第一篇：打不還手 罵不還口 辯論賽四辯發(fā)言

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同事大家下午好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，對(duì)方辯友是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽(tīng)我等慢慢談。

第一我們討論的辯題是在怎么樣能為乘客提供更好服務(wù)的前提下進(jìn)行的，而對(duì)方只是在考慮公交司機(jī)，而嚴(yán)重忽視了乘客，在觀點(diǎn)上就嚴(yán)重偏離了題目的正確軌道。

第二 今天我們常州公交講“愛(ài)乘客，愛(ài)公交，愛(ài)社會(huì)”，難道對(duì)方辯友就能用“打了就還手，罵了就還口”的方式來(lái)這樣愛(ài)我們的乘客嗎？

第三 對(duì)方?jīng)]有很好的理解正當(dāng)防衛(wèi)和打架還手的區(qū)別，以偏概全，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目?。?/p>

第四 對(duì)方辯友始終考慮的是個(gè)人利益，而嚴(yán)重忽視了集體利益。我想告訴對(duì)方辯友：個(gè)人利益該服從集體利益，但我們不是說(shuō)要忽視公交司機(jī)個(gè)人利益的追求，在二者不發(fā)生嚴(yán)重沖突的情況下，我們還是要講求個(gè)人利益要服從公交整個(gè)大集體的利益的合理性和必要性呀。

公交司機(jī)到底應(yīng)不應(yīng)該打不還手，罵不還口呢？

首先，打不還手，罵不還口，一直是我國(guó)政府對(duì)于處臵人民內(nèi)部矛盾的一種常規(guī)態(tài)度，目的在于安撫群眾，防止事件擴(kuò)大，以和平的方式解決事件。對(duì)于我們公交司機(jī)而言，不僅僅代表著個(gè)人，更是代表著整個(gè)公交的形象，如果能做到“打不還手，罵不還口”，就能更加體現(xiàn)出我們的高素質(zhì)，高水平，能進(jìn)一步為我們常州公交樹(shù)立更好的形象。

其次，眾所周知，公交的產(chǎn)品就是服務(wù)，能夠?yàn)閺V大乘客提供滿意的服務(wù)，一直是我們公交人的努力方向和不懈追求。但我們決不能僅僅滿足于基本的服務(wù)要求，而應(yīng)該不斷提升服務(wù)品質(zhì)，拓展延伸服務(wù)內(nèi)容，從精細(xì)化的角度對(duì)服務(wù)工作精益求精。公交司機(jī)作為城市里一道風(fēng)景線，工作中應(yīng)當(dāng)努力克制沖動(dòng)的情緒，忍耐是最重要的一環(huán)，時(shí)刻注意自己的言行，做到“打不還手，罵不還口”呀。

再其次，我想在這鄭重地給對(duì)方辯友解釋一下，法律上明確規(guī)定，打架還手的一方，不屬于正當(dāng)防衛(wèi)！這是因?yàn)檎?dāng)防衛(wèi)的第一個(gè)條件是必須針對(duì)不法侵害行為，不法侵害行為包括有社會(huì)危害性的一般違法行為和犯罪行為，但主要是指犯罪行為，如殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火等。打架還手就不同了，甲動(dòng)手打了乙，乙要做的就是應(yīng)盡快躲開(kāi)，脫離危險(xiǎn)，呼吁車上的乘客幫忙解救，然后完全可以通過(guò)合法途徑，比如撥打110等等，但卻不可以以正當(dāng)防衛(wèi)為借口而還手打人，把事情鬧大，沒(méi)有必要一定要?jiǎng)邮诌€擊。動(dòng)手還擊引起互毆，不利于社會(huì)主義法制和社會(huì)秩序。所以，兩人打架，不論何方被打致傷、致殘，還手的一方一般不算正當(dāng)防衛(wèi)。如果因還手而使打架事態(tài)惡化，不論是先動(dòng)手的造成的還是后動(dòng)手的造成的，對(duì)方都要依法律負(fù)應(yīng)有的責(zé)任。所以，避免打架還手是至關(guān)重要的。

