第一篇：導(dǎo)學(xué) 拓展訓(xùn)練篇 主觀題參考答案

導(dǎo)學(xué) 拓展訓(xùn)練篇 主觀題參考答案

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3.世博會(huì)期間，上海市發(fā)改委.環(huán)保局.婦聯(lián)等部門聯(lián)合發(fā)出了“低碳家庭﹒時(shí)尚生活”的倡議已得到全面啟動(dòng)和落實(shí)，請(qǐng)用政治學(xué)前言的知識(shí)簡(jiǎn)要回答：

（１）我國(guó)為什么要積極貫徹低碳理念，實(shí)現(xiàn)低碳排放？

（２）你認(rèn)為可以通過(guò)哪些形式促進(jìn)公眾參與低碳排放（至少三種）

（１）政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系（略），正確的政治領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上，低碳排放是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況決定的，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速健康發(fā)展，有利于提高人民生活質(zhì)量。

（２）樹(shù)立全民的節(jié)能意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)厲行節(jié)約，保護(hù)環(huán)境；調(diào)查公眾意見(jiàn)；舉辦座談會(huì)；.論證會(huì).聽(tīng)證會(huì)；咨詢專家意見(jiàn)；加大廣播.電視等媒體宣傳力度，積極引導(dǎo)公眾等 P8

3.工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)人民民主專政國(guó)家性質(zhì)的。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位是有工人階級(jí)的決定的。請(qǐng)簡(jiǎn)述理由：

（1）

（2）

（3）

3.首要標(biāo)志.階級(jí)特點(diǎn).我國(guó)工人階級(jí)是同社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的，它既是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，又是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；他們具有堅(jiān)定的革命性，嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，代表著歷史發(fā)展的方向；在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)事業(yè)中始終代表中國(guó)各族人民的根本利益。

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3.2012年3月5日在第十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議上，溫家寶總理代表國(guó)務(wù)院向大會(huì)報(bào)告政府工作。在提到2012年主要任務(wù)時(shí)，溫總理指出要深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力形成知榮辱.講正氣.守誠(chéng)信.作奉獻(xiàn).促和諧的良好風(fēng)尚。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點(diǎn)，加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)。要提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化.集約化.專業(yè)化水平，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

請(qǐng)運(yùn)用國(guó)家職能的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明上述材料。

上述材料表明我國(guó)的國(guó)家職能既是由我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)所決定的，又集中反

映了我國(guó)工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志和利益，鮮明地體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。

材料體現(xiàn)出我國(guó)政權(quán)要組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這是我國(guó)人民民主專政國(guó)家政

權(quán)最主要的職能。其中,“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”體現(xiàn)了我國(guó)政權(quán)必須有效地加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，完善宏觀調(diào)控，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。；“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)” 體現(xiàn)了我國(guó)政權(quán)還要組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，實(shí)施以德治國(guó)方略，促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。

“以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點(diǎn)加強(qiáng)文化建設(shè)”說(shuō)明我國(guó)政權(quán)協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的關(guān)系和利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾，以維護(hù)社會(huì)的安定和諧，創(chuàng)造長(zhǎng)治久安的社會(huì)環(huán)境。

“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)”說(shuō)明我國(guó)政權(quán)要組織社會(huì)公共服務(wù)，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。

總之，國(guó)務(wù)院通過(guò)開(kāi)展上述國(guó)家職能活動(dòng)，必將能更好地維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。P15

3.我國(guó)的人民代表大會(huì)制度已經(jīng)走過(guò)了56年的歷程。這一制度，在深刻總結(jié)近代政治發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了與國(guó)體相適應(yīng)的政體——人民代表大會(huì)制度。

2012年3月5日，第十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議聽(tīng)取并審議了政府工作報(bào)告。根據(jù)代表們?cè)趯徸h中提出的一些意見(jiàn)和建議，國(guó)務(wù)院對(duì)政府工作報(bào)告認(rèn)真進(jìn)行了修改。3月14日，會(huì)議對(duì)政府工作報(bào)告進(jìn)行表決，高票批準(zhǔn)了政府工作報(bào)告。

請(qǐng)運(yùn)用“人大制度”的相關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料加以分析說(shuō)明。

上述材料反映了人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是我國(guó)的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主.行使民主權(quán)力的根本途徑和方式。

“人大制度走過(guò)了55年的歷程”，說(shuō)明人民代表大會(huì)制度是符合我國(guó)國(guó)情的政體，具有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。

“第十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議聽(tīng)取并審議了政府工作報(bào)告后，國(guó)務(wù)院對(duì)政府工作報(bào)告認(rèn)真進(jìn)行了修改?！闭f(shuō)明國(guó)家行政機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，也體現(xiàn)人大制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的優(yōu)越性。

根據(jù)代表意見(jiàn)高票通過(guò)政府工作報(bào)告體現(xiàn)了人民代表大會(huì)按照民主集中制原則集體行使職權(quán)。

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低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗.低排放.低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新.制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變?！暗吞剂⒎ā币呀?jīng)成為人大代表.政協(xié)委員在“兩會(huì)”上熱議的話題。

假如你是人大代表，在推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面應(yīng)該如何履行職責(zé)?（８分）

答：①人大代表積極進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，廣泛聽(tīng)取和反應(yīng)群眾的意見(jiàn)和建議。②通過(guò)行使提案權(quán)，審議相關(guān)議案以及表決相關(guān)決定，支持低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③就低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)相關(guān)部門進(jìn)行質(zhì)詢.監(jiān)督。

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每年的全國(guó)人大會(huì)議上，包括全國(guó)人大常委會(huì)在內(nèi)的中央國(guó)家機(jī)關(guān)都要向全國(guó)人大報(bào)告工作。請(qǐng)用本節(jié)有關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：

（1）為什么全國(guó)人大常委會(huì)要向全國(guó)人大報(bào)告工作？

全國(guó)人大是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表全體人民在全國(guó)范圍內(nèi)，全面獨(dú)立地行使國(guó)家主權(quán)

或統(tǒng)治權(quán)。

全國(guó)人大常委會(huì)是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)。全國(guó)人大常委會(huì)與全國(guó)人大的關(guān)系是從屬關(guān)系。即

全國(guó)人

大常委會(huì)從屬于全國(guó)人大，對(duì)全國(guó)人大負(fù)責(zé)，受全國(guó)人大監(jiān)督。

（2）人民代表大會(huì)設(shè)立常務(wù)委員會(huì)的意義是什么？

有利于及時(shí)解決需要由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)解決的重大問(wèn)題，提高工作效率。

