第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨的紀(jì)律和價(jià)值觀

敬愛的黨組織：

“黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，無論在任何歷史時(shí)期，無論在任何情況下，都具有高度的嚴(yán)格性?！笔堑?，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，所以才有了邱少云的故事：在抗美援朝的戰(zhàn)場上，邱少云和戰(zhàn)友們執(zhí)行潛伏任務(wù)時(shí)，熊熊烈火讓邱少云的身體成了一個(gè)火球，他的身后幾米遠(yuǎn)有一條水溝，只要他翻身一躍就是一條生路。然而，為了嚴(yán)守黨的紀(jì)律，邱少云趴在原地一動(dòng)不動(dòng)，一位年輕的共產(chǎn)黨員用自己的生命維護(hù)了黨的紀(jì)律。當(dāng)老師在黨課上將這個(gè)我們耳熟能詳?shù)墓适陆Y(jié)合共產(chǎn)黨員的紀(jì)律要求來加以講述時(shí)，我們的眼眶濕潤了。共產(chǎn)黨員，這個(gè)光榮的稱呼同時(shí)也承載著巨大的責(zé)任，黨的紀(jì)律要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員無條件服從黨紀(jì)黨規(guī)，這體現(xiàn)著黨紀(jì)的強(qiáng)制性和嚴(yán)肅性。

日常生活中，我們時(shí)常討論貪污腐化的問題，這也是時(shí)下比較敏感的話題。一些貪污分子利用手中的權(quán)力謀一己之私，損害全體人民群眾的利益。以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，權(quán)利家族化，權(quán)大真理多等的現(xiàn)象都是我們所感到痛恨的。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，在如何認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力關(guān)系方面是很重要的。一個(gè)共產(chǎn)黨員在群眾中的形象與做法，往往就代表黨的形象與做法。群眾沒有那么深遠(yuǎn)地認(rèn)識(shí)并了解黨的基本政策與宗旨，他們看到的是眼前的實(shí)證。正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力關(guān)系、堅(jiān)持正確行使權(quán)力、防止權(quán)力錯(cuò)位是每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到的。

一名共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值就在于是否能夠?yàn)槿嗣穹?wù)，是否滿足黨和人民對(duì)共產(chǎn)黨人的要求與需要。既然我們決定加入中國共產(chǎn)黨，并自愿遞交了入黨申請(qǐng)書，成為積極分子，就該不斷追求思想上的先進(jìn)，自黨參加黨組織的各項(xiàng)有意義的活動(dòng)。最重要的是在生活、學(xué)習(xí)、工作中自覺要求自己努力進(jìn)取，起到良好的帶頭作用。我覺得良好的覺悟性與自覺性是一個(gè)入黨積極分子必備的素質(zhì)。同時(shí)，在許多問題上，我們要學(xué)會(huì)自決：大方面，由于受國外敵對(duì)勢力和國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)消極因素的影響，再加上當(dāng)代青年大學(xué)生長期生活在富足的環(huán)境中，確實(shí)有一部分人的人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了，心底的防線潰退了，出現(xiàn)了是非混淆，道德缺失，甚至違法亂紀(jì)的現(xiàn)向。所以，我們應(yīng)該正確看待問題，理性決定，我們應(yīng)抵制任何不法行徑，抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，克服自身存在的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。小方面，作為一名合格的大學(xué)生，應(yīng)該有明確的奮斗目標(biāo)，把握好自己的前程，不隨波逐流，人云亦云;能獨(dú)立思考，不受他人擺布，自主決定。

匯報(bào)人：xiexiebang

第二篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：學(xué)習(xí)黨的組織與紀(jì)律

尊敬的黨組織：

雖然我們上課的時(shí)間都安排在一天，但是通過上黨課，我們首先學(xué)習(xí)了黨的組織與紀(jì)律，作為黨員我們必須嚴(yán)格遵守黨的組織與紀(jì)律;然后我們學(xué)習(xí)了如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，我們應(yīng)該抱著為人民服務(wù)的宗旨去加入中國共產(chǎn)黨，去為我們的祖國我們的人民謀取更多的利益;隨后我們又學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)與綱領(lǐng)，從而對(duì)我們的黨有了進(jìn)一步的了解;最后我們還了解當(dāng)前的政治形勢，不僅增加了我們的課外知識(shí)，更開拓了我們的視野。

對(duì)黨的學(xué)習(xí)雖然需要我們花費(fèi)比其他同學(xué)更多的時(shí)間與精力，但是我覺得這是很有必要的。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們更要積極的擁護(hù)我們的黨，不斷地創(chuàng)造條件早日加入我們的黨。

