第一篇：我區(qū)美術(shù)教師參加杭州市中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽獲得佳績

我區(qū)美術(shù)教師參加市中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽獲佳績

杭州市第六屆中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽日前揭曉，我區(qū)派出的3位參賽教師榮獲優(yōu)異成績。黨山鎮(zhèn)中單國平老師分獲獲中學(xué)組全能一等獎、國畫單項第二名，黨灣二小冉勇老師分獲獲小學(xué)組全能一等獎、國畫單項第二名和電腦設(shè)計單項第一名，勁松小學(xué)張曉明老師分獲小學(xué)組全能二等獎和電腦設(shè)計第二名。

據(jù)了解，全市共有33名選手杭州市第六屆中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽，比賽內(nèi)容為色彩寫生、國畫創(chuàng)作、手工制作和電腦設(shè)計四項全能。由美院教授和省專家擔(dān)任評委，評出中學(xué)組四項全能一等獎7名，二等獎11名，小學(xué)組四項全能一等獎6名，二等獎9名；設(shè)單項獎前三名。（吳章新）

第二篇：中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽試題集錦及答案

中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽試題集錦及答案(一)說明：內(nèi)容依據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)（初中）美術(shù)教學(xué)大綱》（試用修訂版）、《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）編寫。

一、填空題：

1．美術(shù)課程具有（人文性質(zhì)），是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生一門必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)（創(chuàng)新精神）和（實踐能力），促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的作用。2．對美術(shù)教師的評價要重視其（教學(xué)態(tài)度），教學(xué)過程與教學(xué)效果對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價要盡可能做到態(tài)度習(xí)慣養(yǎng)成和知識能力發(fā)展并重并鼓勵大膽創(chuàng)新和個性發(fā)揮，既著眼于（實際成績），更注重（未來發(fā)展）。

3．在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)（創(chuàng)造精神），發(fā)展（美術(shù)實踐能力），形成（基本的美術(shù)素養(yǎng)），陶冶（高尚的審美情操），完善（人格）。

二、簡答：（共18分）

1．簡單闡述九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在哪幾個方面？（10分）

(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力(四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(五)促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

2.本《標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式分成了哪四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域？請簡要說明“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域?qū)W習(xí)活動，學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。（8分）

“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計?應(yīng)用”、“欣賞?評述”和“綜合?探索”。

三、中外美術(shù)名作辨認(rèn)：

1．作品時代辨認(rèn)（中國作品指明朝代；外國作品指明世紀(jì)）：（1）青銅器《蓮鶴方壺》

春秋（公元前771年——前476年）1923年河南新鄭李家園出土。通高117厘米，口長30.5厘米，口寬24.9厘米，壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一立體小獸，圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽為時代精神之象征。（2）青銅器《長信宮燈》

中國漢代青銅器。1968年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15．85公斤。宮燈長信宮燈設(shè)計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長信宮，故名。（3）希臘帕特農(nóng)神廟

在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建筑物，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特儂神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。

（4）波提切利：《春》

桑德羅?波提切利是意大利15世紀(jì)佛羅倫薩畫派最后一位大師，《春》取材于詩人波利齊亞諾的詩歌，藝術(shù)家以自己的思想詮釋了古代神話中的形象。在一個優(yōu)美雅靜的樹林里，畫面中間是位美麗端莊的維納斯，她以閑散優(yōu)雅的表情等待著春的降臨。左面是阿格萊西、塞萊亞、攸美羅西尼3位富有生氣的女神沐浴在陽光里，她們相互攜手翩翩起舞。右面是正以優(yōu)美飄逸的健步向觀者迎面而來的花神、春神、風(fēng)神，象征“春回大地，萬木爭榮”的自然季節(jié)即將來臨。

（5）山西晉祠圣母殿彩塑

晉祠又名王祠，始建于北魏，是為紀(jì)念周武王次子叔虞而興建的，后來又多次重修翻建?，F(xiàn)存建筑主要建造于宋金時期，以圣母殿最為著名。2．作品作者辨認(rèn)：

（1）中國畫《李白行吟圖》

南宋畫家梁楷作品。這幅畫僅寥寥數(shù)筆，就勾畫出一個灑脫放達(dá)的詩仙形象。梁楷天性疏野，常飲酒自樂，人稱“梁風(fēng)子”。他的減筆畫是一種運用粗闊的筆勢與有濃淡的水墨作的寫意畫，《李白行吟圖》即體現(xiàn)了這種大膽的畫風(fēng)；用筆簡練豪放，純以線描表現(xiàn)，但詩人疏放不羈的個性，以及邊吟邊行的姿態(tài)卻刻劃得生動傳神，令人叫絕。（2）油畫《自由引導(dǎo)人民》

反映1830年革命的《自由引導(dǎo)人民》是德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級和知識分子參加的革命運動。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識分子的革命隊伍奮勇前進(jìn)。強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。（3）雕塑《馬賽曲》

《馬賽曲》，石制雕像，法國雕塑家呂德 1836年完成。法國巴黎。《馬賽曲》是1792年，奧國軍隊武裝干涉法國革命時，馬賽人民威武雄壯地開赴巴黎戰(zhàn)斗時所唱的愛國歌曲。法蘭西共和國建立以后，立即被決定用作法國國歌。呂德借用這一曲名作為浮雕的題名，無疑是要在這座雄偉的凱旋門建筑物上宣傳革命，宣傳法蘭西人民的愛國主義思想，讓這一尊浮雕成為象征人民民主思想的紀(jì)念碑。

