第一篇：怎樣撰寫(xiě)黨性分析材料

怎樣撰寫(xiě)黨性分析材料

一、分析材料的文體特性

黨性分析材料是黨員以個(gè)人名義向黨組織報(bào)告自身黨性狀況的文書(shū)，屬報(bào)告一類。因此，也可叫黨性分析報(bào)告。它既有別于一般的理論文章，也不同于述職報(bào)告、工作總結(jié)等。作為一種特殊的穩(wěn)重，他有如下特征：

自述性：黨性分析的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是要對(duì)黨員自身以往學(xué)習(xí)、思想、工作和作風(fēng)等方面的情況進(jìn)行回顧與思考。通過(guò)回顧，查找自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)方面存在什么問(wèn)題，與合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)有哪些差距，從而達(dá)到正確認(rèn)識(shí)自我的目的。這就要求黨性分析材料使用第一人稱，采用自述的方式。

分析性。黨性分析要按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想、黨章的規(guī)定和本行業(yè)、本單位制定的黨員保持先進(jìn)性的具體要求，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)黨員自身的黨性狀況作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和剖析。因此，黨性分析材料應(yīng)在查找問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)存在問(wèn)題的主觀原因、危害進(jìn)行認(rèn)真深入地分析，并提出有針對(duì)性地克服、糾正存在問(wèn)題的措施和辦法，明確今后努力的方向。

二、黨性分析材料的格式與結(jié)構(gòu)

黨性分析材料沒(méi)有固定的寫(xiě)作模式。但是，作為一個(gè)文種，一般應(yīng)由標(biāo)題、正文、落款三部分構(gòu)成。

(一)標(biāo)題

黨性分析材料的標(biāo)題，常見(jiàn)的寫(xiě)法有兩種：一是文種式標(biāo)題，1只寫(xiě)《黨性分析材料》即可；二是復(fù)合式標(biāo)題，由正標(biāo)題和副標(biāo)題組合而成，如《深刻解剖思想根源，全面提高自身素質(zhì)——xxx的黨性分析材料》。

（二）正文

黨性分析材料一般可在開(kāi)頭部分簡(jiǎn)單交代一下本人的基本情況，然后直接進(jìn)入正文部分。正文是整個(gè)文章的主體部分，是黨性分析材料的核心結(jié)構(gòu)。

正文主要包括查擺存在的問(wèn)題、剖析思想根源、提出整改措施三個(gè)方面的內(nèi)容。這部分由于內(nèi)容多、涉及面廣，寫(xiě)作時(shí)可分條款?！皸l”與“項(xiàng)”之間要注意內(nèi)在邏輯關(guān)系的合理有序。

1、查擺問(wèn)題與不足。這部分按照“比著尺子量不足，照著鏡子正衣冠”的方法，按照自治區(qū)黨委“學(xué)黨章、守紀(jì)律”集中教育活動(dòng)的有關(guān)規(guī)定，各級(jí)黨組織要對(duì)照黨章規(guī)定的基本任務(wù)，認(rèn)真查找在發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用、維護(hù)黨員的權(quán)益、厲行節(jié)約、推動(dòng)公司發(fā)展等方面存在的問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照黨章規(guī)定的六個(gè)基本條件，認(rèn)真查找在遵守政治紀(jì)律、改進(jìn)工作作風(fēng)、執(zhí)行民主集中制、服務(wù)基層、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、厲行節(jié)約、廉潔自律等方面存在的突出問(wèn)題。普通黨員要對(duì)照黨章規(guī)定的八項(xiàng)義務(wù)，認(rèn)真查找在履職盡責(zé)、遵章守紀(jì)、服務(wù)基層、厲行節(jié)約等方面存在的突出問(wèn)題。寫(xiě)作的思路可以歸納為“五查五看”：即查思想，看理想信念強(qiáng)不強(qiáng)，黨員意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，執(zhí)政意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，事業(yè)心和責(zé)任感強(qiáng)不強(qiáng)，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力強(qiáng)不強(qiáng)：查宗旨，看群眾觀念牢不牢，執(zhí)政為民、服務(wù)群眾的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)；查廉政，看自身形象正不正；查作風(fēng)，看干群關(guān)系親不親；查紀(jì)律，看遵紀(jì)守法的模范作用好不好。

2、剖析思想根源。這部分要根據(jù)查找出的問(wèn)題，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度認(rèn)真剖析產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要從權(quán)力觀、地位觀、利益觀方面進(jìn)行深度剖析。以剖析自己不怕嚴(yán)、吸納意見(jiàn)不怕刺、亮出問(wèn)題不怕丑、觸及思想不怕疼的精神，對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因、危害逐一進(jìn)行分析，并上升到世界觀、人生觀、價(jià)值觀、黨性原則的高度上來(lái)看待和審視，從而做到就事說(shuō)理，真正從思想上解決問(wèn)題、從認(rèn)識(shí)上提高自己，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)的目的。

3、提出整改措施與思路。這部分應(yīng)對(duì)照存在的問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，有針對(duì)性地提出今后改進(jìn)的方向和措施。要在堅(jiān)持理想信念、黨的宗旨、群眾路線，貫徹黨的路線方針政策，民主決策、勤政廉潔，履行職責(zé)、勤奮工作、遵守紀(jì)律諸方面有新的、具體的打算，保證整改措施能夠落到實(shí)處。

（三）落款

落款部分寫(xiě)上分析人所在單位、姓名和寫(xiě)作日期。署名可放在標(biāo)題之下，也可以置于文尾。

三、黨性分析材料的寫(xiě)作要求

1、查擺問(wèn)題要準(zhǔn)確。黨性分析是在找準(zhǔn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，找準(zhǔn)問(wèn)題是寫(xiě)好黨性分析材料的前提?；仡櫡此妓枷?、工作、作風(fēng)等方面的情況，必須緊密聯(lián)系自己的實(shí)際，聯(lián)系群眾提出的意見(jiàn)，把重點(diǎn)放在查找黨性方面的突出問(wèn)題上。查找問(wèn)題不可避重就輕、避實(shí)就虛，避免“假、大、空”，敷衍應(yīng)付。

2、解剖思想深刻。搞好自我剖析是搞好“學(xué)黨章、守紀(jì)律”集中教育活動(dòng)的關(guān)鍵，嚴(yán)格解剖思想根源便成為寫(xiě)好黨性分析材料的重要環(huán)節(jié)。剖析時(shí)，一定要從思想深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，緊緊抓住在堅(jiān)持理想信念、黨的宗旨、民主作風(fēng)、工作作風(fēng)、勤政為民、履行職責(zé)等方面存在的突出問(wèn)題，找原因、挖根源，做到切口小、挖掘深，達(dá)到自我教育、自我提高的目的。

3、整改措施要到位。改進(jìn)提高是學(xué)習(xí)教育的根本目的。黨性分析材料中，對(duì)查找出來(lái)的突出問(wèn)題，要表明改正態(tài)度，明確努力方向和改正措施。寫(xiě)作時(shí)，可從以下幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行思考：堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心；堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)提高思想理論水平和業(yè)務(wù)技能；堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝的做到立黨為公、全心全意為人民服務(wù)；堅(jiān)持勤奮工作，認(rèn)真履行職責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)的創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)；堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。整改措施一定要“實(shí)”——具有可操作性。

第二篇：如何撰寫(xiě)黨性分析材料

如何撰寫(xiě)黨性分析材料

編者按：撰寫(xiě)黨性分析材料是先進(jìn)性教育活動(dòng)分析評(píng)議階段的重要環(huán)節(jié)，正確引導(dǎo)黨員撰寫(xiě)好黨性分析材料，對(duì)確保分析評(píng)議階段乃至整個(gè)先進(jìn)性教育 活動(dòng)的質(zhì)量至關(guān)重要。為了指導(dǎo)黨員撰寫(xiě)好黨性分析材料，現(xiàn)將中國(guó)航空工業(yè)第二集團(tuán)公司《如何撰寫(xiě)黨性分析材料》摘要刊登，供學(xué)習(xí)參考。

網(wǎng)通集團(tuán)直屬黨委2005年4月12日

黨性分析材料是黨員以個(gè)人名義向黨組織報(bào)告自身黨性狀況的文書(shū)，屬報(bào)告一類，也可叫黨性分析報(bào)告，既有別于一般的理論文章，也不同于述職報(bào)告、工作總結(jié)等。一.黨性分析材料的文體特性

黨性分析材料具有三個(gè)特性：

自述性：黨性分析的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是對(duì)自己以往思想和工作的回顧和思考。通過(guò)回顧，反思自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)方面存在什么問(wèn)題，達(dá)到自我教育的目的。這就要求黨性分析材料使用第一人稱，采用自述的方式，向黨組織報(bào)告自己的真實(shí)情況。

分析性：黨性分析要對(duì)照“三個(gè)代表”重要思想和黨章的要求，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)黨員的黨性狀況作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和剖析，在查找問(wèn)題的基礎(chǔ)上分析原因，明確今后努力的方向。因此，黨性分析材料要求對(duì)個(gè)人在黨性方面存在問(wèn)題的原因、危害、后果，以及克服、糾正存在問(wèn)題的努力方向，進(jìn)行認(rèn)真深入的分析、說(shuō)明。

嚴(yán)肅性：黨性分析材料是黨員個(gè)人向黨組織的報(bào)告，所以是非常嚴(yán)肅的，必須實(shí)事求是，總結(jié)成績(jī)要客觀，查找不足要深刻，分析原因要準(zhǔn)確，整改措施要明確，不可以敷衍了事，更不可以弄虛作假。

二.黨性分析材料的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作要求

黨性分析材料的標(biāo)題，常見(jiàn)的寫(xiě)法有兩種：一是文種式標(biāo)題，只寫(xiě)《黨性分析材料》即可；二是復(fù)合式標(biāo)題，由正標(biāo)題和副標(biāo)題組合而成。

黨性分析材料的正文，由開(kāi)頭和主體兩部分組成。開(kāi)頭部分一般先交代本人入黨時(shí)間、工作及任職情況，對(duì)黨員自身進(jìn)行總體的評(píng)價(jià)，要寫(xiě)出個(gè)人的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，再寫(xiě)在參加先進(jìn)性教育活動(dòng)中通過(guò)學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識(shí)上的收獲，這部分要求簡(jiǎn)明扼要。

主體部分是黨性分析材料的核心，主要包括查擺存在的問(wèn)題、剖析思想根源、提出整改措施內(nèi)容。

1.查擺問(wèn)題與不足。找準(zhǔn)問(wèn)題是寫(xiě)好黨性分析材料的前提，所以這一部分的關(guān)鍵是找準(zhǔn)問(wèn)題。聽(tīng)取組織、同志的意見(jiàn)是一種渠道，更重要的是要自己認(rèn)真查找不足。查找不足要密切聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，防止以工作實(shí)際代替思想實(shí)際，避免就事論事。這部分按照“比著尺子量不足，照著鏡子正衣冠”方法，根據(jù)中央關(guān)于先進(jìn)性教育活動(dòng)的具體要求，對(duì)

照黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件，特別是胡錦濤同志提出的“六個(gè)堅(jiān)持”等要求以及總部黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性具體要求，總結(jié)自己近年來(lái)在思想、組織、工作和作風(fēng)方面的情況，重點(diǎn)檢查存在的問(wèn)題，從黨性的高度全面總結(jié)自己近年來(lái)的理想信念、思想作風(fēng)、工作態(tài)度、群眾觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況、清正廉潔等方面的情況，并從世界觀的高度認(rèn)真剖析思想根源。寫(xiě)作的思路可以歸納為“五查五看”：即查思想，看理想信念強(qiáng)不強(qiáng)，黨員意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，執(zhí)政意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，事業(yè)心和責(zé)任感強(qiáng)不強(qiáng)，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力強(qiáng)不強(qiáng)；查宗旨，看群眾觀念牢不牢，執(zhí)政為民、服務(wù)群眾的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)；查廉政，看自身形象正不正；查作風(fēng)，看干群關(guān)系親不親；查紀(jì)律，看遵紀(jì)守法的模范作用好不好。要緊密聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，聯(lián)系評(píng)議情況，找準(zhǔn)自己的問(wèn)題，要把重點(diǎn)放在查找黨性方面的突出問(wèn)題上。

