第一篇：黨課第二次思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織

第二次黨課，老師再一次對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的核心思想進(jìn)行了細(xì)致的剖析，讓我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了又進(jìn)一步的了解，更堅(jiān)定了我們?nèi)朦h的信心。

對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來說樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是非常重要的，只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生正確的入黨行動(dòng)。才能有持久不衰的動(dòng)力，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。端正入黨動(dòng)機(jī)，首先要清楚明白黨的宗旨與原則，并堅(jiān)定不移地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀來武裝自己，明確自己奮斗的目標(biāo)和方向；其次要理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，樹立自己正確的世界觀和人生觀，用正確的理論來指導(dǎo)自己的前進(jìn)方向，保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度；最后還要不斷修正自己的思想，通過接受黨的教育，實(shí)踐鍛煉和自我改造等各種方式改正存在于思想中的錯(cuò)誤，自覺克服私心雜念，發(fā)揚(yáng)入黨的積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過來。大學(xué)生黨員作為黨組織中的一個(gè)特殊群體，是優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的新生力量，其一言一行都代表著黨在大學(xué)生心目中的形象。大學(xué)生黨員只有從政治、學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面發(fā)揮好先鋒模范帶頭作用，才能在學(xué)生中樹立起大學(xué)生黨員的良好形象，影響和團(tuán)結(jié)廣大同學(xué)共同進(jìn)步，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家，把我黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民求真務(wù)實(shí)的馬克思主義執(zhí)政黨做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。做為一名年輕的大學(xué)生我入黨除了光榮更重要的是一種承諾和責(zé)任。

大學(xué)生要加強(qiáng)理論修養(yǎng)真正做到“不但在組織上入黨而且在思想上入黨”。理論水平與思想素質(zhì)的提高是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容大學(xué)生要帶頭提高理論水平和思想素質(zhì)成為理論功過硬、具備一定理論水平的新一代接班人。大學(xué)生黨員要帶頭樹立良好的生活作風(fēng)，還必須從身邊的小事做起從個(gè)人的生活作風(fēng)做起。大學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)注意和同學(xué)們保持良好的關(guān)系，通過平時(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融洽與同學(xué)的感情，同時(shí)要懂得尊重他人善待他人。大學(xué)生黨員還應(yīng)注意觀察及時(shí)發(fā)現(xiàn)同學(xué)在生活中存在的問題，并想辦法幫助解決。

當(dāng)然，我也只是一名普通的的大學(xué)生，對(duì)入黨的意義和做法也許理解得不夠徹底，但我也還努力地提高自己，讓自己符合黨員這一身份的要求。認(rèn)真在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中嚴(yán)格用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在紀(jì)律作風(fēng)上要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。不斷堅(jiān)定自己的奮斗目標(biāo)，從小事做起，服務(wù)同學(xué)服務(wù)社會(huì)，為構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建和諧社會(huì)而不懈努力！

第二篇：第二次黨課思想?yún)R報(bào)

第二次黨課思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

第二次黨課是由陳xx老師給我們上的是以黨員的權(quán)利與義務(wù)為主題的。首先老師給我們講述的是黨員權(quán)利的演變。最初的黨員權(quán)利規(guī)定是在1923年中國(guó)共產(chǎn)黨的第三次全國(guó)人民代表大會(huì)上規(guī)定了候補(bǔ)黨員只能參加小組會(huì)議，擁有發(fā)言權(quán)和選舉權(quán)。但是規(guī)定義務(wù)是跟正式黨員相同的。可見，黨對(duì)黨員的義務(wù)要求是非常高的，所以，要入黨必須先明確作為黨員的義務(wù)。在七大黨章中就第一次專門規(guī)定了黨員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，主要有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)持黨和人民利益高于一切，自覺遵守黨紀(jì)法規(guī)，維護(hù)黨統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，密切聯(lián)系群眾，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚等義務(wù)。我們必須要以黨員的義務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻要求自己。老師還帶領(lǐng)我們解讀黨員權(quán)利保障條例。黨員權(quán)利是一種利益價(jià)值、公共權(quán)益、不等訴求、也是一種民主權(quán)利。

