第一篇：黨課教育的一般方法是什么

黨課教育的一般方法是什么？

來源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)

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（1）啟發(fā)教育法。是指在黨課教學(xué)中，注意啟發(fā)黨員的積極思維，引導(dǎo)黨員自覺主動(dòng)地去獲取知識，培養(yǎng)黨員獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力。黨課教育中采取啟發(fā)教育法，首先，要求黨課教員從備課到課堂講授，都應(yīng)從啟發(fā)式教學(xué)要求出發(fā)，不僅要注意教學(xué)內(nèi)容的豐富、充實(shí)、新穎，同時(shí)更要注意講授內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，掌握講課內(nèi)容的中心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵所在。這樣才能使黨員的思維活動(dòng)同教員的思維活動(dòng)保持同步。其次，黨課教員要了解黨員的思想情況，了解黨員最關(guān)心和最需要解決的問題，進(jìn)而抓住這些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，有的放矢，引起黨員的共鳴。第三，黨課教員要善于運(yùn)用設(shè)問、反問、比喻等修辭手段，以及抽象、概括、判斷、推理等邏輯思維手段，啟發(fā)黨員自己去思考問題，尋求答案。

（2）對比教育法。是指在黨課教學(xué)中，通過兩種或多種事物的相互比較，提高黨員思想覺悟和認(rèn)識能力的教學(xué)方法。對比教育法可以對同一件事情從多種角度劃分出許多種類進(jìn)行對比，如正與反的對比、今與昔的對比、好與壞的對比、先進(jìn)與落后的對比等。對比教育的優(yōu)點(diǎn)在于，黨員通過比較直觀的對比，看清客觀對象的異同點(diǎn)，從而明辨是非，分清正確與謬誤，提高思想覺悟和認(rèn)識水平。要在黨課教育中很好地運(yùn)用對比教育法，首先，要求教員提出的事物要具有可比性。其次，要多用客觀的數(shù)字、圖表說話，注意對比的反差程度。第三，要在對比中加強(qiáng)引導(dǎo)。

（3）討論教育法。是指在黨課教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，在教員與黨員、黨員與黨員之間進(jìn)行思想認(rèn)識的交流，以加深理解和消化理論知識、共同探討問題的答案，培養(yǎng)和提高黨員認(rèn)識問題的能力。討論教育法常常同啟發(fā)教育法結(jié)合起來使用。運(yùn)用好這種教育方法，應(yīng)注意抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是要科學(xué)地選擇討論主題。討論題目應(yīng)當(dāng)是廣大黨員關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，能使黨員的注意力集中和能啟發(fā)黨員的思維。二是要精心組織，積極引導(dǎo)。在討論前，教員應(yīng)該有提示性發(fā)言，并提出觀點(diǎn)。對一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，要注意引導(dǎo)。三是討論的形式要多種多樣?？梢圆扇〗虇T先作代表性發(fā)言，再展開討論，也可以采取論辯式和質(zhì)詢式討論方式，最后要由組織者對討論的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納，作出分析和評價(jià)，對存在疑點(diǎn)的問題給予說明，進(jìn)而加深黨員的認(rèn)識。

（4）專題教育法。是指在黨課教學(xué)中，根據(jù)形勢的發(fā)展和任務(wù)的要求，專門就某一主題或某一問題對黨員進(jìn)行教育的方法。運(yùn)用好專題教育法，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：一是要選好題目。要選好題目，首先要求組織者要有政治敏銳性，及時(shí)了解中央的精神和上級部署，提前積累有關(guān)資料，同時(shí)要廣泛深入地了解自己所在單位、部門及廣大黨員的實(shí)際情況，掌握第一手資料，以便準(zhǔn)確地確定題目。二是要觀點(diǎn)正確、鮮明，材料豐富。要認(rèn)真研讀中央及上級的有關(guān)文件，吃透精神實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上提出自己正確、鮮明的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)應(yīng)該是結(jié)合黨員的實(shí)際、帶有創(chuàng)造性的。

（5）典型教育法。是指在黨課教學(xué)中，以典型人物作為黨課教育的主要內(nèi)容，通過對典型人物的剖析來教育廣大黨員，引起黨員的思考，調(diào)動(dòng)和激發(fā)黨員的積極性和創(chuàng)造精神。在黨課教育中，圍繞典型對黨員進(jìn)行教育，應(yīng)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是典型要真實(shí)客觀，具有說服力和感召力。二是典型要具有鮮明的時(shí)代性，這樣才更有教育意義。三是要注意典型的多樣性。要有正面的典型，也要有反面的典型，以增強(qiáng)典型教育的說服力和感染力。

