第一篇：大學學生輔導(dǎo)員社會主義榮辱觀座談會發(fā)言

當前的青年學生是具有典型的獨生子女特征的一代，依賴性較強，個人獨立意識和奮斗精神缺失；同時他們的成長又處于社會快速轉(zhuǎn)型階段，或多或少地受到社會不良風氣的沖擊，明顯存在著過于注重個人利益，缺乏團隊合作意識，個別甚至無視道德規(guī)范等情況。因此如何切合青年學生的實際，將“八榮八恥”精神內(nèi)化到學生的學習活動中，關(guān)系社會主義榮辱觀教育的成敗。好范文

首先，唱響主旋律是基礎(chǔ)。通過旗幟鮮明地推進“八榮八恥”的輿論宣傳，給學生產(chǎn)生更大影響、留下更為深刻印象。對于高校德育的全局而言，一方面學校要在人文類課程和專業(yè)課學習中體現(xiàn)“八榮八恥”精神內(nèi)涵。人文類課程要在中國文化傳承、現(xiàn)代道德規(guī)范、哲學思考引導(dǎo)等諸多方面激發(fā)學生討論“八榮八恥”精神內(nèi)涵的興趣，使他們逐步認同和接受。而專業(yè)課程中，通過知名專家學者辛勤勞動的實例讓學生感受他們崇尚科學、艱苦奮斗的精神，并在嚴格學術(shù)論文的要求和學術(shù)道德規(guī)范中讓學生理解誠實守信、遵紀守法的品格；還可以通過挖掘?qū)W生身邊的專家學者學成回國、奉獻人民的經(jīng)歷讓學生感受熱愛祖國、服務(wù)人民的真情。另一方面要調(diào)動好高校的學生輔導(dǎo)員的積極性，注重引導(dǎo)優(yōu)秀的學生黨員干部，配合第一課堂，圍繞“八榮八恥”開展唱響主旋律活動，使之成為學生學習生活工作中的最強音。例如，借助各個紅色網(wǎng)站(包括學校主頁、黨建網(wǎng)、宣傳部網(wǎng)站、鄧研會網(wǎng)站、生活園區(qū)網(wǎng)站等)、各種宣傳媒體(學生報紙、學院雜志等)、不同宣傳手段(組建宣講團、演講比賽、征文比賽)，廣泛發(fā)動，將“八榮八恥”深入學生生活。

其次，潤物無聲是關(guān)鍵。以“八榮八恥”綱要，開展特色活動，潛移默化地推進榮辱觀教育。

實際上，“八榮八恥”精神內(nèi)涵應(yīng)該更多體現(xiàn)在第二課堂中。譬如，以時政討論激發(fā)愛國熱情，以公益服務(wù)增強服務(wù)人民意識，以創(chuàng)新實踐激發(fā)科學探索興趣，以生產(chǎn)實習感悟辛勤勞動價值，以體驗式活動滲透團結(jié)互助精神，以誠信檔案引導(dǎo)誠實守信態(tài)度，以法律常識普及推進遵紀守法意識，以名家成才論證艱苦奮斗精神等等。這些活動的開展不一定要高舉“八榮八恥”旗幟或是面面俱到，但是我們學生輔導(dǎo)員要有意識地圍繞其中的一點或是幾點，開展行之有效的工作，在實踐活動中，給學生想象的空間、領(lǐng)悟的空間，在增長技能的同時體會到“八榮八恥”現(xiàn)實的價值。

《大學學生輔導(dǎo)員社會主義榮辱觀座談會發(fā)言》

第二篇：中學校長社會主義榮辱觀座談會發(fā)言

用社會主義榮辱觀來深化“兩綱”教育，一定要注重普遍性與特殊性的結(jié)合。不同類型的學校，需要結(jié)合地區(qū)特征、學校實際，針對青少年學生身心發(fā)展的特點，找到切實有效的途徑、方法與舉措，增強教育的前瞻性、長效性與感召力、影響力。對于像上海中學這樣的實驗性示范性學校而言，增強資優(yōu)生的榮辱觀是一個值得關(guān)注的問題。在校園里，我們看重、提倡、注重宣傳的不是誰進了美國的名牌大學，而是那些進入大學后到西部支教、到國外大學學習后仍然通過各種途徑心系祖國的學生，這就給了在校學生在榮辱觀問題上正確的導(dǎo)向。

樹立社會主義榮辱觀，一定要從“小”抓起。青少年學生的人生觀、價值觀與世界觀具有巨大的可塑性，如果我們從小就幫助學生樹立社會主義榮辱觀，就能事半功倍、水到渠成，基礎(chǔ)教育應(yīng)在這方面承擔切實的責任。如果我們的學生能夠從學生時代起就具有強烈的社會責任感，樹立以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥的信念，就能成為他們一生的行為準則與追求目標。

