第一篇：軍人的使命在于奉獻演講稿

軍人的使命在于奉獻

尊敬領導親愛戰(zhàn)友們:

大家好！我今天演講的題目是軍人使命在于奉獻！使命是一盞啟明燈，指引著當代革命軍人前進的方向。使命是一股甘泉，哺育當代革命軍人健康成長。使命是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著革命軍人高昂的斗志·?！?/p>

軍隊與使命同生，軍人與使命同在。新時期，胡主席為我們指明了軍隊現(xiàn)代化建設發(fā)展的方向，明確了當代革命軍人的核心價值觀，有效履行歷史使命，每一位軍人肩上都有沉甸甸的責任?！拌F打營盤流水的兵”，一代代軍人就像接力賽跑一樣，無愧于歷史的選擇、人民的期望，盡職盡責跑好手中這一棒，譜寫了一曲曲忠實履行使命的英雄壯歌。

可是當今社會，有人會說;在和平年代里，軍人不會像戰(zhàn)爭年代里那樣產生轟轟烈烈的英雄，更談不上什么使命什么奉獻。其實不然，在當今和平年代里，軍人頂風傲雪，從喀喇昆侖邊防哨所到寸草不生缺乏淡水的海島，都有軍人獻身國防，奉獻自己青春。這種保衛(wèi)祖國，鞏固國防精神無處不在。在回顧四川汶川抗震救災的斗爭中，其真實場景我相信各位任然記憶猶新，幾十萬大軍不分晝夜在廢墟里尋找可能的生命，在余震來臨前，指揮員揮淚下達死命令，讓鉆進廢墟里的人馬上撤離，可是一名剛從廢墟里救出一個孩子的戰(zhàn)士跪下來大哭對拖著自己戰(zhàn)友說求求你讓我再回去救一個，我還

能救一個。這種用對黨對人民無限忠誠刻畫出一個軍人感人的場景，這也是我們和平年代，革命軍人對職責使命的完美展現(xiàn)。作為一名軍人無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，一腔熱血，一想到軍人責任榮譽尊嚴就會挺身而出。

或許又有人說，你們這樣后勤單位哪有什么奉獻？其實不是你想的那樣。

大家都知道抗美援朝這場殘酷戰(zhàn)爭，我前線戰(zhàn)士盡管裝備落后可是戰(zhàn)斗勇猛，士氣高昂。戰(zhàn)斗也節(jié)節(jié)勝利，然而由于我軍后勤保障落后不到位，在戰(zhàn)斗到最后，敵軍進行周末攻勢，戰(zhàn)斗進入相持階段，盡管最后我軍勝利了。但是在這場戰(zhàn)斗中我軍戰(zhàn)斗傷亡大約36萬人，而引后勤保障不到位導致非戰(zhàn)斗死亡大約37萬人，通過這組數(shù)字可以看出后勤保障的重要性。自古以來，就是這樣，強大軍隊必有一個完善后勤保障，他們是一個體系，缺了誰都不行。

肯定還會有人這樣說，你們在療養(yǎng)院工作，很多戰(zhàn)士沒有吃過基層連隊的苦，收沒有握過鋼槍，哪有什么奉獻？

在一個繁華都市里，燈火輝煌的街道。熱鬧非凡，酒綠燈紅心不動，守住職責守住寂寞，在各自崗位上默默奉獻。我就是療養(yǎng)院理療室一名普通戰(zhàn)士，我的工作就是給療養(yǎng)的首長和一線歸來的優(yōu)秀軍人進行保健理療，治療一些因工作勞累和損傷，讓他們早日康復。然而還有很多像我這樣在各自崗位上盡職盡責，為首長和英雄們提供我們最好的保障和服

務。用我們真誠和熱情讓他們在療養(yǎng)院靜心休養(yǎng)，康復自己身體，給他們更大信心和動力，為我們祖國建設奉獻更大的力量。無形之中我們給療養(yǎng)院增添光彩和榮譽。

同志們，我們現(xiàn)在應該明白，崗位無貴賤，職責無大小，奉獻無多少。不管你身在何處，什么崗位，干好本職工作就是奉獻。

軍人不光是這身衣服，更多是一種信仰，一種保家衛(wèi)國責任，一種五湖四海到一起的兄弟姐妹團結互助為了祖國明天而無私奉獻的一種戰(zhàn)友情誼。謝謝！

第二篇：軍人的使命在于奉獻

軍人的使命在于奉獻

?忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽?這是我們部隊當前倡導的革命軍人核心價值觀。

核心價值觀是一盞啟明燈，指引著當代革命軍人前進的方向；核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著當代革命軍人，健康成長；核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著戰(zhàn)士們昂揚的斗志……

軍人的忠誠，是一種驚天動地的氣勢，是一部彪炳千秋的史詩。

董存瑞舍身炸碉堡，把軍人的忠誠代為巨響一聲；黃繼光奮勇堵槍眼，把軍人的忠誠化為縱身一躍；王偉駕機攔截入侵者，把軍人的忠誠化為凌空一搏……軍人的忠誠，是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的脊梁。

當國際風云變幻的時候，軍人在紛繁復雜的環(huán)境中，以對黨的無限忠誠，筑起了拒腐防變的堅固防線；當敵人入侵祖國的時候，軍人在血與人的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛(wèi)祖國尊嚴和領土完整的鋼鐵長城；當洪水肆虐的時候，軍人在濁浪驚濤中，以對人民的無限忠誠，筑起了保衛(wèi)人民生命財產安全的中流砥柱……軍人的忠誠，是血管里沸騰的血液，是生命中鮮活的靈魂。軍人以對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，在雪域高原臥雪爬冰，在寂寥邊關風餐