2.深刻剖析思想根源。這部分要根據(jù)找出的問(wèn)題，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上剖析產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源，領(lǐng)導(dǎo)干部還要從堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀方面進(jìn)行深度剖析。以“剖析自己不怕嚴(yán)、吸納意見(jiàn)不怕刺、亮出問(wèn)題不怕丑、觸及思想不怕痛”的精神，緊緊抓住在堅(jiān)持理想信念、黨的宗旨、民主作風(fēng)和工作作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題，對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因、后果、危害逐一進(jìn)行分析，并上升到世界觀、人生觀、價(jià)值觀、黨性原則的高度上來(lái)看待和審視，從而做到就事說(shuō)理、切口小、挖掘深，使對(duì)問(wèn)題的剖析具有一定的深度和高度，真正實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、達(dá)到自我教育目的。

3.提出整改措施內(nèi)容。整改提高是先進(jìn)性教育活動(dòng)的目的。對(duì)查找出來(lái)的突出問(wèn)題，要表明改正態(tài)度，有針對(duì)性地提出今后改進(jìn)的意見(jiàn)和措施，明確努力的方向。要在堅(jiān)持理想信念、黨的宗旨、黨的路線方針、履行民主決策、群眾路線、勤政廉政等方面有新的、具體的打算，把整改的措施真正落到實(shí)處?？蓮钠邆€(gè)重點(diǎn)方面進(jìn)行思考：堅(jiān)持理想信念；堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心；堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng)；堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民；堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)；堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。整改措施一定要求真務(wù)實(shí)，既要考慮眼前，更要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，要具有針對(duì)性、長(zhǎng)效性、可操作性。

黨性分析材料的落款，一般應(yīng)寫(xiě)上分析人所在單位、姓名和寫(xiě)作日期。署名可放在標(biāo)題之下，也可以置于文尾。

黨性分析材料初稿寫(xiě)好后，送黨支部負(fù)責(zé)同志審閱。通過(guò)后在黨支部大會(huì)上匯報(bào)，黨員進(jìn)行講評(píng)。黨員本人根據(jù)大家的意見(jiàn)再作修改并定稿，從而使撰寫(xiě)黨性分析材料的過(guò)程，作為黨員深化學(xué)習(xí)、接受教育、鍛煉黨性、增強(qiáng)黨性的過(guò)程。

第三篇：如何撰寫(xiě)黨性分析

如何撰寫(xiě)黨性分析材料

一、什么是黨性和黨性分析

1、什么是黨性：

所謂黨性，就是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。它所固有的明顯的區(qū)別于其他政黨的特性，就構(gòu)成了我們黨的黨性。劉少奇同志對(duì)黨性說(shuō)得很透徹：共產(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。

2、什么是黨性分析

黨性分析就是從履行黨員職責(zé)的實(shí)踐中，從群眾提出的意見(jiàn)和建議中，真正把自身問(wèn)題的表現(xiàn)是什么，產(chǎn)生的根源是什么，帶來(lái)的危害是什么，找準(zhǔn)查實(shí)析透，并拿出徹底解決的辦法真正解決。

二、黨性分析材料的文體特性

黨性分析材料是黨員以個(gè)人名義向黨組織報(bào)告自身黨性狀況的文書(shū)，屬報(bào)告類。因此，也可叫黨性分析報(bào)告。黨性分析材料既有別于一般的理論文章，也不同于述職報(bào)告、工作總結(jié)等。（述職報(bào)告是擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部和專業(yè)技術(shù)人員，向自己的選舉任命機(jī)構(gòu)、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家組、本單位的職工群眾，匯報(bào) 個(gè)人在一定時(shí)期內(nèi)守職盡責(zé)和施政情況、德能素質(zhì)的自我評(píng)述性的文書(shū)。）

黨性分析材料作為一種特殊的文種，它有如下特性： 自述性。黨性分析的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是對(duì)自己以往思想和工作的回顧和思考。通過(guò)回顧，反思自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)方面存在什么問(wèn)題，達(dá)到正確認(rèn)識(shí)自我的目的。這就要求黨性分析材料使用第一人稱，采用自述的方式，向黨組織報(bào)告自己的真實(shí)情況。

分析性。黨性分析要對(duì)照“三個(gè)代表”重要思想和黨章的要求，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)黨員的黨性狀況作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和剖析，在查找問(wèn)題的基礎(chǔ)上分析原因，明確今后努力的方向。因此，黨性分析材料要求對(duì)個(gè)人在黨性方面存在問(wèn)題的原因、危害、后果，以及克服、糾正存在問(wèn)題的措施和辦法，進(jìn)行認(rèn)真深入的分析、說(shuō)明。

嚴(yán)肅性：黨性分析材料是黨員個(gè)人向黨組織的報(bào)告，所以是非常嚴(yán)肅的，必須實(shí)事求是，總結(jié)成績(jī)要客觀，查找不足要深刻，分析原因要準(zhǔn)確，整改方向要明確，不可以敷衍了事，更不可以弄虛作假。

三、黨性分析材料的格式與結(jié)構(gòu)

黨性分析材料沒(méi)有固定的寫(xiě)作模式。但是，作為一個(gè)文種，它一般由標(biāo)題、正文、落款三部分構(gòu)成。

（一）標(biāo)題

黨性分析材料的標(biāo)題，常見(jiàn)的寫(xiě)法有兩種：一是文種式標(biāo)題，只寫(xiě)《黨性分析材料》即可；二是復(fù)合式標(biāo)題，由正標(biāo)題和副標(biāo)題組合而成，如《深刻解剖思想根源，全面提高自身素質(zhì)——XXX的黨性分析材料》。

（二）正文

黨性分析材料的正文，由開(kāi)頭、主體兩部分組成。

1、開(kāi)頭

開(kāi)頭部分一般先交代本人入黨時(shí)間、工作及任職情況，再寫(xiě)參加先進(jìn)性教育活動(dòng)第一階段，即學(xué)習(xí)動(dòng)員階段通過(guò)學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識(shí)上的收獲，這部分要求簡(jiǎn)明扼要。

2、主體

主體部分是黨性分析材料的核心結(jié)構(gòu)。主要包括查擺存在的問(wèn)題、剖析思想根源、提出整改方向內(nèi)容。這部分由于內(nèi)容多、涉及面廣，寫(xiě)作時(shí)可分條項(xiàng)?！皸l”與“項(xiàng)”之間要注意內(nèi)在邏輯關(guān)系的合理有序。

（1）查擺問(wèn)題與不足。

黨性分析是在找準(zhǔn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，找準(zhǔn)問(wèn)題是寫(xiě)好黨性分析材料的前提。

這部分按照“比著尺子量不足，照著鏡子正衣冠”方法，廣大黨員要對(duì)照《黨章》、新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求和總公司剛剛討論確定的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求，結(jié)合征求到的意見(jiàn)以及自己的所思、所想、所感、所悟，從黨性的高度全面總 結(jié)自己近年來(lái)在思想、工作和作風(fēng)方面的情況，重點(diǎn)檢查在理想信念、宗旨、作風(fēng)、遵守紀(jì)律和立足本職發(fā)揮作用等方面存在的問(wèn)題。弄清當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在為黨干什么，將來(lái)為黨留什么等思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

寫(xiě)作中要緊密聯(lián)系自己的實(shí)際找準(zhǔn)自己的問(wèn)題。查擺問(wèn)題要坦蕩誠(chéng)懇，敢于“揭短亮丑”，有什么說(shuō)什么，一是一、二是二，切忌遮遮掩掩，不能只講一般問(wèn)題不講突出問(wèn)題，只講表面問(wèn)題不講深層次問(wèn)題；不能只講小的不說(shuō)大的，只講輕的不講重的，把主觀的講成是客觀的，個(gè)人的說(shuō)成是集體的；不能“別人不知道的不說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)不點(diǎn)的不說(shuō)，群眾不反映的不說(shuō)”。要切實(shí)把思想、工作和作風(fēng)等方面存在的“不符合”和“不適應(yīng)”的那些最突出的問(wèn)題找出來(lái)。

（2）剖析思想根源。

搞好自我剖析是搞好先進(jìn)性教育活動(dòng)的關(guān)鍵，嚴(yán)格解剖思想根源便成為寫(xiě)好黨性分析材料的重要環(huán)節(jié)。

這部分要求黨員以“剖析自己不怕嚴(yán)、吸納意見(jiàn)不怕刺、亮出問(wèn)題不怕丑、觸及思想不怕痛”的精神，對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因、后果、危害逐一進(jìn)行分析，并上升到世界觀、人生觀、價(jià)值觀、黨性原則的高度上來(lái)看待和審視，從而做到就事說(shuō)理，使對(duì)問(wèn)題的剖析具有一定的深度和高度。領(lǐng)導(dǎo)人員還要從科學(xué)的發(fā)展觀、正確的業(yè)績(jī)觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀方面進(jìn)行深度剖析。

寫(xiě)作中做到切口小、挖掘深，剖析有力度，反思有深度。不僅要擺出問(wèn)題，更要上升到實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的高度來(lái)找原因、挖根源，真正實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、達(dá)到自我教育的目的。

（3）提出整改方向。

整改提高是先進(jìn)性教育活動(dòng)的目的。提出整改方向是撰寫(xiě)好黨性分析材料的保證。

每個(gè)黨員都要按照“有則改之、無(wú)則加勉”的原則，對(duì)照存在的問(wèn)題與不足,有針對(duì)性地提出今后改進(jìn)的意見(jiàn)和措施。要在堅(jiān)持理想信念、愛(ài)崗敬業(yè)、改革創(chuàng)新、勤奮學(xué)習(xí)、服務(wù)基層、廉潔從業(yè)等方面有新的、具體的打算，把整改的措施真正落到實(shí)處。寫(xiě)作中，對(duì)查找出來(lái)的突出問(wèn)題，要表明改正態(tài)度，明確改正的措施和努力的方向。要通過(guò)提出整改措施，使自己不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，真正做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心。

（三）落款

落款部分寫(xiě)上分析人所在單位、姓名和寫(xiě)作日期。署名可放在標(biāo)題之下，也可以置于文尾。

總之，黨性分析是解決問(wèn)題的前提，它不僅是方法問(wèn)題，更重要的是態(tài)度問(wèn)題。通過(guò)黨性分析，真正使自己思想有觸動(dòng)，靈魂有凈化，情感有升華，問(wèn)題有解決，自身有提高。

第四篇：如何撰寫(xiě)黨性分析材料

如何撰寫(xiě)黨性分析材料

撰寫(xiě)黨性分析材料，既是分析評(píng)議階段的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，也是難點(diǎn)所在。下面把黨性分析材料的寫(xiě)法提供給大家參考。

