第一篇：《共產(chǎn)黨宣言》讀書筆記

《共產(chǎn)黨宣言》讀書筆記

毛主席曾經(jīng)說過：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，沒閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，有應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀，讀些馬列主義經(jīng)典著作，還可以從中了解馬克思主義發(fā)展過程，在各種理論觀點(diǎn)的爭論和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認(rèn)識?！泵飨@樣的人給予《共產(chǎn)黨宣言》如此高的評價(jià)足以見得它的地位之高，我想這也是我需要學(xué)習(xí)的地方，即使是對于這樣的和平年代，我們從《共產(chǎn)黨宣言》中依然能夠?qū)W到許多。這也是為什么選擇了《共產(chǎn)黨宣言》這本馬克思經(jīng)典著作的原因。

《共產(chǎn)黨宣言》全書共分為序章還有四個(gè)章節(jié)，分別為：

一、資產(chǎn)者和無產(chǎn)者；

二、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人；

三、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)；

四、共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。

《共產(chǎn)黨宣言》的第一章中有一段我特別的佩服馬克思的那種透徹的認(rèn)識：“在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過去一切時(shí)代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫?！鐣?huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能在促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；……資產(chǎn)階級用什么方法來克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底的利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種方法呢？這不過是防止危機(jī)的手段越來越少的辦法。資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了。但是，資產(chǎn)階級不僅鍛造了置身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@一段話中不僅僅是像開篇介紹的歷史的進(jìn)程中原始社會(huì)是如何被封建社會(huì)所推翻；封建社會(huì)又是被同樣的方式被資產(chǎn)階級所推翻那樣說明了一種必然性——資產(chǎn)階級對于封建制度來說，雖然是解放了生產(chǎn)力但是生產(chǎn)力在以后的繼續(xù)發(fā)展正如《共產(chǎn)黨宣言》所提到的“生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步”那樣，變成了束縛生產(chǎn)的一種阻力。使得“這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會(huì)，像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！币虼?，資本主義是必然滅亡的，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。而且還提出了無產(chǎn)者，隨后他引出了無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史使命。馬克思看得非常透徹，因?yàn)樗脷v史唯物主義的思想去看待社會(huì)歷史的一切，像是一個(gè)巨人站在高處俯視一切。

《共產(chǎn)黨宣言》第二章中，馬克思明確了無產(chǎn)階級政黨的理論原理：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人消滅資產(chǎn)階級的決心。因?yàn)檎缟a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，私有制是剝削社會(huì)上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，而區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)在于生產(chǎn)資料所有制也就是生產(chǎn)資料歸誰所有。剝削社會(huì)之所以是剝削社會(huì)在于生產(chǎn)資料歸少數(shù)非勞動(dòng)者所有，勞動(dòng)者占有很少或者沒有生產(chǎn)資料而處在一個(gè)被統(tǒng)治的地位上。無產(chǎn)階級當(dāng)然要消除這種剝削的存在，才能夠保證人與人之間的關(guān)系處于平等的地位，所以才要推翻它。而想要推翻它就要把它的根基打倒，也就是決定上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也就是私有制。馬克思用反駁各種聲音的方式說明了消滅私有制的必要性并且同時(shí)也戳穿了資產(chǎn)階級的謊言。我欣賞馬克思在這一章中犀利的言辭，每一句都正中要害把資產(chǎn)階級帶著偽善的面具徹底揭露：“好一個(gè)勞動(dòng)的來的、自己掙得的、自己賺來的財(cái)產(chǎn)！你們受的是資產(chǎn)階級所有制以前的那種小資產(chǎn)者的、小農(nóng)的財(cái)產(chǎn)嗎？那種財(cái)產(chǎn)用不著我們?nèi)ハ麥?，工業(yè)的發(fā)展已經(jīng)把它消滅了，而且每天都在消滅它?！钡拇_，因?yàn)槿缤谝徽滤f，正是生產(chǎn)力的發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)形態(tài)的更替也正是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。資本主義的產(chǎn)生以及不斷的發(fā)展逐漸把那些小資產(chǎn)者壓榨排擠成為了無產(chǎn)

者，而且這種趨勢還在不斷前進(jìn)中。消滅私有制還有一個(gè)原因：所謂存在決定意識。私有制是一切私有觀念的寄生體。它就像一個(gè)毒物侵蝕著人們的意識，使得人們變得自私自利，人們的關(guān)系只是純粹的金錢上的利益關(guān)系……

