第一篇：新中國(guó)黨的建設(shè)工作成果回顧材料

今年是改革開(kāi)放30周年。這30年是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上很不尋常的30年，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就輝煌，黨的建設(shè)也取得了巨大進(jìn)步，值得大書特書。在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年之際，回顧總結(jié)黨的建設(shè)的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們?nèi)嫔羁痰卣J(rèn)識(shí)這30年的歷史，深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?；谝陨峡紤]，我今天專門講講改革開(kāi)放30年黨的建設(shè)。30年黨的建設(shè)時(shí)間跨度長(zhǎng)，內(nèi)容非常豐富，是一個(gè)很大的題目，是一篇很大的文章。這里，我只是從有限的幾個(gè)角度談?wù)勛约旱囊恍┏醪秸J(rèn)識(shí)和思考，同大家一起研究討論。

一、30年黨的建設(shè)的歷史背景和偉大進(jìn)程

1978年12月，我們黨召開(kāi)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)。以此為標(biāo)志，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，也開(kāi)啟了黨的建設(shè)的歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)?？偨Y(jié)這30年黨的建設(shè)，必須與黨在這一時(shí)期的歷史任務(wù)和偉大實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，必須把黨的建設(shè)放到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大背景、大環(huán)境中去考察、去把握。

(一)這30年黨的建設(shè)，是在世界形勢(shì)發(fā)生重大而深刻變化的國(guó)際背景下進(jìn)行的。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30年，整個(gè)世界發(fā)生了大變化大調(diào)整，這種變化和調(diào)整的劇烈和深刻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)料。最顯著最重大的變化，就是和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，蘇聯(lián)解體、東歐劇變、兩極格局終結(jié)，世界社會(huì)主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。新科技革命及其帶來(lái)的重大科技發(fā)現(xiàn)發(fā)明和廣泛應(yīng)用，推動(dòng)世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了前所未有的深刻變化。所有這些，引起全球經(jīng)濟(jì)格局、利益格局和安全格局發(fā)生了前所未有的重大變化。與時(shí)代、實(shí)踐和科技的發(fā)展相聯(lián)系，從20世紀(jì)70年代后期開(kāi)始，在世界范圍內(nèi)興起了以增強(qiáng)綜合國(guó)力為中心目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)浪潮，這個(gè)浪潮涉及國(guó)家之廣泛、涉及領(lǐng)域之全面、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)久，都具有標(biāo)志性的時(shí)代意義。如此深刻、如此巨大的變化，給我們黨和黨的建設(shè)帶來(lái)許多新機(jī)遇，有利于我們科學(xué)、全面地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己，緊跟時(shí)代進(jìn)步潮流，有利于廣大黨員和干部開(kāi)闊視野、樹(shù)立世界眼光，煥發(fā)自強(qiáng)不息、奮力拼搏、改革創(chuàng)新精神，同時(shí)也給我們黨提出不少新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)?？茖W(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，正確應(yīng)對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化以及科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)，妥善處理影響世界和平與發(fā)展的各種復(fù)雜和不確定因素，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中又好又快地發(fā)展自己，在風(fēng)云變幻的國(guó)際環(huán)境中建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期長(zhǎng)期面對(duì)的重大課題。切實(shí)解決好這個(gè)重大課題，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、執(zhí)政能力特別是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的能力，提出了新的更高要求。

(二)這30年黨的建設(shè)，是在我國(guó)經(jīng)歷舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展的國(guó)內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行的。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30年，是世界發(fā)生大變化大調(diào)整的時(shí)期，也是中國(guó)發(fā)生廣泛而深刻變革的時(shí)期。這一時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放、最顯著的成就是快速發(fā)展、最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。30年來(lái)，從農(nóng)村到城市，從沿海到沿江沿邊到內(nèi)陸，從東部到中西部，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，全面改革和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)、蓬勃向前。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位對(duì)外開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，使中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力獲得新的巨大解放，社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大生命力，馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出前所未有的強(qiáng)大感召力。改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了黨和人民事業(yè)的大發(fā)展，使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性變化，而且?guī)?lái)了黨的建設(shè)的新進(jìn)步，極大地增強(qiáng)了我們黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。同時(shí)必須看到，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，既給黨注入巨大活力，也使黨在深刻變化的社會(huì)環(huán)境中面臨一系列新課題新考驗(yàn)。如何在深化改革中結(jié)合新的實(shí)際繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，有效抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和消極腐敗現(xiàn)象對(duì)黨的肌體的侵蝕，堅(jiān)定廣大黨員、干部正確的理想信念；如何在擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的情況下適應(yīng)新要求、學(xué)習(xí)新知識(shí)、鍛煉新本領(lǐng)，既防止外來(lái)的錯(cuò)誤和腐朽沒(méi)落思想文化的滲透，鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在全黨全國(guó)的指導(dǎo)地位，又積極吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果來(lái)

第二篇：新中國(guó)成立初期黨的共同富裕政策思想回顧

新中國(guó)成立初期黨的共同富裕政策思想回顧

【摘要】新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“鼓勵(lì)農(nóng)民組織起來(lái)走合作化的道路;堅(jiān)持國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位，把生產(chǎn)資料從私人所有轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有;社會(huì)革命和技術(shù)革命同時(shí)并舉;準(zhǔn)備長(zhǎng)期艱苦奮斗”等主要內(nèi)容的共同富裕政策思想。如何深刻理解和科學(xué)把握黨的共同富裕政策思想是一個(gè)理論和實(shí)踐中的重要問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】共同富裕 政策思想 探析

【中圖分類號(hào)】D24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)共產(chǎn)黨的共同富裕政策思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是馬克思主義共同富裕觀與中國(guó)人民追求共同富裕的實(shí)踐相結(jié)合的認(rèn)識(shí)成果，是關(guān)于中國(guó)人民如何實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策性主張，是解決共同富裕道路上實(shí)際問(wèn)題的政策依據(jù)，深刻地影響著黨的共同富裕政策的不斷發(fā)展和歷史演進(jìn)。

新中國(guó)成立初期，黨的共同富裕政策思想的基本政策目標(biāo)是：帶領(lǐng)人民走上共同富裕的發(fā)展道路。為實(shí)現(xiàn)這一政策目標(biāo)，黨運(yùn)用馬克思主義的共同富裕觀分析并根據(jù)我國(guó)人民追求共同富裕的實(shí)踐訴求，提出了一系列的共同富裕政策思想。

在農(nóng)村，提出鼓勵(lì)農(nóng)民組織起來(lái)，走合作化道路的政策思想

新中國(guó)成立初期，為了把廣大農(nóng)民引領(lǐng)到共同富裕的發(fā)展道路上，黨提出了鼓勵(lì)農(nóng)民組織起來(lái)，走合作化道路的共同富裕政策思想。從這一政策思想形成的歷史過(guò)程看，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義農(nóng)民理論與當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民實(shí)際相結(jié)合的認(rèn)識(shí)成果。

首先，運(yùn)用馬克思主義的農(nóng)民理論對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)理性的認(rèn)知。在馬克思看來(lái)，農(nóng)民土地所有制的私有性以及自給自足的生產(chǎn)方式使得農(nóng)民處在一種分散的彼此孤立的就像一袋馬鈴薯那樣的小生產(chǎn)狀態(tài)中。根深蒂固的小農(nóng)意識(shí)，使得他們安于其中。因而他們不可能自發(fā)地走上共同富裕的發(fā)展道路，只會(huì)自發(fā)地朝著個(gè)體富裕的方向發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)發(fā)生貧富階層的分化。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后，“就應(yīng)該促進(jìn)土地私有制向集體所有制過(guò)渡，讓農(nóng)民通過(guò)經(jīng)濟(jì)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)這種過(guò)渡”。①農(nóng)民要走上社會(huì)主義道路，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)，就是先進(jìn)性農(nóng)業(yè)合作化，讓他們走上農(nóng)業(yè)合作化道路，這樣才能從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。

