第一篇：當(dāng)代大學(xué)生如何端正入黨動(dòng)機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生如何端正入黨動(dòng)機(jī)

入黨動(dòng)機(jī)，是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是推動(dòng)其爭(zhēng)取入黨的精神力量，是一個(gè)人政治前進(jìn)方向的指路標(biāo)，是發(fā)自心底的對(duì)黨的向往和追求。端正動(dòng)機(jī)就是對(duì)一個(gè)人在政治前進(jìn)道路中，由于各種原因而產(chǎn)生的分支進(jìn)行不斷修正、調(diào)整，通過(guò)加強(qiáng)其政治理論修養(yǎng)，并將理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)體制影響下，端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)成為高校黨務(wù)工作者要做的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作。只有在正確的入黨動(dòng)機(jī)引導(dǎo)下，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終生的理想和信念，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，在工作、學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用，才能成為名副其實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

作為一名入黨積極分子，必須加強(qiáng)自身對(duì)黨的宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。端正入黨動(dòng)機(jī)，需要從政治上、思想上、學(xué)習(xí)上、生活上四個(gè)方面進(jìn)行。

首先，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就是堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)。

信念是對(duì)理論的真理性和實(shí)踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是一個(gè)人政治立場(chǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)要求入黨的同志在樹(shù)立了共產(chǎn)主義的理想后，一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史上，每次社會(huì)制度的變革，無(wú)不是經(jīng)歷過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)曲折的斗爭(zhēng)過(guò)程，經(jīng)歷一個(gè)不斷成熟的發(fā)展過(guò)程。同樣，在建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義過(guò)程中，前進(jìn)的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復(fù)雜的過(guò)程中前進(jìn)的，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)險(xiǎn)灘和暗礁。這不僅是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)，面對(duì)的敵人是強(qiáng)大的，不可避免地要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)的失敗、再斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，更主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是逐步深化的，不可能-次完成，總是在不斷的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認(rèn)識(shí)到比較完全的認(rèn)識(shí)。

那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠(yuǎn)，是'水中月，鏡中花'?？吹靡?jiàn)，摸不著”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因?yàn)轳R克思主義依據(jù)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫(huà)了共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖，而且還作出了“共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)”的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會(huì)必然經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過(guò)程。由于人類社會(huì)發(fā)展中的生產(chǎn)力關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，必然引起社會(huì)形態(tài)的變革，而資本主義社會(huì)無(wú)法解決自身固有的生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)的社會(huì)化的矛盾，這就必然會(huì)被新的生產(chǎn)方式所取代，以生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會(huì)制度代替資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)客觀規(guī)律發(fā)展的必然，作為要求入黨的同志一定要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。其次，必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想。

理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說(shuō)理想就是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會(huì)的崇高目標(biāo)。它反映了人民群眾的美好愿望和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過(guò)奮斗可以實(shí)現(xiàn)的人類最理想的社會(huì)制

度。每個(gè)要求入黨的同志要樹(shù)立共產(chǎn)主義理想就是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)。并堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。

共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最合理、最美好、最理想的社會(huì)。她的實(shí)現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會(huì)制度是馬克思主義根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出的科學(xué)的設(shè)想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，就號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭(zhēng)。為了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度，無(wú)數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個(gè)自己所看不到的人類美好的社會(huì)，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢？一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從建黨之日起，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為黨的最高綱領(lǐng)，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標(biāo)和任務(wù)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的偉大理想而奮斗的，是整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定不移和始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗終身。對(duì)這個(gè)崇高的理想，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，無(wú)論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都應(yīng)該是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。無(wú)數(shù)革命先烈用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了，只要牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，樹(shù)立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問(wèn)題上的考驗(yàn)，特別是在申請(qǐng)時(shí)間長(zhǎng)，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅(jiān)持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人；當(dāng)自己要求入黨的行動(dòng)受到一些人的曲解誤會(huì)時(shí)，也能夠毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)繼續(xù)努力。再次，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是當(dāng)?shù)南冗M(jìn)性的集中體現(xiàn)，要加強(qiáng)對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，就必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，并且把這種意識(shí)體現(xiàn)在我們的日常學(xué)習(xí)、生活中去。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性，從根本上講，就是它始終代表工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志明確指出共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。"具體到入黨積極分子來(lái)說(shuō)，就是要立足本質(zhì)工作，埋頭苦干；主動(dòng)關(guān)心他人，助人為樂(lè)。把為人民服務(wù)落實(shí)到我們身邊的現(xiàn)實(shí)中，同時(shí)要注意體現(xiàn)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，要忠于職守、要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不能只顧自己，遇事逃脫責(zé)任。全心全意為人民服務(wù)，這九個(gè)樸實(shí)無(wú)華的大字，高度概括了我們黨的根本宗旨。我們黨始終把工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益看作自己的根本利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒(méi)的基本出發(fā)點(diǎn)，貫穿于黨的-切活動(dòng)之中。從推翻帝國(guó)主義、資本主義、封建主義的壓迫，建立新中國(guó)，到社會(huì)主義建設(shè)和十-屆三中全會(huì)以來(lái)新的歷史時(shí)期，我們黨在各個(gè)階段制定的路線、方針、政策，都是以充分體現(xiàn)人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，以反映人民群眾的呼聲和愿望為目的。全心全意為人民服務(wù)是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)世界觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)世界觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，把全心全意為

人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會(huì)主義革命和建沒(méi)中，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，犧牲了個(gè)人的一切，無(wú)私奉獻(xiàn)出了自己的畢生精力，到處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范行為譜寫(xiě)的一首首為人民服務(wù)的感人詩(shī)篇。因此，每一位要求入黨的同志一定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動(dòng)機(jī)的一面鏡子，嚴(yán)格要求自己。總之，動(dòng)機(jī)對(duì)行為具有激發(fā)、強(qiáng)化作用，正確的入黨動(dòng)機(jī)是采取正確的入黨行為的前提，是經(jīng)受黨組織考驗(yàn)的基石，是爭(zhēng)當(dāng)合格黨員的起點(diǎn)。而對(duì)于師范類大學(xué)生的我而言，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)“未來(lái)人”的使命，端正入黨動(dòng)機(jī)更是直接關(guān)系到黨的事業(yè)和國(guó)家的未來(lái)。國(guó)家振興，人才為本，人才強(qiáng)國(guó)，育才為先。因此，我們應(yīng)該通過(guò)各個(gè)方面的努力，真正的樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，抱持著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，為黨和國(guó)家的事業(yè)不懈奮斗。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何端正入黨動(dòng)機(jī)

