第一篇：為人民服務(wù)和林肯演講讀書(shū)筆記

洛克納訴紐約州

佩克漢姆判決邏輯：

一、州可以在第十四條修正案的基礎(chǔ)上運(yùn)用治安權(quán)禁止某一類(lèi)合同行為。

1.聯(lián)邦憲法第十四條修正案規(guī)定任何州非經(jīng)正當(dāng)程序都無(wú)權(quán)剝奪任何人得生命、自

由和財(cái)產(chǎn)。

2.對(duì)于自己事物簽訂合同的普遍權(quán)利是第十四條所保護(hù)的自由權(quán)的一部分。

3.州在行使治安權(quán)時(shí)必須要涉及公共的安全、健康、道德和普遍福利。

4.州在行使治安權(quán)時(shí)可以對(duì)自由權(quán)（如訂立契約）進(jìn)行合理的限制。

5.但州在限制第十四修正案所保護(hù)的權(quán)利時(shí)必須要符合正當(dāng)程序。

二、holden v.hardy案并不適用于本案的討論。

1.holden案所討論的法律只局限于保護(hù)這一階層的人民，他們從事地下采礦、冶煉

和其他篩選工作。

2.這一階層的的勞作環(huán)境非常特殊。

3.Holden案并沒(méi)表明立法機(jī)關(guān)可以確定其他雇傭勞動(dòng)中的勞動(dòng)時(shí)間。

三、州的治安權(quán)行使必須受到正當(dāng)程序的限制。

1.沒(méi)有正當(dāng)程序的限制，治安權(quán)的行使就會(huì)不受約束，因?yàn)槊總€(gè)立法都可以說(shuō)是為

了保護(hù)人民的道德、健康和安全。

2.不符合正當(dāng)程序的治安權(quán)行使是無(wú)效的。

四、州制定這項(xiàng)法律（對(duì)面包師的勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)行限制）是否是在行使治安權(quán)?——治安權(quán)的行使應(yīng)該符合哪些條件？——實(shí)質(zhì)的正當(dāng)程序

1.首先該法很難看出會(huì)涉及公共安全、道德和公共福利問(wèn)題。

2.我們認(rèn)為該法律也不屬于健康法，本案治安權(quán)的行使是不合法的。

（1）一個(gè)法律干涉了個(gè)人間的締約自由權(quán)利，如果還是合法的，其法律的目的本身必須要適當(dāng)與合理。

（2）沒(méi)有任何理由表明該法律對(duì)于保護(hù)公眾健康以及面包師個(gè)人健康是必要的和適當(dāng)?shù)?，即該法律的目的并不適當(dāng)。

（3）面包師行業(yè)與健康的關(guān)系

a.根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，面包師行業(yè)不是對(duì)健康最有益的行業(yè)，但也不是對(duì)健

康最有害的行業(yè)。

b.通常觀念下，我們并不認(rèn)為面包師是個(gè)有害健康的職業(yè)。

c.幾乎所有的職業(yè)都會(huì)對(duì)健康造成或多或少的損害，也就是說(shuō)所有職業(yè)

都帶著有害健康的種子。

d.因此，立法機(jī)關(guān)可以保護(hù)公眾健康的名義對(duì)幾乎所有行業(yè)立法

e.從這個(gè)角度來(lái)理解職業(yè)與健康的關(guān)系將是無(wú)意義的，因?yàn)橹莸闹伟矙?quán)

將會(huì)不受限制。

（4）該法律很可能是基于其他目的，而不是為了保障公眾和面包師健康這個(gè)目。

（5）該法律是否符合美國(guó)憲法取決于其實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中所產(chǎn)生的自然效果，而

不是其宣稱(chēng)的目的。

（6）對(duì)勞動(dòng)時(shí)間的限制與雇員的健康沒(méi)有直接的聯(lián)系，對(duì)雇員健康也沒(méi)有實(shí)質(zhì)

性的效果，以至于我們不能稱(chēng)其為真正的健康法。

（7）這一條款的真正目標(biāo)在于限制雇主和雇員間的勞動(dòng)時(shí)間，而這種私人事務(wù)

