第一篇：黨的十七屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)（大學(xué)生）
黨的十七屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)
我們黨已經(jīng)成立８８年、執(zhí)政６０年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放３０年，在這個(gè)重要的歷史時(shí)刻我們黨迎來了第十七屆四中全會(huì)，全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)作出戰(zhàn)略部署。這個(gè)重要文件，是新形勢(shì)下對(duì)我黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的思考，是指導(dǎo)我黨、我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。
作為一名預(yù)備黨員，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《決定》，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)有了更全面的認(rèn)識(shí)，以下是我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，始終是一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨必須結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求和執(zhí)政實(shí)踐需要不斷作出回答的重大課題。這次會(huì)議指出，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，要做到六個(gè)“必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，必須堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，必須堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。
這“六個(gè)堅(jiān)持”，是我們黨圍繞這一重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中探索形成的執(zhí)政黨建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)。這“六個(gè)堅(jiān)持”，體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的心血，是黨極為寶貴的財(cái)富。這“六個(gè)堅(jiān)持”，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)原則，我們必須倍加珍惜，長(zhǎng)期堅(jiān)持，切實(shí)運(yùn)用，并在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。
黨的十七屆四中全會(huì)對(duì)新形勢(shì)下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)作出了總體部署。明確地指出了，要做到“四個(gè)著眼”，即：著眼于繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，著眼于提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，著眼于增強(qiáng)全黨為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感，著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
自上世紀(jì)80年代以來，每五年一屆中共中央委員會(huì)都有一次全會(huì)專題研究黨建：十二屆二中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于整黨的決定》，十三屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，十四屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》，十五屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，十六屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。
四中全會(huì)作為黨的建設(shè)新階段開始的標(biāo)志，是因?yàn)樗鼘?duì)新階段如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了具體的任務(wù)。它突出地強(qiáng)調(diào)了六大任務(wù)，即：建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、提高全黨思想政治水平；堅(jiān)持和健全民主集中制、積極發(fā)展黨內(nèi)民主；深化干部人事制度改革、建設(shè)善于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；做好抓基層打基礎(chǔ)工作、夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)；弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)、深入開展反腐敗斗爭(zhēng)。
十一屆四中全會(huì)已經(jīng)圓滿落下了帷幕，它提出的要求和任務(wù)卻需要我們不斷地學(xué)習(xí)。作為一名預(yù)備黨員，我會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)黨的《決定》，不斷地提高自己的政治覺悟，才能更好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，才能成為一名合格的黨員。
第二篇：十七屆四中全會(huì)的學(xué)習(xí)體會(huì)
一、要堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝全黨。正確的理論是行動(dòng)的指南，人的思想要保持先進(jìn)、純潔，就得不斷的接受正確理論的薰陶。現(xiàn)在一些黨員認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，學(xué)不學(xué)理論都無所謂，部分黨員干部忽視理論學(xué)習(xí)，憑想當(dāng)然辦事，圖形式，走過場(chǎng)，搞假政績(jī)；有的甚至對(duì)信仰產(chǎn)生動(dòng)搖，不信馬列信鬼神。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，理論學(xué)習(xí)越重要，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，才能增強(qiáng)不良思想侵蝕抵抗力和免疫力，激發(fā)對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈的追求和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
二、要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)良作風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。深入基層，深入群眾，了解民情，關(guān)注民生，把握好方向，制定好政策，整合力量，切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，堅(jiān)持因地制宜，實(shí)事求是的原則，不提脫離實(shí)際的高指標(biāo)，不喊嘩眾取寵的空口號(hào)，不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?jī)，不掩蓋問題，不因循守舊。做到為民辦事“勤”，工作方法“新”，解決問題“準(zhǔn)”，心系人民群眾，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
三、要堅(jiān)持抓好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)班子是戰(zhàn)斗堡壘，“火車跑得快，全靠車頭帶”，領(lǐng)導(dǎo)班子戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱，直接關(guān)系到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到民生問題的解決。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行直接關(guān)系到黨風(fēng)，因而要從制度上，機(jī)制上規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，匡正其權(quán)力的使用，做到以身作責(zé)，清正廉潔，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。
第三篇：中共十七屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)
學(xué)習(xí)中共十七屆四中全會(huì)認(rèn)識(shí)和體會(huì)
