第一篇：入殮師觀后感

尊重死亡，熱愛(ài)生命

——《入殮師》觀后感

從前說(shuō)起“日本文化”這個(gè)詞的時(shí)候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個(gè)不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個(gè)方面——死亡文化。

影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂(lè)隊(duì)的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽(yáng)錯(cuò)間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷為死者入殮的過(guò)程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛(ài)入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會(huì)的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛(ài)的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場(chǎng)場(chǎng)莊嚴(yán)的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細(xì)的入殮儀式，我們仿佛也對(duì)生命有了新的理解，同時(shí)也對(duì)日本的死亡文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對(duì)死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開(kāi)始。

旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無(wú)寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說(shuō)了一句話“死亡無(wú)非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開(kāi)始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見(jiàn)的。”這位殯葬師無(wú)疑已經(jīng)看透了生死，同時(shí)他的話也很好的反映了日本佛

教文化對(duì)于死亡的理解——人，是有來(lái)生的。

然而，像殯葬師這樣豁達(dá)的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰?？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望??！每個(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。

生與死不過(guò)一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。透過(guò)《入殮師》，日本民族豁達(dá)通透、虛幻無(wú)常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。

影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時(shí)，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛(ài)的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開(kāi)，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛(ài)從未消逝，反倒生生不息，代代相傳??

這部力求簡(jiǎn)潔唯美，細(xì)膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩(shī)影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會(huì)文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達(dá)的生死觀以及對(duì)死亡，對(duì)死者的充分的尊重。《入殮師》的“死亡教育”仿佛提醒混沌生活著的現(xiàn)代人，面對(duì)渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無(wú)可挽回的夭折死亡……而對(duì)于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會(huì)再見(jiàn)的……

尊重死亡，也熱愛(ài)生命！

第二篇：入殮師觀后感

由于樂(lè)隊(duì)解散，大提琴手小林大悟就此失業(yè)。他和妻子美香一起離開(kāi)東京回到了老家山形縣。然而即使在山形，沒(méi)有實(shí)用一技之長(zhǎng)的大悟還是很難找到工作。某日，一則廣告吸引了大悟的注意：NK代理公司，幫助旅行，高薪短工時(shí)。大悟來(lái)到NK代理公司面試，社長(zhǎng)二話不說(shuō)就決定聘用大悟，但卻對(duì)工作內(nèi)容避而不談。最后大悟終于知道是入殮工作！雖然心理上有所忌憚，高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。但這樣的工作對(duì)普通人談何容易，一方面對(duì)遺體的不適，一方面又要對(duì)妻友隱瞞自己的工作，小林大悟不平凡的工作就這樣開(kāi)始了。

在見(jiàn)習(xí)的這段時(shí)間中,他看到了易性癖的男人，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老婆婆，受家人尊敬和喜愛(ài)的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的阿婆……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺(jué)中，大悟也開(kāi)始能夠理解入殮師的工作了。但是因?yàn)槊老愕恼`解，美香一氣之下跑回了娘家。對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，美香是他唯一的親人，所以美香的離開(kāi)對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)是件很令人難過(guò)的事情。但是為了做好自己的分內(nèi)事，大悟還是拿出自己最真摯的態(tài)度來(lái)出席儀式，當(dāng)然他也在等待著美香回來(lái)。

我是老師介紹以后才看這個(gè)電影的，在四月中旬（4.13-4.17）的時(shí)候我看完了這部電影?？赐炅艘院螅业母邢牒芏嗪芏?，不知道從何說(shuō)起……..《入殮師》為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏.更讓我們對(duì)入殮師刮目相看，他的鎮(zhèn)靜，細(xì)心，不為外界所打擾的心態(tài)讓我覺(jué)得他的人格是高尚的。但是在影片中還是有入殮師所不能接受的，比如“小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰”?？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望?。∶總€(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。

生與死不過(guò)一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。

看完入殮師，我們五月份班級(jí)又去了醫(yī)院一次，我穿著護(hù)士服跟在年長(zhǎng)的護(hù)士后面觀看她所做的一切事情，打針，問(wèn)病人的身體情況，幫病人翻身，有時(shí)候還和病人聊天以緩解氣氛。第一輪巡視完了之后，繼續(xù)配藥。配藥的時(shí)候她們帶起了口罩，以免感染。這是身為一個(gè)護(hù)士該有的意識(shí)。之后他們把配好的要放在藥車上準(zhǔn)備繼續(xù)第二輪的巡視。不僅如此，他們還要做病歷表，觀察每個(gè)病人的情況在病歷表上作明確的統(tǒng)計(jì)。護(hù)士要做的事情其實(shí)很多，從他們上班的時(shí)候就一直在忙，有的時(shí)候可以說(shuō)說(shuō)話，放松一下，但也是一小會(huì)，不能過(guò)長(zhǎng)的時(shí)間，一旦有病人呼叫的時(shí)候，可以說(shuō)是立刻去看看，有什么情況。

從電影，從見(jiàn)習(xí)，我感觸良多。不管是入殮師還是護(hù)士，醫(yī)生，對(duì)于死亡者，對(duì)于病人，他們都是一視同仁的，沒(méi)有因?yàn)檎l(shuí)而改變這種看法，希望我以后當(dāng)上護(hù)士的時(shí)候能有這樣的意識(shí)和心態(tài)。

第三篇：入殮師觀后感

入殮師觀后感

入殮師觀后感1

第一次看到電影名，誤以為是恐怖片?？赐旰?jiǎn)介后，便有一種好奇心想去欣賞這部電影?！叭霘殠煛边@門職業(yè)，從古至今就是個(gè)冷門、遭人嫌棄的行業(yè)。以其為片名，會(huì)拍出什么意義的電影呢？

