第一篇：清和碩恪靖公主府導(dǎo)游詞

游客朋友們，“他，賽白呶”（您好）！我是××旅行社的蒙古族導(dǎo)游寶音。寶音在蒙古語(yǔ)中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導(dǎo)游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們?nèi)ビ斡[呼和浩特市著名景區(qū)公主府。公主府位于呼和浩特火車站西北約1．5公里處公主府街1l號(hào)(現(xiàn)同時(shí)辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒(méi)有不知道曾經(jīng)在這里居住過(guò)的?。ǎ毹ǎ┚腹鳎ê０龉鳎┑墓适?。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個(gè)姐姐先逝，實(shí)際上她就成了“四公主”，13歲時(shí)冊(cè)封為和碩公主，19歲時(shí)又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規(guī)定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡(luò)羅氏所生，所以開(kāi)始只能封為和碩公主。和碩，滿語(yǔ)為“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟(jì)的世子敦多布多爾濟(jì)為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語(yǔ)為“天下”、“國(guó)家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實(shí)，“海蚌(勃)”是滿語(yǔ)，意為“參謀”、“議事”。當(dāng)年的恪靖公主權(quán)傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區(qū)的獨(dú)立王國(guó)，不但不受歸化城將軍、都統(tǒng)衙門的管轄，而且將軍、都統(tǒng)還得給她跪安討好。因?yàn)樗袇⒄臋?quán)力，有替皇帝監(jiān)國(guó)的義務(wù)，再加上當(dāng)時(shí)北方形勢(shì)非常嚴(yán)峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現(xiàn)在的蒙古國(guó)。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔，敦多布多爾濟(jì)的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教（藏傳佛教格魯派嘛嘛教）掌權(quán)者一世**哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衛(wèi)拉特準(zhǔn)葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開(kāi)了激戰(zhàn)，曾經(jīng)三次親征噶爾丹?？滴醵吣?1688年)，噶爾丹進(jìn)兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南?？滴跞迥?1696年)，清朝在昭莫多戰(zhàn)敗噶爾丹?？滴跞?1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園?？滴鯇?duì)噶爾丹的征戰(zhàn)取得了全勝，不僅捍衛(wèi)了國(guó)家的統(tǒng)一，還遏制了沙俄對(duì)大清國(guó)土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮(zhèn)。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點(diǎn)，但很風(fēng)流的愛(ài)女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟(jì)。恪靖公主是身負(fù)政治使命來(lái)到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!恪靖公主的下嫁，引出一個(gè)重大的歷史話題——滿清要想打敗明朝，必須聯(lián)合漠南漠北蒙古各部；誰(shuí)失去蒙古，實(shí)力將大打折扣；誰(shuí)爭(zhēng)取到蒙古，誰(shuí)就有能力稱雄華夏。靠什么爭(zhēng)取蒙古呢?通過(guò)下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結(jié)成兒女親家，誰(shuí)奈我何!滿清入關(guān)并平定“三藩之亂”后，繼續(xù)推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領(lǐng)先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主（親王之女）下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結(jié)成了兒女親家。當(dāng)年，恪靖公主理應(yīng)跟隨敦多布多爾濟(jì)返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，并且三遷住址。最初居住于清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領(lǐng)噶爾丹后，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，也難以保障公主的絕對(duì)安全，所以康熙皇帝就讓她暫時(shí)居住在清水河，因?yàn)檫@里距離山西的屯兵之所右衛(wèi)八旗駐防城很近。隨著戰(zhàn)火的遠(yuǎn)去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達(dá)蓋河畔。傳說(shuō)，恪靖公主從清水河來(lái)到歸化城后，立即為這里的自然風(fēng)光所迷倒：峰巒疊翠的大青山像一座長(zhǎng)長(zhǎng)的玉屏擋在北邊；大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌于草地良田之間；歸化城當(dāng)時(shí)已經(jīng)有100多年的經(jīng)營(yíng)歷史，是明清時(shí)期北方的重要出口商埠，堪稱當(dāng)時(shí)北國(guó)的深圳。因此，公主再也不想往北走了。經(jīng)康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2．5公里的扎達(dá)蓋河?xùn)|岸。據(jù)說(shuō)，恪靖公主對(duì)老百姓相當(dāng)體恤?！豆鞲尽氛f(shuō)她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻于禮教?！痹谒龝鹤∵^(guò)的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開(kāi)墾以來(lái)，凡我農(nóng)人踴躍爭(zhēng)趨者，紛紛然不可勝數(shù)”，“實(shí)公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬(wàn)余畝開(kāi)墾種地，吸引了殺虎口內(nèi)大批漢民“走西口”前來(lái)墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書(shū)兩匾訓(xùn)示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過(guò)殿和寢堂。按照