一、黨性分析材料的文體特性

黨性分析材料是以個(gè)人名義向黨組織報(bào)告自身黨性狀況的文書(shū)，屬報(bào)告一類。因此，也可叫黨性分析報(bào)告，它既有別于一般的理論文章，也不同于述職報(bào)告、工作總結(jié)。其特點(diǎn)是：(1)自述性：黨性分析的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是對(duì)自己以往思想和工作的回顧和思考。通過(guò)回顧，反思自己在理想信念、宗旨、觀念、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)等方面存在的問(wèn)題，達(dá)到正確認(rèn)識(shí)自我的目的。這就要求黨性分析材料使用第一人稱，采用自述的方式，向黨組織報(bào)告自己的真實(shí)情況。(2)分析性：黨性分析要按照“三個(gè)代表”重要思想、胡錦濤總書(shū)記在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話和在貴州考察時(shí)就保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)所作的重要講話精神以及黨章的要求，對(duì)照不同崗位共產(chǎn)黨員先進(jìn)性具體要求，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)黨員的黨性狀況作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和剖析，在查找問(wèn)題的基礎(chǔ)上分析原因，明確今后努力的方向。

二、黨性分析材料的格式與結(jié)構(gòu)

黨性分析材料沒(méi)有固定的寫(xiě)作模式。但作為一個(gè)文體，它一般由標(biāo)題、正文、落款三部分構(gòu)成。

（一）標(biāo)題。常見(jiàn)的寫(xiě)法有兩種：(1)文種式標(biāo)題：只寫(xiě)《黨性分析材料》即可；(2)復(fù)合式標(biāo)題：由正標(biāo)題和副標(biāo)題組合而成，如《深刻解剖思想根源，全面提高自身素質(zhì)——XXX的黨性分析材料》。

（二）正文。黨性分析材料的正文，由開(kāi)頭、主體兩部分組成。

1、開(kāi)頭。先交待本人入黨時(shí)間，工作及任職情況，再寫(xiě)通過(guò)參加先進(jìn)性教育活動(dòng)在思想認(rèn)識(shí)上的收獲。這部分要求簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)到即可。

2、主體。主體部分是黨性分析材料的核心，主要包括查擺存在的問(wèn)題、剖析思想根源、提出整改措施等內(nèi)容。這部分由于內(nèi)容多、涉及面廣，寫(xiě)作時(shí)可分條列項(xiàng)，“條”與“項(xiàng)”之間要注意內(nèi)在邏輯關(guān)系的合理有序。

(1)查擺問(wèn)題與不足。依據(jù)黨章的要求和胡錦濤同志在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上提出的“六個(gè)堅(jiān)持”、在貴州考察時(shí)的講話精神，中央20號(hào)文件的“四個(gè)一些”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)"及不同崗位共產(chǎn)黨員先進(jìn)性具體要求，總結(jié)自己從2002年以來(lái)，在思想、工作和作風(fēng)等方面的情況，并從世界觀的高度認(rèn)真剖析思想根源。寫(xiě)作的思路可以歸納為“六查六看’：一查思想，看思想上行動(dòng)上是否與黨中央保持一致，理想信念、黨員意識(shí)和事業(yè)心、責(zé)任感強(qiáng)不強(qiáng)；二查宗旨，看群眾觀念牢不牢和執(zhí)法為民、“兩個(gè)服務(wù)”的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)；三查作風(fēng)，看是否實(shí)事求是、真抓實(shí)干和干群關(guān)系、黨群關(guān)系是否密切；四查工作，看精神狀態(tài)好不好，是否做到團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為，完成任務(wù)和勝任本職工作好不好；五查廉政，看自身形象正不正，執(zhí)行黨風(fēng)、行風(fēng)和廉政建設(shè)的各項(xiàng)要求好不好；六查紀(jì)律，看遵紀(jì)守法的模范作用好不好，組織紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng)。這“六查六看”僅作為一般要求，每個(gè)黨員要緊密聯(lián)系自身實(shí)際進(jìn)行查擺，離退休黨員和學(xué)生黨員，查工作、查廉政可不作要求。

(2)剖析思想根源。要根據(jù)查找出來(lái)的問(wèn)題，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上剖析產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源。領(lǐng)導(dǎo)干部還要從權(quán)力觀、地位觀、利益觀等方面進(jìn)行深刻剖析，并上升到世界觀、人生觀、價(jià)值觀和黨性原則的高度上看待和審視，從而做到就事說(shuō)理，使問(wèn)題的剖析具有一定的深度和高度。

(3)提出整改措施與思路。對(duì)存在的問(wèn)題和不足，有針對(duì)性地提出今后改進(jìn)的意見(jiàn)和措施。要在堅(jiān)持理想信念、黨的宗旨、黨的路線方針、民主決策、群眾路線、執(zhí)法為民、勤政廉潔等方面有新的、具體的、可操作性的打算，把整改的措施真正落到實(shí)處。

（三）落款。一般落款部分寫(xiě)分析人所在單位、姓名和寫(xiě)作日期。為便于分類審查，這次的落款署名希望統(tǒng)一放在標(biāo)題之下。

三、黨性分析材料的寫(xiě)作要求

查擺問(wèn)題要準(zhǔn)確；解剖思想要深刻；整改措施要到位。

要多寫(xiě)問(wèn)題少寫(xiě)成績(jī)；多寫(xiě)教訓(xùn)少寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)；多找主觀原因少找客觀原因；多講自己的責(zé)任少講他人的責(zé)任；多寫(xiě)具體整改措施和努力方向少寫(xiě)單純表態(tài)式的原則話。

第五篇：怎樣撰寫(xiě)案例分析

如何分析個(gè)案

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院喻敏

很高興能與各位同學(xué)就案例分析的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行交流。這次講座與上次講座的內(nèi)容有很緊密的聯(lián)系，上次講座的題目是《法官如何裁判》，其實(shí)，如何裁判就是如何分析案件，只不過(guò)比較實(shí)務(wù)點(diǎn)，今天，我講的內(nèi)容，是如何把我們對(duì)案件的處理的見(jiàn)解，更理論化地表述出來(lái)，形成一篇理論性的文章，之所以愿意與同學(xué)們就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行交流,目的有兩個(gè),其一,這是我們本科畢業(yè)論文改革內(nèi)容之一。根據(jù)我對(duì)我校本科論著論文的了解，我們的論文絕大部分都沒(méi)有價(jià)值或沒(méi)有學(xué)位論文應(yīng)有的價(jià)值，選題大、內(nèi)容空、觀點(diǎn)舊、不規(guī)范，所以，我院要進(jìn)行改革；其

二、分析個(gè)案，也是法律職業(yè)的一項(xiàng)基本技能。我與案例分析應(yīng)當(dāng)說(shuō)有不解之緣，我發(fā)表的第一篇文章是個(gè)案分析，我在法學(xué)界有一定影響的文章也是個(gè)個(gè)案分析，即使一些理論研究性的文章，比如《法律解釋：解釋什么怎樣解釋》、《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》，也有很多個(gè)案分析的內(nèi)容，我也愿意將我撰寫(xiě)個(gè)案分析的一些心得體會(huì)介紹給大家，希望能對(duì)大家有所幫助。我們講的個(gè)案分析，與一般說(shuō)的案例分析不同，我們分析的個(gè)案，有兩個(gè)要求，一是必須是我們同學(xué)在實(shí)習(xí)過(guò)程中了解到的案件，最好是親自參與辦理的案件，二是要站在法官的角度來(lái)分析個(gè)案。這里，我想談?wù)勎覀兣囵B(yǎng)法律人才的理想類型，在幾次教學(xué)研討會(huì)上，老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題存在爭(zhēng)議，有的認(rèn)為應(yīng)該以律師為目標(biāo)，我認(rèn)為，應(yīng)該以法官為目標(biāo)。法官與律師，雖然都是法律職業(yè)者，但二者確實(shí)有很大的不同，總的來(lái)說(shuō)，法官想得多，律師說(shuō)得多，為什么我認(rèn)為要以法官為標(biāo)準(zhǔn)呢？因?yàn)榉ü偈且磺蟹杉m紛的最終裁決者，在訴訟中，法官就象消費(fèi)者，而原被告的律師就象經(jīng)營(yíng)者，而且是競(jìng)爭(zhēng)性的經(jīng)營(yíng)者，他們都要向法官推銷自己的產(chǎn)品，即自己的事實(shí)主張或權(quán)利請(qǐng)求，所以，律師必須知道法官需要什么、喜歡什么，所以，作律師，也要象法官那樣思考。比如，我作法官時(shí)，聽(tīng)到律師這樣的發(fā)言就煩：什么什么事實(shí)是不容質(zhì)疑的、或什么什么事實(shí)是顯而易見(jiàn)的、稍有法律知識(shí)的人都知道、動(dòng)不動(dòng)就誠(chéng)實(shí)信用、公平正義等等，我就不喜歡，我喜歡這樣的律師，在事實(shí)問(wèn)題上，你先提出自己的主張，然后一一列舉證據(jù)，闡明證據(jù)與你的主張之間的聯(lián)系，在法律問(wèn)題上，你先提出自己的主張，然后具體陳述法律條文，并對(duì)法律條條文進(jìn)行解釋，因?yàn)檫@樣，法官寫(xiě)判決書(shū)時(shí)就方便了。法官撰寫(xiě)案例分析，與教學(xué)、研究部門(mén)的人相比，有許多優(yōu)勢(shì)，比如，題材廣泛、案源豐富、資料直接等，法官還有一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，那就是法官可以將自己對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)識(shí)、對(duì)法律的理解、將自己的是非感、正義感表現(xiàn)在判決中，然后通過(guò)個(gè)案研究的方式加以闡發(fā)，在理論界，有些人從事律師職業(yè)，他們也有聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)，但是，與案件裁判結(jié)果的利害關(guān)系，對(duì)他們中立的立場(chǎng)、冷靜的分析、客觀的見(jiàn)解難免產(chǎn)生影響，而這正是科學(xué)研究所必須的。當(dāng)然，有的同志可能認(rèn)為，自己一天到晚忙于各種事務(wù)中，業(yè)務(wù)庭的同志忙于審案、判案甚至可能花相當(dāng)多的時(shí)間、精力去應(yīng)付當(dāng)事人糾纏，而研究室的同志則長(zhǎng)期為各種簡(jiǎn)報(bào)、情況反映、各種講話稿忙碌，似乎沒(méi)有那么多時(shí)間進(jìn)行理論思考，其實(shí)，這個(gè)困難并非不能克服的，我有一個(gè)體會(huì)，審理案件，本身就是一個(gè)案例研究過(guò)程，你并不需要用專門(mén)的時(shí)間來(lái)分析案例。在庭審中、在合議庭的評(píng)議中、在向?qū)徫瘯?huì)的匯報(bào)中、在審委會(huì)的討論中，你就是在分析案例，而且，在這些過(guò)程中，你會(huì)聽(tīng)到各種對(duì)立的意見(jiàn)、遇到各種觀點(diǎn)的交鋒、會(huì)與別人發(fā)生爭(zhēng)論，這些都很容易激活自己的思想，使自己寫(xiě)出內(nèi)容豐富的、有針對(duì)性的案例分析。所以，我們要珍惜我們作為法官的資源優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)撰寫(xiě)出一批高質(zhì)量的案例分析文章，以不斷提高我們的法學(xué)理論水平，同時(shí)也可以展示我們法官的儒雅風(fēng)采，提高法官的人格力量，為法官在法學(xué)界贏得一席之地，我在法院工作時(shí)就認(rèn)為，法官應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)法學(xué)研究的新潮流。今天，我主要講四個(gè)大問(wèn)題，即，理想的個(gè)案分析、案例的選擇、案例的分析、如何論證。