然后，我們常州公交近幾年高度重視道德建設(shè)，并多次開(kāi)展“常州公交道德講堂”目的就是不斷提高公交員工思想道德素質(zhì)，深化常州公交文明創(chuàng)建，積極構(gòu)建和諧企業(yè)?！暗隆笔亲鋈说臏?zhǔn)則，也是必要的修養(yǎng)。樹(shù)立寬厚仁義的形象，能有利于管理工作的順利開(kāi)展。舉例來(lái)說(shuō)，常州公交網(wǎng)站上有一篇管與德的文章，里面有這樣一個(gè)例子：省勞模張婭瑛在一次當(dāng)班駕車途中，遇到一名無(wú)理乘客。該乘客上車后，嘴里一直罵罵咧咧。張婭瑛以笑而對(duì)，跟那乘客說(shuō)：“師傅，如果您今天心情不好是我服務(wù)不好引起的，那么，你罵我?guī)拙湫睦锬苁?/p>

服的話那就罵吧?！背丝吐?tīng)到后，無(wú)言以對(duì)。張婭瑛用自身的人格魅力，用良好的德行應(yīng)對(duì)了無(wú)理的乘客。很多服務(wù)糾紛和投訴，其實(shí)只要我們的一句話或一個(gè)微笑就能順利解決。對(duì)方辯友聽(tīng)到了嗎？這是發(fā)生在我們身邊很典型的例子啊？

對(duì)方辯友。輕輕地你走了。正如你輕輕地來(lái)，你們揮一揮衣袖，帶走的只有失望和悲哀。

最后。我方重申公交司機(jī)應(yīng)該做到打不還手，罵不還口。謝謝·····

第二篇：打不還手,罵不還口,忍辱負(fù)重巾幗文明站務(wù)員——蔡曉燕

一男子硬闖BRT站臺(tái) 被阻后猛推站務(wù)員

2014年4月18日，快速公交檀風(fēng)新苑站臺(tái)，當(dāng)乘客正在有序進(jìn)站時(shí)，忽然有一名男子在沒(méi)有刷卡投幣的情況下強(qiáng)闖進(jìn)站，更在站務(wù)員勸解時(shí)狠踹閘機(jī)與障礙欄，并猛推站務(wù)員，所幸并未對(duì)人員和快速公交的正常運(yùn)營(yíng)造成影響。

據(jù)事發(fā)后了解，該男子為湖南籍，他強(qiáng)闖進(jìn)站是為了追前一位男性乘客，兩人曾在之前因?yàn)檐嚨溊碣r而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，男性乘客進(jìn)站后，無(wú)法進(jìn)站繼續(xù)追趕的男子遂遷怒于站務(wù)員。

當(dāng)班站務(wù)員叫張?zhí)K香，當(dāng)日她態(tài)度溫和的向男子解釋進(jìn)站程序，卻被男子抓住衣領(lǐng)一路推拽使其退后一米多遠(yuǎn)，張?zhí)K香被男子的沖動(dòng)行為嚇壞了，心生恐懼，不敢立即報(bào)警，于是用微信聯(lián)系了負(fù)責(zé)快速公交定海片區(qū)的余忠良科長(zhǎng)。此時(shí)，被湖南籍男子追趕的男性乘客也報(bào)了警，10分鐘后，余忠良和公安干警先后趕到現(xiàn)場(chǎng)，并帶走了鬧事男子。

據(jù)了解，站務(wù)員張?zhí)K香平時(shí)工作認(rèn)真，態(tài)度謙遜溫和，經(jīng)常幫助有需要的乘客，事件發(fā)生時(shí)仍然堅(jiān)持禮貌，未還一句口，未動(dòng)一下手，遭受委屈后她驚魂未定，但仍然在短暫平復(fù)心情后堅(jiān)持工作。（舟山公交

蔡曉燕）

2014年4月18日早上8點(diǎn)10分左右，快速公交檀楓新苑站臺(tái)，先是一位本地男乘客刷卡進(jìn)站，隨后一位身材魁梧的湖南籍男子要求當(dāng)值站務(wù)員張?zhí)K香為其放行進(jìn)站，并稱與前面那位男士是一起的，張?zhí)K香禮貌要求刷卡或投幣進(jìn)站，湖南籍男子當(dāng)下氣憤滿滿，狠踹進(jìn)站閘機(jī)和障礙欄，并以迅雷不及掩耳之勢(shì)反過(guò)來(lái)遷怒張?zhí)K香，對(duì)張?zhí)K香破口大罵，并用手用力張?zhí)K香，男子抓住衣領(lǐng)一路推拽使其退后一米多遠(yuǎn)。張?zhí)K香被這突如其來(lái)的事態(tài)所震懾住了，心生恐懼，當(dāng)下也不

