第一篇：農(nóng)村老年婦女生存狀況調(diào)研報告

近年來，在淮陰區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)系和支持下，我區(qū)的農(nóng)村老年人生活狀況有所改善，但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是近年來許多農(nóng)村人進(jìn)城務(wù)工，人們對孝文化的意識的淡薄等各種原因，農(nóng)村孤寡老人大多數(shù)收入微薄，精神上缺少依靠，加上人口老齡化程度的提高和男女性別預(yù)期壽命的差別，農(nóng)村老年婦女在老年人口中所占比重逐漸增大，其生存狀況引發(fā)關(guān)注。我們對淮陰區(qū)農(nóng)村老年婦女的生存狀況進(jìn)行了調(diào)研。

一、基本情況

從經(jīng)濟(jì)上來看，農(nóng)村老年婦女的收入90%是靠土地，其中少部分家庭能得到子女救濟(jì)，有工資的人數(shù)很少。從健康上看，受經(jīng)濟(jì)的影響，過半數(shù)的老年人不愿意去醫(yī)院體檢。從養(yǎng)老與家庭的關(guān)系上來看，日常生活中老年人都是自己照顧自己，子女很少有陪在身邊的。從文化生活方面來看，大部分老年女性在空閑時只能串門聊天，還有一些老年女性通過看電視聽廣播打發(fā)空閑時間，多數(shù)的老年女性希望村里多開展文化娛樂活動。

二、存在的問題

1、經(jīng)濟(jì)狀況不容樂觀

子女外出務(wù)工的確帶來了家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，但是單靠外出打工子女給父母的支持還不能給予父母充足的經(jīng)濟(jì)支撐。有些子女外出務(wù)工將小孩留在家中由老人照顧，這也增加了老人們的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān)。

2、醫(yī)療保健狀況不容樂觀

大多數(shù)老年女性體弱多病，普遍患有各種慢性病。絕大多數(shù)老人出于習(xí)慣或現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)狀況考慮沒有做過全方位健康體檢。農(nóng)村老年婦女由于子女不在身邊，無人照顧，加上醫(yī)療水平有限，往往在突發(fā)疾病時得不到及時搶救，生命時常受到威脅。

3、缺乏精神慰藉

孤單寂寞是農(nóng)村老年婦女面對的最大精神問題，隨著老年女性年齡逐漸增大，對子女的情感依賴也不斷增強(qiáng)，心頭難免會涌起孤單、自憐等消極情緒。

4、娛樂活動過于單調(diào)

老人們一般除了看電視、聊天以外，沒有什么其他的消遣方式了。同時由于經(jīng)濟(jì)原因，村上并沒有完善的健身設(shè)施，也沒有專門的老年人活動室，無法進(jìn)行日常的健身活動。

三、原因分析

(一)農(nóng)村老年婦女自養(yǎng)能力不強(qiáng)

農(nóng)村老年婦女年輕時為教育子女、支持兒女成家立業(yè)傾其所有，基本上沒有積蓄，有的甚至為此舉債。土地收入是她們生活的主要來源。隨著年齡增大，勞動能力降低，由土地而獲得的收入逐年減少。有一些能夠在自留地出產(chǎn)一些蔬菜，或者小型養(yǎng)殖一些家畜，基本上能夠維持生活。但是一般70歲以上的老人無法承擔(dān)相應(yīng)的家務(wù)勞動，需要兒女的照顧。

(二)農(nóng)村養(yǎng)老體系尚需完善

當(dāng)前農(nóng)村老年人養(yǎng)老主要是子女贍養(yǎng)和老年人自養(yǎng)，社會支持較弱。盡管已經(jīng)實施了農(nóng)村養(yǎng)老保險。但還有一些不完善的地方，有些過低，如果農(nóng)村老年婦女只有這部分養(yǎng)老金，沒有其他方面的幫扶，她們的生存都很困難。

(三)子女養(yǎng)老意識不強(qiáng)

隨著家庭人口的逐漸小型化，使得子女的平均養(yǎng)老負(fù)擔(dān)有所加重，獨生子女要承擔(dān)著雙方老人和孩子的撫養(yǎng)，很多兒女覺得養(yǎng)老有壓力。隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量外出，生活距離遠(yuǎn)，壓力大，導(dǎo)致傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念和意識在年青一代身上逐步淡化。對父母的尊重和關(guān)心不足。

(四)老年婦女精神生活單一

農(nóng)村老年婦文化水平低，生活圈子小，致使她們生活內(nèi)容枯燥乏味，她們的主要娛樂式是白天串門，晚上看電視。條件好的村，建立了文化活動廣場和圖書室，老年人可以在里面多接觸外界。與此同時農(nóng)村老年人大多愿意跳健身舞，但在農(nóng)村缺少專門的場地，或者有的地方場地是室外的，受天氣影響很大。老年人都希望兒女能經(jīng)常回家看望或打電話，但兒女由于生活壓力在外奔波勞碌很難給予充分的精神安慰。

(五)保健意識和醫(yī)療水平有待提高

盡管現(xiàn)在都實行了新農(nóng)村合作醫(yī)療，但大多農(nóng)村老年婦女只停留在有病看病階段，缺乏自我保健意識，不會合理飲食，很多小病都不能引起足夠的重視，一小部分老人有病能拖就拖，實在拖不過去再就醫(yī)，往往錯失最佳治療時機(jī)。另外鄉(xiāng)村醫(yī)療條件還有待加強(qiáng)，大量的多發(fā)病、常見病不能得到及時有效的治療，大大降低了老人的健康水平。

四、改善農(nóng)村老年婦女生活狀況的對策和建議

(一)要逐步建立多方面共同結(jié)合的養(yǎng)老模式

一是政府要建立完善的養(yǎng)老保障機(jī)制，要逐步提高新農(nóng)保對農(nóng)村老年人的最低保障標(biāo)準(zhǔn)。對于貧困家庭的老年婦女給予及時的生活救助。二是各村要建立養(yǎng)老保障制度，條件好的村可由村里出錢，給村里的老年人增加生活補(bǔ)助額度，納入村民約當(dāng)中，堅持執(zhí)行。村村建立農(nóng)村養(yǎng)老院，并逐步改善養(yǎng)老院條件。采取政府、社會、個人相結(jié)合的方式，使無人照顧的老人有所依靠。三要積極倡導(dǎo)家庭養(yǎng)老，通過大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入，提升農(nóng)村家庭整體生活水平，增強(qiáng)家庭養(yǎng)老實力。四要倡導(dǎo)自我養(yǎng)老意識，現(xiàn)在生活條件好，一些老年人還能夠從事簡單的生產(chǎn)，可幫助她們選擇一些成本小、風(fēng)險小的項目，幫助她們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鼓勵她們自我養(yǎng)老。

(二)通過宣傳教育改變農(nóng)村老年婦女的養(yǎng)老觀念

要引導(dǎo)農(nóng)村婦女樹立新的養(yǎng)老觀點，倡導(dǎo)自我供養(yǎng)的新理念，通過增加儲蓄、購買商業(yè)養(yǎng)老保險等途徑，增加養(yǎng)老費用的來源，降低對子女養(yǎng)老的依賴性，提倡老有所用，做些力所能及的勞動，增加勞動收入自我養(yǎng)老。

(三)營造敬老愛老的社會環(huán)境

一是宣傳落實老年人權(quán)益保障法。各級婦聯(lián)可以以各類節(jié)日為契機(jī)，組織巾幗志愿者認(rèn)真開展老年人權(quán)益保障法宣傳教育活動，相關(guān)部門對違反老年人權(quán)益保障法的行為應(yīng)當(dāng)依法懲處，廣泛開展個案宣傳，推動全社會增強(qiáng)保障老個人權(quán)益的意識。二是深化“五好文明家庭”創(chuàng)建活動。各級婦聯(lián)組織繼續(xù)豐富“五好文明家庭”創(chuàng)建活動內(nèi)涵，開展以“孝”為榮的宣傳教育活動，倡導(dǎo)廣大婦女在孝敬父母和公婆中發(fā)揮主導(dǎo)作用，宣傳樹立敬老愛老典型，倡導(dǎo)文明、和諧的家風(fēng)。三是加強(qiáng)對未成年人“孝”文化教育。與教育部門聯(lián)合，把敬老愛老作為德育教育的必修內(nèi)容，使未成年人樹立“家家有老人，人人都會老”的觀念，形成尊老愛幼和諧共鳴的社會氛圍。四是通過各種途徑豐富農(nóng)村老年婦女的精神生活。在各個婦女兒童之家開展活動，創(chuàng)造條件，豐富婦女的精神生活。

