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      教育的重?fù)?dān)與信心----讀《我的重點班》有感

      時間:2019-05-14 02:18:41下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《教育的重?fù)?dān)與信心----讀《我的重點班》有感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教育的重?fù)?dān)與信心----讀《我的重點班》有感》。

      第一篇:教育的重?fù)?dān)與信心----讀《我的重點班》有感

      教育的重?fù)?dān)與信心----讀《我的重點班》有感

      寶應(yīng)縣曹甸高級中學(xué)

      陶衛(wèi)兵

      讀了游森鵬老師的《我的重點班》,我不禁深深感嘆。我感嘆的不是臺北市立建國高級中學(xué)的盛名,也不是因為她所獲得的無數(shù)榮譽(yù),更不是她培養(yǎng)出了許多社會的精英(馬英九),我感嘆的是游老師的先進(jìn)的教育理念與踐行理念時的果敢。這種理念是我一直追求的,也是我在現(xiàn)實生活中很難踐行的。

      讀此書時我總感覺臺灣的教育環(huán)境并不比大陸好多少,也許是大陸和臺灣同根同源、一脈相傳的緣故吧,在教育方面,兩岸有很多相通的地方。例如家長和老師都對學(xué)生有著殷切的期待,非常重視孩子的應(yīng)試教育,都以讓孩子進(jìn)入重點名牌大學(xué)為目標(biāo),讓孩子一切以成績?yōu)橹?,給他們報名參加很多補(bǔ)習(xí)班等等。然而就是在這樣的處境下,游老師高瞻遠(yuǎn)矚,突立獨行,始終堅持自己的教育理念,并一如既往的踐行,收到了良好的效果,指引著學(xué)生走出了懵懂時期的誤區(qū)與迷惘,成長為對社會有用的人。

      在目前的教育中,老師們的眼中往往只有“分?jǐn)?shù)”,沒有“品格”,沒有“道德”。在平時的教學(xué)中,我也不止一次地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性,甚至于還在后面的黑板上寫下標(biāo)語:分?jǐn)?shù)就是硬道理。現(xiàn)在,我感覺自己太短視,太后悔。我不知道這樣的學(xué)生走上社會后會成為一個什么樣的人。只關(guān)注自己分?jǐn)?shù)的人注定是不健康的。游老師班上就有一個學(xué)生叫偉翔,他喜歡一個人來辦公室問問題,并且還希望老師教給他別人不知道的技巧。在這樣的年紀(jì),偉翔就已經(jīng)養(yǎng)成了“希望獨享某些資訊”的壞習(xí)慣。一個學(xué)生“變得要強(qiáng)”是件好事,但是“要私底下變得很強(qiáng)”就有問題了。用游老師的話說:“我最氣的是那種在班上故意裝傻,裝作一直在玩沒念書,別人問他都裝作不會,然后考出來分?jǐn)?shù)超高,還裝作一臉無辜的那種人?!蔽覀兡壳暗慕逃囵B(yǎng)的不正是這種人嗎?10年以后,他們走上社會,成為社會的中堅力量,假如他們就是國家政策的制定者與實施者,試問,他們會想到其他人嗎?他們很可能會成為既得利益集團(tuán)的一員,獨自享受政策給自己帶來的優(yōu)惠。不敢想象,這樣的國家還有未來嗎?

      班風(fēng)的營造是老師的責(zé)任,我喜歡合作勝過競爭。

      以前,我也帶了一個強(qiáng)化班,可是學(xué)生沒少讓我操心,我奉行的是“鐵血政策”,管理極其嚴(yán)格,就是不允許他們犯錯誤??戳诉@部書后,我不經(jīng)意間問自己,我是不是做錯了?

      教育要容許學(xué)生實驗和犯錯,實驗過程中的逾規(guī)是不可避免的,沒有被燙過怎么會知道端鍋時要小心呢?年少輕狂,是年少才有的特權(quán)。由此我想到了江蘇南通某中學(xué),據(jù)說那邊的學(xué)生非常遵守紀(jì)律,一學(xué)期下來沒有一起打架事件,我們難以置信。那里的人說學(xué)生們根本不會打架。學(xué)生居然學(xué)習(xí)到如此地步-------連架都不會打了!我們是應(yīng)該高興,還是悲傷呢?這是不是應(yīng)該值得我們?nèi)シ此寄??金無足赤,人無完人,每個學(xué)生身上都會有一些優(yōu)點和缺點,我們應(yīng)該允許他們犯錯誤,更不能因為犯了一次錯誤就將其“一棍子打死”。

