第一篇:2012年湖北高考語(yǔ)文作文題目及
2012年湖北高考語(yǔ)文作文題目及范文
2012年湖北高考語(yǔ)文作文題:科技的利與弊
參考范文:
時(shí)光如梭,光陰荏苒,我們的社會(huì)隨著時(shí)間的流逝像螺旋一般飛速的發(fā)展,近幾年來(lái)中國(guó)在科技領(lǐng)域上取得了許多令人矚目的成就,核彈爆炸的成功、火箭衛(wèi)星的順利發(fā)射、神舟飛船的飛天夢(mèng)圓,還有龍芯的開(kāi)發(fā)研制等等,這些都說(shuō)明了中國(guó)在世界的科學(xué)領(lǐng)域有了自己的立足之地,變成了飛速發(fā)展的強(qiáng)國(guó)。科技的發(fā)展,給我們國(guó)人的生活帶來(lái)了許多便利,各種家用電器的不斷創(chuàng)新、通訊工具的不斷進(jìn)步,都令我們的生活變得極為便捷,這僅僅是在生活的角度來(lái)看的;在以國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)看,科技使我們中國(guó)變得更加強(qiáng)大,挺立于世界中。
科學(xué)技術(shù)在社會(huì)的不同領(lǐng)域所帶來(lái)的益處種類是數(shù)不勝數(shù)的,近幾年醫(yī)學(xué)中出現(xiàn)了代孕這個(gè)新名詞,代孕是指將受精卵子植入孕母子宮,由孕母替他人完成“十月懷胎一朝分娩”的過(guò)程,也叫做“借腹生子”。代孕圓了那些無(wú)法孕育孩子的人做母親的夢(mèng)想,讓他們有了自己的孩子,可是,這種科學(xué)技術(shù)在道德和倫理方面又出現(xiàn)了許多問(wèn)題?!按小笔股鐣?huì)關(guān)系復(fù)雜化。,可以說(shuō)經(jīng)過(guò)代孕生出的孩子擁有兩個(gè)母親,一個(gè)是給了他基因的媽媽,一個(gè)又是給了他血肉的媽媽,這個(gè)孩子到底要認(rèn)誰(shuí)是媽媽呢?不管選擇誰(shuí),那對(duì)另一個(gè)母親將是一種莫大的傷害。夫妻二人、代孕女性、小孩三方之間所形成的社會(huì)關(guān)系都會(huì)隨著“代孕”的實(shí)施變得糾纏不清。就例如美國(guó)轟動(dòng)一時(shí)的“M嬰兒事件”:瑪麗·懷特自愿為斯特恩夫婦做“代理母親”。然而瑪麗生下孩子后,寧可退還1萬(wàn)美元酬金,也要哺養(yǎng)這個(gè)孩子。這樣,不久麻煩了嗎,即使失去法庭,法官又該如何判決呢?這些都讓我們感到非常的困惑。
還比如像克隆??寺≌f(shuō)白了就是無(wú)性繁殖,克隆出和被克隆體幾乎一模一樣的個(gè)體,可是,這又出現(xiàn)問(wèn)題了。首先,克隆使人倫關(guān)系發(fā)生模糊.混亂乃至顛倒,將徹底搞亂世代的概念,進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀??寺∪伺c細(xì)胞核的供體既不是親子關(guān)系,也不是兄弟姐妹的同胞關(guān)系。他們類似于“一卵多胎同胞”,但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無(wú)法定位,法律上的繼承關(guān)系也將無(wú)以定位。在這種組合的家庭中,倫理的模糊、混亂和顛倒很容易導(dǎo)致心理上和感情上的扭曲,播下家庭悲劇的種子。所以,歐洲國(guó)家在法國(guó)巴黎簽署了《禁止克隆人協(xié)議》,提出禁止用任何技術(shù)創(chuàng)造與任何生者或死者基因相似的人,認(rèn)為克隆人有損于人的尊嚴(yán),違背社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則,因此克隆人是不人道、不可接受的。中國(guó)也極力反對(duì)克隆人,我認(rèn)為這項(xiàng)舉措是對(duì)的,因?yàn)椴还茉鯓樱鐣?huì)生活總是放在第一位的。
如此看來(lái),科技也并不是十全十美的。所以,我們要正確對(duì)待科技的利與弊,不能因?yàn)樗睦`背道德理念,更不能因?yàn)樗谋锥つ棵孕?,我們需要一個(gè)清醒的頭腦,科技在不斷地發(fā)展,我想,人類的思維也隨著科技而發(fā)展,但是不管怎樣,都不要忘記,道德和倫理永遠(yuǎn)是第一位的。
第二篇:2011年湖北高考語(yǔ)文作文題目及
23.請(qǐng)以“舊書(shū)”為題寫(xiě)一篇作文。要求:①請(qǐng)先將作文題寫(xiě)在答題卡上,然后作文;②立意自定;③文體自選;④字?jǐn)?shù)不少于800字。(60分)
舊,是個(gè)哀傷的字。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔,我的記憶被時(shí)光阻隔,它徒留下幻影,昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險(xiǎn),因?yàn)槲覠o(wú)法判斷它是否真實(shí)。紀(jì)伯倫說(shuō):“詩(shī)人用云霧塑成形象,他也是廢墟中捏弄?dú)埢业耐酢?/p>