上完老師的課后我上網(wǎng)查找了黨員的相關(guān)權(quán)利和具體的義務(wù)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)關(guān)于黨員權(quán)利與義務(wù)的知識(shí)，增加對(duì)黨員身份的了解，也為更好地履行義務(wù)而做好準(zhǔn)備。

蔣xx老師給我們上的關(guān)于黨組織制度和黨的紀(jì)律的黨課尤其讓我印象深刻。蔣老師充分運(yùn)用了許多典型的歷史例子來給我們說明政黨組織制度和紀(jì)律的重要性。首先，我們得了解為什么要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的組織性和紀(jì)律性?？偟膩碚f有三個(gè)原因：第一，組織化是人類發(fā)展需求。組織化根源于人類多元的發(fā)展需求與個(gè)體力量局限性之間的矛盾。老師運(yùn)用魯濱遜與狗的故事來昭示了這個(gè)道理。組織的本質(zhì)在于分工合作，分工合作的基礎(chǔ)在規(guī)則，組織制度和紀(jì)律要求是特殊的約束性規(guī)則。而在現(xiàn)代社會(huì)，人們更依賴于組織和團(tuán)隊(duì)力量。第二，良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律是黨團(tuán)結(jié)保證。老師用蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從一開始靠2萬黨員奪取政權(quán)，發(fā)展到20萬黨員擊退法西斯，最后卻在200萬黨員的規(guī)模下丟失了政權(quán)，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。亡黨的歷史形象地證明了良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律要求是政黨團(tuán)結(jié)制勝的重要保證。老師再為我們對(duì)比分析了共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的發(fā)展歷史，國(guó)民黨由于代表階級(jí)的性質(zhì)所以喪失了民心，黨組官僚腐敗和黨紀(jì)的渙散使其發(fā)展走上了絕路。而我黨在嚴(yán)明的紀(jì)律管理下發(fā)展日益蓬勃。兩黨的對(duì)比為我們揭示了兩黨發(fā)展道路結(jié)果不同的根本原因。第三，社會(huì)階層、文化價(jià)值與思想觀念多元化需求要加強(qiáng)組織建設(shè)，增強(qiáng)紀(jì)律要求。在現(xiàn)代社會(huì)中，階層結(jié)構(gòu)日益多元化、人們思想價(jià)值取向多元化趨勢(shì)日益明顯，而當(dāng)代政黨是有建構(gòu)于多元社會(huì)基礎(chǔ)上的組織，必須在這樣的背景下加強(qiáng)自身的制度建設(shè)才能保證自身的發(fā)展立足，并且做到以史為鑒。

老師還給我們講述了黨的根本制度：民主集中制的具體內(nèi)容和重要性。民主集中制是在黨的建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐形成和發(fā)展起來的。是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，體現(xiàn)了黨充分的民主性和高效性。我們應(yīng)該深入了解民主集中制的具體內(nèi)容，充實(shí)我們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。

通過這兩次黨課的學(xué)習(xí)，我們更清楚了中國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)部架構(gòu)和運(yùn)行，也更懂得了作為入黨積極分子的我們所肩負(fù)的偉大使命。黨需要注入青春活力的力量，而我們作為后備人選則應(yīng)該時(shí)刻做好為黨作奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，清楚黨的組織制度，發(fā)展歷史和操作運(yùn)行，這是作為入黨積極分子的首要條件。不去了解，又怎能成為有用的一份子呢？所以我們現(xiàn)在開始必須認(rèn)真跟隨老師學(xué)習(xí)黨校知識(shí)，為自己的夢(mèng)想踏出第一步。不僅在課上要細(xì)心聽講，在課后我們也要查看收集關(guān)于黨建設(shè)的相關(guān)資料，加深了解，深入探討和分析黨的歷史，向老黨員學(xué)習(xí)請(qǐng)教從而豐富自己的知識(shí)積累。