影片中的主人公大悟去當(dāng)入殮師可以說(shuō)是一個(gè)誤會(huì)，他之前甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)死人，他對(duì)這樣的工作直覺(jué)就是排斥。但失業(yè)的他又生活的壓力。第一次見(jiàn)到的尸體，是具已開(kāi)始腐化的尸體，他反應(yīng)強(qiáng)烈，當(dāng)場(chǎng)嘔吐，感覺(jué)自己全身都很臟，于是過(guò)后在澡堂拼命地沖洗自己。他像任何一個(gè)正常人一樣從內(nèi)心排斥這樣的職業(yè)。

當(dāng)他看到社長(zhǎng)懷著柔情讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)出美麗，而且將這種美麗永遠(yuǎn)定格時(shí)，他感到了一種靜謐的魅力。大悟第一次感受到了這份職業(yè)的一種莊重感。盡管他周圍的人都因他的這份工作而開(kāi)始嫌棄他，遠(yuǎn)離他。他的妻子甚至因此離開(kāi)了他。

影片中的情節(jié)故事是日本家庭生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭(zhēng)吵；母親在女兒死后還是無(wú)法接受自己的女兒是一個(gè)染著紅頭發(fā)的不良少女；兒子無(wú)法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨(dú)死去兩周的老人：拋棄兒子的父親……生活丑陋的一面由此反映出來(lái)。但同時(shí)有這樣的一面：父親終于接受孩子的性別；兒子在母親的遺體焚化時(shí)嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時(shí)流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著音樂(lè)流露出來(lái)。

大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨(dú)，面對(duì)種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說(shuō)：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程?！边@位入殮師看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)，超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

在片末，大悟的.朋友看到了入殮儀式的莊重和靜謐，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過(guò)大悟的毛巾是的一個(gè)點(diǎn)頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會(huì)。

整部電影為莊嚴(yán)、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著主人公對(duì)生死的參悟過(guò)程流淌出感動(dòng)之情。

死亡時(shí)每個(gè)個(gè)體必須面對(duì)的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續(xù)。

入殮師觀后感2

大悟得到父親去世的消息，他的第一意識(shí)是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸拋棄了他和媽媽，恨爸爸沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的諾言，爸爸說(shuō)每年會(huì)給他寄石頭信的，但是這么多年他的成長(zhǎng)爸爸是缺席的。

大悟的女同事也拋棄了自己的兒子，她對(duì)自己兒子很內(nèi)疚。她和大悟父親也有一樣的經(jīng)歷，她也想兒子能夠原諒自己，同時(shí)她對(duì)大悟有心理投射，希望大悟原諒自己的父親，也就相當(dāng)于兒子原諒自己了。所以她希望大悟能夠去給爸爸送行。

大悟壓制不住對(duì)爸爸的牽掛，最終還是帶著社長(zhǎng)的心意，帶著妻子來(lái)給父親送行。

大悟父子三十年不見(jiàn)，父親的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不見(jiàn)爸爸，在內(nèi)心也“看不見(jiàn)”爸爸，他把爸爸“排斥”了。

父子兩個(gè)最終終于見(jiàn)面了，但是一見(jiàn)已是陰陽(yáng)兩隔。大悟還是愛(ài)著爸爸的，只是對(duì)爸爸的恨壓住了他的愛(ài)。

他給爸爸入殮的時(shí)候，他才看清了爸爸的臉。當(dāng)他瓣開(kāi)爸爸的手，看到那顆沒(méi)有寄出的石頭信的那一刻，父子之間兩次建立起了鏈接。他看著父親三十年沒(méi)有寄出的光滑的.石頭，那是滿滿的父愛(ài)。

石頭信，也叫石碑，以前人們還沒(méi)有懂得文字，很久之前，據(jù)說(shuō)人們會(huì)尋找符合心意的石頭送給對(duì)方。收到石頭的人根據(jù)石頭的觸感和重量，了解對(duì)方的心意?；锪锏氖^代表心情平穩(wěn)，凹凸不平的石頭表示擔(dān)心對(duì)方。

在這個(gè)世界上有人愛(ài)著他，直到生命的最后一刻。

大悟“看見(jiàn)”了父親，與父親和解了，雖然遲了些。大悟帶著對(duì)父親滿滿的愛(ài)為父親入殮，眼淚盈而不落，深沉而內(nèi)斂。

這一刻圓滿的不僅僅是爸爸，更是大悟，他與爸爸媽媽都和解了，與原生家庭和解了；這一刻，大悟是一個(gè)完整的“大人了”，他真正地長(zhǎng)大了，從他這一代做起，他是一個(gè)合格的好爸爸，他會(huì)陪伴自己孩子的成長(zhǎng)，不錯(cuò)過(guò)每一刻。同時(shí)大悟把爸爸沒(méi)有寄出的石頭傳給自己的孩子，同時(shí)也把愛(ài)傳承下去。

一個(gè)生命離開(kāi)，同時(shí)又有一個(gè)新的生命延續(xù)，生命就是這樣一代一代傳承下去。

入殮師觀后感3

整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。

第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人說(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣?！边@里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒(méi)有意義嗎？

第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的.第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃?！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問(wèn)題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？

第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。

整部影片不說(shuō)教，用音樂(lè)和畫面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時(shí)反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

入殮師觀后感4

兩節(jié)課看完了日本電影《入殮師》，這部電影主要講述了一位入殮師從剛開(kāi)始工作一直到成為職業(yè)入殮師的心理歷程，從這部影片里可以看出很多與心理人類學(xué)有關(guān)的知識(shí)。

