第一篇：2014屆高三年級(jí)第三次調(diào)研測(cè)試

2014屆楊集中學(xué)高三年級(jí)語(yǔ)文附加題迎聯(lián)考練習(xí)三

編制：許單榮審核：徐華麗2014/1/2

一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）

19﹒用斜線“/ ”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（6分）

詩(shī) 有 六 義 其 二 曰 賦 賦 者 鋪 也 鋪 采 摛 文 體 物 寫(xiě) 志 也 昔 邵 公 稱(chēng)

注注公 卿 獻(xiàn) 詩(shī)，師箴賦。傳云：“登高能賦，可為大夫。”詩(shī)序則同義，傳說(shuō)則異體?？?/p>

其歸涂，實(shí)相枝干。劉向云明不歌而頌，班固稱(chēng)古詩(shī)之流也。

（節(jié)選自《文心雕龍?詮賦》）

【注】“傳”：這里指《國(guó)語(yǔ)》和《毛傳》，并非單指《毛傳》。詩(shī)序：即《詩(shī)序》，亦稱(chēng)《毛詩(shī)序》，研究《詩(shī)經(jīng)》的著作。

20﹒《詩(shī)經(jīng)》“六義”具體指哪些？（2分）

▲▲21﹒本段文字的主要內(nèi)容是什么？（2分）

▲▲

二、名著閱讀題（15分）

22．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）

A．《紅樓夢(mèng)》第五回通過(guò)對(duì)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境的描寫(xiě)，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將眾多主要和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)，是全書(shū)的總綱。

B.“司徒妙計(jì)高天下，只用美人不用兵”（毛宗崗評(píng)本第八回總評(píng)），說(shuō)的就是《三國(guó)演義》中司徒王允只是巧用了一條美人計(jì)，就制造了董卓和呂布二人的矛盾，使父子反目，最終促使呂布下決心反董。

C.《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話(huà)小說(shuō)，它采用“日記體”的寫(xiě)作形式，通過(guò)大量的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)“語(yǔ)言錯(cuò)亂無(wú)倫次”的叛逆者形象。

D．《家》中覺(jué)慧決定離開(kāi)封建大家庭時(shí)，覺(jué)新想，“我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒。我一定要幫助三弟成功?！背浞址从沉怂摹半p重性格”特征。

E.《哈姆萊特》籠罩著復(fù)仇的情緒：哈姆萊特為被謀殺的父親復(fù)仇，雷歐提斯為被人設(shè)計(jì)陷害的父親復(fù)仇，福丁布拉斯為在戰(zhàn)場(chǎng)上比武喪生的父親復(fù)仇。

23.簡(jiǎn)答題（10分）

（1）《歐也妮·葛朗臺(tái)》中充分表現(xiàn)葛朗臺(tái)守財(cái)奴本性的典型細(xì)節(jié)有哪些？（5分）▲▲

（2）《邊城》的環(huán)境描寫(xiě)，有濃郁的地域風(fēng)情。小說(shuō)中描寫(xiě)了哪些湘西民俗？（5分）▲▲

三、材料概括分析題（15分）

“財(cái)產(chǎn)公開(kāi)新任先行”讓制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)

官員財(cái)產(chǎn)公開(kāi)制度一直是輿論吁求的焦點(diǎn)，某種程度上，它甚至成為公眾觀察政府改革誠(chéng)意和反腐決心的試金石。中央紀(jì)委最新的舉措，讓公眾看到了高層在推進(jìn)這一制度上的努力。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站刊文指出：要著力健全領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)等制度。推行新提任領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女從業(yè)、財(cái)產(chǎn)、出國(guó)(境)等有關(guān)事項(xiàng)公開(kāi)制度的試點(diǎn)，建立健全對(duì)國(guó)家工作人員配偶子女移居國(guó)(境)外的管理制度。

讓新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部在財(cái)產(chǎn)公開(kāi)上先行，這一制度并非新事物，前幾年就有地方試行過(guò)。不過(guò)，就各地情況來(lái)看，官員財(cái)產(chǎn)公示制度依然遭遇現(xiàn)實(shí)瓶頸。

面對(duì)財(cái)產(chǎn)公示制度巨大的改革阻力，中央黨校專(zhuān)家曾提出過(guò)“新提拔干部先行公示”的設(shè)想，建議應(yīng)以“新后備干部”、“新提拔干部”率先公示財(cái)產(chǎn)為契機(jī)，將官員財(cái)產(chǎn)公示制度推進(jìn)一步。從當(dāng)時(shí)的輿論反應(yīng)看，公眾并不滿(mǎn)意這樣的妥協(xié)和退讓?zhuān)驗(yàn)檫x擇性地財(cái)產(chǎn)公示，會(huì)讓被公示者心不甘情不愿，地方官員也很難有底氣和動(dòng)力去監(jiān)督執(zhí)行這一制度。

這些質(zhì)疑有一定道理，但可能忽略了現(xiàn)實(shí)。財(cái)產(chǎn)公開(kāi)制度遇到了巨大的利益阻力，這種阻力會(huì)讓改革陷入僵局，當(dāng)務(wù)之急是尋求突破口，最務(wù)實(shí)的選擇是盡可能地先讓這一制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，也許行動(dòng)起來(lái)了，阻力就能慢慢減弱。與“領(lǐng)導(dǎo)干部全部公示”相比，“新提任領(lǐng)導(dǎo)干部先行”雖然作出了很大的妥協(xié)讓步，但相比此前的停滯不前，還是前進(jìn)了一大步。就像反腐敗一樣，當(dāng)難以治本時(shí)，治標(biāo)未必不可，為治本作制度準(zhǔn)備。財(cái)產(chǎn)公示制度的推進(jìn)，也許無(wú)法一蹴而就，卻可以一步一步地走，先讓制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。全國(guó)每年新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部并不少，這種改革對(duì)制度的推進(jìn)是有益的。

在財(cái)產(chǎn)公示上，新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部是阻力最小的群體，選擇這些人為改革突破口很務(wù)實(shí)。樂(lè)觀地看，這種“新提任先行”的改革，也許會(huì)對(duì)全面的改革起到一種倒逼的效果?？倳?shū)記說(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。同樣，財(cái)產(chǎn)公示制度也是如此。與其陷入僵局去等待“全部公開(kāi)”這個(gè)無(wú)法企及的理想結(jié)果，不如先行動(dòng)起來(lái)，然后以“新提任先公開(kāi)”去倒逼改革的進(jìn)一步推進(jìn)。

（節(jié)選自2013年11月30日《中國(guó)青年報(bào)》）

24.“官員財(cái)產(chǎn)公示制度依然遭遇現(xiàn)實(shí)瓶頸”一句如何理解？（3分）

▲▲

25.對(duì)“財(cái)產(chǎn)公開(kāi)新任先行”的新規(guī)，公眾和作者的態(tài)度或認(rèn)識(shí)分別是什么？（6分）▲▲

26.作者認(rèn)為選擇新提任的干部實(shí)行財(cái)產(chǎn)公示制有什么好處？（6分）

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2014屆高三第三次階段檢測(cè)

語(yǔ)文試卷Ⅱ卷（附加題）參考答案

19﹒詩(shī) 有 六 義 / 其 二 曰 賦 / 賦 者 / 鋪 也 / 鋪 采 摛 文 / 體 物 寫(xiě) 志 也 / 昔 邵 公 稱(chēng) 公 卿 獻(xiàn) 詩(shī)，20﹒風(fēng)、雅、頌、賦、比、興（三個(gè)1分）

21﹒說(shuō)明什么是“賦”（或：“賦”是什么），但《詩(shī)序》與“傳”（《毛傳》、《國(guó)語(yǔ)》）對(duì)此有不同看法。（意對(duì)即可）

詩(shī)有六義，其二曰賦。賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志①也。昔邵公稱(chēng)公卿②獻(xiàn)詩(shī)，師箴賦。傳云：“登高能賦，可為大夫③?！痹?shī)序則同義，傳說(shuō)則異體④?？偲錃w涂，實(shí)相枝干。劉向云明不歌而頌，班固稱(chēng)古詩(shī)之流也⑤。（節(jié)選自《文心雕龍?詮賦》）

【注釋】①體物：體察、描繪事物。志：情思。②公卿：指王朝高級(jí)官吏。③“登高能賦”二句：《毛傳》中說(shuō)，有“升高能賦”等九種本領(lǐng)，才“可以為大夫”。④“傳”：這里指《國(guó)語(yǔ)》和《毛傳》，并非單指《毛傳》。異體：不同的文體、體裁，這里是說(shuō)賦不同于《詩(shī)》而成另一種文體。⑤班固：字孟堅(jiān)，漢代史學(xué)家、文學(xué)家。古詩(shī)之流也：其話(huà)見(jiàn)于《兩都賦序》，原文為：“賦者，古詩(shī)之流也?！惫旁?shī)，指《詩(shī)經(jīng)》；流，支流。

【參考譯文】

在《詩(shī)經(jīng)》的“六義”中第二項(xiàng)就叫“賦”。所謂“賦”，就是鋪陳的意思；鋪陳華采，舒布文辭，為的是描繪事物，抒發(fā)情志。從前周代的召公曾說(shuō)：“各級(jí)官吏獻(xiàn)詩(shī)，主管教化的官員進(jìn)箴，盲人賦誦詩(shī)?！薄睹珎鳌氛f(shuō)：“登高能夠賦詩(shī)的人，就可以當(dāng)大夫?！庇纱丝梢?jiàn)，《詩(shī)序》把賦與比、興同列于“六義”表現(xiàn)手法之中，而《毛傳》和《國(guó)語(yǔ)》則把賦和詩(shī)區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為一種不同的文體。但是總觀它們歸屬的途徑，它們之間的關(guān)系還是十分密切的。所以劉向說(shuō)，“不歌唱只朗誦的詩(shī)就叫賦”，班固稱(chēng)，“賦是《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)支流”。22﹒BE（B.司徒王允欲除董卓，又懼其義子呂布，遂合用美人計(jì)和連環(huán)計(jì)，先將貂蟬嫁與呂布，后又獻(xiàn)與董卓，且多次在二人之間制造矛盾。E.雷歐提斯的父親是被哈姆萊特?zé)o意中殺死的。)