露宿，征茫茫蒼穹穿云破霧，在浩浩碧海踏波耕浪……軍人的忠誠，是一首無言的詩，是一幅壯麗的畫。

當鮮花盛開的時候，軍人的忠誠是寫在大地上的和煦春風；當夜深人靜的時候，軍人的忠誠是寫在人們睡夢中的甜蜜果實；當邊關燃起烽火的時候，軍人的忠誠是寫在槍林彈雨中的熱血詩行；當清晨放飛白鴿的時候，軍人的忠誠是寫在日光里綠色的橄欖枝……

榮譽是軍人的第二生命。崇尚榮譽一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進步和部隊的建設發(fā)展都會產生巨大的推動力量。

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律。這是胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀的重要內容，也是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。

軍人以犧牲奉獻為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽。軍人有了對榮譽的向往和珍重，就會?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?，就會?為國捐軀，雖死猶榮?，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍是一支具有強烈榮譽感的軍隊，崇尚榮譽是革命軍人高尚境界的

鮮明標志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀。

崇尚榮譽，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說：?部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。?從某種意義上說，崇尚榮譽就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會為榮譽而頑強戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會為榮譽而英勇獻身。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊；只有崇尚榮譽的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽，最重要的是創(chuàng)造榮譽。軍人的榮譽主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛互助、團結和諧上。當代革命軍人崇尚榮譽、創(chuàng)造榮譽，就要像楊業(yè)功那樣

忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻，像蘇寧那樣獻身國防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務中勇當先鋒、建功立業(yè)。

軍人意味著什么,軍人意味著奉獻！當祖國需要你的時候,作為軍人的你就會毫不猶豫的把自己的一切，包括生命。做為軍人，有著一顆燃燒的心，為祖國為人民甘愿犧牲奉獻，是革命軍人精神支柱的本質特征和道德風范的最高境界。

軍人，這一稱謂總是和犧牲與奉獻連在一起的。從八一南昌起義、秋收起義、兩萬五千里長征到八年抗日戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭，抗美援朝，七九年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭，解放軍全體指戰(zhàn)員拋頭顱灑熱血，為祖國的解放事業(yè)和和平建設、祖國安寧獻出了自己的生命和鮮血。作為軍人，如果沒有犧牲精神，就沒有戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的搏斗與廝殺，就沒有死的壯烈和生的吶喊。從金戈鐵馬的古代戰(zhàn)爭到顯示核威力的現(xiàn)代戰(zhàn)爭，軍人的犧牲構成了一幅幅悲慨豪壯、動人心魄的歷史畫卷。

沒有軍人，就不會有和平，沒有一個現(xiàn)代化的國防，就沒有安全，沒有軍人的奉獻，就不會有社會和平安寧，就不會有人民的安家樂業(yè)，鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動，是憲法賦予軍人的神圣職責。作為軍人，身在軍營，心憂天下。有著強烈的民族自尊心、自信心和自

豪感，時刻想到中華民族不可欺，祖國領土不能丟，把一個個哨位、戰(zhàn)位、崗位變成侵略者無法逾越的鋼鐵堡壘，連成改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的安全屏障。一旦國家的主權、安全和統(tǒng)一受到挑戰(zhàn)和侵犯，每個官兵將毅然決然，挺身而出，用熱血和生命續(xù)寫新一代精忠報國的勝利華章。

有人說，在和平年代里，軍人不會象戰(zhàn)爭年代里那樣產生轟轟烈烈的英雄，談不上奉獻，其實不然，在當今的和平年代里，軍人頂風冒雪，從喀喇昆侖邊防哨卡到寸草難生、缺乏淡水的海島，都有軍人在獻身邊防，并且獻了青春獻親人，保衛(wèi)祖國、鞏固國防的奉獻精神無處不在。做一名軍人，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，一腔熱血，一想到軍人的責任、榮譽與尊嚴，就會挺身而出。

作為一名軍人，時時刻刻都在準備打仗，捍衛(wèi)國家的主權、安全和統(tǒng)一，時時刻刻準備為祖國獻出生命和鮮血，去履行那神圣的職責，這就是軍人!軍人本色！

在我軍的成長中，軍人的核心價值無時無刻不在體現(xiàn)。上甘嶺戰(zhàn)役，敵我雙方持續(xù)鏖戰(zhàn)43天，反復爭奪陣地59次，我軍擊退敵人沖鋒900多次，殲滅敵軍2.5萬余人。雖然，我軍傷亡非常慘重，但無一人退縮。涌現(xiàn)出了以身體堵塞敵人槍眼，為部隊沖鋒打開道路的特級英雄黃繼光；雙腿被打斷仍堅持指揮戰(zhàn)斗，在生命的最后一刻，與敵人同歸于盡的一級英雄排長孫占元等等。他們的壯舉可歌可泣，他

們的精神永駐我們心間。

這是一種什么精神在支撐著中國人民志愿軍的斗志的？是忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽的價值觀支撐著革命軍人所向披靡。難怪美國人驚嘆：?這是一支不可戰(zhàn)勝的部隊，這是一支具有‘謎一樣東方精神’的部隊。?