當(dāng)代大學(xué)生如何端正入黨動(dòng)機(jī)

端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題。那么什么是入黨動(dòng)機(jī)呢？入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原由和真實(shí)目的。它從根本上體現(xiàn)出每個(gè)黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。

首先我們要明確正確的入黨動(dòng)機(jī)。正確的入黨動(dòng)機(jī)是：熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，愿意全心全意為人民服務(wù)，在建設(shè)有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，服務(wù)祖國(guó)和人民的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而要求入黨。

而對(duì)于如何端正入黨動(dòng)機(jī)，我有以下的幾點(diǎn)看法： 第一，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這里不僅僅是指學(xué)好我們本專業(yè)內(nèi)的科學(xué)文化知識(shí)，為以后的生活、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是，加強(qiáng)有關(guān)于黨的學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論，認(rèn)識(shí)到其揭示的人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，并用馬列主義理論武裝自己；另外，還要加強(qiáng)對(duì)黨史、黨建的學(xué)習(xí)，真正深入的了解到將要加入的黨，是一個(gè)怎樣的黨，它對(duì)我們國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展起到了如何重要的作用，真正做到從思想上入黨，才能夠說(shuō)服自己更加努力的朝著早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨的路上邁進(jìn)。

第二，要勤于實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有融入到實(shí)踐當(dāng)中，才能夠?qū)ξ覀兯鶎W(xué)習(xí)的理論進(jìn)行驗(yàn)證和進(jìn)一步的執(zhí)行。例如我們?cè)邳h課當(dāng)中進(jìn)行了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，參觀了中共五大的會(huì)址和毛澤東同志的舊居，采訪了老紅軍，以及做了關(guān)于黨的一系列問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)這些實(shí)踐，我們更真實(shí)的感受到了黨在組建和發(fā)展過(guò)程中遇到的不順，意識(shí)到了老一輩的革命家在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下為我們今天的安定生活付出了那么多，意識(shí)到了在新時(shí)期，在各種對(duì)黨不利的條件之下，我們大學(xué)生入黨積極分子還有很多的路要走。所以，只有勤于實(shí)踐才能夠使我們學(xué)習(xí)的理論不至于只是空洞的說(shuō)教，使得我們能夠?qū)⒗碚撊谌氲轿覀儗?shí)際的生活之中，鞭策我們向前。

第三，要自覺(jué)接受黨組織的教育和考查，并經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。共產(chǎn)黨人不是生活在真空中，社會(huì)上各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想也會(huì)影響我們，尤其是當(dāng)代大學(xué)生黨員。因此，當(dāng)代大學(xué)生黨員需要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，以便在不斷的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，逐漸懂得客觀世界的規(guī)律。并且應(yīng)該自覺(jué)的接受黨組織的考查，通過(guò)黨組織的教育意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，切實(shí)做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，以取得更大的進(jìn)步。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的青年學(xué)生，僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須在自身的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在為班集體服務(wù)的實(shí)踐中，來(lái)體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)：如 通過(guò)努力獲得最佳學(xué)習(xí)效果的實(shí)踐，來(lái)體會(huì)黨對(duì)先進(jìn)分子的要求；通過(guò)為他人，為班級(jí)服務(wù)，為別人帶來(lái)快樂(lè)的工作，來(lái)體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以工作在前，榮譽(yù)在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操；通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)對(duì)黨的依賴，堅(jiān)定要成為一名黨員的信念。

總之一句話，通過(guò)校內(nèi)外的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、實(shí)際鍛煉，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

第三篇：如何端正當(dāng)代大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)

如何端正當(dāng)代大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)

專業(yè)：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

班級(jí)：113班

姓名：藺子喧

學(xué)號(hào)：11170310

如何端正大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)

入黨動(dòng)機(jī)是一名共產(chǎn)黨員在入黨前和入黨后都要深刻思考的問(wèn)題。共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的根本問(wèn)題，是激勵(lì)人們?nèi)朦h的主管原因，它從根本上決定了每一個(gè)黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員世界觀和人生觀的集中反映。因此，端正入黨動(dòng)機(jī)是要求入黨的同志必須解決的首要問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生由于受到環(huán)境、不良思潮的影響，入黨動(dòng)機(jī)日益趨向多樣化和復(fù)雜化，少數(shù)大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)存在著功利化、實(shí)用化等不良傾向，這一現(xiàn)象不得不引起高校黨建工作者的高度重視，并加以引導(dǎo)和糾正。

一、何謂入黨動(dòng)機(jī)

所謂入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)際上就是人在政治生活中的信念和追求。信念是人生航船上的風(fēng)帆，追求則是生命之船前進(jìn)的動(dòng)力。所謂端正入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)際上就是對(duì)人生航程中前行的方向進(jìn)行調(diào)整。而科學(xué)的理想則是人生航程中的力量源泉和精神支柱。但科學(xué)的理想又必須建立在正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上。所以我們所說(shuō)的幫助青年學(xué)生端正入黨動(dòng)機(jī)實(shí)際上就是通過(guò)學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐等多種途徑幫助青年學(xué)生逐步樹(shù)立起科學(xué)共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、當(dāng)前大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)存在的不良現(xiàn)象

在改革開(kāi)放的環(huán)境下，各種社會(huì)思潮相互激蕩，社會(huì)生活也日趨多樣化、復(fù)雜化，這就難免這樣或那樣的因素潛移默化地影響人們的入黨動(dòng)機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)看到，目前在大學(xué)校園中，廣大要求入黨的青年學(xué)生的主流是好的，但在入黨動(dòng)機(jī)上也出現(xiàn)了一些值得我們注意和需要加以引導(dǎo)的問(wèn)題。主要有以下幾種情況。

1、入黨可以為自己今后工作增加資本

有些學(xué)生認(rèn)為，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，如果自己不是黨員，將來(lái)會(huì)在工作、提拔桑受影響，不利于發(fā)揮自己的才能，施展自己的才華。特別是近幾年，連外企、私營(yíng)單位接收大學(xué)生畢業(yè)生時(shí)，也青睞黨員。因而，他們申請(qǐng)入黨是為了以后安排一個(gè)號(hào)工作或獲取更多提拔和重用的機(jī)會(huì)。

2、不屑入黨申請(qǐng)書(shū)就顯得思想不進(jìn)步

一些學(xué)生看到別人寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)，覺(jué)得如果自己不寫(xiě)，怕老師、同學(xué)說(shuō)自己不要求進(jìn)步，于是隨大流也寫(xiě)一份入黨申請(qǐng)書(shū)。