23﹒(1)搶奪梳妝匣、誘騙繼承權(quán)、臨終守密室、臨死抓法器、“到那邊交賬”的遺言（1個(gè)1分）

(2)①端午節(jié)穿新衣、喝雄黃酒、看龍舟競(jìng)賽和賽后水中捉鴨子；（2分）②中秋節(jié)青年男女對(duì)歌傳情；（1分）③提親的車(chē)路、馬路；（1分）④新年鑼鼓喧天、舞獅子龍燈、燃放煙花爆竹。（1分）

24.用了比喻的手法，把官員財(cái)產(chǎn)公示制度遭受的阻力和質(zhì)疑喻為瓶頸，瓶頸一般是指在整體中的關(guān)鍵限制因素,在這里形象地說(shuō)明了官員財(cái)產(chǎn)公示制度實(shí)施（運(yùn)轉(zhuǎn)）的艱難。（意對(duì)即可）

25.公眾不滿(mǎn)意，質(zhì)疑其合理性和可行性；作者認(rèn)為公眾的認(rèn)識(shí)有一定道理，但沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)，新規(guī)與舊規(guī)相比已經(jīng)作出了讓步和妥協(xié)，相比舊規(guī)推進(jìn)的停滯不前，已經(jīng)前進(jìn)了一大步，為財(cái)產(chǎn)公示制度的運(yùn)轉(zhuǎn)（實(shí)施）找到了突破口，是最務(wù)實(shí)的選擇。（意對(duì)即可）

26.①新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部每年比較多，在財(cái)產(chǎn)公示上是阻力最?。虎谶x擇新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施財(cái)產(chǎn)公示制度為改革突破口很務(wù)實(shí)；③“新提任先行”的改革，可能對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示制度的全面改革起到一種倒逼的效果。（意對(duì)即可）

2014屆高三第三次階段檢測(cè)

語(yǔ)文試卷

語(yǔ)文Ⅱ（附加題）參考答案

一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）

19﹒用斜線“/ ”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分）

詩(shī) 有 六 義 其 二 曰 賦 賦 者 鋪 也 鋪 采 摛 文 體 物 寫(xiě) 志 也 昔 邵 公

注注稱(chēng) 公 卿 獻(xiàn) 詩(shī)，師箴賦。傳云：“登高能賦，可為大夫?！痹?shī)序則同義，傳說(shuō)則異體。

總其歸涂，實(shí)相枝干。劉向云明不歌而頌，班固稱(chēng)古詩(shī)之流也。

（節(jié)選自《文心雕龍?詮賦》）

【注】“傳”：這里指《國(guó)語(yǔ)》和《毛傳》，并非單指《毛傳》。詩(shī)序：即《詩(shī)序》，亦稱(chēng)《毛詩(shī)序》，研究《詩(shī)經(jīng)》的著作。

20﹒《詩(shī)經(jīng)》“六義”具體指哪些？（2分）

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【參考答案】20﹒風(fēng)、雅、頌、賦、比、興（三個(gè)1分）

21﹒本段文字的主要內(nèi)容是什么？（2分）

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【參考答案】21﹒說(shuō)明什么是“賦”（或：“賦”是什么），但《詩(shī)序》與“傳”（《毛傳》、《國(guó)語(yǔ)》）對(duì)此有不同看法。（意對(duì)即可）

詩(shī)有六義，其二曰賦。賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志①也。昔邵公稱(chēng)公卿②獻(xiàn)詩(shī)，師箴賦。傳云：“登高能賦，可為大夫③。”詩(shī)序則同義，傳說(shuō)則異體④?？偲錃w涂，實(shí)相枝干。劉向云明不歌而頌，班固稱(chēng)古詩(shī)之流也⑤。（節(jié)選自《文心雕龍?詮賦》）

【注釋】

①體物：體察、描繪事物。志：情思。

②公卿：指王朝高級(jí)官吏。

③“登高能賦”二句：《毛傳》中說(shuō)，有“升高能賦”等九種本領(lǐng)，才“可以為大夫”。④“傳”：這里指《國(guó)語(yǔ)》和《毛傳》，并非單指《毛傳》。異體：不同的文體、體裁，這里是說(shuō)賦不同于《詩(shī)》而成另一種文體。

⑤班固：字孟堅(jiān)，漢代史學(xué)家、文學(xué)家。古詩(shī)之流也：其話(huà)見(jiàn)于《兩都賦序》，原文為：“賦者，古詩(shī)之流也?！惫旁?shī)，指《詩(shī)經(jīng)》；流，支流。

【參考譯文】

在《詩(shī)經(jīng)》的“六義”中第二項(xiàng)就叫“賦”。所謂“賦”，就是鋪陳的意思；鋪陳華采，舒布文辭，為的是描繪事物，抒發(fā)情志。從前周代的召公曾說(shuō)：“各級(jí)官吏獻(xiàn)詩(shī)，主管教化的官員進(jìn)箴，盲人賦誦詩(shī)。”《毛傳》說(shuō)：“登高能夠賦詩(shī)的人，就可以當(dāng)大夫?！庇纱丝梢?jiàn)，《詩(shī)序》把賦與比、興同列于“六義”表現(xiàn)手法之中，而《毛傳》和《國(guó)語(yǔ)》則把賦和詩(shī)區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為一種不同的文體。但是總觀它們歸屬的途徑，它們之間的關(guān)系還是十分密切的。所以劉向說(shuō)，“不歌唱只朗誦的詩(shī)就叫賦”，班固稱(chēng)，“賦是《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)支流”。

二、名著閱讀題（15分）

22．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）

A．《紅樓夢(mèng)》第五回通過(guò)對(duì)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境的描寫(xiě)，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將眾多主要和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)，是全書(shū)的總綱。

B.“司徒妙計(jì)高天下，只用美人不用兵”（毛宗崗評(píng)本第八回總評(píng)），說(shuō)的就是《三國(guó)演義》中司徒王允只是巧用了一條美人計(jì)，就制造了董卓和呂布二人的矛盾，使父子反目，最終促使呂布下決心反董。

C.《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話(huà)小說(shuō)，它采用“日記體”的寫(xiě)作形式，通過(guò)大量的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)“語(yǔ)言錯(cuò)亂無(wú)倫次”的叛逆者形象。

D．《家》中覺(jué)慧決定離開(kāi)封建大家庭時(shí)，覺(jué)新想，“我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒。我一定要幫助三弟成功。”充分反映了他的“雙重性格”特征。

E.《哈姆萊特》籠罩著復(fù)仇的情緒：哈姆萊特為被謀殺的父親復(fù)仇，雷歐提斯為被人設(shè)計(jì)陷害的父親復(fù)仇，福丁布拉斯為在戰(zhàn)場(chǎng)上比武喪生的父親復(fù)仇。

【參考答案】22﹒BE（B.司徒王允欲除董卓，又懼其義子呂布，遂合用美人計(jì)和連環(huán)計(jì)，先將貂蟬嫁與呂布，后又獻(xiàn)與董卓，且多次在二人之間制造矛盾。E.雷歐提斯的父親是被哈姆萊特?zé)o意中殺死的。)

23.簡(jiǎn)答題（10分）

（1）《歐也妮·葛朗臺(tái)》中充分表現(xiàn)葛朗臺(tái)守財(cái)奴本性的典型細(xì)節(jié)有哪些？（5分）

▲▲

【參考答案】23﹒(1)搶奪梳妝匣、誘騙繼承權(quán)、臨終守密室、臨死抓法器、“到那邊交賬”的遺言（1個(gè)1分）

（2）《邊城》的環(huán)境描寫(xiě)，有濃郁的地域風(fēng)情。小說(shuō)中描寫(xiě)了哪些湘西民俗？（5分）

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【參考答案】23﹒(2)①端午節(jié)穿新衣、喝雄黃酒、看龍舟競(jìng)賽和賽后水中捉鴨子；（2分）②中秋節(jié)青年男女對(duì)歌傳情；（1分）③提親的車(chē)路、馬路；（1分）④新年鑼鼓喧天、舞獅子龍燈、燃放煙花爆竹。（1分）

三、材料概括分析題（15分）

“財(cái)產(chǎn)公開(kāi)新任先行”讓制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)

官員財(cái)產(chǎn)公開(kāi)制度一直是輿論吁求的焦點(diǎn)，某種程度上，它甚至成為公眾觀察政府改革誠(chéng)意和反腐決心的試金石。中央紀(jì)委最新的舉措，讓公眾看到了高層在推進(jìn)這一制度上的努力。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站刊文指出：要著力健全領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)等制度。推行新提任領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女從業(yè)、財(cái)產(chǎn)、出國(guó)(境)等有關(guān)事項(xiàng)公開(kāi)制度的試點(diǎn)，建立健全對(duì)國(guó)家工作人員配偶子女移居國(guó)(境)外的管理制度。

讓新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部在財(cái)產(chǎn)公開(kāi)上先行，這一制度并非新事物，前幾年就有地方試行過(guò)。不過(guò)，就各地情況來(lái)看，官員財(cái)產(chǎn)公示制度依然遭遇現(xiàn)實(shí)瓶頸。

面對(duì)財(cái)產(chǎn)公示制度巨大的改革阻力，中央黨校專(zhuān)家曾提出過(guò)“新提拔干部先行公示”的設(shè)想，建議應(yīng)以“新后備干部”、“新提拔干部”率先公示財(cái)產(chǎn)為契機(jī)，將官員財(cái)產(chǎn)公示制度推進(jìn)一步。從當(dāng)時(shí)的輿論反應(yīng)看，公眾并不滿(mǎn)意這樣的妥協(xié)和退讓?zhuān)驗(yàn)檫x擇性地財(cái)產(chǎn)公示，會(huì)讓被公示者心不甘情不愿，地方官員也很難有底氣和動(dòng)力去監(jiān)督執(zhí)行這一制度。

這些質(zhì)疑有一定道理，但可能忽略了現(xiàn)實(shí)。財(cái)產(chǎn)公開(kāi)制度遇到了巨大的利益阻力，這種阻力會(huì)讓改革陷入僵局，當(dāng)務(wù)之急是尋求突破口，最務(wù)實(shí)的選擇是盡可能地先讓這一制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，也許行動(dòng)起來(lái)了，阻力就能慢慢減弱。與“領(lǐng)導(dǎo)干部全部公示”相比，“新提任領(lǐng)導(dǎo)干部先行”雖然作出了很大的妥協(xié)讓步，但相比此前的停滯不前，還是前進(jìn)了一大步。就

