第一篇：黨課學(xué)習(xí)心得之端正入黨動(dòng)機(jī)

黨課學(xué)習(xí)心得之端正入黨動(dòng)機(jī)，積極要求進(jìn)步

敬愛(ài)的黨組織：

通過(guò)這次對(duì)入黨動(dòng)機(jī)的端正的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)受益匪淺。不僅提高了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)程度，而且使我更加懂得，我們黨的信仰，純潔而先進(jìn)的入黨動(dòng)機(jī)，怎樣努力才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，也更加堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。懷著對(duì)黨無(wú)限崇敬和向往的心情，我寫下這份學(xué)習(xí)心得。

入黨動(dòng)機(jī)是什么？那是振興中華的豪情抱負(fù)，那是為人民服務(wù)的宗旨理念，那也是我們對(duì)黨的崇高信仰。

追溯當(dāng)年，自建黨以來(lái)，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期的社會(huì)主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來(lái)的改革開(kāi)放年代，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。那時(shí)的人更多的是滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，而如今的社會(huì)，卻多了分躁動(dòng)與功利，所以那份原本純潔而先進(jìn)的入黨動(dòng)機(jī)便也有些變味了吧。有的以黨員為虛榮，入黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；有的則是隨大流，明顯的從眾心理，并沒(méi)有認(rèn)真考慮為什么入黨和入黨后做些什么。

于是，端正入黨動(dòng)機(jī)則是入黨前至關(guān)重要的一個(gè)步，根據(jù)胡老師的演講，我歸納了要有“三感”。第一是“榮譽(yù)感”，作為一名入黨積極分子，前提便是我們應(yīng)該了解我們的黨，并為身為其一員而感到自豪與驕傲，同時(shí)嚴(yán)于律己，以最好的姿態(tài)展現(xiàn)自己，便是展現(xiàn)我們的黨。第二是“責(zé)任感”，這便涉及到黨員的八大義務(wù)，既然想要成為黨員，那么我們就必須對(duì)黨負(fù)責(zé)，堅(jiān)持履行黨員義務(wù)，勤勤懇懇。第三是是“使命感”，作為新世紀(jì)的大學(xué)生（更何況是黨員），我們就有肩負(fù)起我們黨以及社會(huì)的未來(lái)發(fā)展的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的選擇——要求我們堅(jiān)守為人民服務(wù)，振興中華的使命。然而，對(duì)于近期的“釣魚(yú)島”事件，部分民眾上街游行，更有甚者打砸日貨，大大影響了正常的生活與工作，對(duì)此，我認(rèn)為這種行為是過(guò)激的，是一種“不理智的愛(ài)國(guó)”，作為大學(xué)生或者是積極分子，我們更應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)，理性愛(ài)國(guó)。

具體來(lái)說(shuō)，我們要端正入黨動(dòng)機(jī)，積極要求進(jìn)步。在思想上，提高思想覺(jué)悟，在思想上首先入黨，即我們要追隨馬克思主義，提高對(duì)黨的政策和基本理論的掌握程度，堅(jiān)定黨的信念，當(dāng)然了解國(guó)情也是有必要的，對(duì)于再過(guò)幾天的十八大，對(duì)于我們，當(dāng)然要時(shí)刻注意它所提出的一些重要性的概念和理論等等；在學(xué)習(xí)上，理所當(dāng)然我們要腳踏實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)好馬克思主義理論；在生活中，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，積極參與黨組織活動(dòng)，鍛煉自己的社交和表達(dá)能力，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。

這次學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，要坦率真誠(chéng)，相信黨組織，于此同時(shí)也拉近了我與黨組織的距離。在今后的日子里，我會(huì)嚴(yán)于律己，爭(zhēng)取早日加入我們的中國(guó)共產(chǎn)黨并且成為起優(yōu)秀的一員。

此致

敬禮

匯報(bào)人：徐珂

2012年11月5

第二篇：黨課心得之端正入黨動(dòng)機(jī)

黨課心得之端正入黨動(dòng)機(jī)

2012年4月21號(hào)我懷著激動(dòng)和興奮的心情這次入黨積極分子培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，到6月2號(hào)，這次的培訓(xùn)課圓滿結(jié)束，在這次培訓(xùn)中，令我感觸最深的是黨委書記龐思勤主講的關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)的專題講座。雖然身邊也有黨員，但我對(duì)黨和黨員的了解還是不多，通過(guò)這次關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到入黨動(dòng)機(jī)的重要性，它決定了一個(gè)黨員今后的發(fā)展方向和發(fā)展情況。在此，我就談?wù)勥@次學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得。