浮雕《馬賽曲》分為兩個部分：上部是一位象征自由、正義、勝利的自由女神，她右手持劍，左手高舉，在號召人民向她指引的方向沖去。她那張開的羽翼,飛舞飄動的衣裙，和召喚性的內(nèi)在激情，表現(xiàn)出急速的運動和奔放的革命熱情。兩腿大步向前邁進(jìn)，更加強(qiáng)了浮雕形象的前進(jìn)感。女神占據(jù)整個浮雕的上半部，正從人們頭頂上疾馳而過。下半部是一群志愿軍戰(zhàn)士，在女神的熱情號召下蜂擁前進(jìn)。其中心人物是一個有著大胡子的戰(zhàn)士，他帶領(lǐng)自己年輕的兒子一起參加戰(zhàn)斗，少年依傍著父親，走得更加堅定有力。和這個躍躍欲試的激動少年相對應(yīng)的，是走在其后的沉著剛強(qiáng)的老人，他仿佛多次為自由而戰(zhàn)，今天為了祖國又從容奔赴疆場。行列的最前面，號手正在吹響進(jìn)軍號，其余人物有持盾牌和寶劍的戰(zhàn)士，有彎腰系結(jié)兵器的弓箭手，這些細(xì)節(jié)預(yù)示著戰(zhàn)斗即將開始。所有這些人物被組成一個整體，顯示出一種劍拔弩張的聲勢。（4）建筑《包豪斯校舍》

包豪斯校舍Bauhaus Building，1926年在德國德紹建成的一座建筑工藝學(xué)校新校舍。設(shè)計者為包豪斯校校長、德國建筑師W.格羅皮烏斯。校舍總建筑面積近萬平方米，主要由教學(xué)樓、生活用房和學(xué)生宿舍三部分組成。設(shè)計者創(chuàng)造性地運用現(xiàn)代建筑設(shè)計手法，從建筑物的實用功能出發(fā)，按各部分的實用要求及其相互關(guān)系定出各自的位置和體型。利用鋼筋、鋼筋混凝土和玻璃等新材料以突出材料的本色美。在建筑結(jié)構(gòu)上充分運用窗與墻、混凝土與玻璃、豎向與橫向、光與影的對比手法，使空間形象顯得清新活潑、生動多樣。尤其通過簡潔的平屋頂、大片玻璃窗和長而連續(xù)的白色墻面產(chǎn)生的不同的視覺效果，更給人以獨特的印

象。該校舍以嶄新的形式，與復(fù)古主義設(shè)計思想劃清了界限，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑中具有里程碑意義的典范作品。

（5）中國畫《簪花仕女圖》

《簪花仕女圖》，絹本設(shè)色，唐代畫家周昉作，用筆樸實、氣韻古雅。3．作品藝術(shù)風(fēng)格或藝術(shù)流派辨認(rèn)：（1）修拉：《大碗島的星期日下午》新印象畫派。（2）席里柯：《梅杜薩之筏》浪漫主義。（3）蒙克：《吶喊》表現(xiàn)主義。

（4）德國科隆大教堂 哥特式建筑 它與巴黎圣母院大教堂和羅馬圣彼得大教堂并稱為歐洲三大宗教建筑。（5）達(dá)維特：《荷拉斯兄弟的宣誓》新古典主義。

四、名詞術(shù)語解釋：

（1）唐三彩：唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭艷，唐三彩就是這一時期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。

唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。

（2）人文主義：人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義以人，尤其是個人的興趣、價值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點。對人文主義來說，人與人之間的容忍、無暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。

（3）浮世繪：浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫，版畫。它是日本江戶時代(1603～1867年間，也叫德川幕府時代)興起的一種獨特民族特色的藝術(shù)奇葩，是典型的花街柳巷藝術(shù)。主要描繪人們?nèi)粘Ｉ睢L(fēng)景、和演劇。浮世繪常被認(rèn)為專指彩色印刷的木版畫（日語稱為錦繪），但事實上也有手繪的作品。在亞洲和世界藝術(shù)中，它呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與豐姿，歷經(jīng)三百余年，影響深及歐亞各地，十九世紀(jì)歐洲從古典主義到印象主義諸流派大師也無不受到此種畫風(fēng)的啟發(fā)，因此．浮世繪具有很高的藝術(shù)價值。

（4）借景：中國園林的傳統(tǒng)手法。有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。園林中的借景有收無限于有限之中的妙用。借景分近借、遠(yuǎn)借、鄰借、互借、仰借、俯借、應(yīng)時借7類

（5）寫出南朝齊謝赫《古代品錄》“六法”，并分別作簡單介紹：南朝齊謝赫《古畫品錄》所舉“六法”為：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。

中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽試題集錦及答案

（二）一、填空題：

1、中國新石器時代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在（彩陶）的裝飾紋樣上。

2、在（峙峪）人和（山頂洞）人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。

3、青銅器中的（禮器），是統(tǒng)治階級用以區(qū)別尊卑等級的器物。

4、秦漢時代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點的（畫像石）與（畫像磚）。

5、（《霍去病墓前石刻》）被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是（《馬踏匈奴》）。

6、六朝三大家指的是（顧愷之）、（陸探微）、（張僧繇）。

7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的（安濟(jì)橋）（趙州橋）。

8、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家（吳道子）和北齊畫家（曹仲達(dá)）所獨創(chuàng)的宗教圖像樣式。

9、唐代畫馬的名家是（韓干）、畫牛的名家是（韓滉）。

10、“徐黃異體”指的是五代畫家（徐熙）和（黃筌）的花鳥畫風(fēng)格。

12、宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號稱“（四君子畫）”。其后成為傳統(tǒng)繪畫中的獨特門類。

13、元代肖像畫家（王繹），馳名江浙一帶，著（《寫像秘訣》）一書。

14、把寫意花鳥推向新階段的兩名主要畫家是（陳淳）和（徐渭）。

15、明代后期，在肖像畫的發(fā)展中，以（曾鯨）為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時的文人中影響很大。

16、“揚州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場的文人畫家，如（金農(nóng)）、（高翔）、（汪士慎）等。

17、明清時期我國著名的四大名繡是（蘇繡）、（粵繡）、（蜀繡）和（湘繡）。

18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有（趙之謙）和（虛谷）。

19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過也”。其創(chuàng)始人是（張長林）。20、奠定擦筆水彩畫法，并用時裝美女做月份牌主要描寫對象的是（鄭曼陀）。

21、寫生過程大致可分為大體階段，（深入）階段，調(diào)整階段。

22、歐洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是（達(dá).芬奇），<<拾穗>>的作者是（米勒），<<日出、印象>>的作者是（莫納），<<向日葵>>的作者是（凡.高）。