還有一個(gè)對于消滅資產(chǎn)階級所有制懶惰之風(fēng)就會(huì)興起的謬論的駁斥我認(rèn)為也非常好。因?yàn)槲以策@樣以為，如果取消了私有制那種多勞多得，少勞少得，不勞不得的制度將沒有人愿意去為了得到更多而更多的勞動(dòng)。但是我錯(cuò)了，“這樣說來，資產(chǎn)階級社會(huì)早就應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒鴾缤隽?，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里是勞者不獲，獲者不勞的。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個(gè)同義反復(fù)：一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動(dòng)了?！币?yàn)橘Y產(chǎn)階級才是真正的懶惰者，他們是靠剝削無產(chǎn)階級勞動(dòng)者而生存，他們不勞而獲，消滅掉私有制才正是消滅掉這種懶惰之風(fēng)。

最后想來談?wù)勛x完《共產(chǎn)黨宣言》的感想。《共產(chǎn)黨宣言》我個(gè)人在開始讀之前有一點(diǎn)顧慮，擔(dān)心讀不明白，不能夠理解。確實(shí)在讀的過程中對于一些話要仔細(xì)琢磨才能夠有一點(diǎn)理解，不過理解了之后就會(huì)覺得馬克思看的是那么透徹，也難怪毛主席將其讀過不下一百遍卻仍然能有新的見解?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生不是偶然的，它是在為建立無產(chǎn)階級政黨的實(shí)踐斗爭中，適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭的需要而產(chǎn)生的。如同序言中所說的“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”它無處不在，時(shí)刻都令資產(chǎn)階級感到提心吊膽，惶恐不安，反動(dòng)派們想要把它扼殺但是他們失敗了，他們還想要污蔑它們，因此這時(shí)候需要共產(chǎn)黨人站出來澄清一個(gè)事實(shí)闡明自己的觀點(diǎn)，于是《共產(chǎn)黨宣言》誕生了。《共產(chǎn)黨宣言》就像一個(gè)明燈，給那些被壓迫的受剝削的無產(chǎn)階級指明了方向，而且我始終認(rèn)為即使是在當(dāng)代，我們也有著學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的必要性，因?yàn)樗皇且粋€(gè)過時(shí)的東西，仍然對于現(xiàn)代人們有它存在的意義。

就比如08年的金融危機(jī)，還不是由于資本主義的過度貪婪過度超前發(fā)展所導(dǎo)致，如同馬克思所言“資產(chǎn)階級是人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就在也沒有任何別的聯(lián)系了。”但是有的人卻崇尚這種，這種自私的模式，還美其名曰為自由。何為自由？在有的人眼中自由是否等同與自私呢？自由該是建立在一種責(zé)任之上的，否則的話就只能是自私而已。為什么這么說呢？還是回到剛才提到的次貸危機(jī)，這就是一種自私，在新自由主義的浪潮下，美國從1997年以后就逐漸放松了對金融領(lǐng)域的控制，放任金融業(yè)自由發(fā)展，一些銀行家把資金貸給那些信用評級低沒有足夠的能力償還按揭的人們，他們這么做是因?yàn)樗麄兛梢垣@得更高的收益，因?yàn)橐话愕臋C(jī)構(gòu)不會(huì)把錢貸給那些次級貸款者。但是，如果他們都這么做所帶來的結(jié)果就是利息越來越高，那些次級貸款者無力償還按揭，只好違約，于是銀行只好回收他們的房子，以求能夠掛牌出售變賣獲得收益，然而，同時(shí)房價(jià)也在下跌，變賣的金額甚至還不能夠補(bǔ)足銀行損失的金額，如果很多次貸款者都違約的話，對于銀行就是巨大的損失，當(dāng)然這也不只是一個(gè)銀行的事情??于是后果就會(huì)變得異常嚴(yán)重，造成整個(gè)全球金融的震蕩。整個(gè)事件究其根本的原因，我認(rèn)為就是一個(gè)責(zé)任的問題。資本主義倡導(dǎo)的那種自由本應(yīng)該是責(zé)任之下的自由，然而卻被很多人真的當(dāng)作了完完全全的自由。就好比沒有人管的道路上，每個(gè)人都想自己怎么樣才能夠更快的通過，最終的結(jié)果就是道路的擁堵沒有人能夠通過。