所謂入黨動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是為什么要入黨，我想每個(gè)大學(xué)生在交入黨申請(qǐng)書之前，都會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槿朦h可以給自己以后找工作增加一些砝碼，還是入黨成為一名黨員可以滿足自己的虛榮心，還是迫于身邊同學(xué)和老師的壓力不得不入黨呢？通過(guò)這次課的學(xué)習(xí)，我明白了，不管是因?yàn)槭裁?，只有正確的入黨動(dòng)機(jī)才能使我們不斷進(jìn)步，不斷提升自我，不斷端正思想從而向組織靠攏。在新時(shí)期，社會(huì)在不斷迅速的發(fā)展，黨員有正確的入黨動(dòng)機(jī)才更能經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。

入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，其正確與否直接影響到申請(qǐng)人能否以積極正確的方式向黨組織靠攏，直接影響到新黨員的質(zhì)量和黨組織的純潔性和先進(jìn)性。對(duì)于一名中共黨員，其入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)是為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)。這是與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件相一致的。而作為一名大學(xué)生入黨積極分子，具體應(yīng)該怎樣端正入黨動(dòng)機(jī)呢？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、要不斷努力學(xué)習(xí)。不僅僅要學(xué)好我們本專業(yè)內(nèi)的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是，不斷加強(qiáng)有關(guān)于黨的學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論，認(rèn)識(shí)到其揭示的人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，并用馬列主義理論武裝自己；另外，還要加強(qiáng)對(duì)黨史、黨建的學(xué)習(xí)，真正深入的了解到將要加入的黨，是一個(gè)怎樣的黨，它對(duì)我們國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展起到了如何重要的作用，真正做到從思想上入黨，才能夠說(shuō)服自己更加努力的朝著早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨的路上邁進(jìn)。

二、要自覺(jué)接受黨組織的教育和考查，并經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。作為大學(xué)生，我們必須敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足，勇于承擔(dān)和改正學(xué)習(xí)工作中的錯(cuò)誤，在改進(jìn)中不斷成長(zhǎng)，自覺(jué)接受黨組織的教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，認(rèn)真對(duì)待組織的考查，并敢于接受組織對(duì)自己的意見(jiàn)和建議，不斷完善自我，絕不辜負(fù)黨組織的期望。

三、要勤于實(shí)踐。鄧小平曾說(shuō)過(guò)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要融入到具體的實(shí)踐當(dāng)中，才能夠?qū)ξ覀兯鶎W(xué)習(xí)的理論進(jìn)行驗(yàn)證和進(jìn)一步的執(zhí)行。我們?cè)谂嘤?xùn)時(shí)期進(jìn)行了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)查了中國(guó)共產(chǎn)黨和各級(jí)政府在近幾年為人民大眾所做的各個(gè)方面的事跡，以及做了關(guān)于黨的一系列問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)這些實(shí)踐，我們更真實(shí)的感受到了老一輩的革命家在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下為我們今天的安定生活付出了那么多，意識(shí)到了在新時(shí)期，在各種對(duì)黨不利的條件之下，我們大學(xué)生入黨積極分子還有很多的路要走。所以，只有勤于實(shí)踐才能夠使我們將理論融入到我們實(shí)際的生活之中，鞭策我們向前。

四、要堅(jiān)定信念和理想。信念是對(duì)理論的真理性和實(shí)踐行為的正確性的內(nèi)在確信。而理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說(shuō)理想就是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人世間觀的反映。一個(gè)沒(méi)有信念和理想的大學(xué)生，他的思想是不成熟的。而作為一個(gè)入黨積極分子，始終要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，這樣才能堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。

端正入黨動(dòng)機(jī)就是要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，我們?nèi)朦h是因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的崇高信仰，是抱著為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗終身的理想而入黨的，而不是因?yàn)槠渌麄€(gè)人利益而入黨的。作為大學(xué)生，要向我們身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，要在生活中努力踐行黨的宗旨，勤奮學(xué)習(xí)，努力學(xué)好黨的理論知識(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操，堅(jiān)定理想與信念，按黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，只有這樣才不會(huì)被各種外部環(huán)境所誘惑，最終做到全心全意為人民服務(wù)。

第三篇：黨課端正入黨動(dòng)機(jī)