敢當(dāng)面報(bào)警，于是用微信立即聯(lián)系了負(fù)責(zé)定海片區(qū)的余忠良科長(zhǎng)?？吹竭@一幕后，前面進(jìn)站的那位男乘客開(kāi)始報(bào)警。10分鐘后，余科長(zhǎng)和公安干警先后趕到現(xiàn)場(chǎng)，并妥善處理了此事。余科長(zhǎng)第一時(shí)間安慰了張?zhí)K香，消除她的心理隱患，鼓勵(lì)其保持樂(lè)觀心態(tài)。原來(lái)是這兩個(gè)男乘客因?yàn)檐嚨溊碣r事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而湖南籍男子因無(wú)法進(jìn)站理論而遷怒于我們的站務(wù)員。至始至終，張?zhí)K香都是謙和禮貌，體現(xiàn)了“巾幗文明崗”優(yōu)質(zhì)的職業(yè)道德，將平白無(wú)故所受的委屈只往自己的肚子里咽。

在平時(shí)，張?zhí)K香就是一個(gè)態(tài)度謙遜和藹的人，視乘客如自己的親人一般，碰到需要幫助的乘客都會(huì)熱心主動(dòng)上前提供幫助，是大家眼里的好好人。遭乘客推打事件后，張?zhí)K香很久仍驚魂未定，但她依然堅(jiān)持在站臺(tái)內(nèi)服務(wù)于每一位乘客，她說(shuō)：“我明白在服務(wù)業(yè)發(fā)生這種事情是很常見(jiàn)的，打不還手，罵不還口，是我們站務(wù)員應(yīng)履行的職責(zé)，這沒(méi)什么大不了的，以后發(fā)生這樣的事，我還是一個(gè)態(tài)度?！甭?tīng)完這話，張?zhí)K香的形象突然在我的心中高大起來(lái)，是啊，我們這樣的窗口行業(yè)，受委屈是經(jīng)常的事，但不是誰(shuí)都能忍辱負(fù)重，為了崗位文明，為了公司名譽(yù)而不惜受辱。張?zhí)K香極其忍讓的精神值得我們所有公交人學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。

這就是我身邊的最美公交人，在委屈中成長(zhǎng)，保持樂(lè)觀積極心態(tài)，成就最美公交夢(mèng)。

站務(wù)分公司

蔡曉燕

第三篇：辯論賽四辯

四辯總結(jié)陳詞稿

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！十分高興能與對(duì)方辯友進(jìn)行這次以“公司利益與個(gè)人利益到底哪個(gè)更重要”為主題的辯論賽。

剛才，我方辯友已經(jīng)詳細(xì)、深入地闡述了公司利益與個(gè)人利益的關(guān)系，并以充足的證據(jù)和縝密的論證說(shuō)明了“公司利益更重于個(gè)人利益”的道理，相信對(duì)方辯友此時(shí)已經(jīng)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)！下面，我再進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我方并不否認(rèn)個(gè)人利益的重要性，畢竟“趨利之心，人皆有之”，但在公司利益面前，個(gè)人利益就要往后放一放了，公司利益相對(duì)于個(gè)人利益而言，不但重要，而且還要加上一個(gè)“更”字！

俗話說(shuō)得好：大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。還有這樣一句話：要想使一滴水不枯竭，那就將它放到大海里吧！一個(gè)人要想更好地保障個(gè)人利益，那么就只能依托于強(qiáng)大的集體利益，一個(gè)人要想使自己事業(yè)有成、充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，那么就只能依靠強(qiáng)大的集體力量！一個(gè)企業(yè)的興衰與我們每名員工的切身利益息息相關(guān)、密不可分，如果我們員工脫離了公司這棵大樹(shù)，如果我們遠(yuǎn)離了公司這一沃土，我們豈不成為無(wú)根之木、無(wú)源之水？因此，我們每一名員工都離不開(kāi)公司這個(gè)大集體！

公司利益重于天！每名員工只有愛(ài)崗敬業(yè)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、扎實(shí)奉獻(xiàn)，才能使我們的公司充滿朝氣、蓬勃發(fā)展！然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有的人總是將個(gè)人利益放在首位，臵公司利益于不顧，導(dǎo)致公司失去了前進(jìn)的動(dòng)力，喪失了競(jìng)爭(zhēng)的源泉，這都是個(gè)人利益至上思想在作怪！美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句至理名言：“不要問(wèn)國(guó)家能為我們做些什么，而要問(wèn)我們能為國(guó)家做些什么”，古人云：“修身齊家治國(guó)平天下?！弊鳛橐幻締T工，就是要時(shí)刻將公司利益放在首位，舍小家而顧大家，舍個(gè)人而顧集體，這才是一名優(yōu)秀員工的基本職業(yè)道德！而公司利益有了發(fā)展，個(gè)人利益自然會(huì)得到更好的保障，這一點(diǎn)毋庸臵疑！