這種精神正是來自于革命軍人對黨的無限忠誠，對人民的無限深情，對國家的無限熱愛，對革命軍人職責榮譽的誓死捍衛(wèi)。正是有了這種精神，我軍才從小到大、由弱變強，形成了強大的戰(zhàn)斗力。

這種精神來自我們軍人對于祖國和人民的責任。責任如影相隨,盡責是本分，更是我們通向未來成功的必由之路。

去年，四川汶川抗震救災斗爭中真實的場景仍然記憶猶新：余震來臨前，部隊指揮員揮淚下了死命令，讓已經(jīng)鉆入廢墟的人員馬上撤出，一個剛從廢墟中帶出一個孩子的戰(zhàn)士跪下來大哭，對拖著他的戰(zhàn)友說：?求求你們讓我再去救一個，我還能救一個！?這種用對黨、對人民無限忠誠刻畫出來的感人場景，這正是當代革命軍人核心價值觀的完美展現(xiàn)。

這再次印證了我們革命軍人的核心價值觀，體現(xiàn)了我們軍隊威武之師、文明之師、勝利之師的光輝形象。

我，作為一名光榮的警衛(wèi)員，要牢牢地把握好軍人價值

評價的標準，更要自覺地傳承和發(fā)揚中國歷代軍人珍視榮譽的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學的榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創(chuàng)造榮譽，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。

謝謝大家。

第三篇：軍人的使命在于忠誠與奉獻

軍人的使命在于忠誠與奉獻

（敬禮）

各位領導、同志們，大家下午好！我演講的題目叫做《軍人的使命在于忠誠與奉獻》！

胡主席在2008年底軍隊一次重要會議上作出了重要指示，提出了新的歷史條件下軍隊思想政治建設的一項重大戰(zhàn)略任務是要圍繞強化官兵精神支柱，大力培育?忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽?的當代革命軍人核心價值觀。

核心價值觀是一盞啟明燈，指引著當代革命軍人前進的方向；核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著當代革命軍人健康的成長；核心價值觀是溫暖的陽光，激勵著當代革命軍人昂揚的斗志……

軍人的忠誠，是一種驚天動地的氣勢，是一部彪炳千秋的史詩。董存瑞舍身炸碉堡，把軍人的忠誠化為巨響一聲；黃繼光奮勇堵槍眼，把軍人的忠誠化為縱身一躍；王偉駕機攔截入侵者，把軍人的忠誠化為凌空一搏……軍人的忠誠，是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的脊梁。

當國際風云變幻的時候，軍人在紛繁復雜的環(huán)境中，以對黨的無限忠誠，筑起了拒腐防變的堅固防線；當敵人入侵祖國的時候，軍人在血與火的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛(wèi)祖國尊嚴和領土完整的鋼鐵長城；當洪水肆虐的時候，軍人在濁浪驚濤中，以對人民的無限忠誠，筑起了保衛(wèi)人民生命財產安全的中流砥柱……軍人的忠誠，是血管里沸騰的血液，是生命中鮮活的靈魂。軍人以對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，在雪域高原臥雪爬冰，在寂寥邊關風餐露宿，在茫茫蒼穹穿云破霧，在浩浩碧海踏波耕浪……軍人的忠誠，是一首無言的詩，是一幅壯麗的畫。

當鮮花盛開的時候，軍人的忠誠是寫在大地上的和煦春風；當夜深人靜的時候，軍人的忠誠是寫在人們睡夢中的甜蜜果實；當邊關燃起烽火的時候，軍人的忠誠是寫在槍林彈雨中的熱血詩行；當清晨放飛白鴿的時候，軍人的忠誠是寫在日光里綠色的橄欖枝……

毛主席曾深情地說過：?沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。?同樣沒有革命軍人的無私奉獻，也就沒有人民的一切。

軍人的奉獻是當祖國需要你的時候,作為軍人的你就會毫不猶豫的奉獻自己的一切，包括生命。作為軍人，有著一顆燃燒的心，為祖國為人民甘愿犧牲奉獻，是革命軍人精神支柱的本質特征和道德風范的最高境界。

軍人，這一稱謂總是和犧牲與奉獻連在一起的。從八一南昌起義、秋收起義、兩萬五千里長征到八年抗日戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭，抗美援朝，七九年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭，解放軍全體指戰(zhàn)員拋頭顱灑熱血，為祖國的解放事業(yè)、和平建設和祖國安寧獻出了自己的生命和鮮血。作為軍人，如果沒有犧牲精神，就沒有戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的搏斗與廝殺，就沒有死的壯烈和生的吶喊。從金戈鐵馬的古代戰(zhàn)爭到顯示核威力的現(xiàn)代戰(zhàn)爭，軍人的犧牲構成了一幅幅悲慨豪壯、動人心魄的歷史畫卷。

沒有軍人，就不會有和平，沒有一個現(xiàn)代化的國防，就沒有安全，沒有軍人的奉獻，就不會有社會和平安寧，就不會有人民的安家樂業(yè)!鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動，是憲法賦予軍人的神圣職責。作為軍人，身在軍營，心憂天下。有著強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，時刻想到中華民族不可欺，祖國領土不能丟，把一個個哨位、戰(zhàn)位、崗位變成侵略者無法逾越的鋼鐵堡壘，連成改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的安全屏障。一旦國家的主權、安全和統(tǒng)一受到挑戰(zhàn)和侵犯，每個官兵將毅然決然，挺身而出，用熱血和生命續(xù)寫新一代精忠報國的勝利華章。