像反腐敗一樣，當(dāng)難以治本時(shí)，治標(biāo)未必不可，為治本作制度準(zhǔn)備。財(cái)產(chǎn)公示制度的推進(jìn)，也許無(wú)法一蹴而就，卻可以一步一步地走，先讓制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。全國(guó)每年新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部并不少，這種改革對(duì)制度的推進(jìn)是有益的。

在財(cái)產(chǎn)公示上，新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部是阻力最小的群體，選擇這些人為改革突破口很務(wù)實(shí)。樂(lè)觀地看，這種“新提任先行”的改革，也許會(huì)對(duì)全面的改革起到一種倒逼的效果?？倳?shū)記說(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。同樣，財(cái)產(chǎn)公示制度也是如此。與其陷入僵局去等待“全部公開(kāi)”這個(gè)無(wú)法企及的理想結(jié)果，不如先行動(dòng)起來(lái)，然后以“新提任先公開(kāi)”去倒逼改革的進(jìn)一步推進(jìn)。

（節(jié)選自2013年11月30日《中國(guó)青年報(bào)》）

24.“官員財(cái)產(chǎn)公示制度依然遭遇現(xiàn)實(shí)瓶頸”一句如何理解？（3分）

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【參考答案】24.用了比喻的手法，把官員財(cái)產(chǎn)公示制度遭受的阻力和質(zhì)疑喻為瓶頸，瓶頸一般是指在整體中的關(guān)鍵限制因素,在這里形象地說(shuō)明了官員財(cái)產(chǎn)公示制度實(shí)施（運(yùn)轉(zhuǎn)）的艱難。（意對(duì)即可）

25.對(duì)“財(cái)產(chǎn)公開(kāi)新任先行”的新規(guī)，公眾和作者的態(tài)度或認(rèn)識(shí)分別是什么？（6分）▲▲

【參考答案】25.公眾不滿(mǎn)意，質(zhì)疑其合理性和可行性；作者認(rèn)為公眾的認(rèn)識(shí)有一定道理，但沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)，新規(guī)與舊規(guī)相比已經(jīng)作出了讓步和妥協(xié)，相比舊規(guī)推進(jìn)的停滯不前，已經(jīng)前進(jìn)了一大步，為財(cái)產(chǎn)公示制度的運(yùn)轉(zhuǎn)（實(shí)施）找到了突破口，是最務(wù)實(shí)的選擇。（意對(duì)即可）

26.作者認(rèn)為選擇新提任的干部實(shí)行財(cái)產(chǎn)公示制有什么好處？（6分）

▲▲

【參考答案】26.①新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部每年比較多，在財(cái)產(chǎn)公示上是阻力最小；②選擇新提任的領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施財(cái)產(chǎn)公示制度為改革突破口很務(wù)實(shí)；③“新提任先行”的改革，可能對(duì)官員財(cái)產(chǎn)公示制度的全面改革起到一種倒逼的效果。（意對(duì)即可）

第二篇：高三年級(jí)政治調(diào)研測(cè)試

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。1．據(jù)悉，洋奶粉企業(yè)每年都在提價(jià)，從2006年至今，惠氏、美贊臣、多美滋、雅培等洋奶粉企業(yè)每年都保持著15%左右的提價(jià)幅度。對(duì)于洋奶粉的接連漲價(jià)，由于近幾年國(guó)產(chǎn)奶粉頻發(fā)危機(jī)，部分國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)于洋奶粉漲價(jià)也只能無(wú)奈接受，一些家長(zhǎng)寧可多花些錢(qián)也要讓孩子吃得安心些。上述材料給我們的啟示：()A.15670元13600元13000元B.15670元13000元5000元

A.洋奶粉需求旺盛是其接連提價(jià)的根本原因 C.15670元14670元8600元D.15670元13670元8000元

B.在互為替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上漲，將增加對(duì)另一種商品的需求 6．“四黑四害”，是指目前老百姓反映強(qiáng)烈的制假售假、收贓銷(xiāo)贓、涉黃涉賭

C.國(guó)產(chǎn)奶粉企業(yè)需注重提升商品的使用價(jià)值 涉毒等違法犯罪活動(dòng)，俗稱(chēng)“黑作坊”、“黑工廠”、“黑市場(chǎng)”、“黑窩點(diǎn)”。從經(jīng)濟(jì)生

D.國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)信譽(yù)和形象越來(lái)越關(guān)注 活的角度來(lái)看，“四黑”出現(xiàn)的原因是

2.假設(shè)人民幣對(duì)美元的匯率基準(zhǔn)價(jià)為 630.00，美元存款年利率為 3 %，人A．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性B．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性 民幣一年期儲(chǔ)蓄利率為2.5%，一年期國(guó)債利率為3.7％。不考慮其他因素，分別用C

．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開(kāi)放性D．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性 10000元人民幣進(jìn)行一年的投資，其收益對(duì)比正確的是7.2012年4月24日，寧夏物價(jià)局公布消息稱(chēng)，從4月27日至5月1，將實(shí)行

A．人民幣儲(chǔ)蓄存款大于購(gòu)買(mǎi)國(guó)債B．兌換美元后用美元存款等于購(gòu)買(mǎi)國(guó)債 牛肉、羊肉和蔬菜臨時(shí)價(jià)格干預(yù)措施。臨時(shí)價(jià)格干預(yù)措施屬于宏觀調(diào)控的（）

C．購(gòu)買(mǎi)國(guó)債大于兌換美元后用美元存款A(yù).行政手段B.法律手段C.道德手段D.經(jīng)濟(jì)手段

D．兌換美元后用美元存款小于人民幣儲(chǔ)蓄存款 83.2012年11月20日，經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，浙江省政府出臺(tái)了《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》，該方案指出，要建立健全民間融資監(jiān)測(cè)體系，形成民間融資綜合利率指數(shù)（也稱(chēng)“溫州指數(shù)”），進(jìn)一步規(guī)范民間資本的運(yùn)作。支持民間資金參與地方金融機(jī)構(gòu)改革，鼓勵(lì)民間資金根據(jù)有關(guān)規(guī)定發(fā)起設(shè)立或參股村鎮(zhèn)銀行、貸款公司、農(nóng)村資金互助社等新型金融組織。這有利于 美、日，①建立和完善基本經(jīng)濟(jì)制度②規(guī)范金融市場(chǎng)秩序，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化合理配置GDP和能耗留在中國(guó)”。這啟示我們要（）③讓資本創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流 ① 推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距④使民間資本成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 ②創(chuàng)新利用外資方式，加大外資引進(jìn)力度A．②③B．①②C．①④D．③④ ③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整4.風(fēng)靡世界的《江南Style》講的是一個(gè)韓國(guó)“屌絲”的白日夢(mèng)，創(chuàng)作者“鳥(niǎo)④堅(jiān)持自主創(chuàng)新，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 叔”至少已經(jīng)獲得了5000萬(wàn)元人民幣的收人。這首歌是在韓國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的背景A．①②B．①③C．②④D．③④ 下獲得成功的，這正反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“迪士尼效應(yīng)”：經(jīng)濟(jì)越是蕭條，失業(yè)人數(shù)越9.2012年1月21日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶簽署國(guó)務(wù)院令，公布《國(guó)有土地上是上升，假期越是延長(zhǎng)，迪士尼的客人就越多，娛樂(lè)業(yè)也越發(fā)達(dá)。這一效應(yīng)包含的房屋征收與補(bǔ)償條例》?！稐l例》中一個(gè)顯著的變化，就是刪去了舊有條例中令人敏經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有 感的“拆遷”，代之以“征收”。有“征收”，就應(yīng)該有相應(yīng)的“補(bǔ)償”。透過(guò)這①消費(fèi)水平受經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用 一字面改動(dòng)，可以看出新條例更加突出房屋征收和補(bǔ)償?shù)囊?guī)范、公平、合理。這體③消費(fèi)行為受消費(fèi)觀念的影響④消費(fèi)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r 現(xiàn)了（）A．①②B．②③C．②④D．③④ ①在我國(guó)，政府和人民的根本利益是一致的 5.下表是某農(nóng)民2011年的收入表

寒假政治作業(yè)（—）

1②人民的公民意識(shí)和主人翁意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)D.社會(huì)管理 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) 公共服務(wù) 市場(chǎng)監(jiān)管 ③立法機(jī)關(guān)完善立法，依法行政的水平不斷增強(qiáng) 15.2012年中央電視臺(tái)每天推出的“數(shù)字十年”顯示，“興邊富民”行動(dòng)實(shí)施④我國(guó)政府堅(jiān)持以人為本，不斷提高依法行政的水平10多年來(lái)，逐步縮小了邊境民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，各民族群眾的凝聚力和向A.①②B.①④C.①③D.②④ 心力也明顯增強(qiáng)。這說(shuō)明

10．北大教授張千帆等30位專(zhuān)家學(xué)者聯(lián)名向國(guó)務(wù)院、教育部及北京、上海、A.民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提

廣州三地的教育部門(mén)遞交了《進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女在就讀地參加升學(xué)考試的建議B.各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 方案》，對(duì)隨遷子女的認(rèn)定條件、父母條件、政策落實(shí)時(shí)間等方面提出建議。這是公C.民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ) 民通過(guò)D.民族平等是民族區(qū)域自治的社會(huì)和政治基礎(chǔ)

A．專(zhuān)家咨詢(xún)制度參與民主決策B．信訪舉報(bào)制度參與民主監(jiān)督 16釣魚(yú)島是中國(guó)固有領(lǐng)土，中國(guó)政府針對(duì)日本政府非法“購(gòu)島”，打出了一套C．社情民意反映制度參與民主決策 D．重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主監(jiān)督 組合拳：公布釣魚(yú)島領(lǐng)?；€、實(shí)施維權(quán)巡航、提交東海部分海域大陸架劃界案，11.近年來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育資源短缺帶來(lái)的“入園難”困擾著許多年輕的父母。環(huán)境監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)，護(hù)漁維權(quán)等。中國(guó)政府的組合拳體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中行使 如果你是人大代表，為促進(jìn)這一問(wèn)題的解決在人大會(huì)上你可以 A．獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)B．平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)