清朝“北不斷親”的祖訓(xùn)，歸化城這座公主府里，除恪靖公主外，又一連串下嫁過(guò)來(lái)10多位宗室格格，只不過(guò)品級(jí)都不及恪靖公主高，但是“海蚌”的作用卻是一樣的。據(jù)有限的資料，可落實(shí)的共有11位公主、郡主先后嫁給了土謝圖汗的后代，也即恪靖公主的子孫們。諸如恪靖公主于康熙三十六年下嫁土謝圖汗的接班人敦多布多爾濟(jì)；和碩郡主于康熙五十五年9月下嫁敦多布多爾濟(jì)的兒子根扎布多爾濟(jì)……按清朝皇家規(guī)定，每下嫁一公主、格格，都要按級(jí)別陪嫁一批隨從，這批人成分復(fù)雜，有滿、漢、蒙古各族人眾。據(jù)傳說(shuō)，恪靖公主的隨從下人多達(dá)千人。這么多人在歸化城生存繁衍，就逐漸形成了現(xiàn)在的府興營(yíng)子村和小府村。這還不算散居在呼市東郊太平莊一帶、后山馬場(chǎng)周圍的后勤生產(chǎn)人員。許多隨從后來(lái)成了當(dāng)?shù)氐拇蟮刂鳎骱透窀竦挠H屬們多達(dá)幾千人，完全融合在當(dāng)?shù)氐拿袼字?。?jù)考證，呼市的云家，有些就是公主的后人。論父親血統(tǒng)，他們當(dāng)然是蒙古人。恪靖公主是一位真正的巾幗英雄。由于她的下嫁，喀爾喀諸部沒(méi)有再起內(nèi)訌，齊心協(xié)力將矛頭指向搞分裂的噶爾丹殘余勢(shì)力?？柨θ?雍正時(shí)又分出賽音諾顏部，合稱四部)全體內(nèi)附，構(gòu)成了清朝大一統(tǒng)的版圖，促進(jìn)了蒙古各部與內(nèi)地的文化、經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展；使晉商大顯身手，創(chuàng)建了北國(guó)商貿(mào)黃金網(wǎng)。因此，《公主府志》對(duì)恪靖公主有很高的評(píng)價(jià)：“外蒙古二百余年，潛心內(nèi)附者，亦此公主”。這座公主府建于1706年后，原占地600畝，現(xiàn)保留1．8萬(wàn)平方米、建筑面積4800平方米，是一座仿故宮御花園的宮殿式建筑群?！补鞲T前講述〕公主府遵循了傳統(tǒng)的禮制建筑中軸對(duì)稱、前堂后寢的理念，組成一“回”字形縱深四進(jìn)五重的四合院，是目前全國(guó)保存最完好的清代早期公主府，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公主府現(xiàn)有三進(jìn)院落，配有照壁、花園和佛塔，現(xiàn)存古建房舍69間。它的建筑格局有幾個(gè)特點(diǎn)：一是布局整齊，講究對(duì)稱；二是豪華威嚴(yán)，巍峨壯觀；三是用料考究，質(zhì)量上乘；四是規(guī)模宏大，超過(guò)了當(dāng)時(shí)的歸化城土默特左右翼都統(tǒng)衙署。公主府大門前為一厚大的照壁。府門為三楹，府門兩側(cè)還有便門。頭進(jìn)院正面是三楹的前殿，兩側(cè)有東西跨院。二進(jìn)院正面是五楹的大殿，殿中懸掛康熙帝手書(shū)“靜宜堂”木匾，大殿兩側(cè)各有兩楹的殿堂，三殿合稱“過(guò)殿”。三進(jìn)院的主建筑是漢白玉基座上的大殿，殿前有石獅一對(duì)，殿門上方懸有康熙帝手書(shū)的“肅嫻禮范”匾額。這里是恪靖公主的寢殿。三進(jìn)院東側(cè)后為花園，園內(nèi)古樹(shù)參天，奇花異草，并有假山和湖心亭；西側(cè)后為馬場(chǎng)、馬廄和一座10米高的玲瓏白塔。此外，為解決公主府的日常開(kāi)支，清廷專門圈占了太平莊等四村水地17000畝作為其莊田。由于多方原因，公主府只留下了主體建筑(三進(jìn)院)，有專門的管理機(jī)構(gòu)，進(jìn)行文物、字畫(huà)展覽?！哺簝?nèi)導(dǎo)游講解〕由這座寬闊的青磚包心照壁向北，通過(guò)一片平坦的廣場(chǎng)，就見(jiàn)一對(duì)漢白玉雕就的大石獅雄踞大門兩側(cè)。進(jìn)得門來(lái)，展現(xiàn)在眼前的是公主府第一進(jìn)院，正面有前殿三間，據(jù)說(shuō)當(dāng)年是用來(lái)存放公主大轎的。殿前東西各有隔墻一道，中開(kāi)月門，通過(guò)月門可進(jìn)入東、西跨院。兩個(gè)跨院各有正房五間，這里系府內(nèi)辦事人員所居。通過(guò)前殿，就進(jìn)入第二進(jìn)院，正面是五間較前殿更為高大、壯觀的大殿，中間可通第三進(jìn)院，兩側(cè)各有殿堂兩間，合稱過(guò)殿，這里是公主當(dāng)年接待重要賓客的處所。過(guò)殿前是一方正的院落，東、西各有廂房三間，下首又各有較低、較小的房屋一間，大概是仆役下人聽(tīng)候傳喚的地方。過(guò)殿的東西山墻外又各建有配房三間，這就又形成了兩個(gè)東西對(duì)稱的小院落，但兩個(gè)小院落與過(guò)殿前的大院落之間并未筑墻。通過(guò)“過(guò)殿”就步入第三進(jìn)院。這里的特點(diǎn)不是雄偉而是小巧：正中是風(fēng)格獨(dú)特的儀門，儀門兩側(cè)連有“蜈蚣?jí)Α?，順墻向東、西方向，各有一個(gè)“滿月門”，過(guò)東門即可通向后花園。這第三進(jìn)院，小則小矣，但與殿宇矗立的院落相比，顯得玲瓏、幽靜，富有詩(shī)情畫(huà)意。一過(guò)儀門，眼前就出現(xiàn)了一個(gè)新的天地，古樹(shù)參天，石獅高踞，高高的白石基座上巍然一座高脊飛檐的大殿，登上層層石階方能進(jìn)入殿門。殿內(nèi)有八根大圓柱，正中曾高懸康熙皇帝御筆親書(shū)“肅嫻禮范”匾額，此匾現(xiàn)已丟失。此殿原用隔扇隔為一堂兩閣，據(jù)說(shuō)公主府的主人當(dāng)年就在東暖閣起居，故此殿名日寢殿。寢殿后面，東半部原為花園，有假山、湖心亭等。西半部原為馬場(chǎng)、馬廄。最西北原有白塔一座，高約十余米。這些建筑因呼和浩特市師范學(xué)校占用后擴(kuò)建，先后拆除平墊，已蕩然無(wú)存了。但就保存下來(lái)的主體建筑來(lái)看，也可知當(dāng)年的和碩恪靖公主是何等的尊貴！那么，這位公主現(xiàn)葬何處呢?民間傳她與額駙去世后就合葬于在呼和浩特市東郊美岱村東五里處的風(fēng)水寶地。其實(shí)這是一種訛傳。據(jù)《公主府志》記載，土謝圖汗部在今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托城南土拉河北岸有汗山，歷代的土謝圖汗都葬于此，活了57歲（一說(shuō)62歲）的和碩恪靖公主與敦多布多爾濟(jì)亦葬于此山。 

;據(jù)公主府的后人、呼和浩特市委宣傳部網(wǎng)絡(luò)處處長(zhǎng)云玉美講，她聽(tīng)老人們說(shuō)，公主歸葬庫(kù)倫（烏蘭巴托舊稱）后，后代子孫常去祭掃陵墓，曾目睹在汗山的陽(yáng)面，立有“恪靖公主神道碑記”，立碑年代是清乾隆五年。這就證明公主的陵寢在烏蘭巴托而不在呼和浩特市東郊。四村水地那塊兒確實(shí)葬有一位下嫁的皇家女、公主府后來(lái)的女主人，但她不是公主而是郡主。恪靖公主的長(zhǎng)子根扎布多爾濟(jì)與和碩郡主去世后，合葬于呼和浩特市東郊美岱村東的山灣里。人們傳說(shuō)恪靖公主葬于此處，其實(shí)是把“郡主”誤傳為“公主”的緣故?，F(xiàn)在，和碩恪靖公主府正在進(jìn)行修繕工作，預(yù)計(jì)將持續(xù)到2008年，投資至少在500萬(wàn)元以上，資金全部由國(guó)家文物局投入，參加修繕工作的40余人均為具有國(guó)家資質(zhì)的技術(shù)工人。按照“修舊如舊”的原則，工程所需木料均沿用該建筑原有的紅松；所用青磚均仿照原有色澤、風(fēng)格，主要取材于保定。此次修繕工程結(jié)束后，清代和碩恪靖公主府將再現(xiàn)300多年前的原貌，并爭(zhēng)取100年之內(nèi)無(wú)需再進(jìn)行大規(guī)模修繕了?！步Y(jié)束語(yǔ)〕朋友們，公主府游覽到此結(jié)束，愿此行給大家留下美好記憶。我的導(dǎo)游講解如有什么錯(cuò)誤之處，或我的服務(wù)有什么欠妥、不周之處，請(qǐng)?zhí)岢鰧氋F的意見(jiàn)?！八諆汗保ㄖx謝）！“百伊什太”（再見(jiàn)）！