根據(jù)馬克思主義的農(nóng)民理論方法，毛澤東分析了中國(guó)農(nóng)民的情況，他指出我國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治的根基是農(nóng)民一直陷于貧窮困苦的原因，即傳統(tǒng)一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，要擺脫這種個(gè)體生產(chǎn)分散的情況，就要實(shí)現(xiàn)集體化，就要走合作化。②在中國(guó)農(nóng)村組織農(nóng)民辦生產(chǎn)合作社的可行性如何呢？黨中央作了廣泛而深入的調(diào)查研究，根據(jù)一些地方把農(nóng)民組織起來(lái)試辦合作社以后實(shí)現(xiàn)了糧食增產(chǎn)的情況，毛澤東認(rèn)為互助合作“是一條由窮變富的道路”。在新中國(guó)成立初期，中國(guó)大地上數(shù)以千萬(wàn)的農(nóng)民，在生產(chǎn)條件極度落后的情況下進(jìn)行生產(chǎn)，還要面對(duì)和克服各種自然災(zāi)害，只有通過(guò)走互助合作的社會(huì)主義道路，才能利用集體的力量克服困難，充分發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大優(yōu)越性，才能消除兩極分化，才能讓農(nóng)民在社會(huì)主義道路上不斷的共同富裕起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

其次，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民的實(shí)際進(jìn)行了反復(fù)的民主討論，確認(rèn)了基本的政策問(wèn)題。從黨運(yùn)用馬克思主義農(nóng)民理論對(duì)中國(guó)農(nóng)民的分析看，在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了國(guó)家政權(quán)之后，就可以通過(guò)實(shí)行合作化讓農(nóng)民從分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到能夠走向共同富裕的集體經(jīng)濟(jì)。然而，在新中國(guó)成立之初，黨并沒(méi)有馬上去這樣開(kāi)展工作，而是在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了土地改革運(yùn)動(dòng)，以農(nóng)民土地所有制取代了封建土地所有制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。之所以如此，是因?yàn)閷?shí)行農(nóng)業(yè)合作化需要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的支持下，即得到工業(yè)化的支持。而在當(dāng)時(shí)，我國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，這就使得土地改革以后的農(nóng)民難以獲得工業(yè)技術(shù)的支持而依然處在小生產(chǎn)的生活狀態(tài)中。于是，農(nóng)民的自發(fā)傾向就在自然的邏輯中得以生長(zhǎng)。

歷史的事實(shí)也表明，土地改革后的農(nóng)村的確出現(xiàn)了這樣的情況：曾經(jīng)的農(nóng)業(yè)互助組沒(méi)有活力，組織渙散，缺乏積極性的現(xiàn)象不斷出現(xiàn);農(nóng)村又開(kāi)始出現(xiàn)土地買賣，雇工經(jīng)營(yíng)，高利貸等現(xiàn)象。這樣一來(lái)代表農(nóng)民之間層次差異的中農(nóng)、富農(nóng)又重新出現(xiàn)。對(duì)此，當(dāng)時(shí)的中共山西省委向華北局匯報(bào)時(shí)，建議把互助組織提高一步，即扶植和增強(qiáng)社會(huì)主義的新因素，以動(dòng)搖、削弱直至否定私有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。這一建議在黨內(nèi)展開(kāi)了反復(fù)的爭(zhēng)論。

在經(jīng)過(guò)反復(fù)民主討論的基礎(chǔ)上，黨確認(rèn)了基本的政策問(wèn)題，即在沒(méi)有完全獲得工業(yè)化的物質(zhì)技術(shù)支持下，中國(guó)農(nóng)民能否擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛而走上集體經(jīng)濟(jì)建設(shè)的共同富裕之路。對(duì)這一問(wèn)題，黨的基本認(rèn)識(shí)是：我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以不照搬蘇聯(lián)的做法，先不搞農(nóng)業(yè)機(jī)械化，也能實(shí)現(xiàn)合作化。③于是在1953年《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中指出：“逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，使農(nóng)業(yè)能夠由落后的小規(guī)模生產(chǎn)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)變?yōu)橄冗M(jìn)的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)……使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活?！雹苓@里“逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造”就是實(shí)現(xiàn)合作化。

最后，在帶領(lǐng)廣大農(nóng)民走向共同富裕道路的實(shí)踐中豐富發(fā)展了馬克思主義農(nóng)民理論。一是黨認(rèn)為作為中國(guó)革命主力軍的中國(guó)農(nóng)民，是經(jīng)過(guò)革命實(shí)踐鍛煉的，他們可以通過(guò)接受科學(xué)社會(huì)主義思想的文化教育和政治教育克服自身的小農(nóng)意識(shí)，并形成共同富裕的思想觀念。

二是黨認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)民在建設(shè)社會(huì)主義制度的過(guò)程中走上共同富裕道路是可以預(yù)期的。毛澤東指出：“我們還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。在農(nóng)業(yè)國(guó)的基礎(chǔ)上，是談不上什么強(qiáng)的，也談不上什么富的。但是，現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)。農(nóng)民不再是個(gè)體私有制的農(nóng)民，而變成合作社集體所有制的農(nóng)民了。這種共同富裕，是有把握的，不是什么今天不曉得明天的事?！雹?/p>

三是當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，農(nóng)業(yè)在沒(méi)有完全獲得工業(yè)支持的條件下，中國(guó)的農(nóng)民也可以發(fā)展起來(lái)，他們可以通過(guò)采取農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的形式組織起來(lái)，走上共同富裕的發(fā)展道路。

在城市，提出了堅(jiān)持國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，變革生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制的政策思想

在解決如何使農(nóng)民走上共同富裕道路問(wèn)題的同時(shí)，為了使城市的工人階級(jí)和其他勞動(dòng)者從私人資本主義經(jīng)濟(jì)的剝削狀態(tài)中解放出來(lái)也走上共同富裕道路，黨提出了堅(jiān)持國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，變革生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制的政策思想。從這一政策思想形成的歷史過(guò)程看，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義原理與當(dāng)時(shí)中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的認(rèn)識(shí)成果。

首先，依據(jù)馬克思主義的社會(huì)主義理論，堅(jiān)持國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位，控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。人民真正實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義性質(zhì)的公有制經(jīng)濟(jì)，這是科學(xué)社會(huì)主義理論早就揭示的。根據(jù)這一點(diǎn)，黨在取得全國(guó)政權(quán)后，立即采取沒(méi)收官僚資本轉(zhuǎn)歸國(guó)有，并在以前根據(jù)地和解放區(qū)的公營(yíng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立起了具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，使國(guó)家控制了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈和足以操縱國(guó)計(jì)民生的事業(yè)。這樣一來(lái)，就為下一步有計(jì)劃的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展以及逐步向社會(huì)主義過(guò)渡提供了有利條件。

到1956年社會(huì)主義改造完成后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了明顯改觀，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位也不斷增強(qiáng)，這為社會(huì)主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?？刂谱?guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)以后，國(guó)家能夠穩(wěn)定國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，社會(huì)主義制度穩(wěn)步確立，為人民群眾大規(guī)模的社會(huì)建設(shè)提供了穩(wěn)定的環(huán)境，為共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富建設(shè)方面提供了堅(jiān)實(shí)保障。