A.行使決定權(quán)，制定解決問(wèn)題的方案B.行使提案權(quán)，提出解決問(wèn)題的議案 C．平等權(quán)和管轄權(quán)D．獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán) C.行使質(zhì)詢(xún)權(quán)，向幼兒園提出質(zhì)詢(xún)D.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法律法規(guī) 17.2012年網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不,縱觀今年的網(wǎng)絡(luò)熱詞不乏有很多體現(xiàn)了中國(guó)在奮12．從物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，到文化事業(yè)進(jìn)中鏗鏘步伐。語(yǔ)文期刊《咬文嚼字》12月30日正式發(fā)布了“2012年十大流行語(yǔ)”，和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主分別是：“正能量”、“元芳，你怎么看”、“舌尖上”、“躺槍”、“高富帥”、義文化的發(fā)展之路。這集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨 “中國(guó)式”、“亞歷山大”、“最美”、“贊”、“接地氣”。仔細(xì)品味剛剛出爐①堅(jiān)持依法執(zhí)政，推進(jìn)文化建設(shè)的法制化②具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力 的熱詞無(wú)不體現(xiàn)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)政治、民生等問(wèn)題的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)的流行詞的出現(xiàn)和③堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，把握文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律④具有歷史和法律賦予的執(zhí)政資格流行，反映的哲學(xué)道理是（）

A．①③B．②③C．①④D．②④ ①物質(zhì)和意識(shí)不可分離②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映13.2012年兩會(huì)之際，《關(guān)于強(qiáng)本固基維護(hù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的提案》被列為③認(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

全國(guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議一號(hào)提案。這份提案，由民建中央、農(nóng)工黨中央、全國(guó)工A．①②B．②③C．②④D．③④ 商聯(lián)聯(lián)合提交，是份罕見(jiàn)的多黨派聯(lián)合建言。目前該提案的部分建議已經(jīng)被相關(guān)職18.“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！崩畎走@句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是 能部門(mén)排上工作日程。這一事例表明,民主黨派 A．事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、無(wú)條件的B．在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài) A.依照憲法和法律參加行使國(guó)家權(quán)力B．代表人民的意志和利益行使質(zhì)詢(xún)權(quán) C．動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài) C．圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題進(jìn)行民主監(jiān)督 19.早期人類(lèi)的生產(chǎn)生活往往依賴(lài)河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)D．參與國(guó)家方針政策、法律法規(guī)的制定和執(zhí)行 革命后，人類(lèi)以河流的主人自居，肆意開(kāi)發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，14.為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，某地政府采取了以下行動(dòng)： 人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)（）①及時(shí)、公開(kāi)地向全社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)信息和市場(chǎng)信息①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用 ②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展 ②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí) ③妥善處理與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的突發(fā)性、群體性事件 ④加強(qiáng)對(duì)行業(yè)壟斷行為的規(guī)范。③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印 以上行動(dòng)體現(xiàn)了該地政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中履行的職能分別是 ④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

A.社會(huì)管理 市場(chǎng)監(jiān)管 公共服務(wù) 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)A.①②B.①③C.②③D.③④ B.公共服務(wù) 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) 社會(huì)管理 市場(chǎng)監(jiān)管20.2012年6月29日，“神九”返回艙成功著陸。神九和天宮一號(hào)“太空相

C.公共服務(wù) 社會(huì)管理 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) 市場(chǎng)監(jiān)管擁”，是中國(guó)航天人在掌握天地往返、出艙活動(dòng)技術(shù)之后，又一次在航天技術(shù)上的創(chuàng)新與突破，為將來(lái)建造空間站、開(kāi)展大規(guī)模的空間應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)的哲理是

①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力③規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 A.①③B.②③C.②④D.③④ 21.一個(gè)小孩站在馬路邊大哭,一個(gè)大人問(wèn)小孩為何哭，小孩說(shuō)自己的硬幣掉進(jìn)下水道了。大人給小孩一個(gè)硬幣，以為小孩會(huì)破涕為笑，沒(méi)想到小孩哭得更厲害了。大人納悶：給了你硬幣，為什么還哭？小孩答：如果那枚硬幣不掉進(jìn)下水道，我現(xiàn)在就有兩枚硬幣。下列選項(xiàng)符合材料寓意的是

A．矛盾是人們主觀想象的B．矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 C．矛盾處處存在D．矛盾時(shí)時(shí)存在 22.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝。“千里之行，始于足下”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（）

①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要一分為二 ④矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析

A.①②③④B.③①②④C.②④①③D.②①④③

23.2012年11月30日，黨中央總書(shū)記習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)．不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義?？照?wù)`國(guó)實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后，繼往開(kāi)采，團(tuán)結(jié)一起，奮勇拼搏。我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)；到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。上述材料蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理是①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的發(fā)展④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A．①②B．①③C．②④D．③④

24.瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)10月11日宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言在獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說(shuō)張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。人們之所以對(duì)同一部小說(shuō)持不同的看法，是因?yàn)?/p>

①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是客觀的②不同主體對(duì)同一事物

總是作出不同的價(jià)值判斷和選擇③認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)不同 ④價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活力具有制約和導(dǎo)向作用A．①②B．①③C．②④D．③④

25.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出：“寧要微詞，不要危機(jī)；寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機(jī)。”。這是因?yàn)?/p>

A．只有改革才能使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化

B．生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．只有通過(guò)不斷解決矛盾，才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步D．只要改革就能促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展

二、簡(jiǎn)析題：請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。26.材料一

與去年同期相比，該市農(nóng)民工資性收入、經(jīng)營(yíng)性收入的增幅分別回落5.9、6.1個(gè)百分點(diǎn)。材料二據(jù)調(diào)查，目前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力很大、中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況不容樂(lè)觀、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格暴漲暴跌等因素嚴(yán)重制約著農(nóng)民收入的持續(xù)快速增長(zhǎng)。對(duì)照該市農(nóng)民“收入倍增”計(jì)劃，到2015年，農(nóng)民人均收入需年均增長(zhǎng)15.8%以上，形勢(shì)不容樂(lè)觀。

（1）你從材料一中獲得了哪些經(jīng)濟(jì)信息。

（2）結(jié)合材料，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度，分析說(shuō)明應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)該市農(nóng)民“收入倍

增”計(jì)劃？

27．2012年7月24日，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，今后每年的春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等四個(gè)重大節(jié)日及其連休日期間，在收費(fèi)公路上行駛的7座及以下小型客車(chē)將免費(fèi)通行。今年中秋和國(guó)慶期間，人們高興地駛上免費(fèi)的高速公路，不料多地高速公路嚴(yán)重堵車(chē)，“高速”變成了“慢速”，人們心中難免有幾分“添堵”的遺憾。

(1)上述材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法矛盾觀的？

(2)運(yùn)用《政治生活》有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明政府如何作為才能避免百姓 “添堵”?

28． 2012年8月16日，國(guó)務(wù)委員兼國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)馬凱在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)了第五屆發(fā)展中國(guó)家預(yù)防腐敗研討班全體代表和有關(guān)國(guó)家駐華使節(jié)。馬凱指出，中國(guó)政府高度重視反腐敗和廉政建設(shè)，按照“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的方針，整體推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，注重制度建設(shè)、完善體制機(jī)制、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、強(qiáng)化監(jiān)督和教育。中國(guó)愿意與發(fā)展中國(guó)家繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗領(lǐng)域的合作與交流，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同防治腐敗。

29.2011年12月12日至14日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，熱衷于勸明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定（“四個(gè)保持”）。進(jìn)，就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開(kāi)放上取得新突破，在改善民生上取得新成效（三個(gè)“新”）。這是黨中央全面分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)作出的重要決策，對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭具有十分重要的意義。

試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

結(jié)合材料，運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)政府為什么高度重視反腐敗和廉政建設(shè)。(12分)

CCACADDDBC BBDBB DCCBCDDCDC

[答案](1)①是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，反腐倡廉才能保證人民是國(guó)家的主人，一切權(quán)力屬于人民。②我國(guó)政府是人民的政府，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則。政府重視反腐敗和廉政建設(shè)，才能保證人民群眾的根本利益得到實(shí)現(xiàn)。③有權(quán)威的政府必定是廉潔高效的政府，重視反腐敗和廉政建設(shè)，才能樹(shù)立政府的權(quán)威，政府的管理和服務(wù)才能得到人民群眾自覺(jué)的認(rèn)可和服從。(每點(diǎn)4分，共12分)

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。確定穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，是中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化作出的實(shí)事求是的科學(xué)決策。

②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)要“穩(wěn)”，要做到“四個(gè)保持”，體現(xiàn)了事物的相對(duì)靜止；我國(guó)經(jīng)濟(jì)要“進(jìn)”，要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“新”，體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。

③事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！胺€(wěn)”是前進(jìn)的基礎(chǔ)，“進(jìn)”是發(fā)展的方向。“穩(wěn)”不是目的，目的是要穩(wěn)中求進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

④要用對(duì)立統(tǒng)一（全面）的觀點(diǎn)看問(wèn)題。矛盾雙方既對(duì)立有統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。穩(wěn)中求進(jìn)，就是既要“穩(wěn)”，也要“進(jìn)”。不穩(wěn)無(wú)法進(jìn)，不進(jìn)難以穩(wěn)。兩者互為條件，相輔相成。

第三篇：揚(yáng)州市2017屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

揚(yáng)州市2017屆高三第三次調(diào)研測(cè)試

語(yǔ)文I試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1．在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（B）

中央電視臺(tái)今年推出的文化情感類(lèi)節(jié)目《朗讀者》，以現(xiàn)代化的傳播手段，將無(wú)聲的文字 ▲為有聲的情感傾訴，獲得了觀眾的廣泛喜愛(ài)。節(jié)目首先把觀眾帶入特定的情境和氛圍中，再通過(guò)朗讀 ▲ 的文字傳遞情感，為人們搭建起一座 ▲ 心靈的人文殿堂。

A．轉(zhuǎn)化 如沐春風(fēng) 潤(rùn)色B．轉(zhuǎn)化 動(dòng)人心魄 潤(rùn)澤 C．轉(zhuǎn)達(dá) 動(dòng)人心魄 潤(rùn)色D．轉(zhuǎn)達(dá) 如沐春風(fēng) 潤(rùn)澤

2．高中畢業(yè)之際，同學(xué)們書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言相互激勵(lì)，下列各項(xiàng)中不得體的一項(xiàng)是（3分）（B）A．天行健，看子以自強(qiáng)不息。B．相濡以沫，不如相忘于江湖。