3、受家庭和親朋好友的推動(dòng)才遞交申請(qǐng)書(shū)

有些學(xué)生的父母都是黨員，親朋好友也多是黨員，每當(dāng)他們問(wèn)及自己是否要求進(jìn)步是，就會(huì)感到不入黨似乎不光彩。

4、入黨就只是為了榮耀和滿足

有些學(xué)生看到別人入了黨，在群眾中有一定的威望，羨慕不已。于是自己也寫(xiě)份入黨申請(qǐng)書(shū)，企盼有一天也能獲得此榮耀，得到精神上的滿足。

這些不端正的入黨動(dòng)機(jī)都程度不同地帶有功利化的傾向，懷著這種入黨動(dòng)機(jī)，及時(shí)加入了黨組織，也不可能真正成為有黨性、有奉獻(xiàn)精神的先鋒戰(zhàn)士，而且其功利化的意識(shí)一旦顯現(xiàn)，就會(huì)給黨帶來(lái)不好的影響。

三、分析房貸大學(xué)生不良入黨動(dòng)機(jī)的成因

1、理論學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化

大學(xué)生存在某些不正確的入黨動(dòng)機(jī)，其根源往往在于他們對(duì)黨的基本理論、基本知識(shí)學(xué)習(xí)不夠，理解不深。大學(xué)生理論學(xué)習(xí)方面往往缺乏計(jì)劃性、主動(dòng)性和系統(tǒng)性，只有在學(xué)校或黨組織的硬性規(guī)定下才會(huì)被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)。有的學(xué)生甚至連黨校學(xué)習(xí)也處于疲于應(yīng)付的不良狀態(tài)。由于理論學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單化，造成部分大學(xué)生的世界觀、人生觀和的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。他們對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅(jiān)定，在政治上對(duì)黨的路線方針政策理解不深，在人生目標(biāo)

追求上，表現(xiàn)出模糊化傾向，有的則狹隘地認(rèn)為人生的最大價(jià)值和目標(biāo)就是為了追求個(gè)人利益。

2、經(jīng)濟(jì)體制變革中的就業(yè)壓力影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)各方面的體制產(chǎn)生了以引入競(jìng)爭(zhēng)為標(biāo)志的根本變革。大學(xué)生就業(yè)體制由原來(lái)的計(jì)劃分配轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲹駱I(yè)、雙向選擇。面對(duì)激烈的擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人條件是否優(yōu)越就成為擇業(yè)成功的關(guān)鍵。

3、家庭教育的缺失和不良影響

當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)大多望子成龍、望女成鳳，但在價(jià)值取向上卻出現(xiàn)了偏差，重智輕德，不重視子女的思想政治素質(zhì)，在子女價(jià)值觀念功利化的問(wèn)題上起了推波助瀾的作用。

4、學(xué)校思想政治教育和學(xué)生黨建工作的不足

學(xué)校在組織政治理論和黨的宗旨、路線、方針、政策的教育中形式化的東西較多，聯(lián)系大學(xué)生實(shí)際解決思想問(wèn)題不足；在對(duì)入黨積極分子的教育中，注重外顯行為較多，注重思想上入黨的要求不足；從黨員教育的時(shí)間結(jié)構(gòu)看，入黨前教育較多，入黨后的繼續(xù)教育不足；在學(xué)生黨員的發(fā)展實(shí)踐中，又是也存在親疏遠(yuǎn)近現(xiàn)象。

四、端正當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的對(duì)策

1、端正入黨動(dòng)機(jī)

只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)、更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。

2、端正入黨動(dòng)機(jī)的基本要求

（1）必須樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗終生的理想和信念。

（2）必須樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)謀利益的思想。

（3)必須在工作、學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用。

3、端正當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的基本途徑

（1）注重思想教育，著力提高入黨積極分子的政治素質(zhì)，建設(shè)一支數(shù)量較多、素質(zhì)較高的入黨積極分子隊(duì)伍，是做好發(fā)展黨員工作的基礎(chǔ)。要把工作著力點(diǎn)放在對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)教育上，一方面要發(fā)揮政治理論課，想他們灌輸當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，幫助他們理解只有共產(chǎn)黨才能建設(shè)好現(xiàn)代化中國(guó)的道理，引導(dǎo)他們追求進(jìn)步。另一方面，呀支持鼓勵(lì)學(xué)生自己組建學(xué)習(xí)《黨章》、鄧小平理論小組，激發(fā)他們進(jìn)取向上的熱情。同時(shí)要對(duì)入黨積極分子的世界觀、人生觀和價(jià)值觀加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。這些都是端正入黨動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)教育。

（2）夯實(shí)共青團(tuán)的組織生活基礎(chǔ)，形成正確的入黨動(dòng)機(jī)。共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，團(tuán)的組織生活是否正常，對(duì)大學(xué)生正確樹(shù)立入黨動(dòng)機(jī)的有效養(yǎng)成機(jī)制。大學(xué)生入黨積極分子在未入黨前，首先應(yīng)是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)員。當(dāng)前，搞笑共青團(tuán)的工作有一種只偏重于校園文化，偏重于舉辦各類文娛活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)的傾向，對(duì)嚴(yán)格團(tuán)員組織生活，強(qiáng)化團(tuán)員意識(shí)教育和組織生活，嚴(yán)格團(tuán)員考核，使團(tuán)的組織工作和大學(xué)生黨建工作形成一個(gè)連續(xù)過(guò)程。

（3）社會(huì)、學(xué)校、家庭的聯(lián)動(dòng)教育。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)的大環(huán)境，學(xué)校對(duì)社會(huì)環(huán)境具有“過(guò)濾”和“調(diào)控”作用，因此要對(duì)社會(huì)因素進(jìn)行篩選，弘揚(yáng)和宣傳積極的社會(huì)因素。家庭要引導(dǎo)子女真正從思想上入黨，而不僅僅看重從組織上入黨。

青年大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和入黨動(dòng)機(jī)的端正不是一朝一夕就能夠做到的，是一個(gè)逐步提高的循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們的思想政治素質(zhì)還需要不斷地鞏固和提高。

第四篇：談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何端正入黨動(dòng)機(jī)

談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何端正入黨動(dòng)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨

-------陳捷

摘要：現(xiàn)在的大學(xué)生熱衷于入黨，但入黨的原因各不相同，有的是為了以后更好的發(fā)展，有的是社會(huì)功利性目標(biāo)，有的是麻木的從眾心理，但甚少有人真正能以中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)為動(dòng)機(jī)。本文主要是根據(jù)大學(xué)生入黨的各種動(dòng)機(jī)進(jìn)行思考，然后探討以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。

關(guān)鍵字：大學(xué)生入黨現(xiàn)象入黨原因

正文：

當(dāng)代的大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)多種多樣，但歸根結(jié)底都不外乎以下幾個(gè)方面：

1、從眾心理：

現(xiàn)在，很多大學(xué)生來(lái)上大學(xué)其實(shí)不是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也不是為了社會(huì)，為了國(guó)家，而只是為了上大學(xué)而上大學(xué)。因?yàn)樯磉叺娜硕荚诳几呖?，所以我也考，因?yàn)樗麄兌紙?bào)這個(gè)熱門(mén)專業(yè)，所以我也報(bào)這個(gè)原來(lái)不喜歡的專業(yè)。對(duì)于自己真正需要的是什么，很多人都不清楚，大家都不知道自己以后的人生到底要怎么過(guò)，完全沒(méi)有人生目標(biāo)，只是麻木地跟著大眾一起隨波逐流、人云亦云。以致于，在對(duì)待入黨問(wèn)題上也是一樣的。因?yàn)閬?lái)大學(xué)已經(jīng)不知道干什么了，那么入黨究竟是為了什么，這個(gè)也一定不知道。這些人知道大家都入黨，大家都想成為入黨積極分子，師兄師姐都是這樣一路走來(lái)的。因?yàn)檫@個(gè)原因，很多人就走上了共產(chǎn)黨的道路。還有，他們會(huì)覺(jué)得成為一名黨員是一件很光彩的事，他們想這樣可以顯得很優(yōu)秀，比同輩人多了有一份優(yōu)越感。這似乎可以滿足自己的虛榮心還有滿足父母的期待。但他們真正忽略了一個(gè)黨員的權(quán)利與與之相伴而來(lái)的黨員必須承擔(dān)的任務(wù)。

所以，這樣走下去會(huì)很容易讓人迷茫的。不排除你跟隨的這個(gè)大眾中有些

人的思想會(huì)發(fā)生偏差，那你是不是就跟著走歪路了呢。因?yàn)槟銢](méi)有自己的人生目標(biāo)，沒(méi)有屬于自己人生的指南針，沒(méi)有自己對(duì)入黨的深刻見(jiàn)解與信念，這條路，你注定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)，你也不會(huì)在這條路上會(huì)取得很好的成就的，你也不會(huì)在這個(gè)不是你本意的道路上找到自己的人生的價(jià)值所在的。所以，綜上所述，因?yàn)閺谋娦睦矶x擇入黨的人，他們的黨員之路不會(huì)走得長(zhǎng)，也不會(huì)走得好的。還有，這樣的人也更加不可能很好的為人民服務(wù)。

2、功利心理：

在這個(gè)日益浮夸的社會(huì)中，人們的功利心越來(lái)越重了。電視上各種各樣的選秀節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)在什么“超級(jí)女聲”，“快樂(lè)男聲”等等的選秀節(jié)目大紅。像李宇春，張靚穎等成為了眾人眼中灰姑娘變身公主的代表，以至于很多少男少女整天做著一個(gè)遙遠(yuǎn)的明星夢(mèng)，但卻忽略了青少年應(yīng)有的人生奮斗目標(biāo)。更有甚者，、一些是婚姻的作秀節(jié)目，什么“非誠(chéng)勿擾”，“我們約會(huì)吧”。我們深知這些人上電視節(jié)目不是為了真正找到現(xiàn)實(shí)生活中的另外一半的，他們很大程度上只是作秀，只是想一夜成名。這些電視節(jié)目請(qǐng)來(lái)的女嘉賓一般都是模特等，她們只是想提高自己的知名度所以才上這個(gè)節(jié)目的，所以，一般語(yǔ)不驚人死不休，經(jīng)常說(shuō)出些很驚人的話“我寧愿在寶馬上哭，也不愿在自行車上笑”。不過(guò)，這句話一語(yǔ)中的，暴露了現(xiàn)在浮夸社會(huì)的本質(zhì)。我也不懂，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，但現(xiàn)在的人卻越來(lái)越想不勞而獲，而且還是作出一些挑戰(zhàn)道德底線的事情。網(wǎng)絡(luò)炒作是最嚴(yán)重的。網(wǎng)絡(luò)的通行，一方面是我們國(guó)家言論自由的表現(xiàn)，但另一方便卻折射出當(dāng)今社會(huì)的丑態(tài)?！跋纭薄败饺亟恪薄傍P姐”都是網(wǎng)絡(luò)炒作的結(jié)果。過(guò)分以及麻木的網(wǎng)絡(luò)崇拜，導(dǎo)致青少年道德觀念的進(jìn)一步扭曲。接踵而來(lái)的是各種各樣的“門(mén)”事件。

在這個(gè)社會(huì)大浮夸的前提下，大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)也發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。大家都往功利主義上靠攏。有的學(xué)生認(rèn)為入黨可以給他們帶來(lái)很多好處，比如說(shuō)學(xué)生工作的方便啊，學(xué)期評(píng)優(yōu)的額外加分，還有畢業(yè)之后找工作或者考公務(wù)員的優(yōu)勢(shì)也是吸引大家入黨的一個(gè)重大原因。當(dāng)你把入黨當(dāng)成一個(gè)功利性手段的時(shí)候，入黨的本質(zhì)就會(huì)被埋沒(méi)在名，利，權(quán)等各種功利性心理之中了。這種人往往熱切追求入黨，但真正入了黨后卻不會(huì)真正為人民群眾辦實(shí)事。只是一味追求自己政

治上的升遷。甚至于，他們很可能會(huì)走上腐敗貪污的道路，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始目的的錯(cuò)位，他們的黨員之路也很難走得正。