（6）案例教育法。是指在黨課教學(xué)中，在教員的指導(dǎo)下，黨員通過對案例的了解、思考、分析、論辯，從而提高黨員思想覺悟和認(rèn)識能力的一種教學(xué)方法。案例教育法有很多優(yōu)點(diǎn)：它以具體事例來說明道理，具有很強(qiáng)的說服力；它要求聽課的黨員參與分析和判斷，從而促使廣大黨員開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考；同時(shí)也改變了黨課教育呆板的弊端，使廣大黨員在生動(dòng)的案例教育中，受到形象的教育。在黨課教育中運(yùn)用好案例教育法，要注意以下問題：一是要慎重選擇案例。要選擇那些具有典型性、現(xiàn)實(shí)性和生動(dòng)性較強(qiáng)的案例。二是要注意正面引導(dǎo)和深入剖析。拿出案例是為了教育更多的人，因而深入剖析和正面引導(dǎo)是不能忽視的。

（7）對話教育法。是指在黨課教育中，在教員的指導(dǎo)下，廣大黨員和教員通過對話的方式，對某一個(gè)或某一方面的問題進(jìn)行雙向的思想交流，從而提高廣大黨員的思想覺悟和認(rèn)識能力。黨課教育的對話教育法，可以采取以下幾種方式：即解答式、探討式、論辯式、漫談式。在黨課教育中運(yùn)用好對話教育法，應(yīng)把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是準(zhǔn)備要充分。要選準(zhǔn)對話的題目，并圍繞題目準(zhǔn)備好材料，最好先貼出“安民告示”，使廣大黨員知道對話的題目。二是要注意引導(dǎo)。對于熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，要注意正面引導(dǎo)，時(shí)刻把握主題，防止跑題。三是要端正態(tài)度，講究語言藝術(shù)。對于黨員的批評甚至指責(zé)，要正確對待，說話注意分寸，分析問題要客觀、實(shí)在，不可出口訓(xùn)人，更不可惡語傷人。

第二篇：黨課教育的規(guī)程與方法

上黨課是黨員教育的重要活動(dòng)之一,是黨支部一項(xiàng)經(jīng)常性的黨員教育工作。

1.黨課內(nèi)容。黨課的基本內(nèi)容一般是比較系統(tǒng)地講解黨章、黨的基本知識,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,中國特色社會(huì)主義基本理論體系和科學(xué)發(fā)展觀,黨的路線方針政策等。黨課的內(nèi)容講述,既要能將基本觀點(diǎn)講述準(zhǔn)確和清楚,又要有新鮮感,增強(qiáng)黨課的吸引力,防止內(nèi)容空泛和枯燥。為此,要做到“四個(gè)聯(lián)系”:一是聯(lián)系黨史和近代史,聯(lián)系國際政治,穿插一些史實(shí)知識和政治斗爭情況,以史鑒今,增加黨課的生動(dòng)性；二是聯(lián)系改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,使黨員對當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有一個(gè)正確的;全面的了解,從中受到形勢教育；三是聯(lián)系黨內(nèi)和社會(huì)當(dāng)前的熱題,回答一些黨員亟須弄明白的思想認(rèn)識問題,澄清模糊認(rèn)識,解開思想扣子;四是聯(lián)系本單位和黨員的思想實(shí)際,或者現(xiàn)身說法,溝通心理,使黨課更能適應(yīng)教育對象的特點(diǎn)和,心理。

2.黨課的準(zhǔn)備工作。重點(diǎn)做好兩項(xiàng)準(zhǔn)備工作:一是搞好學(xué)習(xí)動(dòng)員,使學(xué)員了解黨課學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目的和要求。二是選定教員。黨課教員應(yīng)選擇有一定理論水平、政治水平、知識水平,黨性強(qiáng)、黨悟高、作風(fēng)好的正式黨員擔(dān)任。提倡黨組織負(fù)責(zé)人親自講黨課。教員為要備好課,要通過深入實(shí)際,了解黨員狀況和需求,重點(diǎn)掌握黨員所關(guān)心和希望了解并且需

要回答的問題,掌握一個(gè)時(shí)期黨員的思想動(dòng)態(tài),為備課和講課提供事實(shí)材料,以便增強(qiáng)黨課教育的針對性。三是認(rèn)真?zhèn)湔n,寫好黨課的教案。教案力求做到觀點(diǎn)明確、重點(diǎn)突出、聯(lián)系實(shí)際、以理服人、通俗易懂。教案形成后,應(yīng)在支部里采取試講等辦法聽取意見,最后修改定稿。定稿后,要盡快熟悉講述內(nèi)容,盡量避免照本宣稿,防止黨八股說教。設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié),使黨課既嚴(yán)肅又有吸引力。