C．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。3．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（D）

中國(guó)藝術(shù)家欣賞自然，有非常明顯的群體特點(diǎn)。。，，陶潛的“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”句最能代表這種態(tài)度。

①覺(jué)得彼此尚能默契相安 ②中國(guó)人對(duì)待自然是用樂(lè)天知足的態(tài)度

③但不甚濃厚 ④所以引以為快⑤中國(guó)人“自然”的觀念中雖偶雜有道家的神秘主義 A．②③④⑤① B．②①⑤③④ C．⑤③②④① D．⑤③②①④

4．某校文學(xué)社準(zhǔn)備根據(jù)以下主題挑選學(xué)生習(xí)作，下列各組習(xí)作與主題對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）

主題一：月是故鄉(xiāng)明 主題二：向青春舉杯 主題三：和平的鐘聲 主題四：文化與傳統(tǒng) A．《母親的微笑》 《青蔥歲月》 《我看辛德勒》 《奇妙的昆蟲(chóng)》 B．《溫暖的布鞋》 《成長(zhǎng)的歡樂(lè)》 《人生驛站》 《肯德基印象》 C．《游子折柳》 《年輕的夢(mèng)想》 《華沙之跪》 《秦腔古韻》 D．《風(fēng)華正茂》 《原馳蠟象》 《將軍白發(fā)征夫淚》 《北京的地壇》 5．閱讀下面的圖表，分析不正確的一項(xiàng)是(3分)（A）

A．收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，已成為中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)可的一種春節(jié)娛樂(lè)方式。

B．如果網(wǎng)民一味沉迷于收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，那么傳統(tǒng)的年味就變淡了。

C．熱衷收發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅包，對(duì)身體健康、家庭成員之間的情感交流會(huì)有一定的影響。

D．支付平臺(tái)在依靠網(wǎng)絡(luò)紅包拓展用戶(hù)市場(chǎng)的同時(shí)，也應(yīng)該履行其社會(huì)責(zé)任。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》自序

汪輝祖

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》者，龍莊居士教其子孫之所作也。中人以上，不待教而成；降而下之，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孫之長(zhǎng)者，粗解字義；其次亦知識(shí)漸開(kāi)。居士扃戶(hù)養(yǎng)疴，日讀《顏氏家訓(xùn)》、/ 7

《袁氏世范》，與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理、或證以事。凡先世嘉言媺①行及生平師友淵源，時(shí)時(shí)樂(lè)為稱(chēng)道，口授手書(shū)，久而成帙。

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》是我為教育自己的子孫所寫(xiě)。中等以上的人，不需要教育就成人；下等人，不教育就不能成人。我有五個(gè)兒子。這五個(gè)兒子，才能趕不上中等人。長(zhǎng)孫，粗略了解些字的意義；其余的智力見(jiàn)識(shí)也逐漸開(kāi)化。我閉戶(hù)養(yǎng)病，每天讀《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》，和兒輩談?wù)撎角髨?jiān)守自己、經(jīng)歷世事（為人處世）的道理，有時(shí)揭示那些道理，有時(shí)引用事例規(guī)勸（驗(yàn)證）。凡是先代（有教育意義的）好言和善行以及我生平師友間（好的）交往關(guān)系，時(shí)時(shí)樂(lè)于向（他們）稱(chēng)贊敘述，通過(guò)口傳手寫(xiě)，時(shí)間長(zhǎng)了就結(jié)成集子了。

刪其與顏、袁二書(shū)詞指復(fù)沓者，為綱

六、為目二百十九，厘為六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不贅；次《律己》，無(wú)忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，約舉大端而已，家世相承，兼資母范，故論女行稍詳；次《應(yīng)世》，寡尤寡悔，非可倖幾也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《師友》終之，成我之恩，輔仁之誼，永矢勿諼矣。

（在編寫(xiě)《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》時(shí)）刪除了那些和顏氏、袁氏兩部家訓(xùn)中言詞意旨重復(fù)的部分，編為六綱，合計(jì)二百一十九目，整理成六卷：首卷是《述先》，記載的是祖先的美好德行，父母生平大略敘述詳細(xì)而一點(diǎn)不贅余；次卷《律己》，我無(wú)愧于生我的父母，有志向但還沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)；次卷《治家》，大略列舉（家族的）主要事情罷了，家業(yè)身世世代相傳，兼受母親德行垂范，所以評(píng)論女子的德行稍微詳細(xì)一些；次卷《應(yīng)世》，（要求為人處世）少抱怨少悔恨，不可有一點(diǎn)貪念；次卷《蕃后》，保證宗族繁衍興旺的大事情，大概就要靠他們（實(shí)現(xiàn)了）吧！最后用《師友》卷結(jié)束，（是為告誡子孫對(duì)）教育自己成人的恩情，培養(yǎng)自己仁德品行的情誼，定要永記不忘。

友之存者，兒輩耳熟能詳，不煩錄敘；且凜凜乎，有《谷風(fēng)》陰雨之憂(yōu)焉。居士自少而壯、而老，循軌就范，庸庸無(wú)奇行也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰《庸訓(xùn)》。冠以“雙節(jié)堂”者，獲免于大戾，稟二母訓(xùn)也。諸所為訓(xùn)，簡(jiǎn)質(zhì)無(wú)文，皆從數(shù)十年體認(rèn)為法、為戒，欲令世世子孫、婦稚可以通曉。自念身為庸人，不敢苛子孫蘄②至圣賢，而參以顏袁二書(shū)各條，則學(xué)為圣賢之理，未嘗不備。

（我那些）還健在的朋友，你們都耳熟能詳，就不煩勞記錄敘述了；況且他們嚴(yán)整而令人敬畏的樣子，有點(diǎn)《谷風(fēng)》中陰雨連綿讓人憂(yōu)懼的感覺(jué)。我從年少到壯年，再到現(xiàn)在老年，循規(guī)蹈矩，平平庸庸沒(méi)有特別（好）的德行。在平庸的德行和言辭之外，都不是我所懂得的，所以就命名它為《庸訓(xùn)》。在前面加上“雙節(jié)堂”，是因?yàn)椋ㄎ乙簧┟庥诖蟮倪^(guò)錯(cuò)，稟受二位母親教誨的緣故。書(shū)中所有列的家訓(xùn)，簡(jiǎn)明質(zhì)樸沒(méi)有文采，都是我從幾十年實(shí)踐中體會(huì)、認(rèn)可，可以作為準(zhǔn)則、作為告誡的，想讓我世世代代的子孫、婦女兒童可以明白了解。念自己是一個(gè)平常人，所以不敢苛求子孫努力成為圣賢，但是（我編寫(xiě)家訓(xùn)）參照了顏氏、袁氏兩部家訓(xùn)中各個(gè)條目，那么學(xué)習(xí)、實(shí)踐圣賢的理論，也未嘗不完備。

夫人無(wú)中立，不志于圣賢，其勢(shì)必流于不肖，可不慎歟？嗟乎！教者，祖父之分；率教者，子孫之責(zé)。茍疑訓(xùn)詞為庸，而別求新異之說(shuō)以自托，將有離經(jīng)畔道，重貽身世之患者，是則居士之所大懼也。

假如人心中沒(méi)有立志，不能有志于成為圣賢，那趨勢(shì)必然變成沒(méi)有才能的人，能不謹(jǐn)慎（慎重）嗎？唉！教育（子女成人），是祖輩父輩的本分?。环模ń邮埽┙逃?，也是子孫們的責(zé)任啊。假如懷疑《家訓(xùn)》言辭平常，而另求其他新異學(xué)說(shuō)來(lái)自我寄托，將會(huì)有離經(jīng)叛道，再留下身份來(lái)歷的隱患，這就是我最最擔(dān)心的。

注：①媺（měi）：同“美”，美好，善。②蘄（qí）：同“祈”，求。

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)（D率：遵從，服從）

A．子，才不逮中人 逮：及，達(dá)到 B．寡尤寡悔，非可俸幾也 尤：抱怨 C．保世滋大，其在斯乎 滋：繁衍 D．率教者，子孫之責(zé) 率：率領(lǐng) 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）答案：B A．這篇序交代了《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》的寫(xiě)作目的、成書(shū)過(guò)程，介紹了書(shū)的內(nèi)容、體例和語(yǔ)言特點(diǎn)，并說(shuō)明了該書(shū)命名的緣由。

B．作者寫(xiě)作《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》時(shí)刪除了與顏、袁二書(shū)言詞意旨重復(fù)的部分，認(rèn)為這是教導(dǎo)子孫學(xué)習(xí)圣/ 7

賢之理非常完備的書(shū)。

C．作者認(rèn)為，他的家世能夠傳承與母親的德行有著很大關(guān)系，自己也承蒙兩位母親的親切教誨，免于犯大的過(guò)錯(cuò)。

D．作者自認(rèn)為是個(gè)平庸的人，對(duì)子孫也沒(méi)有過(guò)高的要求，但很擔(dān)心他們另求其他新異學(xué)說(shuō)，離經(jīng)叛道，留下禍患。

（原文說(shuō)“參以顏袁二書(shū)各條，則學(xué)為圣賢之理，未嘗不備”，所以該項(xiàng)不正確。）8．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴．與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。（4分）

譯文：和兒輩談?wù)撎角髨?jiān)守自己、經(jīng)歷世事的道理，有時(shí)揭示那些道理，有時(shí)引用事例規(guī)勸（驗(yàn)證）。評(píng)分建議：“持”、“涉”、“證以事”，語(yǔ)句通順，各1分

⑵．夫人無(wú)中立，不志于圣賢，其勢(shì)必流于不肖，可不慎歟？（4分）

譯文：假如人心中沒(méi)有立志，不能有志于成為圣賢，那趨勢(shì)必然變成沒(méi)有才能的人，能不謹(jǐn)慎（慎重）嗎？（評(píng)分建議：每句1分。）

9．請(qǐng)根據(jù)文章第二段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括作者寫(xiě)作《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》的意圖。（4分）

答案：①牢記（歌頌）先輩美德；②強(qiáng)調(diào)律己治家；③希望家族興旺；④感激師友恩誼。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成10～11題。

