第一篇：SCL11087謝巧琳 國(guó)學(xué)班 期中 我讀《儒林外史》有感

我讀《儒林外史》有感

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。

吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無(wú)疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進(jìn)了幾十年考場(chǎng)，后來(lái)僥幸考中又出盡洋相的周進(jìn)、范進(jìn)；獲得名利地位后就無(wú)惡不作的嚴(yán)大位；原本勤勞孝順、后來(lái)被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人；為了當(dāng)名人而冒名頂替四處行騙的牛浦；粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用；以招賢納才為榮、借以揚(yáng)名卻屢次上當(dāng)?shù)膴涫瞎?；雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。而儒林中的那些一心只為功名者，就錯(cuò)了。讀書對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人物的表現(xiàn)，真實(shí)地反映了科舉制度對(duì)讀書人的扭曲，也揭示了封建社會(huì)的黑暗。

當(dāng)然，在書中也是有些可以學(xué)習(xí)的對(duì)象。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫荷花的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，可是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生全部在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史便是明鏡，而古典小說(shuō)則是歷史的縮影。

第二篇：我讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得與體會(huì)

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表，我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”?！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、修身養(yǎng)性，德行人生

《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?！白咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.二、勤于好學(xué)，終身不懈

孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知，探究學(xué)問(wèn)。在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕。孔子認(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會(huì)有差謬，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量，這些觀點(diǎn)和思想，我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識(shí)，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅(jiān)持教書育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標(biāo)，即知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過(guò)程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，以利于將來(lái)成為國(guó)家和社會(huì)的有用之人，這里給我們的另一點(diǎn)啟示是：一是要有終生從教（至少是從教期間）無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔無(wú)倦，充滿激情，始終如一，熱愛(ài)教育的情感。二是要平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對(duì)他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表?yè)P(yáng)、批評(píng)、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過(guò)一篇文章，《批評(píng)學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。

三、修己治人，仁愛(ài)至上

孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦校ǖ姆秶鯊V，而這些都可用“仁愛(ài)”來(lái)總括?！叭蕫?ài)”是孔子所樹立的最高的人生道德理想。在《論語(yǔ)》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語(yǔ)境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛(ài)”，是對(duì)人的情感、情操、修養(yǎng)的重視?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”！那些脅肩諂笑，趨炎附勢(shì)，出于利欲誘惑而屈己的人的行為

不是“仁”。何謂“仁”？“能行五者于天下，為仁矣??恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃诱J(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù)，守信就會(huì)得到人們的信任，機(jī)敏就會(huì)取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則，只此幾點(diǎn)，我認(rèn)為就足夠矣。可見(jiàn)，孔子仁德思想的深遠(yuǎn)影響。一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國(guó)，有益社會(huì)的人。二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度，對(duì)他人要“恭敬”，只有恭敬地對(duì)待他人，才能少生矛盾和誤會(huì)，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問(wèn)題，來(lái)做自己該做的事，提高辦事效率。三是教師要誠(chéng)信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過(guò)程中，一定要講誠(chéng)信，否則，你就會(huì)失去影響力，號(hào)召力，有損自身的形象，尤其是在和家長(zhǎng)、學(xué)生打交道時(shí)，事先一定要認(rèn)真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準(zhǔn)時(shí)按要求兌現(xiàn)，包括我們對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲，對(duì)學(xué)生的要求等。四是教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來(lái)，就是關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛(ài)應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細(xì)微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽(tīng)話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛(ài)，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢？五是對(duì)待家長(zhǎng)和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長(zhǎng)和學(xué)生。首先要知道，沒(méi)有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒(méi)有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長(zhǎng)的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問(wèn)題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會(huì)終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當(dāng)年老師“教育”我們的錯(cuò)誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。

總之，孔子《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的經(jīng)典之作，幾千年來(lái)影響著中國(guó)，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語(yǔ)》，體會(huì)《論語(yǔ)》的精華思想，并以此來(lái)指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。

易中天說(shuō)，集結(jié)《論語(yǔ)》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子。我們作為教師，因?yàn)榭鬃佣院馈?/p>

教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮，教師的報(bào)酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)我們不平凡的人生價(jià)值。