3、自身發(fā)展與社會(huì)貢獻(xiàn)結(jié)合隨著時(shí)代的變化，國(guó)家民族對(duì)大學(xué)生所賦予的歷史使命也會(huì)不一樣。以前是周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”?，F(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)處在世界大國(guó)之林，雖然還說(shuō)不上真真正正的崛起，但最起碼，我們得到了其他大國(guó)的的重視以及尊重。這是從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們淪為半殖民半封建社會(huì)后的歷史性進(jìn)躍。所以，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命已經(jīng)發(fā)生了一定程度上的改變。但無(wú)論怎么變，我們都是以奉獻(xiàn)社會(huì)為根本目標(biāo)的，只是在此前提下進(jìn)一步規(guī)劃我們自己的人生理想。做到把個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)的真正結(jié)合。個(gè)人離不開(kāi)國(guó)家，無(wú)數(shù)人的力量扭成一股強(qiáng)大的纜繩，把國(guó)家緊緊維系在一起，使國(guó)家和民族真正強(qiáng)大起來(lái)。這就是當(dāng)代大學(xué)生被賦予的歷史使命。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命我們思考大學(xué)生正確的入黨動(dòng)機(jī)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候就不困難了。把入黨當(dāng)做是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)責(zé)任的重要手段的同學(xué)，在現(xiàn)實(shí)生活中往往以一種積極的人生態(tài)度面對(duì)生活，面對(duì)困難。他們的人生的意義不僅僅是追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，而是把社會(huì)理想融入到自我理想中去，讓二者兼容統(tǒng)一。然后，入黨，就是實(shí)現(xiàn)這一偉大理想的一個(gè)重要途徑。一方面，黨員工作可以給到他們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們的人生更加充實(shí)更加精彩，這是實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的理想。另一方面，他們?cè)谧龊命h員工作的同時(shí)，給社會(huì)帶來(lái)了很大的貢獻(xiàn)，因?yàn)辄h的宗旨就是“全心全意為人民服務(wù)”，這就是實(shí)現(xiàn)了社會(huì)理想。

本人現(xiàn)在就讀于華南師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的師范專業(yè)。我之所以要入黨，如上述的第三點(diǎn)，是由我本身的理想與信念決定的。我從小就以成為一名優(yōu)秀的人民教師為終身不變的理想，而不僅僅是傳道，授業(yè)，解惑，我想把我的思想傳達(dá)給我的學(xué)生，從而教導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，以便以后出到社會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。因?yàn)槲疑钪约阂粋€(gè)人的力量畢竟是有限，但我會(huì)讓我的桃李滿天下。我的學(xué)生，甚至于我的學(xué)生的學(xué)生，都會(huì)被我這樣的想法所感染，然后，努力去探尋自己的人生，找到

自己人生與社會(huì)價(jià)值之間的平衡點(diǎn)。然后，朝著那個(gè)一目標(biāo)堅(jiān)定不移地走下去。因?yàn)橐粋€(gè)人的力量雖然有限，但只要他能影響身邊的其他人去做同樣的事，那這股力量就會(huì)無(wú)窮，因?yàn)檫@些人又會(huì)去影響其他人。所以我想成為一個(gè)黨員。原因一是，在成為一個(gè)黨員之后，我就可以更加深刻了解黨的深刻內(nèi)涵還有黨的深刻的思想，然后我就可以把我了解到的馬克思的思想價(jià)值體系，毛澤東思想，鄧小平理論還有三個(gè)代表重要思想，八榮八恥等重要的深刻的思想，教導(dǎo)給我的學(xué)生，讓他們也以成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為目標(biāo)，從此思考自己與國(guó)家與社會(huì)間不可分割的關(guān)系。二是，在成為一位黨員后，黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨會(huì)成為我心中的一道強(qiáng)大的準(zhǔn)繩，在黨的帶領(lǐng)下我不會(huì)覺(jué)得迷茫。當(dāng)我在今后的工作和學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，我就會(huì)更有勇氣面對(duì)生活的一切。因?yàn)?，我?jiān)定不移地相信黨的心會(huì)始終伴隨著我的一生，在我迷路的時(shí)候給我一盞明燈，讓我沖破人生的黑暗，努力向前走下去。黨會(huì)成為我心中強(qiáng)大的而且唯一的精神依靠，我會(huì)堅(jiān)定不移跟黨走。

在分析了當(dāng)代大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)后，我們談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該怎樣以實(shí)際行到爭(zhēng)取入黨：

首先，你必須對(duì)黨要有一個(gè)完整的、準(zhǔn)確的、客觀的認(rèn)識(shí)。包括自己的政治立場(chǎng)，社會(huì)觀，人生觀還有方法論，以及對(duì)共產(chǎn)黨的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。就是要求不僅僅要從形式上入黨，還要從思想上入黨。了解中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)質(zhì)之后，我們才可以更加堅(jiān)定自己的入黨意志，才不會(huì)在以后的黨員之路上迷路。

其次，要端正入黨動(dòng)機(jī)。如上面所述，我們必須有一個(gè)良好的入黨動(dòng)機(jī)，從眾心理還有功利性心理在這里都是要不得的。我們必須把自己的理想與社會(huì)理想結(jié)合在一起，這樣才能形成良好的入黨動(dòng)機(jī)。再者要主動(dòng)向黨匯報(bào)自己的思想和工作情況，積極參加黨組織的培訓(xùn)還有相關(guān)活動(dòng)，還有，積極配合黨的考察。最后，就是秉承一個(gè)黨員的“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，并以此為約束自己言行的標(biāo)準(zhǔn)還有以后工作學(xué)習(xí)中做一切事情的根本依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：《新浪新聞網(wǎng)》、《福建日?qǐng)?bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》《百度知道》

第五篇：大學(xué)生如何端正入黨動(dòng)機(jī)（推薦）

如何端正入黨動(dòng)機(jī)范文如下：

作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，在入黨的時(shí)候我們理應(yīng)知道我們的入黨動(dòng)機(jī)是什么，這是我們?nèi)朦h的前提。

那么什么是入黨動(dòng)機(jī)?入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。

一、端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題

在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的同志的入黨動(dòng)機(jī)往往是不相同的。例如：有些同志 是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的；有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；有的是看到周圍一些同志都 提出了申請(qǐng)，隨大流而要求入黨；有的認(rèn)為現(xiàn)在政策好，自己富起來(lái)了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨；有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠 山；也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作；等等。要求入黨的同志，剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)申請(qǐng)入黨。在上述種種入黨動(dòng)機(jī)中，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是唯一正確的，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他的入黨動(dòng)機(jī)則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯(cuò)誤的。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī) 定的黨員條件；入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨 員稱號(hào)來(lái)?yè)迫『锰幍娜诉M(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來(lái)嚴(yán)重的損失。因此，黨組織把端正入黨動(dòng)機(jī)作為對(duì)申請(qǐng)入黨的同志的最基本的要 求，把考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)和幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，作為保證新黨員質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動(dòng)機(jī)端正，在改革開(kāi)放和 現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實(shí)具備黨員條件的人吸收進(jìn)來(lái)；那些動(dòng)機(jī)不純的人，決不能吸收入黨。

