第一篇：堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的意義

堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的意義

沙健孫

2013-3-7 13:41:08來(lái)源：2013年1月30日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》

【核心提示】為共產(chǎn)主義而奮斗，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)就確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)。共產(chǎn)黨員“是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”，這是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)共產(chǎn)黨員的本質(zhì)所做的界定。堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性具有根本性的意義。

總書(shū)記指出，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。這個(gè)講話非常重要。

為共產(chǎn)主義而奮斗，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)就確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)。共產(chǎn)黨員“是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”，這是《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》對(duì)共產(chǎn)黨員的本質(zhì)所做的界定。

堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性具有根本性的意義。一位老革命家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，我們黨即使犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也還總是會(huì)得到糾正的，因?yàn)辄h堅(jiān)持的總方向是正確的；如果放棄了共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，前進(jìn)的總方向不明確了，其結(jié)果必定是和平演變。這是講得很深刻的。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，工人階級(jí)政黨一旦放棄了共產(chǎn)主義理想，就會(huì)模糊自己的前進(jìn)方向，降低自己的政治水準(zhǔn)，就有可能蛻化變質(zhì)，變成實(shí)際上屬于資產(chǎn)階級(jí)類(lèi)型的政黨。

按照馬克思的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義分為兩個(gè)階段，就是它的第一階段和高級(jí)階段。列寧把共產(chǎn)主義的第一階段稱(chēng)為社會(huì)主義。盡管中國(guó)今天離共產(chǎn)主義的高級(jí)階段

還很遙遠(yuǎn)，但是我們已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義的初級(jí)階段，而社會(huì)主義正是共產(chǎn)主義的第一階段。這就是說(shuō)，共產(chǎn)主義同我們今天的實(shí)際生活，同我們當(dāng)前所做的事情，是有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)的。

對(duì)于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念的意義在于：

第一，只有堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，才會(huì)具有政治上的堅(jiān)定性。為什么過(guò)去我們能夠在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，使革命走向勝利，就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義的信念，有共產(chǎn)主義的信念。蘇東劇變后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，一些不堅(jiān)定的分子動(dòng)搖了。但是真正的共產(chǎn)黨人仍然高舉著共產(chǎn)主義旗幟在頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，其原因也在于他們懂得社會(huì)主義代替資本主義這一歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是不會(huì)改變的。

第二，只有堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，才能在貫徹執(zhí)行黨在當(dāng)前階段的路線和政策時(shí)具有高度的自覺(jué)性。在工作中，我們應(yīng)該認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的任務(wù)而奮斗，這是沒(méi)有問(wèn)題的。但是在這樣做的時(shí)候，我們?nèi)匀粦?yīng)該胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能全面、正確地理解黨在當(dāng)前階段的路線和方針政策，辦好當(dāng)前的事情，并為社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)行必要的準(zhǔn)備。如果我們忘記了共產(chǎn)主義的理想和奮斗目標(biāo)，忘記了我們所說(shuō)的初級(jí)階段是社會(huì)主義的初級(jí)階段，這個(gè)階段雖然要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但它不是一成不變的，而是要向中級(jí)階段、高級(jí)階段發(fā)展，那么我們?cè)诠ぷ髦芯筒粫?huì)有預(yù)見(jiàn)性、前瞻性，就容易迷失方向，成為沒(méi)有戰(zhàn)略眼光的事務(wù)主義者，成為自發(fā)傾向的追隨者，喪失對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用。

第三，只有堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，才能抵制資本主義腐朽思想的侵蝕，保

持住黨的純潔性。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，老一輩革命家曾經(jīng)反復(fù)提醒我們：我們現(xiàn)在進(jìn)行的社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)改革更加要有為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的信念。他們還提出：要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。