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

作為一名入黨積極分子，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，是每一個(gè)入黨積極分子的理想和追求。作為一名共產(chǎn)黨員，其入黨動(dòng)機(jī)應(yīng)是為了現(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好的為人民服務(wù)。

在上黨課前，我如陳秀圖書記所說(shuō)的，自己并沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)自己的入黨動(dòng)機(jī)，沒(méi)有很高的思想高度。而在書記給我們上的第一堂黨課——端正入黨動(dòng)機(jī)以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，我覺(jué)得不端正的入黨動(dòng)機(jī)有很多，居多選擇的有三條：入黨光榮論、入黨隨大流、還有就是入黨受惠論，其中最重要的就是入黨受惠論。

有些大學(xué)生認(rèn)為入黨可以為將來(lái)的工作打下良好的基礎(chǔ)。特別是近幾年來(lái)，包括一些外企，私企招聘員工，大多都青睞于中國(guó)共產(chǎn)黨員。于是，有人認(rèn)為成為一名黨員就可以聯(lián)系到好單位，好工作，能為今后的工作提拔和升遷撈到“政治資本”。這種有明顯功利色彩主義的入黨動(dòng)機(jī)，與黨的入黨主旨是背道而馳的。我們黨歷來(lái)主張“立黨為公，執(zhí)政為民”，任何一入黨的方式獲取利益的途徑和動(dòng)機(jī)都是極端錯(cuò)誤的，其中包括了我們當(dāng)代的大學(xué)生。

正因?yàn)榇嬖谶@種種不正確不純潔的入黨動(dòng)機(jī)，我們共產(chǎn)黨員才要時(shí)時(shí)刻刻來(lái)端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，克服各種不不正確的入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)書記先播放了一段視頻《我的入黨志愿書》——永不褪色的赤子心。褪色的志愿書在革命時(shí)期的時(shí)候的分量是多么的厚重，那一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士，入黨的動(dòng)機(jī)只有一個(gè)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而目前已有8900萬(wàn)的共產(chǎn)黨員，入黨動(dòng)機(jī)是否一如從前那樣純粹？陳秀圖書記開(kāi)始講述的是端正入黨動(dòng)機(jī)的原因，是由黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)、黨的基本路線、黨的宗旨四大部分決定的。講述黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并堅(jiān)持不動(dòng)搖。其次是端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性，這是產(chǎn)生正確入黨行動(dòng)的思想前提；是經(jīng)受各種考驗(yàn)的重要保證；是思想上入黨的強(qiáng)大動(dòng)力。最后是總結(jié)我們?cè)撊绾味苏朦h動(dòng)機(jī)，可以說(shuō)，端正入黨動(dòng)機(jī)不僅是入黨積極分子要回答的問(wèn)題，而且是每個(gè)黨員都要終身實(shí)踐的課題。

我認(rèn)為，正確的入黨動(dòng)機(jī)，不是與生俱來(lái)的，是在不斷努力學(xué)習(xí)中學(xué)得的，在不斷的實(shí)踐、鍛煉中獲得的。端正入黨動(dòng)機(jī)可以從以下幾個(gè)方面做起：

一、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的基本理論知識(shí)。一個(gè)人的知識(shí)不會(huì)與生俱來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也不會(huì)自然生成，正確的入黨動(dòng)機(jī)，需要黨組織的教育培養(yǎng)，更需要每個(gè)黨員和入黨積極分子的刻苦學(xué)習(xí)，政治上的堅(jiān)定來(lái)自理論上的清醒，理論清醒，才能形成正確的的目標(biāo)和理想。才能做出正確的選擇，因此，只有學(xué)習(xí)現(xiàn)今的理論知識(shí)，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，并且將理論貫穿到實(shí)際行動(dòng)中去，才能樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。

二、持之以恒的投身于社會(huì)，接收實(shí)踐的鍛煉和考驗(yàn)。實(shí)踐出真知，實(shí)踐的體驗(yàn)可以使要求入黨的同志不斷地調(diào)整和升華自己的入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)正確與否唯一的標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)。每一個(gè)黨員都要向先進(jìn)的黨員學(xué)習(xí)，都應(yīng)以孔繁森這樣的黨員為楷模，以榜樣的力量來(lái)激勵(lì)自己，對(duì)照檢查自己的一言一行，端正自己的入黨動(dòng)機(jī)，做一名合格的黨員。