一、理想的個(gè)案分析

我們說(shuō)的個(gè)案分析，不是那種格式化的案例分析，那種格式化的案例分析，往往是這樣：先敘述案情，然后說(shuō)關(guān)于此案有若干種處理意見(jiàn)，然后列敘這些意見(jiàn)及理由，最后是結(jié)論，筆者同意某種意見(jiàn)。這種案例分析，從形式上講過(guò)于千篇一律，從內(nèi)容上講，作者列述的意見(jiàn)往往缺乏針對(duì)性，而作者對(duì)其不同意的意見(jiàn)也缺乏回應(yīng)性，同時(shí)，列述的意見(jiàn)，有的明顯錯(cuò)誤，是作者想象的，正所謂“將荒唐的結(jié)論強(qiáng)加在別人頭上然后加以反駁”。我們說(shuō)的案例分析，也不是《中國(guó)審判案例要覽》中的案例評(píng)析，這種案例評(píng)析往往眼界不廣、立意不高，流于就事論事。我認(rèn)為，理想的案例分析，應(yīng)當(dāng)有如下特點(diǎn)：

（一）就案例而言

1、要典型。所謂的典型，是指案例要反映出普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象或?qū)徟鞋F(xiàn)象。在此，典型，有二種，一種是案情的典型，一種是案件處理的典型。案情的典型，是指某種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題普遍存在，其中某一個(gè)事件、某一起糾紛起訴到了法院，對(duì)于這種案情典型的案件的處理，將為處理同類案件提供借鑒、參考，因而有分析的必要。比如，我撰寫(xiě)的第一篇案例分析《論男女平等的憲法原則在民事領(lǐng)域內(nèi)的直接效力》就是一起案情典型的案例。此案的案情是，原告所在村的村規(guī)民約規(guī)定，凡女子出嫁必遷走戶口，如果不遷走戶口，其子女雖準(zhǔn)予落戶，但本人及其子女不得享受任何待遇。原告婚后未走戶口，因此村上分土地款時(shí)，就未分給原告。這種情況在當(dāng)時(shí)是普遍存在的，只不過(guò)我院首先受理了這樣的案件。當(dāng)民庭的同志和我談到此案的處理時(shí)，我就感到這是一件非常有價(jià)值的案例，案情本身就足以引人注目。我寫(xiě)的這篇文章在《中國(guó)法學(xué)》發(fā)表后，不僅在法學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響，也引起了全國(guó)人大的注意，當(dāng)時(shí)的陳慕華副委員長(zhǎng)就通過(guò)省法院要求我院領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)這個(gè)案件，由于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)的心思不在這些事情上，所以這事也就不了了之。這是案情的典型，還有一種典型是案件處理的典型，這種案件的案情也許不新鮮，這類案件法院也經(jīng)常受理，但由于新法律的頒布、新的審判觀念的產(chǎn)生、或者社會(huì)條件發(fā)生了新的變化，我們對(duì)案件的處理與過(guò)去不同，我們可以把自己對(duì)案件的處理方案、判決理由、思考過(guò)程、法理評(píng)析等介紹出去，給人以啟發(fā)，同時(shí)也可以展示法官的新風(fēng)尚。比如，在《自由心證與自由裁量》一文中，我就結(jié)合我們對(duì)一起啤酒瓶爆炸傷人案案件的處理，批判了我們過(guò)去在事實(shí)的認(rèn)定、法律的適用上的傳統(tǒng)作法，一方面從理論上為自由心證與自由裁量正名，一方面闡述了自由心證與自由裁量在案件處理中的運(yùn)用。從這篇文章的標(biāo)題也可以看出這是一起在處理比較典型的案件，后來(lái)，梁慧星主編了一本判例研究的文集，其書(shū)名就是《自由心證與自由裁量》。當(dāng)然，許多案件，往往是兩種典型性兼而有之，一般來(lái)說(shuō)，案情典型的案件，處理也會(huì)典型，而處理典型的案件，案情也往往典型，但總是有所側(cè)重的。

2、要新穎。所謂新穎，不僅所在法院受理的較少，而且，實(shí)際發(fā)生的此類糾紛也不多。新穎性，也有兩種類型，一是發(fā)生的概率小，也就是說(shuō)這類案件很少發(fā)生，一旦發(fā)生了，法院往往感到無(wú)法可依。比如，一九九二年，新津法院受理了一起胎兒請(qǐng)求賠償案，在一起車(chē)禍中，受害人死亡，其妻已經(jīng)懷孕，生產(chǎn)后，其妻以嬰兒的名義起訴，要求車(chē)方承擔(dān)賠償責(zé)任。象這樣的案件，法院就很少受理，因?yàn)橄鄬?duì)而言，是一種小概率事件。由于這種案件發(fā)生的較少，法律往往沒(méi)有具體的規(guī)定。比如，胎兒的損害賠償請(qǐng)求權(quán)問(wèn)題，我國(guó)民法就沒(méi)有規(guī)定，相反，依我國(guó)《民不通則》規(guī)定及一般學(xué)理見(jiàn)解，人的權(quán)利能力始于出生，終于死亡，未出生的胎兒是母體的一部，不具有權(quán)利能力。這種法律沒(méi)有具體規(guī)定的案件，寫(xiě)出案例分析，一方面可以對(duì)別的法官在這種法律存在漏洞時(shí)進(jìn)行漏洞補(bǔ)充提供參考，一方面也可以在立法完善中發(fā)揮作用。第二種類型的新穎，是指這種案件雖然很少發(fā)生，但那是因?yàn)檫^(guò)去的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)中不具有發(fā)生這種案件的條件，這種案件是新的歷史條件的產(chǎn)物。這種案件，是一種新現(xiàn)象、新趨勢(shì)的代表。比如，新津法院受理了一起相鄰糾紛，一兩層樓的樓房附近修了一六樓的樓房，導(dǎo)致其地基下沉。這種現(xiàn)象說(shuō)明什么問(wèn)題呢？我在一篇案例分析中指出，這反映出不動(dòng)產(chǎn)相鄰關(guān)系正由傳統(tǒng)的平面型向現(xiàn)代的立體型轉(zhuǎn)變。所謂平面型的相鄰關(guān)系，是指地表及其上部分的通風(fēng)、采光、排水等關(guān)系，而現(xiàn)代高層建筑之間的相鄰關(guān)系，則可能上達(dá)天空、下達(dá)地里。再比如，遺產(chǎn)無(wú)人繼承問(wèn)題，在過(guò)去，除了一些沒(méi)有繼承人的五保戶等孤人外，很難想象會(huì)發(fā)生財(cái)產(chǎn)無(wú)人繼承的情況。但一九九五年，新津法院在審理一民事案件時(shí)，被告死亡，由于其資不抵債，其繼承人均表示放棄繼承。怎樣處理這種情況，我國(guó)法律在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有規(guī)定，后來(lái)，我寫(xiě)了《論無(wú)人繼承遺產(chǎn)的法律處置》一文，分析了這種案件產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因及我國(guó)在立法上的滯后性。再比如，涉及銀行卡的刑事案件原來(lái)比較少，現(xiàn)在多了。

3、學(xué)術(shù)性。我這里講的學(xué)術(shù)性，是指法學(xué)的學(xué)術(shù)性，準(zhǔn)確地說(shuō)是法律解釋學(xué)的學(xué)術(shù)性，是說(shuō)案件要能與一定的法學(xué)理論聯(lián)系得上，要能反映一定的學(xué)術(shù)問(wèn)題，有的案件可能很很新鮮、典型，但可能沒(méi)有學(xué)術(shù)性，沒(méi)有分析的必要，比如，2002年，成都中院在新津?qū)徖砹艘黄鹦淌掳讣?，被告人在十幾年的時(shí)間里殺了二十幾個(gè)人，這就沒(méi)有學(xué)術(shù)性，當(dāng)然你可以從犯罪學(xué)、社會(huì)學(xué)、犯罪心理學(xué)等方面進(jìn)行分析，但從刑法學(xué)的角度，你就沒(méi)什么說(shuō)的了。再比如，執(zhí)行難問(wèn)題、暴力抗法問(wèn)題等，從法學(xué)理論上看，也沒(méi)有分析的價(jià)值。

（二）就分析而言

1、要有學(xué)理性。當(dāng)然，案件的學(xué)術(shù)味，往往不是天然的，往往需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘，所以，決定一個(gè)案例分析學(xué)術(shù)價(jià)值的最重要的因素，就是分析的學(xué)理性。一篇理想的案例分析，不是一篇擴(kuò)大了的判決書(shū)、不是以案說(shuō)法的普法宣傳文章，而是一篇學(xué)術(shù)論文。因此，在一篇案例分析中，我們不僅要就案件的具體處理提出自己的意見(jiàn)，而且要作抽象的思考、論證，從而使我們的意見(jiàn)具有普遍的適用性。我們撰寫(xiě)案例分析的目的，不是為了宣傳我們對(duì)某一案件的判決是如何好，而是為了推廣我們的思考方式、我們對(duì)法律的解釋以及所使用的法律解釋方法，這些都是抽象的東西，抽象的東西的正當(dāng)化是不能單靠具體的事例來(lái)說(shuō)明的，而必須靠更抽象的前提來(lái)證明，所以，在案例分析中，分析一定要有學(xué)理性。我看一些案例分析，還停留有法律解釋論層次上，還需要提升到方法論、甚至法哲學(xué)、倫理學(xué)的層次上，所以，我后面還要講到的論證方法，不僅是分析案例，就是寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)性的論文也是有幫助的。

2、要規(guī)范化。在撰寫(xiě)案例分析時(shí)，我們不能小看我們的工作，一篇好的案例分析，決不亞于一篇所謂純學(xué)術(shù)的論文，比如，我的《論男女平等的憲法原則在民事領(lǐng)域內(nèi)的直接效力》就獲得了全國(guó)青年優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)，而當(dāng)時(shí)法學(xué)界的許多學(xué)者也僅僅獲得提名獎(jiǎng)。所以案例分析也要遵守一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，在選題、資料、研究方法、基本見(jiàn)解以及等方面，都要以一篇學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

總結(jié)一下，我認(rèn)為，理想的案例分析，其案例應(yīng)典型或新穎而且要有學(xué)理性，其分析要有學(xué)理性，要符合學(xué)術(shù)規(guī)范。只有做到這兩點(diǎn)，我們的案例分析才能與一般的案例分析區(qū)別開(kāi)，這種有較強(qiáng)學(xué)理性的案例分析，在學(xué)術(shù)界叫判解研究。判，是指判例，解，是體現(xiàn)在判例中的法律解釋。比如梁慧星主編的《民商法論叢》上就有一個(gè)欄目叫判解研究。