我們要在學(xué)習(xí)中發(fā)展自我，在實(shí)踐中鍛煉自我，在生活中表現(xiàn)自我。在學(xué)習(xí)上，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦學(xué)習(xí)，在學(xué)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上積極實(shí)踐努力完善自己的同時(shí)不斷吸收新知識(shí)，新思想，達(dá)到思想和經(jīng)歷的共同提高。在思想上，我能夠積極的向黨組織靠攏，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，黨的紀(jì)律和黨的方針，政策，并以之約束自己，規(guī)范自己的言行，在不斷的學(xué)習(xí)中，爭取做一個(gè)合格的，品德兼優(yōu)的當(dāng)代大學(xué)生。

在生活上，我能夠做到自理，合理安排生活，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，以工作來豐富自己，并時(shí)刻保持樂觀的心態(tài)，以平等的心對(duì)待每一個(gè)人，努力把學(xué)習(xí)、工作、生活有機(jī)的結(jié)合，讓自己不會(huì)在忙碌的大學(xué)生活中發(fā)生矛盾。在同學(xué)中起帶頭的作用，并通過自己來影響同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，積極向上。

通過這次黨課的學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了自己為黨，為人民，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為共 產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念!雖然黨校培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，但是我們對(duì)黨的學(xué)習(xí)是永無止盡的，我們要珍惜機(jī)會(huì)，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地完善自我，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的偉大愿望!

匯報(bào)人：xiexiebang

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第三篇：大學(xué)生核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

大學(xué)生核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)作者：土木091的家各位大學(xué)生、上進(jìn)青年、積極分子、預(yù)備黨員和黨員們：

為了進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，督促廣大黨員以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提高自身政治理論修養(yǎng)，從即日起將聯(lián)合應(yīng)屆生求職網(wǎng)(004km.cn)開展黨員網(wǎng)上學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)在將《大學(xué)生核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)》轉(zhuǎn)發(fā)給你，請(qǐng)主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求記學(xué)習(xí)筆記或結(jié)合自身情況寫心得體會(huì)，將學(xué)習(xí)小結(jié)或心得體會(huì)發(fā)到應(yīng)屆生求職網(wǎng)，本站將實(shí)行定期考評(píng)，大學(xué)生核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)。

請(qǐng)大家互相轉(zhuǎn)告，特此通知告！

附件：《大學(xué)生核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)》如下：

世界觀通常是指人們對(duì)整個(gè)世界(即對(duì)自然界、社會(huì)和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們在認(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)的立場、觀點(diǎn)和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實(shí)踐的結(jié)合，形成了有中國特色的“實(shí)事求是”的思想路線，即“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動(dòng)、最集中的表現(xiàn)。

人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實(shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的，思想?yún)R報(bào)《大學(xué)生核心價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)》。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。

價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。這個(gè)世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實(shí)踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是國家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀。

怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有以下途徑和方法：

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對(duì)燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類的觀念和說法，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。在樹立“三觀”的過程中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常想一想，“自己手中的權(quán)力是誰給的”、“如何用手中的權(quán)力為人民造?！?。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作有失誤，可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實(shí)踐江澤民總書記提出的“三個(gè)代表”。

當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

第四篇：2009大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)

尊敬的黨組織： 黨課的第二堂課上，政法學(xué)院的余四川老師給我們上了一堂思想教育課——共產(chǎn)黨的價(jià)值觀，很生動(dòng)也很實(shí)在。作為一名黨校學(xué)員，對(duì)黨的知識(shí)涉及甚少的我，頓時(shí)感到受益頗多，結(jié)合我的自身體會(huì)，以及當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們大學(xué)生的實(shí)際要求和期待，我對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀做了一個(gè)小結(jié)。共產(chǎn)黨員要樹立正確的人生價(jià)值觀，必須確立崇高的人生價(jià)值追求；進(jìn)行科學(xué)的人生價(jià)值判斷；做出正確的人生價(jià)值選擇；注重人生價(jià)值實(shí)踐，在人生價(jià)值方面實(shí)現(xiàn)行為動(dòng)機(jī)和實(shí)際效果的統(tǒng)一，自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的人，人的思想、行為必然受到他所處的社會(huì)環(huán)境的影響和制約，共產(chǎn)黨員也不例外。黨的先進(jìn)性教育正是為了解決黨員人生價(jià)黨章網(wǎng)值觀建設(shè)的問題，端正了人生價(jià)值觀，才能保持先進(jìn)性。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其