三、積極主動(dòng)的接受黨組織的的嚴(yán)格教育和培訓(xùn)，不斷端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。所以，入黨必須有端正的動(dòng)機(jī)，作為一名黨員入黨動(dòng)機(jī)更應(yīng)該端正。有明確的目的，這樣才能在理論學(xué)習(xí)中步步深入，了解黨方針政策的精髓，才能在生活中嚴(yán)于律己，處處以為人民服務(wù)作為行動(dòng)指南。

但入黨動(dòng)機(jī)并非一成不變的，要時(shí)時(shí)刻刻端正，時(shí)時(shí)刻刻改進(jìn)，要緊跟時(shí)代的脈搏，緊跟黨的方針政策的步伐。合格的黨員不是自己說(shuō)出來(lái)的，而是做出來(lái)的，是要真正的抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)理論知識(shí)彌補(bǔ)自身的不足，是時(shí)時(shí)刻刻，事事物物都要從人民的利益出發(fā)，從社會(huì)的和諧穩(wěn)定入手，從今天做起，從現(xiàn)在做起，努力成為一名合格的黨員。此致 敬禮

匯報(bào)人：聶文娟 XX年4月13日

第四篇：端正入黨動(dòng)機(jī)--黨課教案

端正入黨動(dòng)機(jī)，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員

談到為什么要入黨，其中由兩問(wèn)題要明確：一是對(duì)黨的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，二是入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。

入黨是一件多么神圣的事情?。≡S多人都曾有這樣的感慨?？墒?，為什么覺(jué)得入黨是神圣的？那是因?yàn)椋褐袊?guó)共產(chǎn)黨從1921年七月成立至今，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半封建、半殖民地的歷史；第二件是消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度；第三件是開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。在這90年中有艱辛坎坷，有血雨腥風(fēng)，有挫折困惑，有勝利喜悅，但中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守著共產(chǎn)主義理想，發(fā)揚(yáng)著密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，逐步確立了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)思想。從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的8000萬(wàn)名黨員，成為世界第一大黨，成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并堅(jiān)定不移的向著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。所以從根本上說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切。所以中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是一個(gè)偉大、光榮和正確的政黨黨，不愧為一個(gè)具有強(qiáng)大的生命力和光明的前途政黨，不愧為一個(gè)能使廣大人民群眾信服的政黨，不愧為一個(gè)能夠引領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨，更不愧為一個(gè)能使當(dāng)代青年追隨的政黨。

那么我們?nèi)朦h是為了什么呢？工資比別人多嗎？升職比別人快嗎？工作比別人少干嗎？或者說(shuō)是可以拿來(lái)炫耀？當(dāng)然都不是。

在我們中間存在著這樣的兩種不正確的認(rèn)識(shí)：一是為了光榮入黨。共產(chǎn)黨員的稱號(hào)的確是光榮的。但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務(wù)的，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。也就是說(shuō)，共產(chǎn)黨員的光榮與責(zé)任、與奉獻(xiàn)是緊密聯(lián)系在一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為黨和人民的事業(yè)做艱苦的工作，那與共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)是不相稱的。二是為了撈取好處而入黨。這樣的動(dòng)機(jī)與黨的根本宗旨是背道而馳的。入黨以后還可能擔(dān)任黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，得到提拔、重用，手中擁有一定的權(quán)力。但是，這種提拔、重用，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員一旦擁有了權(quán)力就可以撈取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。三是為了隨大溜而入黨。這些人沒(méi)有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，提出入黨申請(qǐng)，是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個(gè)人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)的歷史使命，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒(méi)有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨條件的。

對(duì)于要求入黨的青年來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就是要樹(shù)立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)主義的理想，要堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。這是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。

中國(guó)共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這值得我們?nèi)ハ蛲プ非?。人總是要有所追求的，盡管各自的追求會(huì)有所不同甚至差異很大，但是還是有共同之處的，這個(gè)共同之處就是人人都希望生活愉快、生活幸福、生活美好。

中國(guó)是文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生活在中國(guó)，其血脈中、骨髓中就一定有濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化。人們生活是否幸福，是否愉快，是靠自己心中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量的，而這心中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一定是和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，人們有以下幾點(diǎn)共識(shí)：

一是以人為本。美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明認(rèn)為“中國(guó)文化關(guān)注的對(duì)象是人?！币匀藶楸镜娜宋闹髁x或人本主義，向來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)文化的一大特色，也是中國(guó)文化精神的重要內(nèi)容。與古希臘文化注重人與自然的關(guān)系以及印度佛教文化重視人與神的關(guān)系不同：中國(guó)文化側(cè)重于人與社會(huì)，人與人的關(guān)系以及人自身的修養(yǎng)問(wèn)題。