      看似臺北建中的紀(jì)律要求不高,如果你這樣想,就大錯特錯了。臺北建中有一條違紀(jì)處罰就非常嚴(yán)厲:“忤逆師長記大過”。臺灣的學(xué)校允許學(xué)生犯錯,但是這個忤逆師長的錯不能犯,犯一次就要嚴(yán)懲。反觀我們的教育呢?該嚴(yán)的時候不嚴(yán),學(xué)生和老師頂嘴是家常便飯,甚至于有學(xué)生當(dāng)面辱罵老師,可是對這些缺失教養(yǎng)的學(xué)生,老師們往往束手無策,不能管,也懶得管,因為管得多了教師會很被動。家長學(xué)生現(xiàn)在就是上帝,教師似乎是他們的雇員,教師的教學(xué)就是為其提供的服務(wù),這幾乎演變?yōu)橐环N商業(yè)行為。我想,不管怎樣,師道尊嚴(yán)還是要的,如果說一位教師連尊嚴(yán)都沒有了,在班級說話還有誰聽,還談何育人?

      想起“郭美美事件”發(fā)生之前的班級捐款,各個班級的捐款數(shù)目截然不同,這其中班主任作了很多動員工作。同胞受難了,捐款應(yīng)該是一種自覺行為,這難道還需要動員嗎?可是,我敢打包票,如果班主任不動員,捐款的恐怕沒有多少人吧?我還發(fā)現(xiàn)有少數(shù)家庭條件還可以的同學(xué)捐款捐得很不情愿。是啊,沒有經(jīng)歷過不幸,就很難感恩自身的幸運;沒有經(jīng)歷過匱乏,就很難珍惜現(xiàn)在的擁有。時下的學(xué)生多是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng)。試想一個從未吃過苦的人,又怎么能設(shè)身處地地體會別人的苦處呢?我認(rèn)為家長應(yīng)該利用暑假時間少給孩子補(bǔ)點課,讓孩子去打工,讓他們?nèi)ビH身體驗勞動的辛苦,底層的辛酸!這樣的經(jīng)歷會對他們的成長有好處的。如果一個人成績很好,但是人格有缺陷,這樣的人只能是“次品”,走上社會后,就會成為“危害品”。

      據(jù)說晉惠帝時民不聊生,百姓沒有飯吃,就吃草根樹皮,草根樹皮吃光了,只能眼睜睜地等死。有大臣啟稟皇上:“好多百姓沒有飯吃?!?晉惠帝說了一句千古名言:“為什么不吃皮蛋瘦肉粥?” 完全不知民間疾苦,此君可謂昏聵到了極點!我不希望我們的教育培養(yǎng)出類似的學(xué)生,否則,真的很后怕。

      同樣的教育環(huán)境,游老師可以做得如此優(yōu)秀。我的感覺是:重?fù)?dān)在肩,信心倍增!

      第二篇:讀《班》有感

      讀《班主任心理輔導(dǎo)實務(wù)》有感

      近年來,由于家長及學(xué)校對班主任的要求越來越高,深感做班主任的壓力之重。如何做好班主任——世上最小的主任?讓我感到茫然。今天翻開這本書,首先一個醒目的標(biāo)題“班主任壓力與心理健康狀況”這幾個字立馬跳入眼簾,這不正是當(dāng)今班主任迫在眉睫要解決的問題嗎?我細(xì)細(xì)地看了起來,書中的內(nèi)容著實寫出了班主任的心聲和壓抑在內(nèi)心的呼聲。