第二篇：祝府導(dǎo)游詞

祝府導(dǎo)游詞

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們，下午好，歡迎你們來(lái)到梁祝故鄉(xiāng)--上虞，我是本次講解員XXX，很高興能帶領(lǐng)大家一起參觀游覽祝家莊景區(qū)，各位剛從葡萄之鄉(xiāng)蓋北回來(lái)，鮮美多汁的葡萄相信一定讓你們是既飽眼福又飽口福了。咱們上虞不但四季鮮果美名遠(yuǎn)揚(yáng)，文化底蘊(yùn)更是深厚淵博。梁山伯與祝英臺(tái)的故事想必各位早已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，這個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事，被周恩來(lái)總理稱為東方的羅密歐與朱麗葉。那接下來(lái)將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起來(lái)參觀下梁祝傳說(shuō)中女主角的故鄉(xiāng)—祝府。

我們現(xiàn)在所在的位臵就是祝家莊景區(qū)的入門口，在我們面前的就是祝府的大門，門上有對(duì)聯(lián)：珮落玉河，門當(dāng)碧水南遷路；鳳停舜壌，戶對(duì)青岡東晉風(fēng)。道出了梁祝故事發(fā)生在東晉時(shí)期，祝府的地理環(huán)境是背倚風(fēng)亭山，面朝玉水河，站在祝府門口，居高臨下，視野開(kāi)闊，祝家莊的旖旎風(fēng)光盡收眼底。

好現(xiàn)在讓我們進(jìn)入景區(qū)的內(nèi)部，走進(jìn)大門，大家請(qǐng)看墻面上寫(xiě)著“仁孝賢誠(chéng)”四個(gè)大字。這是祝家的家訓(xùn)，說(shuō)明了祝家的家訓(xùn)很嚴(yán)，祝英臺(tái)自小在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，也使得她成為了一個(gè)多才多藝、重情重義的奇女子。眼前這扇紅色的門叫儀門，儀”是禮儀的“儀”，也就是“禮儀之門”的意思，在古代，有身份人家的院落才會(huì)設(shè)有儀門，儀門平常是不開(kāi)的，有重大活動(dòng)，迎送貴賓的時(shí)候才打開(kāi)。平時(shí)也是走兩旁的偏門。

（兩邊墻上：義忠王廟記碑記）

好，我們現(xiàn)在所在的位臵就是祝府的前廳，是祝府祭祀和迎接重要客人的場(chǎng)所。中間這一位是祝員外，左邊這位是技師，是祝府來(lái)重要客人的

時(shí)候，為客人演奏的一位重要的琴師。前廳右面為幻影成像：正在上演的是《梁?！饭适缕巍恶R家提親》。

院落內(nèi)地陷青銅器、青瓷：這些是在祝家莊考古中發(fā)現(xiàn)的青銅器和青瓷的仿制品，青銅器是一套酒具，包括有銅案、耳杯、酒壺、銅勺等。青瓷器物是碗、罐、缽、虎子、硯臺(tái)、盤(pán)口壺等一些日常用的器皿。

前廳院內(nèi)兩邊墻上圖畫(huà)，是《梁祝》故事中的6個(gè)小片段，分別是《易裝求學(xué)》、《草橋結(jié)拜》、《同窗三載》、這邊《十八相送》、《樓臺(tái)相會(huì)》、《祭墳化蝶》。

《易裝求學(xué)》、《草橋結(jié)拜》在古時(shí)候，女孩子尤其大家閨秀是不能隨隨便便外出求學(xué)讀書(shū)的，若要外出只能女扮男裝。因此祝英臺(tái)不能違背這一傳統(tǒng)習(xí)俗，只好女伴男裝前往杭州。在一個(gè)叫做草橋的地方碰到了也正要前往杭州求學(xué)的梁山伯。二人同為年輕學(xué)子，志向一致，相談甚歡，便引為知己，就地撮土為香，結(jié)拜為兄弟了。

同窗三年 英臺(tái)與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾一起去齊魯拜見(jiàn)孔圣，又同到東吳游學(xué)。兩人白天一起吃飯學(xué)習(xí)，晚上又是同床共枕，詩(shī)文唱和，形影相隨。山伯不僅才學(xué)淵博，而且為人忠厚正直，深得祝英臺(tái)的愛(ài)慕。然而，三年之中，英臺(tái)始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺(tái)支吾過(guò)去。山伯始終不知英臺(tái)為女子。

十八里相送 三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺(tái)對(duì)梁山伯產(chǎn)生了愛(ài)意。三年后，梁山伯要繼續(xù)去余杭游學(xué)，而祝父因英臺(tái)已經(jīng)到了快出嫁的年齡了，不許英臺(tái)前往。二人依依不舍，互贈(zèng)信物。山伯贈(zèng)與英臺(tái)古琴長(zhǎng)劍，英臺(tái)回贈(zèng)山伯鎦金折扇，并親自寫(xiě)上“碧鮮”二字。在山伯去杭城時(shí)，英臺(tái)相送十八里，途中英臺(tái)多次借物抒懷，暗示愛(ài)慕之情。但忠厚淳

樸的山伯渾然不覺(jué)，不解其意。臨別時(shí)，英臺(tái)又假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時(shí)日，請(qǐng)山伯來(lái)祝家相訪求婚。

前廳左面三塊碑帖：分別是《義忠王廟記》梁山伯在寧波鄞州是當(dāng)過(guò)縣官的，后人為了紀(jì)念他就為他造了這個(gè)廟，刻了這塊碑。中間那塊碑是《曹娥碑》，是為了紀(jì)念東漢時(shí)期的曹娥投江尋父的孝行而設(shè)立的。開(kāi)始由蔡文姬的父親蔡邕書(shū)寫(xiě)此碑，千百年來(lái)風(fēng)雨滄桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新臨摹，一直保存至今。圍繞這塊石碑，有一個(gè)非常有趣的傳說(shuō)。話說(shuō)三國(guó)時(shí)，曹操和楊修一起來(lái)曹娥廟祭拜?？吹奖帯包S絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)字感到很奇怪，不解其義，最后還是楊修破譯了這個(gè)謎語(yǔ)，說(shuō)答案便是“絕妙好詞”。他給曹操解釋說(shuō)：黃絹是有顏色的絲綢，那便是“絕”字；“幼婦”是少女，即“妙”字；外孫是女之子，那是“好”字；“齏”是搗碎的姜蒜，而“齏臼”就是搗爛姜蒜的容器，用當(dāng)時(shí)的話說(shuō)就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辭”的異體字。所以“黃絹幼婦，外孫齏（ji）臼”，謎底便是“絕妙好詞”。