第三篇：讀《我班流行寫小說(shuō)》有感

讀《我班流行寫小說(shuō)》有感

“哈哈哈哈，太、太、太搞笑了?！蹦阋欢ㄏ胫牢以谛κ裁?，不用猜了，我來(lái)告訴你吧：我在笑“陽(yáng)光姐姐”寫的這本名叫《我班流行寫小說(shuō)》。看完這本書我的肚皮都快笑破了。因?yàn)椤瓣?yáng)光姐姐”寫的書語(yǔ)言都非常幽默，不如我給你說(shuō)一兩句讓你也開(kāi)心開(kāi)心，比如“嚴(yán)刑拷打”之后，就是“逼供”了。如有雷同，純屬見(jiàn)鬼等等，好笑吧。笑也笑過(guò)了，開(kāi)始進(jìn)入“正題”了?，F(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書的故事大概：這本書的主角名叫寧佳心，女，十二歲（六年級(jí)，比我大），外號(hào)：夾心餅干，筆名：依貝丸（因?yàn)樗芟矚g吃丸子），官職：文藝委員，死黨：黃小月，盧競(jìng)。主角介紹完了，該說(shuō)故事情節(jié)了：這個(gè)寧佳心看了她姨媽給她買的小說(shuō)，看完之后打算自己寫小說(shuō)，不過(guò)只能是偷偷地寫，因?yàn)樗吘惯€是個(gè)女生不好意思讓別人知道她在寫小說(shuō)，而且她還很怕她的班主任陸老師隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@個(gè)陸老師不讓學(xué)生們看小說(shuō)、上網(wǎng)，更別說(shuō)讓學(xué)生寫小說(shuō)了，因此，她們班看小說(shuō)就像在做地下工作。就在寧佳心開(kāi)始寫小說(shuō)時(shí)，她的同桌也開(kāi)始寫小說(shuō)了，可是寧佳心的同桌不像寧佳心那樣不想讓別人知道自己在寫小說(shuō)，而是到處吹噓自己在寫一部長(zhǎng)達(dá)10萬(wàn)字的小說(shuō)。后來(lái)寧佳心的死黨也開(kāi)始寫小說(shuō)了。但都不和寧佳心寫的一個(gè)類型，寧佳心寫的是一個(gè)親情故事，名叫《水蜜桃別墅》，黃小月和盧競(jìng)寫的都是幽默風(fēng)趣的故事，名字分別叫《同桌冤家對(duì)對(duì)碰》和《小子，別和我?？帷?，她們仨人組成了一組合名字叫做“丸子軍團(tuán)”，而且她們的小說(shuō)里有許多幽默可笑的語(yǔ)言，除了前面提到的還有許多我就不一一說(shuō)了。還有后來(lái)她們的班主任換了一個(gè)年輕而又溫柔的，和以前的班主任的做法完全相反。于是她們把小說(shuō)發(fā)表到網(wǎng)上，有許多人都說(shuō)好，只有一個(gè)網(wǎng)名叫“好心人”的人說(shuō)不好。最后連“陽(yáng)光姐姐”都要把她們的小說(shuō)出版了。

讀了這個(gè)故事，我知道了老師好心不讓學(xué)生上網(wǎng)、看小說(shuō)。可是上網(wǎng)也不是什么壞，主要看你怎么用它，如果不分白天黑夜的上網(wǎng)當(dāng)然不行，適當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)事可以的。看小說(shuō)能帶來(lái)好處也能帶來(lái)壞處，如果看那些黃色的書是不行的。我知道了做一件事要堅(jiān)持不懈如果是好事最后一定會(huì)有回報(bào)。

銅山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí):馬沖

第四篇：讀給我一個(gè)班,我便心滿意足了有感

薛瑞萍，我是在“現(xiàn)代與經(jīng)典”活動(dòng)中認(rèn)識(shí)的，讀給我一個(gè)班,我便心滿意足了有感。一開(kāi)始對(duì)這位很為樸素的老師并不以為然，后來(lái)聽(tīng)了她熱情洋溢的報(bào)告后，一口氣為孩子買了三本她所主編的《每日必誦》。也正是從薛老師的報(bào)告中讓我懂得了作為一名語(yǔ)文老師帶領(lǐng)孩子好好讀書是一件多么重要的工作。前段時(shí)間看到了薛老師所著的《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》，便認(rèn)真拜讀起來(lái)。

這本書的主要內(nèi)容分三個(gè)部分。

第一部分是薛老師的一些班級(jí)教學(xué)的實(shí)例（許多與讀書無(wú)關(guān)，是薛老師怎樣對(duì)班級(jí)上的一些突發(fā)性事件的一些處理和寫班級(jí)上的一些有特點(diǎn)的學(xué)生），這一部分我覺(jué)得做為家長(zhǎng)可以多看看，因?yàn)樾『⒌囊恍┨攸c(diǎn)是共同的，看看一個(gè)老師怎樣對(duì)學(xué)生的一些行為的想法，作為家長(zhǎng)在日常的教育孩子和行為中應(yīng)該反思自已，從不同的角度看待孩子日常的一些行為。