忠誠和奉獻讓軍人擁有了至高的榮譽感。

榮譽是軍人的第二生命。崇尚榮譽一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進步和部隊的建設發(fā)展都會產生巨大的推動力量。

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律。這同樣是胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀的重要內容，也是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。

軍人以犧牲奉獻為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽。軍人有了對榮譽的向往和珍重，就會?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?，就會?為國捐軀，雖死猶榮?，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。

我軍是一支具有強烈榮譽感的軍隊，崇尚榮譽是革命軍人高尚境

界的鮮明標志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。

上甘嶺戰(zhàn)役，敵我雙方持續(xù)鏖戰(zhàn)43天，反復爭奪陣地59次，我軍擊退敵人沖鋒900多次，殲滅敵軍2.5萬余人。雖然，我軍傷亡非常慘重，但無一人退縮。涌現(xiàn)出了以身體堵塞敵人槍眼，為部隊沖鋒打開道路的特級英雄黃繼光；雙腿被打斷仍堅持指揮戰(zhàn)斗，在生命的最后一刻，與敵人同歸于盡的一級英雄排長孫占元等等。他們的壯舉可歌可泣，他們的精神永駐我們心間！這是一種什么精神在支撐著中國人民志愿軍的斗志？是?忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽?的價值觀支撐著革命軍人所向披靡。難怪美國人驚嘆：?這是一支不可戰(zhàn)勝的部隊，這是一支具有‘謎一樣東方精神’的部隊。?

崇尚榮譽，對于全面履行新世紀新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說：?部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。?從某種意義上說，崇尚榮譽就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會為榮譽而頑強戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會為榮譽而英勇獻身。實踐證明，只有崇尚榮譽的軍隊，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊；只有崇尚

榮譽的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽，最重要的是創(chuàng)造榮譽。軍人的榮譽主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛互助、團結和諧上。當代革命軍人崇尚榮譽、創(chuàng)造榮譽，就要像楊業(yè)功那樣忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻，像蘇寧那樣獻身國防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務中勇當先鋒、建功立業(yè)。

這種精神正是來自于革命軍人對黨的無限忠誠，對人民的無限深情，對國家的無限熱愛，對革命軍人職責榮譽的誓死捍衛(wèi)。正是有了這種精神，我軍才由小到大、由弱變強，形成了強大的戰(zhàn)斗力。這種精神來自于我們軍人對于祖國和人民的責任。責任如影相隨,盡責是本分，更是我們通向未來成功的必由之路。

在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀。

有人說，在和平年代里，軍人不會像戰(zhàn)爭年代里那樣產生轟轟烈烈的英雄，談不上奉獻，其實不然，在當今的和平年代里，保衛(wèi)祖國、鞏固國防的奉獻精神無處不在。

08年，四川汶川抗震救災斗爭中真實的場景仍然記憶猶新：余震來臨前，部隊指揮員揮淚下了死命令，讓已經(jīng)鉆入廢墟的人員馬上撤出，一個剛從廢墟中帶出一個孩子的戰(zhàn)士跪下來大哭，對拖著他的戰(zhàn)友們說：?求求你們讓我再去救一個，我還能救一個！?這種用對黨、對人民無限忠誠刻畫出來的感人場景，這正是當代革命軍人核心價值觀的完美展現(xiàn)。

從海拔5380米，杳無人煙的喀喇昆侖山神仙灣邊防哨卡到寸草難生、缺乏淡水的海島，都有軍人在獻身。

作為一名軍人，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，一想到軍人的責任、榮譽與尊嚴，就會挺身而出。

作為一名軍人，時時刻刻都在準備打仗，捍衛(wèi)國家的主權、安全和統(tǒng)一，時時刻刻都在準備為祖國獻出生命和鮮血，去履行那神圣的職責，這就是軍人!軍人的本色！

這再次印證了我們革命軍人的核心價值觀，體現(xiàn)了我們軍隊威武之師、文明之師、勝利之師的光輝形象。

在此

我，作為一名光榮的技偵戰(zhàn)士，要牢牢地把握好軍人價值評價的標準，更要自覺地傳承和發(fā)揚中國歷代軍人珍視榮譽的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立正確的榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創(chuàng)造榮譽，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)!

我的演講完了,謝謝大家。

（敬禮）

第四篇：當代革命軍人核心價值觀演講稿之軍人的使命在于奉獻

軍人的使命在于奉獻

忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽。這是我們部隊當前提倡的革命軍人核心價值觀。

核心價值觀時一盞明燈，引導著當代革命軍人前進的方向，核心價值觀是汨汨甘泉，哺育著當代革命軍人健康成長，核心價值觀是溫暖的陽光，用它的光輝激勵著戰(zhàn)士們的昂揚斗志。

軍人的忠誠，是一種驚天動地的氣勢，是一部彪炳長秋的史詩。當敵人入侵祖國時，軍人在血與人的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛(wèi)祖國尊嚴和領土完整的鋼鐵長城，軍人的忠誠是血管里沸騰的血液，是生命中鮮活的靈魂，軍人對黨，對祖國，對人民的無限忠誠，在雪域高原臥雪爬冰在寂寥邊關風餐露宿。征茫茫蒼穹穿云破霧，在浩浩碧海踏破耕浪……軍人的忠誠是一首無言的詩，是一副壯麗的畫。