首先，男主人公入殮師，以及他的妻子和朋友們，在一開(kāi)始對(duì)入殮師這一行業(yè)抱有極端的反感，他們認(rèn)為這一行業(yè)常常與死人為伴，工作的性質(zhì)便是接觸死人。按照世俗觀點(diǎn)，這是晦氣的，骯臟的，低賤的工作。因此男主人公在從事這項(xiàng)工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不再樂(lè)意和他打招呼。但是到后來(lái)，由于男主人公的執(zhí)著和努力，人們逐漸發(fā)覺(jué)入殮并非是低賤的。因?yàn)槿怂乐蟛⒉灰馕吨妥兂闪搜Ч砉?，而是意味著一個(gè)人的生命從繁忙不息的工作走向了從容安穩(wěn)的休息。所以，在一個(gè)人逝去后為他打點(diǎn)裝扮是為了讓他走完生命的最后一個(gè)階段，從而使一個(gè)人有著完整的一生，其實(shí)這在實(shí)質(zhì)上是對(duì)一個(gè)人的尊重。

其次，從影片中可以看出，一個(gè)人待人處世的點(diǎn)滴行為大多是由自己內(nèi)心情感所造成的。一個(gè)人從心理上對(duì)某一件事情敬佩欣賞，那么表現(xiàn)于外的必然是禮貌尊敬的行為舉止，反之則表現(xiàn)出藐視的行為。所以，要想改變自己的行為，或是改變他人對(duì)某事的看法，首先就要調(diào)整心理。而具體來(lái)說(shuō)，調(diào)整心理也就是調(diào)整世界觀和價(jià)值觀，這也就是人性之根。

最后，從片中可以發(fā)現(xiàn)，日本是一個(gè)很講禮儀的國(guó)度。人們內(nèi)心之間的相互尊敬，表之于外便是禮儀，而反過(guò)來(lái)，禮儀也可以促進(jìn)人們內(nèi)心生起敬重之心。因?yàn)闅v史的原因我不喜歡日本人。然而《入殮師》這部電影所表現(xiàn)出的真實(shí)的人性，以及日本民族孕育著的一種精神和文化，讓我感動(dòng)。

對(duì)于死亡的恐懼我相信每個(gè)人都有。影片《入殮師》告訴我們死亡也可以如此的美麗動(dòng)人。相信看過(guò)影片的人會(huì)對(duì)死亡有一個(gè)全新的.認(rèn)識(shí)，希望沒(méi)看過(guò)的朋友都能看看這部不可多得的影片。最后，我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。在最后的時(shí)候送別故人，靜謐地，那一舉一動(dòng)都是如此的優(yōu)美……”

入殮師觀后感5

在短暫的一生中，有多少愛(ài)是我們?cè)?jīng)擁有過(guò)的，誰(shuí)又能分的清楚那到底是愛(ài)還是忠誠(chéng)，也許只有我們無(wú)畏地面對(duì)死亡的時(shí)候，答案才會(huì)自然揭曉。

在電影《入殮師》的結(jié)尾，親手給父親入殮的時(shí)候，主人公大悟才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心苦苦追尋的父愛(ài)，一直都在，不增不減。

對(duì)于一部電影，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每個(gè)人角度不同，獲取的東西也不相同。從家排文化的角度來(lái)看，在每個(gè)人的成長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程中，很多時(shí)候，忠誠(chéng)感讓我們?cè)谌松?路上跌跌撞撞：在性別期待中生活的止夫，自殺后以女妝被安葬；出于對(duì)父親的忠誠(chéng)，大悟選擇做樂(lè)團(tuán)大提琴師，買昂貴的琴，去做一份感覺(jué)不到輕松的生活，潛意識(shí)里對(duì)母親去世不能送葬的愧疚，又讓大悟回到家鄉(xiāng)，做一份入殮師的工作。潛意識(shí)里的忠誠(chéng)感主宰了大悟的生活。

大悟是個(gè)缺愛(ài)的孩子，童年時(shí)期父母離異，讓幼小的大悟既渴望父愛(ài)，又怨恨父親。

當(dāng)最終面對(duì)死去的父親，給父親入殮時(shí)看到那顆代表父愛(ài)的石子時(shí)，大悟明白父親對(duì)自己深深的愛(ài)。這種愛(ài)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)而消退，也不會(huì)因?yàn)榭臻g的距離而消減，它就在那里，不增不減，當(dāng)我們驅(qū)走怨恨的心魔，愛(ài)自然而然就涌入心間。當(dāng)我們執(zhí)著于傷痛時(shí)，愛(ài)遍不能被看見(jiàn)。

做入殮師的生活，是大悟人生的巨大轉(zhuǎn)折，從最初的惡心反感，到一點(diǎn)一點(diǎn)走進(jìn)，變得坦然，細(xì)膩溫柔地給死者化妝穿衣，大悟不再恐懼死亡，而是穿越死亡之門，用愛(ài)心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么讓大悟戰(zhàn)勝恐懼？是愛(ài)，大悟如此之深的熱愛(ài)生命，放生廚房的章魚，靜靜觀看水中的魚兒回游，凝神于河里生機(jī)勃勃的水鳥……這一切都昭示宇宙無(wú)限的生命力。人類，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，宇宙之精華，當(dāng)離開(kāi)這個(gè)世界，去奔向新的旅程時(shí)，讓他們以最美的形象離開(kāi)，是對(duì)這個(gè)世界最大的愛(ài)的表達(dá)！即如電影中所說(shuō)：“死亡，是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越。”

親愛(ài)的朋友，當(dāng)我們還在這個(gè)世界旅行時(shí)，好好傾聽(tīng)心靈的聲音，傾聽(tīng)宇宙的歌聲，如果離去，那就漂亮的轉(zhuǎn)身，優(yōu)雅地離去，去開(kāi)啟新的旅程！

入殮師觀后感6

偶爾在CCTV6看到這部日本影片,節(jié)奏很慢,我看到中途睡著了.第二天特意從網(wǎng)上搜索補(bǔ)看齊全.現(xiàn)在仍然淚眼婆娑,我想,這是一部值得紀(jì)念的影片.入殮師,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我們并不愿意看到他們,看到他們時(shí)是我們最傷心的時(shí)候.這是我看電影之前的認(rèn)識(shí).現(xiàn)在我想,如果身邊的朋友中有在這個(gè)崗位工作的人,我一定會(huì)緊緊地握住他的手,說(shuō)聲“謝謝”.