它有利于加強(qiáng)對(duì)其他國(guó)家機(jī)關(guān)的經(jīng)常性監(jiān)督

有利于保持同人大代表的經(jīng)常性聯(lián)系

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在整頓交通營(yíng)運(yùn)市場(chǎng)秩序打擊非法經(jīng)營(yíng)行為過(guò)程中，上海發(fā)生“釣魚(yú)執(zhí)法”事件。事件發(fā)生后，浦東新區(qū)政府宣布“孫中界事件”此前的初步調(diào)查結(jié)論與事實(shí)不符，向社會(huì)公開(kāi)道歉，并啟動(dòng)問(wèn)責(zé)程序；閔行區(qū)政府也同時(shí)宣布張暉事件取證方式不正當(dāng)，撤銷行政處罰行為，并追究相關(guān)人員責(zé)任。

市政府決定，采取合法有效措施，加強(qiáng)對(duì)交通營(yíng)運(yùn)市場(chǎng)的監(jiān)管，加大打擊非法經(jīng)營(yíng)行為的力度。同時(shí)，增加公共交通服務(wù)供應(yīng)，進(jìn)一滿足市民不同出行需求，努力為廣大市民創(chuàng)造安全.規(guī)范.有序的交通出行環(huán)境。

請(qǐng)用“政府建設(shè)目標(biāo)”的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料加以分析說(shuō)明。

上述材料體現(xiàn)我國(guó)政府是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府，政府建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是法治政府.責(zé)任政府.服務(wù)政府。

（1）釣魚(yú)執(zhí)法事件及其處理表明，政府必須堅(jiān)持依法行政，用法律法規(guī)規(guī)范政府行為，要嚴(yán)格執(zhí)法.公正執(zhí)法.文明執(zhí)法。

（2）政府就釣魚(yú)執(zhí)法事件向社會(huì)公開(kāi)道歉，并追究責(zé)任，說(shuō)明政府要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)，切實(shí)做到有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督.侵權(quán)要賠償.違法要追究。

（3）市政府決定加強(qiáng)監(jiān)管交通營(yíng)運(yùn)市場(chǎng)，同時(shí)增加公共交通服務(wù)供應(yīng)，說(shuō)明政府要堅(jiān)持把為人民服務(wù).對(duì)人民負(fù)責(zé)作為工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，盡心竭力地把事關(guān)群眾切身利益的事情辦好。

第二篇：主觀題訓(xùn)練答案

1、（1）愛(ài)國(guó)（2分）（2）樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”。（不唯上，不唯書，只唯實(shí)）（4分）（3）承認(rèn)文化的多樣性。對(duì)不同民族的文化尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。（3分）（4）信譽(yù)和形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)關(guān)系到企業(yè)成敗。（2分）列舉實(shí)例。（1分）

2、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義精神文明；著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新；立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，滿足人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。（每點(diǎn)3分，答出3點(diǎn)及其以上給9分）

3、企業(yè)成功經(jīng)營(yíng)，保持一定的營(yíng)利能力，有利于企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，遵守商業(yè)道德和市場(chǎng)規(guī)則，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象；為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富；守法經(jīng)營(yíng)，安全生產(chǎn)，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益；節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。（每點(diǎn)2分，答出4點(diǎn)及其以上給8分）

4、（1）我國(guó)政府是便民利民的政府。我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是為人民服務(wù)。（3分）公民意識(shí)和政治素養(yǎng)的提高，公民支持政府工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府的行為。（3分）（2）矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（2分）雖然“微政務(wù)”在實(shí)踐中存在一些問(wèn)題，但其促進(jìn)政府行為變革的積極作用是主要的，因此需要堅(jiān)持和完善。（1分）矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。（2分）對(duì) “微政務(wù)”實(shí)踐中出現(xiàn)的不同問(wèn)題作具體分析，并尋找解決問(wèn)題的正確辦法。（1分）

5、①對(duì)立：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是有區(qū)別的，它們的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑不同。在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)支出一定的情況下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會(huì)建設(shè)支出存在此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。②統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是相互依存的，前者為后者提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，后者是前者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)或片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)的重要性都是錯(cuò)誤的。要全面地看待二者關(guān)系，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三篇：認(rèn)識(shí)論主觀題訓(xùn)練答案

哲學(xué)認(rèn)識(shí)論專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練題

重點(diǎn)原理

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)；

②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。要求我們重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

2、真理的條件性和具體性原理

真理是具體的有條件的，要求我們隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，在人們探索真理的過(guò)程中正確對(duì)待錯(cuò)誤。

3、認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性上升性原理（追求真理是一個(gè)過(guò)程）

認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

4、關(guān)于實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)：

①實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)； ②特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性；主觀能動(dòng)性；社會(huì)歷史性； ③實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：

④在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 5.關(guān)于認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí) ①認(rèn)識(shí)的含義；

②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用；

③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

6.關(guān)于真理的相關(guān)知識(shí) ①真理的含義；

②真理的客觀性，真理是有條件的，真理是具體的；

③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。

主觀題訓(xùn)練

1．隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來(lái)越嚴(yán)重的氣候問(wèn)題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心，從而減低碳，特剮是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。

請(qǐng)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，說(shuō)明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，人口的增長(zhǎng)和無(wú)節(jié)制的生產(chǎn)生活消耗造成環(huán)境惡化，讓人們認(rèn)識(shí)到低碳生活方式的必要性，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，低碳生活生產(chǎn)方式，對(duì)生態(tài)環(huán)境具有改善作用，必然為越來(lái)越多的人所接受。

2．中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗臶上，毛澤東思想是馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的偉大理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。黨的十六大以來(lái)，黨中央提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，豐富發(fā)展了這個(gè)理論體系，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我黨對(duì)待馬思克主義態(tài)度的正確性。

①真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的。馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，我們必須堅(jiān)持馬克思主義。②真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我們黨根據(jù)我國(guó)國(guó)情和革命與建設(shè)的實(shí)際，在實(shí)踐中豐富發(fā)展馬克思主義。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程，要求我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展真理。我們黨要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

3、民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄献印睹献印ūM心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

——唐太宗《貞觀政要〃君道》

“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?/p>

——譚嗣同《仁學(xué)》

專家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。

“堅(jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”

——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》（2004年3月10日）

專家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。

結(jié)合材料，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的轉(zhuǎn)變和發(fā)展是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。

①認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成（認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性）。從孟子到唐太宗再至譚嗣同對(duì)民本思想的演變，直至中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的提出，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。

②社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的（認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性）。隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。

③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程（認(rèn)識(shí)具有上升性）?！耙匀藶楸尽本褪菍?duì)民本思想的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。

4.2010年10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議勝利召開(kāi)，全會(huì)深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)?！督ㄗh》堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)先位置。我國(guó)就業(yè)形勢(shì)一方面就業(yè)難，另一方面用工難。這“兩難”是政府、企業(yè)和勞動(dòng)者的困惑。能否清除認(rèn)知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業(yè)和勞動(dòng)者能否和諧共“舞”?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要緊緊抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

根據(jù)材料說(shuō)明我們黨在制定《建議》的過(guò)程中體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理？