二、對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，端正入黨動(dòng)機(jī)是非常重要的。首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的 動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出 貢獻(xiàn)；才能夠在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題。當(dāng)周圍的同志比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)沮喪和急躁，而是加倍努力；當(dāng)接受 考驗(yàn)的時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，不會(huì)自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上；當(dāng)自己要求入黨的行動(dòng)沒(méi)有被正確理解，甚至受到一些人的曲解、誤會(huì)時(shí)，也能正確對(duì) 待；當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時(shí)，也不動(dòng)搖自己的信念，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

其次，要求入黨的同志只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樵诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個(gè)別投機(jī)分子混入黨的隊(duì)伍中來(lái)，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的 作用，一些不堅(jiān)定分子很容易被淘汰。黨在全國(guó)執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬(wàn)萬(wàn)有志于改造社 會(huì)、振興民族、造福人民的有識(shí)之士吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于 執(zhí)政地位，一些思想意識(shí)不健康的人存有投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒(méi)有什么危險(xiǎn)，而且還可以撈到個(gè)人好處；有的甚至把入黨當(dāng)作追名逐利的政治階梯。因此，為了 維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)，通過(guò)必要的審查和考驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是不夠端正 的。只有那些入黨動(dòng)機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請(qǐng)入黨的同志要想實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實(shí)實(shí)地樹(shù)立起正確的入黨動(dòng) 機(jī)，經(jīng)受住黨組織的考察，并通過(guò)正確途徑加入黨組織，而不能懷著不端正的入黨動(dòng)機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織。

二、樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)

樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的努力。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)當(dāng)注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正 確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)上述問(wèn)題有更加明確和深刻的 認(rèn)識(shí)。事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。近幾年來(lái)，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主要內(nèi)容 的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。黨的十五大后，全黨又興起了一個(gè)學(xué)習(xí)馬列主義、毛 澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺(jué)悟，對(duì)他們樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極的作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極 分子，在貫徹黨的富民政策之后開(kāi)始富裕起來(lái)。最初他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅要自己富裕，還要幫助周圍的群眾共同致富，懂 得了現(xiàn)在的努力就是為著將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說(shuō)的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)的、理性的高 度。這是樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。

第二，通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐再認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往 復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見(jiàn)諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端 正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過(guò)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極的貢獻(xiàn)，來(lái)體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)為共產(chǎn)主 義不惜犧牲一切的高尚情操；通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)，等等。一句話，就是通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身 于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

第三，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中，一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻 雜一些不正確的東西。只不過(guò)有些同志入黨動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有些同志則是相反。這就要求申請(qǐng)入黨的同志主動(dòng)靠攏黨的組織，爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助，通過(guò)接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過(guò)來(lái)。前面講過(guò)，不正確或不完全正 確的入黨動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)是多種多樣的，這里著重剖析其中的三種：第一種是覺(jué)得當(dāng)黨員光榮而要求入黨。當(dāng)一名共產(chǎn)黨員的確是光榮的，但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員 稱號(hào)之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。也就是說(shuō)，共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在 一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)不相稱的。第二種是看見(jiàn)別人提 出入黨申請(qǐng)，自己也跟著申請(qǐng)，并沒(méi)有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，這些同志提出入黨申請(qǐng)，也是一種要求進(jìn)步的表 現(xiàn)。但是，一個(gè)人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)徹底解放的道理，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒(méi) 有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，即使入了黨，一遇風(fēng)浪就會(huì)動(dòng)搖。這樣的人是不具備入黨條件的。第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的 動(dòng)機(jī)與黨的根本宗旨是背道而馳的。在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種提拔和重用，只意味著黨員要擔(dān) 負(fù)起更重大的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔(dān)任了某種職務(wù)，或者有了某種權(quán)力，就可以謀取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許 的。我們黨歷來(lái)主張“立黨為公”、“執(zhí)政為民”，這是我們黨不能動(dòng)搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)克服私心雜念，真正樹(shù)立起共 產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意地為黨和人民勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)端正入黨動(dòng)機(jī)。

要求入黨的同志還應(yīng)該懂得：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題并沒(méi)有完 全解決；有的入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的，但后來(lái)放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒(méi)有樹(shù)立好或者未能經(jīng)常保持正確的入黨 動(dòng)機(jī)，即使組織上入了黨，遇到適當(dāng)?shù)臍夂颍€會(huì)犯錯(cuò)誤。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！?《毛澤東選集》第3卷第 875頁(yè))這段論述極為深刻。每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨；而且要長(zhǎng)期地注意檢查自己做黨員的 動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。

當(dāng)然我們的為人民服務(wù)不要求你干的轟轟烈烈、頂天立地，只要你在自己平凡的職位上做一些份內(nèi)的工作，職位不同所做貢獻(xiàn)的大小當(dāng)然也不盡相同。但只要你熱 愛(ài)自己的職位，你就能夠充分展示出自己的人生價(jià)值——就象李素麗站在售票臺(tái)上也能成為全國(guó)勞模，而最終為人們所認(rèn)可。也許在別人眼里我們是幸運(yùn)兒，但我們 清楚地認(rèn)識(shí)到入黨不是我們的最終目的。在承認(rèn)我們成績(jī)的同時(shí)，我們也看到了自己的不足。正如我們中的一位同學(xué)在志愿書(shū)中所云：“我有著對(duì)祖**親的滿腔熱 愛(ài)卻不是很了解她的思想靈魂，我愿意全心全意的為人民服務(wù)卻沒(méi)有足夠的膽識(shí)和魄力”。我們會(huì)在以后的日子里不斷的加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步完善自己，使自 己成為一名開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、充滿生機(jī)和活力的新世紀(jì)人才，使自己成為一名堅(jiān)持不懈、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的執(zhí)著耕耘者，使自己成為一名寬仁博愛(ài)、自信樂(lè) 觀、意志堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！最后，愿所有積極分子早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，讓我們一起為黨的事業(yè)、祖國(guó)的繁榮昌盛多作貢獻(xiàn)。