”云霧與殘灰,區(qū)別于何方?書(shū)與舊是同一的——書(shū)承載著舊的重量,舊編織了書(shū)的涵養(yǎng)。曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)起他最愛(ài)的書(shū),我便在腦隙中搜尋我的最愛(ài)——是柏氏的《理想國(guó)》,還是尼采的《查氏如是說(shuō)》?是托氏的《魔戒》,還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費(fèi)盡心機(jī)地拿它們來(lái)比較,落得一場(chǎng)空。用哪種度量衡評(píng)判?一千種眼光有一千種哈姆萊特,我不忍心為一枝獨(dú)秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書(shū)于我是等價(jià)的,因我太貪婪,見(jiàn)不得一丁點(diǎn)兒損失。書(shū)都是舊的,而舊的東西都是要仰賴想象的,所以我愛(ài)書(shū)。書(shū)給我自由,使我不必拘束于現(xiàn)實(shí)的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書(shū)中,我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇,也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆,也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔,也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說(shuō)物質(zhì)與精神哪一個(gè)更值得珍藏,單就“存在了的必定有理”講,存在了千年或許甚至萬(wàn)年的舊書(shū)也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時(shí)光的疆場(chǎng)上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書(shū)卻不是所謂“功利”的,如若非要“功利”,那么書(shū)頂多只是個(gè)人精神的食糧。
畢竟書(shū)只是個(gè)人的事啊?!胺贂?shū)坑儒”已讓國(guó)人痛恨了兩千年。不為人道的是,秦始皇帝既是焚書(shū)者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個(gè)時(shí)代積累下來(lái)的精神,把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時(shí),他也用篆體寫(xiě)下了他的書(shū)。后來(lái),始皇帝將他的書(shū)出版在廣袤的時(shí)空里。再后來(lái),中華文明無(wú)奈地購(gòu)買(mǎi)了這書(shū)——因貨架上只有它。中國(guó)一次次地修訂它,把它列為“華夏子孫必讀書(shū)目”之一了。
其實(shí),國(guó)人斥責(zé)始皇帝只不過(guò)是這書(shū)的注腳罷了。有些書(shū)是注定要鉆進(jìn)人的皮骨的,這些書(shū)不僅厚重,還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書(shū)。想必有人要宣稱“書(shū)是現(xiàn)實(shí)的摹本了”?,F(xiàn)實(shí)與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰(shuí)能說(shuō)清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚。然而為何非得把這二者割開(kāi)?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對(duì)舊書(shū)不懷好意吧。書(shū)是重要的,別輕易斷定它的本質(zhì),否則人會(huì)因此失去很多。
細(xì)細(xì)想來(lái),生活與書(shū)其實(shí)異曲同工。生存著的人一邊撫摸著舊文字,一邊掂量如何填補(bǔ)后面的空白。這書(shū)日漸更新,也日漸泛黃。這就是生活啊,只不過(guò)書(shū)的主人與書(shū)的用途目前依然待定著??
滿分剖析
本文被評(píng)為滿分作文,一方面,靠其縱橫捭闔的思想力度,一方面,靠其游刃有余的驅(qū)遣文字的能力。而當(dāng)把“舊書(shū)”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)時(shí),文章的容量和深度就迥異于其他文字了。考生深厚的文化底蘊(yùn),對(duì)于歷史的深邃的思考,能夠鉆進(jìn)去、走出來(lái),運(yùn)用文字揮灑自如,在眾多的考生之中鶴立雞群,的確是難得的佳作。核心亮點(diǎn):立意高遠(yuǎn),文采飛揚(yáng)。
閱卷現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分:內(nèi)容分25分+表達(dá)分25分+發(fā)展分20分=總分60分
第三篇:湖北高考作文題目
今年湖北省高考的作文題目是:“請(qǐng)以《站在的門(mén)口》為題寫(xiě)一篇文章。要求:
1、請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整,然后作文。
2、立意自定。
3、文體不限??梢杂洈⒔?jīng)歷,抒發(fā)感情,發(fā)表議論,展開(kāi)想象,等等。
4、不少于800字?!?/p>
站在黃花崗陵園的門(mén)口
清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門(mén),兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾,數(shù)百清軍圍之,起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見(jiàn)而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后,時(shí)值臘月,會(huì)天大雪,余滯于廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門(mén),百感并至,賦詩(shī)一首,詩(shī)曰:
赤焰難明赤縣天,百年群魔舞翩躚。
國(guó)土已破何人見(jiàn),金甌早缺有誰(shuí)憐?