榮譽是軍人的第二生命，崇尚榮譽一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長和部隊的建設發(fā)展都會長生巨大的推動力量。

崇尚榮譽就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質，全面發(fā)展爭創(chuàng)一流，建功主業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律。

1軍人意味著生命？軍人意味著奉獻。當祖國需要你的時候，作為軍人的你就會毫不猶豫的把自己的一切，包括生命。做為軍人有著一顆燃燒的心，為祖國人民甘愿奉獻，是革命軍人精神支柱的本質特征和道德風范的最高境界。

沒有軍人就沒有和平，沒有現(xiàn)代化的國防，就沒有安全，沒有軍人的奉獻就不會有人民的安居樂業(yè)，鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)人名的和平勞動，是憲法賦予軍人的神圣職責，作為軍人，身在軍營，心憂國家。有著強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，時刻想著中華民族不可欺，國家領土不可丟，把每一個哨位、戰(zhàn)位、崗位變成侵略者無法逾越的鋼鐵堡壘，連成改革開放和社會主義現(xiàn)代化的安全屏障。一旦國家主權、安全和統(tǒng)一受到挑戰(zhàn)和侵略，我們將毅然決然挺身而出用熱血和生命續(xù)寫新一代精忠報國的勝利華章。

作為一名軍人，時時刻刻都在準備打仗，捍衛(wèi)祖國的主權，安全和統(tǒng)一，時時刻刻準備為祖國獻出生命和鮮血，去履行那神圣的職責。這就是軍人。軍人本色，在我軍的成長中，軍人的核心價值觀無時無刻不在體現(xiàn)。

作為一名光榮的戰(zhàn)士我們要牢牢的把握好軍人價值評價標準。要自覺傳承和發(fā)揚中國軍人歷史，軍人珍視榮譽的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立科學榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創(chuàng)造榮譽、爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。

第五篇：軍人的價值在于奉獻

新的世紀，新的生活，必然要求新的目標，新的追求。人類將以怎樣的態(tài)度面對全球問題，中國將以怎樣的姿態(tài)融入21世紀，在參與21世紀的競爭中，中國能否屹立先進民族之林，我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)能否獲得成功，中國軍人能否回應新軍事革命的挑戰(zhàn)、完成保衛(wèi)國家安全、維護世界和平的歷史使命，制約這一系列問題解決的一個十分重要的因素就是人們的價值觀。反思過去需要價值觀，人們選擇目標、總結成績、發(fā)現(xiàn)問題乃至于解決問題也需要價值觀，而瞻望前景更需要價值觀。價值觀不僅提供一種目標，而且提供一種意義支持，不僅提供一種選擇，而且提供一種尺度。

一、充分認識愛國奉獻的重要意義。

江主席指出：“加強愛國主義教育，要貫穿社會主義現(xiàn)代化建設的整個過程”。這既是對全黨的要求，也是對全軍的要求。所以，我們一定要把愛國奉獻貫穿于軍旅生活的全過程。

（一）愛國奉獻是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我軍是中國共產黨絕對領導下的人民武裝，全心全意為人民服務是這支軍隊的唯一宗旨。熱愛祖國并為之無私奉獻是我軍在半個多世紀流血奮斗中凝聚起來的一種崇高的精神，是我軍的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。我軍誕生于國難當頭、民族存亡之時，從向國民黨反動派打響第一槍起，就向世人宣布了自己拯救祖國、解放民族的神圣使命。無論遇到什么樣的艱難困苦，始終矢志不渝，并在戰(zhàn)火中不斷成長壯大，終于以星星之火燎原中國大地。抗戰(zhàn)時期，我軍從民族大義出發(fā)，忍辱負重，克服難關，團結一切可以團結的力量，結成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“驅逐日寇，恢復中華”，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，終于取得了民族解放戰(zhàn)爭的勝利。解放戰(zhàn)爭中，我軍又為中國共產黨“推翻國民黨反動派的統(tǒng)治，建立新中國”政治目標的實現(xiàn)，無私無畏，浴血奮戰(zhàn)。新中國成立后，我們這支人民的軍隊又積極投入到保衛(wèi)祖國、建設祖國的事業(yè)中，每當祖國的安全受到威脅，就義無反顧地挺身而出，用自己的血肉之軀筑起一道鋼鐵長城，為社會主義建設，為人民的幸福生活創(chuàng)造了一個安定的環(huán)境。改革開放使我們國家的經(jīng)濟得以騰飛，人民生活有了提高。一些地方先富了，一部分人先富了，但我們軍人仍以奉獻為本，和艱苦為伴，與奮斗為伍。這些都是因為我們看到國家還不富裕，人民還沒有完全擺脫貧困。以上正是我軍愛國奉獻優(yōu)良傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。新形勢下，我們只有繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，才能從根本上保證我軍永不變色，保證我軍永遠立于不敗之地。

（二）愛國奉獻是革命軍人的最高行為準則?！盾娙耸脑~》的主要內容是：“熱愛中國共產黨，熱愛社會主義祖國，熱愛中國人民解放軍，全心全意為人民服務。執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守國家法規(guī)、法令，執(zhí)行軍隊的條令、條例和規(guī)章制度，服從命令，聽從指揮。努力學習軍事、政治、科學文化，苦練殺敵本領，愛護武器裝備，保守軍事機密，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，參加社會主義物質文明和精神文明建設。英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)社會主義建設，保衛(wèi)人民的和平勞動，在任何情況下決不背叛祖國”。這就要求每一個革命軍人必須把愛國奉獻作為自己的最高行為準則，因為《軍人誓詞》規(guī)定了國家和人民對軍人的基本要求以及軍人應具備的基本條件，是軍人對自己肩負的神圣職責和光榮使命的承諾和保證。由于歷史條件和斗爭任務不同，我軍道德在不同時期，有著不同的具體內容和表現(xiàn)形式。但作為我軍道德的整體，無論在哪一個發(fā)展階段上，都貫穿著一條紅線，這就是鄧小平同志指出的“忠于黨，忠于國家，忠于社會主義，忠于人民”。