二是儒道互補(bǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒道兩家思想為主干，并形成互補(bǔ)之勢(shì)。儒學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至整個(gè)社會(huì)生活都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，尤其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化、倫理道德、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)民精神等方面的影響至為深遠(yuǎn)。道家、道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技、宗教、醫(yī)藥、體育等領(lǐng)域有著相當(dāng)廣泛的影響。儒道兩家思想內(nèi)涵雖然各不相同，但雙方也存在暗合、融通之處，兩者相輔相成，相映成趣，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中得到多方面的表現(xiàn)。比如中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“陰陽(yáng)”對(duì)立統(tǒng)一觀念，古典美學(xué)中的善為美，以和為美的審美情趣，古代文學(xué)中文以載道及崇尚自然的文論流派，民族性格中剛?cè)嵯酀?jì)的品格等等，都是儒道互補(bǔ)在中國(guó)文化精神中的具體體現(xiàn)。

三是以和為貴。中國(guó)文化重和諧統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)文化植根于農(nóng)耕文明，表現(xiàn)出一種“靜態(tài)”的特征，重視自然的和諧，人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人之間的和諧以及人自身的身心和諧等。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的以和為貴的和合精神最為典型，體現(xiàn)在“天人合一”的思想傳統(tǒng)中，在中國(guó)古代思想家看來(lái)，天與人，天道與人道，天性與人性是相關(guān)相通的，因而可以達(dá)到和諧統(tǒng)一，儒、道兩家都主張?zhí)烊撕弦?。且儒家更?cè)重于人與社會(huì)以及人與人之間的和諧統(tǒng)一（如孔子的“禮之用，和為貴”，孟子的天時(shí)不如地利，地利不如人和）。

四是實(shí)踐理性。這主要體現(xiàn)一種重現(xiàn)世、重實(shí)踐、重事實(shí)、重功效的思想方法和價(jià)值取向。作為一種思想方法，它注重客觀事實(shí)，注重歷史經(jīng)驗(yàn)，重視直覺(jué)頓悟和整體思維，滿足于解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和思維方式。作為一種價(jià)值取向，注重身體力行，經(jīng)世致用的行動(dòng)哲學(xué)，尤重道德功利主義。深入人心的“實(shí)事求是”的思想路線是實(shí)踐理性學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在實(shí)行中的積極效應(yīng)。

在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，人們普遍認(rèn)為，中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括以下幾個(gè)方面：

一是以天下國(guó)家為已任的愛(ài)國(guó)主義精神。以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以治國(guó)平天下為人生最高目標(biāo)，以大一統(tǒng)為社會(huì)理想狀態(tài)，把國(guó)家民族的前途和命運(yùn)放在首位，這種愛(ài)國(guó)主義熱情深深積淀在中華民族心理結(jié)構(gòu)之中，不知感染和熏陶了中國(guó)歷史多少志士仁人！從范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從林則徐的“茍到國(guó)家生死以，定同禍福趨避之”，而魯迅的“我以我血薦軒轅”，這些格言至今仍閃爍著熠熠光華，無(wú)一不是愛(ài)國(guó)主義精神的典型寫照。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的精神傳統(tǒng)，中華民族自古以來(lái)就具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，與這種愛(ài)國(guó)主義精神密不可分。

二是追求崇高的人格精神。孔子講“三軍可奪師也，匹夫不可奪志”，孟子為主人在道德上要“至大至剛”的“浩然正氣”，提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，這些思想在鑄造中國(guó)華民族精神品格方面起過(guò)極為重大深遠(yuǎn)的影響，集中體現(xiàn)了中華民族獨(dú)立的人格尊嚴(yán)和崇高的精神境界。

三是剛健有為的進(jìn)取精神?！兑捉?jīng)》中說(shuō)“天行健，君子的自強(qiáng)不息”，《論語(yǔ)》中講“志士仁人，不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任不亦重乎，死而后已不亦遠(yuǎn)乎?！边@是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取精神的高度概括。

四是厚德載物的兼容精神。《易經(jīng)》中說(shuō)：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，意即要人們以大地般寬廣的胸襟承載萬(wàn)事萬(wàn)物，順承天道?！吨杏埂分幸仓v“萬(wàn)物并育不相害，道并行而不相?！保@些都反映了中華民族那無(wú)比寬闊的胸懷。海納百川有容乃大，正是因?yàn)橛辛诉@種胸懷，漢唐時(shí)代吸取外來(lái)之士的氣魄十分博大，顯現(xiàn)出強(qiáng)大的漢唐雄風(fēng)。

