第一篇：哲理故事：笑是免費(fèi)的

哲理故事：笑是免費(fèi)的一名養(yǎng)路工在五年內(nèi)先后經(jīng)歷過兒子考學(xué)落榜；妻子患重病住院半年之久；父親去世；家中最值錢的東西被盜；自己被汽車撞斷胳膊。

如果你不認(rèn)識他，你可能會為他擔(dān)憂，覺得他的日子快沒法過了。但他留給周圍人的，依然是快樂。

在一次本行業(yè)評選公路衛(wèi)士的活動中，這名養(yǎng)路工以高票當(dāng)選了。在介紹各自事跡的巡回演講會上，這名養(yǎng)路工談起如何克服種種困難，忠誠于本職工作

大家都以為我是個快活的人，其實(shí)，我活得很累，但我必須快樂。兒子大學(xué)落榜時，如果我不保持樂觀，對他，對我，對老婆，都會產(chǎn)生更大的打擊；妻子住院半年，當(dāng)時我忙前忙后，每天累得半死，但我還是將笑容掛在臉上，就是怕她失去信心；父親去世，我的內(nèi)心一度空蕩蕩的，但人死不能復(fù)生，我只得迅速調(diào)整心態(tài)，積極面對工作和生活；家中被盜，那是人禍，我自己也有防范不嚴(yán)的責(zé)任，怨天尤人不管用，還是開口笑吧；而胳膊被撞斷后，我告訴自己，趁這個時候好好休息休息我不能垮掉，也不敢垮掉，我必須坦然面對現(xiàn)實(shí)那也是一種快樂！

當(dāng)我沒有足夠的錢購買快樂的生活時，我就笑！笑是免費(fèi)的，它伴隨我渡過許多難關(guān)

第二篇：即心是佛哲理故事

“即心是佛”是馬祖學(xué)禪的心得。馬祖俗姓馬，法號道一，“馬祖”是中唐后弟子們出于對道一法師的敬重而稱呼他的。他曾在福州人弘禪宗，普度眾生。

各地出家人都很仰慕馬祖。有一次，一位名叫法常的和尚從大梅山來見他。

馬祖問道：“你來這里什么事？”

法常答道：“我來求佛法?！?/p>

馬祖又問：“求什么法？”

法常恭敬地說：“向你請教！”

馬祖合掌，接著又合眼，嘴里吐出四個字：“即心是佛?！?/p>

法常聽了，頓時開悟，謝過馬祖，回到自己平時參禪的地方。

過了一段時間，馬祖想起了法常，就派一位弟子前去探望，看看他對“即心是佛”私自是否真正悟通。

弟子找到法常，一進(jìn)門就看見法常在專心參禪，于是開口便問：“禪師，你從前在馬祖那里曾經(jīng)得到什么見識？”

法常卻視而不見，聽而不聞，合掌合眼，一心參禪。

弟子見法常聚精會神，根本沒有有注意到自己，就大聲喊：“馬祖過去跟您說過什么？”

法常答話了：“即心是佛?！?/p>

弟子接著又說：“馬祖現(xiàn)在說‘非心非佛’不再說‘即心是佛了’！”

法常聽罷，長嘆一聲：“這個老漢捉弄人，讓他‘非心非佛’吧，我還是‘即心是佛’?！?/p>

弟子回去見馬祖，把法常的情況細(xì)述一遍。馬祖感到法常悟得透徹，腳踏實(shí)地，心不受擾，不禁合掌歡喜，對弟子說：“梅子熟了！”

此話一語雙關(guān)，表面上實(shí)說法常所住的大梅山上的梅子已成熟，暗中卻指法常的功夫已經(jīng)到家了。

禪思禪悟：人要學(xué)會相信自己，而非迷戀權(quán)威，一旦參透其中真意，就更要相信自己的路走下去。朝三暮四，總在不斷尋找目標(biāo)的人往往一事無成。

第三篇：是他不,是你哲理故事

書房里點(diǎn)著昏暗的燭光，丫頭們慌亂地在門前張望，那無措的神情像驚弓之鳥一般久久無法平靜，她們心下為屋里的人擔(dān)憂著，但卻只能徒勞地踱著步。

屋內(nèi)彌漫著滿室的松香書頁味，那桌子上的燭火跳動的燃燒著，書生用手倚著頭，目光呆滯地盯著桌子上的書，腦子里思緒纏成絨線，怎么理也理不清。明天便是科考的日子，本來心里想，胸有成竹，功名在望，但不知怎的，前些天從別處移居來一位公子，街坊們走家串巷的互相告知，雖書生從不曾與之謀面，但那人的才華和謀略善識也不禁讓他耳有所聞。于是他開始驚怕起來，怕那人奪去他即得的狀元之位，于是整天茶飯不思，徒坐于書房中，任紅燭跳躍，亂了人影，也亂了他的心。