二、案例的選擇

案例分析的案例，應(yīng)典型或新穎，同時(shí)還要有一定的學(xué)術(shù)味，有的人可能會(huì)認(rèn)為這是運(yùn)氣問(wèn)題，運(yùn)氣好，你就會(huì)碰到一些新鮮、稀奇的案例，反之運(yùn)氣不好，你就找不到好的案例可寫(xiě)。其實(shí)，我認(rèn)為，尋找案例，并不是靠運(yùn)氣，關(guān)鍵看你沒(méi)有鑒賞力。只要你有鑒賞力，在無(wú)數(shù)平淡無(wú)奇的案件中，你總會(huì)找出一些閃光的案例，從一件平淡無(wú)奇的案件中，你總會(huì)找出一些閃光點(diǎn)，其道理正如我們和天文學(xué)家一起仰望星空，我們同天文學(xué)家所面臨的星空是一樣的，甚至我們同天文學(xué)的視網(wǎng)膜的反映也是一樣的，但是，我們同天文學(xué)所看到的東西肯定不同，我們就看不出那么多星座或其他天文現(xiàn)象來(lái)，為什么呢？因?yàn)槲覀內(nèi)狈μ煳膶W(xué)觀察所需的天文學(xué)知識(shí)，所以就沒(méi)有天文學(xué)的眼光，現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)認(rèn)為，科學(xué)觀察的結(jié)果不僅決定于我們的眼睛和觀察的對(duì)象本身，而且還決定于我們的文化素養(yǎng)、我們的知識(shí)和我們的期待。同樣道理，是否能能夠發(fā)現(xiàn)案件的學(xué)術(shù)價(jià)值，一方面決定于案件本身以及我們對(duì)案情的了解程度，而且也決定于我們的法學(xué)理論素養(yǎng)。我們都在法院工作，都要面臨無(wú)數(shù)案件，要從中找出一些有分析價(jià)值的案例來(lái)，我覺(jué)得還是要有系統(tǒng)、全面、扎實(shí)的法學(xué)理論功底，只有具備了一定的法學(xué)理論功底，我們才能具有對(duì)案例的學(xué)術(shù)鑒賞力，具體說(shuō)來(lái)，法學(xué)理論案例選擇的作用主要有兩個(gè)方面。第一、法學(xué)理論有助于我們發(fā)現(xiàn)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值。一個(gè)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值可能存在于兩個(gè)方面，某個(gè)案例的案件事實(shí)正適合于用某個(gè)理論原理進(jìn)行處理，我們可以借助于這個(gè)案例來(lái)闡明某個(gè)原理，比如，一雜交水稻制種專業(yè)戶因?qū)Υ逦瘯?huì)有意見(jiàn)，就在其承包地上種植常規(guī)稻，他的行為，有可能造成其他制種專業(yè)戶的制種失敗，村委會(huì)要求他不種常規(guī)稻，他以有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)加以拒絕，村委會(huì)向法院起訴，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為可以適用權(quán)利濫用之之禁止原理來(lái)解決?；蛘撸硞€(gè)案件的處理正契合某個(gè)理論原理，我們可以借助于這個(gè)原理來(lái)論證我們的處理方案，無(wú)論案例的哪種學(xué)術(shù)價(jià)值，我們要發(fā)現(xiàn)它，其前提是我們掌握了足夠的學(xué)術(shù)資源，體系化地掌握法學(xué)的原理、原則和規(guī)則，只有這樣，我們才能在案例與學(xué)理之間建立聯(lián)系，否則，再好的案例，我們也會(huì)視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，我舉例說(shuō)明法學(xué)理論在選擇案例中的積極作用，在我撰寫(xiě)《論男女平等的憲法原則在民事領(lǐng)域內(nèi)的直接效力》這篇文章之前，我在讀史尚寬的《債法總論》，在書(shū)中他談到：“古時(shí)社會(huì)以身分為本位，及至經(jīng)濟(jì)生活發(fā)達(dá)，遂成為契約本位。”這個(gè)道理就是梅因在《古代法》中闡述的“迄今為止所的進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，有一個(gè)不變的軌跡，就是從身分到契約的運(yùn)動(dòng)?！彼^的身分社會(huì)，是指在這樣的社會(huì)中，每個(gè)人的權(quán)利義務(wù)狀態(tài)是固定的，且是決定于他的出身，而契約社會(huì)，是指每個(gè)人的權(quán)利義務(wù)狀態(tài)，是可變的，而且決定于他的同意，社會(huì)的進(jìn)步，就是逐步打破身分對(duì)人的限制，使人能依自己的意愿去建立彼此之間的法律關(guān)系，古今中外都是如此。當(dāng)時(shí)，我閱讀了大量的有關(guān)身分社會(huì)、相約社會(huì)、私法自治等方面的資料，逐步認(rèn)識(shí)到：中國(guó)是一個(gè)身分色彩非常濃厚的社會(huì)，其中農(nóng)民與非農(nóng)民的劃分是其典型，這不僅不公正，而且是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背道而馳的，我堅(jiān)信，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必將打破這種身分對(duì)人的限制，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)西方在十八世紀(jì)就已實(shí)現(xiàn)的從身分向契約的轉(zhuǎn)變，恰好在這個(gè)時(shí)候，新津法院受理了那起案件，我自然就將案件事實(shí)與身分社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系在一起了。再比如，我在寫(xiě)《自由心證與自由裁量》這篇案例分析的文章之前，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于民事審判方式改革的文章，在文章中我提到，審判方式改革要深入、全面進(jìn)行，必須處理好幾個(gè)關(guān)系，比如，實(shí)質(zhì)正義與形式正義的關(guān)系、合議庭與審委會(huì)的關(guān)系等等，其中就有“實(shí)事求是與自由心證的關(guān)系”，所以，在分析那件啤酒瓶爆炸案時(shí)，我自然就將案件事實(shí)的認(rèn)定與自由心證理論聯(lián)系在一起了，我在這篇案例分析的文章中說(shuō)，我們的判決閃耀著自由心證主義的光芒。

第二，法學(xué)理論有助于我們正確地發(fā)現(xiàn)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值，避免錯(cuò)誤。這是法學(xué)理論在我們選擇案例時(shí)的作用。我們只有對(duì)法學(xué)理論有了比較全面、系統(tǒng)、深入的掌握，才能在案例與學(xué)理之間建立天衣無(wú)縫的聯(lián)系，才能避免亂鴛鴦譜、張冠李戴，用新津話來(lái)說(shuō)，才能避免“撈起半邊就開(kāi)跑”。我們分析的案例，總是有一定的難度，總是要涉及到法官對(duì)法律的解釋，總是有法官的自由判斷與自由裁量的余地，因此，我們?cè)诎咐治鲋刑岢鲎约旱囊?jiàn)解時(shí)，一位臺(tái)灣學(xué)者的話尤其值得我們注意：“對(duì)于我們所處的這個(gè)比較后進(jìn)的法律社會(huì)而言，通常具備一種特征，即一方面傾向于一種純邏輯或比較拘泥于法律文字的方面來(lái)了解法律，適用法律，以致常常受惡于法律。反之，當(dāng)基于這樣的認(rèn)識(shí)而試圖容許引用較富彈性之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)或一般條款來(lái)避免法律條文所僵化的法律之惡時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)容許很容易流于個(gè)人專斷。其結(jié)果使得法律規(guī)定所擬達(dá)到的公平或正義，不能在實(shí)際運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)出來(lái)?！彼@段話是什么意思呢？他是在告誡我們這些法律后進(jìn)社會(huì)的人，不要從一個(gè)極端走向別一個(gè)極端，機(jī)械地、僅僅從文字上理解法律固然不可取，這相當(dāng)于備受批判的“概念法學(xué)”，但是，完全不受具體法條、具體規(guī)則的制約，動(dòng)不動(dòng)就所謂法律精神、公平正義、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗判案，這屬于“向一般條款逃避”，也相當(dāng)危險(xiǎn)，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是“通過(guò)概念法學(xué)，超越概念法學(xué)”，通過(guò)概念法學(xué)，就要求我們要準(zhǔn)確了解法律的原則、規(guī)范、規(guī)定，特別是法律的概念。以民法為例，民法是一套以法律行為和法律關(guān)系為核心的精致的概念體系，學(xué)習(xí)民法，就必須把民法的各個(gè)概念，它們的內(nèi)涵、外延、適用范圍搞清楚，只有這樣，你才能正確闡發(fā)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值。我舉例來(lái)說(shuō)明由于法官、作者對(duì)一些理論一知半解，自以為作出了經(jīng)典判決，自以為寫(xiě)出了一鳴驚人的案例分析，結(jié)果遭到法學(xué)界的反對(duì)。一是我在今年《當(dāng)代法官》第三期上的案例分析所涉及到的遺贈(zèng)糾紛案。在文中，我比較詳細(xì)地分析了我國(guó)《民法通則》第七條中“民事活動(dòng)”這個(gè)概念，批判了受訴法院的判決。在2002年《判例與研究》第三期上，有一篇對(duì)此案的評(píng)析的文章，該文認(rèn)為，此案體現(xiàn)了公序良俗原則的規(guī)范功能。我認(rèn)為，作者就在案件與原理之間建立了錯(cuò)誤的聯(lián)系。公序良俗原則規(guī)范的只能是民事活動(dòng)本身而不包括民事活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。再比如，我準(zhǔn)備寫(xiě)的一篇關(guān)于共同危險(xiǎn)行為的文章，文章中的案件來(lái)源于《華西都市報(bào)》，原告從一棟樓下經(jīng)過(guò)時(shí)，被上面墜下的物件擊傷，但不能確定誰(shuí)是真正的加害人，于是，他把該樓的所有住戶告上法庭，有一個(gè)律師在報(bào)上發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)，這種情況屬于“共同危險(xiǎn)行為”，應(yīng)適用最高法院證據(jù)規(guī)則中關(guān)于舉證責(zé)任倒置的規(guī)定，由這些住戶證明自己的行為與原告受傷之間沒(méi)有因果關(guān)系，我認(rèn)為，律師發(fā)表這樣的意見(jiàn)有兩種可能，一種可能他是原告的代理人，他故意混淆視聽(tīng)，還有一種可能就是他民法的基本功不扎實(shí)，他不清楚民法上“共同危險(xiǎn)行為”的內(nèi)涵是什么、外延有多大、構(gòu)成要件有哪些，誤以為此案中存在“不能確定誰(shuí)是加害人”這個(gè)事實(shí)就能將此案與“共同危險(xiǎn)行為”聯(lián)系起來(lái)，就要求住戶承擔(dān)舉證責(zé)任，其實(shí)，按最高法院的規(guī)定，僅僅是“共同危險(xiǎn)行為人”才對(duì)其行為與結(jié)果之間沒(méi)有因果關(guān)系承擔(dān)舉證證責(zé)任，在此之前，受害人要對(duì)他所告的人有“共同危險(xiǎn)行為”承擔(dān)舉證責(zé)任，這種基本功不扎實(shí)、對(duì)相關(guān)知識(shí)似是而非，就是《笑傲江湖》中風(fēng)清揚(yáng)說(shuō)的“心中有招，手上無(wú)招”，所謂“心中有招”，是說(shuō)他也知道一點(diǎn)相關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)或規(guī)定，但錯(cuò)誤地運(yùn)用，一出手動(dòng)作就變形。全面、準(zhǔn)確、體化地掌握法學(xué)理論，不僅是高質(zhì)量案例分析的保障，更是法官正確處理案件的保障。法律，雖然是由立法者制定的，但不是立法者可以任意設(shè)計(jì)的，法律體系，是進(jìn)化的結(jié)果，進(jìn)化的方式和進(jìn)化的體現(xiàn)，都在法學(xué)理論中，因此，在通常情況下，我們按法學(xué)理論界通行的見(jiàn)解去理解相關(guān)的法律概念、法律規(guī)則，去處理案件，是不會(huì)有錯(cuò)的。比如，高新區(qū)法院有一個(gè)案件涉及到學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為，親權(quán)與監(jiān)護(hù)，都是一種身份關(guān)系，其內(nèi)容較為抽象，難以一一列舉，親權(quán)系權(quán)利義務(wù)的集合，監(jiān)護(hù)則為義務(wù)，所以，親權(quán)或監(jiān)護(hù)義務(wù)，不能放棄或移轉(zhuǎn)他人，親權(quán)當(dāng)然包含監(jiān)護(hù)內(nèi)容，除父母之外，監(jiān)護(hù)人應(yīng)依法定程序確定，所以，在本案中，學(xué)校與學(xué)生之間不存在監(jiān)護(hù)關(guān)系。父母或監(jiān)護(hù)人，可以將特定事項(xiàng)在一定期間內(nèi)委托給其他人，該他人與未成年子女之間并無(wú)親權(quán)或監(jiān)護(hù)關(guān)系，僅僅基于委托合同而履行特定的照顧、保護(hù)、教養(yǎng)義務(wù)而已，所以，學(xué)生在學(xué)校受到傷害，學(xué)校是否承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)根據(jù)具體情況分析學(xué)校是否違反其義務(wù)?？偨Y(jié)一下，案例的選擇決定于一個(gè)人對(duì)案例的鑒賞力，而這種鑒賞力來(lái)源于一個(gè)人的法學(xué)理論修養(yǎng)，具備了比較扎實(shí)的法學(xué)理論功底，在眾多案件中發(fā)現(xiàn)有學(xué)術(shù)價(jià)值的案例、在一個(gè)案例中發(fā)現(xiàn)有學(xué)術(shù)價(jià)值的環(huán)節(jié)，這是水到渠成、自然而然的事。同時(shí)，這也為下一步的分析打下了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我的意思并不是說(shuō)我們都要等到成為法學(xué)博士甚至成為象梁慧星這樣的頂尖高手了我們才來(lái)作案例分析，我的意思是說(shuō)，平時(shí)，我們應(yīng)靜下心來(lái)，系統(tǒng)地讀一點(diǎn)書(shū)，在作案例分析時(shí)，我們要盡量查閱相關(guān)資料，力求把所涉及到的問(wèn)題搞透徹。