(四)要進(jìn)一步提高農(nóng)村健康醫(yī)療水平

開展老年人自我保健宣傳，增強(qiáng)農(nóng)村老年婦女的自我保健意識。加強(qiáng)對農(nóng)村婦女的健康教育，提高她們自我保健能力，促進(jìn)農(nóng)村老年婦女身心健康。繼續(xù)完善與發(fā)展農(nóng)村合作醫(yī)療制度，擴(kuò)大老年人合作醫(yī)療藥品范圍，提高高齡老年人醫(yī)療費的報銷比例或按年齡段發(fā)放一定數(shù)量的醫(yī)療補(bǔ)貼，幫助農(nóng)村老年人抵御個人、家庭難以承擔(dān)的風(fēng)險，對貧困老年人實行醫(yī)療救助。

(五)各級婦聯(lián)組織要關(guān)心老年婦女的生活

關(guān)注農(nóng)村老年婦女的生活，建立區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村三級網(wǎng)絡(luò)，各級的婦聯(lián)干部要發(fā)揮自身作用，在農(nóng)村老年婦女遇到困難時幫助她們爭取黨和政府的關(guān)懷。同時巾幗志愿者要以巾幗志愿服務(wù)月、重陽節(jié)、中秋節(jié)、敬老節(jié)、春節(jié)等為契機(jī)，以婦女兒童之家為依托，組織巾幗志愿者結(jié)對式、項目化、常態(tài)化開展各類關(guān)愛活動，真正將關(guān)愛農(nóng)村老年婦女活動落到實處。為農(nóng)村老年婦女提供家政服務(wù)，清潔室內(nèi)衛(wèi)生等;為部分生活困難的農(nóng)村老年婦女捐送糧、油等生活必需品;走進(jìn)農(nóng)村老年婦女家中，陪同老人聊天;為農(nóng)村老年婦女進(jìn)行健康保健知識講座，上門送醫(yī)送藥;深入村里，開展文藝演出、娛樂健身、拍攝生活照等多形式活動，豐富農(nóng)村老年婦女日常生活。

第二篇：關(guān)于農(nóng)村老年婦女生存

關(guān)于農(nóng)村老年婦女生存、發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查報告

張偉

摘要：

近年來據(jù)統(tǒng)計，我國老齡化的年齡結(jié)構(gòu)越來越嚴(yán)重，但是面對這個日益嚴(yán)重的問題，社會體制還不夠完善。尤其是在一些偏僻的農(nóng)村，老年人的生存、發(fā)展?fàn)顩r成了嚴(yán)重的問題。以我的家鄉(xiāng)，寧夏省固原市蘇堡鄉(xiāng)立眉村為例進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村老年婦女面臨著經(jīng)濟(jì)上、精神上、以及身體上的一系列問題。尤其地方干旱少雨，糧食收成不好，所以絕大部分的人都選擇了外出打工，有的是丈夫出去，有的是夫妻兩都外出，所以這樣一來家里的老年婦女就屬于留守人員，和孫子孫女在一起。社會參與度極低，又因為年老體弱沒法勞動，所以沒有什么經(jīng)濟(jì)來源，所以經(jīng)濟(jì)條件很貧乏，大多人年輕時正值解放和大躍進(jìn)時期，所以沒受過什么教育，是文盲，所以文化生活可以說是幾乎沒有。

關(guān)鍵詞：

西部農(nóng)村、老年農(nóng)村婦女、生存狀況、貧困、國家保障政策 1張偉，女，1991年生，寧夏省固原市，華東交通大學(xué)信息工程學(xué)院計算機(jī)專業(yè)10級1班，電話：***郵件：929562117@qq.com。

一、調(diào)查研究背景

隨著我過老齡化年齡結(jié)構(gòu)的越發(fā)嚴(yán)重，老年人生活問題日益受到關(guān)注。現(xiàn)就西部農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查目的地是：寧夏省固原市蘇堡鄉(xiāng)。

據(jù)2010年10月1日寧夏回族自治區(qū)的第六次人口普查得知，全區(qū)女性人口3072538，占48.76%其中在年齡構(gòu)成上0-14歲的占21.48%，15-64歲的占72.11%，65歲以上的有403917，占6.41%。農(nóng)村人口 占52.10%。其中蘇堡鄉(xiāng)人口有22039人。15-64歲女 5910人，65歲及以上女 501 人。

其中，除了暑假糧食成熟時節(jié)和春節(jié)前后，很少在村子里看到年輕力壯的男子，幾乎都是一些老弱婦幼。村子里除了老年人就是一些正在上學(xué)的小孩子。

二、老年婦女生存狀況及其造成原因

（一）生存狀況：

調(diào)查中，99%的農(nóng)村老年婦女靠家庭贍養(yǎng)或老伴的退休金或自己勞動獲得，集體供養(yǎng)及入住敬老院養(yǎng)老的老人僅占1％。這除了表明居家養(yǎng)老的巨大優(yōu)勢外，人到了老年后，戀家、愛家，更樂意在家庭養(yǎng)老，這也是受經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的制約以及傳統(tǒng)思想觀念的影響。有一部分年齡較大的，勞動能力薄弱的女性由子女提供口糧和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，完全沒有保障。大部分靠子女養(yǎng)老，由子女、直系親戚對老年人給予經(jīng)濟(jì)上的供給，并予以生活上的照顧與精神上的慰藉；有的給人打工、種菜、當(dāng)保姆、撿破爛或做雜工獲取少量報酬以維持最基本的生活，在日常生活中她們往往節(jié)衣縮食，把開支壓到最底線，很少購買食品和添置衣物；少部分老年女性依靠退休金、低保金、以前的積蓄、配偶的退休金等生活。

而現(xiàn)在隨著國家政策的改革，農(nóng)村老人也可以享受到養(yǎng)老金這一項。其中，養(yǎng)老金是從60歲開始發(fā)放，60-70是每月50元，70歲以上是每月70元，不過在2012年以后又會 上升養(yǎng)老金的金額。所以除了子女的贍養(yǎng)或者以前的積蓄，養(yǎng)老金是她們唯一的經(jīng)濟(jì)來源。

（二）貧困造成原因：

１、年紀(jì)大，喪失了勞動能力，沒有勞動收入，緊靠著子女的贍養(yǎng)或者養(yǎng)老金生活。

過去婦女生兒育女為家庭的人口再產(chǎn)生作出貢獻(xiàn)，但是她們的勞動得不到社會甚至家庭的承認(rèn)，傳統(tǒng)的認(rèn)識造成她們在家庭和社會中的地位比男性老人低。在年輕的時候，有60%的農(nóng)村婦女掌握家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)。隨著年齡的增大，幾乎全部從“一把手”的位置上退下來，靠兒女給點零花錢、油鹽錢度日，再也無權(quán)插手家中的重大事項安排。一些身體尚健的農(nóng)村老年婦女從事一系列生產(chǎn)輔助性活動，比如承擔(dān)了照顧孫輩、料理家務(wù)的責(zé)任，多在家里為子女做些力所能及的事情。調(diào)查中有95%的農(nóng)村老年婦女，負(fù)責(zé)洗衣、做飯、喂養(yǎng)牲畜等工作，十分辛苦。即使到了高齡，也有不少農(nóng)村老年婦女向子女繼續(xù)提供幫助，調(diào)查中幾乎有一半70歲以上的女性老人還在幫助子女看家。