[1]中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀需要以科學(xué)的理論和世界觀做指導(dǎo)。一個(gè)不容回避的事實(shí)——當(dāng)前，我國社會(huì)生活發(fā)生日新月異的變化，多種所有制經(jīng)濟(jì)體制的并存，利益分配格局的調(diào)整，多種文化的影響與沖擊，經(jīng)濟(jì)的全球化，生活方式的改變等，這些都必然會(huì)在當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)生活中造成價(jià)值觀念的多樣化。在大學(xué)校園里，大學(xué)生的價(jià)值觀也一直處于分化與整合、動(dòng)蕩與生成的過程之中，要在社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值、精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值、重 “ 義 ” 與重 “ 利 ” 之間的沖突中進(jìn)行艱苦的抉擇。這其中既有積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新和追求人生與社會(huì)真善美崇高境界的價(jià)值觀引導(dǎo)，同時(shí)又有形形色色庸俗、消極、享樂和追求物欲滿足的誘惑。大學(xué)生無疑是社會(huì)上思想最活躍、最容易接受新觀念的群體，隨著他們主體意識(shí)的覺醒，在新世紀(jì)和新形勢下，如何用馬克思主義主和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)，引導(dǎo)其形成與社會(huì)主流價(jià)值取向相吻合的價(jià)值觀，以鮮明的導(dǎo)向性和普遍的適用性來塑造社會(huì)主義一代新人，就顯得尤為重要了。而我們每個(gè)大學(xué)生如何自覺地、科學(xué)地進(jìn)行人生價(jià)值觀的修養(yǎng)和培育，則是這一黨章網(wǎng)重大社會(huì)工程的基礎(chǔ)，也是自身人生道路的必修課。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，所謂價(jià)值觀其實(shí)就是各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的總和。每一個(gè)時(shí)代都有其主導(dǎo)的價(jià)值觀，我們要努力培育符合時(shí)代要求和社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀。而新價(jià)值觀的生成并非無源之水、無本之木。正確價(jià)值觀的培育要植根于中國實(shí)際，把握價(jià)值觀變革的規(guī)律，掌握科學(xué)的方法。在當(dāng)前，“三個(gè)代表”重要思想就是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)衡量自己實(shí)踐的總的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)代表”的理論，不僅是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展，而且也是對(duì)價(jià)值理論的一次重大突破，它標(biāo)志著黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體價(jià)值理論的形成。這一理論繼承和發(fā)展了毛澤東和鄧小平的價(jià)值學(xué)說，適應(yīng)了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢，適應(yīng)了世界形勢的新變化，適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新要求，是價(jià)值理論的新形態(tài)，具有鮮明的中國氣派和時(shí)代品格，是民族性和時(shí)代性的高度統(tǒng)一。我們知道，馬克思主義歷來把生產(chǎn)力的發(fā)展看做社會(huì)發(fā)展的最終的動(dòng)力，因此，是否最終有利于生產(chǎn)力的發(fā)展成了共產(chǎn)黨衡量自己的實(shí)踐是否正確的首要標(biāo)準(zhǔn)，即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是要不斷形成和確立先進(jìn)、正確的價(jià)值觀，在世界各種思想文化相互 斗爭的形勢下，在錯(cuò)綜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中，始終保持清醒頭腦，堅(jiān)持正確的方向，充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，同時(shí)自覺地摒棄那些落后的、腐朽的、庸俗的文化和價(jià)值觀，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，構(gòu)建先進(jìn)價(jià)值觀體系，真正賦予新價(jià)值以靈魂。中國共產(chǎn)黨從來不講自己的私利，認(rèn)為黨的利益就是工人階級(jí)的利益，也就是人民的利益。是否能真正做到始終代表最廣大人民的根本利益，不僅是檢驗(yàn)政黨，也是檢驗(yàn)一名黨員是否具備了先進(jìn)、科學(xué)的價(jià)值觀的試金石。這一面向新世紀(jì)的價(jià)值理論，就是要以以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義為價(jià)值取向，以中華民族偉大復(fù)興的共同理想為價(jià)值目標(biāo)，以廣大人民群眾為價(jià)值主體，以開拓創(chuàng)新為實(shí)觀手段，以公平競爭為激勵(lì)機(jī)制，以“ 三個(gè)代表”為最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是新價(jià)值觀的基石；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是新價(jià)值觀的靈魂；始終代表最廣大人民的根本利益則是新價(jià)值觀的核心。我們當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培育就要緊緊圍繞著這一核心價(jià)值觀展開。當(dāng)然，樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，不僅要有正確的理論作指導(dǎo)，更要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生觀、價(jià)值觀。黨章網(wǎng) 由于我們青年一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都正處于一個(gè)不停的變化形成過程之中，每個(gè)大學(xué)生在不同的成長發(fā)展歷程可能會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值理想和目標(biāo)，并力求通過各種實(shí)際活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值理想和目標(biāo)。我們的價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)都不是孤立的、自為的，要受到時(shí)代、社會(huì)價(jià)值體系中種種價(jià)值關(guān)系特別是主流價(jià) 值觀念和現(xiàn)有社會(huì)機(jī)制的多重約束。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。2009年2月12