（三）愛國奉獻是軍隊精神文明建設的客觀要求。江主席指出：“愛國主義是精神文明的一個重要內容”。這是因為愛國主義是社會主義精神文明建設主旋律的重要組成部分，愛國主義教育是社會主義精神文明建設的基礎性工程，是引導人們樹立正確的理想、信念、人生觀和價值觀，促進中華民族振興的一項十分重要的工作。而我軍的性質和宗旨要求軍隊精神文明建設要走在全社會前列，所以我們必須大力加強以愛國奉獻為核心內容的軍隊精神文明建設，并依此推動全社會的精神文明建設。

（四）愛國奉獻是實現(xiàn)軍人自身價值的必由之路。個人離不開社會、離不開集體，只有艱苦奮斗、愛國奉獻，才能在改革和建設中實現(xiàn)自己的人生價值。歷史上凡有成就的人，無一不是將自身融入社會、融入集體，并為之默默無聞、勤奮工作、無私奉獻的。那種為了一己私利而損公肥私、損人利己的人，是不可能成就什么事業(yè)或為社會發(fā)展、人類進步作出任何貢獻的，當然也就不可能創(chuàng)造出應有的人生價值。這也正如江主席所指出的那樣，“我們每個人都是生活在社會之中。每個人的進步和發(fā)展都是和祖國的利益緊密聯(lián)系在一起的。因此，人人都要關心祖國的前途和命運，都應為祖國的發(fā)展積極貢獻自己的力量”。對于我們每一個軍人，也只有樹立以愛國奉獻、艱苦奮斗為主要內容的人生觀、價值觀，才能有明確的政治目標和強烈的愛國之情及自覺的報國之行。

二、必須全面理解愛國奉獻的時代內涵。

愛國主義是一個歷史范疇，不同的歷史時期有著不同的內容和要求。毛澤東同志說：“愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件下來決定”。拿我們這支軍隊來說，在土地革命時期，紅軍的愛國，就是發(fā)動工農群眾，打土豪分田地，建立紅色政權，為人民的解放而戰(zhàn)斗。在抗日戰(zhàn)爭時期，就是驅逐日寇，捍衛(wèi)中華民族的獨立和領土完整。在解放戰(zhàn)爭時期，就是打倒蔣介石，解放全中國。建國后，我軍的愛國主義又有了新的內容，就是鞏固無產階級政權，保衛(wèi)國家和人民的利益，積極地支援社會主義建設事業(yè)。愛國主義的時代特征決定著軍人愛國奉獻的時代內容。那么，新形勢下我們軍人愛國奉獻的時代內涵又是什么呢？只有把這個問題弄明白了，才能為增強愛國奉獻教育的有效性打下良好基礎。筆者認為，新形勢下，愛國奉獻的時代內涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）自覺把國家和人民的利益放在高于一切的位置。我們人民軍隊是國家和人民利益的忠實保衛(wèi)者。熱愛祖國，就要自覺把國家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿為國家和人民利益無私奉獻。這一點，在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。市場經(jīng)濟的發(fā)展，使得社會上越來越普遍重視物質利益；加上軍事職業(yè)的特殊性使得軍人作出的奉獻和犧牲與所得到的補償并不對等；在經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)，軍地之間在生活方面的反差不斷拉大。所有這一切，都不同程度地影響了部分官兵愛軍習武、無私奉獻的積極性。為此，我們要通過愛國奉獻教育，使官兵切實明白以下基本道理：一是祖國的利益是每個人的根本利益所在，軍人應以祖國利益為重。祖國利益與個人利益是緊密相連的，祖國利益包括個人利益，是個人利益的基礎、源泉和根本保證。有了祖國利益，才有個人的利益，沒有國家的獨立富強，個人的一切利益都無從談起。就象當年日本帝國主義的鐵蹄踐踏了大半個中國，國家和人民處于水深火熱之中，人們隨時都有成為亡國奴的危險，哪還有個人利益可言？因此，當個人利益與祖國利益發(fā)生矛盾時，個人利益應自覺服從祖國利益。特別是面對改革開放中的利益調整，我們軍人應自覺維護黨的路線、方針、政策，與祖國同呼吸、共命運、心連心，做到個人利益無條件地服從國家利益。二是當祖國和人民的利益受到侵害時，革命軍人應自覺維護祖國利益。為祖國和人民獻身是愛國奉獻的最高表現(xiàn)。在和平時期，作為軍人不僅要正確對待得與失，而且要勇于為祖國和人民獻身，經(jīng)受生與死的考驗。當戰(zhàn)爭襲來時，要有與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概；當敵對勢力和違法分子進行破壞搗亂時，要挺身而出，堅決斗爭；當遭受自然災害和出現(xiàn)意外事故，國家和人民的生命財產受到威脅時，要全力以赴，奮勇?lián)尵?。所以，我們一定要向董存瑞、黃繼光、雷鋒、李國安、徐洪剛、李向群等英雄人物學習，做愛國奉獻的典范。三是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中，軍人就是要做全社會“物質文明建設的守護神，精神文明建設的帶頭人”。市場經(jīng)濟法則與愛國奉獻精神是相輔相成的，統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的實踐之中。愛國奉獻的精神和實踐，不僅可以為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供安全穩(wěn)定的內、外部環(huán)境，而且可以提供良好的思想道德環(huán)境和強大的精神動力。要實現(xiàn)我國跨世紀發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略目標，光有物質的東西是不夠的，還必須極大地提高人們的思想政治覺悟和文化素質，培養(yǎng)“四有”新人。只有“兩個文明”都搞好了，才是有中國特色的社會主義。在“兩個文明”的建設中，我們軍人就是要當好“物質文明建設的守護神，精神文明建設的帶頭人”。