其次，依據(jù)馬克思的社會(huì)主義所有制構(gòu)想，變革生產(chǎn)資料私有制為社會(huì)主義公有制。社會(huì)主義社會(huì)的所有制形式，在馬克思最初設(shè)計(jì)的宏偉藍(lán)圖里是國(guó)家實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)一切生產(chǎn)資料的占有，特別是對(duì)土地資源，礦山資源，鐵路交通，生產(chǎn)機(jī)器等的直接占有，⑥“生產(chǎn)資料的全國(guó)性集中將成為由自由平等的生產(chǎn)者聯(lián)合體所構(gòu)成的社會(huì)的全國(guó)性基礎(chǔ)，這些生產(chǎn)者將按照共同合理的計(jì)劃自覺(jué)地從事社會(huì)勞動(dòng)”。⑦這樣看來(lái)，社會(huì)主義社會(huì)的所有制形式是以公有制經(jīng)濟(jì)為主要特征的。

因此，1953年底，黨根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的形勢(shì)要求和初步具備的基本條件，正式提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，開(kāi)始了對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。改造完成以后，社會(huì)主義公有制基本建立，它的建立為社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和勞動(dòng)人民生活水平的提高發(fā)揮了巨大作用。公有制建立以后，勞動(dòng)者普遍以主人翁的身份投入到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，沒(méi)有了私有制的束縛，勞動(dòng)人民勞動(dòng)熱情高漲，勞動(dòng)者共同享有社會(huì)生產(chǎn)資料，大大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的解放，使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力迅速增長(zhǎng)。

生產(chǎn)資料公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障。消滅生產(chǎn)資料私有制，建立生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義最主要的特征。讓社會(huì)全體成員共同占有和支配生產(chǎn)資料，改變以往資本家占有一切生產(chǎn)資料，工人沒(méi)有任何生產(chǎn)資料的剝削和壓迫現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民走上共同富裕的道路乃至將來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，也要求必須廢除生產(chǎn)資料私有制，建立社會(huì)主義公有制，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員對(duì)生產(chǎn)資料的共同占有，才算是從根本上消除剝削和壓迫，這樣才能帶領(lǐng)城市工人階級(jí)和其他勞動(dòng)者走上共同富裕道路。

在何時(shí)實(shí)行社會(huì)主義改造的問(wèn)題上，提出了社會(huì)革命和技術(shù)革命同時(shí)并舉的政策思想

在解決農(nóng)村和城鎮(zhèn)兩個(gè)領(lǐng)域如何帶領(lǐng)人民走上共同富裕道路這一基本政策問(wèn)題的過(guò)程中，又都面臨著需要獲得工業(yè)化支持的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，是不是一定要等待有了工業(yè)化支持的條件后再進(jìn)行社會(huì)主義改造呢？對(duì)此，黨提出了社會(huì)革命和技術(shù)革命同時(shí)并舉的政策思想，從這一政策思想形成的歷史過(guò)程看，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人智慧的結(jié)晶。

依照社會(huì)主義革命的一般邏輯要求，黨的一個(gè)基本認(rèn)識(shí)是，鑒于我國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，需要在新民主主義條件下經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的工業(yè)化建設(shè)，等到有了工業(yè)化提供的物質(zhì)技術(shù)支持后，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。然而，新中國(guó)成立后最初幾年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展形勢(shì)，使得黨必須重新思考何時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義改造的問(wèn)題。1952年9月，黨中央書記處在討論第一個(gè)五年經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃時(shí)，毛澤東根據(jù)國(guó)內(nèi)形勢(shì)認(rèn)為要進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，還需要用10到15年的時(shí)間，還指出要立刻開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，不等待地進(jìn)行過(guò)渡。這一思想里已經(jīng)包含有社會(huì)革命與工業(yè)化建設(shè)并舉的政策思想萌芽了。

1953年過(guò)渡時(shí)期總路線提出以后，黨帶領(lǐng)人民開(kāi)始了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)。一方面開(kāi)展社會(huì)革命，進(jìn)行社會(huì)主義改造;另一方面進(jìn)行技術(shù)革命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。到1954年6月，第一次全國(guó)農(nóng)村會(huì)議時(shí)毛澤東指出：農(nóng)民大量增產(chǎn)的要求和農(nóng)村分散私有性質(zhì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、落后的農(nóng)業(yè)技術(shù)之間的矛盾已經(jīng)凸顯，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遇到的困難更多了。要解決這些矛盾，一個(gè)是進(jìn)行社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化，把農(nóng)民的個(gè)人私有變?yōu)榧w所有;一個(gè)是進(jìn)行技術(shù)革命，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，逐步推行機(jī)械化。⑨實(shí)行社會(huì)革命的同時(shí)，進(jìn)行技術(shù)革命是解決矛盾的根本。技術(shù)革命和社會(huì)革命都是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，把技術(shù)革命和社會(huì)革命結(jié)合起來(lái)，在解放生產(chǎn)力的同時(shí)發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)程中不斷地解放生產(chǎn)力。兩種革命同時(shí)并舉的政策思想，使生產(chǎn)力得到了解放和發(fā)展，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這樣不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，我國(guó)貧窮落后的面貌才會(huì)不斷改觀，黨帶領(lǐng)人民才能走上共同富裕的道路。

在追求共同富裕的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上，提出了需要長(zhǎng)期艱苦奮斗的政策思想。

黨在帶領(lǐng)人民走向共同富裕道路的過(guò)程中，根據(jù)國(guó)情實(shí)際清醒的認(rèn)識(shí)到：走上共同富裕的道路只是為實(shí)現(xiàn)共同富裕開(kāi)辟了一條有保障的途徑，并不意味著共同富裕的目標(biāo)就能很快的達(dá)到。于是，黨提出了需要長(zhǎng)期艱苦奮斗的政策思想。

新中國(guó)成立初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)極其落后，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的任務(wù)極其艱巨，要在經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)非常薄弱的國(guó)家實(shí)現(xiàn)全體國(guó)民的共同富裕并非是短時(shí)期就能夠達(dá)到的。我國(guó)人口多，底子薄，生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)。在我們這樣一個(gè)人口大國(guó)，經(jīng)濟(jì)水平要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大的提高，需要一個(gè)不斷積累的過(guò)程，現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和文化教育等各個(gè)方面的發(fā)展和進(jìn)步，也非一日之功。這一過(guò)程可以快一點(diǎn)，但不可能很快，不能超越歷史階段，違背發(fā)展規(guī)律。很快實(shí)現(xiàn)，那是吹牛皮。⑩實(shí)現(xiàn)共同富裕需要艱苦奮斗，需要不懈努力，不是一蹴而就的。

黨在新中國(guó)成立初期的共同富裕政策思想深刻地影響著黨的共同富裕政策邏輯演進(jìn)。新農(nóng)村建設(shè)的舉措吸收了組織起來(lái)走合作化道路的政策思想的精華;堅(jiān)持國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)地位，變革生產(chǎn)資料私有制為公有制的政策思想在當(dāng)前表現(xiàn)為堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也時(shí)刻提醒我們要堅(jiān)持社會(huì)主義;社會(huì)革命和技術(shù)革命同時(shí)并舉的政策思想對(duì)新型工業(yè)化道路建設(shè)具有很強(qiáng)的啟示意義;艱苦奮斗的政策思想也是我們黨在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中始終堅(jiān)持的基本理念。

（作者分別為河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生;本文系河南省社科聯(lián)、經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“社會(huì)主義共同富裕價(jià)值觀研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2013-34）