(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。《建議》是在新形勢(shì)下研究新變化新特點(diǎn)的情況下制定的。

(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，《建議》的制定指導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐。

(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。我黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是逐步深化和發(fā)展的。

5.材料一：GDP一直被認(rèn)為是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的指標(biāo)，但是現(xiàn)行GDP只反映了經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，卻沒(méi)有全面反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源環(huán)境的影響及可持續(xù)發(fā)展能力，由此導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中出現(xiàn)了從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決策到政績(jī)考核等方面一系列問(wèn)題。

材料二：所謂綠色GDP，就是把資源和環(huán)境損失因素引入國(guó)民核算體系，即在現(xiàn)有的GDP中扣除資源的直接經(jīng)濟(jì)損失，以及為恢復(fù)生態(tài)平衡，挽回資源損失而必須支付的經(jīng)濟(jì)投資。建立以綠色GDP為核心指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不僅有利于保護(hù)資源和環(huán)境，促進(jìn)資源可持續(xù)利用和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，而且有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，這一認(rèn)識(shí)正被越來(lái)越廣泛的人們所認(rèn)可。

讀材料后回答：上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論中的哪些道理？

（1）認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是我們永恒的使命。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)GDP指標(biāo)的諸多缺陷，綠色GDP能夠得到更廣泛的認(rèn)可。

（2）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。表現(xiàn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的，是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)GDP只反映了經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，由此導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，由此決定了認(rèn)識(shí)必須向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)GDP向綠色GDP的轉(zhuǎn)變。

（3）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐順利開(kāi)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把實(shí)踐引入歧途。綠色GDP作為一種更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立以此為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不僅有利于保護(hù)資源和環(huán)境，促進(jìn)資源可持續(xù)利用和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，而且有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

6.某地區(qū)過(guò)去因?yàn)橘Y金缺乏，強(qiáng)調(diào)引進(jìn)外資，雖然促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但由于引進(jìn)項(xiàng)目不適合當(dāng)?shù)氐臈l件，結(jié)果經(jīng)濟(jì)效益不高。為此，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)中央提出的科學(xué)發(fā)展觀的思想，重新規(guī)劃了本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局，整頓開(kāi)發(fā)區(qū)和引進(jìn)項(xiàng)目，將原有的工業(yè)園區(qū)從19個(gè)減少為7個(gè)，取消70個(gè)再建投資項(xiàng)目。把過(guò)去的“招商引資”，改為“招商選資”，其結(jié)果是平均每畝投資密度由幾十萬(wàn)元到幾百萬(wàn)元。

政府將“招商引資”改為“招商選資”，這一變化體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

（1)物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用。(3)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。

7.材料一：面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，人們呼吁要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。發(fā)展觀是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總的看法和根本觀點(diǎn)。處于不同時(shí)代的人們對(duì)發(fā)展的理解并不相同，按時(shí)間順序發(fā)展觀可以分為四個(gè)階段：起初人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，后來(lái)人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善”，再后來(lái)人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步”，如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+結(jié)構(gòu)改善+社會(huì)進(jìn)步+后代人的發(fā)展”。不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。

（1）結(jié)合材料一，分析發(fā)展觀的演變所體現(xiàn)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論道理。

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。(2分)發(fā)展觀產(chǎn)生于實(shí)踐中，在實(shí)踐中得到發(fā)展、深化和完善。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)。(2分)不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。(1分)③認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的過(guò)程，人們對(duì)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了四個(gè)階段說(shuō)明了這一點(diǎn)。

材料二：美國(guó)《僑報(bào)》稱：中共十七大的亮點(diǎn)之一是將以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。“科學(xué)發(fā)展觀”是根據(jù)中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放29年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域所發(fā)生的變化而提出的。它將成為中國(guó)政府的基本路線，為中國(guó)前進(jìn)指明了發(fā)展方向。

（2）分析說(shuō)明材料二中所蘊(yùn)涵的“探索世界、追求真理”的哲學(xué)道理。

①根據(jù)中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放30年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域所發(fā)生的變化而提出“科學(xué)發(fā)展觀” 蘊(yùn)涵著一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)道理。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命的哲學(xué)道理。②“科學(xué)發(fā)展觀”成為中國(guó)政府的基本路線，為中國(guó)前進(jìn)指明了發(fā)展方向。蘊(yùn)涵著正確的意識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)人們的實(shí)踐起指導(dǎo)作用。

認(rèn)識(shí)論主觀題答題技巧總結(jié)

第四篇：主觀題答案

主觀題答案

一、主觀題(共3道小題)

1.計(jì)算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？各階段的主要特征是什么？

計(jì)算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了第一代電子管、第二代晶體管、第三代集成電路、第四代大規(guī)模和超大規(guī)模集成電路4個(gè)階段。各階段的主要特征是，第一代沒(méi)有系統(tǒng)軟件，用機(jī)器語(yǔ)言和匯編語(yǔ)言進(jìn)行編程，第二代系統(tǒng)軟件出現(xiàn)了監(jiān)控程序，提出了操作系統(tǒng)的概念，出現(xiàn)了高級(jí)語(yǔ)言，第三代系統(tǒng)軟件有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了分時(shí)操作系統(tǒng)和會(huì)話語(yǔ)言，第四代操作系統(tǒng)不斷完善，計(jì)算機(jī)的發(fā)展進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

2.簡(jiǎn)述Cache、ROM、RAM的特點(diǎn)。

參考答案：Cache：在CPU與主存儲(chǔ)器之間設(shè)置的一個(gè)一級(jí)或兩極高速小容量存儲(chǔ)器，其信息是隨著計(jì)算機(jī)的斷電自然丟失。只讀存儲(chǔ)器ROM：只能從存儲(chǔ)器中讀數(shù)據(jù)，而不能往里寫信息，計(jì)算機(jī)斷電后數(shù)據(jù)仍然存在。隨機(jī)讀寫存儲(chǔ)器RAM：既可以從存儲(chǔ)器中讀數(shù)據(jù)，也可以往存儲(chǔ)器中寫信息，用于存放運(yùn)行程序所需的命令、程序和數(shù)據(jù)等，計(jì)算機(jī)斷電后信息自然丟失。

3.說(shuō)明絕對(duì)地址、相對(duì)地址、混合地址的區(qū)別？

參考答案：相對(duì)地址中的內(nèi)容隨著單元格地址而變化。絕對(duì)地址在行號(hào)和列號(hào)前面加上“”符號(hào)，絕對(duì)地址復(fù)制到其它單元中，單元格的地址保持不變。混合地址是指單元格地址中既有絕對(duì)地址引用又有相對(duì)地址引用。

二、一、主觀題(共13道小題)