三、案例的分析

撰寫(xiě)案例分析，實(shí)際上是在作一篇法學(xué)論文，而論文的寫(xiě)作，雖有一定方法、規(guī)則，但這些東西只能起一個(gè)指引方向的作用，而不是一套固定不變的操作規(guī)程，所以，我下面講的內(nèi)容，只是我的體會(huì)，僅供大家參考。

（一）案例分析的種類 根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們可以把案例分析分成不同的種類，種類不同，分析的方法也有所差別。

1、以作者對(duì)案例的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)，可以將案例分為肯定型的案例分析與否定型的案例分析，這兩種案例分析的寫(xiě)作重點(diǎn)是不同的。如果你同意法院對(duì)某案的處理或某個(gè)人的觀點(diǎn)，你寫(xiě)的就是肯定型的案例分析，這時(shí)，你要做的就是為法院判決或該人的觀點(diǎn)提供更高層次的、更充分的理由、根據(jù)，或者，詳細(xì)闡述該案所體現(xiàn)的法學(xué)原理、道理，換言之，肯定型的案例分析，是以“立”字當(dāng)頭。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多寫(xiě)肯定型的案例分析，這不是說(shuō)我們報(bào)喜不報(bào)憂，案件如果處理得不好，它的效力僅及于該案，你沒(méi)有必要大肆渲染。如果你不同意法院的判決或某個(gè)人的觀點(diǎn)，你寫(xiě)的就是否定型的案例分析，這時(shí)，你首先要做的就是要反駁原判的理由、根據(jù)，而不能僅僅提出與別人不同的看法。換言之，否定型的案例分析，應(yīng)以“破”字當(dāng)頭。破的最好方法，就是破對(duì)方論證的前提和論證方式。你要能夠指出他前提不真或推理無(wú)效。在案例分析中如何反駁原判的理由，大家可以參考我在今年《當(dāng)代法官》第三期上的那篇案例分析，如何反駁別人的觀點(diǎn)，大家可以參考我在梁慧星主編的《民商法論叢》第六卷上的文章，題目是《也論民法解釋中的價(jià)值補(bǔ)充、漏洞補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》，這篇文章是我在法院時(shí)寫(xiě)的，也是因法院的一個(gè)案例而起的，文中還涉及到其他案例，這是我當(dāng)時(shí)與一們法學(xué)院的教授的一場(chǎng)論戰(zhàn)。

2、以作者的立論根據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)，可以把案例分析分為法條解釋型與漏洞補(bǔ)充型。法條解釋型，是說(shuō)就案件的處理或作者的觀點(diǎn)而言，是有較為具體、明確的法律條文為根據(jù)的，只不過(guò)你要對(duì)相關(guān)條款作特別解釋。寫(xiě)這種法條解釋型的案例分析要主意兩點(diǎn)：其一，法律解釋的基礎(chǔ)和極限是文字解釋，其二，對(duì)法條解釋不能僅僅提出自己的解釋結(jié)論，更重要的是，要以法律解釋方法論證自己的解釋結(jié)論，比如，我在那篇遺贈(zèng)糾紛案的評(píng)析中就對(duì)我國(guó)《民法通則》第七條中的“民事活動(dòng)”作了非常細(xì)致的解釋，同時(shí)也以法律解釋學(xué)的原理說(shuō)明這種解釋的正當(dāng)性。漏洞補(bǔ)充型，是說(shuō)案件的處理或作者的觀點(diǎn)并沒(méi)有具體、明確的法條可供適用，需要適用一些抽象條款或作漏洞補(bǔ)充，這種案例分析一般應(yīng)有三項(xiàng)內(nèi)容：一是論證法律漏洞的存在。法律對(duì)某種事項(xiàng)未作規(guī)定，并不意味著就是法律漏洞，因?yàn)橛袝r(shí)我們可以用反對(duì)解釋的方法來(lái)解決，所以是否存在法律漏洞，并不是一目了然的事。比如，人的權(quán)利能力始于出生，依反對(duì)解釋，胎兒就沒(méi)有權(quán)利能力，就不能享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)，再比如，法律規(guī)定自然人、法人有權(quán)利能力，依反對(duì)解釋，除自然人、法人之外，比如狗，就沒(méi)有權(quán)利能力，所以狗沒(méi)有繼承權(quán)，因此，其遺產(chǎn)由狗繼承的遺囑無(wú)效。這兩個(gè)例子中的法條，哪個(gè)沒(méi)有漏洞可以作反對(duì)解釋，哪個(gè)有漏洞不能作反對(duì)解釋，就需要我們作出判斷、論證。二是要闡述法院在此案中補(bǔ)充法律漏洞的方法，如。三是本案處理的社會(huì)意義。在闡述案件處理的社會(huì)意義時(shí)，不僅要說(shuō)明處理結(jié)果在本案中如何好，更要論述處理方案、思考方式所具有的意義，有推廣的價(jià)值。

（二）案例分析的內(nèi)容

一篇案例分析，我覺(jué)得應(yīng)有以下三個(gè)層次的內(nèi)容：

1、對(duì)相關(guān)法條的解釋。在解釋法條時(shí)，要準(zhǔn)確闡述法條的意義，特別是對(duì)一此基本概念的內(nèi)涵、外延、適用范圍、構(gòu)成要件，在解釋法條時(shí)，要隨時(shí)關(guān)注你敘述的案件事實(shí)，如果你作的是肯定型的案例分析，你就要使法規(guī)范的事實(shí)構(gòu)成能夠涵蓋你所分析的案件事實(shí)，如果你寫(xiě)的是否定型的案例分析，你就要使法規(guī)范的事實(shí)構(gòu)成不包括你所分析的案件事實(shí)。不要自相矛盾。

2、對(duì)解釋的論證。論證方法就是法律解釋方法，比如文字解釋、體系解釋、目的解釋等，我舉一個(gè)例子說(shuō)明如何用法律解釋方法來(lái)論證解釋結(jié)論，最高法院《關(guān)于適用<中華人民共和中擔(dān)保法>若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第22條第1款規(guī)定，“第三人以書(shū)面形式向債權(quán)人出具擔(dān)保書(shū)，債權(quán)人未提出異議的，保證合同成立”，在一個(gè)案件中，第三人以擔(dān)保書(shū)形式同意以某處房產(chǎn)為債務(wù)人擔(dān)保。在此案中就需要對(duì)明確最高法院這條規(guī)定中的“擔(dān)保書(shū)”是否包括此案中的擔(dān)保書(shū)，我認(rèn)為不包括，最高法院這條規(guī)定中的“擔(dān)保書(shū)”應(yīng)當(dāng)限于符合保證合同規(guī)定的的書(shū)面的意思表示，而該案中的“擔(dān)保書(shū)”，實(shí)際上是抵押的意思表示，是否有效，還應(yīng)具備其他要件，比如抵押人的處分權(quán)，比如抵押物的登記。為什么應(yīng)這樣理解呢，因?yàn)榈?2條屬于“關(guān)于保證部分”的解釋，在這一部分中所有的擔(dān)保，只能是人的擔(dān)保，即保證，而不包括物的擔(dān)保。這就是體系解釋法。在論證中，我們尤其要注意的是比較法的方法，在分析案例時(shí)，我們要注意，此類案件，外國(guó)法是如何規(guī)定的，這種規(guī)定他們又是如何解釋的，外國(guó)法院是如何處理的，這些都有助于增強(qiáng)我們法律解釋的說(shuō)服力。

3、更高層次的論證。我指的是以其他學(xué)科，主要是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的原理、知識(shí)、方法來(lái)論證我們的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，法律上的案例分析，要有法律之外的內(nèi)容。

（三）案情敘述

案情敘述相對(duì)而言簡(jiǎn)單一點(diǎn)，但也要注意以下三個(gè)問(wèn)題：

1、要簡(jiǎn)練、突出重點(diǎn)。一個(gè)案件可能有許多法律問(wèn)題，你分析的是其中的一個(gè)或幾個(gè)，在敘述案情時(shí)，你要盡量省略與你的分析無(wú)關(guān)的事實(shí)，以突出與你分析有關(guān)的事實(shí)，要做到你敘述的東西在分析中都要用到，這樣既可以為你的分析作準(zhǔn)備，又可以減輕讀者的負(fù)擔(dān)。

2、要注意案情敘述的方式。如果的分析的是案件的實(shí)體問(wèn)題，你可以直接敘述法院認(rèn)定的事實(shí)，如果你分析的是案件的程序問(wèn)題，尤其是證據(jù)問(wèn)題，你就只能敘述當(dāng)事人的事實(shí)主張和各種相關(guān)證據(jù)。

3、如果必要，可以對(duì)案件作適當(dāng)?shù)募庸?，案例分析，是理論研究，而不是新聞?bào)道，案件是否完全的真實(shí)并不特別重要，為了研究的需要，你可能要對(duì)案件作必要的加工，使之理想化。

四、如何進(jìn)行論證

論文與其他文章的區(qū)別就是論證。抒情文體是要表達(dá)感情，記敘文體是要敘述事實(shí)，而論文的核心就是要論證，要議論、論說(shuō)別人的觀點(diǎn)，要證立、證真自己的觀點(diǎn)。所謂論證，“是用某些理由支持某一結(jié)論的一種思維方式或思維過(guò)程。”論證有廣義與狹義之分，狹義的論證大致相當(dāng)于一個(gè)推理，由幾個(gè)語(yǔ)句組成，其中一個(gè)語(yǔ)句由其他語(yǔ)句支撐或者由其他語(yǔ)句推導(dǎo)出來(lái)，起支撐作用的那些句子稱為“前提”，前提所推出的句子叫作“結(jié)論”，廣義的論證要復(fù)雜得多，一般包含兩種工作，一是證真，即證明某個(gè)命題為真，二是證偽，即證明某個(gè)命題為假，證真，一般就稱為證明，而證偽一般稱為反駁，“要證明或反駁的命題叫做論題，用來(lái)支持或反駁論題的那些命題叫做論據(jù)，由論據(jù)推出所要證明的命題的真或所要反駁的命題的假的過(guò)程就是論證?！痹谡撟C中，結(jié)論的可靠性必須同時(shí)受兩方面的保障，一是前提或論據(jù)的真實(shí)性，關(guān)于真實(shí)性，我們可以不管他的形而上學(xué)意義，比如，什么是真，什么東西的真，真是主觀的還是客觀的，是絕對(duì)的還是相對(duì)的，我們都不相信的東西還會(huì)是真的嗎？等等，這是永遠(yuǎn)扯不清楚的，所以，我們暫且把前提的真實(shí)性等同于普遍的可接受性，這一點(diǎn)很重要，在論證的時(shí)候，你的前提一定要是我能夠接受的命題，二是推理或論證的有效性這是指我們進(jìn)行推理、論證一定要符合邏輯規(guī)則。關(guān)于論證，我講三個(gè)問(wèn)題。