危機(jī)所導(dǎo)致的最后結(jié)果是公司的倒閉，工人的失業(yè)，工人沒有辦法養(yǎng)活自己他們罷工游行，也是階級矛盾的反應(yīng)。危機(jī)過后我們應(yīng)該得到怎樣的認(rèn)識呢？難道這不應(yīng)該引起對《共產(chǎn)黨宣言》的重視嗎？共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨、是無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)、是無產(chǎn)階級利益的集中代表者。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該清楚的理解馬克思所倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級指的是什么，應(yīng)該清楚的理解馬克思所說的無產(chǎn)階級革命的基本理論。然而我們現(xiàn)在的人入黨的目的不再是為了信仰，更多的是利益的驅(qū)使，這樣的血液注入到共產(chǎn)黨中如何帶領(lǐng)工人階級進(jìn)行革命呢？怎么承擔(dān)的了領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的重任呢??我以前不喜歡學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)的東西，因?yàn)槲矣X得

它不僅僅非?？菰镫y懂而且離我太遠(yuǎn)，我絲毫不擔(dān)心我學(xué)不學(xué)馬克思主義對我有什么影響，然而，如果沒個(gè)人的想法都是這樣，那么我們的社會(huì)怎么進(jìn)步？馬克思主義不是一紙空文，它的價(jià)值應(yīng)該在于應(yīng)用上。

第二篇：共產(chǎn)黨宣言讀書筆記

《共產(chǎn)黨宣言》讀書筆記

化學(xué)與化工學(xué)院 化工2班 辛濱

當(dāng)資本主義的浪潮浩浩蕩蕩的襲來，將腐朽落后的封建社會(huì)淹沒，歐洲世界重現(xiàn)了新的希望，資本主義所帶來的先進(jìn)社會(huì)思想和生產(chǎn)力讓整個(gè)西方世界都處在高速的生產(chǎn)進(jìn)程中，歐洲各國的經(jīng)濟(jì)也處于高速的發(fā)展，但資本主義的高速發(fā)展也讓資本家的野心迅速膨脹，他們壓迫 剝削 無所不用其極，在這種情況下，長期忍受壓迫的無產(chǎn)階級者應(yīng)該站起來了，《共產(chǎn)黨宣言》正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統(tǒng)、集中地闡述了他們的觀點(diǎn)：“消滅私有制”，“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”，然后“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”；而且，“共產(chǎn)黨人不屑隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的資本主義制度才能達(dá)到。”

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了?！遍_篇第一句話就發(fā)人深省，在馬克思主義誕生以前，一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。

《共產(chǎn)黨宣言》里是這樣說的，“至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。但是，為了有可能壓迫一個(gè)階級，就必須保證這個(gè)階級至少有能夠勉強(qiáng)維持它的奴隸般的生存的條件。”工人變成赤貧者，貧困比人口和財(cái)富增長得還要快。““資產(chǎn)階級再不能做社會(huì)的統(tǒng)治階級了，再不能把自己階級的生存條件當(dāng)做支配一切的規(guī)律強(qiáng)加于社會(huì)了。資產(chǎn)階級不能統(tǒng)治下去了....” 殘酷的社會(huì)剝削已經(jīng)讓底層勞動(dòng)者負(fù)重不堪，資本家的高高在上，不惜代價(jià)的資本積累 交易，換來的是資本家日漸飽滿的荷包，此時(shí)的生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。——資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過是使防止危機(jī)的手段越來越少的辦法。工人們不斷的被剝削，被壓迫。在這個(gè)人吃人的資本主義社會(huì)里，無產(chǎn)者已經(jīng)沒有了退路。無產(chǎn)階級，永遠(yuǎn)都會(huì)是無產(chǎn)階級。貧窮和無出路是無法改變的。所謂致富發(fā)財(cái)，終將南柯一夢，無論它包含多少辛酸的眼淚和蒼桑。在資本框架的制度里，致富的都與勞動(dòng)無關(guān)，越勞動(dòng)者越貧，越游手好閑者越富。無產(chǎn)階級依靠勞動(dòng)，是無法致富的。馬克思這樣說了：