3.黨課形式。形式要各種各樣,根據(jù)對象情況和講述問題的要求,采取能達(dá)到最佳效果的黨課教學(xué)形式。一般可以采取四種形式:一是講授形式。由教員主講,把內(nèi)容表達(dá)給黨員,在黨員的思想上產(chǎn)生共鳴,引發(fā)思考。二是提問式。由一名教員或幾名教員坐在講臺(tái)上,回答黨員根據(jù)黨課內(nèi)容提出的問題。這種方法可以讓教育對象開動(dòng)腦筋積極思考問題,也提高了教育對象的黨課興趣。三是演講式?？梢愿鶕?jù)黨課的內(nèi)容,讓教育對象登臺(tái)演講,讓黨員自己教育自己,起到互相啟發(fā)、互相教育的作用。四是討論式?？梢愿鶕?jù)黨課的內(nèi)容,由教員提出討論要求,組織教育對象開展討論,通過黨員自己的分析,得出正確答案。教員在討論中負(fù)責(zé)討論組織和引導(dǎo),防止討論偏離黨課內(nèi)容或出現(xiàn)消極議論。黨課教育還可以探索出新的方式方法,如有的基層黨組織采取黨員及主講黨課的形式,即在開展黨的基本知識教育時(shí),由黨員包題目,自己備課,自己寫講稿,自己登臺(tái)講課,課后及時(shí)評議、討論。

這既活躍了黨內(nèi)生活,營造了黨員自我教育、自我監(jiān)督的良好環(huán)境,對提高了黨員學(xué)習(xí)的自覺性?？傊?不管采取何種形式,主要看教育效果。

4.黨課組織。黨課一般一個(gè)季度一次。要列入支部議事日程,制定計(jì)劃,認(rèn)真組織實(shí)施,督促檢查,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭聽黨課、講黨課,用自己的行動(dòng)帶動(dòng)一般黨員。

第三篇：黨課教育材料

黨課教育材料

一、分認(rèn)識學(xué)習(xí)《樹立社會(huì)主義榮辱觀》的重要性是什么？ 答：鐵路是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和大眾服務(wù)行業(yè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的窗口，應(yīng)當(dāng)在形成良好社會(huì)風(fēng)氣中走在前面。當(dāng)前，我局改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)繁重，安全生產(chǎn)壓力巨大，調(diào)動(dòng)干部職工積極性需先進(jìn)思想文化的支撐?！稑淞⑸鐣?huì)主義榮辱觀》從鐵路工作的實(shí)際出發(fā)，闡明了鐵路職工樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和基本要求，抓好這本書的學(xué)習(xí)，是深化社會(huì)主義榮辱觀教育的基本要求，是加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)的重要途徑，有利于引導(dǎo)職工確立符合鐵路發(fā)展要求的價(jià)值趨向和行為準(zhǔn)則。

二、當(dāng)前我們學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)該如何聯(lián)系實(shí)際取得實(shí)效？

答：樹立社會(huì)主義榮辱觀，深入人心是關(guān)鍵，聯(lián)系實(shí)際是途徑，弘揚(yáng)正氣是落腳點(diǎn)。要以踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。要切實(shí)抓好黨員干部的學(xué)習(xí)，促進(jìn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，率先垂范，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。使廣大干部職工充分了解和掌握社會(huì)主義榮辱觀的具體內(nèi)容和豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的自覺性，懂得應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，進(jìn)而在工作和生活中用實(shí)際行動(dòng)來餞行社會(huì)主義榮辱觀。

三、干部職工應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)《樹立社會(huì)主義榮辱觀》？

答：我們一定要緊密結(jié)合自身的工作和生活實(shí)際來進(jìn)行。

首先，要通過學(xué)習(xí)來深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵和要求，社會(huì)主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，樹立社會(huì)主義榮辱觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

其次，黨員干部要做弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率，在社會(huì)主義榮辱觀教育中，廣大職工群眾對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要聽其言，觀其行的。各級領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，能否成為弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的積極餞行者，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，帶頭大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對不良風(fēng)氣要采取切實(shí)有效的措施，堅(jiān)決予以糾正。通過學(xué)習(xí)、宣傳、教育，在職工群眾中樹立領(lǐng)導(dǎo)干部良好形象。

