反饋沖擊。實體經(jīng)濟的受損程度由沖擊能量、“羊群效應(yīng)”的大小以及經(jīng)濟金融體系的內(nèi)在穩(wěn)定性和修復(fù)能力所決定。一旦這種沖擊達到一定量級，如不加以控制，其后果是極為嚴重的。

（二）影子銀行對金融安全的影響

1.影子銀行有助于提高金融效率，改善監(jiān)管效率 中國影子銀行規(guī)模不斷擴大的過程，對正規(guī)銀行以及影子銀行內(nèi)部主體的定價和競爭格局也產(chǎn)生重大影響，對修正金融抑制、改善監(jiān)管效率、推動利率市場化具有重要意義。

2.影子銀行可能引發(fā)通貨膨脹和資產(chǎn)價格泡沫

保持物價穩(wěn)定是貨幣政策的主要目標(biāo)。影子銀行體系通過擴大貨幣乘數(shù)（后面將會分析），創(chuàng)造了大量的貸款，造成貨幣供應(yīng)超出預(yù)期，引發(fā)貨幣貶值和通貨膨脹。

3.影子銀行具有內(nèi)在脆弱性和外部傳染性

影子銀行威脅金融安全的因素包括：高杠桿化導(dǎo)致風(fēng)險擴大、期限錯配造成流動性不足、過高的關(guān)聯(lián)性引起風(fēng)險傳遞、缺乏監(jiān)管約束使得風(fēng)險可控性降低、內(nèi)部治理缺乏約束。

（三）影子銀行對政策傳導(dǎo)的影響 1.影子銀行的存款創(chuàng)造功能 正規(guī)銀行體系創(chuàng)造的存款貨幣不是無限的，在經(jīng)濟不景氣、信貸規(guī)模受限、名義利率受到管制而低于市場供求的情況下，人們選擇增加貨幣持有，現(xiàn)金漏損率提高；銀行信貸規(guī)模受限，超額準備金率會提高。2.影子銀行對貨幣政策傳導(dǎo)機制的影響

貨幣政策的傳導(dǎo)機制可以概括為信貸渠道和利率渠道。影子銀行體系通過信貸渠道影響貨幣政策效果主要體現(xiàn)在：影子銀行體系通過信用創(chuàng)造增加信貸供給，擴大貨幣供應(yīng)總量，使貨幣供應(yīng)量調(diào)控出現(xiàn)偏離，進而影響調(diào)控效果。影子銀行體系還通過利率渠道影響貨幣政策效果：管制狀態(tài)下的銀行存貸款利率更容易引發(fā)“信貸配給”，而影子銀行體系是市場化的利率水平，反映了真實的資金成本，形成了理性的資金定價機制，偏離了央行確定的存貸款利率水平，進而影響利率水平的制定。

3.影子銀行對貨幣政策調(diào)控工具有效性的影響

貨幣政策目標(biāo)需要通過貨幣政策工具實現(xiàn)，貼現(xiàn)、窗口指導(dǎo)、公開市場操作等手段受到影子銀行體系影響，政策效果受到削弱。這主要是由影子銀行體系脫離監(jiān)管所致，其變化很難準確估計。而且隨著影子銀行體系的不斷擴大，貨幣政策的調(diào)節(jié)難度也在不斷增大。

三、政策建議

（一）微觀發(fā)散的治理路徑：資產(chǎn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

企業(yè)和個人的微觀資產(chǎn)負債結(jié)構(gòu)決定整體資產(chǎn)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前，中國M2 持續(xù)高位運行、資產(chǎn)價格泡沫嚴重，對影子銀行起到了推波助瀾的作用，也惡化了金融資產(chǎn)結(jié)構(gòu)。如何最大化發(fā)揮影子銀行對促進經(jīng)濟發(fā)展方面的正向效應(yīng)，應(yīng)從優(yōu)化微觀資產(chǎn)結(jié)構(gòu)出發(fā)。

第一，優(yōu)化微觀金融生態(tài)。未來金融改革的重點應(yīng)包括：加快建設(shè)市場主導(dǎo)性金融體系，重點是加快利率市場化改革；加快金融企業(yè)改革，在大型機構(gòu)綜合經(jīng)營試點和民間資本進入兩方面進行深化；加快市場體系建設(shè)和金融產(chǎn)品創(chuàng)新，提速資產(chǎn)證券化進程，滿足實體經(jīng)濟的合理金融需求。

第二，將M2 和影子銀行向結(jié)構(gòu)合理的金融資產(chǎn)轉(zhuǎn)化。放寬一般居民投資領(lǐng)域，優(yōu)化居民金融資產(chǎn)配比；放寬民間資本投資領(lǐng)域，使民間借貸陽光化，在監(jiān)管下運行；加大中小企業(yè)融資支持，從資本市場、債券市場、股權(quán)交易市場、抵押擔(dān)保市場等多層次市場解決融資困難；提高金融市場的回報率，防止不法行為對居民金融資產(chǎn)及回報的危害。

（二）宏觀收斂的治理路徑：宏觀審慎監(jiān)管

將影子銀行體系納入宏觀審慎監(jiān)管框架進行監(jiān)測與監(jiān)管，是后危機時代和中國當(dāng)下優(yōu)化金融監(jiān)管、防范系統(tǒng)性風(fēng)險的必然選擇。

第一，影子銀行要納入監(jiān)管范圍。正規(guī)銀行體系在遵循巴塞爾Ⅲ的框架下，進行“全程監(jiān)控”，識別正規(guī)銀行和影子銀行的交互作用，防止傳染風(fēng)險。影子銀行體系中重點關(guān)注期限轉(zhuǎn)換、流動性轉(zhuǎn)換、信用風(fēng)險轉(zhuǎn)移和運用杠桿四大風(fēng)險信號和可能形成系統(tǒng)性風(fēng)險或監(jiān)管套利問題的領(lǐng)域，納入金融穩(wěn)定性檢測評估和預(yù)警體系之內(nèi)，建立起影子銀行宏觀審慎監(jiān)管與微觀審慎監(jiān)管的協(xié)調(diào)機制。

第二，加快影子銀行立法和內(nèi)部控制建設(shè)。強化影子銀行內(nèi)控機制，健全公司治理機制，加快現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)，完善法人治理結(jié)構(gòu)，建立有效的企業(yè)風(fēng)險防火墻。第三，增強影子銀行影響貨幣政策傳導(dǎo)的預(yù)見性。將影子銀行體系納入貨幣政策框架，在政策目標(biāo)上，細致評估影子銀行體系的信用創(chuàng)造功能對M2 觀測指標(biāo)產(chǎn)生的影響。在政策工具上，加快推進利率市場化可以削弱影子銀行的不利影響。