（一）論證的作用

從總體上看，論證就是為既有的結(jié)論提供理由以說(shuō)服別人，讓人接受你的觀點(diǎn)，但是，這個(gè)過(guò)程并不是一個(gè)消極、被動(dòng)的過(guò)程，論證的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)思想提煉的過(guò)程，論證不僅僅是為既定的結(jié)論提供理由，而且具有創(chuàng)造性，其道理同法官解釋法律一樣，實(shí)際上，一篇論文的形成，一方面是論證的過(guò)程，一方面也是自己的思想從“剪不斷，理還亂”的朦朧到“洞天石扇，訇然中開(kāi)”的明朗化過(guò)程。這是一個(gè)微妙的過(guò)程，一篇論文寫(xiě)完之后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分內(nèi)容，是你開(kāi)始提筆是沒(méi)有想到的。王國(guó)維說(shuō)讀書(shū)有三境界，有人說(shuō)也是思想誕生的三部曲，其實(shí)也是論文寫(xiě)作的三個(gè)階段。第一階段是“昨夜秋風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是思考的開(kāi)始，在學(xué)習(xí)中，在研究中，在實(shí)務(wù)中，你可能會(huì)感覺(jué)到某個(gè)問(wèn)題，你會(huì)不斷地思考，這與辛棄疾說(shuō)的“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁是不同的，”比如，侵權(quán)行為法中的因果關(guān)系問(wèn)題、法律行為問(wèn)題、虛擬物品的財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題等等，你發(fā)現(xiàn)了這些問(wèn)題，也就確定了你的研究方向，研究的課題，你可能會(huì)設(shè)想許多解決辦法，并以此為目標(biāo)，收集很多資料，這個(gè)過(guò)程長(zhǎng)短，因問(wèn)題的大小、難易不同而不同，在這個(gè)階段，需要注意的是，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)自己的靈感、感悟、自己思想的火花，要不斷地思考下去，這方面，我既有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。一九九八年九月，我到財(cái)大給九六級(jí)的同學(xué)上民訴法，講到證明對(duì)象時(shí)，我說(shuō)，證據(jù)不應(yīng)該是證明對(duì)象，否則就會(huì)陷入循環(huán)證明或無(wú)窮證明，但法律規(guī)定證據(jù)要“查證屬實(shí)”，究竟是什么意思，我還沒(méi)想清楚，以此問(wèn)題為開(kāi)端，經(jīng)過(guò)二年多時(shí)間的思考，我形成了《對(duì)證據(jù)學(xué)問(wèn)題的語(yǔ)言哲學(xué)思考》一文，更多的是教訓(xùn)，一些問(wèn)題，自己也發(fā)現(xiàn)了，但由于懶惰、或輕視這些問(wèn)題，往往就放過(guò)了，比如，關(guān)于物權(quán)法定主義的問(wèn)題，關(guān)于違反強(qiáng)行法的法律行為不是一律無(wú)效的問(wèn)題，我一直在說(shuō)，一直在講，但就沒(méi)有深入思考，也更沒(méi)想到要寫(xiě)一篇論文，結(jié)果，別人寫(xiě)了內(nèi)容相同的文章。第二階段，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，在這個(gè)過(guò)程中，你的思想漸漸清晰，你的觀點(diǎn)漸漸明確，同時(shí)，你還要為自己的見(jiàn)解提供理由，為自己的證尋找論據(jù)，在論證中，由于論據(jù)的限制、由于邏輯的力量，或者由于自己水平的提高，你可能還會(huì)不斷地修正自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)階段，你心里想的基本上就是這篇文章，你看到的各種資料，你都會(huì)覺(jué)得與你寫(xiě)的文章有關(guān)，可以用到你的文章當(dāng)中，許多同學(xué)都在問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，就是一篇文章中引用了那么多資料，作者都看完了嗎？其實(shí)是沒(méi)有看完的，也不可能看完。有的書(shū)是看完了，有的則是知道大概，寫(xiě)文章時(shí)去查的，有的則是在寫(xiě)的過(guò)程中，偶然看到某書(shū)的某一頁(yè)，剛好與自己的文章相關(guān)，于是就引用了。比如，我在《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中引用了[奧]弗·馮·維塞爾：《自然價(jià)值》（陳國(guó)慶譯，商務(wù)印書(shū)館1982年6月版）中的一段話，就是這樣的。一天上班，隨便翻了翻這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了這段話，于是就用在我的文章中了，這段話是：說(shuō)中國(guó)法官的素質(zhì)不高，是指我們?nèi)狈^高的法學(xué)理論修養(yǎng)，因而不能從理論上抽象地理解、系統(tǒng)地闡述“漏洞補(bǔ)充”、“價(jià)值補(bǔ)充”、“法官造法”等概念，但這并不意味著我們就一點(diǎn)都不知道、從來(lái)不做我們必須要做的事情，這就象“任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的門(mén)外漢，都從自己的經(jīng)驗(yàn)中懂得了價(jià)值理論的全部?jī)?nèi)容，他是一個(gè)門(mén)外漢，只是因?yàn)樗麤](méi)有從理論上理解這個(gè)問(wèn)題──即不依靠別的，只是從這個(gè)問(wèn)題本身來(lái)加以理解，只是從實(shí)際上理解它──也就是說(shuō)，僅就某種特定情況，并依照在這種特定情況下這個(gè)問(wèn)題所呈現(xiàn)的結(jié)果來(lái)加以理解”。第三個(gè)階段是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種境界有兩種情況，一是某個(gè)問(wèn)題你經(jīng)過(guò)千思百慮，你終于想通了，終于找到解決辦法了，還有就是你思想的成熟階段，你的論文已大功告成，這時(shí)你再回過(guò)頭來(lái)想你寫(xiě)這篇文章的過(guò)程，你就會(huì)有這種感覺(jué)，剛才我講到的，證據(jù)本身是不是證明對(duì)象的問(wèn)題，我一直在考慮，但沒(méi)有想清楚，偶然的，法院?jiǎn)柕轿乙粋€(gè)問(wèn)題，使我想通了我一直在思考的問(wèn)題。原告起訴，要求被告還錢(qián)，其證據(jù)是一分欠條，但被告說(shuō)欠條不是其親筆簽名，要進(jìn)行筆跡鑒定，這時(shí)，法院要定該哪方預(yù)交鑒定費(fèi)，原告認(rèn)為該被告預(yù)交，因?yàn)椤澳阏f(shuō)是假的，你拿去鑒定”，被告自然認(rèn)為該原告預(yù)交，因?yàn)椤澳阏f(shuō)是真的，你拿去鑒定”，法院?jiǎn)栁?，該哪個(gè)交，我說(shuō)，該被告預(yù)交，為什么呢？因?yàn)?，我提交的欠條，你說(shuō)是假的，我就要去鑒定，鑒定結(jié)論出來(lái)了，是真的，但鑒定結(jié)論也是證據(jù)之一，你還可以說(shuō)結(jié)論有問(wèn)題，又說(shuō)要鑒定，那我還要出錢(qián)，以此類推，沒(méi)完沒(méi)了，相反，該被告出錢(qián)，就沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，我提交的欠條，你說(shuō)是假的，你拿去鑒定，結(jié)論出來(lái)的，如果是假的，我不服，就該我出錢(qián)了，以此類推，由此，我想通了，證據(jù)經(jīng)“查證屬實(shí)”，是指經(jīng)受證偽的檢驗(yàn)。論文的完成經(jīng)歷這三個(gè)階段，論文的每一個(gè)主要部分的形成也是經(jīng)歷這三個(gè)階段，我寫(xiě)一篇文章的過(guò)程，就是一個(gè)不斷開(kāi)始的過(guò)程，假設(shè)我今天開(kāi)始寫(xiě)，寫(xiě)了一點(diǎn)停下來(lái)，明天再寫(xiě)時(shí)，又從頭開(kāi)始，以此類推，這樣，不斷增加，不斷修正，直到寫(xiě)完。所以，我寫(xiě)文章的數(shù)量較少，而且，寫(xiě)一篇文章要用大量的稿紙。北大哲學(xué)系的陳波教授說(shuō)：“在這整個(gè)過(guò)程中，需要多少才下眉頭卻上心頭的輾轉(zhuǎn)反側(cè)式的思考，是十分艱苦的，寫(xiě)作實(shí)際上是十分艱苦的勞動(dòng)，從一個(gè)朦朦朧朧的想法，到一篇耐人尋味的文字，這其間相距何止八千里路云和月？尚需要付出多少焦灼、迷茫、掙扎以及食不甘味、寢不安席的凝思苦想？”這確實(shí)準(zhǔn)確地描述了寫(xiě)作過(guò)程的艱辛，但忽略了寫(xiě)作完成后的喜悅。

在這個(gè)冥思苦想的過(guò)程中，你的思想在不斷豐富、完善，你過(guò)去沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題變得昭然若揭，你過(guò)去難以回答的問(wèn)題變得豁然開(kāi)朗，比如，我前面談到的證據(jù)不應(yīng)該是證明對(duì)象的問(wèn)題，但是，法律以規(guī)定，證據(jù)要查證屬實(shí)才能作為定案依據(jù)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考，人相通了，所謂“查證屬實(shí)”，就是經(jīng)受證偽的檢驗(yàn)，證據(jù)只要沒(méi)有被證明是假的，就可以作為定案依據(jù)，但是這只解決證據(jù)能力問(wèn)題，現(xiàn)在，我又有新的想法，證據(jù)的證明力也和證據(jù)的可證偽性有關(guān)，一種證據(jù)，一份證據(jù)，越容易被證偽，其證明力越強(qiáng)，反之，越不容易證偽，其證明力就越弱。

正由于論證絕不僅僅是對(duì)已有的結(jié)論提供理由，其中有創(chuàng)造性的工作，也就是說(shuō)，論文寫(xiě)作不是對(duì)已有的思想的記錄、報(bào)導(dǎo)，而是在創(chuàng)造思想，所以，我們寫(xiě)作法學(xué)論文才叫法學(xué)研究

（二）反駁的方法

論文要有創(chuàng)新性，應(yīng)從批判前人的觀點(diǎn)開(kāi)始，批判不僅是創(chuàng)新的前提，而且批判本身就是創(chuàng)新，那么如何進(jìn)行批判呢？下面，我介紹幾種方法。

1、對(duì)論題本身的批判。

這是直接反駁別人的觀點(diǎn)，直接反駁可以從以下幾個(gè)方面入手：

（1）語(yǔ)義分析法：語(yǔ)言的意義在其應(yīng)用，要清楚語(yǔ)言的意義，要清楚概念的指稱對(duì)象及其使用方法，我們要回到具體的語(yǔ)句及其語(yǔ)言環(huán)境中，分析我們要反駁的觀點(diǎn)，不斷質(zhì)疑、追問(wèn)、拷問(wèn)，以揭示論者本人思想的模糊性。比如，在訴權(quán)理論中，很多人都談到訴權(quán)的二重性，即兩種意義的訴權(quán)或訴權(quán)的兩種意義，我們可以問(wèn)他，“你說(shuō)的究竟是什么意思？”因?yàn)椤耙饬x”本身就有多種意義，有語(yǔ)詞的意義、有事件或物品的意義，由于“意義”的不同意義，因此，兩種意義的訴權(quán)與訴權(quán)的兩種意義就有完全不同的意義。