在2010年的春天，我很榮幸的成為了入黨積極分子的一員，參加了被稱為“桂子山上最好的課堂”的入黨積極分子培訓(xùn)班，通過(guò)了一系列的學(xué)習(xí)，感覺(jué)自己與黨之間又接近了一步，正朝著成為一名正式黨員的目標(biāo)而努力。我想，除了積極的努力之外，有一件事情是必須首先確定的，也就是，為什么要入黨。確立做一件事情的動(dòng)機(jī)是做成這件事情最首要的前提。所謂“動(dòng)機(jī)”就是推動(dòng)人從事某種行為的念頭，是人為了某件事情不懈追求并為之奮斗的原動(dòng)力，是人的本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。而在入黨這件事情上，我們應(yīng)該首先思考的便是“入黨為了什么，為黨做了什么，以后為黨留下什么。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們生活的環(huán)境較中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初已經(jīng)是有了翻天覆地的變化，隨著改革開(kāi)放的深入，人民生活水平的各個(gè)方面都有了顯著的提高，我們不再生活在水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不再時(shí)刻都擔(dān)負(fù)著生命的危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗，這使得我們本身的意志力就不夠堅(jiān)定；加上隨著經(jīng)濟(jì)全球化而造成的文化的廣泛傳播，使得一些西方國(guó)家，出于霸權(quán)主義和意識(shí)形態(tài)的需要，憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，特別是文化軟實(shí)力，向全球灌輸資本主義的價(jià)值觀，如個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等；而隨著改革開(kāi)放的興起，人民生活水平的提高，使得一些黨員干部無(wú)法潔身自律，從而滋長(zhǎng)了不正之風(fēng)，使得腐敗問(wèn)題嚴(yán)重，令大學(xué)生們深惡痛絕，給大學(xué)生的思想投下了陰影，甚至對(duì)黨組織產(chǎn)生了偏激的認(rèn)識(shí)；而隨著互聯(lián)網(wǎng)影響的深入，網(wǎng)絡(luò)文化也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想造成了很大的影響，網(wǎng)絡(luò)上的信息和言論良莠不齊，對(duì)正處在價(jià)值觀、人生觀形成時(shí)期的大學(xué)生也產(chǎn)生了很大的影響。綜合上述的各個(gè)方面，在新時(shí)期，對(duì)于我們大學(xué)生而言，端正入黨動(dòng)機(jī)就顯得尤為重要。這不僅關(guān)乎到我們以后在黨內(nèi)的發(fā)展，關(guān)乎到我們能否為黨做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更加關(guān)乎到整個(gè)黨員隊(duì)伍的長(zhǎng)足發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的黨，而保持黨員隊(duì)伍特有的先進(jìn)性，在一定意義上講，取決于黨員的入黨動(dòng)機(jī)。因此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地真正樹(shù)立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！彪m然，這里關(guān)于“剝削階級(jí)”的提法是與當(dāng)時(shí)特有的歷史時(shí)期有關(guān)，但是，我們也能夠從中看到，端正入黨動(dòng)機(jī)對(duì)于每一個(gè)黨員來(lái)講，都是十分重要的前提。

而對(duì)于如何端正入黨動(dòng)機(jī)，我有以下的幾點(diǎn)看法：

第一.要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這里不僅僅是指學(xué)好我們本專業(yè)內(nèi)的科學(xué)文化知識(shí)，為以后的生活工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是，加強(qiáng)有關(guān)于黨的學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論，認(rèn)識(shí)到其揭示的人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，并用馬列主義理論武裝自己；另外，還要加強(qiáng)對(duì)黨史、黨建的學(xué)習(xí)，真正深入的了解到將要加入的黨，是一個(gè)怎樣的黨，它對(duì)我們國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展起到了如何重要的作用，真正做到從思想上入黨，才能夠說(shuō)服自己更加努力的朝著早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨的路上邁進(jìn)。

第二.要勤于實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有融入到實(shí)踐當(dāng)中，才能夠?qū)ξ覀兯鶎W(xué)習(xí)的理論進(jìn)行驗(yàn)證和進(jìn)一步的執(zhí)行。例如我們?cè)邳h課當(dāng)中進(jìn)行了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，參觀了中共五大的會(huì)址和毛澤東同志的舊居，采訪了老紅軍，以及做了關(guān)于黨的一系列問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)這些實(shí)踐，我們更真實(shí)的感受到了黨在組建和發(fā)展過(guò)程中遇到的不順，意識(shí)到了老一輩的革命家在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下為我們今天的安定生活付出了那么多，意識(shí)到了在新時(shí)期，在各種對(duì)黨不利的條件之下，我們大學(xué)生入黨積極分子還有很多的路要走。所以，只有勤于實(shí)踐才能夠使我們學(xué)習(xí)的理論不至于只是空洞的說(shuō)教，使得我們能夠?qū)⒗碚撊谌氲轿覀儗?shí)際的生活之中，鞭策我們向前。

第三.要自覺(jué)接受黨組織的教育和考查，并經(jīng)常進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。共產(chǎn)黨人不是生活在真空中，社會(huì)上各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想也會(huì)影響我們，尤其是當(dāng)代大學(xué)生黨員。因此，當(dāng)代大學(xué)生黨員需要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，以便在不斷的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，逐漸懂得客觀世界的規(guī)律。并且應(yīng)該自覺(jué)的接受黨組織的考查，通過(guò)黨組織的教育意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，切實(shí)做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，以取得更大的進(jìn)步。

總之，動(dòng)機(jī)對(duì)行為具有激發(fā)、強(qiáng)化作用，而對(duì)于師范類大學(xué)生的我而言，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)“未來(lái)人”的使命，端正入黨動(dòng)機(jī)更是直接關(guān)系到黨的事業(yè)和國(guó)家的未來(lái)。國(guó)家振興，人才為本，人才強(qiáng)國(guó)，育才為先。由于我們畢業(yè)之后將是國(guó)家各級(jí)各類師范學(xué)校的教育工作者，將是傳播知識(shí)，教書(shū)育人的主要力量。不僅承擔(dān)著傳授知識(shí)、傳授技能的繁重任務(wù)，而且肩負(fù)著塑造靈魂、培養(yǎng)人才的神圣育人職責(zé)。因此，對(duì)于我而言，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，用自己的人格力量去感染學(xué)生，也是必不可少的一個(gè)方面。因此，我們應(yīng)該通過(guò)各個(gè)方面的努力，真正的樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，抱持著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，為黨和國(guó)家的事業(yè)不懈奮斗。

第一，必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說(shuō)理想就是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會(huì)的崇高目標(biāo)。它反映了人民群眾的美好愿望和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過(guò)奮斗可以實(shí)現(xiàn)的人類最理想的社會(huì)制度。每個(gè)要求入黨的同志要樹(shù)立共產(chǎn)主義理想就是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)。并堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。

