第一篇：描寫梅蘭竹菊的句子

描寫梅蘭竹菊的句子

1、【竹】“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這正是竹子那堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。它在寒冬臘月里依然挺立著，即使寒風(fēng)凜冽，它也毫不屈服。面對(duì)困難，迎難而上，竹子就是有著一股“鉆”勁，它就是我們生活中的好榜樣。

2、【梅】寒風(fēng)中，花兒低下了頭，人們裹著厚重的大衣。而她，迎風(fēng)傲然挺立，錚錚鐵骨，任憑風(fēng)吹雨打，大雪紛飛，仍然執(zhí)著的在幾乎沒(méi)有生機(jī)的寒冬里綻放出一朵朵美麗的花，與寒冷抗衡，綻出了最美的笑容。她有一個(gè)清新淡雅的名字--梅。

3、【蘭】蘭，生于幽谷無(wú)人之處，沒(méi)有鮮艷招搖的顏色，而有幽香，能夠表達(dá)不求聞達(dá)，在隱居中獨(dú)守情操的高雅精神。

4、【蘭】蘭花素有“王者之香”的美稱，輕輕的吹起一陣風(fēng)，滿滿帶來(lái)一陣香，它的香氣沒(méi)有玫瑰馥郁芳香，沒(méi)有百合絲絲沁甜，沒(méi)有夜來(lái)香的清香四溢……但它的幽幽暗香卻讓人聞起來(lái)心曠神怡。

5、【梅】梅，凌寒獨(dú)開，不肯結(jié)春緣。風(fēng)霜，不畏凋殘，雪寒，更助花香，臨風(fēng)雪，愈勃發(fā)。君當(dāng)如梅，自強(qiáng)不息顯毅力。

6、【梅】梅，枝干蒼老虬曲，能在冬天寒冷中開花，能夠表達(dá)一種在嚴(yán)酷的環(huán)境條件下堅(jiān)守信念的頑強(qiáng)精神。

7、【梅】梅花是“四君子”之首，它集高潔、秀雅、堅(jiān)毅于一身，其色、香、韻、姿俱佳，特別是在冰中孕蕾，雪中開花的品格，更為無(wú)數(shù)仁人志士所喜愛(ài)，它象征著鐵骨錚錚，不屈不饒，幸福吉祥，歷來(lái)比喻人的剛強(qiáng)意志和崇高品質(zhì)。梅之四貴：貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴合不貴開。古人云：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！?/p>

8、【竹】一節(jié)節(jié)濃綠的枝節(jié)努力生長(zhǎng)，直插云霄，那成為了生活中不可缺少的一抹綠。在春夏中舞動(dòng)著，決不向困難彎下自己屹立的軀干。一片碧綠，是令人心舒意暢的良藥，當(dāng)人們注視她時(shí)，心懷欽佩、震撼。她有一個(gè)清脆高雅的名字--竹。

9、【竹】竹，未曾出土先有節(jié)，至凌云處尚虛心，寧折不彎，能夠表達(dá)士人行為上的品質(zhì)、操守，謙虛而剛毅的精神。

10、【菊】蜷曲柔嫩的花瓣，絲絲縷縷的淡香，古代詩(shī)人元稹為之贊嘆，古往今來(lái)，多少人為之傾倒。她，樸素而不失高貴，仿佛種在人們的心田，那一株恬靜的身影，深深地印在腦海中，那么自然，那么清晰。她有一個(gè)樸素優(yōu)雅的名字--菊。

11、【菊】菊，遲開，最愛(ài)霜林耐歲寒。天寒花更香，歲晚彌芬芳，不與繁華竟，自知能潔白。君當(dāng)如菊，篤行高潔顯品格。

12、【菊】菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人喜愛(ài)。菊花歷經(jīng)風(fēng)霜卻堅(jiān)貞的品質(zhì)一直被文人墨客所贊嘆。

