第一篇：毛概馬哲社會(huì)實(shí)踐調(diào)查心得體會(huì)4

調(diào)查心得

每一個(gè)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)都是通過(guò)人們的觀察，而只有了解了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，我們才能想出相應(yīng)的解決辦法。我們組為了了解雅安地區(qū)公民的公民文化的現(xiàn)狀，就對(duì)雅安當(dāng)?shù)鼐用竦墓裎幕隽艘粋€(gè)調(diào)查，我們調(diào)查的方式是通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，這整個(gè)調(diào)查的過(guò)程體現(xiàn)了我們組的合作能力，同時(shí)在調(diào)查過(guò)程中對(duì)雅安地區(qū)的公民文化有了基本了解。

我們這次調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容有：雅安地區(qū)公民對(duì)當(dāng)?shù)卣鞒龅恼叩牧私獬潭群驼咧贫ㄟ^(guò)程中的參與程度，以及公民對(duì)當(dāng)?shù)卣賳T的選舉態(tài)度等，這些調(diào)查被容都能很好的反應(yīng)雅安地區(qū)公民的公民文化現(xiàn)狀，而我們這次發(fā)放的問(wèn)卷的對(duì)象是雅安地區(qū)年滿十八周歲的公民，其中大部分是中年，這樣選擇對(duì)象時(shí)能更好的體現(xiàn)該地區(qū)公民文化的現(xiàn)狀。因?yàn)樗麄兪┱巩?dāng)?shù)鼐用竦拇蟛糠?，且是處于?dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活的中堅(jiān)力量。我們組為了使調(diào)查的結(jié)果更為精準(zhǔn)的反應(yīng)當(dāng)?shù)毓竦奈幕仞B(yǎng)，我們組選擇了城鎮(zhèn)和農(nóng)村兩個(gè)發(fā)放點(diǎn)，這樣就是我們的調(diào)查對(duì)象基本被涵蓋在內(nèi)，當(dāng)然在我們發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的過(guò)程遇到很多問(wèn)題，如調(diào)查對(duì)象不認(rèn)識(shí)字，我們就通過(guò)口述的方式向其詢問(wèn)我們所需要調(diào)查的內(nèi)容，然后將他們的看法記錄下來(lái)，還有一些不愿參與我們的調(diào)查活動(dòng)的公民，我們就像他們講述我們做此項(xiàng)調(diào)查的意義及作用，若實(shí)在不想?yún)⑴c的公民，我們就只好放棄并向其道歉，雖然這次調(diào)查過(guò)程非常不易，但我們還得得到此較好的調(diào)查結(jié)果，因?yàn)檫@次調(diào)查發(fā)放的調(diào)查問(wèn)卷的有效回收率高達(dá)97%，而且通過(guò)此次調(diào)查我們也提高了自身與人溝通的能力，也對(duì)雅安地區(qū)公民的公民文化有了比較深入的了解。下面我們就對(duì)我們調(diào)查的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析和闡述:

在我們回收的調(diào)查問(wèn)卷中，我們將我們的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果

分析，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)毓裎幕仞B(yǎng)不算很高，就他們參與當(dāng)?shù)卣賳T的選舉的態(tài)度來(lái)看，只有約1/4的人是積極參與其中的，而基本不參與和根本不了解公民選舉的比例卻高于積極參與公民選舉的比例，這明顯表明了當(dāng)?shù)毓竦墓裎幕仞B(yǎng)是亟待提高，另外在當(dāng)?shù)卣k法的某項(xiàng)政策的了解程度來(lái)說(shuō)，幾乎有大半部分公民對(duì)這些政策是毫不知情，這一問(wèn)題是非常嚴(yán)重的，因?yàn)楫?dāng)?shù)毓癫涣私猱?dāng)?shù)卣恼撸蜎](méi)法去貫徹落實(shí)政策的的相關(guān)任務(wù)。因此對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和政府對(duì)人民的管理有嚴(yán)重的影響、一個(gè)地方的發(fā)展不僅依靠政府部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和政策，更重要的是當(dāng)?shù)鼐用衲軌蛟谡念I(lǐng)導(dǎo)下勤奮開(kāi)拓，貫徹落實(shí)好每一次政府對(duì)人民的要求。