２、老年婦女大都因為年輕時體力勞動過度而患有各種各樣的疾病，所以常年的體弱多病，本來很艱苦的生活再加上看病這一項的開支更加的艱難。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于年輕時的貧困生活使“勤儉節(jié)約”的意識深入了骨髓里，所以大多數(shù)人都是能省則省。即使生病了，農(nóng)村婦女中只有少部分人生病會去醫(yī)院就醫(yī)，這很小一部分是靠退休金或配偶退休金生活的人，經(jīng)濟(jì)來源較穩(wěn)定，子女有固定工作可以提供經(jīng)濟(jì)支持，或者是在經(jīng)濟(jì)上可以支持子女的人才能享有的，絕大部分人吃不起藥，看不起病，如果生病了只能用身體硬扛，自己買點藥吃，能拖則拖，所以往往延誤病情，一些發(fā)展緩慢的惡性疾病發(fā)現(xiàn)時已到晚期，錯過了最佳治療機(jī)會。近年來國家實行的醫(yī)保政策起到了一定的作用。

３、寧夏省本來就屬于半干旱區(qū)，再加上近年來氣候不斷惡化，糧食收成銳減，所以本來靠天吃飯的農(nóng)民一下子失去了賴以生存的飯碗。所以生活拮據(jù)。

４、社會風(fēng)氣的變化和獨生子女的增多也是造成她們生活艱難的一個原因。

由于社會的影響，他們大多缺少責(zé)任感和唯我獨尊的意識很強(qiáng)烈。子女對老人的贍養(yǎng)義務(wù)互相推諉或者即使承擔(dān)了贍養(yǎng)的義務(wù)，也是態(tài)度差，動輒打罵（少數(shù)人），造成了她們的生活越發(fā)艱難，處境更加凄涼。

在受虐待、遭打罵、被遺棄，甚至被迫自殺的老年人中，多數(shù)是無配偶、身體差、無文化的農(nóng)村老年婦女。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有些媳婦在給婆婆錢糧時冷言冷語，甚至惡語相向。在我們調(diào)查時，因為往往是同時對幾個老年婦女進(jìn)行調(diào)查，這些老年人顧及自己與兒女的“面子”，強(qiáng)作歡顏，說兒女不錯、孝敬。在問及每年給錢糧的具體數(shù)額時有些人則說不出個所以然，支支唔唔，有好多人最后甚至以淚洗面。

５、農(nóng)村老年婦女中，單調(diào)的文化生活使她們原本就貧瘠的生活更加的艱辛。

舊社會重男輕女的傳統(tǒng)剝奪了老年婦女受教育的權(quán)利，雖然她們中有不少人在解放后上過夜校、掃盲班，但由于在年復(fù)一年日復(fù)一日的勞作中，不曾鞏固所學(xué)到的文化知識，復(fù)又返盲。在所有調(diào)查的對象中發(fā)現(xiàn)幾乎80%以上都是文盲和半文盲，過重的田間勞動和家務(wù)勞動又占去了她們的閑暇活動時間。由于文化活動時間少、生活圈子小，她們的生活內(nèi)容單調(diào)、貧乏，主要消遣方式只有看電視、打牌、與人閑聊、照顧孫輩，那些家庭經(jīng)濟(jì)較困難者還要為生存打拼，忙于生活中的瑣碎事情，根本無暇顧及文化生活，最多是勞累了一天回家看看電視，可是很多人只是聽著聲音看看彩色畫面而已，由于文化程度的限制，有些節(jié)目甚至看不懂。更有甚者連看電視的精力也沒有了，往往是一天忙碌下來之后倒頭就睡。因生活的困苦、身體上疾病的折磨，她們的交際范圍少的可憐。

總之，老年婦女的生產(chǎn)和工作能力因生理上的衰老而下降，經(jīng)濟(jì)和生活上不能完全自立，成為社會的弱者。農(nóng)村老年婦女一旦長大或者嫁人，就承擔(dān)了照料家人的任務(wù)，而她們對家庭、社區(qū)和經(jīng)濟(jì)所作的貢獻(xiàn)由于傳統(tǒng)思想的影響往往被以為是理所當(dāng)然的事情而被忽略了。毫無疑問，提高農(nóng)村老年婦女的生活質(zhì)量和自身的地位，已經(jīng)成為擺在社會面前刻不容緩急待研究解決的重大問題。

三、老年發(fā)展?fàn)顩r

中國廣大農(nóng)村生產(chǎn)力仍然較低，經(jīng)濟(jì)還比較落后，農(nóng)村與城鎮(zhèn)居民的人均收入相差懸殊，醫(yī)療衛(wèi)生水平低、養(yǎng)老保險制度弱。農(nóng)村老年婦女過去為社會發(fā)展作出過自己的貢獻(xiàn)，因此，她們有權(quán)分享社會發(fā)展的成果，而不應(yīng)當(dāng)成為貧困者。每個人都有變老的時候，不能看著老年人晚景凄涼的狀況而不管，所以如何解決好老年婦女的生存發(fā)展?fàn)顩r是一個重大問題。

（一）應(yīng)提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

我國還是一個農(nóng)業(yè)大國，所以農(nóng)村的穩(wěn)定問題至關(guān)重要。農(nóng)村老年婦女問題不僅是一個人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會發(fā)展、以及計劃生育國策更好實施的問題。各級領(lǐng)導(dǎo)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村老年婦女工作的認(rèn)識，將做好農(nóng)村老年婦女工作擺上工作日程。在制定政策和發(fā)展戰(zhàn)略時應(yīng)當(dāng)考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經(jīng)常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村為單位，根據(jù)老年人的愛好、興趣的需要，建立老年文化、體育、教育、娛樂活動場所，使老年婦女老有所樂。

（二）各部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。

民政、計生、衛(wèi)生、保險等部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。有關(guān)政策應(yīng)向農(nóng)村老年婦女中的特殊群體（如單身、無子女、寡婦、純女戶）傾斜，避免她們相對貧困甚至絕對貧困，努力維護(hù)老年婦女的合法權(quán)益，保障老年婦女的婚姻自由。對生活在貧困線以下的老人，政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用褡罨镜纳钚枨蠛徒?jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，提供最低生活補(bǔ)助，并對貧困老人減免相應(yīng)費稅，提供醫(yī)療方面的優(yōu)惠和照顧。繼續(xù)對孤寡老人實行“五?！惫B(yǎng)，確保其生活水平不低于當(dāng)?shù)卮迕竦囊话闵钏?。保險部門應(yīng)開發(fā)相應(yīng)的險種，幫助農(nóng)村老年婦女有效地防范各種風(fēng)險，使她們無后顧之憂。

（三）大力倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚，落實和鞏固家庭養(yǎng)老。

在我國人口老齡化急速發(fā)展，老年人口尤其是農(nóng)村老年人口日益增多、社會養(yǎng)老還不完全普遍的情況下，家庭養(yǎng)老在農(nóng)村養(yǎng)老中起著主導(dǎo)作用。我們要教育家庭成員為農(nóng)村老年婦女提供足夠的經(jīng)濟(jì)、日常生活、精神方面的支持，尊重并減輕她們的家務(wù)勞動，使她們繼續(xù)享有尊嚴(yán)、地位和安全。要充分發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有的各種民間老年協(xié)會組織的作用，利用中秋、重陽、春節(jié)等親人團(tuán)聚的節(jié)假日，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的人口集中處出“家有老人”的紅黃榜，表彰好的典型，批評不敬老不養(yǎng)老的人或事，利用輿論的力量，倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚。

老年作為生命歷程中的一環(huán)，是婦女在各個生命階段地位和狀況的積淀和反映。農(nóng)村老年婦女群體福利和地位的提高和改善，最終取決于整個婦女群體福利地位的提高和改善。

四、實踐心得

在傳統(tǒng)觀念的影響下，農(nóng)村婦女承擔(dān)著生育，生產(chǎn)和家庭管理的角色，而男人只是承擔(dān)了生產(chǎn)和家庭勞動的角色。由于她們的文化程度普遍偏低和自身身體條件的原因，是她們只能依附于丈夫或者子女。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多的老年婦女一輩子都沒有外出或者去過大城市，文化程度低不僅加固了她們相夫教子，逆來順受，以丈夫為天的思想，還讓她們喪失了外出的智力資本和當(dāng)今社會生存的常識，這就造成了他們獲得幫助和支持的渠道更加狹窄。所以解決這個問題已經(jīng)是國家刻不容緩的任務(wù)。