以后的課堂內(nèi)容相信會(huì)更加豐富，我們將繼續(xù)保持認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)待每一次珍貴的黨課。

手寫簽字：

2011.4.10

第三篇：第二次黨課思想?yún)R報(bào)

第二次黨課思想?yún)R報(bào)

黨的指導(dǎo)思想

尊敬的黨組織：

十七大黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。

歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合。它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。改革開放二十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題,才能保證中國(guó)億萬人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。實(shí)踐證明，中國(guó)革命和建設(shè)的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想。鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。

黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜局勢(shì)，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線；才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

在黨的不同歷史時(shí)期，黨的指導(dǎo)思想也不是一成不變的，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過程。這符合馬克思唯物主義的辯證法，黨的指導(dǎo)思想反映了黨在某個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展的成熟程度。黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)；指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。

黨成立的八十多年來，曾經(jīng)處在不同的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)任務(wù)也不盡相同，黨的章程綱領(lǐng)不斷變化，黨的指導(dǎo)思想也有適時(shí)的調(diào)整和發(fā)展。經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程，黨的指導(dǎo)思想才能一直適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。在出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)改正，才不會(huì)造成嚴(yán)重的后果。中國(guó)共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了適應(yīng)中國(guó)時(shí)代要求的毛澤東思想。馬克思主義只有扎根中國(guó)土壤才有生命力。中華人民共和國(guó)成立以后，我們黨不斷探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績(jī)，也有過曲折。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的大力推動(dòng)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開始了改革開放的偉大事業(yè)。在總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，我們黨逐步走出了一條在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確道路，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。十四大以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，始終高舉鄧小平理論的偉大旗幟，同時(shí)，又大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，從當(dāng)代中國(guó)和世界的實(shí)際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問題，提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，對(duì)馬克思主義理論作出了重要的創(chuàng)新。最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，以“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”這三句話為核心的”三個(gè)代表”重要思

想。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，當(dāng)今中共中央提出的構(gòu)建和諧社會(huì)也是黨在當(dāng)今特殊的社會(huì)背景下適時(shí)提出的口號(hào)，也反映出了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。

身為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生和入黨積極分子，加強(qiáng)對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)是從思想上入黨的必修課。相信黨，堅(jiān)定不移的履行黨的指導(dǎo)思想，可以提高我們的、政治辨別能力，增強(qiáng)政治敏銳性，使我們能夠在大是大非面前保持清醒的頭腦。在此前提下，再通過學(xué)習(xí)做到對(duì)黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考，融會(huì)貫通，形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用，達(dá)到改造主客觀世界的目的。

第四篇：黨課第二次思想?yún)R報(bào)

黨課第二次思想?yún)R報(bào)

從中共十八大報(bào)告來看，我們可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為 “三個(gè)倡導(dǎo)”：①“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，②倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，③倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面必須體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征，符合我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本國(guó)情；另一方面核心價(jià)值觀的地位體現(xiàn)在核心二字，所謂核心則要求其體現(xiàn)在社會(huì)主義的一般價(jià)值觀中的核心地位。從理論上來講，社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)——即社會(huì)主義；是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)——即核心價(jià)值觀。鄧小平同志曾經(jīng)將中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治原則科學(xué)地概括為四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。從中我們不難看出馬克思主義對(duì)我黨的指導(dǎo)地位，以及堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心?；貧w到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

在這其中值得一提的是，胡錦濤總書記曾提出的八榮八恥是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)方面的重要概述?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”八榮八恥從一個(gè)更加貼近群眾的角度闡釋的社會(huì)主義榮辱觀，它是針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害提出來的，是對(duì)中國(guó)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力引導(dǎo)。