根據(jù)雅安公民的文化素養(yǎng)的程度，我真誠(chéng)的建議當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)各種形式來(lái)提高公民的文化素養(yǎng)，并加強(qiáng)政府部門(mén)與當(dāng)?shù)毓竦年P(guān)系，讓整個(gè)雅安的公民能夠在政府部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)拓創(chuàng)新，勤勞勇敢建設(shè)期新的雅安，新的生活。下面就來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人認(rèn)為如何來(lái)提高當(dāng)?shù)毓竦奈幕仞B(yǎng)。首先政府部門(mén)要完善當(dāng)?shù)氐慕逃O(shè)施，提高教育水平，因?yàn)橹挥袕母旧现植拍苷嬲屟虐踩嗣裎幕仞B(yǎng)有一個(gè)提升。另外還可以對(duì)當(dāng)?shù)毓襁M(jìn)行公共文化教育，讓當(dāng)?shù)厮械墓穸寄芤庾R(shí)到文化對(duì)于改善他們的生活的重大意義。當(dāng)?shù)卣贫ǖ哪炒握?，一定要及時(shí)傳達(dá)給當(dāng)?shù)鼐用?，這樣才能有希望去實(shí)施貫徹這項(xiàng)政策。以上就是我的個(gè)人拙見(jiàn)，希望能為提高當(dāng)?shù)毓竦奈幕仞B(yǎng)有幫助。另外，我隊(duì)此次調(diào)查還存在一點(diǎn)缺憾，因?yàn)榇舜握{(diào)查的對(duì)象大多是漢族聚居區(qū)，雅安還居住有很多少數(shù)民族的公民，對(duì)于他們的公民文化素養(yǎng)沒(méi)有多少了解，不過(guò)總體來(lái)說(shuō)此次調(diào)查還是相當(dāng)成功，而且也得到了相對(duì)準(zhǔn)確的調(diào)查結(jié)果。

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第二篇：毛概馬哲社會(huì)實(shí)踐調(diào)查心得體會(huì)

毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查心得體會(huì)

一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，我們小組開(kāi)始了關(guān)于“公明文化素質(zhì)”的實(shí)踐調(diào)查。我們兵分兩路，對(duì)雅安周邊地區(qū)進(jìn)行了一次文化素質(zhì)水平及其個(gè)人對(duì)于公明文化素質(zhì)的實(shí)踐調(diào)查，一隊(duì)去鄰近的飛機(jī)壩社區(qū)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，另一隊(duì)去靠近農(nóng)場(chǎng)的青元村進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。

何謂公民文化？公民文化也就是民主文化，是與民主制度相耦合的公民的政治態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值取向，是民主制度的隱結(jié)構(gòu)。公民是一個(gè)法律主體，也是一個(gè)政治主體；他擁有權(quán)利，同時(shí)承擔(dān)義務(wù)；公民文化就是公民角色對(duì)其自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)與反映?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的政治文明，就是要不斷克服子民意識(shí)并且培育公民意識(shí)的過(guò)程，也就是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

公民文化是具有重大歷史意義和法治價(jià)值的社會(huì)工程，首先，它有利于民主法治建設(shè)，其次，它有利于法治秩序的建立，再次，有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

但是在此次的實(shí)踐調(diào)查中，我們卻了解到大多數(shù)公民對(duì)“公民文化”存在不理解和模糊的定義，對(duì)自己所具有的義務(wù)和權(quán)力也了解的不夠全面和深刻。特別是談到雅安市的一些政策和自己的參與情況時(shí)，很多人抱著消極的態(tài)度甚至抱怨政府的一些作風(fēng)。他們也表示自己從沒(méi)有真正參與公民選舉等等一些權(quán)力，并且反映自己的一些權(quán)力被“剝奪”和忽視。