也不是一定輸于那人呀，書生心想，我從小飽讀詩書，善知和謀劃，我不一定比那人差，在那人未來之前，我一直是鎮(zhèn)上有名的才子，每日青衫在身，明眸皓齒，不知俘獲了多少姑娘的心呢?？烧l能料想那人一來，他便在幾日內(nèi)淪落為平庸之人，再也無人問津，于是他苦悶。

三更天，窗外傳來打更的聲音，若是不注注意休息，明日必定影響科舉。書生注意到門外，沒有了腳步聲，想必眾人都睡去了，便從椅子上起身，吹滅紅燭，合衣躺在床上，一夜半眠半夢，出了不少汗。

第三日，天一亮，揉了揉發(fā)痛的頭，書生胡亂穿了一件長衫便向考殿走去，一路上心神不定，總怕等會兒出什么差錯，來到考殿門口，看見一位長相不俗的公子，心下一驚，猜想定是那人，忽地停下步子，不敢向前，只見那人氣定神閑地與同行之人告別，那名粉黛鵝臉的女子提著羅裙，歡快地走開，那人便露出心滿意足的笑，似乎胸有成竹地進(jìn)入考殿。書生看得頭腦發(fā)狠，直到考官打鑼催促，才進(jìn)了去。

三日過去了后，書生垂頭喪氣地回到家中，終日閉門不出，他斷定了自己十八年來寒窗苦讀已成惘然，他終究要落在那人之后。整日里，茶飯不思，面如死灰。

第三日，人們在房中發(fā)現(xiàn)書生上吊的冰冷尸體。與此同時，那剛發(fā)布的紅榜上，書生的名字諷刺般地名列第一，那紅榜上的紅色，就像他上吊那刻的殘陽，讓人看到他滴血的眼淚……

后記：時至今日，在我們身邊仍然有這么一些人，他們在強(qiáng)大的人群面前久久恐懼，無法站立。他們本來是強(qiáng)者，可是他們卻把自己視為弱者，把自己逼入絕境。可誰知，真正的困住我們的，從來不是別人制造的困難如何強(qiáng)大，而是他們自身沒有給自己留下活路。

第四篇：哲理故事

哲理小故事

王曉

1、斷了的弦

有一位小提琴家，在演奏會上拉提琴。他拉著拉著，G弦忽然斷了，怎么辦呢？他沒有停下來，他立刻換了一個曲子，這個曲子從頭到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，聽眾給他熱烈的掌聲。（感悟：人生就是勇敢地面對挫折，轉(zhuǎn)一個方向另求發(fā)展。）

2、看地

有位先生委托兩個人評估一塊他頗有興趣的土地。一個向他報告：“那個地方種的全是活不了的樹，溪流窄到幾乎可讓人一步跨過，那兒的野草還有一人高哩!”另一個人卻評論說：“那片土地上的柴火，夠你燒一輩子;溪邊有一處寬到足以挖個小游泳池;從野草的面積大小來看，這是那地區(qū)中最豐饒，最肥沃的土地?！边@位先生采納了第二個報告，開辟成令人喜悅的休閑農(nóng)莊。（感悟：悲觀的人，在每個良好的機(jī)會裏看到了不幸；樂觀的人，卻在每個不幸中都能看出良好的機(jī)會。）

3、滿了嗎？

徒弟去見師傅，向師父說:“我已經(jīng)學(xué)夠了，可以出師了吧!”師父問:“什么是夠了呢”“夠了就是滿了，裝不下去了?！薄澳敲慈パb一大碗石子來吧!”徒弟照做了。“滿了嗎”“滿了。”師父又抓起一把石灰，摻入碗里，沒有溢出來?！皾M了嗎”師父再問?！皾M了!”師父又倒了一杯水下去，依然沒有溢出來。“滿了嗎？”（感悟：哪個少年不輕狂可是學(xué)海無涯，如果不勤于精進(jìn)，不勇于超越，將一無所成。）

《地球上的星星》觀后感

王曉

看了影片《地球上的星星》讓我感受良多，每個孩子都是天使，需要學(xué)校家庭老師父母朋友的關(guān)懷，伊桑的遭遇讓我既痛心又欣慰，而美術(shù)老師拉姆則讓我折服。對待任何一個孩子都應(yīng)有特殊的方式，理解孩子的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)。至此，我提出了以下的思考：

問題1：特殊的孩子，作為老師我們應(yīng)該如何對待他？

問題2：我們的教育如何讓學(xué)生各方面的能力得到最大程度的發(fā)展？問題3：每個孩子都是獨(dú)一無二的，如何才能對學(xué)生更好地因材施教？問題4：如何公平公正的評價一個學(xué)生？