在調(diào)查的時候，更多的是對她們未來生活的擔(dān)心。獨生子女越來越多，厚養(yǎng)小薄養(yǎng)老的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。６０歲之前她們唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是田間的勞作或者別人的接濟(jì)。而且隨著現(xiàn)在教育的弊端出現(xiàn)，很多的子女結(jié)婚后都不愿意贍養(yǎng)老人，不愿意收留這個負(fù)擔(dān)，所以她們在精神上受到的打擊可見一斑。即使是有養(yǎng)老金，可是那根本不足以生活。所以近年來老年人因為生存等被迫自殺的事件時有發(fā)生。

每個人都會老去，所以善待老人吧。國家在教育上也要下功夫，不要只重視成績而忽略了尊老愛幼，孝敬老人這些傳統(tǒng)美德的傳承。另外，對老年人的政策不能只是在養(yǎng)老金和醫(yī)療保障上，還要更徹底的解決。

第三篇：某區(qū)農(nóng)村留守婦女生存狀況調(diào)研報告

xx區(qū)農(nóng)村留守婦女生存狀況調(diào)研

近年來,隨著大量農(nóng)民工外出打工，給經(jīng)濟(jì)社會帶來發(fā)展的同時，也帶來了農(nóng)民家庭夫妻分居，留守婦女生產(chǎn)生活困難的一系列問題。最近，區(qū)婦聯(lián)成立了專題調(diào)研組，對我區(qū)留守婦女的生存狀況進(jìn)行了深入地調(diào)研。通過采取發(fā)放調(diào)查問卷、召開座談會、入戶訪談等方式，重點對九個鎮(zhèn)（辦）場的668名留守婦女的生活狀

況進(jìn)行了調(diào)查分析，通過調(diào)查，我們深深地體會到留守婦女生活的艱辛和不易，她們?nèi)崛醯碾p肩既擔(dān)負(fù)著贍養(yǎng)老人、照顧小孩的重任，又承擔(dān)著家庭生產(chǎn)的艱辛,為了一家人的生計和希望，默默地支撐著家庭的負(fù)荷。

一、基本情況

2008年末，全區(qū)總?cè)丝?43216人，其中:女性人口114148人，農(nóng)村人口201875人。勞動人口139003人，其中:女勞動力6525人。全區(qū)外出務(wù)工人員41033人，留守婦女668人，占全區(qū)女勞動力的10.23%。

1、文化程度。大部分留守婦女文化偏低。調(diào)查顯示：初中及以下學(xué)歷的留守婦女589人，占88.1%；高中學(xué)歷的67人，占10.2%；中專以上學(xué)歷的12人，僅占1.7%。30歲以下的留守婦女具有初中以上文化程度的較多，31-40歲的具有初中和初中以下文化程度的較多，40歲以上的具有小學(xué)文化程度的較多。

2、年齡結(jié)構(gòu)。留守婦女主要分布在30歲以上。30歲以下的留守婦女89人，占總數(shù)的13.3%左右，主要是因為生育、照顧幼小子女而暫時沒有出門打工；30-39歲的317人，占總數(shù)的47.4%；40歲以上的262人，占39.3%；30-40歲的留守婦女是較為集中的年齡段，這一階段年齡的婦女上有日益年邁的父母，下有正在成長的孩子。

3、留守原因。調(diào)查顯示：家庭經(jīng)濟(jì)狀況差，生活質(zhì)量低的留守婦女有214人，占32%左右；無就業(yè)技能，致富能力不強(qiáng)的有568人，占85.03%。大部分的留守婦女因為家庭不支持其外出打工或者自身不愿意外出打工是其主要原因；需要她們留守家中照顧家庭、撫育孩子、照料農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是她們留守的客觀原因，雙重原因使得她們既向往外出打工又自我回避的矛盾心態(tài)，這一現(xiàn)象在35歲以下的留守婦女身上表現(xiàn)得更為明顯。

二、現(xiàn)狀及問題

1、勞動強(qiáng)度大，身體健康受損。調(diào)查顯示：身體狀況差的留守婦女有31人、身患疾病的有18人，占7.3%；身體狀況一般的198人，占29.6%。她們既要承擔(dān)繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，又要料理家庭事物，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強(qiáng)度很大，嚴(yán)重?fù)p害身體健康。勞動強(qiáng)度大幅增加，勞動時間明顯變長，留守婦女的體力大幅度透支。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分“留守婦女”每人需要獨立承擔(dān)將近5畝地左右的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而其中又有半數(shù)以上的婦女表示“難以獨自承擔(dān)農(nóng)活”、“希望過上穩(wěn)定的家庭生活”；而那些身體不好的留守婦女，遇到的困難則更大。

2、精神負(fù)擔(dān)重，安全感下降。由于丈夫長年在外，留守婦女精神負(fù)擔(dān)明顯加重，安全感下降。主要表現(xiàn)：一是出現(xiàn)婚姻危機(jī)。留守婦女大多是中青年，一些長期分居的留守婦女因為丈夫長期在他鄉(xiāng)打工，夫妻之間缺乏交流溝通，雙方相互猜疑，再加上自我精神生活空虛，自我控制力不強(qiáng)，易受到不良現(xiàn)象和不法分子的誘惑，導(dǎo)致感情危機(jī)。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)“打工婚姻”離婚案呈上升趨勢，盡管留守婦女為家庭作出了許多犧牲，但是對于丈夫出門打工幾年不歸、移情別戀的情況，她們還是“欲語淚先流”。二是財產(chǎn)安全得不到有效保障。男性勞動力外出后，農(nóng)村只剩下老人、兒童和婦女，這種人口結(jié)構(gòu)的變化，致使農(nóng)村治安防范力量減弱，使農(nóng)村社會治安隱患增加，農(nóng)村留守家庭的小偷小摸現(xiàn)象增多，留守婦女的安全感大大降低。70%的留守婦女面臨著巨大的生存的壓力和心理壓力，并且無人傾訴，既要操心孩子，又要擔(dān)心丈夫，還害怕流言蜚語。

3、婆媳關(guān)系難處理，對子女疏于教育。自古以來，婆媳關(guān)系都不好處理，尤其在丈夫不在家的情況下，處理好婆媳關(guān)系更是難上加難。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)多例存在婆媳關(guān)系沒有處理好導(dǎo)致家庭矛盾激化的現(xiàn)象。不少留守婦女本身文化水平比較低，除了在經(jīng)濟(jì)上、生活上能為子女提供一定的支持外，無力在子女學(xué)習(xí)上、做人上給予有效教育與監(jiān)管，只能聽之任之，只是希望子女別做違法的事。由于80 %左右的留守婦女認(rèn)為對子女的教育就是拿錢給他（她）們上學(xué)，只要他們在學(xué)校聽老師的話，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)就行。有近50%的婦女幾乎從未同子女談過理想與抱負(fù)，有近65%的婦女不知道平時孩子在想什么、盼什么，對孩子的教育和培養(yǎng)主要表現(xiàn)在吃飯穿衣上。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)有的由于自身只有小學(xué)文化，子女上初中后不能對其進(jìn)行輔導(dǎo)和監(jiān)管，導(dǎo)致他們成天逃學(xué)迷失在網(wǎng)吧里。

三、對策與建議

留守婦女是目前農(nóng)村最大的勞動力資源，是新農(nóng)村建

設(shè)的主力軍，關(guān)系到家庭的穩(wěn)定和社會的安定，針對留守婦女面臨的壓力和困難，需要黨和政府高度重視，采取切實措施，開展幫扶活動，形成合力，營造社會各界共同參與、密切配合，共同關(guān)愛留守婦女的社會氛圍。

1、高度重視，創(chuàng)造關(guān)愛留守婦女的良好環(huán)境。關(guān)愛農(nóng)村留守人群是一項重要的系統(tǒng)工程，需要政府高度重視，需要社會發(fā)揮各方優(yōu)勢，做