皇祚不復(fù)天威去,天朝迷夢(mèng)化為煙。
五口通商香港失,斷鴻聲中夷艦現(xiàn)。
圓明園中盡烈火,太和殿里無(wú)君顏。
水師已覆巨艦沉,黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂,馬關(guān)之約逆臣簽。
大沽臺(tái)上炮聲隆,將士陳尸國(guó)門(mén)前。
新鬼啾啾舊鬼哭,京洼難日見(jiàn)炊煙。
宣戰(zhàn)詔書(shū)何處尋?言說(shuō)帝后西秋狝。
辛丑條約庚子恨,落日秋風(fēng)哭寶劍。
六十年來(lái)傷國(guó)步,八千里外吊民殘。
空向長(zhǎng)河咒逝川,不盡國(guó)愁在斯年。
四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州?
民窮國(guó)敝割土地,償銀賠款年復(fù)年。
可憐越女夜夜哭,半國(guó)殖民半封建。
檀香山上聚義士,興中會(huì)中復(fù)青天。
烈火已燃錘與鐮,今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城,英雄無(wú)懼揮寶劍。
提攜玉泉為國(guó)死,何得英名在人間。
悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。
曉見(jiàn)江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何,荒草斜陽(yáng)土坯間。
白云片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土,留得精神載史書(shū)。
黃花崗上土一抔,埋沒(méi)荒煙蔓草間。
起事何知一死難,的盧青驄勞鞍韉。
青天白日滿地紅,鑲開(kāi)碑上覆墓間。
行人往往悲舊事,含憤長(zhǎng)憶孫逸仙。
無(wú)量頭顱無(wú)量血,可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落,不見(jiàn)人間少帝制。
百越之人總不忘,秋風(fēng)秋雨濕黃花。
愁看長(zhǎng)江東逝去,卻有青史映君前。
莫悲往事憤鉤沉,但看祖國(guó)煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生,吾輩發(fā)奮應(yīng)向前。
歲月如潮歌似夢(mèng),百年彈指一揮間。
紅塵夢(mèng)里憶壯舉,烈士陵前有愧顏。
吾儕不曾歷戰(zhàn)火,無(wú)復(fù)見(jiàn)此漫硝煙。
和平歲月憶往事,史海滄茫不親見(jiàn)。
今春南嶺雪滿天,雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚,草木含情風(fēng)云悲。
只因烈士血如海,才使日月?lián)Q新天。
英雄何只黃花崗,無(wú)數(shù)忠魂紅旗間。
百兆國(guó)子懷先輩,萬(wàn)里江山動(dòng)后人。
召公甘為社稷死,感君總能多奉獻(xiàn)。
至今天下傳英名,不使君沒(méi)蔓草間。
今之河山多錦繡,不復(fù)沉淪如從前。
工廠遍地多鐵馬,信息時(shí)代在眼前。
民眾康樂(lè)少悲苦,難以再見(jiàn)愁容顏。
吾今立于陵門(mén)口,思緒紛飛感萬(wàn)千。
聊謅一詩(shī)悼君魂,勿怪字拙人不見(jiàn)。
后記 今日之生活,皆先輩流血而成,今中國(guó)多烈士之陵,何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗,愧矣。今年之秋,料黃花崗之黃花,應(yīng)于秋風(fēng)之中透香中華乎?
該作文共1080字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)),文首是一段170多字的文言文,介紹了該詩(shī)歌的寫(xiě)作背景——2008年作者參觀黃花崗七十二烈士陵園,“百感并至,賦詩(shī)一首?!痹?shī)歌共51行102句,每句七言;后記約70字,也是文言文寫(xiě)作。
“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流?!蔽錆h某省級(jí)示范高中閱卷老師介紹,該作文采用古詩(shī)詞的形式,雖然是采用的歷史題材,但表達(dá)了敬仰、向上的感情,內(nèi)容并不空洞。另一位老師表示,作為中學(xué)生,能選擇這種文體寫(xiě)作,并運(yùn)用得比較成熟,說(shuō)明這名學(xué)生讀了很多書(shū),有一定的古典文學(xué)功底。
第四篇:2013年湖北高考作文題目
2013年湖北高考作文題目:上善若水任方圓
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里,方圓之間,各得其妙,古詩(shī)云:方圓雖異器,功用信具呈。人生也是如此,所謂:上善若水任方圓。以方圓為話題,根據(jù)此材料,題目自擬寫(xiě)作文。
第五篇:2013湖北高考作文題目方圓之妙
2013年湖北高考作文材料:
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里,方圓之間,各得其妙,古詩(shī)云:方圓雖異器,功用信具呈。人生也是如此,所謂:上善若水任方圓。以方圓為話題,根據(jù)此材料,題目自擬寫(xiě)作文,寫(xiě)一篇800字左右的文章