要使青少年學生樹立社會主義榮辱觀，理應(yīng)教育他們從“我”做起，在社會主義榮辱觀指導(dǎo)下健全自身的個性與人格。與此同時，要強化教師的(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)社會主義榮辱觀。只有教師具有正確的榮辱觀，注重教師的“潛移默化”與“言傳身教”，才能促進學生樹立社會主義榮辱觀。

樹立社會主義榮辱觀，一定從“課堂”抓起，關(guān)注課內(nèi)外結(jié)合。不僅要使社會主義榮辱觀成為學校教育的重要內(nèi)容，并且必須占領(lǐng)學校的主陣地——課堂，讓社會主義榮辱觀在各科教學中全面貫徹與實施，通過“潤物細無聲”的方式加以滲透，通過一節(jié)節(jié)課讓學生感悟，讓社會主義榮辱觀在學生心靈中扎根。除了充分利用課堂進行教育外，我們還要關(guān)注課外活動、實踐體驗、家庭生活、社會交往與網(wǎng)上交流等各個方面對學生社會主義榮辱觀的影響，調(diào)動一切可以利用的因素來推進社會主義榮辱觀教育。

第三篇：優(yōu)秀教師社會主義榮辱觀座談會發(fā)言

優(yōu)秀教師社會主義榮辱觀座談會發(fā)言

在學生德育問題上，我們面臨著很多困難和困惑，胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的講話，是一場及時雨。

情感是德育的基礎(chǔ)。育人先育己，要在學生的榮辱觀培養(yǎng)上取得成效，教師首先要認真學習，領(lǐng)悟精髓，加強自身的師德建設(shè)，以身作則，率先垂范。思想家盧梭說得好：“你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！苯處熓菍W生最直觀的榜樣，對可塑性極強的青少年學生起著重要的感染作用，因而，教師必須具有高尚的道德，光明磊落的行為，只有以德才能育德，否則，空話連篇，假話一串，不僅無育人實效，而且口不應(yīng)心，言行不一，只能起負面作用?！鞍藰s八恥”對新時期師德建設(shè)有強勁的推動力，它既傳承與發(fā)展了傳統(tǒng)美德，又十分切合當前社會實際，觀點鮮明，內(nèi)容具體，為明燈一盞，照亮了我們的心，引導(dǎo)我們切切實實提高自身的素質(zhì)，在社會上塑造教師崇高的形象。

“八榮八恥”，內(nèi)容具體、全面，對國家、對集體、對人、對事，價值取向鮮明，操作性很強。教師自身為人處世以此為標尺，大到國家利益、人民利益，小自生活小事、身邊小事，嚴格要求，形成習慣，化為素質(zhì)。不斷地在社會生活中，在工作與學習中體驗、感悟、踐行，久而久之，必然成為心靈豐富，道德高尚之人，成為引領(lǐng)學生健康成長的人生導(dǎo)師。

對學生進行社會主義榮辱觀的教育，同樣也推動教師自身的道德建設(shè)。要貼近學生的實際，貼近生活的實際，對學生落實“八榮八恥”的教育，就要觀點鮮明，分析具體，細致深入，以理服人，以情動人。在教育學生的過程中，教師自己也受教育，褒榮貶恥，以情激情，實現(xiàn)師生思想道德雙提高。

第四篇：優(yōu)秀教師社會主義榮辱觀座談會發(fā)言

在學生德育問題上，我們面臨著很多困難和困惑，胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的講話，是一場及時雨。

情感是德育的基礎(chǔ)。育人先育己，要在學生的榮辱觀培養(yǎng)上取得成效，教師首先要認真學習，領(lǐng)悟精髓，加強自身的師德建設(shè)，以身作則，率先垂范。思想家盧梭說得好：“你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！苯處熓菍W生最直觀的榜樣，對可塑性極強的青少年學生起著重要的感染作用，因而，教師必須具有高尚的道德，光明磊落的行為，只有以德才能育德，否則，空話連篇，假話一串，不僅無育人實效，而且口(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)不應(yīng)心，言行不一，只能起負面作用?！鞍藰s八恥”對新時期師德建設(shè)有強勁的推動力，它既傳承與發(fā)展了傳統(tǒng)美德，又十分切合當前社會實際，觀點鮮明，內(nèi)容具體，為明燈一盞，照亮了我們的心，引導(dǎo)我們切切實實提高自身的素質(zhì)，在社會上塑造教師崇高的形象。

“八榮八恥”，內(nèi)容具體、全面，對國家、對集體、對人、對事，價值取向鮮明，操作性很強。教師自身為人處世以此為標尺，大到國家利益、人民利益，小自生活小事、身邊小事，嚴格要求，形成習慣，化為素質(zhì)。不斷地在社會生活中，在工作與學習中體驗、感悟、踐行，久而久之，必然成為心靈豐富，道德高尚之人，成為引領(lǐng)學生健康成長的人生導(dǎo)師。