政治上和思想上的堅(jiān)定性，來(lái)自理論上的堅(jiān)定性。只有掌握了馬克思主義理論，才能依據(jù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，仍然堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念。所以，我們共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，重要的一條，就是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。我的具體建議是：黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要開(kāi)列幾本書(shū)目，如《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段》等，在一定的期限內(nèi)，要求所有縣級(jí)及縣級(jí)以上干部聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果我們能夠把學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典同學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，而且學(xué)懂了、學(xué)通了，那么，大家在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題上就容易有共同語(yǔ)言，黨內(nèi)在思想上、行動(dòng)上的統(tǒng)一就會(huì)加強(qiáng)，各級(jí)干部在貫徹黨的基本路線時(shí)就會(huì)更加自覺(jué)地做到一個(gè)中心不偏離、兩個(gè)基本點(diǎn)不偏廢，而我們的各項(xiàng)工作就會(huì)做得更好。

（作者系中共中央黨史研究室原副主任）

第二篇：入黨思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)主義理想信念

入黨思想?yún)R報(bào)：共產(chǎn)主義理想信念

敬愛(ài)的黨組織：

上周黨課的課題是“樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念”，由林xx老師給我們主講。林老師用他詼諧而富有哲理的語(yǔ)言，讓我們辯證地思考共產(chǎn)主義的先進(jìn)性，從而樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。

當(dāng)今國(guó)際環(huán)境中，主要有社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)形態(tài)，奉行資本主義的主要有歐洲和美洲，而中國(guó)，則是一如既往的堅(jiān)持社會(huì)主義。但是，在21世紀(jì)的今天，隨著美國(guó)等資本主義國(guó)家的文化攻略，許多中國(guó)人對(duì)社會(huì)主義充滿了疑惑，是否，資本主義跟適合中國(guó)的發(fā)展；是否，資本主義形態(tài)可以是他們過(guò)上更加美好的生活；是否，資本主義更加民主，更加自由?？墒聦?shí)上，資本主義的本質(zhì)是資本最大，以資本為中心安排世界秩序，按股計(jì)數(shù)，突出效率和利潤(rùn)。資本主義認(rèn)為，利潤(rùn)高于人民，高于一切。這使得資本主義創(chuàng)造了財(cái)富，但卻掌握在少數(shù)人手上，即資本主義的財(cái)富是少數(shù)人的財(cái)富，所以，真實(shí)的資本主義不等于自由和民主。相反的，理想的社會(huì)主義的本質(zhì)是人民最大，以人為中心安排世界秩序，強(qiáng)調(diào)公平，按人計(jì)數(shù)。社會(huì)主義認(rèn)為，人民高于利潤(rùn)，高于一切。社會(huì)主義是一個(gè)人人有事做，人人有飯吃，人人有房住，人人有書(shū)讀，人人有錢(qián)看病，人人都富裕的社會(huì)。歷史告訴我們，社會(huì)主義是在對(duì)資本主義弊端和罪惡的批判、反省及揚(yáng)棄中誕生的，是對(duì)人們渴望過(guò)上更幸福、更美滿的生活的回應(yīng)，是順民心、合民意的訴求。這也就是社會(huì)主義的生命力和吸引力之所在，是社會(huì)主義社會(huì)建立的合法性源泉。所以，資本主義并非表面看到的那么美好，社會(huì)主義和資本主義的比較更應(yīng)從深層次方面思考。

身為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)形態(tài)，不可以?xún)H僅看到資本主義下美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，更要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，理性地思考分析問(wèn)題。轟動(dòng)一時(shí)的華爾街運(yùn)動(dòng)就值得深思。為了反對(duì)美國(guó)政治的權(quán)錢(qián)交易、兩黨政爭(zhēng)以及社會(huì)不公正，千余名示威者在美國(guó)首都華盛頓舉行“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)，并逐漸成為席卷全美的群眾性社會(huì)運(yùn)動(dòng)。正如前文所說(shuō)，資本主義的財(cái)富掌握在少數(shù)人手上，而社會(huì)主義則是人人富裕的社會(huì)。顯然，資本主義將在歷史的大流中被淘汰，由社會(huì)主義取而代之。身處社會(huì)主義國(guó)家，我們應(yīng)該有一種歸屬感和認(rèn)同感，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