13、【菊】菊，于深秋百花凋落時(shí)，還可以傲霜雪而開放，即使枯干殘敗猶有抱霜枝，能夠表達(dá)士人在困難來(lái)臨時(shí)的勇敢精神。

14、【梅】梅花是“四君子”之首，當(dāng)我們穿著厚厚的羽絨服時(shí)，當(dāng)大雪紛飛之時(shí)，當(dāng)百花凋零之時(shí)，梅花卻競(jìng)相開放。一簇簇花朵在寒風(fēng)中搖曳，散發(fā)出陣陣沁人心脾的清香。梅花擁有最高尚的品質(zhì)：默默無(wú)聞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，不向困難低頭。它雖不像春天開的那些桃花、李花那樣艷麗，而它卻敢于和凜冽的寒風(fēng)、冰冷的大雪抗?fàn)?，直面險(xiǎn)惡的環(huán)境，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。

15、【蘭】她不畏干旱，頑強(qiáng)生長(zhǎng)，一片片翠綠的葉子，是她對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)陽(yáng)光的感謝，對(duì)未來(lái)的向往。每一靠近，便能聞到她散發(fā)的沁人心脾的幽香，讓人怡然陶醉。而當(dāng)她舉出自己小巧玲瓏的花朵時(shí)，又為生命增添了那樣一絲色彩。她有一個(gè)清幽典雅的名字--蘭。

16、【蘭】蘭花，花簡(jiǎn)葉幽藍(lán)，清雅馥郁，素有“王者之香”的美稱。歷代詩(shī)人墨客常以蘭喻志寄托幽芳高潔的情操，也常常把品質(zhì)堅(jiān)貞有骨氣的人用蘭花作比喻。

17、【蘭】蘭，生空谷，清艷含嬌，寂寞吐芬芳。不以色香自炫，不因無(wú)人不芳，歲歲生空谷，留得世人香。君當(dāng)如蘭，默默奉獻(xiàn)顯精神。

18、【竹】竹，有節(jié)，有千節(jié)，雖清瘦，卻挺拔。風(fēng)過(guò)不折，雨過(guò)不濁，千磨萬(wàn)擊仍堅(jiān)韌。君當(dāng)如竹，堅(jiān)韌不拔顯氣節(jié)。

19、梅、蘭、竹、菊四花有花中“四君子”之美譽(yù)。梅花的高潔、蘭花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然屬性，象征著人格高尚，學(xué)識(shí)淵博，舉止文雅的品德。

第二篇：經(jīng)典誦讀——梅蘭竹菊

梅蘭竹菊

梅之夢(mèng)，笑傲嚴(yán)冬看雪飛 蘭之夢(mèng)，飄逸芳姿寫妙顏 竹之夢(mèng)，倔強(qiáng)虛懷偉丈夫 菊之夢(mèng)，百媚千嬌壟上居 梅 蘭 竹 菊 君之夢(mèng) 我的夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)

風(fēng)雨送春歸 飛雪迎春到

已是懸崖百丈冰 猶有花枝俏 俏也不爭(zhēng)春 只把春來(lái)報(bào)

待到山花爛漫時(shí) 她在叢中笑

待到山花爛漫時(shí) 她在叢中笑

蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香 不睬而佩，于蘭何傷 今天之旋，其曷為然 我行四年，以日以年 雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂 子如不傷，我不爾覯 薺麥之茂，薺麥有之 君子之傷，君子之守 君子之傷，君子之守 咬定青山不放松 立根原在破巖中 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁 任爾東西南北風(fēng) 物性從來(lái)各一家 誰(shuí)貪寒瘦厭年華 菊花白擇風(fēng)霜國(guó) 不是春光外菊花 菊花白擇風(fēng)霜國(guó) 不是春光外菊花 不是春光外菊花 梅 蘭 竹 菊 君子之夢(mèng) 我的夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)

第三篇：梅蘭竹菊感想

學(xué)習(xí)《梅蘭竹菊繪畫欣賞》的感想

中國(guó)畫，是中華民族璀璨傳統(tǒng)文化寶藏中的珍品，是我國(guó)民族藝術(shù)花壇中常開不敗的奇葩。梅蘭竹菊也因?yàn)槠涓哐诺钠沸员晃娜水嫾夷脕?lái)入畫，表達(dá)清高拔俗的情趣：寄托出塵脫俗的心境。因此，梅蘭竹菊是傳統(tǒng)文人畫之最核心題材，學(xué)習(xí)欣賞梅蘭竹菊繪畫無(wú)疑是走進(jìn)中國(guó)繪畫最深處的迅捷途徑。本學(xué)期劉建冰老師的《梅蘭竹菊繪畫欣賞》，給我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)去了解中國(guó)文人畫。我也有幸選上老師的繪畫欣賞課，對(duì)梅蘭竹菊的意境有了更深層次的了解。