【注釋】

①《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年，第287頁(yè)。

②《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第931頁(yè)。

③《毛澤東與20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的偉大變革》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007年，第349頁(yè)。

④《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第4冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第622頁(yè)。

⑤《毛澤東文集》（第6卷），北京：人民出版社，1999年，第495～496頁(yè)。

⑥⑦《馬克思恩格斯選集》（第2卷），北京：人民出版社，1995年，第242頁(yè)，第221頁(yè)。

⑧《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》（第4冊(cè)），北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990年，第497頁(yè)。

⑨《毛澤東文集》（第8卷），北京：人民出版社，1999年，第77～78頁(yè)。

責(zé)編/張曉

第三篇：回顧黨史,不忘黨恩,沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)

回顧黨史，不忘黨恩，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)

一個(gè)世紀(jì)一百年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了九十年。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，這首歌我從懂事時(shí)就開(kāi)始唱，在今天黨九十歲生日的時(shí)候再唱這首歌，回顧黨走過(guò)的路，使我更加堅(jiān)信沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天蓬勃發(fā)展的新中國(guó)，這是歷史的選擇，人民的選擇。

翻開(kāi)中國(guó)近代史，幾多滄桑，幾多磨難，幾多屈辱，帝國(guó)主義的侵略、封建王朝的腐朽沒(méi)落，使近代中國(guó)走向黑暗。國(guó)無(wú)寧日，民不聊生。

十月革命一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思列寧主義。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。以毛澤東同志為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，艱苦奮斗，推翻了帝國(guó)主義、封建主義，官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，人民解放，民族獨(dú)立，使新中國(guó)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。

九十年的艱苦奮斗，九十年的追求與探索。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，找到了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，使國(guó)家走向富強(qiáng)，人民更加幸福。

九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨重新創(chuàng)造了中國(guó)的輝煌，從宇宙飛船到載人航天。

九十年，中國(guó)人民看到了更加燦爛的明天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅(jiān)信明天會(huì)更好。

九十年，是一幅雄偉壯觀、絢麗多彩的畫卷。

回顧我們黨九十年的光輝歷程，可以清楚地看到，我們黨之所以能在極其艱苦的條件下由小變大、由弱變強(qiáng)，能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)，始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持，帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，根本1 原因就在于黨始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，保持黨的先進(jìn)性。

九十年來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，廣大共產(chǎn)黨員堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在推進(jìn)改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)又好又快發(fā)展，建立和諧家園的實(shí)踐中，經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn)，發(fā)揮了重要作用，取得了顯著成績(jī)。

九十年來(lái)有千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人為了中華民族的崛起不惜拋頭顱，灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照徹強(qiáng)國(guó)之路，萬(wàn)里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗；歷史的長(zhǎng)河因此而波瀾壯闊，在我的身邊每時(shí)每刻都發(fā)生著共產(chǎn)黨員感人的故事。他們用平凡的人生，為了中國(guó)人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔地奮勇向前。譜寫了一曲曲壯麗的篇章。

九十年來(lái)為鋪就強(qiáng)國(guó)之路，幾代中華兒女披荊斬棘，奮發(fā)進(jìn)取，用實(shí)踐的巨筆描繪出一幅幅嶄新的畫卷。有無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人扎根邊疆貧困地區(qū)幾十年，為邊疆各族群眾排憂解難，真情奉獻(xiàn)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系做出了突出貢獻(xiàn)；有為了國(guó)有企業(yè)的振興和發(fā)展，全身心地投入技術(shù)革新，刻苦鉆研，取得了顯著成績(jī)；有扎根貧困鄉(xiāng)村，艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持帶領(lǐng)群眾走共同富裕道路；有懷著愛(ài)黨報(bào)國(guó)的崇高情懷，投身祖國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，建功立業(yè)；有為大家舍小家，在祖國(guó)的邊防線上奉獻(xiàn)青春，屢經(jīng)生死考驗(yàn)而忠心不改，他們都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，激勵(lì)著我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下不斷進(jìn)取。

九十年來(lái)有無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人自覺(jué)把為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)而奮斗同堅(jiān)決執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的路線、方針、政策統(tǒng)一起來(lái)，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，立足于我2 國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，更加堅(jiān)定地貫徹黨的基本路線，為完成黨的任務(wù)而努力著。

當(dāng)我們站在鮮紅的黨旗下莊嚴(yán)宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終身時(shí)，就懂得了作為一名共產(chǎn)黨人要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中，要權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，忠誠(chéng)敬業(yè)，無(wú)愧共產(chǎn)黨員在這個(gè)光榮稱號(hào)。完成黨的使命，對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)，把人生的坐標(biāo)構(gòu)建在為黨建功立業(yè)，為人民真誠(chéng)奉獻(xiàn)的基石上，以一流的業(yè)績(jī)和崇高的品格，贏得廣大人民群眾的由衷敬佩，為黨的旗幟增添光彩。

在建黨九十年之際作為一名老黨員，回顧黨史更要時(shí)刻牢記入黨誓詞，把落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的行動(dòng)，作為衡量工作成效的標(biāo)尺，在平凡的崗位履行著對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的莊重承諾。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己，抓緊現(xiàn)代科技知識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和民主法制知識(shí)等的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，愛(ài)崗敬業(yè)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，以莊嚴(yán)的使命感和強(qiáng)烈的責(zé)任感，在各自的崗位上充分發(fā)揮先鋒模范作用，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中奮發(fā)進(jìn)取，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)持黨的群眾路線，始終把人民群眾的利益放在第一位，扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦實(shí)事、辦好事。要立黨為公、清正廉潔，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的革命本色。

強(qiáng)國(guó)之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強(qiáng)的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)欣欣向榮，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)際地位空前提高，中國(guó)人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。九十年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

我們要以時(shí)代為己任，把自己的一切獻(xiàn)給黨，要把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)。

九十年的奮斗,九十年的求索,九十年的滄桑,九十年的巨變,鮮紅的黨旗始終飄揚(yáng)在我們奮斗的前方.只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的建設(shè)事業(yè)才能蒸蒸日上，才能克服種種困難，我堅(jiān)信，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的指引下，沿著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)，我們的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，到本世紀(jì)中，中國(guó)必將屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，中華民族必能昂立于世界民族之中，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！我們的明天會(huì)更好！

2011年6月17日

第四篇：建設(shè)新中國(guó)

建設(shè)新中國(guó)

“遙遠(yuǎn)的東方有一條江，它的名字就叫長(zhǎng)江。遙遠(yuǎn)的東方有一條河，它的名字就叫黃河?！碑?dāng)這首歌的歌聲激蕩在祖國(guó)的藍(lán)天時(shí)，我不由得心潮澎湃，神采飛揚(yáng)，雖然我不曾專門學(xué)過(guò)，但我卻會(huì)唱，因?yàn)槲业男穆暸c歌聲產(chǎn)生了共鳴，更因?yàn)槲乙彩驱埖膫魅恕?/p>

每當(dāng)東方放出了魚肚色，大地剛剛醒來(lái)之時(shí)，一隊(duì)隊(duì)少先隊(duì)員，一排排青少年聚集在五星紅旗下舉行莊嚴(yán)的升旗儀式，隨著那激越的歌聲，我仿佛看到祖國(guó)兒女沸騰的熱血，那跳動(dòng)著的火紅的心房。中國(guó)紅是祖國(guó)的莊嚴(yán)與尊貴，我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)這鮮艷而又莊嚴(yán)的紅色。每當(dāng)紅日冉冉升起，在那紅色籠罩下的綠色大地——墨綠的大山，青綠的草原，碧綠的湖泊小溪，綠的是那樣濃郁，那樣秀麗，站在這充滿生命力的綠色大地上，心中有一種洶涌的力量在沖擊著我的心田，催我?jiàn)^發(fā)向上，去努力，去創(chuàng)造，去開(kāi)拓。我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)這濃郁而又秀麗的綠色。