此次黨課讓我受益匪淺，使我對(duì)社會(huì)主義有了更加深刻的理解，學(xué)會(huì)辯證的看待社會(huì)主義和資本主義，從而更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念。正如老師所說(shuō)的，理想信念是人類(lèi)的精神家園，共產(chǎn)主義理想信念是人類(lèi)美好的精神家園，而身為大學(xué)生入黨積極分子，更應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。

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第三篇：思想?yún)R報(bào)：把握共產(chǎn)主義理想信念

敬愛(ài)的黨組織：

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最高綱領(lǐng)，我們黨又依據(jù)不同歷史時(shí)期不同的歷史任務(wù)制定了相應(yīng)的最低綱領(lǐng)，這就是我們黨的黨綱。根據(jù)這個(gè)綱領(lǐng)，我們當(dāng)代的大學(xué)生、每個(gè)入黨積極分子都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻發(fā)現(xiàn)有這樣的一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)代的大學(xué)生普遍出現(xiàn)了重功利輕信念、重實(shí)際輕理想的思想傾向，他們質(zhì)疑共產(chǎn)主義的理想信念，認(rèn)為學(xué)習(xí)政治理論課只是為了應(yīng)付考試，除此之外沒(méi)有任何用處。

1、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家改變不了必然滅亡的命運(yùn)

共產(chǎn)黨同志說(shuō)過(guò)：“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)慢長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。”不可否認(rèn)，第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義得到了較快發(fā)展，顯示出一派“繁榮”的景象。這說(shuō)明資本主義還有較強(qiáng)的生命力，正如馬克思所說(shuō)：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)之前，是絕不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟之前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的?！?/p>

盡管現(xiàn)代資本主義發(fā)生了一些變化，卻并沒(méi)有改變資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的階級(jí)關(guān)系，并沒(méi)有消除資本主義的社會(huì)矛盾，現(xiàn)代資本主義的一系列變化，是在不觸動(dòng)資本主義私有制度這個(gè)根本前提下進(jìn)行的，沒(méi)能從根本上消除資本主義的基本矛盾。西方國(guó)家搞國(guó)有化，并沒(méi)有改變資本主義生產(chǎn)資料私有制的性質(zhì);資產(chǎn)階級(jí)搞改良，并沒(méi)有改變無(wú)產(chǎn)者的被剝削、被壓迫的地位，因而，資本主義必然滅亡的命運(yùn)不會(huì)改變。

2、社會(huì)主義代替資本主義絕不是一朝一夕之事

從社會(huì)發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)主義代替資本主義是不可抗拒的歷史規(guī)律，然而，社會(huì)主義要取代資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的和曲折的過(guò)程，這符合事物發(fā)展規(guī)律。辯證唯物主義在肯定新事物不可戰(zhàn)勝的同時(shí)，也指出新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個(gè)曲折的過(guò)程，會(huì)遭受到很多挫折。

一是由于新事物最初都比較弱小，難以與舊事物抗衡;二是新事物的發(fā)展要受到舊事物的抵抗和打擊，使之難以順利發(fā)展;三是新事物在發(fā)展過(guò)程中還存在著自身經(jīng)驗(yàn)不足，方法不當(dāng)?shù)榷喾矫娴娜毕?。就人?lèi)社會(huì)發(fā)展而言，任何新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度都需要一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，都要經(jīng)過(guò)激烈的復(fù)辟與反復(fù)辟的反復(fù)斗爭(zhēng)。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)用了上千年的時(shí)間，這其間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的反復(fù)和斗爭(zhēng)。同樣，資本主義代替封建主義也經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

3、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一直在曲折中前進(jìn)

辯證唯物主義告訴人們，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，即在曲折中前進(jìn)，又在前進(jìn)中經(jīng)受曲折。事物發(fā)展的曲折性表現(xiàn)為前進(jìn)道路上暫時(shí)的倒退或者逆轉(zhuǎn)，因?yàn)樵谛率挛锍砷L(zhǎng)的過(guò)程中必然受到舊事物的抵抗和打擊，這在新事物處于弱小或者經(jīng)驗(yàn)不足的情況下很可能遭受重大挫折，甚至出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。共產(chǎn)主義是新生事物，共產(chǎn)主義在其發(fā)展進(jìn)程中不可能是一帆風(fēng)順的，必然遭受很多挫折和曲折。