因?yàn)橛辛诉@個(gè)故事，便成就了 “曹娥碑”作為“中國(guó)最早的字謎”的美譽(yù)。被看作是中國(guó)文字隱語(yǔ)的圖騰，字謎的鼻祖。也是因?yàn)檫@個(gè)典故的來(lái)歷，在燈謎中的還專門設(shè)臵了一個(gè)謎格“曹娥格”。

《上虞貼》書(shū)圣王羲之曾經(jīng)在上虞閑居，過(guò)著遠(yuǎn)離紅塵的隱居生活，他非常慶幸自己對(duì)生活正確的選擇。記得一年的三月初九，趁著春日掃墓的機(jī)會(huì)，他帶著眾多子女，嚴(yán)肅地站在父母墓前，當(dāng)著九泉之下的父母和眾多小輩的面，鄭重地宣布了一個(gè)決定：從此之后脫離仕途。文是他在隱居期間寫(xiě)給謝安弟弟吏部郎謝萬(wàn)云的一封信。上面寫(xiě)的就是他對(duì)目前的清閑生活非常滿意；但內(nèi)心深處卻還是非常關(guān)心天下風(fēng)云和國(guó)家

安危。并寫(xiě)出了他非常牽掛著自己的親友和朋友，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的思念之情。因?yàn)檫@封信是在上虞寫(xiě)的，所以就叫上虞貼

好，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前去員外樓，這一帶全都是員外樓，是一家之主祝英臺(tái)的父親祝員外生活起居、接待一般客人的生活場(chǎng)所，也是整個(gè)祝府建筑群的精華所在。

這邊是當(dāng)時(shí)的一個(gè)小型酒窖，里面收藏的都是比較現(xiàn)代的一些酒，為了還原當(dāng)時(shí)的情景。

這邊是著名的戲臺(tái)，分上下兩層。

這邊是（懷心堂），是員外樓小型招待的場(chǎng)所，相當(dāng)于1個(gè)宴會(huì)廳。中間的是祝員外，旁邊的可能是他邀來(lái)的兩位朋友，還有一種說(shuō)法是祝員外生于東晉時(shí)期，旁邊這兩位就是當(dāng)時(shí)的謝靈運(yùn)和王羲之，因?yàn)檫@3個(gè)人也是同處一個(gè)時(shí)期的，東晉時(shí)期嗜酒成風(fēng)，喝酒之風(fēng)非常盛行。而且三個(gè)人都是文化人，都處于紹興這一帶，地理位臵上也比較近。經(jīng)常在一起喝酒聊天之類，來(lái)談一談文化上面的事情，所以祝英臺(tái)在這樣有文化的環(huán)境中成長(zhǎng)，非常有自己的個(gè)性，所以長(zhǎng)大之后對(duì)很多事情都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而且從他們吃飯的形式中也可以看出他們當(dāng)時(shí)實(shí)行的是分餐制，餐具比較多，距離也分的比較開(kāi)。

這邊是書(shū)齋，就是祝員外的書(shū)房。在東晉時(shí)期，通常只有士族才擁有獨(dú)立的書(shū)齋，這是一種身份的象征。那時(shí)候的書(shū)籍，大多記載在竹簡(jiǎn)上。

這是多媒體隔空翻書(shū)展示系統(tǒng)，通過(guò)觸摸屏幕，我們可以瀏覽晉魏的名人字畫(huà)，像王羲之的《蘭亭序》、王獻(xiàn)之的《玉版十三行》、顧愷之的《洛神賦圖》等。

【六】英臺(tái)樓

一樓：英臺(tái)樓是梁祝故事主角祝英臺(tái)的重要生活場(chǎng)所，也是梁祝傳說(shuō)中最為動(dòng)人心魄的場(chǎng)景----“樓臺(tái)會(huì)”故事的發(fā)生地。

地面：互動(dòng)投影系統(tǒng)。人踩上去蝴蝶會(huì)飛出來(lái)。

兩邊是越劇《梁?！分小稑桥_(tái)會(huì)》和《十八相送》的唱詞，下面是相應(yīng)的泥塑場(chǎng)景。

樓臺(tái)相會(huì) 英臺(tái)學(xué)成回家后，豈料她的父母已將英臺(tái)許配邑西鯨塘馬氏。山伯從余杭游學(xué)回來(lái)，到祝家來(lái)拜訪，英臺(tái)紅妝翠袖，羅扇遮面，前來(lái)相見(jiàn)，山伯這才知道同窗三年的英臺(tái)是女兒身。當(dāng)?shù)弥⑴_(tái)已聘馬氏后，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：“生不能成婚，死也要成雙?！?他們相會(huì)的地方就在這個(gè)樓臺(tái)了。

十八里相送 三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺(tái)對(duì)梁山伯產(chǎn)生了愛(ài)意。三年后，梁山伯要繼續(xù)去余杭游學(xué)，而祝父因英臺(tái)已經(jīng)到了快出嫁的年齡了，不許英臺(tái)前往。二人依依不舍，互贈(zèng)信物。山伯贈(zèng)與英臺(tái)古琴長(zhǎng)劍，英臺(tái)回贈(zèng)山伯鎦金折扇，并親自寫(xiě)上“碧鮮”二字。在山伯去杭城時(shí)，英臺(tái)相送十八里，途中英臺(tái)多次借物抒懷，暗示愛(ài)慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺(jué)，不解其意。臨別時(shí)，英臺(tái)又假言做媒以家中九妹許于梁山伯，并約定時(shí)日，請(qǐng)山伯來(lái)祝家相訪求婚。

二樓：樓上是祝英臺(tái)的起居室、書(shū)房，也是樓臺(tái)會(huì)故事的發(fā)生地，投影播放的正是《樓臺(tái)會(huì)》。

蠟像：梁山伯與祝英臺(tái)的蠟像，這個(gè)蠟像是還原了東晉時(shí)期的人物服飾特征，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一段愛(ài)情佳話。