1.簡(jiǎn)述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。

毛澤東在1941年所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中指出：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)АＣ珴蓶|的這一精辟論述，言簡(jiǎn)意賅地指出了作為馬克思主義科學(xué)世界觀的“實(shí)事求是”的實(shí)質(zhì)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。正如鄧小平所說(shuō)，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。這就指出了實(shí)事求是思想路線的主要內(nèi)容。（1）一切4從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)，這是做到實(shí)事求是的基本前提。（2）理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，這是做到實(shí)事求是的根本途徑和根本方法。（3）堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

2.簡(jiǎn)述井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義。

為了徹底清算并糾正陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤，決定新的路線和政策，1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)了緊急會(huì)議。會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)。八七會(huì)議為黨指明了革命斗爭(zhēng)新的出路。

3.什么是“兩參一改三結(jié)合”制度？

這是毛澤東對(duì)企業(yè)內(nèi)部改革所提出的重要思想。具體內(nèi)容是：企業(yè)內(nèi)部要實(shí)行民主管理，實(shí)行干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合’的制度。這些思想，為后來(lái)的經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)管理制度的改革提供了借鑒。

4.社會(huì)主義改造勝利完成的歷史意義是什么？

社會(huì)主義改造的勝利完成具有深遠(yuǎn)的歷史意義：第一，社會(huì)主義制度的建立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是中華人民共和國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要里程碑，為進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力、為社會(huì)的全面進(jìn)步、為提高人民的生活水平奠定了可靠的基礎(chǔ)；第二，黨在實(shí)踐中創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，即創(chuàng)造了一系列從低級(jí)到高級(jí)的逐步過(guò)渡形式，用和平的方法改造個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)，同時(shí)把對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的改造和對(duì)人的改造相結(jié)合，在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧關(guān)于對(duì)資本主義進(jìn)行和平贖買的設(shè)想，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的偉大創(chuàng)舉，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

5.近代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特殊優(yōu)點(diǎn)是什么？

中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，不占有任何生產(chǎn)資料，富于組織性和紀(jì)律性，是歷史上最進(jìn)步的階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還有許多特殊優(yōu)點(diǎn)，有利于它在中國(guó)革命中成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

第一，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義三重壓迫，而這些壓迫的殘酷性和嚴(yán)重性是世界上少有的，因此它具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)和革命的堅(jiān)決徹底性。

第二，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，他們大多來(lái)自破產(chǎn)的農(nóng)民，了解農(nóng)民的痛苦和要求，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟，增強(qiáng)革命力量。

第三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，但集中在大中城市和工礦企業(yè)，便于組織和領(lǐng)導(dǎo)，成為中國(guó)社會(huì)最有覺(jué)悟的階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這些特殊優(yōu)點(diǎn)，必然使它成為近代中國(guó)一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級(jí)，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。

6.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)是什么？

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與第一次國(guó)共合作時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有著重大的區(qū)別，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線不僅包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而且包括以國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，具有廣泛的民族性。同時(shí)，由于階級(jí)成分的廣泛、復(fù)雜和階級(jí)利益的差異，也就決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。第二，有政權(quán)、有軍隊(duì)的合作。國(guó)共兩黨都有自己的政權(quán)和軍隊(duì)，兩黨合作實(shí)際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊(duì)在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的合作。由于沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)防政府和聯(lián)合統(tǒng)帥部，而國(guó)民黨又力圖限制、削弱以至消滅共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，這就使統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的斗爭(zhēng)更加尖銳和復(fù)雜。第三，沒(méi)有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。國(guó)共兩黨在共同目標(biāo)之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng)。兩黨也未能建立起合作的組織機(jī)構(gòu)，涉及兩黨關(guān)系及合作抗日的事宜，只能采取臨時(shí)協(xié)商、談判的特殊形式加以解決。而國(guó)民黨總是企圖剝奪其他黨派的平等權(quán)利，發(fā)號(hào)施令，強(qiáng)加于人，這就增強(qiáng)了共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的必要性。

7.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)是怎樣形成的？

近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，這種社會(huì)是一種畸形的社會(huì)。中國(guó)由獨(dú)立的封建社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)是有一個(gè)歷史過(guò)程的。

第一，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，成為中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的起點(diǎn)。第二，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《天津條約》、《北京條約》等第二批不平等條約的簽訂，加快了中國(guó)社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)的演變。

第三，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度進(jìn)一步加深。

第四，1900年的八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和次年簽訂的《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國(guó)主義控制中國(guó)的工具，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的正式形成。帝國(guó)主義侵略是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會(huì)形成的重要原因。

8.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族的歷史任務(wù)是什么？

江澤民在中共十五大的政治報(bào)告中指出，近代中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)是為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?？梢哉f(shuō)，中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，第一大歷史任務(wù)已經(jīng)完成，現(xiàn)在中國(guó)人民正在完成第二大歷史任務(wù)。

9.近代中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么，主要矛盾和革命任務(wù)？

近代中國(guó)，由于帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和本國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)，使中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。帝國(guó)主義是封建主義的靠山，封建主義是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)，帝國(guó)主義侵略勢(shì)力是中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，封建勢(shì)力是近代中國(guó)最反動(dòng)、最黑暗的統(tǒng)治者。因此，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾就是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。偉大的中國(guó)革命就是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象，推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治是中國(guó)革命的兩大任務(wù)。

毛澤東指出：中國(guó)革命既是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命，又是對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命。中國(guó)革命的兩大任務(wù)是互相關(guān)聯(lián)的。

10.為什么說(shuō)舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變是歷史的必然？

辛亥革命失敗后，中國(guó)的先進(jìn)分子繼續(xù)探尋國(guó)家的出路，終于實(shí)現(xiàn)了由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是多方面的，主要有：

第一，從當(dāng)時(shí)的政治情況看，辛亥革命后，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命已經(jīng)陷入了山窮水盡的地步。

第二，隨著民族資本主義的發(fā)展，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使中國(guó)革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。第三，1915年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)是一次猛烈的反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)，是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，掃清了障礙。

第四，1914～1918年發(fā)生的第一次世界大戰(zhàn)和1917年的俄國(guó)的十月革命，使世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境。

也有不利于國(guó)計(jì)民生的消極的一面，對(duì)此必須加以限制，而不能任由其自由發(fā)展。

11.新文化運(yùn)動(dòng)是指？

新文化運(yùn)動(dòng)于亞915年9月興起，主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。它是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對(duì)啟發(fā)人民的民主主義覺(jué)悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國(guó)救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，為西方社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)傳入中國(guó)敞開(kāi)了大門，從而為中國(guó)先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。

12.毛澤東思想的科學(xué)含義。

五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播。馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)概念的提出，經(jīng)歷了一段醞釀過(guò)程。1938年10月，毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的任務(wù)。一年后，他又第一次以比較完備的形式，提出了“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”的根本思想原則。1943年7月，王稼祥在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文中，第一次提出“毛澤東思想”的概念。1945年中共七大黨章正式規(guī)定，把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