到資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)調(diào)配合、共同推進(jìn)。要提高思想認(rèn)識，形成各部門齊抓共管、共同關(guān)心的局面。要出臺相應(yīng)的硬性幫扶政策和措施。如相關(guān)部門要深入基層傳授技術(shù)、以村為單位建立“農(nóng)家書屋”、定期或巡回開展“三下鄉(xiāng)”活動、建立“婦女健康之家”、幫助有條件的農(nóng)村婦女給予信貸扶持和項目扶持等。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，提高婦女的思想道德素質(zhì)。利用農(nóng)閑時節(jié)或“三八”婦女節(jié)等，組織開展多種形式的文化活動，豐富留守婦女的精神生活，提高生活質(zhì)量。以“四區(qū)建設(shè)”為載體，以評選“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”、“好妯娌”、“好鄰里”、“守法公民”、“五好文明家庭”等為抓手，大力弘揚(yáng)尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德；大力宣傳知法、守法、做合法公民的重要意義；引導(dǎo)婦女相信科學(xué)，反對迷信，崇尚健康的生活方式，促進(jìn)社會的安定和諧。嚴(yán)厲打擊侵害婦女合法權(quán)益的犯罪活動，打造安全和諧的社會環(huán)境。加強(qiáng)對留守婦女的法制教育和安全教育，加大對《婦女權(quán)益保障法》的宣傳教育，提高婦女的法律意識和自我保護(hù)意識。

2、加大招商引資力度，鼓勵有志青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。要多引進(jìn)勞動密集型企業(yè)，讓青壯年勞動力能實現(xiàn)在本地就業(yè)，從根本上解決勞動力大量外出所帶來的一系列問題。要拓寬農(nóng)村致富渠道，制定優(yōu)惠政策，動員和鼓勵外出務(wù)工青年積累經(jīng)驗，更新觀念，幫扶他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，推動和促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3、加強(qiáng)留守婦女的技能培訓(xùn)和資金扶持，鼓勵留守婦女自主創(chuàng)業(yè)。繼續(xù)大力加強(qiáng)婦女技術(shù)培訓(xùn)，舉辦留守婦女技術(shù)培訓(xùn)班，讓留守婦女懂得更多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，科學(xué)種田，科技致富，提高依靠科技增收致富的能力；繼續(xù)創(chuàng)辦示范家長學(xué)校, 深入開展“爭當(dāng)合格父母，培養(yǎng)合格人才”活動，引導(dǎo)更多的家長特別是留守婦女為國教子、以德育人；勞動、婦聯(lián)等部門要繼續(xù)堅持積極為留守婦女提供項目信息和致富門路，推廣科技含量高、輻射面廣、投資少見效快的增收致富項目；要大力扶持留守婦女創(chuàng)業(yè)項目，在用地、資金、技術(shù)等方面給予政策優(yōu)惠，使其能夠敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)。同時,政府要盡快建立健全土地流轉(zhuǎn)機(jī)制,在農(nóng)村條件允許的情況下,適當(dāng)合理流轉(zhuǎn)土地,使農(nóng)村留守婦女從繁重的土地勞務(wù)中解脫出來。

4、積極探索有特色的農(nóng)村婦女互助組織，充分發(fā)揮婦女群體自身互幫互助的作用。在“政府支持，婦聯(lián)牽頭”的前提下，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)村農(nóng)村婦女協(xié)會或農(nóng)村婦女合作小組，“生產(chǎn)聯(lián)合互助組”以減輕勞動強(qiáng)度；“生活聯(lián)合互助組”以互相關(guān)心實現(xiàn)情感上的訴求；“文化活動聯(lián)合組”以共同分享娛樂等。同時，鼓勵她們利用協(xié)會或互助組織功能定期或不定期地根據(jù)實際情況開展“親情之旅”、“鵲橋會”等夫妻親情互動活動，組織部分留守婦女與打工丈夫“零距離”相會，加強(qiáng)留守婦女夫妻之間的情感交流。

第四篇：婦女生存狀況及需求調(diào)研報告

昆山市千燈鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，國家4A級旅游景區(qū)，有二千五百年的歷史，素有“金千燈”之美稱，是昆曲的發(fā)源地之一，也是明末清初杰出的思想家、文學(xué)家、愛國學(xué)者顧炎武先生的故鄉(xiāng)。根據(jù)2010年全國人口普查數(shù)據(jù)，千燈戶籍人口44822人，其中女性為22957人，占總?cè)丝?1.2%，兒童(0到14歲)3642人，60歲以上老年婦女5338人;常住人口83793人，其中，女性為39459人，占47.1%，兒童5510人，60歲以上老年婦女5189人。

近年來，在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程中，千燈鎮(zhèn)利用區(qū)位優(yōu)勢、交通優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)飛速發(fā)展。身處時代巨變中的千燈女性，她們的生存狀態(tài)、思維方式、生活方式、人生追求、發(fā)展要求等也發(fā)生著巨大的變化。為深入了解當(dāng)前千燈女性在城鄉(xiāng)一體化這一社會轉(zhuǎn)型時期的生存狀況和需求，千燈鎮(zhèn)婦聯(lián)歷時一個多月，對本鎮(zhèn)18個村和6個社區(qū)的女性進(jìn)行了專項調(diào)研，利用座談會、個別訪談、發(fā)放問卷調(diào)查(共收到問卷220份)等方式，了解她們生存的現(xiàn)狀以及對發(fā)展的需求，以便鎮(zhèn)婦聯(lián)在把握她們需求的基礎(chǔ)上，更好的為她們提供相應(yīng)的服務(wù)。

一、千燈鎮(zhèn)婦女的生存狀況

1、基本信息

參加本次調(diào)研的女性主要集中在25～35歲和36～49歲，占41.36%和31.66%，25歲以下占13.2%，50歲以上占12.7%。其中88.7%為已婚，新昆山女性占調(diào)研人數(shù)的24.54%，高中及高中以上學(xué)歷的占63.6%。

2、就業(yè)情況

在參加調(diào)研的婦女中83.6%的婦女正在就業(yè)，主要的就業(yè)單位性質(zhì)是企業(yè)，占36.4%，另外機(jī)關(guān)、事業(yè)單位占15.2%，個體占14.7%。而未就業(yè)的婦女主要生活來源是退休金和親屬撫養(yǎng)。

3、經(jīng)濟(jì)狀況

根據(jù)調(diào)研問卷顯示，我鎮(zhèn)婦女的年收入主要集中在2萬～5萬元，占總數(shù)的57.72%，年收入2萬以下的占20.9%，5萬～8萬元的占20%，而8萬元以上的只占1.36%，女性收入狀況提升的潛力較大。而在消費情況的調(diào)研中，占據(jù)前三位的分別是食品27.05%、服裝23.39%和人情往來15.06%，第四的為醫(yī)療13.16%。其中人情往來的支出占到第三有些出乎意料。

4、滿意度

受調(diào)研婦女的滿意度調(diào)研結(jié)果顯示，千燈鎮(zhèn)女性對各方面的滿意度均比較高，選擇“不滿意”或“非常不滿意”的5%都不到，其中對“親子關(guān)系”、“夫妻關(guān)系”、“婆媳關(guān)系”、“鄰里關(guān)系”選擇“很滿意”的分別占75.9%、72.3%、63.6%和61.4%，可見文明和諧家庭建設(shè)取得了良好的效果，尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里和諧成為社會的主流。對生活總體滿意度選擇“很滿意”的是62.3%，而對工作總體滿意度選擇“很滿意”的是其中最低的，為56.8%。

二、千燈鎮(zhèn)婦女的發(fā)展需求

1、就業(yè)培訓(xùn)方面

受調(diào)研女性覺得，在就業(yè)方面最需要的幫助是崗位信息27.6%、創(chuàng)業(yè)項目21.3%和職業(yè)技能培訓(xùn)21.3%，而對培訓(xùn)的時間安排有42.6%的女性選擇周末或節(jié)假日，培訓(xùn)頻率要求以每月一次35.8%和每季度一次27.9%為多。