晴空萬(wàn)里，當(dāng)天空一片蔚藍(lán)時(shí)，祖國(guó)向每一個(gè)中華兒女伸出自己的臂膀，敞開(kāi)博大的胸懷，讓她的兒女盡情發(fā)揮自己的才干?！把蔡爝b看一千何”，英雄兒女楊利偉第一個(gè)登上太空，實(shí)現(xiàn)了千年飛天的夢(mèng)想。“天宮”在太空巡游，“嫦娥”與廣寒宮接吻。在人們歡呼之際，我的心中又迸發(fā)出那同一個(gè)聲音：我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)這深沉而又神秘的藍(lán)色。

然而，并不是每天的天空都是一片碧藍(lán)，它有雪花紛飛，也有陰雨蒙蒙。當(dāng)天空降下了鉛灰色的帷幕，祖國(guó)在提醒我們每一個(gè)中華兒女：孩子們，千萬(wàn)不要忘記我們歷史上的劫難，也不要忘記我們因發(fā)展而埋下的禍根，更不要忘記祖國(guó)雖然已初步擺脫了極貧極弱，但那些所謂的“民主戰(zhàn)士”正虎視眈眈伺機(jī)造亂。要牢記“落后就要挨打”這一真理，從某種意義上說(shuō)，我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)祖國(guó)給予我們警策的灰色。

孩提時(shí)代，我只知道盡情地游戲，盡情地歡笑，盡情地依偎，隨著跨入初中的那一天開(kāi)始，通過(guò)學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》、《思想品德》、《歷史》------，我不由得不陷入深思，一種新的感情在心中悄悄生長(zhǎng)，媽媽給了我生命，是為了讓我分享前輩們創(chuàng)造的紅日、藍(lán)天、綠地，還是要我們用雙手創(chuàng)造更加美好的前景。滿足時(shí)停滯不前的表現(xiàn)，而奮斗是自己終生努力的方向。今天的我們學(xué)知識(shí)長(zhǎng)本領(lǐng)，是為了將來(lái)更好地建設(shè)我們的祖國(guó)，今天我們明事理長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，是為了將來(lái)更好地為人民服務(wù)。民族英雄文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士魯迅的“寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅”，這些膾炙人口的詩(shī)句永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們這一代青少年。“從我做起，振興中華”建設(shè)新中國(guó)創(chuàng)造新輝煌，這是我們的使命和責(zé)任，祖國(guó)人民對(duì)我們充滿了期盼，因?yàn)槲覀兪恰褒埖膫魅恕薄?/p>

“巨龍巨龍你擦亮眼，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擦亮眼”，我們這一代年輕人任重道遠(yuǎn)，我們站在五星紅旗下，向祖國(guó)莊嚴(yán)宣誓：我們要用自己的雙手為祖國(guó)創(chuàng)造更加美好的明天！

這一天并不遙遠(yuǎn)！

第五篇：新中國(guó)迎賓禮儀改革回顧

新中國(guó)迎賓禮儀改革回顧

迎賓禮儀是展示我國(guó)形象的第一窗口，是我國(guó)禮賓工作的重要內(nèi)容。“文化大革命”前一年，我從北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院（現(xiàn)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）畢業(yè)來(lái)到外交部禮賓司，幾十年間國(guó)賓接待、迎來(lái)送往是經(jīng)常性的工作?；厥子e往事，迎賓禮儀從大操大辦，到今日科學(xué)規(guī)劃，秩序井然，從容自如，反映了新中國(guó)禮賓工作不斷改革完善，盡現(xiàn)大國(guó)風(fēng)度，折射出一個(gè)新興大國(guó)誕生、前進(jìn)、崛起的步伐。

我國(guó)迎賓禮儀大體上分四個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都有其當(dāng)時(shí)的歷史特點(diǎn)。

新中國(guó)成立至“文化大革命”前：大規(guī)模、高規(guī)格

“大規(guī)模”指迎接國(guó)賓時(shí)動(dòng)員大規(guī)模群眾夾道歡迎，組織數(shù)萬(wàn)人民群眾參加歡迎大會(huì)；“高規(guī)格”則是說(shuō)我國(guó)出面歡迎的領(lǐng)導(dǎo)人級(jí)別高、人數(shù)多。大操大辦是這一時(shí)期的特點(diǎn)。

新中國(guó)創(chuàng)建之初，美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)立，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行封鎖遏制，中國(guó)旗幟鮮明地站在以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。這一時(shí)期，與中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家不多，只有社會(huì)主義國(guó)家、一些亞非國(guó)家以及少數(shù)西方國(guó)家。中國(guó)對(duì)外交往范圍有限，經(jīng)驗(yàn)不足，在接待貴賓時(shí)，不惜投入大量時(shí)間、精力、人力、物力。認(rèn)為高規(guī)格、大規(guī)模是對(duì)國(guó)際友人真誠(chéng)友好的表現(xiàn)。

1952年，新中國(guó)成立三周年前夕，蒙古最高領(lǐng)導(dǎo)人決定訪華，這是中國(guó)第一次接待國(guó)賓。9月28日，蒙古人民共和國(guó)人民革命黨總書記、部長(zhǎng)會(huì)議主席澤登巴爾到達(dá)北京南苑機(jī)場(chǎng)。澤登巴爾的隨行人員共四人，即副總理兼外交部部長(zhǎng)恩?拉姆蘇倫、外交部總秘書長(zhǎng)普爾布扎勒、東方司副司長(zhǎng)都勒布爾金、澤登巴爾的秘書烏勒吉巴雅爾。另兩位成員――教育部長(zhǎng)巴?錫林迪布、駐華大使博?賈爾卡賽汗已先期在京。

雖然全團(tuán)共7人，而中方到機(jī)場(chǎng)迎接的部長(zhǎng)級(jí)以上官員就有18人。他們是政務(wù)院副總理陳云、郭沫若、黃炎培、鄧小平，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)副主席陳叔通，最高人民法院院長(zhǎng)沈鈞儒，人民革命軍事委員會(huì)代總參謀長(zhǎng)聶榮臻，政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任兼財(cái)政部部長(zhǎng)薄一波、副主任兼對(duì)外貿(mào)易部部長(zhǎng)葉季壯，政務(wù)院文化教育委員會(huì)副主任兼教育部部長(zhǎng)馬敘倫、副主任兼文化部部長(zhǎng)沈雁冰，北京市人民政府市長(zhǎng)彭真，中共中央辦公廳主任楊尚昆，中央人民政府公安部部長(zhǎng)羅瑞卿，郵電部部長(zhǎng)朱學(xué)范，交通部部長(zhǎng)章伯鈞，人民革命軍事委員會(huì)副總參謀長(zhǎng)粟裕，中國(guó)人民解放軍海軍副司令員羅舜初等。