“四君子”即梅、蘭、竹、菊，這種稱謂自明代末開始，在老師的課上，我知道了“四君子”作為繪畫的題材由來(lái)已久。以墨竹為最早，墨梅次之，墨蘭墨菊稍后。在表現(xiàn)手法上，梅蘭竹菊畫講究詩(shī)、書、畫、印的綜合運(yùn)營(yíng)，尤注重與書法的結(jié)合，主張以書入畫；在對(duì)墨和色彩的選擇上，更重視水墨的表現(xiàn)力，講求墨分五色，通過(guò)墨的濃淡干濕變化，描繪不同的物象，抒發(fā)不同的情感和心緒。

在《梅蘭竹菊繪畫欣賞課》上，我們了解了一些梅蘭竹菊國(guó)畫大師的生平及代表作，老師也經(jīng)常在投影儀上展示他們的作品，精彩的講解讓我們受益匪淺。例如北宋時(shí)期畫梅就成了一種風(fēng)氣，最有名的是仲仁和尚，他創(chuàng)墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來(lái)加以表現(xiàn)。墨梅畫派大師揚(yáng)無(wú)咎令我印象深刻。揚(yáng)無(wú)咎字補(bǔ)之，號(hào)逃禪老人，江西南昌人，漢代揚(yáng)雄的子孫，所以姓“揚(yáng)”而不是“楊”。揚(yáng)補(bǔ)之得“仲仁畫法”。關(guān)于仲仁的畫法據(jù)陳與義的詩(shī)譽(yù)為“從教變白能為墨，桃李依然是奴仆?！比舭丛鷾珗嬔a(bǔ)之則一變其法用圓圈畫花，乃元代吳鎮(zhèn)所謂“逃禪老人變黑為白，自成一家?！蹦纤魏蜕腥蕽?jì)學(xué)揚(yáng)補(bǔ)之墨梅，自嘲為：“用心四十年，僅作花圈稍圓?！蹦耸欠卵a(bǔ)之畫法之效?？梢?jiàn)墨梅畫中以揚(yáng)補(bǔ)之的地位之高。

我一直都很喜歡蘭花，在《梅蘭竹菊繪畫欣賞》課上，對(duì)國(guó)畫中墨蘭的了解也更深了一步。墨蘭，楚國(guó)詩(shī)人屈原以“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩(shī)句來(lái)詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來(lái)，據(jù)說(shuō)蘇軾就曾畫過(guò)蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。在課上我們著重了解了鄭思肖的生平及作品。鄭思肖對(duì)宋的滅亡感到悲傷，他將念念不忘君王的赤誠(chéng)之心寄托于詩(shī)文之中，作為這樣一位憂國(guó)之士與其墨蘭一起將遺芳千載。相傳宋滅之后，他畫墨蘭不畫土，或問(wèn)其故，答曰：“地為蕃人奪去，汝猶不知乎？鄭思肖的蘭花蘭葉遒勁，由互不交叉的三筆組成，不畫花莖，在葉梗基部畫上花。他秉性高潔而氣宇昂銳，與趙子昂、管仲姬之嫵媚全然迥異。

在本學(xué)期,梅蘭竹菊繪畫欣賞》上，我開始體會(huì)到，文人畫梅蘭竹菊，并不僅僅是關(guān)于筆墨和題材的問(wèn)題。這是一種直抒中國(guó)畫本味的體驗(yàn)，關(guān)系到心性追求的方向，隱含著中國(guó)人的視覺(jué)觀察方式所決定的審美要求和審美習(xí)慣。進(jìn)一步講，它還代表著國(guó)人心理的成熟及對(duì)本民族文化的自信。我們的傳統(tǒng)文化藝術(shù)也應(yīng)該注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承接，傳統(tǒng)與現(xiàn)代不是對(duì)立的，藝術(shù)需要發(fā)出時(shí)代的最強(qiáng)音。對(duì)于我而言，梅蘭竹菊是文化與心靈的回歸，是古典與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)。中國(guó)畫是我們民族心靈的語(yǔ)言，應(yīng)該體現(xiàn)出中國(guó)文化的精神與境界。