2、女性創(chuàng)業(yè)方面

有86.8%的受訪女性表示支持女性自主創(chuàng)業(yè)，在哪類行業(yè)適合女性自主創(chuàng)業(yè)并經(jīng)營的選擇中，服裝類36.7%、家政服務(wù)類26.3%和餐飲類19.7%排在前三。

3、業(yè)余文化方面

在對選擇文化培訓(xùn)及消費最關(guān)注的是什么的選擇中，受訪女性將項目質(zhì)量44%、交通方便22.4%排在價格18%之前，而就社區(qū)業(yè)余文化生活，社區(qū)文藝團(tuán)隊和建設(shè)女性活動中心的呼聲最高。

4、家庭親子方面

受訪婦女中有53.6%支持將兒童早教引入社區(qū)，另有43.2%的婦女則認(rèn)為要因地制宜，根據(jù)實際情況來決定。在親子教育活動中有55%的婦女選擇親子游戲的方式。另外，在生育二胎的原因中，覺得孩子多了熱鬧32.2%、父母要求28.5%和減輕子女負(fù)擔(dān)22.2%排在前三位。在就“目前自己的家庭哪些方面最需要改善”的調(diào)查中，家庭收入、孩子教育和住房條件分別以28.6%、23.1%和17.0%排在前三位。

5、權(quán)益維護(hù)方面

女性社會地位、就業(yè)機(jī)會均等化和婚姻平等是受訪女性認(rèn)為最需要加強(qiáng)維護(hù)的女性權(quán)益，分別占到25.6%、23.3%和22.0%。

三、針對需求的服務(wù)措施

在問卷調(diào)查以及婦女座談會和個別訪談中，我們發(fā)現(xiàn)婦女“最希望婦聯(lián)提供的服務(wù)”中，就業(yè)創(chuàng)業(yè)、權(quán)益維護(hù)和婚姻家庭關(guān)系是最被期待的，其它為家庭教育、素質(zhì)提升、文體活動和政策信息等。通過調(diào)研，我們就不同年齡階段、教育程度、社會背景的新老千燈女性的發(fā)展需求有了初步的了解，由于樣本數(shù)有限以及調(diào)研手段的問題，可能還不能全面完整真實的反映所有千燈女性的需求，但相信本次調(diào)研仍然有一定的代表性，能夠為最近一階段的婦女工作提供一些參考。我們就本次調(diào)研所掌握的需求情況，針對主要需求提出相應(yīng)的服務(wù)措施。

1、增加信息服務(wù)支持女性就業(yè)創(chuàng)業(yè)

調(diào)研結(jié)果顯示，千燈鎮(zhèn)婦女要求就業(yè)創(chuàng)業(yè)、改善自身和家庭收入的愿望很高，超過8成的婦女都支持女性自主創(chuàng)業(yè)，可見新時期的女性“半邊天”意識越來越強(qiáng)，主動參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的意愿和能力都有了很大的提升。近年來，通過婦聯(lián)政策爭取以及宣傳培訓(xùn)力度的加強(qiáng)，千燈婦女的創(chuàng)業(yè)熱情更是高漲，尤其是女性創(chuàng)業(yè)小額貸款對女性創(chuàng)業(yè)的支持更是收到了顯著的成效。千燈鎮(zhèn)2011年和2012年分別有59名和87名創(chuàng)業(yè)女性獲得715和1085萬元小額貸款支持，2013年獲得貸款的創(chuàng)業(yè)女性為107名，貸款金額達(dá)到了1470萬元，更是涌現(xiàn)出了一批成功創(chuàng)業(yè)的女性典型，如創(chuàng)業(yè)事跡在《中國婦女報》予以宣傳報道的以針精密機(jī)械廠的陸黎琴，“小生姜做出大市場”的俞年菊等。但是，這些與全鎮(zhèn)婦女的就業(yè)創(chuàng)業(yè)愿望還是有著一定的差距的，調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)婦女在就業(yè)方面最需要的幫助是崗位信息和創(chuàng)業(yè)項目，超過了對職業(yè)技能培訓(xùn)和政策支持等方面的支持，這從另一個側(cè)面也反應(yīng)出我們之前在這兩方面的服務(wù)提供還是比較欠缺的。婦女的真實需求就是我們的努力方向，接下來，我們將努力整合資源，與人力資源與勞動保障部門等合作，拓展網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺，為千燈就業(yè)創(chuàng)業(yè)女性提供更多的有關(guān)崗位信息和創(chuàng)業(yè)項目的信息服務(wù)，滿足她們就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需求。

2、加強(qiáng)維權(quán)力度維護(hù)婦女兒童權(quán)益

第五篇：農(nóng)村老年婦女生存狀況調(diào)查與思考(林)

農(nóng)村老年婦女生存狀況調(diào)查與思考

根據(jù)有關(guān)部門資料顯示，2003年我市60歲以上老年人為12.93萬人，其中農(nóng)村老年婦女有

5.56萬，占農(nóng)村老年人口總數(shù)的54.3%，80歲以上的高齡老人中，農(nóng)村女性老人幾乎占三分之二（64%）。因此，農(nóng)村老年人問題在很大程度上也是農(nóng)村老年婦女問題。過去，農(nóng)村老年婦女人數(shù)少，因為文化、社會地位、法律知識、自身素質(zhì)等原因，農(nóng)村老年婦女是一個沉默的弱勢群體，幾乎成為一個被遺忘的角落，隨著人口老齡化的發(fā)展，日益發(fā)展的農(nóng)村老年婦女群體沒有理由被忽略，應(yīng)當(dāng)成為老年人口中需要引起特別關(guān)注的領(lǐng)域。

近日，株州市婦聯(lián)組織調(diào)查組，在一周的時間內(nèi)，深入到攸縣、茶陵等縣鄉(xiāng)村，采用走訪相關(guān)涉老部門、問卷調(diào)查、召開村婦代會主任座談會、到農(nóng)民家中實地調(diào)查等方式，對農(nóng)村老年婦女生存狀況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明：

一、家庭養(yǎng)老是我市農(nóng)村老年婦女養(yǎng)老的主要方式

所謂家庭養(yǎng)老，即以家庭為單位，由家庭成員主要是年輕子女或?qū)O子女贍養(yǎng)年老家庭成員的養(yǎng)老方式。養(yǎng)老內(nèi)容，主要是經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)，生活上照料，精神上慰藉三個方面。我市農(nóng)村老年婦女養(yǎng)老的特點：

一是與子女相互依存，發(fā)揮“余熱”。在幾乎所有的地方，女性的壽命要長于男性。農(nóng)村老年婦女相對農(nóng)村老年男性來說，在發(fā)揮“余熱”方面工作量更大，時間更長。一方面，她們退居生產(chǎn)二線后，更多地承擔(dān)了照顧孫輩、料理家務(wù)的責(zé)任。調(diào)查中有60%的農(nóng)村老年婦女，在農(nóng)忙時節(jié)需要充當(dāng)“后勤部長”，負(fù)責(zé)一家人洗衣、做飯、喂養(yǎng)牲畜等工作，十分辛苦。即使到了高齡，也有不少農(nóng)村老年婦女向子女繼續(xù)提供幫助，調(diào)查中幾乎有一半70歲以上的女性老人還在幫助子女看家。另一方面，97.6%的農(nóng)村老年婦女靠家庭贍養(yǎng)，依靠老伴的退休金生活，集體供養(yǎng)及入住敬老院養(yǎng)老的老人僅占2.34％。這除了表明居家養(yǎng)老的巨大優(yōu)勢，人到老年，戀家、愛家，更樂意在家庭養(yǎng)老外，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的制約以及傳統(tǒng)思想觀念的影響，也是重要因素。