第三、廣大職工要做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，作為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和大眾服務(wù)行業(yè)，鐵路是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要“窗口”。應(yīng)當(dāng)在樹立社會(huì)主義榮辱觀方面走在前面，以良好的風(fēng)氣，文明的言行影響旅客，以自己的一言一行向社會(huì)展示鐵路文明形象，真正成為餞行社會(huì)主義榮辱觀的典范。

四、通過學(xué)習(xí)教育，社會(huì)主義榮辱觀如何落實(shí)到干部職工的實(shí)際行動(dòng)中？

答：社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)教育，既是新形式下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的迫切要求，又是項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們在學(xué)習(xí)、宣傳社會(huì)主義榮辱觀過程中，一定要引導(dǎo)廣大干部深刻理解社會(huì)主義榮辱觀

真正溶入到安全生產(chǎn)、運(yùn)輸經(jīng)營和深化改革，使其真正落實(shí)到廣大職工的實(shí)際行動(dòng)中。要把學(xué)習(xí)教育活動(dòng)與鞏固保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果相結(jié)合，結(jié)合實(shí)際開展形式多樣的實(shí)踐行動(dòng)，統(tǒng)一思想，共同譜寫北京局改革發(fā)展篇章。

西安車隊(duì)當(dāng)總支

第四篇：黨課教育

黨課教育中注入民族優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容的幾點(diǎn)看法

在黨教育中，我們發(fā)現(xiàn)有的單位教育內(nèi)容單調(diào)，且講不出新意，講者感到干癟枯燥聽者感到無滋無味。為什么黨員的接受率不高，使講的內(nèi)容沒有入腦入心呢？其原因很多，既有內(nèi)容問題，出有方法問題。但更主要的是內(nèi)容陳舊，知識面過窄，因而說服的力度不大。為些本文就此問題談幾點(diǎn)看法。

江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出過，要繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，我認(rèn)為黨要繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，就要對黨員進(jìn)行這個(gè)方面的教育，黨課教育中就要增添這方面的有關(guān)內(nèi)容。

中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就如浩如煙海，泱泱大國，上下五千年，“郁郁乎文哉”，無論從宏觀的還是微觀的角度，都不勝枚舉。她是我們寶貴的歷史遺產(chǎn)。她不僅是民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定的前提，也是民族的自強(qiáng)心的向心力的最深厚的土壤起著不可替代的作用。所以世界上每一個(gè)民族、國家，無不珍善自己的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，盡管這種尊重不是為了固守傳統(tǒng)，而是為了發(fā)展傳統(tǒng)，民族傳統(tǒng)文化不是兩種文化，而是社會(huì)主義是各文化建設(shè)中和思想材料的關(guān)系，我們只能采取“”，“取其精華”的高度。

中華民族數(shù)千年一脈相承代表頑強(qiáng)的生命力和向心力，令世人嘆為觀止。如果教愛國主義，艱苦奮斗，出而忘耳，思想總體修養(yǎng)，優(yōu)患意識乃至修身 操，嚴(yán)于律己，寬待于人，完善人格休養(yǎng)的思想納入并融會(huì)到黨的教育之中，的教育之中，從中汲取豐富的營養(yǎng)，完善教育內(nèi)容，那么黨課教育就會(huì)生動(dòng)活潑，豐富多采，大大地提高黨課質(zhì)量。

談如何納入融會(huì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)呢的的？筆者認(rèn)為要從以下四個(gè)方面入手：

第一，在進(jìn)行樹立教育中，認(rèn)為中國古代對社會(huì)的整體和渴望的積極思考，增強(qiáng)對近代主義學(xué)說的理解?！按蟮乐?，天下為安”的大同社會(huì)的描繪。這種社會(huì)“”；“貨要其棄于地也，不必葳于己；力惡其不出于身也，不必有為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不財(cái)，是為大同。”這促需求是宣揚(yáng)的理想社會(huì)，對后來的進(jìn)步是主要，社會(huì)改革要有過一定的啟發(fā)。如洪秀全的太平天國的農(nóng)民革命，主要建立“無處不均勻，無人不飽曖”的大同世界?？涤袨榈摹洞笸瑫防?，描述社會(huì)的發(fā)展要經(jīng)歷亂世，升平世達(dá)到礦平世的理想社會(huì)。上述這些主張，由于受歷史的局限，是不科學(xué)的，只社是一種完整。