舉世矚目的中共十七屆四中全會(huì)于9月15日至18日在京召開，會(huì)議的主要議程是研究加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)問題。會(huì)議指出當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，中國(guó)正在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨的十七大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)。全會(huì)著重研究了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的若干重大問題，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是時(shí)代的要求、人民的要求。把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力提到黨的極其重要的戰(zhàn)略高度，認(rèn)為這是關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。這充分表明我們黨是成熟的執(zhí)政黨，是具有戰(zhàn)略目光、不斷創(chuàng)新、勇于開拓的執(zhí)政黨。
在院黨委的號(hào)召下，教師黨支部要求全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神，并召開了相關(guān)的支部黨員學(xué)習(xí)會(huì)議。在會(huì)上，廣大黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》；學(xué)習(xí)了為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，要做到的六個(gè)“必須堅(jiān)持”等重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)十七屆四中全會(huì)的精神，廣大黨員認(rèn)識(shí)到，在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，是關(guān)系到我黨的生死存亡和國(guó)家的前途命運(yùn)的重大問題，作為一名高職院校的教師黨員，首先應(yīng)提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和政治修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性觀念。其次，每位黨員應(yīng)該時(shí)刻按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，在平時(shí)的工作中牢記全心全意為人民服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)的宗旨，發(fā)揮先鋒模范作用，不斷的完善自我。
在學(xué)習(xí)討論中，最熱點(diǎn)的話題就是反腐倡廉的問題。這是我們的黨長(zhǎng)期面臨的一大難題，特別是改革開放以來，人們的物質(zhì)生活條件發(fā)生了巨大的變化，人們的思想也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，在物質(zhì)誘惑下，部分黨員干部的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都背離了正道，這給我們的黨和國(guó)家造成了重大損失，并危害到我黨的執(zhí)政能力，同時(shí)也讓廣大黨員干部面臨信任危機(jī)，我們的黨和人民對(duì)此深惡痛絕。這次四中全會(huì)決定中提出了“堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨，提高管黨治黨水平”的要求。這一要求深得人心，也看出黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)待這個(gè)問題的決心和態(tài)度。同時(shí)我們也對(duì)廣大黨員提出了希望，希望通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到潔身自好、嚴(yán)于律己的必要性和重要性，讓黨員干部真正代表人民群眾的根本利益，讓中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾走上共同富裕的道路。
第四篇：十七屆四中全會(huì)的學(xué)習(xí)體會(huì)
我黨的十七屆四中全會(huì)，是在國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)嚴(yán)峻，我國(guó)面臨進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的背景下召開的一次重要會(huì)議。在會(huì)議議程中最受人關(guān)注的當(dāng)屬“研究加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)”問題，這也成為媒體聚焦的重點(diǎn)。??為什么會(huì)受到眾多媒體聚焦？我想是因?yàn)槲尹h是一個(gè)執(zhí)政黨，那么我黨的建設(shè)將是黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各項(xiàng)偉大的事業(yè)不斷取得勝利的保證。此次大會(huì)，讓我更加堅(jiān)信，我黨在新形勢(shì)完全有能力成功應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊、繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。“著眼于繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，著眼于提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，著眼于增強(qiáng)全黨為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感，著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。”這四個(gè)言簡(jiǎn)意賅的“著眼于”是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的立足點(diǎn)。它定位了我黨的發(fā)展方向——立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧。有了方向，并為之不斷努力，有理由相信我黨將戰(zhàn)無不勝。??加強(qiáng)黨建，為人民執(zhí)好權(quán)，用好權(quán)，不僅順應(yīng)了黨心民意，而且順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，增強(qiáng)了全國(guó)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的信心和決心。十七屆四中全會(huì)著眼新階段我們面臨的世情、國(guó)情、黨情深刻變化作出的關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨建的決定，充分體現(xiàn)了黨對(duì)新的歷史地位和歷史使命的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了黨對(duì)自身歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。執(zhí)政六十年來，我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，把四分五裂，貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成為人民生活總體上達(dá)到小康水平，正在蓬勃發(fā)展的新中國(guó)，取得了舉世矚目的成就。??我黨經(jīng)過艱辛探索和實(shí)踐，積累了執(zhí)政的成功經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要指導(dǎo)原則，必須在實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持并繼續(xù)豐富和完善。??? 作為學(xué)校的一名黨員干部，需要做的便是以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹執(zhí)行黨的教育方針，教好書，育好人。用我們的實(shí)際行動(dòng)將我們的學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)有用之才。我黨第十七屆四中全會(huì)的召開，無疑為的們的前進(jìn)道路指明了方向，添足了力量。???新中國(guó)成立６０年以來我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，是中華民族偉大復(fù)興征程中最光彩奪目的篇章，未來征途或許還要面臨更多的考驗(yàn)，但經(jīng)千錘百煉的中國(guó)***一定能不負(fù)眾望，帶領(lǐng)我們創(chuàng)造新的輝煌！???學(xué)習(xí)十七屆四中全會(huì)心得廖彩成?金秋九月，在舉國(guó)歡慶偉大祖國(guó)六十華誕的前夕，黨的十七屆四中全會(huì)在北京勝利召開并**閉幕，全體一致通過了《**中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。