也許單單只從理論的層面來理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們真正能體會(huì)到的東西是表層的，透過這個(gè)社會(huì)上的人與事應(yīng)該更加能夠真實(shí)地感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外化。作為中國(guó)的官方主流媒體，中央電視啟動(dòng)了“感動(dòng)中國(guó)人物”的評(píng)選活動(dòng)，這是對(duì)獲獎(jiǎng)人社會(huì)主義核心價(jià)值觀的褒獎(jiǎng)，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣揚(yáng)?！陡袆?dòng)中國(guó)》因此也被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。這些被選人或者為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，獲得重大榮譽(yù)并引起社會(huì)廣泛關(guān)注；或者在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)，國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目主要貢獻(xiàn)者；或者愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡； 或者以個(gè)人的力量，為社會(huì)公平正義、人類生存環(huán)境作出突出貢獻(xiàn)； 或者個(gè)人的經(jīng)歷或行為，代表了社會(huì)

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發(fā)展方向、社會(huì)價(jià)值觀取向及時(shí)代精神；個(gè)人在生活、家庭、情感上的表現(xiàn)特別感人，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美德和良好社會(huì)風(fēng)尚。而這些美好的品質(zhì)正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。

在這里，我想以幾個(gè)感動(dòng)中國(guó)人物為例來談?wù)勆鐣?huì)主義核心價(jià)值觀。2013年感動(dòng)中國(guó)人物——20年來堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭數(shù)十年如一日的堅(jiān)持坐診，生活節(jié)儉卻大方幫病人墊付醫(yī)藥費(fèi)，捐建50多個(gè)“希望書屋”。在醫(yī)患關(guān)系緊張的當(dāng)下，胡醫(yī)生用醫(yī)德彌合了醫(yī)患間的裂隙。從她的身上我們看到了堅(jiān)守、看到了無私、看到了奉獻(xiàn)、看到了敬業(yè)，看到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熠熠光輝。我想很多人都記得羅陽，他以敬業(yè)誠(chéng)信、鞠躬盡瘁、死而后已的拼搏精神組織了多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程項(xiàng)目，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。他將自己30多年的全部精力和智慧全部奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的航空事業(yè)，直到生命的最后一刻他還在為祖國(guó)的航天事業(yè)工作。他為國(guó)家富強(qiáng)民主而生，他用愛國(guó)敬業(yè)為自己書寫著墓志銘。中國(guó)航天事業(yè)需要他，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要他，中華民族的偉大復(fù)興需要他。盡管走了，離開了他熱愛的航天事業(yè)，離開了尊他敬他的人民，但是他的精神將長(zhǎng)存，影響著一代代的中國(guó)人去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們不需要去一一例舉這些感動(dòng)中國(guó)人物，雖然他們的身份不同、經(jīng)歷不同，但是我們從他們身上看到了一種理想，一種信念，一種精神、一種力量。他們以自己的行動(dòng)從不同的角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。從作用層面來說，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷。結(jié)合中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善都是我們需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)的。結(jié)合時(shí)代發(fā)展，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的指導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)明確，保持應(yīng)有的理性思考，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和集體主義價(jià)值觀認(rèn)同感。高校學(xué)生要能明榮辱，辨是非，對(duì)社會(huì)道德認(rèn)知比較準(zhǔn)確，堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神和開拓創(chuàng)新時(shí)代精神，摒棄民族虛無主義傾向。相對(duì)于理論學(xué)習(xí)，我們還應(yīng)該積極的投身實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，充分發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，使實(shí)踐與理論相結(jié)合，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。高校學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中還是有不少問題需要注意。常言道：“一屋不掃何以掃天下”。在實(shí)踐的過程當(dāng)中，大學(xué)生群體應(yīng)該時(shí)刻保持理智清醒，堅(jiān)持自我反省、自我批評(píng)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，形成勤學(xué)善思，奮發(fā)進(jìn)取、積極樂觀的良好風(fēng)貌。正確處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，將個(gè)人理想與全體人民的共同理想相融合，將個(gè)人利益與集體利益相結(jié)合。另外，高校大學(xué)生的一個(gè)重要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，因此我們需要全方位強(qiáng)化個(gè)人能力，提高自己的知識(shí)水平。我們應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、動(dòng)手能力等，特別是創(chuàng)新科研的能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中逐漸形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，用辯證唯物主義和科學(xué)的思維方式建造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高自己認(rèn)識(shí)水平，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