對(duì)道德以及健康都不會(huì)造成實(shí)質(zhì)性的危險(xiǎn)。

哈蘭大法官異議：

一、契約自由在某些限度內(nèi)必須接受旨在籌劃和計(jì)劃促進(jìn)一般福利、保衛(wèi)公共健康、道

德和安全的規(guī)制。

1.治安權(quán)至少包括保護(hù)公眾的生命、健康和安全免遭其他公民的侵害。

2.州在行使治安權(quán)時(shí)不得不對(duì)公民就個(gè)人權(quán)利簽訂的實(shí)質(zhì)性契約進(jìn)行適當(dāng)限制。

3.契約權(quán)利本身必須受到州治安權(quán)的合法限制，這是政府固有的權(quán)力。

二、該制定法的目的是為了保護(hù)面包店和糖果店的工人的健康。

三、法院可以查明州所設(shè)計(jì)的手段是否切合于這種能被合法實(shí)現(xiàn)的目的。答：州所采取的手段與所要追尋的目標(biāo)是有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的。

1． 該制定法不是適用于所有行業(yè)的，而是只適用于面包和糖果店。

2． 面包糖果店的空氣條件差是眾所周知的。

3． 根據(jù)紐約州勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)局報(bào)告表顯示，工作條件會(huì)影響營(yíng)養(yǎng)狀況的職業(yè)中，面包師也

在其中。

4． 考察健康與工作時(shí)間的關(guān)系，應(yīng)該交給有特殊知識(shí)的人而不是法官的邏輯推理。

5． 關(guān)于工人體力和安全的特殊行業(yè)與工作時(shí)間的制定一直是立法要考慮的內(nèi)容。

6． 綜合各種情勢(shì)，面包店糖果店的每周超過(guò)60小時(shí)的工作是很可能會(huì)危害他們的健

康。

四、我們應(yīng)該支持一部法律，只要它不是顯而易見(jiàn)的違背憲法。

五、不應(yīng)將憲法14修正案擴(kuò)大到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其本意的程度，這會(huì)嚴(yán)重侵害原本屬于各州的權(quán)力，而且這些權(quán)力各州可能比法院更懂得如何去正確行使。

霍姆斯的異議：

一、本案的判決是基于一個(gè)大部分人都尚未接受的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

二、但本案的中該理論與人們?cè)诹⒎ㄖ畜w現(xiàn)其意見(jiàn)的權(quán)力并無(wú)關(guān)系。

三、州憲法和法律可能用許多方法來(lái)規(guī)制其生活，如果我們是立法者，可能認(rèn)為這些規(guī)制方

法并不明智，但，如果你是專(zhuān)制者，你才能認(rèn)為這些規(guī)制方法是干涉了契約自由。

四、一部憲法也不是意圖反映某一個(gè)特定的理論，所有某些某些偶然發(fā)現(xiàn)的理論觀點(diǎn)并不能

作為我們決定制定法是否與憲法相沖突的理論依據(jù)。

五、一般性命題也不能決定具體案件。

六、當(dāng)?shù)谑男拚傅淖杂蓹?quán)被用于阻止立法時(shí)多數(shù)人得意見(jiàn)形成為法律的時(shí)候，對(duì)自由權(quán)的理解是不合理的。

第二篇：《為人民服務(wù)》讀書(shū)筆記

1944年9月8日，毛澤東同志寫(xiě)了一篇《為人民服務(wù)》的文章，紀(jì)念為革命犧牲的張思德同志。在那個(gè)烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，革命戰(zhàn)士流血犧牲是最平常的事，但毛主席卻專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了這篇飽含深情的文字，出于對(duì)革命事業(yè)巨大的責(zé)任，因而不僅是在追悼張思德同志，更是激勵(lì)革命隊(duì)伍中出現(xiàn)更多具有張思德那樣品格的革命者。毛主席引用司馬遷的話，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛;為人民的利益而死，就比泰山還重。并且進(jìn)一步諄諄教誨他的同志們說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！薄爸灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)?！痹谀莻€(gè)年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入非常艱難的時(shí)期，中國(guó)革命的前途依然遍布荊棘，這種激勵(lì)無(wú)疑對(duì)提高全體中國(guó)人民的斗志大有好處。