1954年10月尼赫魯?shù)诌_(dá)北京時(shí)，從機(jī)場(chǎng)到迎賓館有50余萬(wàn)人民群眾歡迎，萬(wàn)人空巷。

大規(guī)模、高規(guī)格接待國(guó)賓，在印尼總統(tǒng)蘇加諾來(lái)訪時(shí)達(dá)到高潮。1956年國(guó)慶前夕，中方派專機(jī)把蘇加諾從蒙古烏蘭巴托接來(lái)，中國(guó)外交部副部長(zhǎng)和禮賓司司長(zhǎng)出國(guó)前往迎接。抵達(dá)北京西郊機(jī)場(chǎng)時(shí)，毛澤東主席、朱德副主席、劉少奇委員長(zhǎng)、周恩來(lái)總理和其他領(lǐng)導(dǎo)人以及有關(guān)部門負(fù)責(zé)人120多人前往機(jī)場(chǎng)迎接，機(jī)場(chǎng)組織群眾1萬(wàn)多人歡迎。毛主席陪同蘇加諾總統(tǒng)乘敞篷汽車，從機(jī)場(chǎng)到中南海新華門（下榻勤政殿），長(zhǎng)達(dá)20公里的道路兩旁，有數(shù)十萬(wàn)群眾夾道歡迎。陳毅副總理等陪同蘇加諾總統(tǒng)訪問(wèn)了沈陽(yáng)、南京、上海、杭州、廣州等地，均組織群眾夾道歡迎，上海夾道歡迎的群眾多達(dá)50萬(wàn)人。

1957年4月蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席伏羅希洛夫來(lái)訪，毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來(lái)等到機(jī)場(chǎng)迎接。毛澤東陪同伏羅希洛夫自南苑機(jī)場(chǎng)乘坐敞篷汽車到中南海（下榻勤政殿），從南苑機(jī)場(chǎng)到中南海新華門受到數(shù)十萬(wàn)（有的說(shuō)百萬(wàn)）群眾的夾道歡迎。接待部門準(zhǔn)備了中蘇國(guó)旗7.5萬(wàn)面，鮮花2萬(wàn)束，分發(fā)給群眾歡迎隊(duì)伍。訪問(wèn)上海時(shí)，除了22萬(wàn)人夾道歡迎，還在文化廣場(chǎng)組織20萬(wàn)人歡迎大會(huì)。

1959年新中國(guó)成立10周年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫來(lái)訪，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來(lái)四位領(lǐng)導(dǎo)人陪同赫魯曉夫檢閱人民解放軍陸?？杖妰x仗隊(duì)。這在國(guó)際外交史上是非常罕見(jiàn)的。這一時(shí)期，社會(huì)主義國(guó)家和亞非國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)訪，是對(duì)新中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的支持。中國(guó)大規(guī)模熱烈的群眾場(chǎng)面，高規(guī)格、高禮遇以及周到細(xì)致的接待，給貴賓留下了深刻印象，為中國(guó)爭(zhēng)取朋友、擴(kuò)大影響，發(fā)揮了重要作用。

“文化大革命”時(shí)期：干擾與改進(jìn)

新中國(guó)成立之初，在特定國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境下，迎送國(guó)賓禮儀，總是本著禮多人不怪的想法，投入了過(guò)量時(shí)間、精力、人力、物力、財(cái)力。這種大操大辦的做法，造成了浪費(fèi)，滋生了形式主義和繁文縟節(jié)，因而引起中央注意。遵照毛澤東指示，在周恩來(lái)指導(dǎo)下，自“文化大革命”前的1964-1965年起，外交部對(duì)迎賓禮儀進(jìn)行了一些改進(jìn)，如不再為國(guó)賓來(lái)訪安排群眾歡迎大會(huì)；群眾夾道歡迎規(guī)模適當(dāng)壓縮；取消機(jī)場(chǎng)講話，為節(jié)約領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)賓時(shí)間，儀仗隊(duì)停止進(jìn)行分列式表演（1985年8月恢復(fù)），外賓參觀時(shí)不再組織群眾迎送等。不過(guò)，這種禮賓改進(jìn)勢(shì)頭，很快被“文化大革命”打亂，一些正常迎賓規(guī)矩，在“破四舊”的口號(hào)下，被當(dāng)成“資產(chǎn)階級(jí)腐朽貨色”予以取消，例如國(guó)際上廣為流行、被世界各國(guó)普遍接受的鳴放禮炮歡迎禮儀，“文化大革命”開(kāi)始之初即被迫停止（中國(guó)1961年起開(kāi)始為來(lái)訪國(guó)賓鳴放禮炮，至1966年廢除，又于1983年3月恢復(fù)）。同時(shí)，又號(hào)召“立四新”，到處懸掛毛主席像，把《毛主席語(yǔ)錄》作為珍貴禮品送給外賓，要求對(duì)外場(chǎng)所都要呈現(xiàn)“文化大革命”新氣象和革命風(fēng)貌。在極左思潮的驅(qū)動(dòng)下，1966年9月29日外交部曾規(guī)定，參加接待外賓的工作人員：“男同志一律不準(zhǔn)穿西服，女同志一律不穿旗袍、不穿高跟鞋、不抹口紅，不戴首飾，不燙發(fā)，不拿純裝飾用的手提包等?！?/p>

1967年6月，贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)及夫人應(yīng)邀來(lái)訪。這是“文化大革命”開(kāi)始后第一位外國(guó)元首來(lái)訪。為了表現(xiàn)對(duì)毛主席的熱愛(ài)和支持世界革命斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義精神，接待國(guó)賓的禮儀活動(dòng)，凸顯了濃厚的“文化大革命”色彩。應(yīng)贊方要求，我方派出專機(jī)，赴巴基斯坦接送卡翁達(dá)總統(tǒng)一行，令客人想不到的是，機(jī)組人員除了做必要服務(wù)外，還在專機(jī)上為客人表演歌頌毛主席的文藝節(jié)目，向贊方客人贈(zèng)送毛主席像章和《毛主席語(yǔ)錄》。更令客人想不到的是，機(jī)場(chǎng)歡迎儀式，安排紅衛(wèi)兵向客人獻(xiàn)花，同時(shí)也獻(xiàn)上《毛主席語(yǔ)錄》，并當(dāng)場(chǎng)背誦語(yǔ)錄。軍樂(lè)隊(duì)演奏兩國(guó)國(guó)歌，但卻取消了常見(jiàn)的鳴放禮炮禮儀?？ㄎ踢_(dá)總統(tǒng)檢閱的是陸、海、空軍以及民兵、紅衛(wèi)兵組成的“五軍”儀仗隊(duì)，與3000名載歌載舞的群眾隊(duì)伍見(jiàn)面，數(shù)十萬(wàn)群眾從東單到釣魚臺(tái)國(guó)賓館街道兩旁?shī)A道歡迎。歡迎宴會(huì)廳主席臺(tái)正中懸掛毛主席畫像（一向是懸掛兩國(guó)國(guó)旗處），而把中贊兩國(guó)國(guó)旗掛到主席臺(tái)對(duì)面。贊比亞貴賓對(duì)中國(guó)十分友好，未在意中方那些非常規(guī)“禮儀”安排。

對(duì)“文化大革命”極左做法，多數(shù)人在思想上還是有抵觸的。1972年12月，外交部召開(kāi)全國(guó)外事工作會(huì)議。周恩來(lái)在極為困難的時(shí)刻，采取果斷措施遏制外交系統(tǒng)的混亂，對(duì)禮賓工作較早擺脫極左干擾起到重要作用。