      看著書,腦海中也不時跳躍出自己在工作中碰到的種種煩惱、傷神的事情。的確,正如書中所寫到的“我現(xiàn)在最大的感受就是,越來越不知道如何和一些學(xué)生打交道了?!薄ⅰ鞍嘀魅尾粌H感到身體累,更多的是心累?!比缃?,班主任所面對的學(xué)生已不再是那些淳樸、懂事理的孩子,而是個性非常張揚(yáng)、有主見、大膽的學(xué)生,他們能夠直擊老師的不對,用法律保護(hù)自己。因此,在這個時代,面對這群囂張的孩子,面對學(xué)校教育教學(xué)雙重任務(wù)的壓力下,班主任的工作方法、個人身心必須進(jìn)行全方位的調(diào)整。讀完這本書后,我認(rèn)為班主任在面對重大的壓力下,首先要學(xué)會進(jìn)行自我心理調(diào)適。文中有一案例《我終于擺脫了工作的陰影》給了我很大的啟迪,這位中學(xué)班主任在面臨學(xué)生學(xué)習(xí)差、領(lǐng)導(dǎo)不器重,工作勁道差的狀況下,學(xué)會了自我心理調(diào)整,在反思中找回自信。這讓我認(rèn)識到如今的我,輝煌已屬于過去,想要在事業(yè)上能有新的發(fā)展和突破,就不能安于現(xiàn)狀,要走出以往思維定勢的模式,面對困難要勇于去挑戰(zhàn),去反思,并有改進(jìn)的措施,多讀教育理論的書籍,感受成功,重新建立起自信,煥發(fā)工作熱情。其次,改變對差生的看法,放松焦慮情緒,真正走近學(xué)生心靈。教師常常為學(xué)習(xí)、行為特殊的學(xué)生而發(fā)愁、緊張、焦躁,從而心理壓力過大導(dǎo)致情緒失調(diào)。其實,這個壓力源于自身,想一想作為一個教師應(yīng)“以人為本”,尊重每一位學(xué)生。教師要與學(xué)生之間建立一座心靈相通的愛心橋梁,這樣教師才會產(chǎn)生熱愛之情,有了這種“愛”,我想教育的過程不僅僅是一種技巧的施展,而是充滿了人情味的心靈交融。心理學(xué)家認(rèn)為“愛是教育好學(xué)生的前提”,而我認(rèn)為“愛”更是教師應(yīng)擁有的解除壓力最好的鎮(zhèn)靜劑。放下架子去親近他們,敞開他們的心扉,以關(guān)愛之心來觸動他們的心弦。

      “動之于情,曉之于理”用師愛去溫暖每一位學(xué)生,用情去感化他們,用理去說服他們,你也會逐漸消除心中最大的壓力,嘗到成功的喜悅,增強(qiáng)自信心,激發(fā)了工作的動力。愿每位班主任能做好學(xué)生心理輔導(dǎo),成為世上最幸福的人!

      第三篇:讀《生命與教育》有感

      讀《生命與教育》有感

      宿師附小 李方靜

      當(dāng)我拿到《生命與教育》這本書時,不看內(nèi)容,只是題目就已經(jīng)吸引了我。

      當(dāng)我靜下心來,讀其內(nèi)容時,給我的感覺是那樣的溫暖。書中對生命的闡述深深地打動了我。我是一名老師,每天都能看到孩子們小小的肩膀背著重重的書包上學(xué)、下學(xué),也了解他們一天的學(xué)習(xí),以及周末家長帶他們上各種班的情形。孩子真的很累,但老師和家長也都無奈,因為孩子將來要面對殘酷的競爭,不從小抓怎么行?是啊,現(xiàn)實生活和我們的精神需求矛盾啦。這個矛盾的存在使得我在想:能有什么好的方法去解決這個問題呢?《生命與教育》這本書給了我很多啟示,為了孩子健康地成長,我們要更多的去關(guān)注孩子那跳躍的生命。

      書中寫道:教育源于生命發(fā)展的需要,而長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求,而把教育的目的異化為知識、技能,這是一種本末倒置的做法。這應(yīng)該是很多人能感受到的。在我們的教育中,課堂教學(xué)被從整體的生命中抽象和隔離出來,被簡化為特殊的認(rèn)知活動,對孩子的感受考慮的少了些。教育的起點是人的生命,教育必須依據(jù)生命的特征—有限性,無限發(fā)展的可能性與獨特性,及其超越性。教育的過程應(yīng)該是生命意義逐漸顯現(xiàn)的過程,教育目的是使人從生存狀態(tài)走向澄明的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)是開放、自由、創(chuàng)造及人我合一與物我合一的和諧狀態(tài)。教育過程不僅僅是占有知識的過程,我們應(yīng)注重教育形式是否影響了一個個鮮活的生命。