請(qǐng)看《樓臺(tái)會(huì)》，（上面的文字朗讀以下）

英臺(tái)起居室：這是盡可能按照東晉時(shí)期風(fēng)格布臵的祝英臺(tái)的個(gè)人生活空間。家具基本參照文獻(xiàn)考據(jù)中的風(fēng)格形態(tài)復(fù)制，擺設(shè)上也有一定的依據(jù)。裝飾上，烘托氛圍的畫(huà)作是以現(xiàn)代的需要添臵，但從現(xiàn)有的布臵上，我們還是能夠感受到東晉時(shí)期祝英臺(tái)的生活氛圍。

書(shū)房：琴棋書(shū)畫(huà)

到英臺(tái)樓為止，我們基本上的景點(diǎn)都已經(jīng)看完了，下面我們?nèi)タ匆幌挛男脑罚锩嬷饕钦故?、陳列梁祝文化?shí)物，包括書(shū)籍資料、音像制品以及梁祝文化研究成果，可以稱得上是一個(gè)全面、開(kāi)放、功能齊全的梁祝文化資料庫(kù)。

好我們來(lái)到英臺(tái)文化研究中心，這里是《梁?！贩庞硰d，兩邊陳列的是一些關(guān)于《梁?！饭适碌恼滟F書(shū)籍史料。

這里是祝府游戲娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)在也可以稱做是游客服務(wù)中心。這里可以投壺，是古代士大夫常做的一種投擲游戲；那邊的還可以下棋。

這里放的是上虞民間比較特色的東西。這邊的放的是關(guān)于梁祝的郵票，是95年發(fā)行的一版郵票，也是最早的一版郵票。這些是剪紙藝術(shù)品，剪紙?jiān)谀莻€(gè)時(shí)候是古代女子必不可少的一種藝術(shù)活動(dòng)……

梁祝史考，展出的是一些關(guān)于梁祝的一些詩(shī)詞。

雙蝶亭：各位順著我的手看過(guò)去，那里有一個(gè)亭子，仔細(xì)看，這個(gè)亭子和平常我們看到的有所不同，它是雙亭合一，叫雙蝶亭，取梁祝故事雙雙化蝶之意。相傳，梁祝淚別后，山伯憂郁成疾，不久身亡，葬于村西胡橋。英臺(tái)聽(tīng)到這個(gè)消息悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當(dāng)日，堅(jiān)持要經(jīng)胡橋祭奠。當(dāng)?shù)竭_(dá)胡橋山伯的墳?zāi)箷r(shí)，英臺(tái)上前大聲痛苦，并想要撞碑，突然狂風(fēng)大作，天空混沌，飛沙走石，墳?zāi)咕谷槐徽ㄩ_(kāi)了，英臺(tái)就墮入其中。

風(fēng)停雨止后，天上出現(xiàn)了七色彩虹，此時(shí)墳?zāi)股戏匠霈F(xiàn)了二只碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳說(shuō)是梁祝兩人之精靈所化，黑的是祝英臺(tái)，黃的是梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛于天地之間。

梁祝文化不是一般的愛(ài)情故事，細(xì)膩地呈現(xiàn)了一段唯美徹骨、驚天動(dòng)地的愛(ài)情。出身富裕人家的祝英臺(tái)反抗傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女子的不平等待遇和束縛，爭(zhēng)取到與男孩子一同讀書(shū)受教育的機(jī)會(huì)。并挑戰(zhàn)了長(zhǎng)久以來(lái)門當(dāng)戶對(duì)的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭(zhēng)取婚姻自由。特別是“化蝶”的情景，展示了主人公為愛(ài)情殉情的慘烈和悲壯，留給人以優(yōu)美感人的無(wú)限遐想和追求自由的美好憧憬。好，祝家莊景區(qū)的講解到此結(jié)束，接下來(lái)請(qǐng)大家原車返回，我們一起前往下一個(gè)景區(qū)—曹娥景區(qū)。

第三篇：元帥府導(dǎo)游詞

于廣州市紡織路東沙街十八號(hào)的孫中山大元帥府，曾伴隨孫先生渡過(guò)一段光輝歲月，先后于一九一七年、一九二三年作為帥府，孫中山許多重大決策都在此作出。

該建筑始建于光緒三十三(一九0七)年，原是清廣東督軍岑春煊為貼補(bǔ)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)而建的水泥廠。主要包括兩座三層高的西式樓宇，樓體由花崗巖、紅磚、木、水泥及鋼材構(gòu)成，樓板橫梁采用法國(guó)進(jìn)口工字鋼，時(shí)隔九十多年至今仍堅(jiān)固如初。孫中山辦公室的北樓護(hù)欄上，有先生親題“求是”二字。一九一七年六月起，孫中山在此辦公、居住長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月，當(dāng)時(shí)他出任“中華民國(guó)海陸軍大元帥”，指揮護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。后因陳炯明叛變，孫中山以“非常大總統(tǒng)”的身份重回紡織路的元帥府，再度出任“中華民國(guó)陸海軍大元帥”直至赴京。一九二三年至一九二四年間，孫中山在這里促成國(guó)共合作、籌建了黃埔軍校、平定了商團(tuán)叛亂、撰寫(xiě)了《建國(guó)方略》，完成了一系列載入史冊(cè)的大事。

據(jù)悉，這里還是蔣介石與宋美齡訂情之處，蔣介石當(dāng)時(shí)在三樓向?qū)O氏伉儷表達(dá)了欲迎娶宋美齡的愿望，獲得支持。

位于廣州市紡織路上的孫中山大元帥府近日正式對(duì)外開(kāi)放。1917年—19 25年，孫中山曾兩次在這里建立大元帥府，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命。大元帥府的主體大樓是南北兩座三層有券拱的中西結(jié)合式建筑，其南樓是根據(jù)歷史資料復(fù)原的當(dāng)年大元帥府原狀。南樓的三層屬于孫中山辦公生活區(qū)，依次是孫中山辦公室、盥洗室、孫中山宋慶齡臥室、餐廳、小客室、無(wú)線電話室和會(huì)議室，其中，小客房是孫中山宋慶齡夫婦接待家眷的地方?，F(xiàn)在，小客房再現(xiàn)的就是當(dāng)年宋美齡小住時(shí)的場(chǎng)景。

10月24日下午，記者來(lái)到這間宋美齡曾經(jīng)住過(guò)的客房。

這是一間約20平方米的小房間，但南北向臨走廊都開(kāi)了一扇門，使整個(gè)小房間顯得通透，有風(fēng)來(lái)時(shí)，想必也很涼爽。朝北開(kāi)的門隔著走廊正對(duì)著會(huì)議室，孫中山曾在這里召集軍政要員開(kāi)會(huì)商討國(guó)家大事或接待群眾代表；朝南開(kāi)的房門隔著有券拱的走廊可以眺望當(dāng)年的大元帥府后花園。

小客房?jī)?nèi)擺放著黑色的紅木廣式家具，從進(jìn)門的東邊開(kāi)始依次是盥洗盆、櫥柜、衣柜、床、床頭柜、梳妝臺(tái)、落地?zé)?、兩張木椅、一張八仙桌?/p>