這是我黨成立88周年，執(zhí)政60周年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放三十年來，幾代***人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命，建設(shè)、改革開放的偉大勝利。也是對(duì)我黨在各個(gè)歷史時(shí)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中的深刻認(rèn)識(shí)和高度總結(jié)，并認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要性和緊迫性。通過學(xué)習(xí)十七屆四中全會(huì)的精神，使我深深的認(rèn)識(shí)到，在新的歷史時(shí)期，如何加強(qiáng)我黨的建設(shè)和執(zhí)政能力，是關(guān)系到我黨的生死存亡和國(guó)家的前途命運(yùn)的大問題，作為一名黨員干部，首先應(yīng)進(jìn)一步提高對(duì)黨的深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情，堅(jiān)持把思想理論建設(shè)的學(xué)習(xí)放在首位，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；勇于批評(píng)與自我批評(píng)，增強(qiáng)黨性觀念。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，改革創(chuàng)新，不斷的完善自我，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，踏實(shí)工作，團(tuán)結(jié)同志，力爭(zhēng)使學(xué)校的教育教學(xué)及管理工作再上一個(gè)新臺(tái)階。當(dāng)然，學(xué)習(xí)十七屆四中全會(huì)的精神，更要做到理論聯(lián)系實(shí)際，將黨的要求與精神實(shí)質(zhì)用以指導(dǎo)自己的工作是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的必由之路。在工作中要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)。注意自身的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的建設(shè)，善于從苗條上打消有悖于科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)和諧的不良因素。???學(xué)習(xí)十七屆四中全會(huì)心得體會(huì)陳珍玉?在組織學(xué)習(xí)了十七屆四中全會(huì)精神之后，我個(gè)人又認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》，反復(fù)研讀，深刻感悟。使我的思想認(rèn)識(shí)大深化，也使我的認(rèn)知水平大大提升，無論是對(duì)國(guó)家發(fā)展大計(jì)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于個(gè)人如何做好工作的啟示，都讓我受益匪淺，更讓我倍受鼓舞。作為一名黨員，作為我們學(xué)校的教育工作者之一，我認(rèn)識(shí)到必須認(rèn)認(rèn)真真的做好學(xué)生工作。熱愛自己的崗位，奉獻(xiàn)自己的青春，與投身于祖國(guó)偉大復(fù)興事業(yè)的千千萬萬個(gè)勞動(dòng)者一樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)一顆鏍絲釘?shù)膬r(jià)值。在實(shí)際工作中，銳意進(jìn)取、大膽探索，實(shí)事求是、科學(xué)求實(shí)。堅(jiān)持創(chuàng)造性，反對(duì)保守性，認(rèn)真研究新情況、新問題，不斷總結(jié)實(shí)際工作中的新做法和新經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，從群眾中汲取智慧，創(chuàng)新性地開展工作，解決問題。同時(shí)把理論學(xué)習(xí)和研究新情況、解決新問題緊密結(jié)合起來。從本職工作出發(fā)，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理性思考，著眼于新的實(shí)踐和新發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，探求事物本身的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)自己的工作上臺(tái)階。
第五篇：黨的十七屆四中全會(huì)決議精神的學(xué)習(xí)體會(huì)
黨的十七屆四中全會(huì)決議精神的學(xué)習(xí)體會(huì)
--2009年社科院青年黨員和入黨積極分子黨課
童世駿
過去三年中，我分別就理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系這三個(gè)主題，結(jié)合社科院的特點(diǎn)，與全院青年黨員，包括研究生黨員和入黨積極分子，以黨課的形式交流了學(xué)習(xí)和思考的體會(huì)。這三個(gè)部分是我所理解的馬克思主義的內(nèi)核部分；相對(duì)于馬克思主義理論當(dāng)中的一些外圍部分來說，馬克思主義對(duì)這三個(gè)問題的回答，是我們特別要堅(jiān)守和信仰的內(nèi)容。今年的黨課，正值黨的十七屆四中全會(huì)召開不久，這次全會(huì)的主要成果是通過了一個(gè)?關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決議?，我想就借這個(gè)機(jī)會(huì)談?wù)剬W(xué)習(xí)這個(gè)決議的體會(huì)。
2009年9月15日至18日召開的黨的十七屆四中全會(huì)決議分為八個(gè)部分，第一部分?加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要性和緊迫性?，第二部分?總結(jié)運(yùn)用和豐富發(fā)展執(zhí)政黨建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)?之后，第三到第八部分中分別對(duì)黨的思想建設(shè)、制度建設(shè)、組織建設(shè)（分為干部隊(duì)伍建設(shè)和基層組織建設(shè)兩個(gè)部分）、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)方面進(jìn)行了全面部署。下面就決議中的一些我覺得特別值得重視的一些內(nèi)容，談一些體會(huì)。
一．為了更好地發(fā)揮中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)
集中力量辦大事，是社會(huì)主義制度的一大優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)我們自己經(jīng)常說，但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成績(jī)，隨著國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注程度和期望程度越來越高，集中力量辦大事這個(gè)制度優(yōu)勢(shì)，外國(guó)人也經(jīng)常提到，這是我們今天認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的重要性和必要性得非常重要的新的背景。
我想舉最近有一本暢銷書中有關(guān)中國(guó)的一些內(nèi)容作為例子。這本書的書名叫《世界又熱又平又?jǐn)D》，它的作者托馬斯〃弗里德曼早先的一本書《世界是平的》也曾經(jīng)相當(dāng)暢銷。今年夏天，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬一家外出度假十天，他帶去的5本書中有一本就是此書。在這本書中，作者寫到他與通用電氣總裁關(guān)于能源政策的一段談話。談話中，他們都覺得美國(guó)政府最好能根據(jù)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益自上而下宣布一些有關(guān)清潔能源的明確目標(biāo)和相應(yīng)政策，以便讓市場(chǎng)根據(jù)這樣的目標(biāo)和政策來尋找新的盈利機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)公共價(jià)值和私人利益的一舉兩得。但是他們都感慨，這樣的事情只有在中國(guó)才有可能。弗里德曼提“禁塑令”、汽油無鉛化、辦公室空調(diào)溫度設(shè)臵在26度等國(guó)家政策和規(guī)定作為例子，說這些政策和規(guī)定在美國(guó)要么不可能作出，要么是花費(fèi)了長(zhǎng)得多的時(shí)間，才由政府作出。弗里德曼寫道：?…中國(guó)這一代領(lǐng)導(dǎo)人，如果他們?cè)敢獾脑?，有能力用自上而下的一紙命令，沖破祖?zhèn)鳟a(chǎn)業(yè)的阻撓、特殊利益的懇求，不顧官僚機(jī)構(gòu)的一切障礙、有關(guān)選民全面抵制的全部擔(dān)憂，根據(jù)中國(guó)的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性的國(guó)家利益，進(jìn)行價(jià)格、規(guī)定、標(biāo)準(zhǔn)、教育和基礎(chǔ)設(shè)施方面的全面變革，而在西方民主國(guó)家，這些變革則通常要花幾年甚至幾十年的時(shí)間來討論和執(zhí)行?！币虼耍ダ锏侣l(fā)出這樣的感慨：?假如美國(guó)能夠做一天中國(guó)就好了！?