第二部分是薛老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些看法，這一部分的一些內(nèi)容，從一個(gè)家長(zhǎng)的角度看，我覺(jué)得大部分值得一看。在對(duì)待語(yǔ)文的習(xí)題上，我覺(jué)得尤其值得一看。作為家長(zhǎng)深知：一定量的復(fù)習(xí)與習(xí)題是孩子提高語(yǔ)文水平必需的，但是方式與方法上不是大量做題就能達(dá)到目的的，這一部分的內(nèi)容中《擠干作業(yè)的水分》我覺(jué)得尤其值得做家長(zhǎng)的好好想想（我自已也是一個(gè)小學(xué)3年級(jí)孩子的家長(zhǎng)）。這一部分占二分之一內(nèi)容的是薛老師對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知與看法，從這里可以看到一位語(yǔ)文教學(xué)工作者對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。

第三部分是薛老師的一些讀后感，比如對(duì)《論語(yǔ)》、《孟子》等一些經(jīng)典文章的看法，也推薦了一些薛老師認(rèn)為優(yōu)秀的書目，讀后感《讀給我一個(gè)班,我便心滿意足了有感》。對(duì)這部分的內(nèi)容，我有些是不認(rèn)同的，但是這些不認(rèn)同并不影響我對(duì)這位老師的尊敬。這部分的內(nèi)容，千人千面千種看法，我的意思就是如此。

在書中薛老師著重強(qiáng)調(diào)出閱讀的重要性。由于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在于閱讀，正所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！倍嘧x書，讀好書。閱讀能力，理解能力，寫作水平也能隨之提高。薛老師指出：作為語(yǔ)文老師就是指導(dǎo)、督促學(xué)生大量閱讀課外書籍，把孩子從教材這一方小得可憐的“水池”引到廣闊的大海里，讓他們?cè)谀抢镆?jiàn)識(shí)知識(shí)天地的美麗開(kāi)闊，滋生領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光的強(qiáng)烈愿望，以達(dá)到舉一反

三、自求博取的目的。教師最能做的和最該做的就是提升孩子的閱讀興趣和品位。當(dāng)薛老師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，她就不遺余力地鼓勵(lì)學(xué)生看書，甚至可以把課外讀物拿進(jìn)課堂，當(dāng)學(xué)生作業(yè)完成之后便可以看各自帶的書，時(shí)間寬松的時(shí)候也會(huì)讓他們?cè)诮y(tǒng)一的時(shí)間里集中閱讀。這樣能增加學(xué)生課外閱讀時(shí)間，也有利于培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。

“白紙黑字，這就是語(yǔ)文?！闭Z(yǔ)文課就是老師和學(xué)生的課堂。老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)白紙黑字有感情，就是好的語(yǔ)文課。作為老師，一定要立足文本，讓學(xué)生與文本反復(fù)見(jiàn)面，教會(huì)學(xué)生怎樣去讀書，怎樣讀懂書。不需要花里胡哨的形式，盡量讓語(yǔ)文課變得簡(jiǎn)單、純粹而透明。“讀書，寫作，對(duì)話，思考。這就是語(yǔ)文?！毖蠋熣f(shuō)：“我愛(ài)讀，帶學(xué)生讀；我愛(ài)寫，帶學(xué)生寫；我愛(ài)思考，帶學(xué)生思考。老師在臺(tái)上口若懸河，燦若蓮花，學(xué)生下面對(duì)答如流，滔滔不絕。這就是語(yǔ)文?！焙?jiǎn)單樸實(shí)的一段話，道出了薛老師教語(yǔ)文的“秘訣”?？梢嬲龅竭@些，又談何容易？

《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》這本書中講述的都是有關(guān)作者和教育的故事，記錄著作者教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃了學(xué)生，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。語(yǔ)言單純，感情真摯，很值得一看。

第五篇：讀《給我一個(gè)班,我就心滿意足了》有感[定稿]

真正的平等

《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》這本書的作者是薛瑞萍。怎么介紹她呢？用她自己的話說(shuō)：“語(yǔ)文老師薛瑞萍。”

在這本書中看到這么一個(gè)小小的故事，卻讓我的心情久久不能平靜。故事講的是薛老師的兒子嘴很甜，心里卻不愿意招呼一位老師。究其原因，只是因?yàn)樗看位貞?yīng)總是板著臉，頂多嗯一聲，跟沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。

看了故事，作為一名老師總難免對(duì)號(hào)入座一下。仔細(xì)想來(lái)，自己表現(xiàn)好像還不錯(cuò)。不光是在學(xué)生叫我時(shí)面帶笑容地回應(yīng)一聲：“你好!”還會(huì)先向膽小內(nèi)向的學(xué)生問(wèn)好，目的是為了讓他們養(yǎng)成向別人問(wèn)好的習(xí)慣，當(dāng)然也為學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。

今天我就要借這“小”題“大”做一下，談?wù)剮熒降葐?wèn)題。

富蘭克林有云：以恭謙對(duì)待上司，說(shuō)明我盡職；以恭謙對(duì)待同事，說(shuō)明我明禮；以恭謙對(duì)待弱者，說(shuō)明我有德。作為一名老師，對(duì)待自己的上司和同事，當(dāng)然會(huì)盡職而明禮，那是否會(huì)以恭謙對(duì)待我們的學(xué)生呢？以一個(gè)“德”字要求我們老師，這也不為過(guò)吧!