我們是現(xiàn)代人，生活在科技進(jìn)代的人們，其思想體系中必然充滿著自然科學(xué)的豐富知識(shí)，人們對(duì)自己生活是否幸福是否愉快的判斷，也一定是理性的。

馬克思主義作為一種學(xué)說(shuō)，用物理學(xué)的眼光看，它是科學(xué)的，馬克思主義的一些基本觀點(diǎn)是與物理理論相符合的。例如，世界是物質(zhì)的，事物是發(fā)展變化的，事物是運(yùn)動(dòng)著的，事物間是普遍聯(lián)系的，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有等等都與物理學(xué)結(jié)論一致。

毛澤東思想是他以馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)代革命實(shí)踐的基礎(chǔ)，融匯、吸收中華民族文化精神和民族傳統(tǒng)的結(jié)果，毛澤東特別重視以民族斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)為借鑒，以歷史論著的精華為資料，來(lái)探討和提出具有中國(guó)特色的革命和建設(shè)的戰(zhàn)略與策略、路線與政策。而且常常以我們民族特有的真理形式，來(lái)表達(dá)和體現(xiàn)馬克思主義的普遍原理，使之具有為中國(guó)廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是得到實(shí)踐檢驗(yàn)的理論。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想的政黨，由于其指導(dǎo)思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合客觀實(shí)際的正確理論。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的偉業(yè)一定是使人民過(guò)上幸福美好的生活。青年朋友要提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，就要加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；主動(dòng)投身于社會(huì)實(shí)踐，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；培養(yǎng)自律意識(shí)，提高批評(píng)與自我批評(píng)的自覺(jué)性。著重強(qiáng)化四種意識(shí)：

一、強(qiáng)化政治意識(shí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并以這些理論指導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)客觀世界、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，自覺(jué)地批判、抵制其他錯(cuò)誤理論認(rèn)識(shí)，真正做到從思想上入黨。周恩來(lái)同志曾說(shuō)過(guò)，“活到老，學(xué)到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進(jìn)步的寫照。

二、強(qiáng)化先進(jìn)意識(shí)。積極參加當(dāng)前的先進(jìn)性教育活動(dòng)，主動(dòng)同周圍的黨員交流，虛心向他們學(xué)習(xí)，在工作和實(shí)踐中，磨練自己的意志，錘煉自己的才干和情操，使心靈在實(shí)踐中不斷得到凈化，在思想上日趨接近黨員標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

三、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。要時(shí)刻想到自己的責(zé)任，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做好本職工作。經(jīng)常反省檢查自己，為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。

四、強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。入黨不是為享樂(lè)而來(lái)，要有甘于奉獻(xiàn)的精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)的勇氣。以為單位、為集體、為人民群眾奉獻(xiàn)青春和熱情為已任，積極參加支部組織的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提高自己。

青年朋友，真誠(chéng)希望大家通過(guò)自己的努力早上加入到黨組織中來(lái)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

第五篇：端正入黨動(dòng)機(jī)黨課感想

端正入黨動(dòng)機(jī)黨課感想三篇

今天是入黨積極分子學(xué)習(xí)的最后一節(jié)課，葉時(shí)勇老師給我們講了——端正入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取早日入黨!

讓我學(xué)習(xí)到了很多。

在課中葉老師首先給我們講了什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，即為什么入黨。是推動(dòng)人們爭(zhēng)取入黨的精神力量每一份申請(qǐng)書都是在一定的入黨動(dòng)機(jī)。只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能做到思想上的入黨。只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生正確的爭(zhēng)取入黨的行動(dòng)。只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能保持黨的先進(jìn)性個(gè)純潔性。只有端正入黨動(dòng)機(jī)，才能堅(jiān)持共產(chǎn)主義。

然后葉老師還給我們講了怎樣端正入黨動(dòng)機(jī)?