弗里德曼的這些話，從一個(gè)外國(guó)觀察者的角度道出了我們的?集中力量好辦大事?的制度優(yōu)勢(shì)。我們?cè)诼牭酱祟惡迷挾艿焦奈?、珍惜?yōu)勢(shì)的同時(shí)，要清醒 地意識(shí)到，?好辦大事?不等于?辦大好事?，更不等于?辦好大事?。要真正?辦大好事?并且?辦好大事?，我們所制定的目標(biāo)和政策，本身必須是合理的、正當(dāng)?shù)?，也就是科學(xué)的。在綜合國(guó)力大幅增強(qiáng)、國(guó)際影響明顯擴(kuò)大、人民期望相應(yīng)提高、執(zhí)政資源亟待更新的條件下，切實(shí)提高執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，其重要性怎么估計(jì)都不會(huì)過高。
在這方面，十七四中全會(huì)有一段話特別值得大家關(guān)注：?全黨必須牢記，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。? 這段話已經(jīng)出現(xiàn)在去年年底胡錦濤同志在十一屆三中全會(huì)召開三十周年的紀(jì)念大會(huì)上的講話中，類似的意思在五年前黨的十六屆四中全會(huì)中就已經(jīng)提出了：?黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的?。這次在黨的全會(huì)決議中第一次完整表達(dá)的這個(gè)判斷，可以看作是我們黨近年來有關(guān)黨的歷史地位和現(xiàn)實(shí)任務(wù)的最重要判斷，是我們通過加強(qiáng)黨的建設(shè)來提高執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的最重要依據(jù)。
黨的執(zhí)政能力能否提高，取決于黨的各級(jí)組織的黨員和干部是否努力去開拓視野，豐富知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的先進(jìn)方法，研究和探索破解各項(xiàng)工作難題的智慧路徑。
黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是否鞏固，取決于黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是否正當(dāng)，黨所凝聚的隊(duì)伍是否優(yōu)秀。中華民族歷來重視通過對(duì)?所以然之故?的自覺認(rèn)識(shí)而達(dá)到對(duì)于?所當(dāng)然之則?的自愿認(rèn)可，這種民族傳統(tǒng)是我們?cè)诠ぷ髦信νㄟ^正確認(rèn)識(shí)?群眾的實(shí)際上的需要?而實(shí)現(xiàn)?群眾的自愿，由群眾自己下決心?（毛澤東語），亦即?使愿意與強(qiáng)迫在自覺的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來?（劉少奇語）的文化基礎(chǔ)，也是我們黨通過提高理論水平而鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的客觀依據(jù)。
黨的執(zhí)政不僅要有思想基礎(chǔ)，而且要有社會(huì)基礎(chǔ)。只有源源不斷地把有良好知識(shí)修養(yǎng)和高尚精神追求的?各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來?（十七屆四中全會(huì)決議），黨的執(zhí)政之社會(huì)基礎(chǔ)才能得到切實(shí)的鞏固。但是，在參與全球經(jīng)濟(jì)、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在牟取個(gè)人利益、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和服務(wù)公共事業(yè)的所謂?體制外?的機(jī)會(huì)越來越多的情況下，吸引德才兼?zhèn)涞娜瞬诺娜蝿?wù)，格外艱巨。作為黨的工作者，作為已經(jīng)在黨內(nèi)的黨員同志，我們要努力改善自己，改善我們的組織，不僅使我們自己更加優(yōu)秀，而且使更多優(yōu)秀同齡人、優(yōu)秀同胞，成為我們的黨內(nèi)同志?，F(xiàn)在還在黨組織之外的同志們，不僅要看到，我們黨內(nèi)盡管有腐敗分子、有低級(jí)趣味的人，但總體這是一個(gè)先進(jìn)分子聚集的組織；我們還應(yīng)該看到，隨著黨的建設(shè)的加強(qiáng)，我們的黨員、黨員干部和各級(jí)黨組織，會(huì)越來越配得上人民—不僅中國(guó)人民，而且在一定程度上包括世界人民—對(duì)他們的期望。
二．為了加強(qiáng)黨的建設(shè)，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化
十七屆四中全會(huì)決議提出的?不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化?的任務(wù)，從表述上看，是一個(gè)全新的命題，但它的基本內(nèi)容在十六大和十七大報(bào)告中已經(jīng)提出了。在黨的十六大提出?用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?的思想之后，黨的十七大強(qiáng)調(diào)開拓?馬克思主義中國(guó)化新境界?，?推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化?，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)?大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色?。在這些思想的基礎(chǔ)上，黨的十七屆四中全會(huì)進(jìn)一步在第三部分?建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治 水平?中明確提出?不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化?的要求。