外事會(huì)議檢討了當(dāng)時(shí)禮賓接待工作中存在的問(wèn)題，如大國(guó)沙文主義、無(wú)政府主義、弄虛作假以及禮儀繁瑣、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象。根據(jù)周恩來(lái)的指示，會(huì)議就改進(jìn)禮賓接待工作制定了文件，并于當(dāng)月被中央批準(zhǔn)。文件指出，鑒于接待任務(wù)日益繁重，必須進(jìn)行改革和簡(jiǎn)化。外國(guó)元首、政府首腦冬季來(lái)訪，減少機(jī)場(chǎng)迎賓群眾數(shù)量至3000-4000名（原5000-10000名，），在天安門前夾道人數(shù)減至4萬(wàn)5萬(wàn)（原10萬(wàn)）。冬季，除天安門廣場(chǎng)外，不再組織夾道歡迎。當(dāng)年12月9日，加納總理來(lái)訪，周恩來(lái)總理向加納駐華大使解釋說(shuō)：外國(guó)元首、政府首腦冬季來(lái)訪，我國(guó)決定取消群眾夾道歡迎。第一群眾受不了……第二外賓特別是來(lái)自南方的外賓受不了……第三不坐敞篷車……第四中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人年紀(jì)大了，也要注意身體。

次年，即1973年中國(guó)接待來(lái)訪外國(guó)元首、政府首腦共8起，其中冬季的2起，未組織夾道歡迎，而1974年接待外國(guó)元首、政府首腦5起，均未組織夾道歡迎。1975年，有點(diǎn)特殊，朝鮮金日成主席來(lái)訪，仍組織過(guò)群眾夾道歡迎。甚至到了1986年10月，英國(guó)女王來(lái)訪，也曾組織群眾夾道歡迎。不過(guò)，總體來(lái)說(shuō)，自1979年起，我國(guó)已基本停止群眾夾道歡迎的做法。

改革開(kāi)放時(shí)期：迎賓改革，逐步完善

“文化大革命”結(jié)束，特別是隨著1979年中美建交，我國(guó)外交事業(yè)空前發(fā)展，為適應(yīng)新形勢(shì)，迎賓禮儀改革勢(shì)在必行。總的方針是，節(jié)省人力、物力、財(cái)力、時(shí)間，體現(xiàn)中華民族崇禮好客，注意同國(guó)際禮賓接軌。

主要改革措施：

1.停止提供專機(jī)。提供專機(jī)的做法，國(guó)際上比較少見(jiàn)，不但花費(fèi)多（70年代，我國(guó)去非洲一架專機(jī)，至少要花費(fèi)60萬(wàn)-70萬(wàn)元外匯人民幣），而且我方還需承擔(dān)專機(jī)安全責(zé)任。當(dāng)時(shí)我國(guó)能提供的專機(jī)多為蘇聯(lián)產(chǎn)的中小型客機(jī)。起初，我國(guó)從政治上考慮較多，覺(jué)得亞非國(guó)家友好，都是窮朋友，要求我國(guó)派專機(jī)，不好拒絕。可是，進(jìn)入70年代，國(guó)際民航航線四通八達(dá)，大型客機(jī)可通向世界任何角落，完全沒(méi)必要再使用中國(guó)尚較落后的小型客機(jī)。1978年12月，鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志批準(zhǔn)了外交部的報(bào)告：停止提供專機(jī)。

2.控制國(guó)賓訪華起數(shù)，并對(duì)在華食宿交通免費(fèi)招待人數(shù)和天數(shù)做了限定。鑒于國(guó)賓和其他重要外賓訪華數(shù)量迅速增加（如1979年37起；1984年63起；1985年70起），每團(tuán)的人數(shù)動(dòng)輒超過(guò)百人，如美國(guó)副總統(tǒng)蒙代爾團(tuán)181人，菲律賓總統(tǒng)馬科斯夫人團(tuán)1 34人，扎伊爾總統(tǒng)蒙博托團(tuán)130人等，自1980年起，中國(guó)曾數(shù)次限制外賓來(lái)華起數(shù)、人數(shù)。自1999年2月起，按外交部規(guī)定，每年接待外國(guó)元首國(guó)事訪問(wèn)不超過(guò)10起，政府首腦的正式訪問(wèn)不超過(guò)6起。1999年7月1日，中國(guó)規(guī)定，在對(duì)等基礎(chǔ)上招待外國(guó)貴賓5天，外國(guó)元首級(jí)限18人，政府首腦級(jí)12人，超出者自費(fèi)。

3.壓縮儀式規(guī)模，減少出席人數(shù)。歡迎儀式是雙邊活動(dòng)，中國(guó)只邀請(qǐng)來(lái)訪國(guó)貴賓的隨行人員及其駐華使館參加，自1978年10月1日起，停止邀請(qǐng)來(lái)賓國(guó)以外的其他國(guó)家駐華使節(jié)參加儀式。外賓抵離，中方有關(guān)部、司級(jí)官員迎送，離京時(shí)，不再舉行儀式，改由中方領(lǐng)導(dǎo)人前往賓館話別（國(guó)家主席和國(guó)務(wù)院總理“話別”安排，分別于1993年和1996年停止）。另外自1989年1月起，不再安排少年兒童和青年隊(duì)伍參加歡迎儀式（2013年恢復(fù)安排803少年參加）。

4.歡迎儀式由機(jī)場(chǎng)、車站移至人民大會(huì)堂舉行。天安門、廣場(chǎng)及人民大會(huì)堂是共和國(guó)的心臟，是中國(guó)政治活動(dòng)的中心。在人民大會(huì)堂東門外廣場(chǎng)（天氣不好或冬天在大會(huì)堂內(nèi)北大廳）舉行歡迎儀式，突顯了舉國(guó)歡迎的政治含義，不僅官方重視，民眾也會(huì)熱情歡迎。因?yàn)槊癖娫谔彀查T廣場(chǎng)游覽時(shí)，肯定會(huì)被壯觀儀式場(chǎng)面所吸引，當(dāng)聽(tīng)到莊嚴(yán)國(guó)歌和隆隆禮炮時(shí)，往往會(huì)駐足、觀看、鼓掌。廣大民眾的熱情，一定會(huì)給貴賓留下更美好印象。這項(xiàng)改革的實(shí)際意義還在于，歡迎儀式地點(diǎn)改變，避免了機(jī)場(chǎng)（車站）往返興師動(dòng)眾折騰，節(jié)約了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)同志和有關(guān)迎送人員時(shí)間和大量人力、物力。這一改革不僅受到外賓的歡迎，也受到廣大民眾支持，有人寫信稱贊說(shuō)：“五屆人大三次會(huì)議后，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歡迎外國(guó)國(guó)賓儀式地點(diǎn)改在人民大會(huì)堂前舉行，給人以耳目一新之感?！边@項(xiàng)改革于1980年9月實(shí)行。

歡迎儀式之后，通常是進(jìn)入人民大會(huì)堂進(jìn)行政治會(huì)談、簽約、宴會(huì)。這樣，國(guó)賓訪問(wèn)的幾項(xiàng)主要活動(dòng)一氣呵成，時(shí)間、地點(diǎn)緊湊、自然，避免了出出進(jìn)進(jìn)、來(lái)來(lái)去去，節(jié)約寶貴時(shí)間和精力。

5.恢復(fù)鳴放禮炮。自1984年2月起，恢復(fù)在“文化大革命”中中斷的為來(lái)訪外國(guó)元首、政府首腦鳴放禮炮禮儀。禮炮分別為21響、19響，與國(guó)際上接軌。