24、美術(shù)的分類一般有（繪畫）、（工藝美術(shù)）、（雕塑）、（建筑）等。

26、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立（“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”）的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運用恰當(dāng)。

27、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是（達(dá)芬奇）、（米開朗基羅）、（拉斐爾）。

28、人言“墨分五彩”，墨色有（焦、濃、重、淡、清）五個濃淡色階。

29、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了（“造型.表現(xiàn)”）、（“設(shè)計.應(yīng)用”）、（“欣賞.評述”）和（“綜合.探索”）四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。30、美術(shù)的分類一般（繪畫）、（工藝美術(shù)）、（雕塑）、（建筑）等。

31、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是（色相）、(明度)、(純度)。

32、東漢時佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有(克孜爾石窟)；在甘肅敦煌開鑿有(敦煌莫高窟)石窟；在天水開鑿有(麥積山石窟)；在山西大同開鑿有(云崗石

窟)；在河南洛陽開鑿有(龍門石窟)。

33、中國畫用墨的方法大體上可以分為(潑墨法)、(破墨法)、(積墨法)、(焦墨法)、(蘸墨法)。

34、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是(閻立本)，<<簪花仕女圖>>的作者是(周昉)，<<珍禽圖>>的作者是(黃荃)，<<五馬圖>>的作者是(李公麟)，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是(趙佶)，<<秋效飲馬圖>>的作者是(趙孟頫)。<<富春山居圖>>的作者是(黃公望)，<<游春圖>>的作者是(展子虔)。

35、宋代著名的瓷窯有(定窯)、(汝窯)、(官窯)、(哥窯)、(鈞窯)。

36、在繪畫技法中，中國畫通常采用(高遠(yuǎn))、(平遠(yuǎn))、(深遠(yuǎn))的散點透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點透視法。

37、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立(“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”)的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運用恰當(dāng)。

38、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，培養(yǎng)(創(chuàng)新精神)和(解決問的能力)，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。

39、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個維度表達(dá)，即(知識與技能)、(過程與方法)、(情感、態(tài)度和價值觀)。40、“顏筋柳骨”中的“顏”和“柳”是指代（顏真卿）、（柳公權(quán)）兩位大書法家。

41、北京2008年“申奧”標(biāo)志的顏色有（藍(lán)）、（黃）、（黑）、（綠）、（紅）這五種顏色。

42、卡通畫綜合了（連環(huán)畫）、（漫畫）的一些特點，形成了特有的表現(xiàn)手法。

43、中國結(jié)象征團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系，主要有（基本節(jié)）和（變化節(jié)）兩類。

44、在我國傳統(tǒng)畫論中對于五官位置有（三停五眼）之說,眼在頭高的（三分之二）處。45《紅色的和諧》是法國著名的（馬蒂斯）所創(chuàng)。

46、北宋畫家王希孟的（《千里江山圖》），全圖長1119.5厘米，高51.5厘米，是我國古代繪畫中最杰出的作品之一。

47、用筆，中國畫技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是指（勾、皴、點、染）等方法。

48、畢加索是（西班牙）籍的畫家、雕塑家、版畫藝術(shù)家，是（立體派）畫派的主要代表人物。

49、《椅中圣母》描繪的是（宗教故事）中的圣母和圣嬰。50、純度是指色彩的（鮮濁）。

51、在色環(huán)中，互成（150°——180°）的色，為（強(qiáng)烈對比）。位于60°以內(nèi)的色，為（柔和對比）。

52、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是（教學(xué)過程）和（教學(xué)方法）的改革。

53、美術(shù)史是研究（美術(shù)發(fā)展過程）的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評價。

54、美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的（物質(zhì)材料），如顏料、紙張、粘土、畫布、電影膠片、錄像帶、木材和塑膠。

55、文藝復(fù)興“三杰”分別是（拉斐爾）、（達(dá)芬奇）、（米開朗基羅）。

56、用來概括八種臉型的漢字是（國）、（甲）、（申）、（風(fēng)）、（用）、（目）等。57、2008年北京奧運會標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國傳統(tǒng)的（印章）藝術(shù)。

58、美術(shù)包括（雕塑）、（繪畫）、（建筑）、（工藝美術(shù)）、（書法）等。

59、國家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在（知識與技能）、（過程與方法）、（情感、態(tài)度和價值觀）等方面的基本要求。

60、從小學(xué)至高中設(shè)置（課外）活動，并作為必修課程。61、教師的素養(yǎng)包括（人文素養(yǎng)）、（知識素養(yǎng)）及（道德素養(yǎng)）三個方面。62、我國模范班主任老師總結(jié)出來的德育經(jīng)驗是“（動之以情），（曉之以理），（持之以恒）。” 63、（“詩中有畫、畫中有詩”）是北宋大文學(xué)家對唐代作家詩畫藝術(shù)特點的概括?！安菔ァ保◤埿瘢┦浅拇髸?。64、“似與不似之間”是現(xiàn)代畫家（齊白石）提出的繪畫理論。65、在繪畫技法中，中國畫通常采用（高遠(yuǎn)）、（平遠(yuǎn)）、（深遠(yuǎn)）的（“散點”）透視法取景作畫的，而西畫采用的則是（焦點透視法）。66、我國著名的四大石窟是指（麥積山石窟）、（云岡石窟）、（龍門石窟）、（敦煌莫高窟）等石窟，它們分別位于（甘肅?。?、（山西?。?、（河南?。┖停ǜ拭C?。┚硟?nèi)。67、意大利文藝復(fù)興時期的三杰是指（達(dá)?芬奇）、（米開朗基羅）和（拉斐爾）。68、《清明上河圖》是我國北宋畫家（張擇瑞）的一幅描繪（京城及郊外汴河兩岸人們生活和自然風(fēng)光）的風(fēng)俗畫，它采用以線描為主，略施淡彩的手法來表現(xiàn)的。69、色彩三要素是指色彩的(純度)、(明度)和(色相)。70、《三毛流浪記》為畫家（張樂平）最著名的代表作。71、美術(shù)教師應(yīng)該具有：營造互動發(fā)展的教學(xué)過程、（面對全體學(xué)生）、（樹立課程意識）、（終身學(xué)習(xí)意識）等教育觀念。72、泥塑的基本技法有（揉）、（搓）、（捏）、（盤）、（刻）、（粘）、（切）、（挖）等。73、對于人體身高比例概括的口訣是（立七坐五盤三半）。74、造型元素組合的基本原理包括（多樣統(tǒng)一）、（比例）、（平衡）、（節(jié)奏）、（和諧）、（對比）等。