我個(gè)人覺(jué)得公民文化與法治秩序的合法性體現(xiàn)在兩方面：公民的監(jiān)督權(quán)：

1、正式的制度表現(xiàn)：立法中的代議制、司法中的陪審制、執(zhí)法中的聽(tīng)證制度。

2、非正式的輿論的形式：通過(guò)電視、報(bào)紙等途徑，普通民眾可以容易表達(dá)自身對(duì)國(guó)家治理方針、制度建制的意見(jiàn)和看法。

要?jiǎng)?chuàng)造公民文化良好成長(zhǎng)的時(shí)代氛圍，使真正的公民文化深入人心，應(yīng)該從以下四個(gè)方面努力。

一、建立符合時(shí)代要求的公民文化及其功能實(shí)現(xiàn)體制；

二、積極推進(jìn)民主政治改革，加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)；

三、促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型和多元化，推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)和民間力量發(fā)展，大力培育市民社會(huì)；

四、加強(qiáng)法制建設(shè)，為公文文化提供必要的制度環(huán)境和安全保障。以公民文化推動(dòng)內(nèi)在自覺(jué)的法治秩序的形成，公民文化能夠促進(jìn)法律規(guī)則的普遍有效性和理性秩序，公民文化能夠寸金法治的對(duì)流開(kāi)放與民主回應(yīng)，公民文化能夠強(qiáng)化權(quán)利制約和權(quán)利保障的運(yùn)行機(jī)制。

我覺(jué)得公民的參與性和公共精神是公民文化建設(shè)的核心，民眾們通過(guò)各種形式將自身的意見(jiàn)積極地傳達(dá)給國(guó)家，并能夠?qū)?guó)家的制度建設(shè)予以主動(dòng)的監(jiān)督和協(xié)助；民眾們的公共精神，使他們不會(huì)成為客體，被動(dòng)接受上層的意識(shí)，反之，民眾們會(huì)從自身為主體出發(fā)，充分顧及各種利益，使之達(dá)成共識(shí)。

綜上，公民的監(jiān)督、公民的參與、公民的公共精神，這三種要素的公民文化不僅能保證法治秩序的產(chǎn)生，還能夠保持民眾對(duì)法治秩序的認(rèn)同感，更能促使法治秩序朝向民主、自由的方向邁進(jìn)。

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第三篇：毛概馬哲社會(huì)實(shí)踐調(diào)查心得體會(huì)7[范文]

心得體會(huì)

2012年11月4日，天公作美，微涼的天氣里，秋日暖暖，陽(yáng)光和煦的讓人心情都變得溫和了許多。在這樣一個(gè)略顯慵懶的時(shí)間里，我們水利11級(jí)毛概實(shí)踐調(diào)查小組正式出發(fā)，開(kāi)始了我們?yōu)槠谝惶斓恼{(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。

我們首先來(lái)到的是位于我們川農(nóng)新校區(qū)后方的，前往雅安飛機(jī)壩社區(qū)的小巷中，在這里，我遇到了今天的第一個(gè)調(diào)查對(duì)象，一位在雅安生活了接近40年的雜貨鋪老板娘，老板娘是一位大概40歲左右的雅安人，見(jiàn)面的時(shí)候，是在她的雜貨鋪里，那是一間很簡(jiǎn)陋的二層小房子，有些突兀地修建在那條老式的街道一旁，周?chē)且恍┒龑拥拿穹?，就只有她的房子的底層被改建成了雜貨鋪，鋪?zhàn)永锏呢浳锖苌?，但很整齊，都是些很常用的物品，看得出，她經(jīng)常都會(huì)整理。手里抱著一疊厚厚的問(wèn)卷，小心地走進(jìn)鋪?zhàn)永锏臅r(shí)候，老板娘正埋頭在算著什么，明顯的，歲月在她的發(fā)間書(shū)寫(xiě)了很多戰(zhàn)利品，白色的發(fā)絲，整齊的和周?chē)暮诎l(fā)梳理著，沒(méi)有半點(diǎn)的張狂與不合。