寒食 李山甫 ①

風(fēng)煙放蕩花披猖，秋千女兒飛短墻。繡袍馳馬拾遺翠，錦袖斗雞喧廣場(chǎng)。天地氣和融霽色，池臺(tái)日暖燒春光。

②

自憐塵土無(wú)他事，空脫荷衣泥醉鄉(xiāng)。

注：①披猖：這里是飛揚(yáng)的意思。⑦荷衣：出自屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”詩(shī)句。10．這首詩(shī)前兩聯(lián)描寫(xiě)了寒食節(jié)哪些景象？（5分）

答案：（1）從景的角度描寫(xiě)了春風(fēng)蕩漾、春花紛飛（1分）的明媚春景（1分）；（2）從人的角度描寫(xiě)了女子蕩秋千、男子馳馬斗雞（2分）的歡快熱鬧的場(chǎng)景（1分）。

評(píng)分建議：不要求分角度，只要答出相關(guān)內(nèi)容乖景象特征．意思對(duì)即可 11．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？詩(shī)人是如何表達(dá)這種情感的？（6分）

答案：（1）表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)守高潔品格而不得卻又不甘落入塵世的孤寂無(wú)聊、抑郁愁苦之情。（2）①以樂(lè)景襯哀情（襯托），詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)春天美景和塵世的喧鬧襯托內(nèi)心的孤寂、冷清；②通過(guò)“自憐”直接抒發(fā)自己的愁苦之情；③通過(guò)“空脫荷衣”“泥醉鄉(xiāng)”表達(dá)了內(nèi)心矛盾的痛苦。

評(píng)分建議：情感2分；分析4分，答對(duì)兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

12．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）(2)發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。（《論語(yǔ)·述而》）(3)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（茍子《勸學(xué)》）(4)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（諸葛亮《出師表》）(5)高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）(6)鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）(7)不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）(8)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）(20分)/ 7

閱讀下面的作品，完成13～16題。

山城施蟄存

如果你相信昆明是一個(gè)山城，那么拿我現(xiàn)在所小住著的地方比較起來(lái)，她就有點(diǎn)不配這個(gè)名稱(chēng)了。昆明的確是一個(gè)建筑在山國(guó)中的城市，但是我們?nèi)绻胂褚粋€(gè)山城，那么像目下的昆明那樣地不缺少一切近代物質(zhì)設(shè)備的城市是不會(huì)浮現(xiàn)出在我們眼前的。我愿意把山城這個(gè)名詞用之于宜良，用之于路南，甚至用之于大理，但決不是昆明。

我現(xiàn)在所住著的是一個(gè)離昆明一百余公里的小城。說(shuō)她是一個(gè)小城，這是一個(gè)外省人的口吻。她實(shí)在并不比我聽(tīng)曾到過(guò)的宜良、路南這些縣城更小。她有郵政局和電報(bào)局，她能夠供給你法國(guó)制的脂粉，甚至德國(guó)制的注射劑。然而不管一切，她還是我所旅行過(guò)的許多縣城中最配稱(chēng)之為山城的地方。這是因?yàn)樗€留了一個(gè)山城所該有的特殊氣息。．．．． 我在這里已經(jīng)算是住下來(lái)了。早晨，我定首先看見(jiàn)婦女們?cè)陂T(mén)口操作，或是扛了農(nóng)具出城去。當(dāng)那些幸福的男子起床來(lái)，端一個(gè)矮凳坐在問(wèn)口，吃茶、曬太陽(yáng)的時(shí)候。一定是快要到正午了。下午，城里的街上是寂靜的，年輕人都聚集在城外汽車(chē)站旁邊的幾家茶館或小食鋪里，等候來(lái)往的汽車(chē)看熱鬧。無(wú)所事事的日子雖然好像很悠長(zhǎng)，但終于會(huì)到了黃昏，于是你可以聽(tīng)見(jiàn)牧人在吹起哨子，趕著牛羊進(jìn)城了。駐屯營(yíng)里吹起生疏的喇叭，召集士兵歸隊(duì)了；打柴的老婦人傴僂的背上負(fù)著一大捆柏枝或松毛從小巷里穿出來(lái)了……一排荒涼的雉堞漸漸沒(méi)入黑暗的夜色中，于是這小城中惟有西街上是透露著光亮的地方，因?yàn)橐磺械牡赇伓荚谖鹘稚?，別的鋪?zhàn)与m然都早已關(guān)了門(mén)，而茶館及宵夜鋪卻正當(dāng)熱鬧的時(shí)刻，何況茶館及宵夜鋪又占了所有的商鋪的半數(shù)以上。

但是，它們雖則賣(mài)夜市，才過(guò)十點(diǎn)鐘，所有的光亮便已全部熄滅掉?，F(xiàn)在是狗的城市了。它們奔逐著，叫嗥著，在絕對(duì)的黑暗中，使一個(gè)不習(xí)慣早睡的旅客，在枕上會(huì)仿佛感到土匪來(lái)攻城的征兆。

趕街子是使人們的生活形成一種特殊樣式的主因。這里的人從來(lái)不作每天的計(jì)劃?！耙蝗罩?jì)在于晨”，這句古諺是于他們沒(méi)有用處的。對(duì)于他們，每一個(gè)月并沒(méi)有三十天，而是只有六天，因?yàn)樗麄兠课逄熠s一次街子。一切的事情都得在街子天做。買(mǎi)魚(yú)肉雞蛋，蔬菜米糧，均須到街子天。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)街子天，就得等下一個(gè)街子，于是五天就很容易地過(guò)去了。醫(yī)生什么人，也是趕街子的。人們倘若生了什么病，五天之內(nèi)沒(méi)有變化是幸福的。醫(yī)生給你診了脈，給你留下五天服食的藥，你就得等到下一個(gè)街子天再請(qǐng)教他。警察也是趕街子的，當(dāng)警察不夠維持秩序時(shí)，不得不讓那過(guò)去被裁的警察來(lái)臨時(shí)服務(wù)一下。這就是趕街子的警察，誰(shuí)知道他們?cè)诜墙肿犹熳鲂┦裁词履亍?/p>

人們永遠(yuǎn)是很遲緩，永遠(yuǎn)是很閑懶，永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間的觀念。很少人家有一個(gè)鐘或表。既然今天或明天都沒(méi)有什么關(guān)系，上午與下午更有什么分別呢。你說(shuō)，還不是趕慣了街子對(duì)他們的生活方式的影響嗎？

我不喜歡，并且也不習(xí)慣干這種山城里的生活，但我既在這里住了幾天之后，也似乎稍微發(fā)現(xiàn)了她一點(diǎn)好處，我常常會(huì)想起“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的一付對(duì)聯(lián)，仿佛很可以用來(lái)貼在這里的城門(mén)上。然而這種和平與淳樸的好處，到底只堪從想象中去追求的，比如你身處于一個(gè)煩囂的都會(huì)里，偶爾憧憬一下這樣的山城生活，那是對(duì)于你很有補(bǔ)益的。若果你真的來(lái)到這里住下去，像我一樣，我想你倘若不能逃走，一定會(huì)自殺的。然而你或許要問(wèn)，為什么我終于沒(méi)有逃離，而還在這里住下去呢？是的，請(qǐng)你湊過(guò)耳朵來(lái)，我將指點(diǎn)給你看一個(gè)地方，并且告訴你，那是怎樣一個(gè)地方，會(huì)使我對(duì)于這寂寞的山城抱著希望。（有刪改）

13．文章開(kāi)頭從昆明寫(xiě)起，有什么作用？（4分）

答案：通過(guò)否定昆明是真正的“山城”，突出宜良等地更具山城特色；照應(yīng)文題“山城”；引出下文對(duì)真正山城的敘寫(xiě)；激發(fā)讀者思考，引起閱讀興趣。14．山城保留了哪些“特殊氣息”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

答案：社會(huì)環(huán)境和平安寧；生活節(jié)奏緩慢，有規(guī)律；民風(fēng)淳樸；人們清閑慵懶。15．作著為何詳寫(xiě)趕街子的場(chǎng)景？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案：趕街子場(chǎng)景具體寫(xiě)出了山城人遲緩閑懶、沒(méi)有時(shí)間觀念的生活特性；趕街子是山城人的生活形成一種特殊樣式的主因；以點(diǎn)帶面，具體刻畫(huà)出山城的生活狀態(tài)，給人深刻印象。16．本文重點(diǎn)敘寫(xiě)山城生活，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦腥∠颉＃?分）

答案：對(duì)和平淳樸生活的向往；對(duì)山城中人們遲緩閑懶生活的不滿(mǎn)；小住山城，對(duì)自己?jiǎn)握{(diào)乏味生活的苦悶、無(wú)奈；滯留山城，找不到更好去處，感到迷惘；身處山城，依然能在寂寞里抱有希望的自我安慰/ 7

（自嘲）。

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）

閱讀下面的作品，完成17～19題。

現(xiàn)實(shí)中的悲劇快感

凌繼堯

①馮友蘭先生為西南聯(lián)大撰寫(xiě)的校歌是一件藝術(shù)作品，當(dāng)年吟唱校歌的西南聯(lián)大師生是校歌所描述的悲劇事件的親身經(jīng)歷者，他們吟唱校歌所體驗(yàn)到的那種心情正是現(xiàn)實(shí)中的悲劇快感。

②悲劇之所以能產(chǎn)生這種感情，因?yàn)樗统绺哂忻芮械穆?lián)系。悲劇是一種痛苦、災(zāi)難和犧牲，但是它又不讓人感到沮喪和壓抑。悲劇使我們接觸到崇高和莊重的美，因此能喚起我們靈魂中崇高莊嚴(yán)的感情。它好像打開(kāi)我們的心靈，在那里點(diǎn)燃一星隱秘而神圣的火花。悲劇自有一種赴湯蹈火的英雄氣概和百折不撓的韌性精神。在吟唱西南聯(lián)大校歌時(shí)，郁積的痛苦、情緒受阻的挫折感得到自然的宣泄和表現(xiàn)，因此會(huì)產(chǎn)生一種快感。