對(duì)蔣介石印象逐漸清晰

從1998年開(kāi)始，前孫中山大元帥府紀(jì)念館工作人員顏永樹(shù)就參加了復(fù)館資料整理工作。他說(shuō)，因史料缺乏，所謂的復(fù)原只能是一種基本場(chǎng)景式的復(fù)原，“至于當(dāng)時(shí)宋美齡住在這間房子里的時(shí)候，家具雕著什么樣的花紋、桌子上擺著什么都已無(wú)從考證了”。但仔細(xì)看來(lái)，這間看起來(lái)和普通房間沒(méi)有太多區(qū)別的小客房，其實(shí)非常注意突出房主的留學(xué)歸來(lái)少女身份，比如床頭柜上擺放著英文版的《雙城記》、八仙桌上的暖水杯上都繡著鮮紅的鳳圖案，整個(gè)房間看起來(lái)也比大元帥府其他房間顯得有青春氣息。

也就是在大元帥府小住的這段時(shí)間，26歲（或27歲）的宋美齡對(duì)蔣介石這樣一位追求者逐漸有了印象。

根據(jù)多位大元帥府工作人員的敘述、孫中山先生研究專家以及多本傳記的記載，對(duì)于宋美齡這段廣州經(jīng)歷目前比較流行的看法是，1920年蔣介石在上海初次邂逅宋美齡以后，就被其吸引了。

1922年，陳炯明叛變，孫中山對(duì)于在自己蒙難過(guò)程中全力相助的蔣介石給予信任，并賞識(shí)其軍事才能。蔣介石曾向?qū)O中山表示過(guò)他對(duì)宋美齡的好感，孫中山有意撮合兩人，并把這個(gè)想法告訴了宋慶齡。1923年（或1924年），宋美齡應(yīng)孫中山宋慶齡夫婦之邀來(lái)廣州玩。據(jù)說(shuō)，宋慶齡對(duì)當(dāng)時(shí)已有妻室的蔣介石并不滿意，并不同意撮合。但在這個(gè)過(guò)程中，據(jù)說(shuō)宋美齡始終沒(méi)有什么表態(tài)。

故事細(xì)節(jié)流傳著多種說(shuō)法

關(guān)于這段故事的細(xì)節(jié)，至今還流傳著多種說(shuō)法。比如宋美齡來(lái)大元帥府小住的時(shí)間，有的傳記記載是1923年8月，宋美齡坐飛機(jī)來(lái)廣州，下飛機(jī)的時(shí)候還下了一場(chǎng)小雨，是孫中山親自去機(jī)場(chǎng)接的；有的說(shuō)是1924年深秋，這種說(shuō)法一個(gè)比較有力的證據(jù)就是宋慶齡宋美齡姐妹倆當(dāng)時(shí)拍攝的一張照片，照片中，兩姐妹都圍著圍巾，身前菊花開(kāi)放；也有說(shuō)法認(rèn)為是1924年初春，廣州的初春也“春寒料峭”。

不能確定的還包括宋美齡這次在廣州住了多久，有半個(gè)月、一個(gè)多月甚至幾個(gè)月等多種說(shuō)法。蔣介石有沒(méi)有在此向宋美齡求婚也說(shuō)法不一。

還有未經(jīng)證實(shí)的故事，說(shuō)的是蔣介石如何對(duì)宋美齡采取攻心戰(zhàn)的：當(dāng)時(shí)蔣介石收買了一個(gè)小報(bào)童在大元帥府下面賣報(bào)紙，當(dāng)天報(bào)紙上有一整版登載是蔣介石為人忠誠(chéng)等文章的，還登載了孫中山與蔣介石以永豐艦為背景的合影及贊揚(yáng)文章。宋美齡買了這份報(bào)紙，閱讀后對(duì)蔣介石產(chǎn)生了很好的印象。

如今，擺放在大元帥府小客房門前的宋氏姐妹合照確鑿地證明了這段歷史的存在。而二樓正對(duì)著小客房的那間房是大元帥府的參謀處，1923年，時(shí)任大元帥府參謀長(zhǎng)的蔣介石在此辦公，房間內(nèi)懸掛著多幅軍事地圖。憑這些，足夠讓后人推測(cè)當(dāng)時(shí)的浪漫，但歷史的細(xì)節(jié)、真實(shí)會(huì)隨著當(dāng)事人的離去而消失，人留下的只能是一個(gè)歷史梗概。

孫中山大元帥府紀(jì)念館主體建筑為兩座中西結(jié)合三層樓房，1996年11月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里原是廣東士敏土廠廠址，始建于1907年，孫中山于1917年、1923年兩次征用為大元帥府。

1917年9月1日，孫中山被選舉為中華民國(guó)軍政府海陸軍大元帥，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)與北洋軍閥進(jìn)行斗爭(zhēng)。為取得海軍及福軍的拱衛(wèi)，孫中山選擇了珠江南岸的廣東士敏土廠一部分地方設(shè)立大元帥府。由于受桂系軍閥和政學(xué)系的干擾和排擠，孫中山被迫于1918年5月離職去滬，第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。

1923年3月，孫中山回到廣州，又在此重建大元帥府。隨后，孫中山改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作，開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，將資產(chǎn)階級(jí)民主革命推向一個(gè)新的階段。孫中山逝世后，1925年7月，中華民國(guó)國(guó)民政府成立，大元帥府完成了它的歷史使命。

第四篇：北京恭親王府導(dǎo)游詞

北京恭親王府導(dǎo)游詞

恭王府，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為清代規(guī)模最大的一座王府，曾先后作為和珅、永璘的宅邸。下面是北京恭親王府導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

篇一：北京恭親王府導(dǎo)游詞

大家去過(guò)北京恭親王府嗎?如果沒(méi)去過(guò)，那就讓我來(lái)當(dāng)一回導(dǎo)游吧!

恭親王府原是“千古第一貪”的和王申的家，后被嘉慶帝立下二十四條罪狀，抄了他的家充公。因最后一任主人是恭親王愛(ài)新覺(jué)羅·奕讠斤，所以稱為恭親王府。

北京城兩龍脈，一是京城中軸線，二是護(hù)城河。故宮就坐落在中軸線的頭上。而恭親王府就坐落在兩龍脈相交之處。和王申曾大言不慚說(shuō)：“皇上坐龍頭，我坐龍尾。龍頭雖掌大局，卻還要龍尾行大事?！甭?tīng)聽(tīng)，和王申野心之勃勃，真不愧“千古第一貪”!