時(shí)間過(guò)去60多年，想想毛主席當(dāng)時(shí)講的這番話，仍然感到親切、中肯、耐人尋味。

其實(shí)，關(guān)注并強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)革命隊(duì)伍自身建設(shè)，特別是“為人民服務(wù)”的宗旨，從來(lái)都是毛主席念念不忘的話題。早在1939年12月21日，毛主席紀(jì)念偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩時(shí)，也有一番非常激動(dòng)人心的話語(yǔ)：“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。”

“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

毛主席深知革命隊(duì)伍建設(shè)，尤其是作為革命隊(duì)伍中先進(jìn)分子共產(chǎn)黨員的自身建設(shè)對(duì)于革命事業(yè)是多么重要。他的話發(fā)人深省，語(yǔ)重心長(zhǎng)，切中要害。多少年過(guò)去了，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也迎來(lái)了新中國(guó)的曙光，成為屹立于世界東方的社會(huì)主義大國(guó)。

光陰荏苒，新中國(guó)又走過(guò)了58年不平凡的歷程。社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)，人民生活的改善，時(shí)代也在發(fā)生著變化，但作為“為人民服務(wù)”的立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨沒(méi)有改變。

在我國(guó)古代，曾經(jīng)有儒家推崇的周公勤政為民的“握發(fā)吐哺”的傳說(shuō)，后來(lái)為唯才是舉的曹操演化為“周公吐哺，天下歸心”。在儒家經(jīng)典中，有“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本理念，并且為歷代統(tǒng)治者奉為經(jīng)典。但縱觀千百年來(lái)的歷史變化，真正能將這一理念自始至終貫徹到底的，卻從來(lái)沒(méi)有，這恐怕是之所以朝代更迭的根本原因吧：一個(gè)受到最廣大人民擁護(hù)的政府，怎么會(huì)不擁有民心，怎么會(huì)不擁有天下呢!

我們所能見(jiàn)到聽(tīng)到的為民理念多之又多，但我認(rèn)為，毛主席總結(jié)的這五個(gè)字“為人民服務(wù)”前無(wú)古人，如果真的做到了，他老人家開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)，就會(huì)永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)!

第三篇：為人民服務(wù)專(zhuān)題讀書(shū)筆記

為人民服務(wù)專(zhuān)題讀書(shū)筆記

《原著選讀》課本通過(guò)幾篇經(jīng)典文章，非常清楚明了又簡(jiǎn)明扼要地闡釋了為人民服務(wù)思想的精髓，并例舉了相關(guān)典型事例，對(duì)于我們理解黨的理念、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有非常重要的意義。涉及到的三篇文章分別是毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》。下面我將從揭示為人民服務(wù)的內(nèi)涵及重要性、文本內(nèi)容總結(jié)、個(gè)人感想幾個(gè)方面展開(kāi)我的讀書(shū)收獲。

一、為人民服務(wù)的內(nèi)涵及其重要性

“為人民服務(wù)”是我黨的一個(gè)重要的原則，它源于1944年9月8日毛澤東作的一次著名的講演。當(dāng)時(shí)，在為戰(zhàn)士張思德舉行的追悼大會(huì)上，毛澤東第一次從理論上深刻闡明了為人民服務(wù)的思想。

其后不久，“為人民服務(wù)”演變?yōu)椤叭娜鉃槿嗣穹?wù)”。在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中他強(qiáng)調(diào)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”黨的七大把“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”寫(xiě)入了黨章。

毛澤東之后的我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也都堅(jiān)持并不斷發(fā)展“全心全意為人民服務(wù)”的思想。鄧小平主張以“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”來(lái)檢驗(yàn)“全心全意為人民服務(wù)”的效果，并于1985年提出“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，從而把執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和全心全意為人民服務(wù)緊密地聯(lián)系起來(lái)。江澤民明確提出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民?！焙\濤強(qiáng)調(diào)：黨員干部一定要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