就剛才的辯論而言，我方辯友已經(jīng)列舉了大量的事例，費(fèi)盡了口舌，其主要宗旨是要向?qū)Ψ睫q友說(shuō)明這樣一個(gè)道理：公司利益比個(gè)人利益更重要！

縱觀整場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友雖然巧舌如簧、費(fèi)盡心機(jī)和看似天衣無(wú)縫，但經(jīng)過(guò)我的細(xì)心傾聽(tīng)與理性思考，實(shí)則漏洞百出，下面就讓我一一破解。由于時(shí)間關(guān)系，我在這里只列舉其中4大謬誤：

一是偏離中心，顧左右而言它。對(duì)方辯友只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益重要性，而忽視公司利益在個(gè)人利益上的決定性作用。

二是偷換概念，張冠李戴。對(duì)方辯友將個(gè)人利益理解為個(gè)人作用，遠(yuǎn)離了本場(chǎng)辯論的中心。

三是以偏概全，窺一斑而知全豹。對(duì)方辯友的言詞真可謂是一葉障目而不知泰山。

四是惡意逃避，斷章取義。對(duì)方辯友回避我方辯友的問(wèn)題，答非所問(wèn)。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。最后，我想用一句話來(lái)結(jié)束我的發(fā)言并與大家共勉：公司利益至上，個(gè)人利益才有保障；公司發(fā)展強(qiáng)大，我們個(gè)人才能走向輝煌！

謝謝大家！

相關(guān)資料：

1、公司的利益就是最大的利益，我們應(yīng)該把全部精力都投入到為公司的發(fā)展而奮斗、為公司的興旺而拼搏中去。

2、在個(gè)人利益與公司利益發(fā)生沖突時(shí)，我們要在理解的基礎(chǔ)上無(wú)條件服從公司利益，放棄個(gè)人利益，因?yàn)楣臼俏覀儼l(fā)展的大平臺(tái)、大舞臺(tái)。

3、錢學(xué)森為了報(bào)效祖國(guó)，放棄在國(guó)外的優(yōu)越條件而毅然回國(guó)，邱少云、董存瑞、黃繼光等革命先烈，為了國(guó)家利益而犧牲個(gè)人生命，不就是將國(guó)家利益放在首位嗎？

4、我們公司的某某，為了公司的業(yè)務(wù)取得更大進(jìn)展，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇扎根在工作崗位上，你能說(shuō)他僅僅是為了個(gè)人利益嗎？因?yàn)樵谒闹?，始終有一個(gè)強(qiáng)大的支柱，那就是公司強(qiáng)則個(gè)人強(qiáng)！

5、對(duì)方辯友請(qǐng)你直接回答問(wèn)題，不要回避！（諸如此類，可增加自己方發(fā)言時(shí)間，并防止冷場(chǎng)現(xiàn)象）

6、我方并非強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益不重要，但個(gè)人利益與公司利益相比較，公司利益必須放在首位，因?yàn)闆](méi)有公司利益，就沒(méi)有我們個(gè)人利益！我們要將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些！

7、對(duì)方辯友說(shuō)得不錯(cuò)，但請(qǐng)記住，我們今天辯論的話題是：公司利益與個(gè)人利益哪個(gè)更重要些！（更字要加重語(yǔ)氣）

8、在辯論現(xiàn)場(chǎng)，要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方發(fā)言，一發(fā)現(xiàn)有漏洞，就馬上反駁，而且要抓到點(diǎn)子上！

9、四辯技巧及掌握要點(diǎn)

首先，自由辯論是你第一次的說(shuō)話機(jī)會(huì)，一般來(lái)說(shuō)自由辯論都讓四辯先發(fā)言，一個(gè)強(qiáng)大的四辯在自由辯論是很活躍的，然后是總結(jié)，總結(jié)的得分重點(diǎn)是找對(duì)方漏洞，這主要是你看攻辯和對(duì)方立論的錯(cuò)，然后就是重申我方觀點(diǎn)。辯手得分一般是這樣的：辯論4分，材料3分，文明2分，風(fēng)趣1分，自由辯論能力2分。最后加上一個(gè)團(tuán)隊(duì)得分4分。數(shù)據(jù)，名人名言，道具都是亮點(diǎn)和有說(shuō)服力的東西。開(kāi)場(chǎng)白雖然不算在分里，但是卻是給評(píng)委第一印象的機(jī)會(huì)，畢竟一場(chǎng)辯論賽其實(shí)就是一次表演，要把握住。還有要服裝統(tǒng)一，注意小動(dòng)作。