（2）歸謬法：我們要反駁一個(gè)命題，要證明一個(gè)命題為假，可以先假定該命題為真，然后從該命題推出荒謬的結(jié)論。比如，《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，我說(shuō)，“即使如孟文所言，《著作權(quán)法》不保護(hù)時(shí)事新聞，就是不保護(hù)新聞，但也并不意味著任何事實(shí)都能報(bào)道而不受法律的保護(hù)。如果凡是事實(shí)都能被報(bào)道的話，那《著作權(quán)法》就保護(hù)不了任何作品了。比如，孟先生寫(xiě)了這篇文章，這顯然是一種事實(shí)，難道《法學(xué)研究》在刊登時(shí)，加上“本刊訊，孟勤國(guó)先生最近寫(xiě)了《也論電視節(jié)目預(yù)告表的法律保護(hù)與利益平衡》一文，全文如下??”，就可以不支付任何稿酬了嗎？難道其他刊物加上“最近，《法學(xué)研究》刊登了孟勤國(guó)先生??”，就可以隨意轉(zhuǎn)載了嗎？” 再比如，在一次政協(xié)會(huì)上，魏明倫之流大肆攻擊《流星花園》、《還珠格格》等電視劇，我認(rèn)為這是嫉妒，他們高唱主旋律沒(méi)人聽(tīng)，大拍獻(xiàn)禮片沒(méi)人看，卻想借助于政權(quán)的力量去封殺競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還美其名月要有正確的引導(dǎo)，仿佛這些作品就是洪水猛獸，其實(shí)，主張禁播的人，他看了沒(méi)有，如果沒(méi)看，他何以知道這些作品就壞得不得了，如果他看了，他變壞了嗎？如果沒(méi)變壞，顯然，這些作品并不可怕，如果已經(jīng)變壞了，那一個(gè)壞人能說(shuō)出好話嗎？當(dāng)然，有人可能舉出一些例子，某人看了《流星花園》就做了什么壞事，試圖把青少年的一些問(wèn)題歸咎于某個(gè)電視劇，如果這樣的論證都能成立、都能作為決策依據(jù)的話，那成克杰、胡長(zhǎng)清之流，不僅沒(méi)看過(guò)《流星花園》，而且他們從小到大都受正統(tǒng)教育，而且三講都過(guò)關(guān)了，難道就可以在二者之間建立因果關(guān)系嗎？一些高官在中央黨校學(xué)習(xí)時(shí)還要到澳門(mén)賭博，你能在其間建立因果關(guān)系，進(jìn)而禁開(kāi)黨校嗎？

2、對(duì)論證方法的批判，要反駁對(duì)方，除了直接批判論題之外，更多的是批判對(duì)方的論證方法。前面講過(guò)，有效的論證必須一是前提為真，二是邏輯上有效，如果指出對(duì)方的邏輯錯(cuò)誤，就是從論證的方法上進(jìn)行批判。邏輯錯(cuò)誤的類型很多，我舉例說(shuō)明。

（1）偷換概念指在論證過(guò)程中，有意把不同的概念當(dāng)作同一個(gè)概念來(lái)使用，比如，在也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，我就指出，在梁]孟二人的爭(zhēng)論中，孟勤國(guó)就把梁慧星文章中法官造法的法偷換成的立法中的法，將梁慧星文章中的法律解釋偷換成了最高法院的司法解釋。

（2）自相矛盾在論證中不能同時(shí)斷定兩個(gè)相互反對(duì)或相互矛盾的命題為真，否則，就是自相矛盾。反對(duì)命題與矛盾命題的共同點(diǎn)就是不能同真，如果你斷定了這兩種命題同真了，就是自相矛盾，自相矛盾往往表現(xiàn)為一種悖論，即只要你斷定某一命題為真，你必須馬上斷定這個(gè)命題為假，一個(gè)命題與其否定命題就是矛盾關(guān)系，你同時(shí)斷定這兩個(gè)命題為真，就是自相矛盾。比如，王?！爸儋u(mài)假”在天津法院敗訴，法院說(shuō)他不是消費(fèi)者，天津法院的思考就是自相矛盾的，我賣(mài)了很多東西，是假的，我到法院打官司，法院說(shuō)我不是消費(fèi)者，我只能把這些東西拿回去自己用，一旦我想到拿回去自己用，我就屬于消費(fèi)者了，這時(shí)我就可以打官司了，但一想到打官司，我就不再是消費(fèi)者了，于是我只能自己用這些東西，一旦相到自己用，我又成了消費(fèi)者了。這種情況類似于“理發(fā)師悖論”。

（3）輕斷因果也可以稱為后此謬誤，薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中說(shuō)：“如果我們僅僅因?yàn)橐患虑榘l(fā)生在另一件事情之前，就想當(dāng)然地認(rèn)為前者是后者的原因，那么，我們就犯了所謂的后此謬誤”，在《文義解釋——民法解釋的基礎(chǔ)與極限》評(píng)析張學(xué)英訴蔣倫芳遺贈(zèng)糾紛一案判決時(shí)，我說(shuō)“觀察到事件A在事件B之前的事實(shí)并不證明事件A是事件B的原因，認(rèn)為‘在此事件之后’便意味著‘因?yàn)榇耸录?，就是犯了后此謬誤。在黃永彬訂立該份遺囑之前可能發(fā)生了許多事情，比如二人非法同居，比如太陽(yáng)從東邊升起，在沒(méi)有證據(jù)的情況下，法院可以認(rèn)定黃基于這種非法同居關(guān)系而訂立遺囑，為什么就不能認(rèn)定黃是基于喜歡太陽(yáng)從東邊升起而訂立該份遺囑呢？

（4）竊取論題是指把論題本身作為證明論題的根據(jù)，或者預(yù)先假定結(jié)論為真，再推知前提為真的錯(cuò)誤論證。比如，有人說(shuō)無(wú)因管理與見(jiàn)義勇為是有區(qū)別的，他認(rèn)為，無(wú)因管理只存在管理人與本人，而見(jiàn)義勇為則還有致害人，然后又?jǐn)⑹龆叩膮^(qū)別，其中區(qū)別之一，就是無(wú)因管理中只有兩方當(dāng)事人，而見(jiàn)義勇為有三方當(dāng)事人。最后得出結(jié)論，無(wú)因管理與見(jiàn)義勇為是不同的。

（5）轉(zhuǎn)移論題在立論中，必須始終針對(duì)某一特定的論題并按照論題的本來(lái)意思提出論據(jù)，進(jìn)行推論，在討論中，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確引用而不能歪曲或篡改別人的愿意，比如，在《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，我就指出孟勤國(guó)轉(zhuǎn)移論題的錯(cuò)誤，梁慧星在其文章中說(shuō)法官造法的事實(shí)，而孟卻說(shuō)法官不應(yīng)該造法，前者是事實(shí)陳述，后者是價(jià)值判斷。再比如，過(guò)去，我們的國(guó)家理論家在批判個(gè)人主義、利已主義、自由化、三權(quán)分立等時(shí)就把轉(zhuǎn)移論題的詭辯方法，用到了極端，成了偷換命題或稻草人的詭辯方法，這種詭辯方法就是有意違反同一律的要求，暗中用一個(gè)論題替代原論題，再比如，有人用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論原理證明我國(guó)“實(shí)事求是”的證據(jù)制度馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，而規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，因此案件的真相是可以查明的，就算馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是真理，他也只是說(shuō)整個(gè)人類在整個(gè)歷史中會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)世界，這與某一件事情是否能徹底認(rèn)識(shí)、法官在有限的時(shí)間里是否能夠認(rèn)清案件真相，是兩個(gè)不同的命題。所謂稻草人的謬誤，就是在辯論中歪曲對(duì)方的論點(diǎn)，然后再加以駁斥和攻擊，猶如綁扎一個(gè)稻草人來(lái)代替對(duì)方，然后用攻擊稻草人的作法來(lái)代替對(duì)論敵的反駁。比如，在民法典的編纂體例上，有人提出，總則、權(quán)利客體、權(quán)利主體等的體例，另有人就說(shuō)這是重物輕人，是物文主義然后進(jìn)行批判，這就是把荒謬的結(jié)論強(qiáng)加到別人的頭上，然后加以反駁。

3、對(duì)論據(jù)的批判

論證是用理由去支持論點(diǎn)的過(guò)程，邏輯上有效，就是理由的使用方法正確，要使論點(diǎn)成立，還需要論據(jù)為真，即成為論據(jù)、理由的命題是真命題，因此，你反駁一個(gè)觀點(diǎn)，可以用前面兩種方法，同時(shí)，也可以批判他的論據(jù)，反駁論據(jù)是可能的，因?yàn)槲覀兯枷氲幕A(chǔ)往往是一些未加檢驗(yàn)就認(rèn)為是真實(shí)的前提，我們檢驗(yàn)這些未經(jīng)檢驗(yàn)的前提，就是對(duì)論據(jù)進(jìn)行批判。對(duì)論據(jù)進(jìn)行批判，可以從以下幾個(gè)方面入手。

（1）指出對(duì)方論據(jù)為假，比如，在在《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，孟勤國(guó)說(shuō)，成文法國(guó)家禁止法官造法，我國(guó)屬于成文法國(guó)家，因此也禁止法官造法，我指出，在法官是否有權(quán)造法的問(wèn)題上，在以法、德為代表的成文法國(guó)家，傳統(tǒng)上就存在著理論與實(shí)踐的差別、理論與理論的對(duì)立，從而否定他的觀點(diǎn)，即“在成文法國(guó)家，傳統(tǒng)認(rèn)不法官的職責(zé)在于嚴(yán)格執(zhí)行法律，法官無(wú)權(quán)造法?！?/p>

（2）指出對(duì)方理由不充分。比如，崔建遠(yuǎn)的《無(wú)權(quán)處分辯》中，認(rèn)為《合同法》第51第中的處分行為就是債權(quán)行為，就是沒(méi)有理由的的絕對(duì)判斷，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們講物權(quán)行為理論的時(shí)候再詳細(xì)講。

（3）對(duì)傳統(tǒng)思維方式的批判，也就是對(duì)我們認(rèn)知圖式的批判。我們對(duì)具體對(duì)象的認(rèn)知、整理以形成概念體系，總是在一個(gè)認(rèn)知圖式或認(rèn)識(shí)論模型中進(jìn)行的，這是我們經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的先驗(yàn)條件，認(rèn)知對(duì)象是無(wú)形的水，水的形狀決定于我們的容器，對(duì)傳統(tǒng)思維方式的批判，就是對(duì)這個(gè)容器的批判，這種批判，也可分為不同層次，最高層次是哲學(xué)層次，涉及到本體論、認(rèn)識(shí)論、語(yǔ)言論的問(wèn)題、涉及到主客體二分法、身心二元論問(wèn)題，在法學(xué)論文中，如果能在哲學(xué)的高度批判傳統(tǒng)觀點(diǎn)，那就有一定水平了。

（三）證明的方法

我說(shuō)的證明，是指證真，即證明自己的觀點(diǎn)為真，你反駁別人的觀點(diǎn)，是破，在破的基礎(chǔ)上要立。

A、縱向的論證：即用抽象的原理、原則、規(guī)范作為具體結(jié)論的理由。要形成一種較為完整的縱向論證，在思考方式上要運(yùn)用逆向思維法而在敘述上則采用順時(shí)敘述法。所謂逆向思維法，就是從最具體的結(jié)論出發(fā)，尋找其直接的根據(jù)，找到直接根據(jù)后，再將其作為結(jié)論，從這個(gè)結(jié)論出發(fā)，再往上尋找其根據(jù)，以此類推，這類似于請(qǐng)求權(quán)思考方法。

B、橫向的論證：縱向的論證是用法律上的原理、原則、規(guī)范作為判決結(jié)論的理由，為了增強(qiáng)判決的說(shuō)服力，你還可以用法律之外的道理來(lái)支持你的結(jié)論，比如政治、經(jīng)濟(jì)、倫理等因素，特別是，你可以闡述判決可能產(chǎn)生的積極的社會(huì)效果或可能避免的消極的社會(huì)影響。