二、判斷題：

1、“南宋四家”是指荊浩、董源、關(guān)同、巨然等四位山水畫家。(×)

2、《自由女神像》是法國浪漫主義代表畫家德拉克洛瓦創(chuàng)作的作品。(×)

3、中國畫從傳統(tǒng)表現(xiàn)技法角度來分，可分為花鳥畫、山水畫、人物畫等畫種。(×)

4、《擲鐵餅者》和《命運三女神》是希臘古典時期的作品。(√)

5、“三停五眼”表述的是如下圖所示的人的五官比例位置。(×)

三、選擇題：（將正確答案的字母序號填入表格內(nèi))

1、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是（D）獸面紋 B、鳳鳥紋 C、幾何紋 D、魚紋

2、秦漢時代表示威儀登第的建筑物是（A）門闕 B、墓表 C、享堂 D、塢壁

3、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（B）顧愷之《畫云臺山記》 B、謝赫《畫品》 C、宗炳《畫山水序》 D、王微《敘畫》

4、我國第一部繪畫斷代史著作是（B）

A、歷代名畫記 B、唐朝名畫錄 C、貞觀公私畫史 D、續(xù)畫品

5、南宋時期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是（C）劉松年 B、李迪 C、蘇漢臣 D、李嵩

6、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（A）

A 妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開元寺料敵塔 D、天寧寺塔

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（D）A、沈周 B、文征明 C、唐 D、仇英

8、清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實而清”的收獲的畫家是（D）

A、王時敏 B、王鑒 C、王翚 D、王原祁

9、在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（D）A、拙政圖 B、網(wǎng)師園 C、怡園 D、留園

10、銅胎掐絲法郎的俗名是（C）

A、唐三彩 B、扣器 C、景泰藍(lán) D、宣德爐

11、《梅杜薩之筏》是19世紀(jì)法國畫家席里柯運用何種手法來表現(xiàn)的(C)A．現(xiàn)實主義 B．新古典主義 C．浪漫主義 D．印象主義

12、立體派代表畫家是(B)A．馬蒂斯 B．畢加索 C．達(dá)利 D．康定斯基 E．蒙德里安

13、唐寅是哪個朝代的畫家(C)A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝 E．宋朝

14、研究兒童繪畫可以發(fā)現(xiàn)不同年齡與智力的發(fā)展關(guān)系，一般認(rèn)為3—5歲屬于(D)A．涂鴉期 B．寫實期 c.主觀感覺表現(xiàn)期 D.象征期

15、指出下面哪種刺銹是屬于我國四大名繡之一(D)A．廣繡 B．京繡 C．甌繡 D．粵繡 E．錦繡

四、名詞解釋：

1、農(nóng)民畫：農(nóng)民的畫。也包括漁民和其他勞動者的畫。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)農(nóng)民自己的生活和思想感情，在形式上自由隨意，經(jīng)常借用民間美術(shù)，如剪紙、刺繡、皮影等造型方法，在畫法上沒有既定的框框，不求形似，不講透視，總體上呈現(xiàn)出熱烈、明朗、質(zhì)樸、稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。

2、版畫：在不同的材料的版面上通過手工制版、印刷而成的一種繪畫。從拓印方法和材質(zhì)上可分為七個類別：凸版型版畫、凹版型版畫、平板型版畫、孔版型版畫、獨幅版畫、玻璃版畫、拓篇。

3、肖像畫：人物畫的一種。專描繪人物形象之畫?？煞诸^像、半身像、全身像、群像等。

4、二方連續(xù)：是用一個單獨紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。

5、雕塑：造型藝術(shù)的一種形式，是雕和塑的總稱。以可塑的或可雕刻的材料，制作出各種實在體積的形象。

6、成角透視：如果物體的一個角與畫著相對，這種透視稱成角透視。

7、暈染：也叫渲染或烘染，中國畫技法的異種。將兩只濕筆種的一只蘸顏色，將顏色涂染要求范圍的一部分，再用另一支清水筆沿顏色的邊緣運行，同時帶少許顏色，一直涂到要求的范圍，使顏色產(chǎn)生深淺自然的過渡效果。

8、接染：用渲染的方法，將兩個在一個范圍的顏色，用清水銜接起來，產(chǎn)生自然過渡的效果。

9、明度：色彩的明暗、深淺程度成為明度。

10、插圖：又名“插畫”，繪畫的異中，指插附在書報雜志中的圖畫。一般份藝術(shù)插圖和圖解插圖。

11、帛畫：古代畫在絲織物上的繪畫。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長安馬王堆漢墓帛畫等。

12、唐三彩：中國唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動物是其中的精品。

13、浙派：明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉

等。

五、簡答題：

1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價值是什么？（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。（5）促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

2、美術(shù)課程的基本理念是什么？（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。

3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？

（1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行比較。

（2）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。

（3）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。

（4）加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。（5）教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

（6）教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。

（7）教師影以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

（8）教師應(yīng)盡可能嘗試計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計算機(jī)設(shè)計、制作出生動的美術(shù)作品；鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。

4、美術(shù)課程的評價建議是什么？（1）重視學(xué)生的自我評價。

在重視教師與他人對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價的同時，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評價。學(xué)生自我評價可以采用問卷形式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。

學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的重要資料，包括演習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評價以及他人評價的結(jié)果。（2）注重對學(xué)生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價。

美術(shù)教學(xué)評價既要通過美術(shù)作業(yè)評價學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展予以評價，突出評價的整體性和綜合性。

（3）采用多種評價方式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)。

對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評價方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。（4）建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評價體系。

強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個單元教學(xué)結(jié)束后，記錄教學(xué)體會、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。