一辯需要有清晰的概念，能夠清楚地表達(dá)出本方的基本觀點(diǎn)，需要非常清醒?？诓挪灰欢ㄒ浅３霰姡鞘怯脕?lái)把握基本點(diǎn)的。尤其在自由辯論中，更是要死守本方的底線。

二辯需要能夠清楚地辨別對(duì)方在基本面方面出現(xiàn)的失誤，火力要強(qiáng)，言辭要犀利。尤其在自由辯論中，要盡力突破對(duì)方的底線。

三辯是要求最高的，需要有出眾的口才和過(guò)人的學(xué)識(shí)，尤其反應(yīng)要快，能夠在瞬間抓住對(duì)方的漏洞和改變本方的策略。三辯是自由辯論的主角，要承擔(dān)起更大的責(zé)任。三辯的好壞幾乎決定著比賽的成敗。

四辯需要沉著冷靜，具有大局觀，幾乎是場(chǎng)上教練的角色，控制著本隊(duì)的比賽。四辯的歸納能力、總結(jié)能力和煽動(dòng)能力要足夠強(qiáng)。優(yōu)秀的四辯可以在自由辯論中寥寥幾句，但是都戳在對(duì)方的死穴上。尤其在總結(jié)陳詞的時(shí)候，更是要具有非常強(qiáng)大的洞察力和煽動(dòng)性，直擊對(duì)方要害，引起評(píng)委認(rèn)同。

第四篇：辯論賽四辯總結(jié)范文

四辯總結(jié)：

（先指出對(duì)方在辯論過(guò)程中的漏洞之處：）

今天，我們的反方，說(shuō)得非常的精彩，但是，事實(shí)勝于雄辯！首先要指出反方所出現(xiàn)的以下漏洞：

1、2、………………….我方的觀點(diǎn)是自信是與生俱來(lái)的。首先我們要明確的是此處自信的定義是什么，由此可以看出自信的含義是廣泛而且多方面性的，而反方所指的 則是對(duì)自信片面或者一種狹義的理解。

對(duì)于反方所提出的問(wèn)題，我方認(rèn)為世間的一切事物都有其源頭，沒(méi)有憑空出現(xiàn)或者生成的某種事物，鉆井取水，飲水思源，萬(wàn)物皆有其首，而與生俱來(lái)的自信才是作為了后天培養(yǎng)與形成更高自信的出發(fā)點(diǎn)與奠基石。我們把后天各個(gè)方面對(duì)自信的自我培養(yǎng)，自我磨練，以及身邊親人朋友的鼓勵(lì)等，各種后天對(duì)自信提升的方式，比作無(wú)數(shù)個(gè)零，但是，我們與生俱來(lái)的自信才是最重要的那個(gè)一。沒(méi)有了這個(gè)一(圖)，你后面再多的零，也都是在扯淡，最后還是等于蛋（圖）。

今天我方的觀點(diǎn)：自信是與生俱來(lái)的，我們當(dāng)然肯定在后天的培養(yǎng)，是個(gè)人形成自信最主要的原因，然而也請(qǐng)我們的反方注意，是≠全是，就是，只是（圖）。而我方今天所提出需要肯定的自信，是指的我們所看到的這幅圖中的這一部分（圖），是符合人后天生長(zhǎng)，發(fā)展，提升所需要的。為什么我們的反方要對(duì)，我們?nèi)祟愃哂械囊环N符合人類生存需要的，一種與生俱來(lái)的一種優(yōu)秀品質(zhì)予以否認(rèn)呢？！

同時(shí)我還想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，為什么幾千年來(lái)一直流傳下來(lái)的這種，對(duì)人類自信的這些表現(xiàn)，從我們的祖先開(kāi)始，千百年來(lái)都稱之為“自信”，如果依照對(duì)方辯友的解釋，是后天周圍環(huán)境、他人所帶來(lái)自信，那還稱之什么自信，以后直接改名叫他信就好了。