國(guó)畫是可以親近的，它不貴族，也不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊。中國(guó)畫有幾千年的輝煌歷史，對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，梅、蘭、竹、菊具有高潔、不俗等象征意義，被中國(guó)文人墨客作為特定的題材入畫。無(wú)可否認(rèn)，學(xué)會(huì)欣賞梅蘭竹菊國(guó)畫能最為迅捷地走入傳統(tǒng)中國(guó)繪畫的深處。作為大學(xué)生，我們?cè)谌粘Ｉ钜矐?yīng)多關(guān)注中國(guó)繪畫，陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)，做到德智體美全面發(fā)展。

第四篇：班級(jí)文化建設(shè)——梅蘭竹菊[范文]

梅

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤

蘭

蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷

蘭花在水中的樣子是多么美麗啊，它的味道，芳香四溢。即便是人們對(duì)她視而不見(jiàn)，她也絕對(duì)沒(méi)有為此而傷心。這句話表現(xiàn)得就是蘭花那種美麗寂寞卻又淡然不張揚(yáng)的一種態(tài)度。

竹

未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心

菊

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝

第五篇：梅蘭竹菊”與“廉政”

梅蘭竹菊”與“廉政”

學(xué)生處 高勇

梅蘭竹菊，色澤淡雅、蘊(yùn)含豐富，素有“花中四君子”之稱，因而成為我國(guó)歷代文人志士理想人格的典范。梅的傲雪報(bào)春、蘭的清遠(yuǎn)幽香、竹的虛心勁節(jié)、菊的不畏風(fēng)霜這四種精神，早已成為我們?nèi)祟愖巫尾恍傅淖非蟆?/p>

“廉政”，許慎《說(shuō)文解字》中對(duì)“廉”的解釋為“廉，仄也。從廣兼耳。引申之為清也、儉也、嚴(yán)厲也”?！傲弊钟伞皬V”和“耳”兩部分組成，乃是“廣聽(tīng)民聲、為民請(qǐng)命”之義。“政”的解釋：“正也。從攴從正，正亦聲。”因此，從“政”的文字構(gòu)造考察，“政”就是當(dāng)“正”出現(xiàn)了非“正”的狀態(tài)時(shí)，用手中拿的樹條去實(shí)施輕輕地打擊，將非“正”校正到“正”的狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的和諧以及社會(huì)個(gè)體間關(guān)系的和諧。

看似兩個(gè)毫不相干的內(nèi)容，為什么我要把它們放到一塊呢？那是因?yàn)樗麄冇泻芏嘞嗨频臇|西，很值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

“梅”——雪舞銀枝紅萬(wàn)點(diǎn)，錚錚鐵骨映春暉。

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”中國(guó)人一向喜愛(ài)梅的清香、素色、雅韻，但最愛(ài)的是它那錚錚鐵骨的精神。

堂堂正正做人，是我們?yōu)槿肆⑹赖囊?guī)范。每個(gè)人生于世間，都不可能獨(dú)立存在，總得和不同的人、不同的物發(fā)生關(guān)系，特別是在眼下經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，做人更應(yīng)該有錚錚鐵骨與浩然正氣。做人保持浩然正氣，就是要有不失節(jié)，不折腰的骨氣。像前人所說(shuō)的“人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨”。做人沒(méi)有錚錚鐵骨，就會(huì)在大事大非面前迷失方向。古人于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，故能笑傲人生，立于朗朗乾坤。相反，胡長(zhǎng)清因貪圖私利而迷于錢色，故鋃鐺入獄，失去自由，其浩然正氣、錚錚鐵骨又從何而言？