“雇傭勞動(dòng)，無產(chǎn)者的勞動(dòng)，會(huì)給無產(chǎn)者創(chuàng)造出財(cái)產(chǎn)來嗎？沒有的事。這種勞動(dòng)所創(chuàng)造的是資本，即剝削雇傭勞動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，只有在不斷產(chǎn)生出新的雇傭勞動(dòng)來重新加以剝削的條件下才能增加起來的財(cái)產(chǎn)。雇傭勞動(dòng)的平均價(jià)格是最低限度的工資，即工人為維持其工人的生活所必需的生活資料的數(shù)額。因此，雇傭工人靠自己的勞動(dòng)所占有的東西，只夠勉強(qiáng)維持他的生命的再生產(chǎn)。這種占有并不會(huì)留下任何剩余的東西?！?/p>

他說，“沒有的事”！

《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會(huì)階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級對立和階級本身的存在條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》批判當(dāng)時(shí)各種反動(dòng)的社會(huì)主義思潮，對空想社會(huì)主義作了科學(xué)的分析和評價(jià)。《共產(chǎn)黨宣言》闡述作為無產(chǎn)階級先進(jìn)隊(duì)伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系。《共產(chǎn)黨宣言》最后莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！辈l(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！" 因此，《共產(chǎn)黨宣言》號召著全世界的無產(chǎn)階級者聯(lián)合起來，無論你身處世界哪個(gè)國家，只要你受到壓迫受到剝削，就應(yīng)該站起來，與全世界同你遭受一樣的人聯(lián)合起來，消滅私有制，推翻資本家，讓無產(chǎn)階級真真正正的當(dāng)家作主！

如今，我們讀《共產(chǎn)黨宣言》是要學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，與時(shí)俱進(jìn)，敏銳地把握時(shí)代、形勢和實(shí)踐的新變動(dòng)，以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義。在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，在國際局勢發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢曲折發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新環(huán)境下，我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

第三篇：共產(chǎn)黨宣言 讀書筆記

《共產(chǎn)黨宣言》之我見

《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

讀完全書，不難發(fā)現(xiàn)，自資產(chǎn)階級誕生起，整個(gè)社會(huì)就分裂為兩大彼此對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。而從資產(chǎn)階級誕生開始，隨著生產(chǎn)力的飛躍，社會(huì)發(fā)生了巨大的變革、崩潰、重組，最終成為如今呈現(xiàn)在我們眼前的模樣。資產(chǎn)階級的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展，一步步使整個(gè)世界的矛盾簡化——亦即無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級間日益尖銳的矛盾。

當(dāng)勞動(dòng)可以以商品的形式進(jìn)行買賣，無產(chǎn)階級手中不再擁有生產(chǎn)資料，這就意味著他們只能成為擁有有限自由的資本家的奴隸，為著資本家的利益、為著自身的生存，日復(fù)一日、年復(fù)一年地出賣著自己的廉價(jià)勞動(dòng)力。

讓我們投眼于這世間，不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)囿于這個(gè)時(shí)代的人都努力地想使自己手中握有哪怕是些許生產(chǎn)資料，好讓自己隨風(fēng)飄飛的生活多一些保障。

但如果我們能夠跳出桎梏我們的這個(gè)時(shí)代，以一個(gè)完全客觀的角度俯瞰這個(gè)世界，我們是否又會(huì)有這樣的思考：我們不應(yīng)該只是短視地看到個(gè)體（自身）幸福與否，而應(yīng)該把如今的社會(huì)階級劃分看作是暫時(shí)的、用來適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的、最后終將被淘汰的一種過渡形態(tài)。最終，當(dāng)我們歷經(jīng)過程中的反復(fù)曲折之后，借助當(dāng)前社會(huì)形態(tài)大力發(fā)展生產(chǎn)力之后，未來的我們終將會(huì)走上按需分配的共產(chǎn)主義大道。

當(dāng)然，以上不過是一個(gè)未來的美好愿景而已。

但是我認(rèn)為，自然界的法則本就是在稀缺資源下的自由競爭，如若屆時(shí)我們所有對物質(zhì)的需求都被平等地滿足，那么人生的目的和意義又在何方？當(dāng)一切都得到了滿足，人類社會(huì)是否會(huì)像一列列車一樣，機(jī)械、麻木地前進(jìn)在預(yù)設(shè)的軌道上直至滅亡？ 想的有些遠(yuǎn)，還是讓我們回到這份宣言吧。