（二）堅信黨的領導，在政治上、思想上、行動上與黨中央、中央軍委保持高度一致。

近年來，西方敵對勢力和國內一些反對勢力，對我大肆宣揚“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等反動思想，妄圖擾亂軍心，達到他們“演變”和“顛覆”的目的。事實上，黨的利益、國家的利益、人民的利益，三者從根本上講是一致的?？晌覀儏s有少部分人在這個問題上產生了不少模糊認識。因此，在新形勢下，我們要對全體軍人不斷地加強黨對軍隊絕對領導的教育，這是軍隊愛國奉獻教育的核心內容。毛澤東同志指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨”。這是對黨對軍隊絕對領導根本制度的形象概括；是對中國革命和建設實踐中正反兩方面歷史經(jīng)驗的科學總結。為此，首先我們要幫助官兵端正對黨對軍隊絕對領導的認識，認清黨對軍隊絕對領導是我軍的根本制度，是保持我軍人民軍隊性質的重要保證，從而自覺接受黨的領導，聽從黨的指揮，在政治上、思想上、行動上和黨中央、中央軍委保持高度一致。其次，要引導官兵認真學習鄧小平理論，學習江主席有關軍隊建設的重要論述，學習黨的現(xiàn)行路線、方針、政策；并把其視為自己的生命，堅決和一切錯誤言行做最徹底的斗爭。三是要教育軍隊中的黨員干部，自覺遵守黨的章程、紀律和各項制度，充分發(fā)揮其先鋒模范作用?？傊娙酥挥性邳h的領導下活動，才能保持人民軍隊的本色，才能在愛國主義的旗幟下，為軍隊現(xiàn)代化建設和國家經(jīng)濟建設作出新的、更大的貢獻。

（三）愛軍習武，苦練精兵，為改革開放和經(jīng)濟建設提供強有力的安全保證。

江主席指出：“把人民解放軍建設成為強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，不斷增強我國國防實力，為改革開放和經(jīng)濟建設提供強有力的安全保證”。這是黨中央針對當今復雜多變的國際形勢，對我軍提出的新任務。作為新時期的每一個革命軍人都應該把悲憤化為愛國奉獻的巨大力量，化為愛軍習武、苦練精兵，提高高技術條件下作戰(zhàn)技能的實際行動。我軍新時期軍事戰(zhàn)略指導方針是立足于打贏一場現(xiàn)代高技術條件下的局部戰(zhàn)爭，這是新時期我軍建設的出發(fā)點和落腳點。因此，我們必須發(fā)揚雷鋒同志的“釘子”精神，刻苦鉆研軍事高科技知識，全身心地投入到科技大練兵的洪流中去，不斷提高掌握現(xiàn)代化武器裝備的能力。

三、愛國奉獻——當代軍人崇高的道德使命

把愛國奉獻規(guī)定為我軍“軍人道德規(guī)范”之一，是對當代軍人道德使命和價值理想的科學定位，具有重要的指導意義。做一個合格的、充分展現(xiàn)人生價值的軍人，對愛國奉獻的道德內涵和時代要求，必須有一個科學的認識，并把這一崇高的價值理想、神圣的道德使命，灌注于軍營道德生活實踐之中。

愛國奉獻是中華民族傳統(tǒng)美德和我軍官兵高度自覺的奉獻精神完美結合的新境界。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它歷史悠久，源遠流長，像一條奔騰不息的歷史長河，滋潤著一代代中華兒女的心田，塑造著中華民族的偉大精神品格和道德風貌。革命軍人是中華民族的優(yōu)秀兒女，是祖國的忠誠衛(wèi)士、人民的子弟兵。我軍從誕生之日起，就站在愛國主義的最前列，高舉反對帝國主義、解放和振興中華民族的偉大旗幟，為祖國和人民的利益作出了巨大的犧牲和貢獻。在長期艱苦卓絕的軍事斗爭實踐中形成和發(fā)揚起來的“愛國奉獻”精神，把中華民族愛國主義的傳統(tǒng)美德升華到了時代的最高峰，同時也把軍人的價值提升到了曠古未有的新境界。

愛國奉獻在不同的歷史時期有不同的時代內容和表現(xiàn)形式。在新的歷史時期，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對軍人的“愛國奉獻”精神提出了更高的要求。