5.藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定

和整體藝術(shù)特色。風(fēng)格具有以下特性：（1）獨創(chuàng)性；（2）穩(wěn)定性；（3）多樣性。

6.藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。根據(jù)藝術(shù)批評的著重點不同，藝術(shù)批評的形態(tài)可以分為：

（1）社會批評；（2）傳記批評；（3）心理批評；（4）文化批評；（5）讀者批評。7.藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對生活素材進(jìn)行加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性：

（1）具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料；（2）情感性：形象思維過程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩；（3）創(chuàng)造性：形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。

8、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡單評述。

要點：莫奈（1840—1926）是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時便以一個漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。

9、什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對現(xiàn)實生活的感受，同時反映了作者的思想情感和價值觀。

10、什么是美術(shù)語言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。

11、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

12、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計方法，也是對藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對抽象造型因素（點、線、面）的研究，通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個以上單元中心組合成為一個新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運用于實用藝術(shù)領(lǐng)域。

13、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運動、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。

14、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺而大膽的運用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。

15、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題，實驗操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、參與性與開放性。

16、美術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計是否在學(xué)生需求中生成。

（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對話中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

17、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。

18、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識。（2）學(xué)生主體意識。（3）學(xué)生個體意識。

19、新課程下的教師角色由哪些變化？（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。（2）教育教學(xué)的研究者。（3）課程的建設(shè)者。

20、為什么說課堂教學(xué)是一個動態(tài)的過程？

因為課堂教學(xué)設(shè)計活動實質(zhì)上是伴隨實施教學(xué)的全過程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計的知識過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計，在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計，這也是一個設(shè)計的活動，可稱為“課間設(shè)計”，同時，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，可稱之為“后設(shè)計”。

21、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

22、中國畫的三大特點是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；

2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點透視。

23、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。答：（1）以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢。（2）崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點。（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。

24、荊浩為代表的北方山水畫有何特點？ 答：（1）主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢險峻。（2）畫上多有長松、古樹、巨石、飛泉。

（3）畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點皴，山石外輪廓線條較為明顯。（4）畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。

25、美術(shù)教師不僅要懂得一般性的教學(xué)原則，更要掌握好體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科特點的教學(xué)原則，請寫出五條主要原則? 答：

1、審美性原則；

2、直觀性原則；

3、創(chuàng)造性原則；

4、實踐性原則；

5、囚材施教原則。

26、小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)一般分為三個層次，每一層次都有分級目標(biāo)要求，請分別寫出三層次及其各分級目標(biāo)要求? 答：①認(rèn)識目標(biāo)它分為：了解、理解和初步掌握三級目標(biāo)要求。②技能目標(biāo)它分為：練習(xí)和初步學(xué)會；級的目標(biāo)要求。③思想情感目標(biāo)它分為：接受和初步具有二級的目標(biāo)要求。

27、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中占有多少比重，一般有哪些教學(xué)方式，最常用的是哪種方式? 答：①占20％的比重；②教學(xué)方式一般有：隨堂欣賞、專題欣賞、現(xiàn)場欣賞。最常用的是隨堂欣賞。

28、寫出美術(shù)教學(xué)的四個基本環(huán)節(jié)，并談?wù)勛詈笠粋€環(huán)節(jié)你是怎樣做的? 答：①備課、上課、作業(yè)評改、質(zhì)量檢測。

②關(guān)于質(zhì)量檢測這一環(huán)節(jié)可視不同教師，不同學(xué)校采用不同方式，但必須能反映教學(xué)效果，評價教學(xué)質(zhì)量。

29、什么是中國畫？

中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具,按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富。中國畫最大的特點在于它的筆墨。30、什么是新課程教學(xué)設(shè)計？

新課程教學(xué)設(shè)計，是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它包括教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的一種合作、交往的教學(xué)。好的教學(xué)設(shè)計能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

31、提問是教與學(xué)的一個重要組成部分，那么提問有哪幾個作用？

課堂提問設(shè)計是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。

32、新課程下的教師角色由哪些變化？

一、師應(yīng)該將“主人”的地位還給學(xué)生，將學(xué)生視為主體。

二、教師要教會學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

三、教師要尊重與愛護(hù)學(xué)生。要求教師對學(xué)生的個體性、獨特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。

33、教學(xué)活動的要素可以分為哪三個方面？

一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動地參與教學(xué)活動的程度。

二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。

34、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

35、什么是素描？

狹義上講：有“樸素的描寫”之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。

廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過線條、色塊的深淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實的表現(xiàn)在平面的紙上。

36、什么是案例？

應(yīng)該是一個實際情境的描述,在這個情境中,往往包含一個或多個現(xiàn)實中的疑難問題,同時也可能包含解決這些問題的方法。

37、什么是自主學(xué)習(xí)？

所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。

38、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、對自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、問題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。

39、什么是美術(shù)語言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。40、什么是文化情境？

指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。

六、作品分析（時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價、任選一題，15分）

1、分析閻立本的《步輦圖》。答：（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。

（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。

（4）作品具有歷史價值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。

2、分析黃公望的《富春山居圖》。答：（1）元代統(tǒng)治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。

（3）吸收董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。

（4）堪稱古代山水畫中的巨作。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。

七、分析題：(每題10分)

1、寫生是繪畫教學(xué)的重要手段，它需要畫者具備一定的造型技能技巧，但是，為什么還要提倡在小學(xué)中低年級就開設(shè)寫生課? 要點；要有一定的分析： A、學(xué)校美術(shù)教育的終極目的：美術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系以及寫生對培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的作用等。B、中低年級小學(xué)生的身心特點分析。

C、寫生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。以上要點可以不同方式進(jìn)行文字組織，論述。

2、你是如何理解美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的，能否以《黑體美術(shù)字寫法》教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng)新設(shè)想？

要點：A、能從教與學(xué)兩方面進(jìn)行分析、“創(chuàng)新”含義，體現(xiàn)現(xiàn)代教育發(fā)展的目標(biāo)趨勢。B、以《黑》教學(xué)為例，目的是如何在技能課教學(xué)中，體現(xiàn)教師對“創(chuàng)新”的理解和運用。同時發(fā)現(xiàn)教師對教材駕馭和教學(xué)設(shè)計能力。