13.毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是什么？

毛澤東思想是一種歷史的產(chǎn)物，是應(yīng)時(shí)代的呼喚并在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的。首先，20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。第二，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求。第三，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第四，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的引進(jìn)與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、一、主觀題(共6道小題)

1.行政管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。

行政管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。

（1）行政管理學(xué)是公共管理學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科。

按照我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)科分類，行政管理學(xué)屬于公共管理學(xué)的二級(jí)學(xué)科。公共管理學(xué)作為一個(gè)一級(jí)學(xué)科，包含行政管理、社會(huì)保障、公共事業(yè)管理、土地資源管理、教育經(jīng)濟(jì)與管理等五個(gè)二級(jí)學(xué)科。

（2）行政管理學(xué)是管理學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是一種特殊的管理形式。

管理學(xué)是研究管理者或管理機(jī)構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過(guò)計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等一系列活動(dòng)，以對(duì)人力、物力和財(cái)力進(jìn)行合理分配和使用來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的科學(xué)。在行政管理學(xué)的研究過(guò)程中，需要運(yùn)用管理學(xué)的基本原理研究政府行政機(jī)關(guān)在管理社會(huì)公共事務(wù)及其內(nèi)部事務(wù)過(guò)程中所進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等活動(dòng)，管理學(xué)的原理和方法成為研究行政管理學(xué)的重要的基本原理和方法。

（3）行政管理學(xué)是一門多學(xué)科的綜合應(yīng)用科學(xué)。

行政管理學(xué)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多門社會(huì)科學(xué)在政府行政機(jī)關(guān)管理社會(huì)公共事務(wù)及其內(nèi)部事務(wù)過(guò)程中的綜合應(yīng)用，因此，它是一門多學(xué)科的綜合應(yīng)用科學(xué)。

學(xué)。

2.當(dāng)前的行政學(xué)領(lǐng)域前沿研究動(dòng)態(tài)。

當(dāng)前的行政學(xué)領(lǐng)域前沿研究動(dòng)態(tài)。

（1）公共管理的學(xué)科建設(shè)，包括公共管理的內(nèi)涵、特征、研究途徑，公共管理與行政管理的關(guān)系，公共管理與“新公共管理”的關(guān)系等。在這個(gè)領(lǐng)域，有學(xué)者認(rèn)為，行政管理只是對(duì)政府行政系統(tǒng)的管理，包括政府自身管理和對(duì)外職能管理兩方面，而公共管理的范圍則進(jìn)一步涵蓋了非政府公共組織，甚至應(yīng)延伸到立法和司法領(lǐng)域。目前，這種觀點(diǎn)逐漸占據(jù)國(guó)內(nèi)公共行政學(xué)研究的主流，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和部門采用“公共管理”稱謂來(lái)命名、并與MPA

教學(xué)相結(jié)合已成為學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的主要趨勢(shì)。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)界都普遍認(rèn)為，應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分“新公共管理”與公共管理的不同，認(rèn)為公共管理是一個(gè)學(xué)科體系，而“新公共管理”只是一種以市場(chǎng)化為取向，借鑒企業(yè)化運(yùn)作模式，旨在推行績(jī)效管理和強(qiáng)調(diào)顧客至上精神的政府改革運(yùn)動(dòng)。因此，“新公共管理”與公共管理是完全不同的兩個(gè)概念。

（2）行政改革研究。行政改革始終是行政管理研究的重點(diǎn)領(lǐng)域，目前關(guān)注的焦點(diǎn)主要集中于各個(gè)層級(jí)政府的機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、行政審批制度改革和行政許可法的實(shí)施，以及從觀念、體制和行為等各個(gè)層面對(duì)放松規(guī)制和強(qiáng)化管理的關(guān)系進(jìn)行探討和研究等方面。此外，還有一部分成果是對(duì)國(guó)外行政改革經(jīng)驗(yàn)的介紹和分析。

（3）公務(wù)員制度研究。公務(wù)員制度研究是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域，其研究目的是完善和發(fā)展中國(guó)的公務(wù)員制度。近年來(lái)這方面成果主要集中于公務(wù)員的選拔任用、量化考核和人才結(jié)構(gòu)調(diào)整，以及加入WTO與人事制度創(chuàng)新等方面。另外，一部分研究成果還致力于國(guó)外公務(wù)員制度的研究，特別是對(duì)高級(jí)文官制度的研究等方面。

（4）公共政策理論與實(shí)踐。政策科學(xué)與公共政策分析雖然是個(gè)綜合性學(xué)科，但起源和發(fā)展卻始終是與公共行政學(xué)聯(lián)系在一起的。即使在西方國(guó)家，除了初期對(duì)公共政策的社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值進(jìn)行的廣泛探討外，政治學(xué)在這個(gè)學(xué)科后來(lái)發(fā)展中的貢獻(xiàn)較為局限，這使它與公共行政學(xué)的聯(lián)系日益密切。因此，雖然存在研究途徑多樣性的特點(diǎn)，但公共行政學(xué)始終是政策科學(xué)與公共政策分析學(xué)科發(fā)展的主要載體和依托。目前，這一學(xué)科在國(guó)內(nèi)的研究領(lǐng)域主要集中于基礎(chǔ)理論研究和方法體系的建設(shè)上，與此同時(shí)，對(duì)政策實(shí)踐的研究也方興未艾，特別是加入WTO后對(duì)決策模式、政策執(zhí)行過(guò)程和以制度、過(guò)程、方法創(chuàng)新為代表的公共政策創(chuàng)新的研究已成為主要趨勢(shì)。

（5）其他研究領(lǐng)域。2004年，行政管理學(xué)其他研究領(lǐng)域還包括行政哲學(xué)、行政倫理和行政文化的研究，行政哲學(xué)主要是以行政價(jià)值、行政責(zé)任和行政參與與公民權(quán)利等問(wèn)題為研究重點(diǎn)，而行政文化則主要圍繞行政精神、行政道德（行政倫理）、行政心理及其相互關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。總體而言，這方面的研究在整個(gè)學(xué)科發(fā)展中處于比較邊緣的地位，研究體系也不太成熟。行政改革與發(fā)展。

3.行政管理學(xué)的研究領(lǐng)域.行政管理學(xué)的研究領(lǐng)域

（1）行政原理與行政體制：學(xué)科發(fā)展史、行政職能、行政組織、人事行政、行政領(lǐng)導(dǎo)、行政決策

（2）行政程式與行政技術(shù)：行政實(shí)施（指揮、溝通、協(xié)調(diào)、控制）、行政方法、行政效率、機(jī)關(guān)管理、公共財(cái)政