③悲劇具有英雄氣概，然而光憑英雄氣概還不能產(chǎn)生悲劇效果。悲劇效果必然含有憐憫和恐懼，英雄氣概只是令人鼓舞而不會(huì)首先令人恐懼，它產(chǎn)生堅(jiān)決的心情，而不產(chǎn)生悲憤的心情。北大、清華、南開(kāi)三校南遷，是在中華民族存亡繼絕的危急關(guān)頭發(fā)生的悲劇事件。在侵略者的鐵蹄下，祖國(guó)山河破碎，哀鴻遍野，生靈涂炭。正像聯(lián)大校歌所描述的那樣，“九州遍灑黎元血”。人們吟唱聯(lián)大校歌，會(huì)產(chǎn)生悲劇的憐憫。但這種憐憫不是指向外在客體的道德同情，而是一種審美同情，即把自己的命運(yùn)和祖國(guó)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起的感受。

④除憐憫外，悲劇感中還有恐懼。這種恐懼不是日常生活中面臨生命危險(xiǎn)時(shí)的那種恐懼，也不是膽怯、懦弱的畏首畏尾。悲劇中的恐懼是一種哀傷或憂(yōu)郁的情調(diào)，是一種憂(yōu)患意識(shí)。悲劇中的恐懼是面對(duì)強(qiáng)大的邪惡力量而感到無(wú)能為力的感覺(jué)。然而，他們?cè)谝鞒８钑r(shí)，感到壓抑和震驚，也感到反抗和振奮。正如朱光潛先生所說(shuō)：“恐懼成為一種強(qiáng)烈的刺激，喚起應(yīng)付危急情境的非向?qū)こ５拇罅可ΑＫ剐撵`震驚而又充滿(mǎn)蓬勃的生氣，所以也包含著一點(diǎn)快樂(lè)。" ⑤聯(lián)大校歌歌詞與岳飛《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》多有比照。馮友蘭先生在聯(lián)大校歌中把《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》中的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？”改為“千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，需人杰?！瘪T先生幸而言中。今天如果再討論這四句話(huà)，楊振寧先生建議改為：“千秋恥，既已雪。中興來(lái)，需人杰。”從“終當(dāng)雪”到“既已雪”，這是多么痛苦、多么艱難的歷程；我們?cè)诰拺言』鹬厣难獪I史時(shí)，一種悲憤而堅(jiān)決的心情不覺(jué)油然而生。（有刪改）

17．結(jié)合上下文，理解第②段中畫(huà)線句子的含意。（6分）

答案：悲劇讓人在宣泄了郁積的痛苦和挫折感后（2分），喚起靈魂中一絲潛藏在內(nèi)心深處的崇高莊嚴(yán)的感情，讓人產(chǎn)生悲劇快感（2分）。揭示了悲劇的意義（2分）。18．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第④段的論述層次。（6分）

答案：首先提出“悲劇效果中還有恐懼”的觀點(diǎn)；接著闡述悲劇中的恐懼的內(nèi)涵；最后引用名言揭示悲劇中的恐懼的作用。

19．西南聯(lián)大師生吟唱校歌時(shí)，會(huì)產(chǎn)生哪些“現(xiàn)實(shí)中的悲劇快感”？（6分）

答案：①宣泄痛苦、挫折感時(shí)產(chǎn)生的崇高莊嚴(yán)感；②把個(gè)體命運(yùn)與祖國(guó)、人民命運(yùn)相聯(lián)系而生的審美同情；③感到壓抑、震驚（或深感憂(yōu)患）而反抗、振奮。

七、作文(70分)20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

小溪是怎樣一路流進(jìn)大海的呢？遇到高山，它機(jī)智地繞過(guò)；遇到深澗，它一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄力量去填平；遇到斷崖，它勇敢地縱身一躍，化作壯美的瀑布……就這樣，涓涓細(xì)流融入江河，撲向大海的懷抱。

1、審題

材料共三句話(huà)，第一句通過(guò)設(shè)問(wèn)，既指出小溪的目標(biāo)，又引出下句對(duì)小溪奔向大海的過(guò)程介紹；第二句話(huà)具體闡述小溪面對(duì)前進(jìn)中各種險(xiǎn)阻的應(yīng)對(duì)措施：第三句話(huà)揭示小溪流淌的結(jié)果，融入江河、匯入大海。

理解材料時(shí)，可將“小溪”人格化，小溪的流淌好比是人的奮斗、追求。所以“高山”“深澗”“斷/ 7

崖”可以理解為人生的奮斗過(guò)程中遇到的困難、障礙。融入“江河”、匯入“大?！?，可以理解為人生的奮斗目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志；也可以理解為個(gè)人融入大的集體，獲得大的發(fā)展空間和平臺(tái)。

也可將“小溪”類(lèi)比為其他的小的個(gè)體，將材料理解為小的個(gè)體的發(fā)展歷程。只要自圓其說(shuō)，理解就算正確。

2、立意

材料為敘述類(lèi)，立意的角度眾多。

從“小溪”遇到的三種情況看，可有這樣一些立意：機(jī)智地面對(duì)困難（障礙）：積蓄力量壯大自己從而克服困難（障礙）；勇敢面對(duì)困境。也可從整體立意：遇到不同的困難應(yīng)采取不同的措施（要學(xué)會(huì)變通）……

從“小溪”努力的結(jié)果看，可有這樣-些立意：個(gè)體融入集體：尋求更大的發(fā)展空間平臺(tái)：目標(biāo)應(yīng)遠(yuǎn)大……

追溯“小溪”融入“江河”，匯人“大?！钡脑?，可有這樣一些立意：不斷進(jìn)?。荒繕?biāo)堅(jiān)定；堅(jiān)定信仰并為之奮斗……

3、寫(xiě)作注意點(diǎn)

本次作文的立意范圍相對(duì)開(kāi)放。將“小溪”人格化，或?qū)ⅰ靶∠鳖?lèi)比為其他的小的個(gè)體，既可以寫(xiě)自己，也可以寫(xiě)他人，還可以寫(xiě)擬化的物（各種文化、文明等），可以關(guān)注自然生命，也可以可以關(guān)注人類(lèi)歷史進(jìn)程演變、自然科學(xué)發(fā)明創(chuàng)新、社會(huì)文化發(fā)展等。

特別需要強(qiáng)調(diào)的是：不能只從材料中提煉詞語(yǔ)作為立意，比如只抓住“機(jī)智”“積蓄”“勇敢”，只談“機(jī)智”“積蓄”“勇敢”，而忽視材料中小溪流淌過(guò)程中遇到的困難。由于本次作文立意廣泛，寫(xiě)作空間較大，考生可以自由發(fā)揮，但行文一定要符合材料的整體情感傾向。

語(yǔ)文Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成21～23題。（10分）

夫幽人韻士，摒絕聲色，其嗜好不得不鐘于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不在，奔競(jìng)之所不至也。天下之人棲止于囂崖利藪目瞇塵沙心疲計(jì)算欲有之而有所不暇。故幽人韻士，得以乘間而踞為一日之有。夫幽人韻士者，處于不爭(zhēng)之地，而以一切讓天下之人者也。唯夫山水花竹，欲以讓人，而人未必樂(lè)受，故居之也安，而踞之也無(wú)禍。

（節(jié)選自袁宏道《瓶史》）

21．用斜線“／”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）（4分）

答案：天下之人／棲止于囂崖利藪／目瞇塵沙／心疲計(jì)算／欲有之而有所不暇。22．袁宏道在文學(xué)上提出“性靈”說(shuō)，與 袁宗道、袁中道，合稱(chēng)“公安三袁”。（2分）23．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括“幽人韻士”鐘愛(ài)山水花竹的原因。（4分）

答案：①拒絕聲色；②不爭(zhēng)名利；③有暇欣賞；④居安無(wú)禍。

二、名著閱讀題（15分）

24．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．《紅樓夢(mèng)》中，紫鵑原名鸚哥，是賈母房里的丫頭，后被賈母派去服侍黛玉，改名紫鵑，她一心一意為黛玉著想，敢于直接指出黛玉的過(guò)錯(cuò)。

B．《邊城》中，沈從文重在“顯美”，展現(xiàn)了山民的自然人性和傳統(tǒng)美德，構(gòu)建了人與自然和諧共處的社會(huì)，寄托了作者重塑民族精神的理想。

C．《茶館》中，面對(duì)專(zhuān)橫的宋恩子，常四爺憤言道：“英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒(méi)見(jiàn)您去沖鋒打仗！”真可謂無(wú)懼惡人，仗義執(zhí)言。

D．《老人與海》中，圣地亞哥曾經(jīng)與大塊頭黑人扳手腕比手勁，取得勝利后被眾人稱(chēng)為“冠軍”。他堅(jiān)信，只要自己一心想去做，就能打敗任何人。/ 7

E．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，歐也妮初次見(jiàn)到堂兄弟查理，認(rèn)為他是從天上而降的神人，這使她第一次夢(mèng)見(jiàn)綾羅綢緞，第一次希望自己顯得漂亮。

答案：CE（C項(xiàng)，面對(duì)的不是宋恩子，應(yīng)是二德子；E項(xiàng)，“第一次夢(mèng)見(jiàn)綾羅綢緞”的人應(yīng)是拿儂。）25．簡(jiǎn)答題（10分）⑴．《三國(guó)演義》中，詩(shī)句“溫侯神射世間稀，曾向轅門(mén)獨(dú)解危”“戀妻不納陳官諫，枉罵無(wú)恩大耳兒”共同涉及的人物除了劉備外，還有誰(shuí)？請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容概括其形象特征。（5分）

答案：呂布（1分）。武藝高超，頗有謀略（2分）；貪戀美色，剛愎自用（2分）。⑵．《哈姆萊特》第五幕中，雷歐提斯說(shuō)：“這奸惡的詭計(jì)已經(jīng)回轉(zhuǎn)來(lái)害了我自己；瞧！我躺在這兒，再也不會(huì)站起來(lái)了。”請(qǐng)簡(jiǎn)述“這奸惡的詭計(jì)”的內(nèi)容。（5分）

答案：克勞迪斯鼓動(dòng)雷歐提斯去為父復(fù)仇，唆使他準(zhǔn)備一把利劍與哈姆萊特比劍（2分）；自己預(yù)備一杯毒酒，供哈姆萊特討水喝（1分）。雷歐提斯應(yīng)允，還在劍頭上涂上毒藥，以達(dá)到復(fù)仇的目的（2分）