共產(chǎn)黨同志指出“：一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！边M(jìn)入新世紀(jì)后，中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成功，使得社會(huì)主義中國(guó)一枝獨(dú)秀，在世界舞臺(tái)上崛起，社會(huì)主義事業(yè)繁榮預(yù)示社會(huì)主義高潮總有一天會(huì)來(lái)臨。

匯報(bào)人：xiexiebang

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第四篇：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念思想?yún)R報(bào)

堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

有幸參加了這么多次黨課，我交為深入地學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理，在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了較全面交系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗的信念。

這周關(guān)于樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念的課題是由林xx老師為我們講解的。林xx老師采用了許多貼切簡(jiǎn)明的事例向我們生動(dòng)地講解了如何樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。老師從最基本的理想信念的含義入手，理想信念指的是人生的奮斗目標(biāo)，即對(duì)“志”的認(rèn)識(shí)。理想信念是建立在一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)定不移并身體力行的精神狀態(tài)。理想信念不是兒時(shí)的夢(mèng)想，不是空泛的，是實(shí)實(shí)在在推動(dòng)人成長(zhǎng)的精神力量。理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人的崇高追求和強(qiáng)大精神支柱，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史證明，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民取得革命、建設(shè)的偉大勝利，最根本的原因就在于共產(chǎn)黨人有著為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想和信念。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬列主義旗幟，為了挽救中華民族的危亡，進(jìn)行了前仆后繼、不屈不撓的斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持民主集中制，腳踏實(shí)地工作，反對(duì)各種消極腐敗現(xiàn)象、形成了良好的社會(huì)主義新風(fēng)尚。

理想和信念像燈塔，照耀著中國(guó)共產(chǎn)黨人的前進(jìn)方向。黨員的理想信念，關(guān)系到黨和國(guó)家的生存發(fā)展，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族的前途命運(yùn)。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是保持黨員先進(jìn)性的根本保證。對(duì)每一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，有了堅(jiān)定的理想信念，就能在任何復(fù)雜的情況下，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。對(duì)此，林xx老師則給出毛澤東的例子，青年的毛澤東立志高遠(yuǎn)，卻有違父親的期望，走上自主選擇的道路，這一路并不好走，而也正是理想信念支撐著他，最后他帶領(lǐng)中國(guó)人民走向抗戰(zhàn)的勝利。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任壓在了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上，我國(guó)黨章明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的利益。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”的思想，是黨的指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南。因此作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作，理直氣壯地高舉共產(chǎn)主義必勝的偉大旗幟，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我國(guó)是世界上領(lǐng)先的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)于共產(chǎn)主義信念的堅(jiān)守應(yīng)該是始終不移的，在對(duì)其有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們才能談其堅(jiān)守。因此作為入黨積極分子的我們，更要加強(qiáng)對(duì)黨的知識(shí)的學(xué)習(xí)，身體力行地實(shí)踐這么一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義信念。

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第五篇：黨課思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

黨課思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

敬愛(ài)的黨組織：

這星期的兩次黨課，分別是由林xx老師和蔣xx老師給我們講授的。林xx老師講的是共產(chǎn)主義理想信念，蔣xx老師講的是文化·國(guó)家·政黨·大學(xué)。林xx老師是我見(jiàn)過(guò)的最堅(jiān)持與堅(jiān)信共產(chǎn)主義的黨員，而蔣xx老師是我見(jiàn)過(guò)的可以說(shuō)是學(xué)識(shí)十分淵博的老師之一。

通過(guò)林xx老師的那次課，雖然說(shuō)我現(xiàn)在還沒(méi)有如老師那般對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)持，但我似乎看到共產(chǎn)主義離我們?cè)絹?lái)越近，而且是一種必然趨勢(shì)。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所做的一切都是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，也是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)。所以說(shuō)有了這個(gè)理想，我們便可以更加堅(jiān)實(shí)地、一步一步地超這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