這個(gè)要求涉及有關(guān)馬克思主義理論工作的許多問題，如理論發(fā)展的空間維度和時(shí)間維度的關(guān)系問題，理論創(chuàng)新的民族條件與世界環(huán)境的關(guān)系問題，理論內(nèi)容的提高與普及的關(guān)系問題，以及理論成果的說服力與感召力的關(guān)系等等問題。這些問題，大家都可以去思考和研究，特別是在座的馬克思主義中國(guó)化專業(yè)的碩士生和博士生，以及專門從事主流意識(shí)形態(tài)研究的同志們。我這里特別想強(qiáng)調(diào)的是這樣一點(diǎn)，即決議在強(qiáng)調(diào)馬克思主義?中國(guó)化?的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)把馬克思主義?時(shí)代化?，更加完整而簡(jiǎn)要地提出了在中國(guó)發(fā)展馬克思主義的根本要求。
?馬克思主義時(shí)代化?的要求是馬克思主義的理論品格的內(nèi)在要求。馬克思主義從一開始就是作為現(xiàn)代社會(huì)的自我理解和自我批判而形成的科學(xué)理論；馬克思主義要真正如西方一位大哲學(xué)家所說的那樣成為?我們時(shí)代不可超越的哲學(xué)?，它自身就必須跟隨時(shí)代的步伐而不斷自我超越。一方面，理論所反映的對(duì)象在發(fā)生著時(shí)代變化，理論要保持和加強(qiáng)其說服力，就必須隨著其對(duì)象的變化而不斷發(fā)展。另一方面，掌握理論的主體在經(jīng)歷著世代更替，理論要保持和加強(qiáng)其感召力，也必須在理論所關(guān)注的問題和所表達(dá)的形式方面，隨著主體的成長(zhǎng)而及時(shí)更新。
?馬克思主義時(shí)代化?的要求并不是對(duì)?馬克思主義中國(guó)化?命題的否定，而是對(duì)?馬克思主義中國(guó)化?要求的補(bǔ)充和深化。一方面，馬克思主義?中國(guó)化?為馬克思主義?時(shí)代化?設(shè)定了立足點(diǎn)；另一方面，馬克思主義?時(shí)代化?為馬克思主義?中國(guó)化?設(shè)定了參照系。
馬克思主義?中國(guó)化?為馬克思主義?時(shí)代化?設(shè)定了立足點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義這一產(chǎn)生在西方的思想體系在中國(guó)所獲得的民族特色，既具有工具價(jià)值，也具有內(nèi)在價(jià)值。馬克思主義理論的中國(guó)特色之所以有工具價(jià)值，是因?yàn)轳R克思主義的基本原理與只有中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，才有可能在中國(guó)大地上深入人心、變成現(xiàn)實(shí)。馬克思主義理論的中國(guó)特色之所以有內(nèi)在價(jià)值，是因?yàn)橹腥A民族的尊嚴(yán)與中華民族的個(gè)性密不可分，而中華民族的先鋒隊(duì)的指導(dǎo)思想不能只是來自西方而沒有自己的民族特色的。
但?中國(guó)特色?，或者說一般意義上的?民族特色?，不僅可以從工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值這對(duì)范疇的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，而且可以從正面價(jià)值和負(fù)面價(jià)值這對(duì)范疇的角度來進(jìn)行評(píng)價(jià)。換句話說，?民族特色?是一個(gè)復(fù)合體，其中往往包括著各種各樣成分，而這些成分往往又是處在動(dòng)態(tài)變化之中的。中國(guó)人民革命的過程，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程，馬克思主義中國(guó)化的過程，不僅是發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)中華民族的民族性格和民族特色的過程，而且是中華民族自我更新、自我改善、?清洗自己的污濁?（毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的話）的過程，是中華文化承繼精華，拋棄糟粕的過程，是力求使具有正面價(jià)值的?中國(guó)特色?越來越多而具有負(fù)面價(jià)值的?中國(guó)特色?越來越少的過程。費(fèi)孝通先生在1948年所說的?各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜?的現(xiàn)象，中央文明辦、國(guó)家旅游局2006年8月8日公布的《提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃》中提到的?一些公民在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出來的‘不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧’等不文明行為?，美國(guó)傳教士明恩溥在一本題為《中國(guó)人的素質(zhì)》的書中提到的一些消極現(xiàn)象，固然也很有一些?中國(guó)特色?，但那不是我們引以為豪的特色，不是我們應(yīng)長(zhǎng)久保留的特色。魯迅多次提到明恩溥的這本書，他讀的是此書的日譯本《支那人氣質(zhì)》。1936年10月5日，也就是魯迅10月19日去世前兩周，他還寫下了這樣一段文字：?我至今還在希望有人譯出史密斯的《支那人氣質(zhì)》來?？戳诉@些，而自省，分析，明白那幾點(diǎn)說得對(duì)，變革，掙扎，自做工夫，卻不求別人的原諒和稱贊，來證明究竟怎樣的是中國(guó)人。?