“蘭”——默默小葩何足道，殷殷情意慰人間。

享有“國(guó)香”美譽(yù)的蘭花，也是周總理生前的最愛(ài)，雖花朵嬌小、花香淡雅，卻能不媚俗不爭(zhēng)艷，殷殷深情、默默奉獻(xiàn)。特別是那默默奉獻(xiàn)的獨(dú)特幽香積淀成一種文化，升華為一門藝術(shù)。

作為當(dāng)代的我們必須具備蘭花這種“不以無(wú)人而不芳”的精神，作無(wú)私奉獻(xiàn)的表率。面對(duì)我們從事的工作，必須要保持一份恬淡的心境，一種默默奉獻(xiàn)的精神。正確處理好“進(jìn)取心”和“平常心”的關(guān)系，把事業(yè)看得重一些，把個(gè)人看得輕一些，把提高個(gè)人素質(zhì)看得重一些，把個(gè)人得失看得輕一些，“善則稱人，過(guò)則稱己”，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自我。我們每一位教師都要把關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)放在第一位，把全面育人作為事業(yè)的最高追求，把成就他人當(dāng)成自己最大的快樂(lè)來(lái)享受，甘做他人成長(zhǎng)路上的鋪路石，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行“無(wú)私奉獻(xiàn)、敢為人梯”的一中精神。

“竹”——未曾出土先有節(jié)，到凌云處亦虛心

竹，清新、恬淡，不管長(zhǎng)到多高，它不喧鬧、不顯彰，遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂。但它最絕妙之處，是在于無(wú)論新芽剛出還是高至凌云始終都能保持一樣的虛心勁節(jié)。

我們教師必須要像竹子那樣虛心自持，正如毛澤東同志誡勉我們的“要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)”。因此，我們?cè)诠ぷ骶捅仨殬淞⑻撔膶W(xué)習(xí)的觀念，保持永為學(xué)生的心態(tài)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)?！昂＜{百川，有容乃大”，向老教師學(xué)經(jīng)驗(yàn)、求智慧，向青年教師學(xué)理論、求創(chuàng)新。把“學(xué)無(wú)止境”當(dāng)作我們一生的信念。只要保持虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作生活中到處都有可學(xué)之處、可學(xué)之人，向書本學(xué)教育理論，向課堂學(xué)實(shí)踐能力，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)全局意識(shí)，向同事學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)。同時(shí)還要注意避免出現(xiàn)“學(xué)而不思則罔”的現(xiàn)象，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作思考的基礎(chǔ)，把思考當(dāng)作學(xué)習(xí)的升華，緊密結(jié)合自身情況、工作實(shí)際不斷地深入思考，以思考辨真?zhèn)?、明方向，融?huì)貫通，學(xué)以致用。

“菊”——無(wú)心竟與春風(fēng)識(shí)，笑傲寒臨敘暮秋。

菊以“三絕”出名，“菊近重九滿籬金”（色絕），“寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝”（花期最晚），“菊如志士，過(guò)時(shí)有余香”（其味久長(zhǎng)），但它最獨(dú)特之處卻是在深秋百花凋時(shí)依然能迎寒風(fēng)而怒放，其高潔氣概可見(jiàn)一般。

現(xiàn)在，我們無(wú)論是一名普通的教師，還是一名共產(chǎn)黨員。都應(yīng)像菊花那樣，具備高尚的品格、高潔的氣概。時(shí)刻保持清醒的頭腦，樹立廉潔自律意識(shí)，時(shí)時(shí)自重，日日自省。古語(yǔ)有云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币嗡枷敕谰€，就要從生活點(diǎn)滴做起，從小事小節(jié)做起，在平時(shí)的工作生活中有意識(shí)地去培養(yǎng)清正廉潔的良好品德，交友要把握尺度，做事要堅(jiān)持原則，言行舉止要有分寸，常常用那些為黨和人民鞠躬盡瘁的先進(jìn)事跡勉勵(lì)自己，注意從反面典型中吸取教訓(xùn)，真正做到“養(yǎng)兩袖清風(fēng)，保一身正氣”。

由“廉政”，我想到了“梅蘭竹菊”，由“梅蘭竹菊”，我想到了“廉政。