（3）行政行為與法制行政：行政行為、法制行政、依法行政、行政責(zé)任、行政倫理

（4）行政發(fā)展與發(fā)展行政：行政能力、當(dāng)代中國(guó)行政改革、西方公共行政研究現(xiàn)狀

4.行政管理專業(yè)人才培養(yǎng)的必要性.行政管理專業(yè)人才培養(yǎng)的必要性

（1）開(kāi)設(shè)“行政管理”專業(yè)是適應(yīng)當(dāng)前政府職能轉(zhuǎn)變，提升區(qū)域社會(huì)管理與公共服務(wù)能力的需要。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，各級(jí)政府在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用和管理手段都發(fā)生著深刻的變化。黨的十六大提出要“進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，改進(jìn)管理方式，推行電子政務(wù)，提高行政效率，降低行政成本，形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制”的奮斗目標(biāo)，并從根本上指明了今后我國(guó)政府轉(zhuǎn)型的方向和目標(biāo)是全面履行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)的政府職能；隨著政府職能的轉(zhuǎn)變，在政府機(jī)構(gòu)改革中分離出的職能便主要有賴于非政府公共機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)，這些部門包括：行使行政職能的非政府機(jī)構(gòu)（如氣象局、商標(biāo)局）、各種行業(yè)聯(lián)合會(huì)（如貿(mào)促會(huì)）、監(jiān)督市場(chǎng)行為的中介機(jī)構(gòu)（如評(píng)估、計(jì)量組織）、各種協(xié)助政府制定行業(yè)規(guī)范和政策的協(xié)會(huì)（如輕工、紡織協(xié)會(huì)）、為市場(chǎng)正常運(yùn)行提供各種服務(wù)的機(jī)構(gòu)（如會(huì)計(jì)、律師、拍賣、仲裁、信息組織），以及促進(jìn)科教文事業(yè)發(fā)展的各種學(xué)會(huì)等等。據(jù)了解，目前全國(guó)縣以上地區(qū)這類機(jī)構(gòu)已達(dá)20多萬(wàn)個(gè)。無(wú)論從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)還是從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要看，從事這些領(lǐng)域工作的管理人員更需要有專業(yè)化素質(zhì)。所有這些，都迫切需要根據(jù)我國(guó)行政管理體制改革的要求，建立強(qiáng)有力的教育與培訓(xùn)制度，更新觀念、開(kāi)拓眼界、提高技能。通過(guò)教育培訓(xùn)，造就一支具有現(xiàn)代行政管理理念、掌握現(xiàn)代行政管理技能、了解國(guó)際行政管理改革趨勢(shì)和地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)變革實(shí)際的復(fù)合型、應(yīng)用型行政管理專業(yè)人才隊(duì)伍，為轉(zhuǎn)變政府職能、提升社會(huì)管理和公共服務(wù)能力提供最重要的人力資源保障。

（2）開(kāi)辦“行政管理”專業(yè)是提高公務(wù)員整體素質(zhì)，特別是基層機(jī)關(guān)公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的需要。

公務(wù)員是重要的人才資源。按照《公務(wù)員法》確定的公務(wù)員范圍，到2003年底，我國(guó)黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體工作人員總數(shù)達(dá)到1146萬(wàn)人，其中干部數(shù)為653.7萬(wàn)人，黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員數(shù)為771.9萬(wàn)人，政府機(jī)關(guān)公務(wù)員數(shù)為498萬(wàn)人。經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，我國(guó)公務(wù)員隊(duì)伍的整體狀況已經(jīng)發(fā)生了很大變化，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，文化程度大大提高，管理能力也明顯增強(qiáng)。但是，由于歷史的原因，我國(guó)從事公共管理干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高，也面臨著一些迫切需要解決的問(wèn)題。因此，建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化的行政管理人才隊(duì)伍并使之服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任和使命刻不容緩。

（3）開(kāi)設(shè)“行政管理”專業(yè)是現(xiàn)代公共管理發(fā)展向?qū)ｉT領(lǐng)域擴(kuò)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

公共管理的廣泛性與專業(yè)性，急需培養(yǎng)和造就一批既掌握現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，又熟悉和了解相關(guān)專業(yè)技術(shù)知識(shí)的復(fù)合應(yīng)用型專門人才。西南交通大學(xué)作為以工為主，工、理、管、經(jīng)、文、法多學(xué)科發(fā)展的高等院校，學(xué)科門類齊全，在交通、環(huán)境科學(xué)、城市規(guī)劃、公共工程、企業(yè)管理等領(lǐng)域具有專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，能夠適應(yīng)現(xiàn)代公共管理向?qū)ｉT化領(lǐng)域拓展的發(fā)展趨勢(shì)，有利于行政管理專業(yè)人才的培育。

5.行政管理專業(yè)的發(fā)展動(dòng)力.行政管理專業(yè)的發(fā)展動(dòng)力

從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始重建以來(lái)，中國(guó)行政管理學(xué)的發(fā)展動(dòng)力直接來(lái)自于中國(guó)社會(huì)的變化以及這種變化對(duì)公共行政管理學(xué)科的需求。概括起來(lái)，中國(guó)行政管理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力主要來(lái)自四個(gè)主要的方面：

（1）政府改革與創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)上一直是政治權(quán)力和行政權(quán)力占主導(dǎo)地位的行政管理國(guó)家。中國(guó)社會(huì)的許多問(wèn)題，正如鄧小平同志所講，多多少少都與政府有著密切的關(guān)系，不對(duì)政府體制進(jìn)行改革，其它領(lǐng)域的改革如經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)改革均難以進(jìn)行。要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就必須發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置過(guò)程中的基礎(chǔ)作用，而要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置過(guò)程中的基礎(chǔ)作用，其前提就是要取消和減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，合理界定政府的經(jīng)濟(jì)職能，使政府有所為和有所不為。要建立和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須確立企業(yè)在市場(chǎng)中的主體地位，而其前提條件之一便是要使企業(yè)擺脫政府的附屬地位，實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)、政資分開(kāi)、政事分開(kāi)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。欲建立適應(yīng)社會(huì)變化的新的社會(huì)管理體制，必須逐步還權(quán)于民，實(shí)現(xiàn)政社分開(kāi)、政事分開(kāi)等。從上個(gè)世紀(jì)80年代改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，這種變化主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、社會(huì)型態(tài)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、社會(huì)結(jié)構(gòu)從封閉走向開(kāi)放、政治體制逐步走向民主和法治。面對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治不斷發(fā)展的新形勢(shì)，政府體制出現(xiàn)了許多不適應(yīng)的方面，如政府職能轉(zhuǎn)變不到位、政府直接干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的現(xiàn)象仍然很多、市場(chǎng)監(jiān)管體制不完善、社會(huì)管理體制不健全、公共服務(wù)體系薄弱等。與此同時(shí)，政府管理自身也出現(xiàn)了許多急待解決的問(wèn)題，突出表現(xiàn)為：公共服務(wù)赤字（公共服務(wù)不能滿足公民的需要）、財(cái)政赤字（主要在地方政府，特別是縣以下政府財(cái)政赤字）、制度赤字（政府管理的許多方面缺乏制度的保障）、能力赤字（政府能力不能適應(yīng)社會(huì)快速變化的需要）、績(jī)效赤字（官僚主義和效率不彰）、信任赤字（腐敗、濫用權(quán)力導(dǎo)致的公民對(duì)政府信任的降低）。諸如此類的問(wèn)題，不僅影響了政府全面履行其職能，而且制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。改革與創(chuàng)新政府體制，成為全面深化改革、提高對(duì)外開(kāi)放水平、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的諸多深層次矛盾和問(wèn)題的關(guān)鍵所在。改革政府需要科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，如何建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的政府體制是時(shí)代對(duì)中國(guó)行政管理學(xué)發(fā)展的要求。政府改革與創(chuàng)新直接成為中國(guó)行政學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力，亦成為中國(guó)行政管理學(xué)研究的核心主題。