宣言的第一章中提到：資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再?zèng)]有任何別的聯(lián)系了?！?..總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產(chǎn)階級撕毀了罩在社會(huì)關(guān)系上的“溫情脈脈的面紗”，從而使得社會(huì)的運(yùn)行更加簡單、直接、暴力，仿佛這世界少了些“理想”、多了些“現(xiàn)實(shí)”。其實(shí)這又何嘗不是人性之所在？天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，又有多少人說過利益才是人類的原始驅(qū)動(dòng)力。宣言中也提到：一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被推崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系。資產(chǎn)階級固然有著簡單、原始、暴力的弊端，但這在另一方面卻賦予了我們更多地平等與自由，賦予了每個(gè)人更完整的尊嚴(yán)。相較之歷史上那些僵化的社會(huì)體制，這樣的時(shí)代是否也有著其優(yōu)勢所在呢？隨著近年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，即使是普通人，只要能抓住機(jī)遇，也能創(chuàng)造奇跡，在中國乃至世界，這樣的例子都不可勝數(shù)。

如宣言中所傳達(dá)的，目前我們還處于一個(gè)過渡階段，未來是光明的，但這需要我們貢獻(xiàn)己之力量，去追求、去爭取。

縱歷經(jīng)百余年風(fēng)霜，《共產(chǎn)黨宣言》依然指引著未來的方向，或許這就是，傳承的力量。

第四篇：《共產(chǎn)黨宣言》讀書筆記

《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值

1999年，馬克思是被人們評為千年以來最偉大的思想家。《共產(chǎn)黨宣言》在世界上傳播非常廣泛，其發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》，被翻譯成200多種文字，不僅成為全世界共產(chǎn)黨人和一切進(jìn)步人士必讀的著作，而且成為美國等世界許多國家大學(xué)生的必讀書。中國的《共產(chǎn)黨宣言》有70個(gè)版本、6千萬冊，可以說是馬恩著作里面在中國印的版本最多、數(shù)量最多的一部著作，影響也最大。

《共產(chǎn)黨宣言》的評價(jià)：人類思想史上劃時(shí)代的變革；國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志；馬克思主義產(chǎn)生的標(biāo)志；世界上第一個(gè)周詳?shù)墓伯a(chǎn)黨的章程；從此，全世界無產(chǎn)階級和進(jìn)步人們有了認(rèn)識和改造世界的思想武器。無產(chǎn)階級的解放有了科學(xué)的理論指導(dǎo)和明確的目標(biāo)。

《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史條件：1，西歐資本主義制度的確立和資本主義基本矛盾的暴露。英、法、德、美完成產(chǎn)業(yè)革命，資本主義制度已經(jīng)確立。資本主義社會(huì)日益分裂為兩大對抗階級。經(jīng)濟(jì)危機(jī)自1825年開始周期性出現(xiàn)。工人運(yùn)動(dòng)和階級斗爭日益激烈。2，工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺3，空想社會(huì)主義的產(chǎn)生發(fā)展提供了可貴的材料（三大空想社會(huì)主義者 圣西門，傅里葉，歐文）4，《共產(chǎn)黨宣言》吸收的其他思想理論成果（批判地吸取了費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核和黑格爾辯證法的合理內(nèi)核。吸收了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的成果。吸收了法國復(fù)辟時(shí)期的歷史學(xué)家關(guān)于階級斗爭的思想成果。吸收了自然科學(xué)領(lǐng)域的細(xì)胞學(xué)、能量守恒、生物進(jìn)化等科學(xué)成果。）

《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：（一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。）

1、七篇序言：馬、恩先后為《宣言》幾種文字版本寫了七篇序言，對《宣言》作了一些重要的說明、修改和補(bǔ)充。這七篇序言可幫助領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。

2、引言

3、第一章

資產(chǎn)者和無產(chǎn)者：運(yùn)用歷史唯物論觀點(diǎn)，分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級發(fā)生、發(fā)展及其相互斗爭的過程，揭示了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命。（兩個(gè)必然）

4、第二章

無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人：說明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn)，黨的性質(zhì)是先鋒隊(duì)，黨是整個(gè)無產(chǎn)階級利益的代表者。規(guī)定了黨的綱領(lǐng)和目的，黨的基本綱領(lǐng)：最近目標(biāo)是取得政權(quán)，最終目標(biāo)是要建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體