影片中那位入殮師,是因樂(lè)團(tuán)解散生活無(wú)著的大提琴手,迫于生活壓力不得已回到鄉(xiāng)下父母的故居.為了謀生,隱瞞妻子在NK代理社做入殮師這種人人嫌棄的工作,為各種原因死去的人們化妝擦洗\換衣納棺.開(kāi)始厭惡惡心,到贏得眾人的尊重,男主人公走過(guò)了漫長(zhǎng)的心理歷程.其間妻子美香不理解跑回到娘家,從小長(zhǎng)大的朋友不理解對(duì)他令眼相看勸他另謀職業(yè).而招聘他進(jìn)入這一行當(dāng)?shù)哪赀~的社長(zhǎng)在每一次送行時(shí)都飽含愛(ài)意,舉手抬足之間給予故去的.人最大的尊重,使他們的最后一次化妝卻成為一生最美的時(shí)刻.

言傳不如身教,男主人小林大悟果然從中悟中人生的深意工作的意義.片尾,故事進(jìn)入高潮.大悟的父親六歲起離開(kāi)大悟和母親,三十年間從無(wú)聯(lián)系.除了一塊小小的石頭,父親留在大悟心里的只有怨恨和思念.當(dāng)大悟在大家的勸說(shuō)下終于決定肯為父親送行,分開(kāi)死去父親的右手,發(fā)現(xiàn)緊握其間的居然是三十年前他送給父親的一粒圓圓的石子,恨,化開(kāi)了,僅有父子之間的深情留存.

大悟在悠揚(yáng)的大提琴伴奏聲中輕輕地為父親擦洗整形.觀眾也不禁感慨,父子二人三十年間,第一次親密接觸竟是陰陽(yáng)兩隔時(shí).世間,愛(ài)的生命比恨更長(zhǎng)久對(duì)予他人足夠的愛(ài),不管他是生者或者故人.該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)最高大獎(jiǎng)、第81屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，入殮師,電影觀后感。

入殮師觀后感7

大霧中的世界，白茫茫的一片中穿行，只能隱約看見(jiàn)那淺黃色的霧燈暈染了眼前的霧氣。在這如絲如縷的空間里，大悟的心情似是與這霧靄相通了，透著淡淡的無(wú)奈與零星的寂寞。從演奏家變成入殮師，短短的兩個(gè)月中，大悟經(jīng)歷了人生的悲歡離合，最終自我認(rèn)定了入殮師這個(gè)職業(yè)。一切的一切都像是老天同他開(kāi)了個(gè)玩笑。

入殮師，如老社長(zhǎng)所言，是一個(gè)送死者踏上旅程的職業(yè)。他們要滿足逝者生前的心愿，要讓逝者留在人世的軀體享受到最后一刻的動(dòng)人。這群人是生者對(duì)死者表達(dá)最后一份尊重的媒介，是生者欲通過(guò)其實(shí)現(xiàn)自己對(duì)死者一份心愿的媒介。人們對(duì)入殮師的.要求不同，折射出的便是人們對(duì)待死亡不同的態(tài)度。

死亡，這是古往今來(lái)爭(zhēng)論不休的主題。在《入殮師》中，導(dǎo)演用一種平淡的基調(diào)緩緩地詮釋出自己對(duì)待死亡的態(tài)度。就如那個(gè)焚燒爐前的老人所說(shuō)的：“死是一道門，生命走到盡頭，不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。”片中，止夫在生命凋零后得以遂愿正大光明地穿上女裝，止夫的父親在眼淚中吶喊著：“他是我的兒子?！彼?，死亡于生者而言未必是一種痛苦，于死者而言也未必不是一種解脫。

當(dāng)身邊的生命逝去時(shí)，有些人在痛苦中掙扎、淪陷、絕望，無(wú)法自拔;有些人卻默默的拭掉淚水，給那逝去的亡靈獻(xiàn)上最后的親吻，感謝他存在過(guò)，為生者留下過(guò)美好的回憶。與前者相比，后者承受的難過(guò)更大，但卻更勇敢，更能坦然地面對(duì)自己的人生，更能積極地為逝去的人們留下一份尊重。相較于讓逝者在死后都得不到安寧，他們做得顯然更人道，更懂得如何愛(ài)別人。

我突然很羨慕那些死后有入殮師幫忙下葬的逝者們，他們至少在留在人世的最后一刻得到了尊重和安寧，他們至少可以死得安詳，平靜。而現(xiàn)在，更多的中國(guó)人卻要講究排場(chǎng)，在親人過(guò)世后鳴哀樂(lè)，敲鑼打鼓，更有甚者親戚朋友游行，將淚水與哽咽落給別人看。反倒是逝者的軀體被人如片中兩個(gè)欲抬大悟父親的藍(lán)衣中年那般草草對(duì)待。耳邊響起了久石讓的主題曲，同樣的旋律在現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)不知怎的更讓人神傷。

罷了，花開(kāi)終有花落，我們要做的不是感傷它的凋零，而是笑著祝福它的新生。

入殮師觀后感8

大悟在社長(zhǎng)連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長(zhǎng)不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時(shí)社長(zhǎng)填補(bǔ)了大悟童年父愛(ài)的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。

大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個(gè)正視自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是了卻他人生最大遺憾的機(jī)會(huì)。

大悟的第一次入殮師生涯對(duì)他來(lái)說(shuō)就是很大的考驗(yàn)，雖然畫風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強(qiáng)烈的反差，這種對(duì)比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌](méi)能送母親一程的愧疚感。

隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛(ài)從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機(jī)會(huì)，但是已經(jīng)是物是人非。

他回到家想在妻子身上尋找那份母愛(ài)，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對(duì)自己靈魂上的救贖。

大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。

他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強(qiáng)不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進(jìn)則退。

鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。

雖然死亡是我們每個(gè)人的終點(diǎn)站，但是我們?cè)谏臍v程中體會(huì)到了愛(ài)與被愛(ài)，并把我們愛(ài)的結(jié)晶留在這個(gè)世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。

日本對(duì)生命的離去的儀式感令人很感動(dòng)，我看到的是對(duì)逝者的那份愛(ài)，而不是像我們國(guó)家有的人一樣，只追求排場(chǎng)。對(duì)死者的尊重，就是對(duì)生命的尊重。

每一份工作都有他存在的.價(jià)值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時(shí)刻靜謐，所有的舉動(dòng)如此美麗。

入殮師正是這樣懷著對(duì)生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。

入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著那生命的那份尊重為每個(gè)人送行，當(dāng)他們離開(kāi)的那一天，有誰(shuí)為他們服務(wù)？

社長(zhǎng)、大悟和女同事看到了太多生命的離開(kāi)，他們深知活在當(dāng)下是對(duì)生命對(duì)好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛(ài)生活、享受生活的美好。

入殮師觀后感9

父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬接受了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。

你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的`母親，你還是沒(méi)有放棄。

終于在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。

一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛(ài)在傳遞。

記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里這里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷?！笨涩F(xiàn)在已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。

就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程?！?/p>

那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。

入殮師觀后感10

“這是我第一次反對(duì)你吧，”美香對(duì)小林大悟說(shuō)，“你拉大提琴是這樣，你要回山形山村也是這樣?！?/p>

我很喜歡而且佩服大悟的妻子。她給我最深的印象是一臉笑容。大悟的大提琴團(tuán)解散后，她還想積極地去與大悟一起償還貸款。在大悟說(shuō)想要回老家時(shí)，她也是滿面笑容地答應(yīng)了。還說(shuō)“住媽媽留下的房子還可以省下房租的錢?！蔽耶?dāng)時(shí)覺(jué)得大悟一定是世界上最幸福的人了，有一個(gè)那么支持他的人。

第一次看大悟拍人體模特視頻時(shí)，我是一直樂(lè)著看完的：社長(zhǎng)不小心抹到大悟鼻孔里的泡沫還在隨著他的呼吸開(kāi)開(kāi)和和。他被社長(zhǎng)刮到臉后驚恐地說(shuō)“好疼，好疼”更是讓我覺(jué)得太好玩了。這是我以一個(gè)旁觀者的角度來(lái)看，如果我是他的妻子，在一開(kāi)始看到這個(gè)片子肯定也會(huì)和美香一樣，震驚!誰(shuí)都希望自己的親人干一份正常的工作，最好是不與讓大家忌諱的東西、事物打交道——誰(shuí)能受得了天天與死人打交道的呢?這一次，美香沒(méi)有順著大悟，一氣之下回了娘家。

但小林大悟和美香之間還是有感情的。幾天之后，美香又回來(lái)了，還是帶著招牌似的甜美笑容，這次帶回來(lái)的還有他們的孩子。美香又勸大悟放棄這份工作，她怕他們將來(lái)沒(méi)辦法對(duì)孩子開(kāi)口——父親的職業(yè)是一個(gè)入殮師。但是，澡堂老板娘的去世改變了美香的看法。那是美香第一次看大悟?yàn)槿巳霘殻老憬K于明白了丈夫在做什么，美香一下子就理解了“幫助別人踏上旅程”的職業(yè)是有多么的高尚。大悟是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人，他記得老板娘戴鵝黃色絲巾的`幸福的樣子。我想這個(gè)時(shí)候，他是一個(gè)出色的入殮師，因?yàn)樯玳L(zhǎng)在幫助別人入殮時(shí)候也會(huì)注意到細(xì)節(jié)。美香開(kāi)始理解了丈夫的工作。

結(jié)局很美。當(dāng)美香說(shuō)出“我丈夫是入殮師”的時(shí)候，她完全接受了丈夫的選擇。大悟?qū)κ耪叩膽B(tài)度與前來(lái)為他父親辦事的人的態(tài)度成了鮮明的對(duì)比。是他的妻子力勸他來(lái)的，在小林為父親入殮的過(guò)程中，當(dāng)他從父親手中拿出那塊小石頭的時(shí)候，他心中的恨轉(zhuǎn)化成了愛(ài)。小林心中的冰融化了，變成了眼淚，那些痛苦，隨著胸口的溫?zé)幔⒘恕?/p>

美香在小林大悟的生命中起到了舉足輕重的作用，雖然之間有波折，但他們之間的愛(ài)在理解與親情下長(zhǎng)存。

入殮師觀后感11

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗?！边@是社長(zhǎng)對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋，也是我對(duì)《入殮師》這部電影孕育出獨(dú)特感動(dòng)的理由。

在影片中，因樂(lè)隊(duì)解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽(yáng)錯(cuò)成了一名入殮師。在與死亡接觸的過(guò)程中，大悟逐漸體會(huì)出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛(ài)，這份常人避之不及的工作給他帶來(lái)了無(wú)數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅(jiān)持，最終贏得了人們的理解。

大提琴悠揚(yáng)渾厚的音樂(lè)打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無(wú)措，在社長(zhǎng)的鼓勵(lì)下勉強(qiáng)堅(jiān)持了下來(lái)，開(kāi)始了不同與常人的生活。在一次次面對(duì)生與死的過(guò)程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責(zé)：給予死者尊重和寧?kù)o，也真正熱愛(ài)起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說(shuō)：“任何事情只要愿意總會(huì)變得簡(jiǎn)單?！毙×执笪蛳硎茏屗勒咧噩F(xiàn)生前美麗的過(guò)程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無(wú)法理解而離開(kāi)，也不愿放棄。