3、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。

要點：正確。由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實生活的全面的能動的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會和個人的審美觀念和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨特的認(rèn)識、感情與個性。

4、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。

要點：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。

5、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。

要點：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動需要感受、體驗、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動手能力。同時，美術(shù)活動也能作為道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。

6、你認(rèn)為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價是以“一味的鼓勵性評價為主”還是以“科學(xué)性評價為主”？為什么？

要點：新課程需要新的教學(xué)評價，新教學(xué)評價的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵性和發(fā)展性為主的評價方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長過程，注重肯定，贊揚學(xué)生的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵性評價為主”的評價觀，忽視了對學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評價觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻妫挥羞@樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實實在在的發(fā)展。

7、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

要點：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

8、你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計模式的主要區(qū)別在哪里？

要點：以教為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)、起點與重點分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的焦點在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識應(yīng)用的實際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

9、你在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實際進(jìn)行闡述。

要點：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

10、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？

要點：教師角色的轉(zhuǎn)變：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

① 積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實驗、討論時，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式： 學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：

① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 ③ 注重學(xué)生的親身體驗

11、你認(rèn)為“知識”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？

要點：知識與能力是有聯(lián)系的，因為處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

12、什么叫“建構(gòu)主義”？

要點：建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會的發(fā)展，肯定還會有更真實的解釋。因此，教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗為背景，來分析知識的合理性。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識，而且對新知識進(jìn)行分析、檢驗和批判。

13、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

要點：⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計后的教案與教學(xué)實際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。

⑵ 請自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計的問題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計存在的問題。

14、你認(rèn)為一個好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？

一個好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。

其次要做到：（1）、具有可讀性。一個好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語言表達(dá)明晰、生動和活潑。（2）、具有時代性。一個好案例必須要有時代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。（3）、富有個性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個性化的語言表達(dá)，對問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。（4）、一般用過去式表達(dá)。（5）、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

外國美術(shù)史試題及答案

一、填空題（40分）

1、人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于（舊石器時代晚期），即距今三萬到一萬多年之間。

2、古埃及雕刻程式在（古王國）時期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來。

3、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是（多利亞）式和（愛奧尼亞）式。

4、創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是（潑留克列特斯），其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻（《荷矛者》）中。

5、古羅馬拱頂建筑的杰出代表是（萬神廟）。

6、羅馬式教堂是以（巴西利卡）式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有（封建城堡）的特點。

7、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是（喬托），其代表作有壁畫（《逃亡埃及》）等。

8、意大利文藝復(fù)興三杰指的是（拉斐爾）、（米開朗基羅）和（達(dá)芬奇）。

9、歐洲第一個喜歡畫農(nóng)民生活的畫家是尼德蘭（國）的（勃魯蓋爾）。

10、十七世紀(jì)荷蘭繪畫創(chuàng)造的一種新的肖像畫形式是（團(tuán)體肖像）畫，其代表畫家是（哈爾斯）和（倫勃朗）。

11、西班牙十七世紀(jì)畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是（宮廷）肖像，一類是（親友）肖像，一類是（下層人民）肖像。

12、法國“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫家是（華多）、（布歇）、（費拉戈納）。

13、法國新古典主義畫家大衛(wèi)的作品（《馬拉之死》），表達(dá)作者對遇刺戰(zhàn)友的崇敬。

14、被稱為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品（《但丁之舟》），而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫作品（《西阿島的屠殺》）則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來。

15、法國巴比松畫派的主將是（盧梭），而另一位畫家（杜比尼），則被譽為“畫水的貝多芬”。

16、漫畫《高康大》的作者是法國畫家（杜米埃）。

17、法國后印象主義的代表人物有強(qiáng)調(diào)（結(jié)構(gòu)）美的（塞尚），強(qiáng)調(diào)（線條）美的（凡.高）和強(qiáng)調(diào)（裝飾）美的（高更）。

18、十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫派是（巡回畫派），其組織者和思想領(lǐng)袖是畫家（克拉姆斯柯依），而代表著一畫派現(xiàn)實主義藝術(shù)最高成就的則是畫家（列賓）。

二、名詞解釋（20分）

1、洞窟壁畫：歐洲史前時期畫于洞窟壁上的繪畫作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動物為主，手法生動而寫實。代表者是法國的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。

2、金字塔：埃及古王國法老的陵墓，因其方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱。其中間經(jīng)歷了一個從長方形石墓到梯形金字塔的演變過程。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。

3、巴洛克藝術(shù)：產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶點神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。

4、立體主義：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。

三、簡答題（20分）

1、古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？ 埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式?？偟恼f來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實基礎(chǔ)上的美化。

2、法國印象派對油畫藝術(shù)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)有哪些？（1）突破了色彩運用上傳統(tǒng)的“固有色”概念

（2）樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在特定時間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和氣氛。

（3）使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。

（4）在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重大革新。

四、作品分析：（時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價，任選一題，20分）

1、倫勃朗的《夜巡》：

（1）荷蘭獨立后，隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像畫應(yīng)運而生。（2）描繪了阿姆斯特丹射擊手公會的形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而即將出發(fā)前的情景。（3）畫面整體處理得富有戲劇性，人物動態(tài)各異、形象生動，明暗變化強(qiáng)烈。

（4）打破了“巴洛克”風(fēng)格的豪華與奢侈，建成了現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。在藝術(shù)性或思想性上具有不可低估的價值。

2、米勒的《拾穗》：

（1）1848-1840年是法國現(xiàn)實主義大放光彩的時代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時代。

（2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。

（3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。

（4）使普通勞動場面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。

第三篇：美術(shù)教師基本功比賽心得體會

這次我本來就是抱著學(xué)習(xí)交流的態(tài)度去的，能榮獲二等獎，首先要感謝相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及同仁們的關(guān)心與鼓勵。因為專業(yè)也丟了很多年，平時也沒有加強(qiáng)訓(xùn)練，只是在比賽之前臨摹過兩幅畫，基本上是靠吃老本。我知道還有很多高手沒有參加這次比賽，把機(jī)會留給了更多的年輕教師。