“老板，你好”

她聽(tīng)到聲音的一瞬間，立刻就抬起頭來(lái)，臉上便就掛出了一副笑容，“哎喲，你好，小伙子，要買(mǎi)些什么？隨便看看？”

“呃，不是，阿姨，我是川農(nóng)的學(xué)生，來(lái)做一個(gè)關(guān)于公民文化素質(zhì)的調(diào)查，您看您現(xiàn)在方便做這樣的一個(gè)調(diào)查嗎？”我很簡(jiǎn)單的把我的目的說(shuō)了出來(lái)。然后拿出一張調(diào)查表，遞給她。

她愣了一下，然后盯著我拿給她的問(wèn)卷，沒(méi)有立刻地拿過(guò)來(lái)，盯著我，然后說(shuō)，“公民文化是什么?”滿臉的疑惑，然后我就開(kāi)始給她解釋。解釋了兩遍，她總算聽(tīng)懂，然后想了一會(huì)，開(kāi)始跟我聊起來(lái)這個(gè)。一直聊了很久，可能有四十分鐘吧。期間就是大倒她的苦水。時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼一天就過(guò)去了。在下午四點(diǎn)的時(shí)候我們小組已經(jīng)完成了總計(jì)300份的調(diào)查問(wèn)卷。今天的調(diào)查活動(dòng)給了我們很多的感悟和收獲，例如團(tuán)隊(duì)合作精神，以及遇到困難了大家一起克服的感動(dòng)，還有對(duì)雅安地區(qū)的公民文化素質(zhì)的了解。姓名：

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第四篇：毛概馬哲社會(huì)實(shí)踐調(diào)查心得體會(huì)5

心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)一天的問(wèn)卷調(diào)查,我們?cè)谘虐彩杏瓿菂^(qū)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了公民文化為主題的問(wèn)卷調(diào)查,時(shí)間很短，我們有些匆忙，從早上一直到下午滿街跑，它使我初步了解到了公民的想法,還有對(duì)當(dāng)?shù)毓裎幕刭|(zhì)的認(rèn)識(shí)。

《不列顛百科全書(shū)》把公民定義為：“公民資格指?jìng)€(gè)人同國(guó)家之間的關(guān)系，這種關(guān)系是，個(gè)人應(yīng)對(duì)國(guó)家保持忠誠(chéng)，并因而享有受?chē)?guó)家保護(hù)的權(quán)利。公民資格意味著伴隨有責(zé)任的自由身份。公民具有的某些權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任是不賦予或部分賦予在該國(guó)居住的外國(guó)人的。公民文化體現(xiàn)的是公民的權(quán)利、義務(wù)和素質(zhì)，通過(guò)公民文化可以直觀的了解到我們所處社會(huì)的真實(shí)情況，通過(guò)廣泛的發(fā)放問(wèn)卷、有效的回收問(wèn)卷及深入的調(diào)查訪談，廣泛收集相關(guān)資料，開(kāi)展深入探索研究，我們深入了解到人民的想法，形成有針對(duì)性的調(diào)研報(bào)告。更一步了解人民的需求，們需要加到宣傳力度和提高全名素質(zhì)，才能構(gòu)造更好的和諧社會(huì)。

在本次的調(diào)查中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。

經(jīng)過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，不僅增加了我們的知識(shí)積累，更拓寬了我們的社會(huì)視角，豐富了我們的大學(xué)生活。同時(shí)鍛煉了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，懂得了分工的重要性。對(duì)我們以后的團(tuán)隊(duì)合作有了很大的幫助。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂”三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！姓名：