恭親王府內(nèi)，有九千九百九十九只“蝙蝠”。這“蝙蝠”并不是真實(shí)的蝙蝠，而形似蝙蝠的建筑。和王申想讓自己很幸福，便取“?！钡闹C音字“蝠”，建了九千九百九十九只“蝙蝠”。

進(jìn)門后，首先映入眼簾的，便是一只碩大的“蝙蝠”。這是一只形似蝙蝠的池塘，名曰“福池”。池岸邊隨意錯(cuò)落著假山碎石。福池周圍栽滿了榆樹(shù)，榆樹(shù)的果、葉形似銅錢，每當(dāng)銅錢般的果、葉掉入福池時(shí)，和王申就會(huì)笑哈哈：“天上掉下的錢，進(jìn)入我的'聚寶盆'，地上的錢也是流入我和王申的囊袋中?！边@話可真不假!

我們順著福池潺潺流水走，便來(lái)一扇門前。這是一扇精美絕倫的西洋門，色彩鮮艷，做工精細(xì)。據(jù)說(shuō)這也是他二十四條罪狀之一。因?yàn)檫@一扇西洋門是仿造皇家園林——萬(wàn)壽園里的西洋門造的。

進(jìn)了西洋門，繞過(guò)“送子觀音”石雕，便是和王申家的戲園了。戲園前是一片花園，修剪整齊的灌木叢中開(kāi)著些許花兒?！董h(huán)珠格格》中“香妃戲蝶”這出戲就是在這里拍攝的。全北京城只有兩處是滿地青磚，一是故宮的太和殿，二便是和王申家的戲臺(tái)了。因?yàn)榍啻u的擴(kuò)音效果十分好，所以在戲臺(tái)上唱戲不需要任何擴(kuò)音工具，偌大的戲場(chǎng)人人都能聽(tīng)到音樂(lè)，能站在遍地青磚的戲臺(tái)上為和王申等權(quán)貴大臣唱戲也是一種殊榮了。

穿過(guò)雕刻精細(xì)的朱欄長(zhǎng)廊，便來(lái)到了和王申的書(shū)齋。書(shū)齋四面假山竹林環(huán)合，清幽寧?kù)o。整個(gè)恭親王府，就它不是用石磚砌的。這座書(shū)齋是用一種特殊的竹料建成的，冬暖夏涼，和王申最愛(ài)待在這里了。

出書(shū)齋，前面那座十分大氣的建筑就是正殿——和王申會(huì)客的地方。要上正殿，有一條很特別的路，只有一節(jié)階梯，然后就是一條筆直平緩的坡路，因?yàn)楹屯跎暾f(shuō)過(guò)他這一世，只有年少時(shí)吃過(guò)苦，然后就一路平步青云，登上了“一人之下，萬(wàn)人之上”的權(quán)勢(shì)顛峰。我們可以跨過(guò)最底下的一節(jié)階梯，免吃一點(diǎn)苦，直接“平步青云”。

有這樣一個(gè)故事：當(dāng)年孝莊太后年老病重之時(shí)，極其愛(ài)戴她的皇孫——康熙帝，心情極其郁悶。他讓侍女蘇麻喇姑準(zhǔn)備好紙筆，大筆一揮，寫(xiě)了一個(gè)“福”字。寫(xiě)完之后，玄燁和蘇麻喇姑看著那個(gè)“?！弊煮@呆了——那個(gè)字蒼勁有力，十分瀟灑。細(xì)一看，竟看見(jiàn)了多個(gè)詞組：多田，多子，多才，多壽......這不就是皇祖母的心愿嗎?康熙帝越看越滿意，便命人把這個(gè)“福”字拓在一塊巨石上。結(jié)果，久病多時(shí)的太皇太后很快康復(fù)了!康熙帝大喜，決定將這塊飽含吉祥福瑞氣息的巨石代代相傳，讓愛(ài)新覺(jué)羅家族世代昌盛。

只可惜傳到乾隆手中，就被別人偷出了皇宮。這個(gè)人就是和王申。現(xiàn)在這塊福石就在我們正殿腳下，只露出寫(xiě)有“?！弊值囊幻?。這個(gè)“?！北闶枪вH王府的第一萬(wàn)個(gè)福，寓意“萬(wàn)福”。和王申還神氣地說(shuō)：“皇上是'萬(wàn)歲'，我是'萬(wàn)福'!”后來(lái)，嘉慶帝抄他家時(shí)，本想把福石搬回皇宮，可還是沒(méi)有搬成。和王申太狡猾了，他用石塊砌了一座形似蝙蝠的福山，在“福”字左右各砌了一條龍，寓意“龍坐江山”，嘉慶帝不想自毀“江山”，便把福石留了下來(lái)。

我們剛才是“平步青云”而上，現(xiàn)在讓我們踏著龍脈下來(lái)吧。

再沿著福山前的池塘流水走，便可來(lái)和王申家的釣魚(yú)池，踩著朱色石船便可來(lái)到池中心的釣魚(yú)臺(tái)，釣魚(yú)臺(tái)南面堆砌著一些奇形怪狀的假山，池里長(zhǎng)滿了綠色植物。北面巖上栽滿了柳樹(shù)，它們阿娜多姿的身體隨風(fēng)搖擺，與池中冒個(gè)不停的水突眼相映成趣，就像自己來(lái)到了濟(jì)南趵突泉。可我回頭一看，才發(fā)現(xiàn)自己還沒(méi)離開(kāi)恭親王府呢：釣魚(yú)臺(tái)的欄桿，牌欄上無(wú)不鏤刻著只有北京恭親王府才有的蝙蝠花紋。

釣魚(yú)池北岸上，還有一座形狀奇特的閣樓，閣樓前種滿了花草樹(shù)木，據(jù)說(shuō)是恭親王奕讠斤派人按慈禧太后頭上的旗頭形狀做的。奕讠斤很是討厭慈禧太后，說(shuō)：“你把我玩弄于股掌之間，我就要在你頭上作威作福!”于是，奕讠斤就建了這么一個(gè)閣樓。

游完恭親王府，我再次回首，看著這座飽經(jīng)歷史風(fēng)霜卻風(fēng)采不減當(dāng)年的府邸，心中百感交集：在這里住過(guò)的人，在自己事業(yè)走到顛峰時(shí)，卻不知自己也走上了權(quán)途與錢途的末路。

篇二：北京恭親王府導(dǎo)游詞

大家好!今天由我?guī)ьI(lǐng)你們到恭親王府一游。你們可以叫我陳導(dǎo)。

恭親王府的建筑，可分為府邸和花園兩部分。進(jìn)了大門，站在院子里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)恭親王府的府邸是由很多間四合院組成?？吹絻膳耘帕姓R的房屋。房子的四個(gè)角是尖的，房屋是灰色的，房頂還有雕刻的蝙蝠石像。走過(guò)正洋門就來(lái)到了后花園，園中散置了疊石假山，曲廊亭榭，池塘花木后花園的花種類繁多、有翠綠的竹子、粉色的月季。還有一個(gè)人工湖，像一只蝙蝠的形狀。顯示了皇家的高貴和奢侈。在恭親王府內(nèi)隨處可見(jiàn)蝙蝠形狀的東西以及雕刻的蝙蝠，因?yàn)楹瞳|是回民，蝙蝠的蝠和福氣的福是同音。和珅非常聰明很會(huì)討皇帝的喜愛(ài)，他當(dāng)時(shí)位居皇帝之下萬(wàn)人之上，皇帝是祈求萬(wàn)歲，和珅就想自己萬(wàn)福，據(jù)記載在恭王府大大小小的蝙蝠共有九千九百九十九個(gè)，連同后花園中的福字碑的福就正好是萬(wàn)福。