在我看來(lái)，正是小林大悟心中的`溫柔和執(zhí)著讓他堅(jiān)定地追求著自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過(guò)，哪怕傷心過(guò)，哪怕迷茫過(guò)，可他依然堅(jiān)守著，用自己的行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細(xì)心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗;給逝去的老奶奶穿上想要的長(zhǎng)筒襪;為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的入殮師，無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂(lè)，他的歸屬。

“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程?！毙×执笪蜃屗勒哂凶饑?yán)的走過(guò)了這扇門，贏得了人們的尊重和認(rèn)同。隨著小林大悟的成長(zhǎng)，伴著這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛(ài)，可以創(chuàng)造奇跡。

入殮師觀后感12

整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧?！崩先苏f(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒(méi)有意義嗎？ 第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的'生物規(guī)律。這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論?！吧锍灾渌锷嫦氯?，不想死的話就得吃……”（我一直懷疑這里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。

死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問(wèn)題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？ 第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程……總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。 整部影片不說(shuō)教，用音樂(lè)和畫面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時(shí)反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)……死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。

入殮師觀后感13

最美的不是青春，而是青春里的那個(gè)人

人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，誰(shuí)哪次跟你說(shuō)了再見(jiàn)之后，就真的不會(huì)再見(jiàn)了。 而我們根本還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)你好，就匆匆的再見(jiàn)了。也許這就是青春：一個(gè)回眸，一個(gè)轉(zhuǎn)身，就是一輩子。我不知道，當(dāng)我在偷偷的想你時(shí)候，你會(huì)不會(huì)也在想著我。

那時(shí)年少的我不懂愛(ài)，只是想每天一抬頭就能望見(jiàn)你就在不遠(yuǎn)的斜對(duì)面，空閑的時(shí)候喜歡看著你發(fā)呆，看你舉手投足間的每一個(gè)動(dòng)作。默默地關(guān)注，卻從不去打擾。直到再也看不見(jiàn)你，才發(fā)現(xiàn)我竟如此依戀你！哪怕只是個(gè)背影！

我明白，不會(huì)再有人讓我只是聽(tīng)到他的聲音就會(huì)心動(dòng)不止；不會(huì)再有人會(huì)放慢自己的腳步，只為跟我同步；不會(huì)再有人在我受到磕碰的時(shí)候，調(diào)皮的說(shuō)小心點(diǎn)。你說(shuō)你只是個(gè)過(guò)客，可是你明明就已經(jīng)住進(jìn)了我的心底，讓我怎么能灑脫忘記？

那是天真的以為：屬于我的終究會(huì)屬于我，然而這最終只是電視劇里的`情節(jié)。我們終究是逃不過(guò)命運(yùn)的戲弄！時(shí)間在變，人也在變。有些事不管我們?nèi)绾闻Γ夭蝗ゾ褪腔夭蝗チ恕?/p>

暗戀一個(gè)人很傻，兩個(gè)互相暗戀的人更傻，而那些都是我們?cè)僖不厝サ那啻?！有時(shí)候我會(huì)想：如果當(dāng)初我勇敢一點(diǎn)，你會(huì)不會(huì)就是我的了~這還真真是有些事現(xiàn)在不做，以后再也不會(huì)做了！

遇見(jiàn)一個(gè)人，需要一秒鐘的時(shí)間；

認(rèn)識(shí)一個(gè)人 ，需要一分鐘的時(shí)間；

喜歡一個(gè)人，需要一天的時(shí)間；

忘記一個(gè)人，卻要用一生的時(shí)間。

不是還想等著你，不是不想忘記你，只是還沒(méi)找到一個(gè)和你一樣的，讓我念念不忘，深深愛(ài)的人來(lái)代替你。因?yàn)橐粋€(gè)人占滿了整顆心，所以再也容不下其他人。

既然彼此的沉默讓我們錯(cuò)過(guò)了，那就這樣錯(cuò)過(guò)吧！

或許很久很久很久之后，我們依然會(huì)微微笑著向彼此打招呼。那樣感覺(jué)也還不錯(cuò)~

-------致逝去的青春

入殮師觀后感14

現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說(shuō)著：雞腿也是動(dòng)物的尸體，罪過(guò)啊，罪過(guò)。吃過(guò)之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。

尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無(wú)上的對(duì)人生的俯視。

那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過(guò)入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋€(gè)世界里，充滿不舍，忍不住哭出來(lái)。

入殮師的手撫觸過(guò)太多的尸體，他們?yōu)樯鐣?huì)上的人所避諱，他們也曾對(duì)自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個(gè)職業(yè)，直至離不開(kāi)這個(gè)行業(yè)。

前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對(duì)生的渴望以及對(duì)病痛的無(wú)奈。他都要揪心的想到了死的問(wèn)題，他去研究“來(lái)世”的思想，如果對(duì)自己的來(lái)世已坦然，那面對(duì)當(dāng)下也一定不會(huì)有那么多的焦慮、不安和煩躁。

女媧摶土造人，如果真的有來(lái)世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的.看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來(lái)安慰，看著親人告別的場(chǎng)面，入殮師安靜的退到幕后。

死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！

入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無(wú)奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。

入殮師觀后感15

觀看了日本電影《入殮師》，盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑，有些無(wú)奈，聯(lián)想到早逝的母親更是感到無(wú)比痛心絕望，但是，內(nèi)心深處也很震撼。剛看到電影名字時(shí)我有些不想看，總預(yù)想可能是悲悲切切的?？墒强赐旰?，我除了抑制不住留下眼淚外，更多的是對(duì)人生與死的態(tài)度更加清晰了。