魯迅的這番話，對(duì)我們理解馬克思主義中國(guó)化和馬克思主義時(shí)代化之間的關(guān)系，應(yīng)該能提供重要啟發(fā)。那種以健全發(fā)展民族個(gè)性、努力優(yōu)化中國(guó)特色為任務(wù)的?中國(guó)化?過程，同時(shí)也就是以充分吸取人類文明進(jìn)步成果、積極順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展方向?yàn)榛A(chǔ)的?時(shí)代化?過程。
三．真正要把馬克思主義付諸實(shí)踐，必須把理論化為方法、化為德性、化為制度。
馬克思主義的經(jīng)典作家和中國(guó)共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)都一再?gòu)?qiáng)調(diào)，?馬克思主義理論從來不是教條，而是行動(dòng)的指南。? 我們可以借用文革前擔(dān)任社科院哲學(xué)所副所長(zhǎng)、文革后曾經(jīng)擔(dān)任社科院副院長(zhǎng)的馮契先生的著名命題?化理論為方法、化理論為德性?，來理解十七屆四中全會(huì)的有關(guān)觀點(diǎn)。作為行動(dòng)的指南，理論一方面要轉(zhuǎn)化為方法，告訴人們?怎么做事?；另一方面要轉(zhuǎn)化為德性，告訴人們?怎么做人?。在化為方法和化為德性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把理論化為制度，從而告訴我們?nèi)藗冊(cè)趺聪到y(tǒng)地、可持續(xù)地做事和做人。
化理論為方法，也就是我們通常所說的世界觀與方法論的統(tǒng)一。這個(gè)道理我們經(jīng)常講，這里結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀做一些說明?？茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識(shí)，也是指導(dǎo)發(fā)展的方法。發(fā)展觀之為?科學(xué)?的，意味著它是理性的，而非情緒的；它是理論的，而非經(jīng)驗(yàn)的；它是系統(tǒng)的，而非零散的；它是實(shí)事求是的，而非主觀獨(dú)斷的?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容—發(fā)展必須是以人為本的、全面的、協(xié)調(diào)的和可持續(xù)的—可以看作是上述意義上的?科學(xué)?的邏輯結(jié)論。發(fā)展觀之為?科學(xué)?的，還因?yàn)樗粌H在內(nèi)容上前后一致，而且在它的內(nèi)容和它的實(shí)施方式之間也避免自相矛盾—用科學(xué)的方式而不是用非科學(xué)的甚至反科學(xué)的方式來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。我們要用?科學(xué)的?方式貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，主張對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)也應(yīng)該是理性的、有理論指導(dǎo)的、全方位全過程精心設(shè)計(jì)和實(shí)施的、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的。
化理論為德性，考慮到當(dāng)前黨內(nèi)存在的不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，我們特別要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，也就是通過馬克思主義原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，來提高德性、鞏固信念、改善作風(fēng)。
我們所處的時(shí)代背景，是?神圣的東西?很容易被?褻瀆?的現(xiàn)代社會(huì)。我們所處的文化背景，是一個(gè)歷來非常理性務(wù)實(shí)的民族的文化傳統(tǒng)。我們所處的社會(huì)背景，是?讓中國(guó)人民富裕起來?作為最現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的改革開放。為了使廣大人民群眾在這種世俗化的時(shí)代背景、文化背景和社會(huì)背景下堅(jiān)守理想主義立場(chǎng)、克服虛無主義和其他腐朽思想文化的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須在長(zhǎng)期執(zhí)政的過程中始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信念。為了體現(xiàn)?社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)?（江澤民語）的追求，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中牢記其作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的歷史使命，從追求黨的最高理想和最終目標(biāo)的高度，帶領(lǐng)中國(guó)人民?以自己的辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?（胡錦濤語）。
這里有必要區(qū)分出底線和目標(biāo)兩個(gè)層次。一方面，要堅(jiān)守體現(xiàn)在社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)中的最低道德，既反對(duì)魯迅痛斥過的?做戲的虛無黨?，更杜絕在一些貪官污吏和黑惡勢(shì)力那里時(shí)?？梢钥吹降挠脽o恥來代替虛偽的?懶得做戲的虛無黨?現(xiàn)象。另一方面，要追求超越一己私利、超越有限人生的遠(yuǎn)大理想。與世界 上其它各大文明相比，中華文明歷來就具有比較鮮明的世俗性質(zhì)。我們的古人則很早就把?立德、立功、立言?（所謂?三不朽?）作為獲得永生不朽的實(shí)現(xiàn)途徑，而不是把靈魂不死和上帝存在作為終極關(guān)懷的信仰基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義作為人生理想，也是這樣一種既世俗又超越的價(jià)值，如李大釗所說的，“人生本務(wù)，在隨實(shí)在之進(jìn)行，為后人造大功德，供永遠(yuǎn)的?我?享受，擴(kuò)張，傳襲，至無窮極，以達(dá)?宇宙?即我，我即宇宙?之究竟?！币踩缋卒h所說的，“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。” 據(jù)說毛主席對(duì)這句話作了這樣一個(gè)評(píng)論：?此人不簡(jiǎn)單，他懂一點(diǎn)哲學(xué)。?