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第五篇：毛概馬哲社會(huì)實(shí)踐調(diào)查心得體會(huì)3

社會(huì)調(diào)查心得體會(huì)

為了促進(jìn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的相互結(jié)合，我們小組進(jìn)行一次關(guān)于“公明文化素質(zhì)”的實(shí)踐調(diào)查，主要對(duì)位于雅安雨城區(qū)及其周邊地區(qū)居民進(jìn)行一次文化素質(zhì)水平及其個(gè)人對(duì)于公明文化素質(zhì)的看法。

文化素質(zhì)指人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的,內(nèi)在的基本品質(zhì),表明人們?cè)谶@些知識(shí)及與之相適應(yīng)的能力行為,情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量,水平和個(gè)性特點(diǎn)。文化素質(zhì)不只是學(xué)校教給你的科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)，更多的是指你所接受的人文社科類(lèi)的知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等等方面的知識(shí)。這些知識(shí)通過(guò)你的語(yǔ)言或文字的表達(dá)體現(xiàn)出來(lái)、通過(guò)你的舉手投足反映出來(lái)的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)。所以有知識(shí)的人不一定有文化，不一定有思想，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)方面的知識(shí)也有很大的局限性，尤其是現(xiàn)在學(xué)校教育傳授的技術(shù)方面的知識(shí)具有局限性和片面性。

對(duì)于此次調(diào)查，我的體會(huì)如下，人們對(duì)于公明文化素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不到位，在調(diào)查過(guò)程中我們總是會(huì)是不是的被問(wèn)到“公明文化素質(zhì)是什么、涉及到什么內(nèi)容、對(duì)我們有什么用”。我們把公民文化素質(zhì)的定義將給他們聽(tīng)后，總結(jié)得出公民的文化素質(zhì)普遍不高，需要政府高度重視這個(gè)問(wèn)題，使人們的生活水平能夠大幅度的改善，使人們能夠更快捷的了解政府的決策，當(dāng)人們遇到不合理的事情，學(xué)會(huì)用法律的知識(shí)解決問(wèn)題。政府需要幫助人們了解文化素質(zhì)的重要性，是人們更加重視這個(gè)問(wèn)題。市區(qū)的居民普遍文化素質(zhì)比鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民高，應(yīng)加大力度提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民公民文化素質(zhì)。

本次實(shí)踐，從一定程度上增強(qiáng)了我們對(duì)事情的操作的能力，從實(shí)踐調(diào)查問(wèn)題的設(shè)計(jì)，問(wèn)卷調(diào)查的分工，與被調(diào)查的個(gè)體的交談，調(diào)研結(jié)果的分析與總結(jié)組員都積極參與，增強(qiáng)一個(gè)組織的協(xié)作性，使調(diào)研比較順利的進(jìn)行。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)這些過(guò)程中存在一些必須遵循的規(guī)律，比如，問(wèn)卷的問(wèn)題應(yīng)該不應(yīng)該帶有任何偏向性，可以設(shè)計(jì)開(kāi)放性、固定選項(xiàng)的題目；同時(shí)，題目量不應(yīng)該過(guò)多，因?yàn)槲覀冋{(diào)研的對(duì)象多數(shù)為城鎮(zhèn)居民，多為移動(dòng)性的個(gè)體，過(guò)多的題目會(huì)造成被調(diào)研個(gè)體不樂(lè)意參與我們的調(diào)查；同時(shí)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題開(kāi)放性也不宜超過(guò)3題。然后，在調(diào)研過(guò)程時(shí)，當(dāng)被調(diào)查人員問(wèn)及有關(guān)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)做出客觀的回答，不能摻雜自己的看法，不能偏向性的解說(shuō)，否則，會(huì)造成調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)偏差性的錯(cuò)誤。

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