人生就是單程車票，看完了今生的風(fēng)景，通過(guò)一扇門，進(jìn)入死亡，又開(kāi)始另一程旅行，又有另一番風(fēng)景。電影中把去世的人稱為往生者，是曾經(jīng)生活過(guò)的人的意思嗎？這部電影曾獲得2009年最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，電影所詮釋的對(duì)生死的理解震撼活著的人。人活著應(yīng)該有尊嚴(yán)，死時(shí)也應(yīng)該有尊嚴(yán)。我們每個(gè)活著的人都或早或晚進(jìn)入另一扇門，所以我們對(duì)往生者也要發(fā)自內(nèi)心地尊重，因?yàn)槲覀円蚕Ｍ@樣被對(duì)待。每個(gè)人都會(huì)有“送人”與“被送”的時(shí)候，這是一個(gè)關(guān)于“人”的最普通不過(guò)的主題，可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛(ài)情、工作尊嚴(yán)，讓我們感動(dòng)。

我又聯(lián)想到3月12日發(fā)生在日本的1200年一遇的大地震中，日本國(guó)民的民族素質(zhì)充分彰顯，讓我敬佩。這是否和這部電影中詮釋出的生死觀高度一致呢？他們面對(duì)大災(zāi)大難的鎮(zhèn)定淡然，促我反思。人之生命的'意義、人生該如何度過(guò)、應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待生與死？可能瞬間我們就會(huì)在地球上消失，就如此次日本大地震時(shí)發(fā)生的海嘯把幾座城市瞬間變成澤國(guó)一樣。

日本特殊的地理位置注定了這個(gè)國(guó)家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來(lái)看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動(dòng)的地區(qū)極易發(fā)生地震。

出生在這個(gè)國(guó)家的人意志應(yīng)該很堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)殡S時(shí)面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無(wú)奈、無(wú)助中；堅(jiān)強(qiáng)的人們，每天坦然面對(duì)，從容過(guò)好每一時(shí)刻。

人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對(duì)待。有位作家說(shuō)：人的一生，總體而言是很悲觀的，因?yàn)榻K歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過(guò)好每一個(gè)細(xì)節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂(lè)觀的。哪些細(xì)節(jié)是重要的、哪些細(xì)節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。

第四篇：觀后感——《入殮師》

凋謝同樣美麗

————觀《入殮師》有感

對(duì)《入殮師》這部電影產(chǎn)生興趣，是在它獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片之后。因?yàn)檫@是一部亞洲電影，又與我所學(xué)專業(yè)相關(guān)，于是趕緊在網(wǎng)上一睹為快。其實(shí)本來(lái)看到影片的名字時(shí)，有些不相信有人會(huì)拍這樣一群人的故事，并且又獲了大獎(jiǎng)，但是當(dāng)我看完之后不得不說(shuō)它深深地感動(dòng)了我，讓我看到了生命的另一面。原來(lái)不只是生命的開(kāi)始是那么美麗，就連結(jié)束也是那么令人感動(dòng)，使人尊重。

由于樂(lè)團(tuán)解散而失業(yè)的大提琴演奏者大悟與妻子美香一同回到闊別多年的故鄉(xiāng)。又因?yàn)橐粍t不小心打印錯(cuò)誤的廣告而莫名其妙地去負(fù)責(zé)喪葬入殮事宜的事務(wù)所應(yīng)聘，在社長(zhǎng)的熱情以及金錢攻勢(shì)下，他最終選擇留下成為入殮師，但是卻向妻子隱瞞了真相。新人入殮師的生活就此開(kāi)始了，在見(jiàn)習(xí)的這段時(shí)間中，他看到了原本以為是美女結(jié)果卻是不幸身為男兒身、留下年幼的女兒死去的母親、遺體上留下后輩尊敬愛(ài)戴的唇印的壽終正寢的爺爺……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺(jué)中，大悟也開(kāi)始能夠理解入殮師的工作了，但是美香在事情敗露之后，很不能理解他，丟下一句“骯臟”便跑回了娘家。對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，美香是他唯一的親人，因?yàn)槟赣H早已在幾年前過(guò)世，而父親則在他年幼的時(shí)候便失蹤了，所以美香的離開(kāi)對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)是件很令人難過(guò)的事。但是他也有自己對(duì)這份職業(yè)的堅(jiān)持，他正在慢慢理解這份工作的意義。終于美香回來(lái)了，并與他一起經(jīng)歷了一個(gè)熟人的入殮儀式，在看到大悟?qū)Υぷ鞯那f重與認(rèn)真后，她理解了。在影片的最后，大悟得知父親的死訊，在周圍人的勸說(shuō)之下，最終選擇原諒父親，并為他進(jìn)行入殮儀式。全片的敘述始終處在一種舒緩狀態(tài)，并無(wú)太多拖沓，相比向來(lái)以沉悶著稱的日本文藝片，節(jié)奏尚算適中。況且男主角起初自覺(jué)工作低賤，對(duì)親友們遮掩事實(shí)，首次工作便不斷嘔吐，后面更有朋友歧視、妻子離家，他的諸多不如意，亦為劇情如何發(fā)展，設(shè)出懸念。同時(shí)這部影片中也存在著一些喜劇元素，使人在觀看中并不覺(jué)得一直心情沉重，同時(shí)又有所觸動(dòng)，導(dǎo)演對(duì)于對(duì)喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準(zhǔn)，這也是影片的一個(gè)亮點(diǎn)。而另一個(gè)不得不提到的就是影片細(xì)致入微的向人們展現(xiàn)了日本人的入殮程序，讓人不得不驚詫于日本文化中的儀式。儀式是日本文化中一個(gè)重要的元素，從茶道到花道到香道到劍道，一切都是按照儀式的程序來(lái)要求，一絲一毫的差池都不能有，這可能源于日本獨(dú)特島國(guó)文化，不利于向廣處發(fā)展，所以要向深處發(fā)展，不能做到廣而博，就要做到精而深。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都要求精益求精，象舞臺(tái)上的走步一樣嚴(yán)格，這不僅是對(duì)于逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重。作為大提琴師的大悟，為活著得生命制造美，作為入殮師的小林，為死