一：努力學(xué)習(xí)鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

二：堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好為什么人的問(wèn)題。

三：樹(shù)立爭(zhēng)取的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，解決好怎么做人的問(wèn)題，必須在工作，學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用。

在課中葉老師還講了如何爭(zhēng)取早日入黨。一個(gè)同志爭(zhēng)取入黨的過(guò)程，實(shí)際上就是不斷改造自己的主觀世界、提高覺(jué)悟、以實(shí)際行動(dòng)使自己具備黨員條件的過(guò)程。在這一過(guò)程中，黨組織的幫助和教育是非常重要的。但從根本上說(shuō)，爭(zhēng)取入黨要靠自己對(duì)共產(chǎn)主義理想執(zhí)著的追求和在實(shí)踐中進(jìn)行堅(jiān)持不懈的努力。要求入黨的同志以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，自覺(jué)接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察，了解并嚴(yán)格履行黨章規(guī)定的入黨手續(xù)，在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，入黨不是一時(shí)的事情，是一輩子的事。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀兌紤?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。

雖然還有很多黨的先進(jìn)思想和理論，我們還未能一一深刻體會(huì)到。但我們有堅(jiān)定的理想和信心，只要通過(guò)自己堅(jiān)持不懈地努力和在學(xué)校黨委、學(xué)院黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，相信我們每一位都能夠成為一名真正的、光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

對(duì)這個(gè)題目“入黨積極分子如何端正入黨動(dòng)機(jī)，如何創(chuàng)造條件爭(zhēng)取早日入黨”，首先，入黨積極分子應(yīng)如何端正入黨動(dòng)機(jī)。什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)而言之，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該是只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。

或許，并不是所有想入黨的人的目的并不這么單純，或許出自自身利益，或者出自工作需要，或者出自父母要求。但我們既然要入黨，進(jìn)這個(gè)偉大的組織，我們必須端正自己的態(tài)度，拋棄以前的那些所謂利益或需求，以一個(gè)虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待，來(lái)成為一個(gè)真正的黨員。

我們要從不正確入黨動(dòng)機(jī)到樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)并對(duì)正確入黨動(dòng)機(jī)要經(jīng)歷不斷實(shí)踐和升華。我們要忠誠(chéng)地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的最高理想，決心為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在思想上承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和黨的章程，并在行動(dòng)上努力實(shí)踐，全心全意為人民服務(wù)，并在工作學(xué)習(xí)生活等各方面起模范帶頭作用，積極投身于為社會(huì)主義，共產(chǎn)主義奮斗的事業(yè)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。

對(duì)于如何創(chuàng)造條件爭(zhēng)取早日入黨，我們要結(jié)合自身來(lái)做，在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在我作為一個(gè)研究生，雖然學(xué)歷也不低，但我們還是需要在學(xué)習(xí)上刻苦，努力專研，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，努力提升自己的文化水平及文化修養(yǎng)，以為以后偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)上綿薄之力，為人民更好的做貢獻(xiàn)，報(bào)效我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

在思想上，要樹(shù)立為為黨和人民做貢獻(xiàn)的堅(jiān)定信念，堅(jiān)持信仰共產(chǎn)主義，無(wú)論在哪個(gè)方面，無(wú)論在哪個(gè)地方，都要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。履行我們應(yīng)有的職責(zé)，要培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，自覺(jué)的接受黨和人民的考查與檢驗(yàn)。

在行動(dòng)上，積極參加黨組織安排的活動(dòng)，努力完成黨組織分配的任務(wù)，并認(rèn)真參加黨組織的培訓(xùn)。自覺(jué)地從一點(diǎn)一滴做起，不斷實(shí)踐不斷創(chuàng)新。堅(jiān)持在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論知識(shí)。

端正入黨動(dòng)機(jī)黨課感想“入黨為什么?”檢索遞交入黨申請(qǐng)書時(shí)的心靈記錄，我們都曾經(jīng)熠熠閃光：那刻骨銘心的時(shí)刻，令人終身難忘!是呀!“共產(chǎn)黨員”，這是一個(gè)多么神圣的稱號(hào)，聽(tīng)起來(lái)就應(yīng)讓人肅然起敬，鮮紅的人物形象便浮現(xiàn)眼前：從黃繼光、董存瑞到雷鋒、焦裕祿，耳濡目染他們的光輝事跡，仿佛看到雷鋒同志在火車站接送客人，寒風(fēng)中隆隆的汽笛聲切入耳骨;仿佛看到孔繁森為藏族老人治病，皚皚白雪此時(shí)更加晶瑩。