再者，如果我們贊同了自信不是與生俱來(lái)的，那么就是指，只要我們通過(guò)了后天的培養(yǎng)與鍛煉，我們就能擁有自信，是嗎？不是。如果否之，那么就是指，如果我們通過(guò)后天的培養(yǎng)與鍛煉，沒(méi)有能夠獲得自信，那么我們就是沒(méi)有自信的人，是嗎？都不是！

綜上所述，我們有足夠的理由相信自信與生俱來(lái)。

第五篇：辯論賽四辯發(fā)言稿

辯論賽四辯發(fā)言稿

謝謝主席，謝謝評(píng)委?？v觀本場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友的發(fā)言真可謂妙語(yǔ)連珠，滔滔不絕，但是仍有幾點(diǎn)不妥之處，讓我方不敢茍同。請(qǐng)?jiān)试S我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：

1.對(duì)方一辯的對(duì)于“困難”的定義就十分牽強(qiáng)，一再縮小其范圍，對(duì)方認(rèn)為，困難是自己解決不了的問(wèn)題。這顯然十分霸道，既然自己無(wú)法解決，那么我們今天又有什么必要去討論自助呢？顯然將困難的定義局限化了，我方認(rèn)為困難是指問(wèn)題的難易程度達(dá)到一定的高度；

2.對(duì)方辯友認(rèn)為團(tuán)隊(duì)協(xié)作有利于提高解決問(wèn)題的效率。對(duì)方辯友顯然沒(méi)有深入思考，更加沒(méi)有查找資料。根據(jù)木桶理論，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能力大小是取決于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；

3.對(duì)方舉出了面對(duì)災(zāi)難的例子，首先暫且不說(shuō)災(zāi)難發(fā)生的可能性微乎其微。就算真的發(fā)生了，我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；況且，在災(zāi)難面前，我們更可能是獨(dú)自面對(duì)，自己被困在一個(gè)狹小的空間，無(wú)人知曉，這時(shí)我們只能依靠自己的力量自助； 下面我將從精神層面和現(xiàn)實(shí)層面兩個(gè)角度深入闡述我方的觀點(diǎn)： 首先，就精神層面來(lái)說(shuō)，我們必須意識(shí)到，我們提倡自助為先，不僅僅是一種行為方式，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值取向。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對(duì)思考而不是找別人幫助自己呢？正是因?yàn)?，只有通過(guò)自己的獨(dú)立思考解決問(wèn)題，才能夠提高自己的能力，才能夠使自己成長(zhǎng)。這樣在面對(duì)更多的困難的時(shí)候，我們才

能夠游刃有余。我們回顧歷史，哪一位百萬(wàn)富翁是遇到困難，直接依靠他人而坐享其成的？哪一位科學(xué)家是遇到困難，直接去請(qǐng)教別人而功成名就的？哪一位圣明君主遇到困難，直接去尋求鄰國(guó)幫扶而一統(tǒng)天下的？沒(méi)有！他們深深意識(shí)到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！

再讓我們回到現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，同時(shí)社會(huì)這個(gè)集體也是由我們每一個(gè)人組成的。自助的過(guò)程是，一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己，充實(shí)自己，發(fā)覺(jué)自己潛力的過(guò)程。通過(guò)自助，我們可以提升自己，增加自己的能力，這樣社會(huì)的每一個(gè)人強(qiáng)大之后，社會(huì)的整體能力也就提高了。

或者我們可以反過(guò)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，假設(shè)，這次困難不是你解決的，是通過(guò)互助解決的。下一次困難呢？下下一次呢？你能保證每一次困難都有人和你互助嗎？答案顯而易見(jiàn)，這是不現(xiàn)實(shí)的。大多數(shù)情況下，我們只能依靠我們自己的能力去解決問(wèn)題。授人以魚(yú)，不如授人以漁。為的就是，當(dāng)下次我們肚子餓的時(shí)候，我能通過(guò)自己的能力自助為先，自己打漁自己吃。

將這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的樸素一點(diǎn)，一個(gè)正常人遇到困難后，不管自己能不能解決，他總會(huì)試試看，其后，如果自己不能解決，他才會(huì)尋求互助?？梢?jiàn)自助為先是一個(gè)人本能反應(yīng)，是我們無(wú)法否認(rèn)的。英國(guó)有一句著名的諺語(yǔ)“God helps those who help themselves!”——天助自助者。只有我們遇到困難時(shí)懂得自助了，外界才會(huì)給我們更多的幫助。同樣自助者，一個(gè)連自己都不能幫助的人，何談去幫助別人呢？

因此我方堅(jiān)持認(rèn)為，互助誠(chéng)可貴，自助應(yīng)為先！