對學生進行社會主義榮辱觀的教育，同樣也推動教師自身的道德建設(shè)。要貼近學生的實際，貼近生活的實際，對學生落實“八榮八恥”的教育，就要觀點鮮明，分析具體，細致深入，以理服人，以情動人。在教育學生的過程中，教師自己也受教育，褒榮貶恥，以情激情，實現(xiàn)師生思想道德雙提高。

第五篇：社會主義榮辱觀座談會發(fā)言[市科教黨委書記]

學校是學生德育的主陣地，對學生進行社會主義榮辱觀教育，是我們不可推卸的責任和義務(wù)。當前和今后一個時期，各級各類學校都要把開展社會主義榮辱觀教育放到學校工作的重要位置，結(jié)合深入貫徹中央八號和十六號文件精神，扎實推進中小學生思想道德教育和大學生思想政治教育。

要切實把握好“四個原則”：一是傳承性原則。社會主義榮辱觀教育要充分挖掘民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的豐富資源，并且在學校育人的各個環(huán)節(jié)中不斷發(fā)揚光大。二是集成性原則。要對我們各級各類學校已經(jīng)開展的、分散在各個環(huán)節(jié)中的榮辱觀教育進行梳理，把握規(guī)律，提煉精華，形成貫穿學校教育各個環(huán)節(jié)的新體系。三是創(chuàng)新性原則。社會主義榮辱觀教育，從內(nèi)容到載體一定要與時俱進，要體現(xiàn)中央要求、體現(xiàn)時代特色、體現(xiàn)學生的成長需求。四是實效性原則。社會主義榮辱觀教育，最終要實實在在地落到提高學生的思想道德素質(zhì)上。要把社會主義榮辱觀的基本要求與學生的受教育程度、認識水平結(jié)合起來，深入淺出、分層遞進，既要讓學生聽得進、記得住，更要讓學生能夠化認知為德性，化德性為行動。

要精心組織好“三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)”：一要把課堂教學作為主渠道。要把社會主義榮辱觀教育的基本要求引入教材、引入課堂。中小學要將“八榮八恥”的教育內(nèi)容體現(xiàn)在推進“兩綱”，特別是融入到二期課程建設(shè)的拓展型、探究型課程和專題教育中。高校要在思想政治理論課程建設(shè)和文化素質(zhì)教育課程中凸現(xiàn)社會主義榮辱觀教育，還要積極創(chuàng)造條件，開設(shè)中國歷史、文化、道德等內(nèi)容的選修課，開辦以弘揚社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專題講座。高校還要發(fā)揮學科優(yōu)勢，加強社會主義榮辱觀的理論研究和創(chuàng)新，并且將研究成果充分體現(xiàn)在思想政治理論和專業(yè)課程建設(shè)之中。二要把文明修身和社會實踐活動作為重要陣地。社會主義榮辱觀教育，不僅僅是認知灌輸，更重要的應(yīng)該是實踐體驗，著力解決學校德育中存在的知行背離現(xiàn)象。要充分發(fā)揮我們愛國主義教育基地、實習實踐基地的作用，開展民族節(jié)慶教育、儀式教育，還要在大學生中廣泛開展以志愿者服務(wù)、西部支教為載體的道德實踐活動，讓廣大學生明確(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)自己對歷史、對民族肩負的責任和使命。要對學生開展誠信、文明、感恩等基礎(chǔ)文明教育，注意點點滴滴的文明熏陶。三要營造健康向上的文明氛圍。我們要營造一種學校環(huán)境，讓學生每時每刻都感受到學校是自己的精神家園。要把我們所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀要求體現(xiàn)在學校的板報和宣傳欄中、體現(xiàn)在學校的廣播和網(wǎng)絡(luò)中、體現(xiàn)在文藝演出和社團活動中。要大力宣傳優(yōu)秀學生、教師、校友和社會各行各業(yè)的先進人物和他們的高尚精神。特別是要大力宣傳我們支教志愿者的無私奉獻精神，宣傳“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的偉大“航天精神”。

最后還要做好“兩個關(guān)鍵保障”。一要加強領(lǐng)導(dǎo)。學校黨委和行政要站在政治的高度、戰(zhàn)略的高度，切實把社會主義榮辱觀教育列入重要議事日程，擺上突出位置。組織專題調(diào)研，做好教育規(guī)劃，開展理論研究，整合教育資源，明確責任分工。二要建設(shè)師資。要下大力氣對教師進行有針對性的培訓(xùn)，要形成一支開展社會主義榮辱觀教育的骨干教師隊伍。同時更重要的是要加強師德師風建設(shè)，要按照社會主義榮辱觀的要求，加強教書育人和學術(shù)道德教育。要精心組織好“師德建設(shè)”優(yōu)秀項目評比活動，舉辦上海教師師德風采巡展、青年教師師德演講巡講和教師之歌歌詠比賽等活動，增強教師的育人光榮感、神圣感和責任感，讓教師真正成為學生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。