入黨是一種心靈的凈化，要樹(shù)立“入黨本身就是凈化‘的理念。共產(chǎn)黨是一個(gè)純潔的隊(duì)伍，凈化心靈應(yīng)是我們?nèi)朦h的基本動(dòng)機(jī)。入黨的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)黨、熱愛(ài)黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過(guò)程，不能存在任何私心雜念，不能帶有功利欲和虛偽心入黨。入黨是一種覺(jué)悟的提高，要樹(shù)立“入黨本身就標(biāo)志著思想進(jìn)入一個(gè)新境界”的理念。共產(chǎn)黨是加快實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的先鋒組織，繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，踐行“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)黨的偉大理想，是我們?nèi)朦h的根本動(dòng)機(jī)。共產(chǎn)黨先進(jìn)就先進(jìn)在覺(jué)悟上，這是本質(zhì)，所以要強(qiáng)調(diào)“先從思想上入黨”的重要性。“共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的”，如果說(shuō)黨員有什么超越常人的地方，那就是信念和忠誠(chéng)。

入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)，要樹(shù)立“入黨本身就意味著付出和奉獻(xiàn)”的理念。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想的政黨，由于其指導(dǎo)思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合客觀實(shí)際的正確理論。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的偉業(yè)一定是使人民過(guò)上幸福美好的生活，這與我個(gè)人的追求一致。

我認(rèn)為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個(gè)人的某種政治資本，也不是為了達(dá)到升官發(fā)財(cái)、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計(jì)個(gè)人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，拋棄個(gè)人私利。作為一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，就是無(wú)論何時(shí)何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，通過(guò)自己的先鋒模范作用，來(lái)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。

然而,有了端正的入黨動(dòng)機(jī)是不夠的,我們需要全面發(fā)展個(gè)人素質(zhì),選擇正確的路標(biāo)和方向,是每個(gè)青年應(yīng)該認(rèn)真思考的一個(gè)重要課題。

人生短促,歷史悠悠,誰(shuí)不想在短促的生命中做一些有意義的事。然而一個(gè)人的力量畢竟有限,只有同黨站在一起,朝著一個(gè)正確的方向共同努力,才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。我們要正確地看待自己的長(zhǎng)與短、得與失、名與利，做一個(gè)無(wú)論在組織上還是思想上都入黨的人。

端正入黨動(dòng)機(jī)黨課感想敬愛(ài)的黨組織：

這次黨課我們學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)。在這次的學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)黨的性質(zhì)和黨是中國(guó)各民族的利益的忠實(shí)的代表的宗旨有了更深層次的理解。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)而已是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)中秀的最有覺(jué)悟的先進(jìn)分子所組成的?！叭蟠怼钡闹匾枷胧菍?duì)黨的先進(jìn)性的有了新的界定。我黨代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣大的人民的根本的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和階級(jí)性決定了她是中國(guó)特色的社會(huì)主義的建設(shè)的核心。只有她才能制定出正確的路線方針和政策，有效的動(dòng)員和組織廣大人民群眾投身于中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)

中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。工人階級(jí)政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，工人階級(jí)的先進(jìn)性決定了黨的先進(jìn)性。而工人階級(jí)之所以具有先進(jìn)性是因?yàn)槠浯砹讼冗M(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，具有高度的組織紀(jì)律性。歷史發(fā)展到今天整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有了極大的變化。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性必須隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的具有新的內(nèi)涵

新的標(biāo)準(zhǔn)和新的特征。做到與時(shí)俱進(jìn)。

“三大代表

”中的每一個(gè)都有其相對(duì)獨(dú)立的豐富的內(nèi)涵。這三者之間密卻聯(lián)系，構(gòu)成了辨證的整體。其中先進(jìn)生產(chǎn)力是歷史的發(fā)展的決定性力量，是先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)會(huì)起巨大的促進(jìn)作用，先進(jìn)生產(chǎn)力要求有與之想適應(yīng)的先進(jìn)文化。人民是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的推動(dòng)者，而先進(jìn)文化而后先進(jìn)

生產(chǎn)力又從根本上體現(xiàn)和滿足了最廣大人民的利益?！叭蟠怼币彩冀K要求我們堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。黨同人民聯(lián)系的問(wèn)題是關(guān)乎黨的存亡的重點(diǎn)。我們的黨于人民根植于人民，服務(wù)于人民，是在人民群眾中成長(zhǎng)發(fā)展壯大起來(lái)的。密卻聯(lián)系群眾是我們黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，必須高度關(guān)注黨和群眾的關(guān)系問(wèn)題。要牢記黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)。把人民的利益實(shí)現(xiàn)好是廣大人民群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的成果，得到改革開(kāi)放的實(shí)惠。永遠(yuǎn)與人民群眾心連心。