“為人民服務(wù)”不僅被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員必須奉行的“宗旨”，而且寫(xiě)入了憲法，成為國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的法定義務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的根本宗旨，是我們黨之所以深受全國(guó)人民擁護(hù)支持的根本理由，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。事實(shí)證明，“為人民服務(wù)”是我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力的最堅(jiān)實(shí)的思想保證和政治保證。

“全心全意為人民服務(wù)”體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。

二、文本內(nèi)容總結(jié)

1.《為人民服務(wù)》主要寫(xiě)了五方面內(nèi)容：

①：共產(chǎn)黨的宗旨就是，為人民的利益而奮斗。（黨的宗旨）

②：樹(shù)立為人民利益而死，就比泰山還重的生死觀。（死的意義）

③：確立為人民利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)誤的精神。（是非判斷）

④：一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。（具體做法）

⑤：用開(kāi)追悼會(huì)的方式使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)在一起。（形成制度）

2.《紀(jì)念白求恩》主要寫(xiě)了四方面的內(nèi)容：

①：學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神 ②：學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神 ③：學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神 ④：做一個(gè)大有益于人民的人

3.《關(guān)心人民群眾，注意工作方法》主要寫(xiě)了三方面的內(nèi)容：

①：只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)

②：對(duì)于廣大群眾的生活問(wèn)題一點(diǎn)也不能看輕 ③：開(kāi)展革命工作要注意方法

三、個(gè)人感想

黨紀(jì)國(guó)法都把“全心全意為人民服務(wù)”或“為人民服務(wù)”奉為最高原則，這是國(guó)家之幸、民族之福。然而，決定成敗的是細(xì)節(jié)，而不是抽象的口號(hào)。“為人

民服務(wù)”這一“內(nèi)涵十分豐富”的原則、思想雖然說(shuō)在講話、定在法紀(jì)、寫(xiě)在正壁、豎在案臺(tái)、掛在胸前，可謂無(wú)官不知、無(wú)人不曉，可是“為人民服務(wù)”的宗旨和這種道德理念的實(shí)踐情況卻是值得全社會(huì)人民反思和改進(jìn)的地方。

1982年憲法第27條規(guī)定：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。”但數(shù)十年來(lái)官僚主義越反越繁榮、“四難”──“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”屢見(jiàn)不鮮、上訪問(wèn)題日益突出且“80%以上的上訪有道理”；黨群關(guān)系、干群關(guān)系、警民關(guān)系日益緊張。民眾上訪被“上級(jí)人士”接走、城管打人、民警非法開(kāi)槍、居民暴力回應(yīng)政府侵權(quán)等事件頻頻發(fā)生，政府官員玩忽職守、濫用職權(quán)、侵犯人民利益導(dǎo)致各種災(zāi)難此起彼伏??

這時(shí)候，除了向國(guó)家機(jī)關(guān)干部宣傳各種政治理念外，我們還有必要引導(dǎo)和督促黨員干部閱讀馬列經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的思想，在思想和行動(dòng)上向各個(gè)榜樣靠攏。張思德生前是中央警備團(tuán)戰(zhàn)士，1933年參加革命，任勞任怨，1944年9月5日，在陜北山中燒炭，炭窯崩塌，因奮力將隊(duì)友推出窯外，自己被埋而犧牲。在《為人民服務(wù)》中毛澤東寫(xiě)到，“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志?！?文章開(kāi)篇就點(diǎn)明主題，整段話表明中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨就是完全徹底為人民服務(wù)，而且張思德同志就是一個(gè)普通的中國(guó)共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐為人民服務(wù)的典范之一。張思德同志牢記革命隊(duì)伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死為人民的利益犧牲，體現(xiàn)了完全徹底地為人民服務(wù)的精神。因?yàn)樗麨槿嗣竦睦娑?，雖然一生中沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大事，他的死卻是有意義、有價(jià)值的，所以說(shuō)“比泰山還重”。這是對(duì)每一位國(guó)家機(jī)關(guān)干部的要求，像模范（張思德、白求恩等）學(xué)習(xí)，在思想和行動(dòng)上學(xué)習(xí)、踐行“為人民服務(wù)”的理念。