李大釗和雷鋒的理想當(dāng)然是很高的，但我們的青年同志不必因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的理想太高而對(duì)黨組織敬而遠(yuǎn)之。恰恰相反，對(duì)崇高的理想，我們可以用司馬遷對(duì)待孔夫子的態(tài)度來對(duì)待：?雖不能至，然心向往之?。司馬遷承認(rèn)孔子的理想是他無法達(dá)到的，但他并沒有因此而對(duì)這種理想敬而遠(yuǎn)之，遠(yuǎn)而避之，相反，他?心向往之?。他這種心向往之并沒有使他成為孔夫子，但使他成為了司馬遷?？追蜃拥睦硐朐谒抉R遷那里能起到這樣的作用，就說明這個(gè)理想雖然崇高，但并不是空洞無物、軟弱無力的；相反，這種理想是發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的作用了的。共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，也可以而且應(yīng)該以這種方式對(duì)我們的生活、對(duì)我們的成長(zhǎng)，發(fā)生實(shí)際的作用。
要使得這種崇高的理想信念落實(shí)于共產(chǎn)黨人的作風(fēng)和實(shí)踐之中，使抽象的馬克思主義的理論說服力能配之以馬克思主義者的人格感召力，有將近90年歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，只有結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的特定條件和具體處境才能大力弘揚(yáng)。也就是說，要在健全制度、規(guī)范管理的同時(shí)密切聯(lián)系群眾；要在思想多樣、傳媒發(fā)達(dá)的時(shí)代堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)；要在物質(zhì)生活水平普遍提高、消費(fèi)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)必要性明顯增強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境中繼續(xù)艱苦奮斗；要在成績(jī)?cè)俅笠矝]有任何理由驕傲自滿固步自封，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)并不等于不講原則不負(fù)責(zé)任的思想前提下開展批評(píng)和自我批評(píng)。
化理論為制度，這是化理論為方法和化理論為德性的綜合和提高。制度就是規(guī)則體系，而規(guī)則是以明確的方法告訴我們?cè)趺醋鍪?、怎么做人。四中全?huì)強(qiáng)調(diào)?推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化、制度化、規(guī)范化?，就是強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理不僅化為方法和德性，而且化為規(guī)則和制度：加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的制度保障。
制度建設(shè)是四中全會(huì)決議的第四部分?堅(jiān)持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主?的主要內(nèi)容，在第五部分?深化干部人事制度改革，建設(shè)善于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的高素質(zhì)干部隊(duì)伍?，第六部分?做好抓基層打基礎(chǔ)工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)?，以及第八部分?加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)?中，也有明確的體現(xiàn)。甚至第七部分講作風(fēng)建設(shè)，其實(shí)也與制度建設(shè)有關(guān)—作風(fēng)建設(shè)是制度建設(shè)的人格基礎(chǔ)，制度建設(shè)則是作風(fēng)建設(shè)的制度保障。
在制度建設(shè)方面，十七屆四中全會(huì)決議提出了一些重要內(nèi)容，有些是第一次提出的，有些是以前提出過，這次闡述得更加具體。比如在十七大報(bào)告提出?人民民主是社會(huì)主義的生命?之后，這次全會(huì)決議提出?黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證。?決議重申了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；提出要以落實(shí)黨員知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)為重點(diǎn)，進(jìn)一步提高黨員對(duì)黨內(nèi)事務(wù)的參與度，充分發(fā)揮黨員在黨內(nèi)生活中的主體作用。在完善黨代表大會(huì)制度和黨內(nèi)選舉制度、完善黨內(nèi)民主決策機(jī)制等方面，決議也作出了 一些重要部署。這些內(nèi)容，建議大家自己去閱讀決議。我這里想補(bǔ)充的是，大家在學(xué)習(xí)決議的時(shí)候，請(qǐng)參照上海市委九屆九次會(huì)議通過的關(guān)于學(xué)習(xí)落實(shí)決議、加強(qiáng)黨的建設(shè)的一個(gè)文件，特別是俞正聲書記接受東方網(wǎng)采訪時(shí)的講話。在這個(gè)講話中，俞書記非常具體地闡述了如何通過加強(qiáng)制度建設(shè)來加強(qiáng)黨的建設(shè)的問題，對(duì)我們應(yīng)該是很有啟發(fā)的。
四．為了加強(qiáng)黨的建設(shè)，我們必須要樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和勇于學(xué)習(xí)
這次黨的全會(huì)非常鮮明地提出建設(shè)?馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨?的任務(wù)，要求?努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)?。我想特別強(qiáng)調(diào)一下對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度問題，包括三個(gè)方面：樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和勇于學(xué)習(xí)。