（2）行政管理的職業(yè)化

公職人員是推動(dòng)國(guó)家建設(shè)的基石和發(fā)展動(dòng)力，其素質(zhì)和能力乃一國(guó)施政的成敗所在。為適應(yīng)建立現(xiàn)代化公共行政管理的需要，中國(guó)政府急需一支掌握公共行政專門知識(shí)和技能、具有職業(yè)精神和倫理的公職人員隊(duì)伍。隨著黨和政府的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)方面，建設(shè)一支精明強(qiáng)干的公職人員隊(duì)伍便成為具有戰(zhàn)略意義的選擇。改革開(kāi)放初期，鄧小平便提出要實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化。1980年中共中央就發(fā)布了關(guān)于加強(qiáng)干部教育工作的意見(jiàn)，認(rèn)為干部教育是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本大計(jì)。從20世紀(jì)80年代至今，中國(guó)公職人員的教育和培訓(xùn)逐步走向經(jīng)常化、制度化和正規(guī)化。特別是從80年代末、90年代初中國(guó)實(shí)施國(guó)家公務(wù)員制度以后，中國(guó)公職人員的發(fā)展逐步走向職業(yè)化的發(fā)展方向。

公共行政管理的職業(yè)化，最根本的在于確保公職人員的專業(yè)能力與能力勝任（competence）。確保公職人員的能力，除了淘汰不勝任或不敬業(yè)的公務(wù)員這種消極的做法外，更具建設(shè)性的做法便是建立一套有效的公務(wù)人員培訓(xùn)教育制度，積極發(fā)掘公務(wù)人員的潛能，培養(yǎng)主動(dòng)創(chuàng)新及負(fù)責(zé)任職的前瞻性途徑。1993年在《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》中，明確提出國(guó)家行政機(jī)關(guān)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，按照職位的要求，有計(jì)劃地對(duì)公務(wù)員進(jìn)行培訓(xùn)教育。1996年中共中央印發(fā)《1996－2000年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》，國(guó)家人事部也發(fā)布了《“九五”公務(wù)員培訓(xùn)工作綱要》。2001年中共中央印發(fā)《2001－2005年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》，2006年中共中央印發(fā)《2006－2010年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》都對(duì)公職人員培訓(xùn)的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)、原則、任務(wù)以及保障措施作了明確規(guī)定。從這些文件中可以看出，除了政治理論的教育和培訓(xùn)以外，經(jīng)濟(jì)理論與管理、公共行政管理與公共政策、依法行政成為公職人員學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。公職人員的大規(guī)模、經(jīng)?；?、制度化的教育培訓(xùn)為公共行政管理學(xué)的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。研究和學(xué)習(xí)公共行政管理，為公務(wù)職務(wù)做好準(zhǔn)備，同時(shí)結(jié)合技術(shù)與管理訓(xùn)練，提升公職人員的管理能力，都為公共行政管理學(xué)科的發(fā)展提供了良好的土壤。

（3）公共領(lǐng)域的問(wèn)題與危機(jī)行政管理學(xué)，在本質(zhì)上是一門如何透過(guò)有效的集體行動(dòng)解決公共問(wèn)題的科學(xué)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，取得了舉世公認(rèn)的成就，但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，亦出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，面臨許多的危機(jī)和挑戰(zhàn)，最突出的是經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)問(wèn)題、能源與能源安全問(wèn)題、社會(huì)矛盾和社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題、糧食和糧食安全問(wèn)題、公共衛(wèi)生問(wèn)題、反貧困與分配不公問(wèn)題等等。當(dāng)代社會(huì)在公共事務(wù)領(lǐng)域所遭遇的問(wèn)題實(shí)在太復(fù)雜，且大多屬于公共政策上所謂的結(jié)構(gòu)不良的問(wèn)題，公共行政管理與公共政策的知識(shí)可以幫助我們解決實(shí)際的社會(huì)問(wèn)題。事實(shí)上，公共行政管理學(xué)科的價(jià)值完全系于其解決公共問(wèn)題的能力，因?yàn)樵谏鐣?huì)和政治的系絡(luò)（context）中發(fā)展解決問(wèn)題的活動(dòng)，是公共行政的重要面向，盡管不是公共行政管理學(xué)的全部?jī)?nèi)容。在當(dāng)今社會(huì)，公民對(duì)政府解決諸多社會(huì)問(wèn)題寄予更大的期望，并要求其承擔(dān)更大的責(zé)任，這便大大改變了公共行政管理的本質(zhì)和角色。公共行政管理不再僅僅是執(zhí)行政策的工具，而是設(shè)計(jì)并執(zhí)行經(jīng)濟(jì)、科技、政治和社會(huì)變遷的主導(dǎo)力量。事實(shí)上，正是當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)公共行政管理的研究取向構(gòu)成了影響。新的社會(huì)問(wèn)題促使公共行政管理的理論者和實(shí)踐者尋找新的解決問(wèn)題的方式，以創(chuàng)新和前瞻的態(tài)度和行為解決問(wèn)題。

（4）學(xué)科的分化與整合的影響

中國(guó)行政管理學(xué)的發(fā)展，在很大程度上也得益于其它學(xué)科的發(fā)展。從20世紀(jì)80年代起，社會(huì)科學(xué)的其它學(xué)科如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等都得到了重建或發(fā)展，這些學(xué)科的發(fā)展，亦為公共行政管理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。因?yàn)?，公共行政管理學(xué)是綜合的、科際整合的，研究行政學(xué)必須有政治學(xué)、心理學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)的知識(shí)，諸如此類的專業(yè)化的知識(shí)，為公共行政管理學(xué)的研究提供了諸多專門領(lǐng)域的知識(shí)來(lái)源。