“一肩明月，兩袖清風(fēng)”自古以來(lái)是老百姓對(duì)清官的口碑?！靶?zé)o半點(diǎn)雜念，手無(wú)零星花草”，光明磊落，養(yǎng)浩然之氣，是為人處事的原則，是安身立命的高標(biāo)，更是造福百姓的保障。胡錦濤總書(shū)記在第十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕大會(huì)上，要求黨和國(guó)家的各級(jí)干部“干干凈凈為國(guó)家和人民工作”。這句話，如同春風(fēng)，暖遍了全國(guó)人民的心。這句話既是中央對(duì)全體黨員、各級(jí)干部的工作要求，也是政府對(duì)人民的鄭重承諾，體現(xiàn)了中央對(duì)反腐倡廉工作的決心；體現(xiàn)了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”親民愛(ài)民的政府好形象。近來(lái)總書(shū)記也非常強(qiáng)調(diào)群眾路線，并將執(zhí)政理念概括為“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。這些都進(jìn)一步表明了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。

當(dāng)然“為人民服務(wù)”作為一種理念和道德要求，并不僅僅是對(duì)國(guó)家干部的規(guī)約，更是我們每個(gè)人的一種思想追求和行為準(zhǔn)則。不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位上都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)。干一行愛(ài)一行專(zhuān)一行，不計(jì)較個(gè)人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或?qū)W習(xí)是為人民服務(wù)的，是為人民的利益而做的，它就是偉大的、高尚的，它就是黨的事業(yè)。

從雷鋒、焦裕祿、孔繁森到胡忠夫婦、白芳禮、段愛(ài)平等感動(dòng)中國(guó)人物到最美教師、最美醫(yī)生、最美村官等，從黨員干部到普通崗位的平凡人，都有很多為人民服務(wù)的典范，他們不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，甘做人民的一塊磚，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，為廣大人民的利益奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，他們是崇高的，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

當(dāng)前全國(guó)正按照黨中央的部署，開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育。我們要向毛澤東主席所言，做到全心全意為人民服務(wù)，從小事情做起，做好自己的本職工作。對(duì)于學(xué)生而言，就要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論知識(shí)、學(xué)習(xí)做人的品德，為自己將來(lái)更好地為人民服務(wù)積蓄力量、搭建平臺(tái)。對(duì)于我而言，我立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨，目前已是入黨積極分子，接下來(lái)我需要做的就是學(xué)習(xí)黨的理念、踐行黨的宗旨，在思想和行為上積極向黨組織靠攏，盡早成為黨員，為人民奉獻(xiàn)力量。

馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一就是揭示了唯物史觀，提出人民是歷史的創(chuàng)造者。偉大的時(shí)代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神。中國(guó)改革和建設(shè)要取得成功，必須依靠人民群眾的力量和智慧。繼承和弘揚(yáng)為“為人民服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是形勢(shì)的需要，是時(shí)代的呼喚，偉大的時(shí)代需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”！

第四篇：為人民服務(wù) 讀書(shū)筆記

為人民服務(wù)讀后感

一提到《為人民服務(wù)》這篇文章，我就會(huì)想到張思德，那位為中國(guó)革命獻(xiàn)身的戰(zhàn)士，那位最可愛(ài)的紅軍戰(zhàn)士。還記得在小學(xué)學(xué)這篇文章時(shí)老師向我們介紹到，張思德同志是在1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲，毛主席為他開(kāi)追悼會(huì)并發(fā)表著名的講演稱(chēng)他是“為人民利益而死的他的死比泰山還要重?！?，那場(chǎng)演講就是這篇著《為人民服務(wù)》。當(dāng)我再次閱覽這篇文章時(shí)，不再僅僅是崇拜，還倍受教育深受啟發(fā)。

這篇著作文字不多卻充分昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命、為誰(shuí)革命、為誰(shuí)服務(wù)的重大問(wèn)題。通過(guò)這篇文章和我國(guó)現(xiàn)階段情況，引起了我對(duì)“為人民服務(wù)”思想的一些感受。全心全意為人民服務(wù)的思想至今對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，它對(duì)于把握馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想具有很深的意義。為此，我總結(jié)出一些結(jié)論和提出一些想法。