?樂于學(xué)習(xí)?，就是不僅重視學(xué)習(xí)的工具價(jià)值，而且重視學(xué)習(xí)的內(nèi)在價(jià)值—學(xué)習(xí)不僅是實(shí)現(xiàn)某種組織目標(biāo)或某種人生價(jià)值的外在工具，而本身就是一個(gè)優(yōu)秀組織或一個(gè)幸福人生的根本特征或內(nèi)在要素。習(xí)近平同志今年5月在中央黨校指出要?深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平?，是針對(duì)學(xué)習(xí)的工具價(jià)值而言的；當(dāng)他強(qiáng)調(diào)要?真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求?的時(shí)候，他所針對(duì)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)在價(jià)值。正因?yàn)檫@種內(nèi)在價(jià)值，學(xué)習(xí)才不僅使人不笨拙，而且使人不庸俗。鄧小平同志說得好：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！?/p>
?善于學(xué)習(xí)?，就是切實(shí)追求學(xué)習(xí)的效果，及時(shí)糾正學(xué)習(xí)的偏差。1956年是毛澤東講學(xué)習(xí)、講謙虛講得最多的一年，也是他在理論上、方法論上總結(jié)學(xué)習(xí)的成果最系統(tǒng)的一年（?論十大關(guān)系?是這方面的代表作），但1957年的反右擴(kuò)大化、1958年的經(jīng)濟(jì)大冒進(jìn)，卻緊隨其后；1970年冬天，當(dāng)毛澤東在他放滿古今書籍的書房里告訴美國(guó)著名記者埃德加〃斯諾在別人稱頌他的?四個(gè)偉大?中他只接受?偉大導(dǎo)師?這個(gè)稱呼的時(shí)候，給中華民族帶來深重災(zāi)難的文化大革命卻在他領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)開始了4年，還將持續(xù)6年…。這里的沉痛教訓(xùn)，值得深思。
為此我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要認(rèn)真處理好一系列關(guān)系。就學(xué)習(xí)的主體而言，不僅要重視個(gè)體學(xué)習(xí)，而且要重視集體學(xué)習(xí)；與個(gè)體學(xué)習(xí)相比，集體學(xué)習(xí)更要強(qiáng)調(diào)既有形式，又有內(nèi)容；無論是個(gè)體學(xué)習(xí)，還是集體學(xué)習(xí)，與他人的討論和爭(zhēng)論，集體內(nèi)的交流和交鋒，都必不可少。就學(xué)習(xí)的對(duì)象而言，不僅向書本學(xué)習(xí)，而且向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；不僅向領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)學(xué)習(xí)，而且向基層和群眾學(xué)習(xí)；不僅向朋友和伙伴學(xué)習(xí)，而且向?qū)κ稚踔翑橙藢W(xué)習(xí)。就學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)而言，不僅在失敗的時(shí)候虛心向別人學(xué)習(xí)，而且在成功的時(shí)候虛心向別人學(xué)習(xí)；不僅在取得成功經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候注重自我學(xué)習(xí)，而且在遭遇失敗經(jīng)歷的時(shí)候注重自我學(xué)習(xí)；不僅重視重點(diǎn)學(xué)習(xí)和階段性學(xué)習(xí)，而且重視平時(shí)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。就學(xué)習(xí)的條件而言，不僅為知識(shí)分子和領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)提供合適材料，而且為青年學(xué)生和普通群眾的學(xué)習(xí)創(chuàng)造恰當(dāng)條件；不僅為學(xué)習(xí)活動(dòng)建立合理制度，而且對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果及時(shí)調(diào)整，不斷改進(jìn)。
在上面幾點(diǎn)當(dāng)中，最不容易做到，但也最有必要強(qiáng)調(diào)的，是不僅向自己的成功經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，而且向自己的失敗教訓(xùn)學(xué)習(xí)；不僅向朋友和伙伴學(xué)習(xí)，而且向?qū)κ稚踔翑橙藢W(xué)習(xí)。這兩點(diǎn)要求的不僅是善于學(xué)習(xí)，而且是勇于學(xué)習(xí)：勇于承認(rèn)自己的不足甚至過錯(cuò)，勇于彌補(bǔ)不足、糾正錯(cuò)誤。比方說，《世界又熱又平又?jǐn)D》一書的作者說他希望美國(guó)做一天中國(guó)，但只做一天中國(guó)，因?yàn)樵谒磥?，在中?guó)，合理的法律頒布之后往往并不能得到有效執(zhí)行，而不像在美國(guó)，法律一旦通過，通常都能得到認(rèn)真執(zhí)行，誰違反法律誰就會(huì)被盯住不放。弗里德曼的中美比較我們未必完全贊同。但是，當(dāng)別人開始重視我們、羨慕我們（哪怕僅僅羨慕?一天?）的時(shí)候，我們也應(yīng)該有勇氣去尋找別人的優(yōu)點(diǎn)，有勇氣向別人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，最終讓別人有更多的理由來羨慕我們。
在所有的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)。要提高學(xué)習(xí)的能力，就要克服學(xué)習(xí)的障礙。以系統(tǒng)研究和大力提倡?學(xué)習(xí)型組織?而出名的彼得〃圣吉在他的《第五項(xiàng)修煉》一書中列舉了一系列?學(xué)習(xí)障礙?，如?局限思考?、?歸罪于外?、?缺乏整體思考的主動(dòng)積極?、?專注于個(gè)別事件?、?煮青蛙的故事?（鍋水中的青蛙因水溫逐步上升而不知不覺聽任自己被慢慢煮熟）、?從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺?、?管理團(tuán)體的迷思?等等。要真正持續(xù)不斷地有所學(xué)習(xí)，就必須經(jīng)常自我反省，一旦發(fā)現(xiàn)自己和自己所在的集體存在著這些妨礙學(xué)習(xí)的思想方式和行為方式，就坦率認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)糾錯(cuò)。
結(jié)合社科院的實(shí)際，我想特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)不等于學(xué)習(xí)型組織；把社科院，包括把研究生部，真正建設(shè)成一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，我們還有許多工作要做，而做好這些工作，黨員發(fā)揮作用，是最重要的前提。
2009年11月25日
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