      書中的第一章《生命:教育的原點》指出人具有種生命與類生命的雙重性。種生命是自由生命,是自在的;而類生命是價值生命,是自為的。所謂自為,就是自己做主,自己有所為。要實現(xiàn)自為的境界,達(dá)到種生命向類生命的超越,無疑教育是關(guān)鍵。教育,就是生命存在的基本方式。當(dāng)然,這種存在,并不單單在于“活著”,而更在于如何實現(xiàn)生命的價值,回歸生命的本真,實現(xiàn)生命的靈動。因此,對生命來說,最基本的原點便是教育。因為教育對人的生命來說確確實實有著至關(guān)重要的作用。很多人因為教育改變了命運。

      作者歸納出生命化教育的四個特征:敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對這16個字,我們做到了多少?孩子們又失去了多少?如果我們能將這四個特征重視起來,并很好的融入到教育中去,我們的孩子一定會是一個心理健康,有上進(jìn)心,關(guān)心他人,關(guān)心自己的人。我們的生活會更加和諧。

      生命化教育還提出了“著眼于學(xué)生生命的長遠(yuǎn)發(fā)展”的命題。很多孩子由于老師的一句話而影響了他的一生,其中有積極的,也有消極的。對孩子評價是關(guān)注孩子生命成長的較好的途徑,所以老師的評價對孩子要具有鼓勵性。老師的教育對有的孩子來說能馬上顯現(xiàn)出來,1

      有的孩子可能會在不久的將來顯現(xiàn)出來,因此老師要關(guān)注每一個個體,傾注同樣的感情。“教育的價值就在于為生命發(fā)展奠基。教育的過程就是生命不斷積淀和否定、不斷發(fā)展的過程。不斷地受教育就是為了不斷地發(fā)展。生命在發(fā)展中形成,也在教育中生成?!?/p>

      在我們的工作中,盡管我們面對的是孩子,但是一樣需要我們的尊重,因為再小的孩子也有人格也有自尊。我們要認(rèn)識到那是一個個鮮活的生命。

      《生命與教育》是一本閃動著生命氣息的好書。這本書引導(dǎo)我去思考如何才是愛他們,怎樣做才是真正愛他們,才是對他們的成長有力。在我的工作中這本書會給我很大的幫助,我想,這本書我不會讀完后置之不理,當(dāng)我遇到問題時,我會翻開它,為我指點迷津。一旦有時間我還會繼續(xù)體味它、感悟它。

      第四篇:讀《玫瑰與教育》有感

      讀《玫瑰與教育》有感

      不管何時何地,誰收到玫瑰花都會怦然心動。你看,一朵有一朵的吉義。比如,“1朵”代表“我的心中只有你”;“18朵”是“真誠與坦白”;“99朵”是“天長地久”?,F(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣,對待同行,努力做到“互敬、互愛、互諒”;“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關(guān)懷及鼓勵”我的人;像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實生活中“忍耐與期待”;像“20朵”玫瑰那樣,“一顆赤誠的心”對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍(lán)玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。

      ——摘自《玫瑰與教育》

      作為一名小學(xué)老師,我常常為自己的課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。工作以后,才知道什么叫淺薄,“唯有讀書”才能讓自己長“高”??!教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧!羨慕過李吉林童話般優(yōu)美的文字,傾心過于永正幽默而活潑的課堂,感嘆過支玉恒的四兩撥千斤,震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在,面前放的是一本《玫瑰與教育》。

      吸引我的,首先是書名。這就好比一個人的眼睛,通過眼睛,我們有了想了解她內(nèi)心的愿望,更多的是疑惑:被說三道

      四、世人表面熱心其實漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起?

      于是,在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”,隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”,聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見,伴著她的行蹤,“管窺”一下“日本”的教育狀況,“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景??

      窈然回首,“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰。原來是因為有了激情的陽光和思想的空氣,玫瑰才長久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。

      一個女性,能做到除工作之外,全部時間幾乎都在看書和寫作上,這是怎樣的一個女性?《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。

      按我的閱讀心習(xí)慣,看完一個人的一本書,我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個玫瑰園。于是,又得以欣賞一簇“玫瑰”:《聽竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》,接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實錄,這是怎樣的一片讓人怦然心動、心潮澎湃的園子啊!這是我們理想教育的園子呀!