回想自己過(guò)去的態(tài)度，真想對(duì)以前的學(xué)生說(shuō)聲“對(duì)不起”。因?yàn)?，那時(shí)的“平等”只不過(guò)是我掛在嘴邊的順口溜。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我總是會(huì)大發(fā)雷霆；當(dāng)學(xué)生上課不專心聽(tīng)講時(shí)，也會(huì)當(dāng)著全班同學(xué)的面毫不留情地批評(píng)一番；成績(jī)差的學(xué)生與成績(jī)好的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，就像是戴上了有色眼鏡；叫學(xué)生做事情時(shí)，總是說(shuō)“你干 XX，你干XX”，從不問(wèn)他們?cè)覆辉敢猓粚?duì)學(xué)生說(shuō)話總是“可以怎樣，不可以怎樣” ??

如今的我，因?yàn)樽x了更多的教育書籍，因?yàn)榭戳烁嗟陌咐?，因?yàn)樽约旱姆词?，已?jīng)變了很多。現(xiàn)在把自己與學(xué)生做到真正的平等的幾個(gè)方法和大家一起探討探討。

一、把學(xué)生作為班級(jí)的主人。

學(xué)生本來(lái)就是班級(jí)的主人，我這么一說(shuō)似乎有些不正確?？墒?，我想還是有不少老師，尤其是任教低年級(jí)的老師，還是會(huì)搶了學(xué)生的“飯碗”。布置教室、選班干部、出黑板報(bào)等等一些班級(jí)事宜全被我們老師一手包辦，而學(xué)生只是被告知要干什么干什么，這種喧賓奪主的事我們老師做了也是吃力不討好。所以，我總是放手讓學(xué)生去做，自己只是擔(dān)起指導(dǎo)工作。

二、正確面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。

最近學(xué)校在搞基建，活動(dòng)場(chǎng)地小，孩子們總是在走廊上奔跑追逐。有一次，幾個(gè)孩子在走廊上拉拉扯扯，一個(gè)孩子摔了一跤，下巴摔破了。發(fā)生這這件事后，我在班上明確指出“不可以在走廊、教室里奔跑追逐”，可效果并不十分理想。孩子是好動(dòng)的，如果讓他們一直呆在教室里是不行的，怎樣才能讓他們又能玩，又不會(huì)有危險(xiǎn)呢？教育學(xué)家魏書生說(shuō)過(guò)的一句話：“教育學(xué)生的時(shí)候，力爭(zhēng)不要站在學(xué)生的對(duì)立面，讓學(xué)生怎么樣，不讓學(xué)生怎么樣，而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎么樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?”想了很久，我決定加入到孩子的隊(duì)伍中去，和孩子們一起玩。下課的時(shí)候，我就走到班級(jí)前的小小的空地上，和學(xué)生一起玩。每次我都被孩子團(tuán)團(tuán)圍住，有的請(qǐng)我和他們一起跳牛皮筋，有的和我玩拍手唱兒歌的游戲，有的玩“丟手絹”。在我的陪同下，孩子們有秩序地進(jìn)行活動(dòng)著，我既能和他們交流，又能防止他們發(fā)生意外，真可謂一舉兩得啊!

三、蹲下身子看學(xué)生。

學(xué)生的年齡決定他們的思維。要想知道學(xué)生在想什么，那就要蹲下身子看學(xué)生。所以，經(jīng)常回想自己的學(xué)生生活，換位思考，這對(duì)讓學(xué)生和自己做到真正的平等非常有幫助。陶行知先生也在《創(chuàng)造的兒童教育》中說(shuō)：“把我們擺在兒童隊(duì)伍里，成為孩子當(dāng)中的一員，我們加入到兒童隊(duì)伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是真誠(chéng)的，在情感方面要和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。”

我的小學(xué)生活非?？鞓?lè)，讓我魂?duì)繅?mèng)縈。上課時(shí)打瞌睡；放學(xué)后做值日時(shí)，拿著掃帚打戰(zhàn)；周六、周日玩得影子都沒(méi)有??每當(dāng)看到學(xué)生做這些事時(shí)，我總會(huì)想起自己快樂(lè)的童年時(shí)光，也自然會(huì)包容他們的這些缺點(diǎn)。因?yàn)槲乙苍?jīng)是學(xué)生。

把學(xué)生與自己放在同等地位，學(xué)生自然會(huì)愛(ài)你。讓我們用薛老師的話共勉：“如果給我豐厚的收入，以及足夠高的職位，我還會(huì)要求更多的東西。然而，只要他們是愛(ài)我的，給我一個(gè)班，我就心滿意足了。”