恭親王府有三絕一寶。第一絕是藏寶樓。長(zhǎng)一百五十六米，共一百零八個(gè)房間。每個(gè)房間的后窗都不一樣，人們推測(cè)是和珅用來(lái)區(qū)分財(cái)寶的類別的標(biāo)記，因?yàn)檫@么多的財(cái)寶竟然沒(méi)有賬簿。這些財(cái)寶相當(dāng)于十億兩白銀。比當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)里的錢還多很多。第二絕，是進(jìn)入后花園的大門，叫作西洋門，是手工白玉雕刻而成。是當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的一個(gè)拱門。第三絕，是戲樓，因?yàn)榍昊实劢?jīng)常來(lái)看戲。所以變得有名。

一寶是康熙皇帝寫(xiě)得“?！弊?。這個(gè)“福”字是由子、才、多、壽、田組成的。意思是多子、多才、多壽、多田。因?yàn)榍昊实蹖檺?ài)和珅，所以把這個(gè)福字碑送給了他。

今天的恭親王府一日游到此結(jié)束。歡迎大家下次光臨。

篇三：北京恭親王府導(dǎo)游詞

今天下午，我們一家從賓館出發(fā)，坐出租車來(lái)到了恭王府。

恭王府以前是和珅的住所，什么?你不知道和珅?和珅是清朝乾隆皇帝寵愛(ài)的一個(gè)近臣，乾隆看重和珅的原因是因?yàn)楹瞳|長(zhǎng)得像他最喜歡的一個(gè)已故的妃子，所以乾隆大加重用和珅。和珅家非常大，因?yàn)樗且粋€(gè)大貪官，錢庫(kù)修的都很大。和珅有個(gè)幸運(yùn)符，是他從皇宮里拿走的大“福”字。他家的裝修，一共花了一千兩黃金，可見(jiàn)他的資產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。他還秘密地請(qǐng)人建造了密室、地道和機(jī)關(guān)，打算隨時(shí)帶財(cái)產(chǎn)逃跑。他的好運(yùn)氣到嘉靖那就沒(méi)有了。嘉靖愛(ài)財(cái)，乾隆死后，他找個(gè)借口把和珅家抄了，在錢庫(kù)里找出白銀黃金各兩千兩。嘉靖不甘心，讓再搜，在地道里找到一千五百兩寶石玉器。一個(gè)巡捕看見(jiàn)和珅家的一些窗戶形狀古怪，原來(lái)，圓形窗戶代表有珠寶的密室，扇子形狀的窗子代表有字畫(huà)的密室......巡捕在密室里又找出大約八萬(wàn)兩黃金的物品。

和珅家后來(lái)住了恭王，所以叫恭王府。

第五篇：關(guān)于麗江木府導(dǎo)游詞

關(guān)于麗江木府導(dǎo)游詞

作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于麗江木府導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái)，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來(lái)，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。

古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了，——盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。

我們?cè)摵秃Ｉ裾f(shuō)一聲再見(jiàn)了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個(gè)好天氣，天天有個(gè)好心情。

木府是麗江古城之“大觀園”?！氨庇泄蕦m，南有木府”?？邕^(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間?？邕M(jìn)朱紅色的木府大門，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的.一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。

木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”?？上Т蟛糠纸ㄖв谇迥┍?，幸存的石牌坊也毀于“”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。

木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書(shū)“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí)的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。

現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國(guó)古代的神話故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國(guó)有乘黃。長(zhǎng)的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來(lái)，人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？??？磥?lái)，乘黃的功能有兩條，長(zhǎng)壽和升官。可是，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了。

左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國(guó)古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng)，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)!還有的古書(shū)上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。

“北有故宮，南有木府”，木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。

進(jìn)入木府可以看到中軸線的議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿等大殿，兩側(cè)房屋羅列，樓臺(tái)亭閣，數(shù)不勝數(shù);花園回廊，風(fēng)格別致。據(jù)說(shuō)木府的建筑風(fēng)格是“仿紫禁城而建”。

議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集，眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶，護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿，光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅子山古柏深處，還有木氏土司祭祀天祖。

從后花園一直沿著回廊一直往上，可以看到古樹(shù)、假山、亭臺(tái)樓閣。面對(duì)此情此景，不禁讓人想到《阿房宮賦》里的“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄?！?/p>

到達(dá)木府的最高處——三清殿，可以俯瞰整個(gè)麗江古城。三清殿是祭祀的地方，有一定的禁忌，比如：右進(jìn)左出，中間的門是空門，是出家修行的和尚、道士等才能走的門。

去年暑假，叔叔帶著我和奶奶去到位于云南麗江秀麗的千古村寨——木府。

我們到木府的時(shí)候已是中午，烈日當(dāng)空十分炎熱。在木府外面一眼望去，之間木府是在群山環(huán)繞之中。這些山可真千姿百態(tài)。有一座像慈禧老人，有一座像展翅高飛的老鷹，還有一座像尖尖的釘子。

木府里的房子可真漂亮啊，像一只只五彩繽紛的大蝴蝶;木府里的房子可真整齊啊，像一個(gè)昂頭挺胸的士兵，像一棵棵筆直的松樹(shù)。

走進(jìn)木屋，只見(jiàn)一面面堅(jiān)固而秀麗的墻。走進(jìn)木屋前，遠(yuǎn)看木屋的木門上，刻著兩條威武的大龍;走近一看，呵!上面不光有龍，還有六只美麗的鳳凰。木屋的內(nèi)部有五根“頂天立地”的柱子。屋頂上的瓦片在陽(yáng)光的照射下，閃著紅光。

木府附近的山可真高大啊!像一個(gè)堅(jiān)硬無(wú)比的城墻，像一座座高樓大廈。這些山可真險(xiǎn)啊，好像一不小心就會(huì)墜下去。

木府的樹(shù)木可真綠啊，綠得像一塊翡翠;木府的草可真平啊，像一塊塊綠色的地毯;木府的樹(shù)木散發(fā)出的空氣可真清新，讓人吸一口就心曠神怡!

木府，你秀麗，你整齊，你雄偉，我永遠(yuǎn)喜愛(ài)你——千古村寨木府!