      玫瑰堪稱大家,因為她有大心境,大氣魄。

      “玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名,其實是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳。或者,在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。

      《玫瑰與教育》一書最后一頁,竇桂梅引用狄金森的一句詩:“跳著舞過黯淡的日子,讓我飛翔的是一本書?!币驗樗摹睹倒迮c教育》,我想把這句詩改寫一下:

      跳著舞過平凡的日子,讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園。

      第五篇:讀《玫瑰與教育》有感

      美 麗 花 圃

      ——《玫瑰與教育》讀后感

      《玫瑰與教育》是色彩斑斕的花園,讓人流連忘返;是意境深遠(yuǎn)的油畫,讓人驚嘆不已;是旋律優(yōu)美的音樂,讓人聽之動容。我的枕邊書中有一本書是《玫瑰與教育》,我第一次看到這本書后竟手不能釋卷,讀了個通宵,感覺這本書寫的真好,它讓我受益匪淺。

      本書為“大夏書系”叢書之一,分為四輯:清淡與憂患;在聽說讀寫的背后;日本教育管窺;在白紙黑字的沃野上?!岸际怯嘘P(guān)作者和教育的故事,記錄著作者教育生命一次次花開的軌跡,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,同時以情動人,以自己的火點燃了學(xué)生,使整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程,成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。語言單純,感情真摯?!?/p>

      之所以選擇讀這本書是因為剛見到這本書覺得書名新穎,讀后才知道原來玫瑰是竇桂梅老師在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。我在讀的過程中還隨手做了讀書筆記。

      她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?!薄艾F(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍(lán)玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得,要把個人的生命融入教育的使命?!睆倪@些極具浪漫色彩的話語中能夠看出竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情,我不由得為她的滿腔激情由衷的欽佩。

      她說:“寫作,記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩一般的語句,真切而熱情,我深深的喜歡。因為同樣的愛好,一下子拉近了我和她心靈上的距離。作為一個從事語文教學(xué)工作者,這本書字里行間流露著她對文學(xué)的愛好,她想“拉近朋友,學(xué)生親近母語,親近書籍,”從而“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?!边@樣的愿望率真美好得讓我感動。

      在《日本養(yǎng)護(hù)學(xué)校見聞》中有一句話,“其實,每一個人都需要我們?nèi)ド拼?,教育不是競技體育,不是讓受教育者優(yōu)勝劣汰,而是讓每個人都具有享受幸福和自由的可能。”這句話帶給我一種心靈上的震撼,讓我對教育的真正目的有了新的思考。

      這本書讓我感動的是竇老師對讀書的熱愛,對教育的熱情。整本書都是娓娓道來的真情言語,讀來讓人感覺親切,感覺舒服。沒有過多的說教,卻能讓人奮進(jìn)。書中最后一篇寫到“教育是一個容易讓人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)”,所以竇老師“希望教師們能夠通過讀書去清洗,溫潤自己的心靈

      ”。

      對她的認(rèn)識不想僅僅停留在這本書上,于是“百度”了一下她的相關(guān)資料才知道:她---一個吉林師范的中師生,先從吉林一實驗小學(xué),再到北京,而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長,其間受到過國家政治局常委的接見,參加過國家教育報告團(tuán),出版了不少教育專著,她的成功包含著她太多的心血和汗水,她所做的許多工作不得不令人驚嘆和欽佩。讀完這本書我終于明白了“原來是有了激情的陽光和思想的空氣,玫瑰才長久的燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。”

      《玫瑰與教育》的最后一頁,竇老師引用狄金森的一句詩:“跳著舞過黯淡的日子,讓我飛翔的是一本書?!蔽蚁胛乙院笠矔柽^我平凡的從教日子,走進(jìn)玫瑰般芬芳的教育之園。但我不太會跳舞,我只是一陣微風(fēng),經(jīng)過了竇老師的玫瑰花圃,于是就帶上了她馥郁的芳香一路前進(jìn)。

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        暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書,我認(rèn)為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外,還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中,學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)......

        讀民主主義與教育有感

        讀《民主主義與教育》有感 《民主主義與教育》一書是美國實用主義哲學(xué)家和教育家杜威所著,全面地闡述了實用主義教育理論,被譽(yù)為教育的經(jīng)典著作,進(jìn)步教育理論的總綱。英美學(xué)者......

        讀《民主主義與教育》有感

        讀《民主主義與教育》有感 我們學(xué)教育的,都會知道有杜威這位著名的教育家。在教育學(xué)上,有的學(xué)者把杜威的《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國》以及盧梭的《愛彌爾》并稱為......