二是基本生活有保障，對現(xiàn)狀滿意程度高。由于生活水準(zhǔn)提高，在我市農(nóng)村，一般來說，老年人的生活溫飽不成問題。調(diào)查中，80%的農(nóng)村老年婦女對現(xiàn)狀表示滿意。她們都是從舊社會走過來的，對三年困難時期記憶猶新，只要兒女對自己不打不罵，滿足她們的基本生活需要，她們就對現(xiàn)在有飯吃有衣穿的日子感到滿足。近年來，有些地方采取了行政或法律手段鞏固和強(qiáng)化家庭養(yǎng)老，制定了家庭養(yǎng)老公約。公約中一般規(guī)定了有贍養(yǎng)義務(wù)的人對年老體弱的父母，每年供應(yīng)基本口糧、食油、藕煤、每月零用錢的數(shù)額。在目前家庭供養(yǎng)老人出現(xiàn)困難，而社會化養(yǎng)老制度又未形成的情況下，以社會輿論的力量強(qiáng)化養(yǎng)老尊老的習(xí)俗，這無疑是一種有益的嘗試。攸縣大同橋鎮(zhèn)丁家垅村依靠群眾的力量建起了養(yǎng)老院，辦起了休閑山莊，以山莊收入彌補(bǔ)養(yǎng)老院開支的不足，對鄉(xiāng)村集體養(yǎng)老作出了有益的嘗試。

三是“分而不離”是農(nóng)村老年婦女養(yǎng)老的主要方式。采訪中，75%的農(nóng)村老年婦女與成年子女分戶居住，除非有重疾，一般情況下她們生活自理。有兩種供養(yǎng)方式：一類是老人有勞動能力，靠自己的勞動收入養(yǎng)活自己，子女助耕助產(chǎn)；另一類是老人把責(zé)任田交給子女耕種，子女給老人提供口糧和生活零用錢。其中很多家庭采取“分而不離”的方式，即老年父母家庭與成年子女家庭，同住一個地區(qū)，相距較近，在生活和感情上有著較為密切的聯(lián)系。同時老人獨自生活，一般是老倆口都健在，一旦喪偶或老人喪失勞動能力，生活不能自理時，就會和子女合居一起，復(fù)歸家庭供養(yǎng)組合方式。

四是傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老功能正在逐步弱化。農(nóng)村家庭規(guī)模的逐步小型化使農(nóng)村家庭養(yǎng)老的作用越來越小。在日益發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場經(jīng)濟(jì)的價值觀念對傳統(tǒng)家庭和倫理道德的沖擊日益強(qiáng)烈，人們對小家庭的偏好和對大家庭的淡漠成了普遍現(xiàn)象，依賴傳統(tǒng)的倫理道德觀念來維持農(nóng)村家庭養(yǎng)老的可能性受到?jīng)_擊。再次隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化加快，農(nóng)村勞動力向非農(nóng)地區(qū)轉(zhuǎn)移成為趨勢。在調(diào)查中，有80%的家庭有子女在外務(wù)工。我們所到之處，接觸到的基

本上就是老弱婦孺，少有青壯年勞動力，顯得十分蕭條。青壯年勞動力 “離土又離鄉(xiāng)”、“進(jìn)廠又進(jìn)城”，長年在外務(wù)工經(jīng)商，與“留守父母”的聯(lián)系日益松散。尤其是近年，隨著對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員及其子弟就學(xué)等政策的松動，大量進(jìn)城務(wù)工人員帶著老婆孩子同往，將年老體弱的父母留在農(nóng)村。這種情況勢必影響對老人的供養(yǎng)。在調(diào)查中有4位老人兒女長年在外務(wù)工，只是逢年過節(jié)寄點錢物，幾年不曾回家探親。這些“空巢老人”與“五保戶”相比，養(yǎng)老問題更容易被忽視，她們不但日常生活照料、物質(zhì)供應(yīng)受影響，連精神慰藉也沒有了，養(yǎng)老水平大打折扣。

二、農(nóng)村老年婦女仍是一個脆弱群體

農(nóng)村老年婦女與城市老年婦女的重大差異是她們無工薪，沒有退休年齡的規(guī)定，年老喪失勞動能力后，不能享受退休金待遇，生活缺乏基本的社會保障。除了與其他婦女一樣容易受到性別歧視之外，她們還會受到年齡歧視，成為雙重歧視的受害者。農(nóng)村女性老人一般比農(nóng)村男性老人更貧窮，更容易患慢性病，也更容易受到歧視和忽略。

經(jīng)濟(jì)生活低保障、低水準(zhǔn)。農(nóng)村老年婦女在教育和就業(yè)上的劣勢使得婦女們很難獲得有固定收入的工作崗位。調(diào)查中，有15%的農(nóng)村老年婦女其配偶有一定的固定收入，或為退休教師、工人、鄉(xiāng)村干部，靠配偶的退休收入養(yǎng)老；15%的農(nóng)村老年婦女依靠自己多年的積蓄、現(xiàn)在的勞動收入養(yǎng)老，70%的則是靠子女提供養(yǎng)老費用。在調(diào)查中，有35%以上的農(nóng)村老年婦女月收入不超過50元?，F(xiàn)代化過程中社會的變遷削弱了傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能，近幾年，家庭養(yǎng)老不能落實現(xiàn)象主要發(fā)生在農(nóng)村老年婦女身上。經(jīng)濟(jì)上缺乏保障，不僅直接導(dǎo)致老年婦女的生活水準(zhǔn)低于其他家庭成員，而且她們在生活中面臨的各種問題都難以解決。在農(nóng)村，厚養(yǎng)小薄養(yǎng)老的現(xiàn)象還存在。許多老年人被游離在他們子女的家庭之外。在我市農(nóng)村，很普遍的現(xiàn)象就是與兒女分開居住的老人，基本上都是兒女住著簇新的樓房，父母居住在閑置下來的舊屋，兒女看著彩電，用著現(xiàn)代化的家用設(shè)施設(shè)備，老人能有臺黑白電視機(jī)就很不錯了，生活水準(zhǔn)與兒女相比相差比較懸殊。

疾病與貧困的困擾。婦女的壽命超過男性，高齡化程度較男性高，相應(yīng)地發(fā)病率也高。農(nóng)村老年婦女大都缺乏充分的醫(yī)療保障，普遍存在看病就醫(yī)難問題。我們調(diào)查的農(nóng)村老年婦女中，只有15%的人生了大病去醫(yī)院就醫(yī)；80%的人生病了不去醫(yī)院，只是在家吃點藥；有5%的人連藥也吃不起，只能聽之任之，苦度光陰。生病后37%的人醫(yī)藥費全部由自己承擔(dān)；32%的人全部由兒女分擔(dān)；與兒女共同分擔(dān)的有26%；4%的人醫(yī)藥費由其他途徑獲得。有5%的農(nóng)村老年婦女有兒女在外工作，比較富有，對未來的生活沒有很大的擔(dān)憂，而其他95%的老年農(nóng)村婦女都不同程度地表達(dá)了對怕生重病無錢醫(yī)治的憂慮?！梆B(yǎng)兒防老”、“多子多?！痹谵r(nóng)村不僅僅是一種觀念，而且也是農(nóng)村實際情況的一種反應(yīng)。調(diào)查中，有57%的老人有兩個以上兒女，贍養(yǎng)人多，相對來說每位兒女應(yīng)分?jǐn)偟馁狆B(yǎng)費用就少，兒子多的老人，一般來說，日子基本上過得去。而獨子戶或純女戶相對來說生活水平比子女多的老人低些，她們更難抵御各種風(fēng)險，禁不起任何重大疾病或自然災(zāi)害的打擊。有一位80歲的喪偶老人在獨子患病去世后，媳婦即回娘家，留下一個兩歲的孫女，自己身體又不好，家中一貧如洗，景況令人心酸。

單調(diào)的文化生活。舊社會重男輕女的傳統(tǒng)剝奪了老年婦女受教育的權(quán)利，雖然她們中有不少人在解放后上過夜校、掃盲班，但由于在年復(fù)一年日復(fù)一日的勞作中，不曾鞏固所學(xué)到的文化知識，復(fù)又返盲。我們所調(diào)查的農(nóng)村老年婦女中78%為文盲、半文盲。而過重的家務(wù)勞動又占去了她們的閑暇活動時間。由于文化活動時間少、生活圈子小，她們的生活內(nèi)容單調(diào)、貧乏，她們的主要消遣方式為白天幾個老年人湊一起聊聊天、偶爾打打麻將、“跑夫子”（一種紙牌），晚上有電視的家庭看看電視，沒電視的天黑就熄燈睡覺，許多人感到空虛、孤獨和寂寞。如今，空巢家庭增多、代際分離趨勢發(fā)展，老年婦女對精神生活的需求比以往任何時候都更加迫切。