去的生命制造美。當(dāng)我看到影片的幾處入殮儀式時(shí)，真的覺(jué)得被震撼了。死亡，對(duì)于我來(lái)說(shuō)其實(shí)是恐怖的，生命的凋謝無(wú)論如何讓我覺(jué)得可怕。但是當(dāng)我看到入殮師帶著端莊嚴(yán)肅的表情，慎重地進(jìn)行著儀式的每一步時(shí)，我覺(jué)得死亡也許并不可怕。即使你真的離開(kāi)了，還是會(huì)有人記得你，為你著想。入殮師既會(huì)以自己的方法替死者裝扮，完成心愿，也會(huì)為死者家屬減少哀痛與悲傷。死亡在他們的手下無(wú)比莊重，無(wú)比高貴，我真的感覺(jué)到他們尊重死亡的內(nèi)心，他們把自己的職業(yè)看得無(wú)比神圣。入殮師也可以說(shuō)是離死亡最近的職業(yè)，他們看盡了人們的生死離別，死者在他們面前得到真正平等的對(duì)待，他們也會(huì)帶著敬畏的心，自己的手給親人最美的最后一面。死亡，在他們手下變得美麗。

影片還有一個(gè)元素給我留下很深刻的印象，就是它的配樂(lè)。在看電影的時(shí)候，我被影片中優(yōu)美舒緩又略帶哀愁的音樂(lè)深深吸引，上網(wǎng)查找才知道原來(lái)有貝多芬，久石讓的作品在其中。電影以一首貝多芬的歡樂(lè)頌開(kāi)始，據(jù)說(shuō)是東京交響樂(lè)團(tuán)的深情演出。大悟回憶過(guò)往一段，配樂(lè)是久石讓所寫的momery。一幕幕過(guò)往，伴隨著旋律的流淌浮現(xiàn)在眼前，大悟在享受音樂(lè)帶給他平靜的同時(shí)，回憶起自己的父親、母親、童年……這首用大提琴奏出的旋律，低沉婉轉(zhuǎn)，配合大悟回憶過(guò)往的情節(jié)，簡(jiǎn)直就是完美。而后這首曲子又反復(fù)在電影中出現(xiàn)，令人印象頗深，感受良多。還有電影里相當(dāng)漂亮的一部分，男主角在身后是富士山前的田野，他徐徐拉著他的琴，拉出各種悲歡離合的故事，做為入殮師他的見(jiàn)證。還有一段不能不提的配樂(lè)，就是圣誕節(jié)大悟拉的那段曲子，是巴赫和古諾聯(lián)合創(chuàng)作的圣母頌。在節(jié)日氣氛濃烈的圣誕節(jié)，三位事務(wù)所的成員，有著各自不同的人生經(jīng)歷，聽(tīng)著同一首曲子，獨(dú)自在音樂(lè)的世界中追回感傷。音樂(lè)的確使影片增色不少，既配合了情節(jié)發(fā)展需要，又那么深入人心，引人思考，再次被大師們的作品感動(dòng)?？催^(guò)幾部日本的電影和動(dòng)畫后，我確實(shí)覺(jué)得日本作品的配樂(lè)做得相當(dāng)精細(xì)，充分地與影片相結(jié)合，帶動(dòng)觀眾的情緒，使人不禁沉醉在那個(gè)導(dǎo)演為我們創(chuàng)造的世界中。我也終于知道為什么許多中國(guó)影片會(huì)找日本人來(lái)配樂(lè)，這方面我們的確需要向他們學(xué)習(xí)。

這部影片據(jù)說(shuō)是奧斯卡獎(jiǎng)的一匹黑馬，但是我覺(jué)得它實(shí)至名歸。無(wú)論從導(dǎo)演，編劇，再到演員表演，及配樂(lè)方面，《入殮師》的確有過(guò)人之處。死亡，令人敬畏，在這部電影中卻綻放了光彩。凋謝不會(huì)令人感到快樂(lè)，但你卻不得不為之贊嘆，它也有它美麗的一面，我們既要尊重生命，也要尊重死亡。

第五篇：《入殮師》觀后感

《入殮師》觀后感

除了宮崎峻的動(dòng)畫片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動(dòng)魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念！

這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)演奏后，得到的卻是“樂(lè)團(tuán)解散”的噩耗與購(gòu)買樂(lè)器的高額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過(guò)起了清貧的日子。不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間計(jì)費(fèi)，旅行助理，NK代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專門把死者送往安樂(lè)土的入殮師。

從扮死者拍入殮指南DV開(kāi)始，到第一次近距離接觸死者——一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見(jiàn)飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐；更因?yàn)閷?duì)美香難以啟齒，最初的他只能獨(dú)自在痛苦中掙扎??但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其獨(dú)特價(jià)值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對(duì)死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。

這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒(méi)有談到宗教，可同樣讓人感覺(jué)有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩?yán)肅又寧?kù)o的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠(chéng)地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對(duì)于死者毫無(wú)意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來(lái)的唯一機(jī)會(huì)。既然人們都覺(jué)得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因?yàn)榱私膺@一切，才總是能以其對(duì)死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對(duì)這個(gè)行業(yè)的改觀。

整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹(shù)林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對(duì)白時(shí)而沉重、使人熱淚盈眶；時(shí)而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵(lì)及對(duì)生命的敬畏，這是來(lái)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，而不僅僅是悲愴和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無(wú)上的愛(ài)。在最后的時(shí)候送別故人，靜謐地，那一舉一動(dòng)都是如此的優(yōu)美??”。

瓦問(wèn)高三：姜軍君