第一、中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的軍隊(duì)，具有的革命性和群眾性?！拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍是為著解放人民的是徹底地為人民的利益工作的。”文章開(kāi)篇就指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的性質(zhì)和歷史使命。

第二、為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒(méi)有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中毛澤東強(qiáng)調(diào)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這都告訴了我們黨是為人民利益而存在的。

第三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生死觀和革命理想、革命事業(yè)緊密相連。為著解放人民成千上萬(wàn)的先烈犧牲在對(duì)敵斗爭(zhēng)的沙場(chǎng)上、牢獄中這和一切宗教給予困苦中的人民永遠(yuǎn)不能兌現(xiàn)的空洞許諾多么不同。解放!意味著徹底推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山砸碎套在身上的剝削枷鎖意味著面朝黃土受苦受難幾千年的人民將因共-產(chǎn)-黨和人民軍隊(duì)前赴后繼、流血犧牲的奮斗而站直身做國(guó)家的主人。這是開(kāi)天辟地的偉大事業(yè)!正如馬克思所昭示：“過(guò)去的運(yùn)動(dòng)都是為少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！薄叭松囊饬x”這個(gè)古老問(wèn)題歷來(lái)在不同階級(jí)、不同世界觀的人那里有不同的回答而“為人民利益而死比泰山還重”這就是共-產(chǎn)-黨人的生死觀。

第四、揭示了為什么人服務(wù)、為什么階級(jí)服務(wù)的立場(chǎng)原則?！耙?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的所以我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人誰(shuí)向我們指出都行只要你說(shuō)的對(duì)我們就改正。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的為人民的利益改正錯(cuò)的我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)?！边^(guò)去和現(xiàn)在一切政權(quán)和政黨都有為什么人服務(wù)、如何服務(wù)的問(wèn)題。為人民服務(wù)看似幾個(gè)字字里卻凝結(jié)著共-產(chǎn)-黨和共-產(chǎn)-黨人的世界觀、無(wú)產(chǎn)階級(jí)立嘗觀點(diǎn)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性決不是一些不關(guān)痛癢、冠冕堂皇的口號(hào)和套話。因此我黨無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期都忠誠(chéng)地按著這條方針辦事?！盀槿嗣穹?wù)”這幾個(gè)字之所以成為人民群眾心系不忘的概念被視為共-產(chǎn)-黨人先進(jìn)性的詞語(yǔ)無(wú)不和毛澤東、周恩來(lái)、張思德、焦裕祿、雷鋒和無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的作為相聯(lián)系。

第五、以人為本，是為人民服務(wù)的延伸和發(fā)展?！鞍l(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，宗旨都是全心全意為人民服務(wù)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的人民革命首先以人民的解放為己任，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山，建立了新中國(guó)，并且將“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨鮮明地寫(xiě)在了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，極大地促進(jìn)了中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了小康之路，并且提出了要教育全國(guó)人民成為“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”的“四有”公民的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。江澤民進(jìn)一步繼承并發(fā)展了鄧

小平的基本思想，在2001年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)的講話中，他深刻論述了人的全面發(fā)展問(wèn)題：“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”黨的十六大則把促進(jìn)人的全面發(fā)展列入到全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之中。尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中代表中國(guó)共產(chǎn)黨向人民作出的莊嚴(yán)承諾。這些都充分說(shuō)明，從馬克思主義的創(chuàng)始人到我們黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，共產(chǎn)黨人的歷史使命，莫不以人民的解放和幸福為根本目標(biāo)。

第六、提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是為人民服務(wù)的迫切需要。人是發(fā)展的根本目的。提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。

堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；就是要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要在堅(jiān)持全國(guó)人民改變利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益要求，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，最終體現(xiàn)黨為人民服務(wù)的宗旨。

《為人民服務(wù)》這篇文章讓我們懂得了：黨的存在、發(fā)展和人民群眾是分不開(kāi)的，偉大的時(shí)代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神。我們要向毛澤東主席所言，做到全心全意為人民服務(wù)，從小事做起，做好自己的本職工作，一旦踏上了一個(gè)崗位就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。我們要堅(jiān)持并相信自己能承擔(dān)自己的責(zé)任，就像黨積極承擔(dān)對(duì)人民的責(zé)任一樣，只有做到負(fù)責(zé)任，才能將“為人民服務(wù)”的精神發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)然，作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于挑擔(dān)子。同時(shí)我們更應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，全面發(fā)展自己，為中華民族偉大復(fù)興，為服務(wù)人民奉獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：為人民服務(wù) 讀書(shū)筆記