問題5：如何發(fā)掘孩子的天賦？

問題6：教育是培養(yǎng)人才，不是磨滅孩子的創(chuàng)造力，如何在教育中為學(xué)生的智慧提供舞臺？

可供思考的問題還有很多，并將伴隨著我接下來的教育教學(xué)中……

第五篇：哲理故事

能登上金字塔尖的動物有兩種，鷹和蝸牛，鷹可以，因?yàn)樗熨Y奇佳，搏擊長空。蝸?？梢裕?yàn)樗灾Y質(zhì)平庸，所以堅(jiān)持一步一個腳印，永不放棄。為什么其它動物很難？因?yàn)楦卟怀傻筒痪?，沒有太高能力，又不愿從底起步，更沒耐心去堅(jiān)持。不是所有人都能做鷹，但你可以做蝸牛，為夢想不放棄。

老鷹和蝸牛，它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對飛翔的翅膀，蝸牛背著一個厚重的殼。它們從一出生就注定了一個在天空翱翔、一個在地上爬行，是完全不同的動物，唯一相同的是都能到達(dá)金字塔頂。

鷹能到達(dá)金字塔頂，歸功于它有一雙善飛的翅膀。也因?yàn)檫@雙翅膀，鷹成為最兇猛、生命力最強(qiáng)的動物之一。它可以在最短的時間內(nèi)攻擊和逃離，成敗都不使自己受傷害。所以可以說，鷹的翅膀就是它生命力最重要的一部分。鷹能擁有這樣的翅膀，和它的殘忍有關(guān)。鷹的殘忍，不僅表現(xiàn)在對其他動物上，還表現(xiàn)在對自己的同類上，包括對自己的幼子。據(jù)說，鷹每次產(chǎn)卵都是兩個，等它們孵化成小鷹后，就把它們放在一起，不給食物，讓它們爭斗，讓其中更強(qiáng)健的一個吃掉另一個。雖然很殘忍，但鷹族也因此而進(jìn)化。

與鷹不同，蝸牛能到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼非常堅(jiān)硬，是蝸牛的保護(hù)器官。若遇到敵人侵犯，可迅速縮入殼內(nèi)避險。蝸牛晚上活動白天休息。休息時將身體全部縮入殼內(nèi)，減少水分散失，維持生命存活。據(jù)說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣。結(jié)果，蝸牛很快就死了。

正是這看上去又拙又笨、有些累贅的殼，讓小小蝸牛得以長途跋涉，到達(dá)金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用?？上В谏钪?，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少在意蝸牛的殼。

有人說，能夠登上金字塔的生物只有兩種：鷹與蝸牛。

鷹與生俱來的先天資質(zhì)就是飛得高，飛得快，所以很多人都艷羨和仰慕它；而蝸牛呢，只會慢慢地爬行。它們倆在同一個起跑線上，飛得快的鷹與爬得慢的蝸牛卻同時到達(dá)了金字塔頂。

從古至今，被人們稱為天才的人有兩種：一種是天資聰慧、稟賦極高的人；一種是勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈的人。前者的天才是上帝給與的，后者的天才是由汗水與痛苦鑄就的。前者如果不好好把握，極易失去，方仲永的沉浮生平就是一個典型的范例；后者只要刻苦努力，一如既往，就會永恒擁有，愛因斯坦的足跡昭示了這個激人奮進(jìn)的真理。

假如一只雛鷹終日沉醉在別人的夸獎與吹捧中，不張開稚嫩的翅膀在藍(lán)天中練習(xí)飛行，這樣就會把自己的天賦耗盡，最終落得個與地上飛不起的雞一樣，只能蹦蹦跳跳；而爬得慢的蝸牛，它靠的是笨鳥先飛，雖然有些人譏笑他窩囊，慢吞吞的，老半天才爬那么一丁點(diǎn)遠(yuǎn)的距離，但它那種踏踏實(shí)實(shí)、孜孜不倦的作風(fēng)卻永遠(yuǎn)令人贊嘆。

當(dāng)然，每個人都希望自己生來就是鷹，而不是蝸牛。但鷹的概率太少，先天的給予是有限的，不可能每個人都是智者。有的人生來不是鷹，卻又不愿做蝸牛，把自己的青春和生命都白白的消融在嘆息與埋怨里，最終只落得雞一般的可憐結(jié)局。蝸牛其實(shí)也希望自己是鷹，只是當(dāng)現(xiàn)實(shí)告訴它那是不可能的之后，就明智地選擇了蝸牛的奮斗形式。

當(dāng)鷹與蝸牛同時到達(dá)金字塔頂時，真正值得驕傲與自豪的應(yīng)該是蝸牛。它們雖然事業(yè)的高度一致，但蝸牛的起點(diǎn)與鷹有一段驚人的差距。它們最終的效率是相同的，而蝸牛的爬行比鷹的飛行

要艱難得多。所以，只有能適應(yīng)順境的蝸牛和能征服逆境的鷹，才會永恒擁有輝煌的金字塔頂