5、第三章

社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)：主要是對當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的、對工人運(yùn)動(dòng)或曾對工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過影響的各種社會(huì)主義思潮的批判。所涉及到的是三大類型共五種派別，這就是反動(dòng)的社會(huì)主義(封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級的社會(huì)主義，“真正的”社會(huì)主義)、資產(chǎn)階級的社會(huì)主義、批判的空想的社會(huì)主義。

6、第四章

共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度：闡述了共產(chǎn)黨人對待各種反對黨派的態(tài)度:共產(chǎn)黨人到處支持一切反對現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)。說明了黨的基本策略思想:共產(chǎn)黨既要同其他革命黨派聯(lián)合又要保持自己的獨(dú)立性(在聯(lián)合這些力量反對現(xiàn)存社會(huì)制度和政治制度的斗爭時(shí)，共產(chǎn)黨人不放棄自己的原則立場和長遠(yuǎn)目標(biāo))

《共產(chǎn)黨宣言》闡述的科學(xué)社會(huì)主義的基本原理 1，共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。2，資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是同樣不可避免的。3，無產(chǎn)階級是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的領(lǐng)導(dǎo)力量。

4，無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本途徑。

5，無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的保證。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的意義

（一）有助于更加深刻認(rèn)識當(dāng)今世界資本主義和社會(huì)主義兩種制度的發(fā)展變化及其歷史命運(yùn)。《宣言》以歷史唯物主義為主線，做出了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（簡稱）的論斷。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想方法永不過時(shí)。唯物史觀與辯證唯物主義的世界觀與方法論。

（三）有助于我們更好認(rèn)識馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

簡述：《共產(chǎn)黨宣言》其內(nèi)容和科學(xué)精神在發(fā)表160 多年以來，對人類歷史產(chǎn)生了深刻影響，是人類發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的標(biāo)志性文獻(xiàn)之一，有著重大的歷史價(jià)值。是人類思想史上劃時(shí)代的變革；國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志；馬克思主義產(chǎn)生的標(biāo)志；世界上第一個(gè)周詳?shù)墓伯a(chǎn)黨的章程；從此，全世界無產(chǎn)階級和進(jìn)步人們有了認(rèn)識和改造世界的思想武器。無產(chǎn)階級的解放有了科學(xué)的理論指導(dǎo)和明確的目標(biāo)。

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它標(biāo)志著馬克思主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想；闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學(xué)說；揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命；闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想，這部著作從誕生起就鼓舞和推動(dòng)著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭，成為無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。恩格斯指出：它是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領(lǐng)。

《共產(chǎn)黨宣言》由七篇序言和正文組成。馬、恩先后為《宣言》幾種文字版本寫了七篇序言，對《宣言》作了一些重要的說明、修改和補(bǔ)充。這七篇序言可幫助領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的正文由一篇簡短的引言和四章組成?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引文說明了《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的任務(wù)。①《共產(chǎn)黨宣言》第一章《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù)，以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第三章《社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》，批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義，分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，并揭露了它們的階級實(shí)質(zhì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。

當(dāng)代價(jià)值：

《共產(chǎn)黨宣言》闡述的科學(xué)社會(huì)主義的基本原理。1，共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。2，資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是同樣不可避免的。3，無產(chǎn)階級是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的領(lǐng)導(dǎo)力量。4，無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本途徑。5，無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的保證。

社會(huì)主義國家要大力發(fā)展生產(chǎn)力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。在社會(huì)主義的初級階段，我們要更加重視和發(fā)展生產(chǎn)力，要始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家工作的中心任務(wù)。這既是我國社會(huì)主義發(fā)展的必然要求，也是總結(jié)國內(nèi)外過去幾十年社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論。

社會(huì)主義要消滅私有制而不是私有財(cái)產(chǎn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出： “共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的私有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制”。