小時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)毛澤東同志的《為人民服務(wù)》，當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué)，就當(dāng)做是一篇課文來(lái)學(xué)的，沒(méi)有什么深刻的感悟，畢竟那時(shí)候還小，生活閱歷少，對(duì)著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)大字了解還是很膚淺，最近一段時(shí)間又讀了一遍，雖然認(rèn)識(shí)還有很多不是很到位的地方，但是我卻有了更深刻的感悟。

為人民服務(wù)是毛澤東同志為追悼張思德同志而作講演，講述了對(duì)張思德同志為人民服務(wù)行為的肯定?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重，替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！痹谏蟼€(gè)世紀(jì)，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等以生命和事實(shí)為其作了注釋。在今天，在新的歷史時(shí)期，不是又涌現(xiàn)出了任長(zhǎng)霞、牛玉儒等為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已的公仆嗎！在我看來(lái)作為一名合格的共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)持把為人民服務(wù)放在第一位。《為人民服務(wù)》這篇文章開(kāi)篇就點(diǎn)明主題，整段話表明中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨就是完全徹底為人民服務(wù)，張思德就是這樣一個(gè)普通的中國(guó)共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐為人民服務(wù)的典范之一?！巴耆痹谖闹兄赋藶槿嗣穹?wù)，在沒(méi)有別的意圖?！皬氐住痹谖闹兄肛瀼氐降?。不管在什么地方，不管做什么工作，都應(yīng)為人民謀利益。而在現(xiàn)在，有些黨員貪污腐敗，完全無(wú)視人民的利益，卻把自己的利益放在第一位，這與為人民服務(wù)完全背道而馳。

“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！鄙厦孢@段話共有四句話。第一句話是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的、正確的批評(píng)。第四句話是對(duì)上一句進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充“正確的批評(píng)”是指對(duì)人民有好處的。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)分析，我們可以進(jìn)一步明確：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。

“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這句話指出，革命斗爭(zhēng)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然要遇到艱難困苦。但是，為了人民的利益，為了民族解放，就不能怕困難，要看到成績(jī)和光明，要樹(shù)立信心，鼓足勇氣。要始終相信再大的困難也會(huì)有克服的時(shí)候，再高的坎也會(huì)有過(guò)去的時(shí)候，前進(jìn)的道路必然充滿了荊棘坎坷，但只要我們不放棄，始終堅(jiān)信勝利最終會(huì)到來(lái)，并努力奮斗，勝利最終會(huì)屬于我們。

“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助?！边@句話告訴我們，革命隊(duì)伍里的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。因此，不論是干部對(duì)戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。想想現(xiàn)在的一些官員不管百姓的死活，只顧自己吃喝享樂(lè)，貪圖利益，卻從來(lái)未想過(guò)要去為人民服務(wù)，看到此種現(xiàn)象實(shí)在讓人寒心。

為人民服務(wù)不是口頭上講的，也不一定要轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在身邊的一件件小事中，體現(xiàn)在日常工作中，體現(xiàn)在為人民謀幸福的具體事情上，體現(xiàn)在犧牲個(gè)人利益的關(guān)鍵時(shí)刻，古人范仲淹尚能“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”作為學(xué)生，特別是大學(xué)生，有著活躍的頭腦和豐富的文化知識(shí)，我想這就更需要做出一些為人民服務(wù)的必要。當(dāng)然

了，有時(shí)可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就當(dāng)前而言，力所能及為社會(huì)做些貢獻(xiàn)就是做好本職工作，從身邊的小事做起，不怕吃苦，甘于奉獻(xiàn)，哪怕是幫過(guò)路的行人指指一下路；哪怕是幫陌生人抬抬東西搭把手；哪怕是幫老人孕婦讓讓座??我想這很容易做到，也正如有了這些行為我們的國(guó)家才會(huì)變得和諧。