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第五篇：第二次的黨課思想?yún)R報(bào)

第二次的黨課思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

從遞交入黨申請(qǐng)書到現(xiàn)在已有一段時(shí)間，在黨組織的關(guān)懷和黨支部同志的幫助下，我的思想得到不斷地提高，又很榮幸的被黨組織所肯定，從而被評(píng)為入黨積極分子。隨后，我參加了大學(xué)組織部的黨課培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，在前兩周的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的權(quán)利與義務(wù)，黨的組織原則與紀(jì)律這些內(nèi)容，通過對(duì)黨的基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，自己的思想認(rèn)識(shí)能力有很大提高，思想上時(shí)刻要求積極上進(jìn)，學(xué)習(xí)工作上刻苦認(rèn)真，勤奮努力，生活上嚴(yán)格要求自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，作風(fēng)端正。

先將我的一些學(xué)習(xí)體會(huì)和近期的思想情況匯報(bào)如下：

能夠成為一名入黨積極分子，我感到無比榮幸，也非常珍惜每一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真聆聽老師的精彩報(bào)告，深入學(xué)習(xí)了黨的權(quán)利與義務(wù)，黨的組織原則與紀(jì)律。在課上，培訓(xùn)老師用生動(dòng)的例子向我們講述了黨的權(quán)力與義務(wù)，如陳少敏事件，越南共產(chǎn)黨的一些做法，其他一些國(guó)家政黨的做法，這些都讓我受益匪淺。并且還引用了俞可平的關(guān)于民主的見解，向我們講述了到底什么是民主，其中有一段話是這樣說的：民主是個(gè)好東西，不是對(duì)個(gè)別的人而言的，也不是對(duì)一些官員而言的；它是對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族而言的，是對(duì)廣大人民群眾而言的。坦率地說，對(duì)于那些以自我利益為重的官員而言，民主不但不是一個(gè)好東西，還是一個(gè)麻煩東西，甚至是一個(gè)壞東西。試想，在民主政治條件下，官員要通過公民的選舉產(chǎn)生，要得到多數(shù)人的擁護(hù)與支持；其權(quán)力要受到公民的制約，他不能為所欲為，還要與老百姓平起平坐、討價(jià)還價(jià)。單這兩點(diǎn)，很多人就不會(huì)喜歡。因此，民主政治不會(huì)自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，它需要人民自己和代表人民利益的政府官員去推動(dòng)和實(shí)踐。

在第二次的黨課上，在講到黨的組織原則與紀(jì)律時(shí)，老師列舉了一些領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)閬G棄了黨性修養(yǎng)，而走入了罪惡深淵，從一名受人尊敬的共產(chǎn)黨員，墮落到一名階下囚的事例。這讓我深刻的體會(huì)到，作為共產(chǎn)黨員，我們不斷加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，時(shí)刻不忘記黨的宗旨。不能因?yàn)樨潏D名利而放棄自己的原則，放棄作為一名黨員的行為準(zhǔn)則。而作為學(xué)生黨員的我們，更要從現(xiàn)在起就要加強(qiáng)對(duì)自己的黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，讓良好的作風(fēng)，堅(jiān)定的意志，成為一種習(xí)慣，今后才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)和服務(wù)人民的重要任務(wù)。盡管兩次的黨課培訓(xùn)我還不能從最深最高的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受各種要旨，但是這足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)入黨組織的信心和決心。

當(dāng)然，由于自身的不足和理論學(xué)習(xí)的時(shí)間緊，任務(wù)中，對(duì)黨的精神還有很多方面不能深刻地理解和體會(huì)。在今后的工作和生活中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，使自身不斷得到豐富和提升。

以上是我這段時(shí)間的思想?yún)R報(bào)，希望黨組織在學(xué)習(xí)工作中給予我更多的幫助和知道，用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，是我能在各方面取得更大的進(jìn)步。