這次比賽共匯聚了全市中小學(xué)美術(shù)教師20人左右。整個賽程時間安排看，報名到比賽沒有一個月的時間，時間較短。本來還想充實一下內(nèi)容的，可惜沒時間了。這次比賽給我提供了一個鍛煉和學(xué)習(xí)以及相互交流的平臺，是一次非常難得的機(jī)會。在比賽中可以看出有部分教師有著過硬的基本功。他們能夠游刃有余的進(jìn)行著自己的創(chuàng)作，把自己的作品表現(xiàn)得淋漓盡致?？吹贸隼蠋焸兤綍r的基本功是比較扎實的，而且賽前準(zhǔn)備也比較充分。這讓我學(xué)到了很多知識，增長了見識。

比賽結(jié)束后胡老師對此次比賽進(jìn)行了點評，鼓勵了大家的優(yōu)點，也指出了老師們存在的問題。面對他的點評，我也深思了自己的不足。說實話，美術(shù)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，凡是美術(shù)教師都有一個共同的體會，就是平時用得比較少練得也比較少。因為很多美術(shù)教師從參加工作以來就很少上美術(shù)課，都被安排來上其它學(xué)科了，與美術(shù)基本上是脫鉤了，久而久之美術(shù)教師們也忘了自己是美術(shù)教師了，再加上學(xué)校乃至全社會對美術(shù)的重視程度都不夠，美術(shù)教師自己也認(rèn)為所學(xué)無用，這就導(dǎo)致了教師們用得少練得也少，其基本功自然就減退的現(xiàn)象。其實美術(shù)教師們要想引起全社會對這門學(xué)科的重視那自己就得首先重視自己。

通過這次比賽，了解了自己的不足，在以后的教學(xué)中，要多向老教師學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水品。

第四篇：第五屆中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽

龍崗區(qū)第五屆中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽

設(shè)計制作題

設(shè)計制作要求：

1、根據(jù)現(xiàn)場命題進(jìn)行紙立體造型設(shè)計制作，制作材料（紙質(zhì)）、制作工具自備，時間為180分鐘。

2、請自行選擇以下一項題目為主題進(jìn)行設(shè)計制作，要求設(shè)計制作內(nèi)涵與主題貼切，有創(chuàng)意，有立體意味，造型美觀，視覺效果好，并對作品附50字左右的文字說明。

3、題目（任選一題）：《旋律》，《騰飛》、《舞》、《夢想》

作品說明：

龍崗區(qū)第五屆中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽

色彩畫創(chuàng)作題

色彩畫命題創(chuàng)作（獨幅）。

1、水彩畫、水粉畫、鉛筆淡彩或鋼筆淡彩等不限，除畫紙（4開畫紙）外，其余作畫工具材料自備，時間為180分鐘。

2、請自行選擇以下一項題目為主題進(jìn)行創(chuàng)作。

題目（任選一題）：《和諧》，《春》，《秋》，《歸》

第五篇：中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽理論常識測試試卷

第五屆中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽理論常識測試試卷

填空是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的

依據(jù)，是國家管理和評價課程的基課程標(biāo)準(zhǔn)國家1.情感態(tài)度與價值觀等方面的過程與方法、應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、礎(chǔ)。

基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)建議和評價建議。號令《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中明確指出：藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的13、教育部第2教學(xué)，_課程_藝術(shù)類學(xué)校藝術(shù)教育工作包括：是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。重要途徑和內(nèi)容，課外、校外_ 藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。_校園文化_藝術(shù)教育活動，_

芬奇、米開朗基羅、拉斐爾?！?、意大利文藝復(fù)興三杰指的是達(dá)

3于陶冶情操，提高、美術(shù)課程是九年義務(wù)教育的一門（必修的藝術(shù)文化）課程。它對（1）具有重要美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，作用。）性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的途徑。人文、美術(shù)課程具有（2新課程標(biāo)準(zhǔn)按照美術(shù)活動方式將美術(shù)課程劃分為、3評·（欣賞、應(yīng)用）·（設(shè)計、）表現(xiàn)·造型（探索）四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。·（綜合、述）、美術(shù)學(xué)習(xí)活動大致可分為（創(chuàng)作）和（欣賞）兩類。4（個美術(shù)課程要特別重視對學(xué)生因此，現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，、5 性和創(chuàng)新精神）的培養(yǎng)。、美術(shù)教學(xué)應(yīng)注意學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生（感悟藝術(shù)作品）的機(jī)6

會。，也重視（學(xué)、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)師生的雙邊關(guān)系，既重視（教師的教）7，要確立學(xué)生（主體）的地位。生的學(xué)）、在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與（其他學(xué)科）8 的聯(lián)系，與（現(xiàn)實社會）的聯(lián)系。（探索研究）等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行（自主性）引導(dǎo)學(xué)生以教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，、9

和合作交流。、對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價要注意充分肯定學(xué)生的（探索性和多元性）

10、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。1 《富春《芙蓉錦雞圖》的作者是趙佶，、中國歷代國畫名作中《五馬圖》的作者是李公麟，2 《洛神賦圖》的作者是顧愷之山居圖》的作者是黃公望。，猶如從水中出來的畫家是曹”其體稠疊而衣服緊窄“著稱，其風(fēng)格，據(jù)記載”梵像“．以畫1 仲達(dá)馬踏飛燕“、”說唱俑“．2 雕塑藝術(shù)中的杰出代表。)漢代(是”)《步輦圖》(．初唐畫家閻立本的代表作品是3)齊白石(提出者是”作畫妙在似與不似之間“、4(、5 圣德尼其代表作在法國有巴黎圣母院教堂，是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，)

哥特式建筑 教堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。《虢國夫人游、盛唐時期仕女畫家張萱的傳世作品有《搗練圖》卷，還有代表作品是（6）春圖》)畢加索(、壁畫《格爾尼卡》的作者是7 的論著是（”三遠(yuǎn)“、首次提出山水畫8）林泉高致）揮扇仕女圖、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（9）颯露紫 浮雕中具有情節(jié)性的作品是（”昭陵六駿“、10 分）10簡答題（任選一題回答，、繪畫的種類名稱很多，以繪畫的工具、材料分有哪幾種？1 答：中國畫、油畫、版畫、水粉、水彩、素描等。、新課標(biāo)的基本理念是什么？2 ①、使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)