共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最合理、最美好、最理想的社會(huì)。她的實(shí)現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會(huì)制度是馬克思主義根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出的科學(xué)的設(shè)想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，就號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭(zhēng)。為了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度，無(wú)數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個(gè)自己所看不到的人類美好的社會(huì)，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢？一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從建黨之日起，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為黨的最高綱領(lǐng)，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標(biāo)和任務(wù)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的偉大理想而奮斗的，是整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定不移和始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)而奮斗終身。對(duì)這個(gè)崇高的理想，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，無(wú)論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，都應(yīng)該是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨締造者之-李大釗同志，為了中國(guó)的革命和共產(chǎn)主義事業(yè)，大義凜然，面對(duì)敵人的絞架，威武不屈，他的-句話說(shuō)得好：“絞死我，絞不死共產(chǎn)主義?！备锩攘蚁拿骱苍跀橙吮O(jiān)獄里，始終堅(jiān)貞不屈。他在就義時(shí)，高唱《國(guó)際歌》走向刑場(chǎng)。臨死時(shí)，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫(xiě)下了氣壯山河的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！边@些革命先烈用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了，只要牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。正如鄧小平同志說(shuō)的：為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設(shè)順利時(shí)，干勁十足，而且在遇到困難和挫折時(shí)，也能保持旺盛的革命斗志，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，甚至不惜犧牲個(gè)人的一切。對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，樹(shù)立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問(wèn)題上的考驗(yàn)，特別是在申請(qǐng)時(shí)間長(zhǎng)，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅(jiān)持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人；當(dāng)自己要求入黨的行動(dòng)受到一些人的曲解誤會(huì)時(shí)，也能夠毫不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)繼續(xù)努力。

第二，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對(duì)理論的真理性和實(shí)踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是-個(gè)人政治立場(chǎng)的表現(xiàn)。-個(gè)要求入黨的同志在樹(shù)立了共產(chǎn)主義的理想后，一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史上，每次社會(huì)制度的變革，無(wú)不是經(jīng)歷過(guò)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)曲折的斗爭(zhēng)過(guò)程，經(jīng)歷一個(gè)不斷成熟的發(fā)展過(guò)程。同樣，在建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義過(guò)程中，前進(jìn)的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復(fù)雜的過(guò)程中前進(jìn)的，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)險(xiǎn)灘和暗礁。這不僅是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)，面對(duì)的敵人是強(qiáng)大的，不可避免地要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)的失敗、再斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，更主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)革命和建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是逐步深化的，不可能-次完成，總是在不斷的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認(rèn)識(shí)到比較完全的認(rèn)識(shí)。中國(guó)的革命實(shí)踐也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。在革命初期，從黨的建立到抗日時(shí)期，我黨經(jīng)歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但到1927年革命遭到失??；一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發(fā)展到30萬(wàn)，但到后來(lái)，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到挫折，被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，最后使紅軍從30萬(wàn)減少到兩萬(wàn)多人。經(jīng)過(guò)這兩次勝利與失敗，我們黨才不斷成熟起來(lái)，逐步掌握了中國(guó)革命勝利的規(guī)律。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨也同樣經(jīng)歷一些反復(fù)過(guò)程。雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成就，但同時(shí)出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些嚴(yán)重的失誤和挫折，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。也正是由于從成功和失誤中正確地總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才形成了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的正確的路線、方針、政策，走上了改革開(kāi)放和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的曲折，不等于革命的“失敗”。一時(shí)的后退，也不可能改變共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總的發(fā)展規(guī)律。無(wú)論是因革命的對(duì)立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠(yuǎn)，是'水中月，鏡中花'?？吹靡?jiàn)，摸不著”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因?yàn)轳R克思主義依據(jù)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫(huà)了共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖，而且還作出了“共產(chǎn)主義-定要實(shí)現(xiàn)”的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會(huì)必然經(jīng)歷-個(gè)從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過(guò)程。由于人類社會(huì)發(fā)展中的生產(chǎn)力關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，必然引起社會(huì)形態(tài)的變革，而資本主義社會(huì)無(wú)法解決自身固有的生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)的社會(huì)化的矛盾，這就必然會(huì)被新的生產(chǎn)方式所取代，以生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會(huì)制度代替資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)客觀規(guī)律發(fā)展的必然，作為要求入黨的同志一定要堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。

第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性，從根本上講，就是它始終代表工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志明確指出共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。" 全心全意為人民服務(wù)，這九個(gè)樸實(shí)無(wú)華的大字，高度概括了我們黨的根本宗旨。我們黨始終把工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益看作自己的根本利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒(méi)的基本出發(fā)點(diǎn)，貫穿于黨的-切活動(dòng)之中。從推翻帝國(guó)主義、資本主義、封建主義的壓迫，建立新中國(guó)，到社會(huì)主義建設(shè)和十-屆三中全會(huì)以來(lái)新的歷史時(shí)期，我們黨在各個(gè)階段制定的路線、方針、政策，都是以充分體現(xiàn)人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，以反映人民群眾的呼聲和愿望為目的。

全心全意為人民服務(wù)是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)世界觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)世界觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會(huì)活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)，知識(shí)分子已成為工人階級(jí)的一部分，他們憑借科學(xué)技術(shù)和其他勞動(dòng)群眾一道為創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富做出貢獻(xiàn)。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)文化發(fā)展的根本動(dòng)力和唯一的源泉?？茖W(xué)家、政治家和藝術(shù)家的偉大著作和作品都是依據(jù)勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的素材加工整理而成的?？茖W(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)說(shuō)到底是總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展起來(lái)的。

人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾不僅是培育人類物質(zhì)文明和精神文明之樹(shù)的辛勤園丁，而且也是人類歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭摧毀舊世界的戰(zhàn)神和重建新世界的巨匠，由此而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷飛躍和發(fā)展。歷史的豐碑證明：是奴隸的暴動(dòng)之劍削去了奴隸制的王冠，是農(nóng)民起義的長(zhǎng)矛刺穿了封建制的盾牌，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈?？偠灾?。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。而代表未來(lái)歷史向前發(fā)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，要?jiǎng)?chuàng)造輝煌燦爛的歷史就必須依靠人類社會(huì)最偉大的力量，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會(huì)主義革命和建沒(méi)中，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，犧牲了個(gè)人的一切，無(wú)私奉獻(xiàn)出了自己的畢生精力，到處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范行為譜寫(xiě)的一首首為人民服務(wù)的感人詩(shī)篇。因此，每一位要求入黨的同志一定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動(dòng)機(jī)的一面鏡子，嚴(yán)格要求自己。

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