依附性強(qiáng)，與家庭經(jīng)濟(jì)支配無緣?！耙率匙愣Y節(jié)”。老年農(nóng)村婦女依賴兒女養(yǎng)老，她們的生活狀況與兒女的生活狀況有著很大關(guān)系。一般來說，兒女收入高老人就跟著享福，兒女自顧不暇，老人跟著受苦。只有極少數(shù)的兒女只顧自己，對老人不管不顧，而這樣的子女在農(nóng)村社會輿論中普遍受到譴責(zé)。過去婦女生兒育女為家庭的人口再產(chǎn)生作出貢獻(xiàn)，但是她們的勞動得不到社會甚至家庭的承認(rèn)，在家庭和社會中的地位比男性老人低。在年輕的時候，有60%的農(nóng)村婦女掌握家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)。隨著年齡的增大，幾乎全部從“一把手”的位置上退下來，靠兒女給點零花錢、油鹽錢度日，再也無權(quán)插手家中的重大事項安排。一些身體尚健的農(nóng)村老年婦女從事一系列生產(chǎn)輔助性活動，如庭院經(jīng)濟(jì)活動、手工生產(chǎn)、家庭副業(yè)等，以此獲得一定的收入可以自由支配。

人格與尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)獨立是人格獨立的基本保障。農(nóng)村老年婦女由于在經(jīng)濟(jì)上依賴兒女，習(xí)慣于逆來順受、委曲求全，自我保護(hù)意識淡薄，缺少為自己權(quán)利和尊嚴(yán)進(jìn)行抗?fàn)幍男袆?。而且，知識結(jié)構(gòu)、收入、生活習(xí)慣等多方面的因素，決定了農(nóng)村老年婦女與年輕的兒女們相處起來難免會有一些摩擦，導(dǎo)致婆媳關(guān)系經(jīng)常緊張，這成為長期困擾許多農(nóng)村老年婦女家庭中的一大難題。近幾年，老年人權(quán)益受侵犯的事件各地均有所聞。在受虐待、遭打罵、被遺棄，甚至被迫自殺的老年人中，多數(shù)是無配偶、身體差、無文化的農(nóng)村老年婦女。在調(diào)查中，我們亦得知有些媳婦在給婆婆錢糧時冷言冷語，甚至惡語相向。在我們調(diào)查時，因為往往是同時對幾個老年婦女進(jìn)行調(diào)查，這些老年人顧及自己與兒女的“面子”，強(qiáng)作歡顏，說兒女不錯、孝敬。在問及每年給錢糧的具體數(shù)額時有些人則說不出個所以然，支支唔唔，有兩個人最后甚至以淚洗面。

總之，老年婦女的生產(chǎn)和工作能力因生理上的衰老而下降，經(jīng)濟(jì)和生活上不能完全自立，成為社會的弱者。農(nóng)村老年婦女承擔(dān)了更多的照料家人的任務(wù)，而她們對家庭、社區(qū)和經(jīng)濟(jì)所作的貢獻(xiàn)往往被忽略了。毫無疑問，提高農(nóng)村老年婦女的生活質(zhì)量和自身的地位，已經(jīng)成為擺在社會面前刻不容緩亟待研究解決的重大問題。

三、幾點思考：

中國廣大農(nóng)村生產(chǎn)力仍然較低，經(jīng)濟(jì)還比較落后，農(nóng)村與城鎮(zhèn)居民的人均收入相差懸殊，醫(yī)療衛(wèi)生水平低、養(yǎng)老保險制度弱。農(nóng)村老年婦女過去為社會發(fā)展作出過自己的貢獻(xiàn)，因此，她們有權(quán)分享社會發(fā)展的成果，而不應(yīng)當(dāng)成為貧困者?！?982年維也納老齡問題國際行動計劃》指出：“發(fā)展的目標(biāo)是在全體居民充分參與發(fā)展并公平分配所得利益的基礎(chǔ)上，改善全體居民的生活。發(fā)展過程必須提高人的尊嚴(yán)，使不同年齡組的人平等分享社會資源、權(quán)利并且平等分擔(dān)責(zé)任。每個人，不論年齡長幼、性別或信仰，都應(yīng)各盡所能，各得所需?！?。提高農(nóng)村老年婦女地位、開發(fā)潛能的關(guān)鍵在于社會大環(huán)境的改善，主要包括：

一、應(yīng)提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)業(yè)興則百業(yè)興，農(nóng)民富則天下富，農(nóng)村穩(wěn)則天下穩(wěn)。農(nóng)村老年婦女問題不僅是一個人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會發(fā)展、以及計劃生育國策更好實施的問題。各級領(lǐng)導(dǎo)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村老年婦女工作的認(rèn)識，將做好農(nóng)村老年婦女工作擺上工作日程。在制定政策和發(fā)展戰(zhàn)略時應(yīng)當(dāng)考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經(jīng)常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村為單位，根據(jù)老年人的愛好、興趣的需要，建立老年文化、體育、教育、娛樂活動場所，使老年婦女老有所樂。

二、各部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。民政、計生、衛(wèi)生、保險等部門應(yīng)加強(qiáng)合作，保障農(nóng)村老年婦女權(quán)益。有關(guān)政策應(yīng)向農(nóng)村老年婦女中的特殊群體（如單身、無子女、寡婦、純女戶）傾斜，避免她們相對貧困甚至絕對貧困，努力維護(hù)老年婦女的合法權(quán)益，保障老年婦女的婚姻自由。對生活在貧困線以下的老人，政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用褡罨镜纳钚枨蠛徒?jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，提供最低生活補(bǔ)助，并對貧困老人減免相應(yīng)費稅，提供醫(yī)療方面的優(yōu)惠和照顧。繼續(xù)對孤寡老人實行“五?！惫B(yǎng)，確保其生活水平不低

于當(dāng)?shù)卮迕竦囊话闵钏?。保險部門應(yīng)開發(fā)相應(yīng)的險種，幫助農(nóng)村老年婦女有效地防范各種風(fēng)險，使她們無后顧之憂。

三、各級婦聯(lián)組織應(yīng)對農(nóng)村老年婦女更加關(guān)注。各級婦聯(lián)組織要大力宣傳，營造關(guān)心農(nóng)村老年婦女的良好輿論氛圍，努力提高她們的整體素質(zhì)，包括身體和文化素質(zhì)，樹立老齡意識，實現(xiàn)農(nóng)村婦女的健康老齡化。積極維護(hù)她們的合法權(quán)益，幫助她們提高法律意識和自我保護(hù)意識，為她們的所思所想所慮積極呼吁，及盡所能地幫助她們解決各種困難。要繼續(xù)深入開展“五好文明家庭”創(chuàng)建活動，根據(jù)農(nóng)村的特點，開展評比“好婆婆、好媳婦”等單項活動。

四、大力倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚，落實和鞏固家庭養(yǎng)老。在我國人口老齡化急速發(fā)展，老年人口尤其是農(nóng)村老年人口日益增多、社會養(yǎng)老還不完全普遍的情況下，家庭養(yǎng)老在農(nóng)村養(yǎng)老中起著主導(dǎo)作用。我們要教育家庭成員為農(nóng)村老年婦女提供足夠的經(jīng)濟(jì)、日常生活、精神方面的支持，尊重并減輕她們的家務(wù)勞動，使她們繼續(xù)享有尊嚴(yán)、地位和安全。要充分發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有的各種民間老年協(xié)會組織的作用，利用中秋、重陽、春節(jié)等親人團(tuán)聚的節(jié)假日，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的人口集中處出“家有老人”的紅黃榜，表彰好的典型，批評不敬老不養(yǎng)老的人或事，利用輿論的力量，倡導(dǎo)敬老尊老風(fēng)尚。

老年作為生命歷程中的一環(huán)，是婦女在各個生命階段地位和狀況的積淀和反映。農(nóng)村老年婦女群體福利和地位的提高和改善，最終取決于整個婦女群體福利地位的提高和改善。