而且，通過(guò)林xx老師的課，我再一次明白理想與目標(biāo)的重要性。一個(gè)人沒(méi)有理想與目標(biāo)，隨遇而安地走一步算一步，得到的結(jié)果也只能與自己所期望的大相徑庭。理想是我們的一種追求、向往和奮斗目標(biāo)，它是一個(gè)人的精神寄托，也就是內(nèi)在動(dòng)力。沒(méi)有理想，無(wú)異于行尸走肉，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)社會(huì)資源。對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，也是同樣的道理，甚至說(shuō)一個(gè)政黨如果沒(méi)有了理想，就沒(méi)有了團(tuán)結(jié)黨內(nèi)所有黨員的力量，沒(méi)有了向心力和凝聚力，沒(méi)法讓黨內(nèi)成員看到前方的希望。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，沒(méi)有理想與目標(biāo)，我們不知道下一步該向哪個(gè)方向邁進(jìn)，不知道還要走多久才算到頭。

而蔣xx老師的課，圍繞著文化給我們的心靈進(jìn)行了一次由淺到深的洗禮。文化，是十八大的主題。當(dāng)前世界各國(guó)正處于大改革大發(fā)展大調(diào)整的重要時(shí)期，文化在國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中所處的地位更為突出。當(dāng)今社會(huì)各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已不再停留于單純的GDp和科技實(shí)力的比較，文化作為一種軟實(shí)力，在國(guó)家發(fā)展與改革過(guò)程中對(duì)百姓的激勵(lì)作用是不可忽視的。有了文化，一個(gè)民族才可以讓國(guó)民有區(qū)別于其他國(guó)家的歸屬感，才能讓國(guó)民甘之為國(guó)而努力，最后取得成就是也會(huì)讓他們自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)自己國(guó)家的自豪感。

前些年甚至更早的時(shí)候，由于我國(guó)在文化這一塊沒(méi)那么重視，別的國(guó)家才會(huì)有機(jī)會(huì)將我們的傳統(tǒng)節(jié)日說(shuō)成是他們的習(xí)俗。雖說(shuō)我們有足夠的證據(jù)說(shuō)明中秋節(jié)是從什么時(shí)候在中國(guó)開(kāi)始有的，是通過(guò)怎樣的途徑傳到外國(guó)去的。但是文化是可以通過(guò)熏陶和灌輸?shù)?，如果我們還是不在意，而其他國(guó)家卻在向自己的國(guó)民灌輸那樣一種錯(cuò)誤的東西，最后我們說(shuō)那是我們的文化的時(shí)候底氣會(huì)有多足呢？

而且我們國(guó)家對(duì)文化的傳播和利用不足。功夫熊貓上映時(shí)，很多人都震撼了。里面有多少中國(guó)文化的東西，為什么我們沒(méi)想過(guò)拍這種類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)片。我們都知道，動(dòng)畫(huà)片面向的主要是孩子們，如果能從小就對(duì)孩子灌輸我們中國(guó)文化當(dāng)中很有特色的一些東西，那很多東西都是再自然不過(guò)了，沒(méi)得爭(zhēng)辯。然而呢，我們總是在斥巨資拍一些后宮爭(zhēng)斗類(lèi)的作品。專(zhuān)制時(shí)代已經(jīng)過(guò)去的，好的東西值得我們學(xué)習(xí)，但是不好的就不要重復(fù)地出現(xiàn)在電視作品當(dāng)中了。

兩次課，時(shí)間很短，收獲很多。能聽(tīng)到觸動(dòng)自己心靈課，確實(shí)自己應(yīng)該珍惜?，F(xiàn)在人們趨于冷漠，可能是悲慘的人太多，我們同情不過(guò)來(lái)，但是看東西不能看表面，若是你去探尋一下本質(zhì)的東西，你會(huì)驚呼：原來(lái)心里最柔軟的那個(gè)地方，一直都在！