以馬克思主義學(xué)說汲取了人類歷史發(fā)展的優(yōu)秀成果，提示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，這就使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。以毛澤東為代表的中國，把馬克思主義運(yùn)用于中國，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝、官、封三座大山，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了新中國。之后又進(jìn)行了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)主義改造和建設(shè)，特別是在鄧小平的正確指引下，改革開放二十年，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，我國正在沿著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)。馬克思主義的共產(chǎn)主義學(xué)說，正在一步一步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們中華民族歷代進(jìn)步幻想的目標(biāo)正在夢想成真。

第二在進(jìn)行全心全意為人民服務(wù)和宗旨教育中，吸納中國古代“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等積極思想，增強(qiáng)對學(xué)黨員對宗旨的理解。剝削階級中一些進(jìn)步的政治家、思想家提出的某些思想，可以給我們提供借鑒作用。如在義利關(guān)系問題上，孔丘歷來是重義輕利的，他講過“不義而寶貴，于我如浮云”。“君子喻于義，小人喻于利”?！稘h書》中講，“國耳忘家，出耳忘私”。韓愈講地過“”孟子亦說過，“生吾所欲也，義亦吾所欲也，二者不可得兼，舍生南昌取義者也”。中華民族向來是重“義”而輕“利”的。在歷史長沙長河中，僅有短暫的祟尚金錢貪圖享樂的魏、晉時(shí)期的明、清的中后期。在己關(guān)系上，大部分思想家都主張舍己為出，舍己利他，并以此為美德。墨子主張利他主義。他說：“夫仁者為天下度也。仁這高者必務(wù)求天下之利，除天下之害，將以歷法乎天下。利人乎？即為之不利人乎？即止?！保ā赌印ぜ鎼邸罚┤寮姨岢岸瘟Τ杉t，舍生取義”。宋代范

仲淹提出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！敝鲝埦S護(hù)他人和社會(huì)整體利益，提倡天下為公。這些思想雖然它的階級局限性，但對后世影響很大。岳飛、文天祥乃至近代的林則徐等等志士都是在這種影響下，創(chuàng)造出英雄業(yè)績。黨的全心全意為人民服務(wù)的

第五篇：教育方法

*好父母必定知道教育孩子的八大智慧

賞識：求知上進(jìn)的源泉

賞識是人類心靈深處最強(qiáng)烈的需求。對于孩子來說，由于年齡小，心理還很幼稚，他們心靈深處最強(qiáng)烈的需求，最本質(zhì)的渴望就是得到別人特別是父母的賞識。

夢想：創(chuàng)造奇跡的翅膀

童年是夢想的故鄉(xiāng)，夢想是明天飛翔的翅膀。教育心理學(xué)顯示，一個(gè)人心中擁有了夢想，就會(huì)在希望中生活，并不斷地創(chuàng)造生命的奇跡。

知識：自立成才的杠桿

知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。

培根曾說過：“知識就是力量?！备郀柣苍f：“人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！敝R，是孩子自立成才的有力杠桿，有了它，孩子才能撬起自己美好的人生。品行：茁壯成長的基石

孩子的心靈是一張空白的紙，你在那里種下什么，你就會(huì)收獲什么。在這張空白的紙上，品行是孩子茁壯成長的基石，它將影響孩子一生的命運(yùn)。

習(xí)慣：成就未來的捷徑

我國著名的教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。習(xí)慣就像是走路，人們?nèi)绻x擇了一條道路，就會(huì)沿著這條道路一直走下去。好的習(xí)慣是成就孩子美好未來的捷徑，能讓孩子在不知不覺中健康成長；不好的習(xí)慣則像纏在身上的鐵鏈，阻礙著孩子每一步的發(fā)展。心理：立足社會(huì)的支柱

人的心理特別是孩子的心理如果不健康，存有障礙，不僅影響著他們的正常成長，而且還會(huì)導(dǎo)致其他社會(huì)問題。家庭環(huán)境和父母的教育會(huì)對孩子的心理健康產(chǎn)生重大的影響。然而，很多家長只注重讓孩子鍛煉身體，卻忽視了孩子的心理健康。

溝通：心意相通的橋梁

融洽的親子溝通不僅是親子間維系親情的基礎(chǔ)，更是相互交流，彼此理解。提高培養(yǎng)教育效果的橋梁。融洽的親子溝通，可以增進(jìn)彼此間的感情、增強(qiáng)孩子的自信心，讓孩子在良好的親子關(guān)系中感受到被愛、被欣賞、被接受，進(jìn)而樹立積極的自我形象和健康的人格，走上成功的人生之路。

榜樣：潛移默化的要訣

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。家長都希望把自己的孩子培養(yǎng)成才，但教育孩子的要訣卻是自己的榜樣先行。