②、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣 ③、引導(dǎo)學(xué)生在文化情境中認(rèn)識美術(shù) ④、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力 ⑤、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價、中、小學(xué)美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、價值。3）性質(zhì)：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段1（答：全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。價值：）2（①、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力 ②、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流 ③、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力 ④、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識 ⑤、促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展目標(biāo)：學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制(3)作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動的樂趣，表達(dá)自己的情感和思想，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)

素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

?！苯虒W(xué)中應(yīng)該注意的問題“、九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱提到的4能力培養(yǎng)和雙基處理好思想品德教育、審美教育、①．教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)人綱的精神，要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感加強(qiáng)思想品德教育。訓(xùn)練的關(guān)系。在傳授雙某，培養(yǎng)能力過程中，陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。使他們生動活潑充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，采取多種教學(xué)形式，②．要貫徹啟發(fā)式原則，地學(xué)習(xí)，大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。③．教師應(yīng)加強(qiáng)示范，并充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放映幻燈、影片、錄像片等教學(xué)手

段和現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行直觀教學(xué)。④．要關(guān)心美術(shù)教學(xué)的改革和發(fā)展，積極進(jìn)行教學(xué)改革實驗，努力提高教學(xué)質(zhì)量。⑤．學(xué)業(yè)考核以平時成績?yōu)橹鳎己丝刹扇《喾N方式。分）1

5五、名詞解釋（以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技:、美術(shù)教育1巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。是指學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、:、美術(shù)素養(yǎng)2思維、表達(dá)、設(shè)計、審美、評鑒和參與人際交流等方面的意識和能力，及其所伴隨的情感、意志、態(tài)度等個性品質(zhì)。指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、:、美術(shù)語言3比例、對包括多樣統(tǒng)一、肌理等以及將造型要素組合成一件完整的作品的基本原理，材質(zhì)、稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。

構(gòu)成美術(shù)作品的物質(zhì)材料，如顏料、紙張、黏土、畫布、電影膠片、錄像帶、:、美術(shù)媒材4 木材和塑膠等。年產(chǎn)生于法國。該派要求從畫家的1907、立體主義：立體主義是西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，5主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克 等。、美術(shù)創(chuàng)作：美術(shù)創(chuàng)作是指通過感受、體驗和構(gòu)思，運用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技6

法制作美術(shù)作品，以表達(dá)思想和情感。、審美：審美是指對具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺和觀照，并7

在這一過程中獲得愉悅的心理體驗。、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)：8主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不”曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)“一種猶如剛從水中出來一般；所畫人物衣衫緊貼身上，一種筆法剛勁稠疊，同的表現(xiàn)方式。筆法圓轉(zhuǎn)飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。是中國藝術(shù)理論的重要命題，它是由水墨” 外師造化，中得心源“、外師造化，中得心源：9為中國它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系，唐代畫家張璪提出的繪畫理論，畫的創(chuàng)始人之

一、“繪畫奠定了基礎(chǔ)。又是建立在師”得心源“，即有所思，有所寄意；”得心源“須同時”師造化 造化的基礎(chǔ)上，二者協(xié)調(diào)，便會產(chǎn)生好的作品。分）1

5六、線條手繪圖示（、四方連續(xù)

1、漸變構(gòu)成3、成角透視2

七、作品分析（從時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價方面分析美術(shù)作品。任選一題25 回答，分）：分析張擇端的《清明上河圖》、1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。1（汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。通過郊野、）2（）構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)3（合對象的質(zhì)感特征。（）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、4 工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。：分析王蒙的《青卞隱居圖》、2

造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林?！笔朗露嘧儭埃┰?（里許的卞山景象。18）描繪了浙江吳興縣西北2（）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，3（點出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次

井然。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。天“）運用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌稱為4（”下第一。

：分析米勒的《拾穗》、3年是法國現(xiàn)實主義大放光彩的時代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時1848-1840）1（代。）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。2（）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。3（）使普通勞動場面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。4（。字以下）50

七、從自己的工作經(jīng)歷中，總結(jié)提煉出對美術(shù)教育的綜述或感悟（努力做到通過美術(shù)教育愛好及情感。注重培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、堅持以審美教育為核心，啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的美陶冶情操、術(shù)實踐活動中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受美、理解美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。重視教學(xué)過程和教學(xué)也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，八、請談?wù)勀闳绾胃玫卦趯嵺`中實施新課標(biāo)，是本次課程改革的一個重要特點。方法的改革，分）13（的教學(xué)建議。多給學(xué)生感, ．美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循審美的規(guī)律1進(jìn)行分析。引導(dǎo)學(xué)生展開想象，悟藝術(shù)作品的機(jī)會，教師不要用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識，而應(yīng)當(dāng)通過比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美情趣。教師要積極為學(xué)生創(chuàng), ．美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力2通過思考、討論、對話等活動，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自創(chuàng)造性地運用美術(shù)語言；動中，己獨特的見解。．美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)3加深對藝術(shù)的社會作加深對文化和歷史的認(rèn)識，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)一定的文化情境，用的認(rèn)識，樹立正確的文化價值觀，涵養(yǎng)人文精神。．加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地4使教學(xué)應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，位，過程成為師生交往互動、共同發(fā)展的過程。．教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，在完善接受性學(xué)習(xí)方法的同時，引導(dǎo)學(xué)生以感受、5觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他

培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。, 與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系, 學(xué)科的聯(lián)系．教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫以及故事、游戲、音樂、6激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的, 參觀、訪問、旅游等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想象能力 興趣。不斷提高現(xiàn)代教育技術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生利用, ．教師應(yīng)盡可能嘗試計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)7檢索豐富的美術(shù)信息，鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，制作出生動的美術(shù)作品；計算機(jī)設(shè)計、展示學(xué)生的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。, 開闊視野