三、材料概括分析題（15分）

閱讀下面的材料，完成26～28題。近年來(lái)，《我們的鄉(xiāng)愁》《返鄉(xiāng)筆記》《回不去的故鄉(xiāng)》等“鄉(xiāng)愁”類(lèi)文章不斷出現(xiàn)，其視角也不盡相同。“去農(nóng)進(jìn)城”正成為主導(dǎo)性趨勢(shì)，隨著鄉(xiāng)村及其所承載的物、景、情的逝去，城市化已經(jīng)成為裹挾絕大多數(shù)“農(nóng)二代”的巨大勢(shì)能。而城市自身也在大規(guī)模舊城改造擴(kuò)容中日新月異，“鄉(xiāng)愁”不僅發(fā)生于某個(gè)具體鄉(xiāng)村，也是當(dāng)前這種劇烈城市化過(guò)程中原有居民普遍而又自然的反應(yīng)，失落與無(wú)奈相互交織。而在多維鄉(xiāng)愁之中更具有傳播力和話(huà)語(yǔ)權(quán)的中產(chǎn)階級(jí)，往往對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行選擇性美化與靜態(tài)孤立處理，刪除了生活張力，只留下精致意向和“純真的替換物”。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是對(duì)“三農(nóng)問(wèn)題”有所觸碰，不如說(shuō)更是在既有生活方式不減損狀態(tài)下，對(duì)已經(jīng)或正在消失的事物的懷舊與惆悵；與其說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)不合理“城鄉(xiāng)關(guān)系”展開(kāi)質(zhì)疑，不如說(shuō)是以“鄉(xiāng)村”為名、在主流框架內(nèi)不失優(yōu)雅優(yōu)越的修飾與撫慰。這些想象性的解決攜帶著更加隱蔽的偏好，讓真正的“三農(nóng)”被擠出“鄉(xiāng)愁”論述，鄉(xiāng)村被抽象為無(wú)“人”的風(fēng)景與新的欲望空間。好在，對(duì)于近代以來(lái)的中國(guó)城鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，不僅有著關(guān)于鄉(xiāng)村與城市的多元化論述嘗試，還存在著進(jìn)一步邁開(kāi)雙腳，解放雙手的“百年鄉(xiāng)村建設(shè)”實(shí)踐。而當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)，更應(yīng)引導(dǎo)人們“眼光向下、腳步向前”，無(wú)論下鄉(xiāng)還是返鄉(xiāng)，都希望可以在關(guān)注“三農(nóng)”中重新塑造“自我”，為鄉(xiāng)愁提供一個(gè)積極且建設(shè)性的安放之地與發(fā)揮空間，并在此過(guò)程中讓更多參與者改變視角，重新認(rèn)識(shí)充滿(mǎn)多樣性和復(fù)雜性的鄉(xiāng)土社會(huì)。

26．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“多維鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。（6分）

答案：進(jìn)城務(wù)工的“農(nóng)二代”對(duì)自己的鄉(xiāng)村及其承載的物、景、情逝去的傷感；城市中居民在舊城改造過(guò)程中的失落與無(wú)奈；中產(chǎn)階級(jí)對(duì)已經(jīng)或正在消失的鄉(xiāng)村的懷舊惆悵并加以自我撫慰。27．文中“更加隱蔽的偏好”指的是什么？（3分）

答案：以“鄉(xiāng)村”為名，對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行選擇性美化與靜態(tài)孤立處理，只留下精致意向和“純真的替換物”。評(píng)分建議：每句1分，意思對(duì)即可。

28．在作者看來(lái)，怎樣才能更好地進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)？（6分）

答案：保持鄉(xiāng)村的原有風(fēng)貌，為鄉(xiāng)愁提供安放之地與發(fā)揮空間；結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐，在關(guān)注“三農(nóng)”中重塑“自我”；改變參與者的視角，重新認(rèn)識(shí)多樣復(fù)雜的鄉(xiāng)土社會(huì)。/ 7

第四篇：蘇北四市2011—2012學(xué)高三年級(jí)第三次調(diào)研測(cè)試 政治答案

蘇北四市2011-2012學(xué)高三年級(jí)第三次調(diào)研測(cè)試

政治參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

二、簡(jiǎn)析題 34．（1）答：表一反映出2010年江蘇省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鄉(xiāng)居民收入均高于全國(guó)平均水平；（1分）恩格爾系數(shù)低于全國(guó)平均水平；（1分）城鄉(xiāng)之間收入尚不平衡；（1分）江蘇省已率先以省為單位總體上實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)；（1分）表二反映出從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看，江蘇省離基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還有一定差距；（1分）江蘇省總體全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（1分）。(2)答：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本；（1分）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型江蘇；（1分）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；（1分）實(shí)施科教與人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)；（1分）充分發(fā)揮財(cái)政作用，加強(qiáng)宏觀調(diào)控；（1分）完善社會(huì)保障體系，促進(jìn)社會(huì)公平（1分）。35．（1）答：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。黨在不同時(shí)期形成的文化成果，是在實(shí)踐中總結(jié)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)而提出的，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力和目的。（2分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。從毛澤東思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系表明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)展。（2分）

③真理是具體的、有條件的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。黨在不同時(shí)期的文化建設(shè)要求，表明黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)展真理。（2分）（2）答：①中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位和宗旨決定的。（1分）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表最廣大人民的根本利益，自覺(jué)承擔(dān)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史責(zé)任，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的的精神文化需求。（1分）②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，不斷完善黨的執(zhí)政方式的要求。（1分）加強(qiáng)文化建設(shè)，是黨加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自覺(jué)遵循規(guī)律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求。（1分）③綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要。（1分）文化在當(dāng)前綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用凸顯，黨以高度的文化自覺(jué)加強(qiáng)文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。（1分）36.A【經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)】

（1）答：馬爾薩斯的立場(chǎng)是，贊成谷物條令，擁護(hù)農(nóng)業(yè)保護(hù)政策。李嘉圖的立場(chǎng)是，反對(duì)谷物條令，支持自由貿(mào)易。（4分）

（2）答：材料二中反映我國(guó)的優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品是水果、蔬菜、水產(chǎn)品、畜產(chǎn)品等，劣勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品是糧食、棉花和油料等。李嘉圖的自由貿(mào)易和比較成本學(xué)說(shuō)，比較正確地反映了不同國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)參與國(guó)際分工、促進(jìn)有比較優(yōu)勢(shì)的農(nóng)產(chǎn)品參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)具有重要意義。馬爾薩斯的主張看到了農(nóng)業(yè)貿(mào)易自由化面臨的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，尤其是對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，在參與國(guó)際分工的過(guò)程中，必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，實(shí)施適度的農(nóng)業(yè)保護(hù)政策，對(duì)維護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全，具有重要意義。因此，在入世后我國(guó)的農(nóng)業(yè)政策應(yīng)該將馬爾薩斯的主張與李嘉圖的主張結(jié)合起來(lái)。（8分）B【國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)】

（1）答：歐盟是政府間的、區(qū)域性的、一般性的國(guó)際組織。（2分）

德國(guó)的政治制度：①?gòu)恼w上看，德國(guó)實(shí)行議會(huì)制民主共和制；（1分）②從政黨制度看，德國(guó)實(shí)行多黨制；（1分）③從政權(quán)的運(yùn)作方式看，德國(guó)實(shí)行三權(quán)分立制；（1分）④從國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式看，德國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制（1分）。

（2）答：①都主張國(guó)際關(guān)系民主化，倡導(dǎo)多邊主義；（2分）②主張加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的作用，反對(duì)恐怖主義，主張消除貧困；（2分）③保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（2分）

三、探究題：

37．（1）答：《文化生活》：①文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，不同時(shí)代的雷鋒精神本質(zhì)是一致的。（1分）②文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，不斷推進(jìn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。（1分）雷鋒精神應(yīng)隨著社會(huì)進(jìn)步不斷增加新的內(nèi)涵，歷久彌新。（1分）

《生活與哲學(xué)》：①矛盾具有特殊性，雷鋒精神在不同時(shí)代有不同內(nèi)涵。（1分）②矛盾具有普遍性，特殊性離不開(kāi)普遍性。（1分）雷鋒精神雖然在不同時(shí)期有著不同內(nèi)涵，但有著共同的本質(zhì)（1分）。

（2）答：經(jīng)濟(jì)學(xué)啟示：樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，用之有益，用之有度；（1分）樹(shù)立職業(yè)平等觀，愛(ài)崗敬業(yè)；（1分）樹(shù)立正確消費(fèi)觀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。（1分）（從踐行科學(xué)發(fā)展觀角度也可得分）

辯證唯物論依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用。（1分）要一切從實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。（1分)郭明義立足本職崗位，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀引領(lǐng)，在平凡的崗位上作出了突出業(yè)績(jī)。（1分）

（3）答案示例：

第五篇：廣州市2014屆高三年級(jí)調(diào)研測(cè)試

廣州市2014屆高三年級(jí)調(diào)研測(cè)試

英語(yǔ)參考答案

1~5: BACBD6~10: ADCBA11~15: CBACD

16.in;17.locally;18.which;19.However;20.it;21.When;22.dating;23.to support;24.is celebrated;25.an

26~30: CCBDA31~35: DDBCA36~40: BDCBA41~45: DBCAA46~50: BAFDE

基礎(chǔ)寫(xiě)作：

One possible version:

To build up mutual trust among students in the new classes, the Students’ Union is going to organise an Outward Bound activity for Senior One students, with the theme “We are a family”.It will be held in Yuexiu Park from 9:30 am to 4:00 pm next Sunday.It will feature/include a variety of activities, such as relay races and rescue games.Participants should wear sport clothes and bring their own lunch and water.Those who need to ask for leave should send an email to studentsunion@163.com before January 20th.讀寫(xiě)任務(wù)：

One possible version:

The article describes how the Chinese festival of Single’s Day has become a most profitable online shopping holiday.It also points out the risk of buying unnecessary things at high prices.I think online shopping has made the lives of many people much easier and more enriched, which partly explains the Nov.11 e-shopping phenomenon.Personally I have been able to buy many things online that I could not find in our local stores, such as an old Japanese comic I bought from a comic book website recently.Shopping online has also allowed me to save a lot of money.This year, for example, I purchased a pair of glasses from an American website.These glasses cost 1500 yuan at the department store near my home.But I paid only 100 dollars online, less than half the department store price！!

Of course we must be careful when shopping online.We should only use websites that have a good reputation for quality and honesty otherwise our personal information may be stolen and the goods we buy may be of poor quality.