6.設(shè)陪同團(tuán)長(zhǎng)。外國(guó)貴賓應(yīng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人邀請(qǐng)來(lái)訪，中國(guó)主席或總理不可能全程陪同，自1983年7月起，中國(guó)設(shè)置陪同團(tuán)長(zhǎng)，全程陪同國(guó)賓訪問(wèn)活動(dòng)。陪同團(tuán)長(zhǎng)由國(guó)務(wù)院部委正、副部級(jí)負(fù)責(zé)人擔(dān)任。多年來(lái)，這一做法為確保國(guó)賓訪問(wèn)成功起到了積極作用。可是，由于陪同團(tuán)長(zhǎng)的級(jí)別，難以做到完全一致，引起一些國(guó)家使節(jié)抱怨。還有，由于各部委負(fù)責(zé)人負(fù)擔(dān)重，難以應(yīng)約作陪同團(tuán)長(zhǎng)，因而從1998年4月起，停止了派陪同團(tuán)長(zhǎng)的做法。此后，外國(guó)國(guó)家元首、政府首腦來(lái)訪，抵離北京，一般由外交部領(lǐng)導(dǎo)、駐來(lái)訪國(guó)大使、外交部有關(guān)司負(fù)責(zé)人迎送。

新世紀(jì)：改革繼續(xù)深化

進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)對(duì)外交往更加頻繁，來(lái)訪貴賓有增無(wú)減，更顯著的特點(diǎn)是，在中國(guó)召開(kāi)的重要國(guó)際會(huì)議更多了。遵照中央“國(guó)賓來(lái)訪禮儀安排要更隆重、更熱烈、更多彩”的指示精神，外交部禮賓部門堅(jiān)持繼續(xù)深化改革，對(duì)迎賓禮儀進(jìn)行了全面、科學(xué)規(guī)劃，該精簡(jiǎn)的精簡(jiǎn)（如鑒于機(jī)場(chǎng)、賓館兩次獻(xiàn)花，從2003年起，歡迎儀式不再安排獻(xiàn)花），該恢復(fù)的恢復(fù)，但增加和創(chuàng)新的項(xiàng)目更令人矚目?？傊F(xiàn)在的迎賓禮儀比過(guò)去更為豐富、更實(shí)用、更體現(xiàn)中國(guó)重禮好客的傳統(tǒng)。

1.禮兵。增設(shè)禮兵在機(jī)場(chǎng)列隊(duì)迎接國(guó)賓；國(guó)賓抵離釣魚臺(tái)國(guó)賓館，東門口兩側(cè)禮兵行持槍致敬禮；國(guó)賓乘專機(jī)赴外地訪問(wèn)，在機(jī)場(chǎng)也鋪紅地毯。細(xì)心的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，2013年，迎賓儀式又有新變化：國(guó)賓到達(dá)儀式現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我國(guó)安排3名號(hào)手吹奏起迎賓曲；曾取消數(shù)年的少年兒童隊(duì)伍，在歡迎儀式上又出現(xiàn)了。少年兒童載歌載舞，無(wú)疑會(huì)加強(qiáng)儀式的歡快氣氛。

2.摩托車護(hù)衛(wèi)禮儀。1954年10月印度總理尼赫魯來(lái)訪，我國(guó)首次實(shí)行摩托車護(hù)衛(wèi)。當(dāng)時(shí)安排4輛摩托車，分別處于主車兩側(cè)四角。1957年4月蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席伏羅希洛夫來(lái)訪，增至9輛摩托車，呈“人”字狀，在主車前及兩側(cè)排列。后來(lái)，人們看到常常有11輛出現(xiàn)，系因有兩輛為備用車。國(guó)賓摩托車隊(duì)護(hù)衛(wèi)，在中國(guó)曾兩度實(shí)行、兩次停止。第一階段，1954年至“文化大革命”前，因“文化大革命”“破四舊”而停止。第二階段，1981年9月至2004年1月，當(dāng)時(shí)是為了減輕城市交通壓力，停止實(shí)行?，F(xiàn)在，對(duì)于摩托車護(hù)衛(wèi)，出現(xiàn)了兩種聲音：一堅(jiān)持取消。且不說(shuō)會(huì)增加市內(nèi)交通壓力，就其摩托車隊(duì)本身，不僅起不到護(hù)衛(wèi)作用，而且更不安全，特別是冬天路滑，極易出事故；二要求恢復(fù)。理由是禮儀需要。至于道路擁擠問(wèn)題，可科學(xué)規(guī)劃，如只選擇重大禮儀場(chǎng)合、只在長(zhǎng)安街護(hù)衛(wèi)；如冬天路滑，可不護(hù)衛(wèi)等。難題是可以破解的。

3.儀仗隊(duì)。迎賓儀式上陸?？杖妰x仗隊(duì)員，清一色的男性士兵?，F(xiàn)在有人提出，為什么不可以有女性呢？這確實(shí)是一個(gè)值得認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

4.政府代表、禮儀大使。國(guó)家元首、政府首腦出席國(guó)際會(huì)議，是新世紀(jì)多邊外交的亮點(diǎn)。在中國(guó)舉行國(guó)際會(huì)議，迎來(lái)送往具體事務(wù)，現(xiàn)在由中國(guó)政府代表和禮儀大使完成。2006年11月中非合作論壇北京峰會(huì)，中國(guó)派出11位資深外交官擔(dān)任禮儀大使。每位國(guó)家元首或政府首腦乘坐的專機(jī)或航班抵達(dá)后，相應(yīng)的禮儀大使和該國(guó)駐華大使將登機(jī)迎接，而由中國(guó)國(guó)務(wù)院各部委部長(zhǎng)擔(dān)任的中國(guó)政府代表和先期抵達(dá)的中國(guó)駐該國(guó)大使也在機(jī)場(chǎng)迎接。迎接儀式在首都機(jī)場(chǎng)新專機(jī)樓舉行：現(xiàn)場(chǎng)掛歡迎橫幅、鋪紅地毯、掛兩國(guó)國(guó)旗、奏兩國(guó)國(guó)歌、檢閱儀仗隊(duì)。峰會(huì)期間，中國(guó)國(guó)務(wù)院部委18位部長(zhǎng)或主任，作為中國(guó)政府代表，為參會(huì)的非洲各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人舉行了42場(chǎng)迎接儀式和送行。2008年北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，國(guó)務(wù)院22個(gè)部委的56位負(fù)責(zé)人作為政府代表，前往首都機(jī)場(chǎng)迎送313批國(guó)際貴賓。

2006年6月上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第六次會(huì)議在上海舉行，6個(gè)成員國(guó)元首、3個(gè)觀察員國(guó)元首以及阿富汗、印度、獨(dú)聯(lián)體、東盟領(lǐng)導(dǎo)人出席，中國(guó)由前駐俄羅斯大使和上海市政府一位領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)迎送，并安排獻(xiàn)花、鋪紅地毯。

早在2000年10月，中非合作論壇第一次部長(zhǎng)會(huì)議在北京舉辦，中國(guó)政府首次設(shè)置迎送貴賓的禮儀大使。第二年11月，在上海舉辦第九次亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，又派出3位禮儀大使，代表國(guó)家迎送與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。2010年上海世博會(huì)，共接待98位國(guó)家元首、政府首腦和117位議長(zhǎng)、副元首、副首腦及外長(zhǎng)以上代表團(tuán)。所有這些重大多邊外交迎送活動(dòng)中，禮儀大使們的出色表現(xiàn)，得到中外人士一致認(rèn)可和好評(píng)。因?yàn)槭啦?huì)時(shí)間較長(zhǎng)，禮儀大使也是輪流開(kāi)展接待工作，并不需要長(zhǎng)駐上海。

禮賓工作永恒的主題是，追求完美，不斷創(chuàng)新，不斷規(guī)范，不斷完善。

（編輯 黃艷）

（作者是外交部禮賓司原參贊）