堅持愛國與愛社會主義的統(tǒng)一，擁護支持改革，以振興中華為己任，積極為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。我軍的愛國奉獻精神是建立在正確認識社會發(fā)展規(guī)律基礎上的，它同促進歷史的發(fā)展密切聯(lián)系在一起。社會主義道路符合人類社會歷史發(fā)展的總趨勢。中國近代以來一百多年的歷史巨變深刻地揭示了一條真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。所以，愛國與愛社會主義是統(tǒng)一的。正如江澤民主席所說：“在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國?！睈凵鐣髁x祖國，就要積極支持和參加社會主義現(xiàn)代化建設，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗。改革是實現(xiàn)國家富強、民族振興的必由之路，是推進建設有中國特色社會主義事業(yè)的強大動力。堅持愛國奉獻，就要從根本上堅定對改革的信念，正確認識改革的性質和前景，正確判斷改革中的是非得失，正確對待改革中利益關系的調整，積極為推進改革貢獻力量。改革需要安全穩(wěn)定的國際國內環(huán)境。全軍官兵要清醒地認識自身所肩負的歷史使命，時刻牢記黨和人民的重托，保持高度警惕，準備隨時應付各種突發(fā)事件，做好維護社會穩(wěn)定的工作，以實際行動擁護和支持改革。

堅持愛國與愛人民的統(tǒng)一，全心全意為人民服務，個人利益服從國家、民族的根本利益。我們的國家是人民的國家，人民是國家的主人。熱愛人民，必須牢固樹立人民群眾是真正英雄的科學歷史觀，堅持全心全意為人民服務。這既是我軍的唯一宗旨，也是“愛國奉獻”的重要內涵。人民群眾是推動歷史前進的動力。無產階級革命和社會主義建設事業(yè)，從本質上說就是人民群眾自己的事業(yè)。把建設有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進，就必須相信、尊重和依靠人民群眾。堅持全心全意為人民服務，必須牢固樹立革命軍人的利益觀，正確處理個人利益與國家、與民族、與人民利益的關系。對于我軍官兵來說，正確認識自己的利益并自覺地為之奮斗，符合唯物史觀的基本原則，也是發(fā)揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的要求。我軍是為人民的利益而結合、而戰(zhàn)斗的，國家、民族和人民的利益是第一位的；軍人的個人利益不是孤立存在的，它只能存在于國家、民族和人民的整體利益之中，并通過這些整體利益的實現(xiàn)和發(fā)展而不斷得以提升。現(xiàn)在我們的國家尚處在發(fā)展中，作為革命軍人，要自覺體諒國家困難，自覺做到個人利益服從國家、民族和人民的利益，弘揚犧牲奉獻精神，堅決抵制和反對個人利益至上、金錢至上和享樂主義等錯誤思想傾向，永葆我軍全心全意為人民服務的本色。

弘揚愛國奉獻精神，還必須樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠實履行憲法賦予的神圣職責，誓死捍衛(wèi)國家主權、安全和統(tǒng)一。江澤民主席強調指出：“繼承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在實際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神?！泵褡遄宰鹦摹⒆孕判暮妥院栏?，是一個國家和民族生存、發(fā)展和立于不敗之地的精神保障。軍人在維護國家和民族的獨立、榮譽和尊嚴方面具有重要作用，樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，對于軍人來說尤為重要。革命軍人的民族自尊心、自信心和自豪感，在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在自覺維護中華人民共和國的國格，絕不做任何有損國格、軍人人格和民族品格的事；對建設有中國特色社會主義的前途充滿信心，高度自覺地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗；堅決捍衛(wèi)國家的主權和安全，堅決維護中華民族的團結和統(tǒng)一。當前，國際形勢總體上趨向緩和，但是世界仍不安寧，霸權主義和強權政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源；我們的祖國還沒有完全實現(xiàn)統(tǒng)一，煽動民族分裂、企圖顛覆和“分化”中國的敵對勢力的破壞活動一刻也沒有停止。這就要求全軍官兵，必須高度警惕和反對國際敵對勢力對我國的侵犯、分裂和顛覆活動，以忠實履行憲法賦予的神圣職責，誓死捍衛(wèi)國家主權、安全和統(tǒng)一為最大的光榮。

在剛剛跨進新世紀門檻的時候，人們紛紛瞻望新世紀將給世界和人類帶來什么？其中有一個時髦而又嚴肅的話題：社會整體利益將日益受到關注，奉獻將成為人類發(fā)展需要、令人十分景仰而又難以做到的倫理價值觀。

“難以做到”，學者們是從全世界范圍內講的，西方學者更是依據(jù)本人自身的環(huán)境來講的。在人民豪情滿懷地建設有中國特色社會主義的中華大地上，在以全心全意為人民服務為根本宗旨的人民軍隊里，奉獻卻成為占主導地位的價值觀。盡管在當代也面臨著諸多懷疑、責難和挑戰(zhàn)?？墒侨嗣褴婈牭膹V大指戰(zhàn)員，從將軍到士兵、從駕駛員到炊事員，經(jīng)過努力都能具備奉獻精神，達到奉獻境界。因而，從一個側面說明了中國人民解放軍代表了中國先進文化發(fā)展的方向，走在全社會精神文明建設的前列，也走在當代人類文明的前列。

深入地研究新形勢下軍人價值觀的本質及其在軍人行為、軍隊建設中的意義，研究奉獻價值觀的理論及其在實踐中遇到的新情況、新問題，使廣大官兵更好地認同和實踐奉獻價值觀，對于新世紀的人民軍隊建設，對于更多的“四有”軍人的成長，無不具有重要的理論意義和實踐意義。