6.本專業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的要求

本專業(yè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的要求

網(wǎng)絡(luò)教育的特點(diǎn)決定了以學(xué)生自學(xué)為主，學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間與教師、同學(xué)是分離的，沒(méi)有教室，更沒(méi)有課堂的氛圍，這些特點(diǎn)會(huì)使得許多剛剛開(kāi)始遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的學(xué)生不可避免地遇到一些困難或有些不習(xí)慣。因此本專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者首先應(yīng)具備以下能力：

（1）始終保持自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力

參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)生絕大部分是成人，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)各式各樣，但不外乎提高學(xué)歷、增加技能、在職充電、擴(kuò)展職業(yè)范圍等。他們一般具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，較明確的學(xué)習(xí)目的，但是在以后長(zhǎng)達(dá)幾年的學(xué)習(xí)過(guò)程中能否保持住由此產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是決定其學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。

（2）主動(dòng)探索的精神

成人學(xué)生應(yīng)該有能力自己確定在學(xué)習(xí)上投入多少時(shí)間，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇并逐漸適應(yīng)一種學(xué)習(xí)方法。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)教育的四大支柱之一；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，這同樣具有非常重大的意義。在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，積極的學(xué)習(xí)者不會(huì)只接受一個(gè)答案，或是等待老師告訴你該持什么樣觀點(diǎn)或立場(chǎng)；也不會(huì)只局限于到某本書或教材的某章某節(jié)上去尋找答案。積極的學(xué)習(xí)者會(huì)主動(dòng)嘗試多種解決方法，建立自己的想法，經(jīng)過(guò)主動(dòng)探索后決定自己要做什么，該怎么做。我們鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)探索，主動(dòng)思考，努力理解自己所學(xué)的東西，而不是死記硬背，被動(dòng)接納。

（3）時(shí)時(shí)利用所學(xué)的知識(shí)分析、解決身邊的公共問(wèn)題和行政管理事件

本專業(yè)在教學(xué)方式上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是應(yīng)用性和現(xiàn)實(shí)性。學(xué)習(xí)原理、理論當(dāng)然是重要的，但更重要的環(huán)節(jié)還在于公共行政管理理論與方法的應(yīng)用以及對(duì)于政府行為及其政策運(yùn)行現(xiàn)狀進(jìn)行深度分析或案例探討。本課程中將注重教學(xué)過(guò)程中的案例閱讀和分析，并切實(shí)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，設(shè)計(jì)一定的場(chǎng)景或案例去完成一系列的政府行為分析與實(shí)踐訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)和提高公共行政管理的能力與技術(shù)。實(shí)踐證明，對(duì)于行政管理這一應(yīng)用性學(xué)科而言，實(shí)踐性訓(xùn)練和案例分析是極其有效并可行的學(xué)習(xí)途徑。

第五篇：拓展訓(xùn)練

熔煉團(tuán)隊(duì)、超越自我—拓展訓(xùn)練有感

二天的拓展訓(xùn)練在吶喊聲中落下了帷幕，二天是人生路上短暫的一瞬，但拓展訓(xùn)練帶給我們的不僅僅是一瞬間的精彩，而是一種非常難得的精神財(cái)富。

在訓(xùn)練過(guò)程中我感悟最深的項(xiàng)目是：“背摔、求生墻”。

“背摔”的規(guī)則是：你的團(tuán)隊(duì)其他人員兩兩搭成一個(gè)承接你的平臺(tái)，然后你站在高臺(tái)上，綁住雙手，由教練將你推下去。站在背摔臺(tái)上，毫無(wú)顧慮的倒下去，需要的不僅是勇氣，還有對(duì)臺(tái)下隊(duì)員的充分信任。只有充分信任你的同伴，相信你的集體，他們才會(huì)在你需要幫助時(shí)給你最無(wú)私、最真誠(chéng)的支持；只有信任你的同伴，相信你的集體，我們?cè)诩w中才會(huì)有歸屬感和責(zé)任感，而臺(tái)下的隊(duì)員同樣要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要有承接住上面隊(duì)員的勇氣、信心和責(zé)任。其實(shí)在工作中，我們要做的是主動(dòng)坦誠(chéng)待人，這樣不僅會(huì)讓我們更快、更好、更有效率的完成工作，還會(huì)讓我們體會(huì)到工作帶給我們的快樂(lè)。

“求生墻”的規(guī)則是：20多個(gè)人在沒(méi)有其它的輔助物體，通過(guò)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作，要每個(gè)人都攀爬到4米高的墻上。當(dāng)時(shí)教練就問(wèn)我們到底多長(zhǎng)時(shí)間能夠通過(guò)，我們的隊(duì)員說(shuō)出了不同的聲音“每個(gè)人5分鐘”“至少一個(gè)小時(shí)吧”等等，可是結(jié)果卻讓我很驚訝，我們的團(tuán)隊(duì)僅僅只用了12分鐘左右的時(shí)間順利通過(guò)了求生墻。我們先由長(zhǎng)得壯一點(diǎn)的男子組成人墻，然后隊(duì)員靠踩著他們的肩膀一個(gè)個(gè)的上去，到了最后一個(gè)隊(duì)員的時(shí)候，大家想出了妙招“倒掛金鉤”，在大家的齊心努力下，終于將最后一位隊(duì)員成功拉上來(lái)。這個(gè)項(xiàng)目激發(fā)了團(tuán)隊(duì)激昂的斗志、增強(qiáng)了大家的凝聚力。大家集思廣益，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，出謀劃策，最終順利完成了任務(wù)。大家從中真正體會(huì)到了什么叫相互協(xié)助，什么叫為人付出，什么叫一份責(zé)任，什么叫做感動(dòng)。

短短二天時(shí)間，似乎并沒(méi)有太多的言語(yǔ)，然而“感謝”兩個(gè)字彌漫了整個(gè)訓(xùn)練營(yíng)。感謝隊(duì)友的鼓勵(lì)、感謝隊(duì)友的幫助、感謝教練的指導(dǎo)、感謝公司的關(guān)懷，幾乎每個(gè)人的發(fā)言都帶著“感謝”，似乎每個(gè)人都有著說(shuō)不完的謝意。這，不是做作，更不是虛偽，這是真情的表露，更是內(nèi)心的直白。不能忘記自己站在七米高中無(wú)法邁步時(shí)隊(duì)友的鼓勵(lì)，那加油聲會(huì)永遠(yuǎn)響徹在內(nèi)心底處；不能忘記 “鉆電網(wǎng)”“背摔”隊(duì)友們的幫助，那建議聲讓自己學(xué)會(huì)了協(xié)作；不能忘記教練的指導(dǎo)，是他們用智慧讓我們獲得了成功，自信將在內(nèi)心永遠(yuǎn)不倒；不能忘記公司的關(guān)懷，是公司給了我們釋放激情、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、樹(shù)立自信、體驗(yàn)感動(dòng)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在正處于金融風(fēng)暴的時(shí)期，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，擰成一股向前沖的力，不懼怕困難，為中集的未來(lái)而貢獻(xiàn)自己的一份力。