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第五篇：有關(guān)大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的人的入黨動(dòng)機(jī)往往是不相同的，有關(guān)大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)。例如：有些人是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的人認(rèn)為現(xiàn)在政策好，當(dāng)黨員光榮;有的是看到周圍一些人都提出了申請(qǐng)，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作。這些入黨動(dòng)機(jī)中，只有為了共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。

那么，怎樣端正入黨動(dòng)機(jī)呢?

第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。

我作為一名學(xué)生入黨積極分子，不僅要樹立先進(jìn)意識(shí)，發(fā)揮模范作用;還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己的思想素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，時(shí)代的進(jìn)步。這種變化，就是我們常說的把感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺的、理性的高度。這是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)

第二，通過實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。我們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過“實(shí)踐--認(rèn)識(shí)--實(shí)踐”不斷循環(huán)往復(fù)的過程，作為入黨積極份子僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。在4月底，文教中心舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我作為我們班的后勤人員，幫著買水，送水，寫稿子，給運(yùn)動(dòng)員助跑、加油......，從中我體會(huì)到了怎樣是吃苦在前?從中體會(huì)到了全心全意為人民服務(wù)的路還很長，思想?yún)R報(bào)《有關(guān)大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)》。

第三，使自己要求入黨的目的同黨的要求一致起來，通過身邊實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，來加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。例如，上個(gè)星期天，我們參觀了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、毛澤東舊居、中共五大會(huì)址。講解員詳細(xì)地講解，讓我重溫了共產(chǎn)黨人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過英勇斗爭，以落后的武器裝備，打敗軍事裝備比自己強(qiáng)大的敵人，創(chuàng)造了歷史上以弱敵強(qiáng)的奇跡;也讓我們真正體會(huì)到先輩們一心為革命、一心為人民的崇高和偉大。這次活動(dòng)，使我受到了一次生動(dòng)的黨性教育。入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，維護(hù)和發(fā)展群眾利益，是我們?nèi)朦h的現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明，在每個(gè)重要時(shí)期、特殊時(shí)刻，黨員總是沖鋒在前。去年湖南發(fā)生的特大冰雪災(zāi)害中，多少黨員在火車站安頓旅客，多少黨員在路途上給旅客送吃的、送喝的，資料庫網(wǎng)多少黨員在公路上鏟雪......，他們以模范的行動(dòng)，激起我積極向上。榜樣的力量是無窮的，與他們同行，將會(huì)使人生的道路是充滿陽光。作為一名國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生，首先我要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，將來在世界這張大的談判桌上，為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而努力，而奮斗。當(dāng)然，作為一名入黨積極分子還應(yīng)該懂得：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的事情。因此，必須學(xué)好黨的理論學(xué)習(xí)，廣泛閱讀有關(guān)書籍以提高自己的理論水平，才不會(huì)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)迷失自己的方向。

第四，提高批評(píng)與自我批評(píng)的自覺性，不斷凈化自己的入黨動(dòng)機(jī)。共產(chǎn)黨是一個(gè)純潔的隊(duì)伍，凈化心靈應(yīng)是我們?nèi)朦h的基本動(dòng)機(jī)。入黨不能存在任何私心雜念，不能帶有功利欲和虛偽心。入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。決不是為了個(gè)人的利益。入黨積極份子就是無論在什么時(shí)候，在什么條件下，都要事事當(dāng)先鋒、處處作表率，勤奮學(xué)習(xí),關(guān)心同學(xué),幫助同學(xué),充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的那種模范帶頭作用，成為同學(xué)心中的榜樣.同時(shí)，通過自己的先鋒模范作用，來體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨先進(jìn)就先進(jìn)在覺悟上，入黨是一種覺悟的提高，作為入黨積極份子要對(duì)共產(chǎn)黨充滿信念和忠誠。

當(dāng)然，為人民服務(wù)要求你干什么驚天動(dòng)地的大事，而是在自己平凡的崗位上做好份內(nèi)的工作，充分展示出自己的人生價(jià)值，同樣也是在做貢獻(xiàn)。--就像在雪災(zāi)中，湖南電力工人在寒風(fēng)中堅(jiān)守崗位的那種精神，不禁讓我為自己同樣是湖南人而感到驕傲和自豪。我們要堅(jiān)信：中國共產(chǎn)黨一定能使人民過上幸福美好的生活!

此致

敬禮