要科學(xué)地看待全球化。經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化是當(dāng)今世界的一個(gè)重要發(fā)展趨勢。全球化反映了社會(huì)生產(chǎn)力和國際分工協(xié)作高度發(fā)展的要求，促進(jìn)了商品、資本、勞動(dòng)力等要素在全球范圍內(nèi)流動(dòng)。但是，全球化也反映了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度向全球擴(kuò)張的企圖，表明壟斷資產(chǎn)階級要在全世界范圍內(nèi)追逐利潤。④與此同時(shí)，全球化也有著其自身的狹隘性。對此，馬恩早在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：隨著資本主義制度的發(fā)展，“階級對立簡單化了，整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級?！币虼?，我們對待全球化的問題要有的科學(xué)態(tài)度，實(shí)事求是地推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)和民主改革，盤活中國社會(huì)的各種資源，充分發(fā)揮國內(nèi)各種力量的創(chuàng)造力，使我們的大批企業(yè)有能力發(fā)展成實(shí)力雄厚的世界一流企業(yè)。

體會(huì)：要堅(jiān)持《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理，特別要發(fā)掘?qū)ΜF(xiàn)代建設(shè)和改革的指導(dǎo)意義，在此基礎(chǔ)上，要研讀原著，掌握基本原理，并與改革發(fā)展的實(shí)踐相結(jié)合，才能豐富和發(fā)展這些基本原理，指導(dǎo)中國走正確的發(fā)展之路。

問題：如何把握中國現(xiàn)今社會(huì)的階級斗爭？

第五篇：共產(chǎn)黨宣言讀書筆記

北京信息科技大學(xué) 思想政治理論課綜合實(shí)踐

個(gè)人項(xiàng)目實(shí)踐報(bào)告

項(xiàng)目類別：

經(jīng)典閱讀

題

目：

讀共產(chǎn)黨宣言有感

學(xué)

院：

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

專

業(yè)：

市場營銷

學(xué)生姓名：

閆鑫

班級/學(xué)號：

營銷1301

2013011694

指導(dǎo)老師：

賀金穎

學(xué)

期：

第二學(xué)期

分

數(shù)：______________________________

《共產(chǎn)黨宣言》讀書筆記

在研讀《共產(chǎn)黨宣言》后，我個(gè)人的思想境界有了顯著的提高。閱讀后，頓悟了很多，我特將自己的收獲詳細(xì)總結(jié)稱這份讀后感。這本書告訴我很多在工作生活中應(yīng)該持有的態(tài)度，告訴在做事時(shí)我應(yīng)該具備的精神品質(zhì)與個(gè)人素質(zhì)。

總體上來說，就是歸納為這樣幾點(diǎn):生活工作中許多事不是一個(gè)人的力量和能力能完成的，需要注重團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)；任何成就都不是虛構(gòu)得到的，需要實(shí)事求是緊抓規(guī)律；團(tuán)隊(duì)工作中要摒棄利己觀念，需要無私奉獻(xiàn)的精神。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，作者理性而極有條理地分析了資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和其內(nèi)在矛盾，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性。《共產(chǎn)黨宣言》的誕生標(biāo)志著馬克思主義的誕生，并在此后的一百多年中對全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)起到了指導(dǎo)性作用，成為了無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。恩格斯也指出：它是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領(lǐng)。

書的正文分為四個(gè)部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會(huì)的歷史是階級斗爭的歷史。詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點(diǎn)，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢，指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)我們就必須在生活工作中像書中所說的一樣要注重團(tuán)結(jié)與協(xié)調(diào)：

“最后，共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

——摘自《共產(chǎn)黨宣言》第四章《共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度》

這是在《共產(chǎn)黨宣言》中讀到的極富感染力的號召，很有力量。的確，《共產(chǎn)黨宣言》中論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命，這項(xiàng)使命并不是馬克思一個(gè)人的使命，這是需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的歷史使命。

同時(shí)，還需要實(shí)事求是緊抓規(guī)律；

“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)在的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”

——摘自《共產(chǎn)黨宣言》第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》

共產(chǎn)黨的理論原理，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上的。它不是從頭腦中虛構(gòu)出來的，而是基于一定的事實(shí)條件的。恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中寫到，“正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施并沒有什么特殊的意義?，F(xiàn)在這一段在許多方面都應(yīng)該有不同的寫法了?！边@就是說，在無產(chǎn)階級發(fā)展歷程中，各階段理論的形成都是基于當(dāng)時(shí)歷史條件的客觀現(xiàn)狀。這一點(diǎn)同樣對我們?nèi)蘸蟮墓ぷ饕灿兄卮笾笇?dǎo)意義。

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表無疑成為了無產(chǎn)階級斗爭最強(qiáng)力的后盾。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì) 的闡述，《共產(chǎn)黨宣言》讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級的本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。