第一篇：小學(xué)作文：觀舞記讀后感

觀舞記讀后感

最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四個(gè)假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美’’。冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

第二篇：《觀舞記》讀后感 （范文）

《觀舞記》初讀感受

104班馮丁丁

用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧，《觀舞記》讀后感。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。

文章通過(guò)對(duì)卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國(guó)風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言，讓我們得到語(yǔ)言和舞蹈的雙重享受。文章的語(yǔ)言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句，也是一個(gè)很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感，讀后感《《觀舞記》讀后感》。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…；忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。

文章語(yǔ)言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺(jué)得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識(shí)有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語(yǔ)相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里？還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎？在寫作背景不明確的情況下，對(duì)文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。

第三篇：觀舞記讀后感

觀舞記讀后感7篇

觀舞記讀后感1

“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時(shí)，我感覺(jué)他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動(dòng)著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jī)，正是因?yàn)樗齻兊哪且环N刻苦鉆研的精神和堅(jiān)定不移的品格。十年的。努力，她們終于能將自己的美毫無(wú)保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識(shí)的海洋中盡情遨游。

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因?yàn)樗齻冇羞^(guò)人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒(méi)有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長(zhǎng)河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過(guò)去，笑到最后。

觀舞記讀后感2

《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國(guó)的來(lái)往比較頻繁，在國(guó)際上有著許多的共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì)議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場(chǎng)異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景，這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見(jiàn)的。

冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人?？墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來(lái)就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來(lái)；惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個(gè)性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。

觀舞記讀后感3

最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四個(gè)假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

成語(yǔ)先聲奪人：先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊?。如：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也?！庇秩纾核钌疃孟嚷晩Z人的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。

觀舞記讀后感4

珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。

——題記

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自我時(shí)，我感覺(jué)他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動(dòng)著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈此刻我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jī)，正是因?yàn)樗齻兊哪且环N刻苦鉆研的精神和堅(jiān)定不移的品格。十年的努力，她們最終能將自我的美毫無(wú)保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識(shí)的海洋中盡情遨游。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，她們之所以有那么大的成就，不是因?yàn)樗齻冇羞^(guò)人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒(méi)有最努力的人，僅有更努力的人，在人生的長(zhǎng)河中，只要我們不斷鞭策自我成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過(guò)去，笑到最終。

觀舞記讀后感5

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動(dòng)?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r(shí)時(shí)感染著我。

這篇文章說(shuō)的是：作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的`描述，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí)，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛(ài)舞蹈，不然怎樣會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說(shuō)一個(gè)個(gè)美妙故事!

當(dāng)我讀到：使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)來(lái)武裝頭腦，報(bào)效祖國(guó)!

觀舞記讀后感6

我非常欣賞西方的藝術(shù)，藝術(shù)首先要思想開放，咱們國(guó)家太保守了，不敢突破。還有外國(guó)人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經(jīng)典的音樂(lè)劇，我覺(jué)得它最大的咱們國(guó)家沒(méi)的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn)、敢想象。

一部劇的成功要靠劇組里所有的人，可是在咱們中國(guó)文藝界，大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功，不愿合作，而且在中國(guó)是關(guān)系大與法和能力，這樣對(duì)創(chuàng)作阻力很大，不象外國(guó)，誰(shuí)有本事就用誰(shuí)。音樂(lè)方面我覺(jué)得咱們中國(guó)人太功利，做音樂(lè)很多人為了賺錢和名利，可是外國(guó)很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺(jué)得他們的思維很抽象，表達(dá)的思想和方式都與我國(guó)不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。

觀舞記讀后感7

用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受，給人審美的愉悅。

文章通過(guò)對(duì)卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國(guó)風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言，讓我們得到語(yǔ)言和舞蹈的雙重享受。文章的語(yǔ)言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句，也是一個(gè)很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等句子，增強(qiáng)了文章的感染力。

文章語(yǔ)言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺(jué)得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識(shí)有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語(yǔ)相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里？還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎？在寫作背景不明確的情況下，對(duì)文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。

第四篇：觀舞記的讀后感（通用）

觀舞記的讀后感范文（通用8篇）

讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的觀舞記的讀后感范文（通用8篇），歡迎閱讀與收藏。

觀舞記的讀后感1

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受―美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四個(gè)假設(shè)句構(gòu)成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自我滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是”飛動(dòng)的美“。

冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

觀舞記的讀后感2

朋友你可知，即使有再華麗的字詞，再優(yōu)美的語(yǔ)句，也無(wú)法描繪這仙女般楊麗萍的舞蹈！但我怎能抑制住內(nèi)心的涌動(dòng)？

假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪她這盡態(tài)極妍的舞姿。

假如我是個(gè)作家，我就要作出一篇美文，來(lái)述說(shuō)她扣人心弦，精湛的表演。

假如我是個(gè)畫家，我就要用酣暢淋漓的畫筆，渲染出他那苗條靈動(dòng)的身形，圣潔多彩的舞裙。

假如我是個(gè)歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，傾入我所有情感的音符，謳歌出這令人嘆為觀止的驚舞。

但我并非如此，亦只有用我這貧乏的文字來(lái)描繪著驚駭?shù)奈璧杆囆g(shù)罷，來(lái)表達(dá)打我內(nèi)心的沖動(dòng)罷了！

簾幕緩緩拉開，立刻使人置身其境：這是個(gè)靜謐的夜晚，桃李蔭翳，皎月的柔光影射在林藹。整個(gè)舞臺(tái)描繪的正是這樣一個(gè)萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見(jiàn)那靈動(dòng)身形，卻紋絲不動(dòng)，仿佛是一支高傲的孔雀，忽然，從深林傳出一陣陣響亮的雀鳴，隨著清脆的聲音，楊麗萍，不，孔雀在夢(mèng)境般縹緲的舞臺(tái)，愈來(lái)愈清晰了，愈來(lái)愈炫艷了。

燈光閃起，樂(lè)器奏起，舞裙翹起，孔雀開始舞蹈了。

他用他的手指腰肢，首頸腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀紋，用她那苗條靈動(dòng)的身形，圣潔多彩的舞裙，柔水般靜立，波瀾般起伏，舞蹈出詩(shī)行里的悲歡離合；文章里的情感曲折；描畫里的深意神韻；歌聲中的激情失落！

我們?nèi)徊恢@孔雀的思想，但我們卻與孔雀相通相息！

我們看她，有時(shí)起身急旋，表現(xiàn)出優(yōu)雅閑逸的姿態(tài)；有時(shí)伏身展翅，表現(xiàn)出局促不安的心情；有時(shí)柔情似水，表現(xiàn)低回出婉轉(zhuǎn)的嬌羞；有時(shí)無(wú)情如鋼，表現(xiàn)出盛氣凌人的高傲！像孔雀一樣，在陰柔與陽(yáng)剛之間體現(xiàn)了情化日月的柔情與叱咤風(fēng)云的傲骨。

看他那靈動(dòng)的胳膊手指，是多么怪異，像機(jī)器一樣任意角度扭轉(zhuǎn)，于是形成了更奇異的動(dòng)作——“柔波如浪”：兩臂平展，想必是那孔雀的雙翅，如行云流水般上下起伏，肩的微顫，手的旋轉(zhuǎn)！乃至手指的細(xì)微關(guān)節(jié)，像微風(fēng)吹過(guò)的水面，像初陽(yáng)鋪過(guò)林間，像清香拂過(guò)心田。

看了楊麗萍的雀之靈，不覺(jué)深感驚嘆，這傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀，而他生活的這個(gè)生物圈正是華夏民族，正是我們這個(gè)偉大的祖國(guó)！

觀舞記的讀后感3

我應(yīng)當(dāng)怎樣地來(lái)形容著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的舞蹈《雀之靈》呢？

假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪她的變幻多姿的孔雀舞。

假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來(lái)傳達(dá)出她們輕捷的舞步。

假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出她的充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

雖然我什么都不是，但是我忍不住滿心的震撼，從一個(gè)欣賞者的角度，努力說(shuō)出我心中所感受的靈動(dòng)的“美”！

簾幕慢慢地拉開，舞臺(tái)一片漆黑，只有一束燈光，映照著臺(tái)中間如孔雀般端凝站立的楊麗萍。舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

悠揚(yáng)而略帶沉郁的`音樂(lè)響起，楊麗萍開始舞蹈了。

她用她的柔臂，手指，腰肢，用她頭上的翎羽，腰間的長(zhǎng)裙，用她細(xì)碎的舞步，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出孔雀的離合悲歡。

她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞！頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的，如水波紋般從脖頸一直傳到手指尖！靜如蓮花的花開瓣顫，動(dòng)如小鹿的疾走驚躍。她使出渾身解數(shù)，用她變換多姿的雙臂，柔軟的腰肢，述說(shuō)著孔雀的凄美故事！此時(shí)此刻，沒(méi)有演員，沒(méi)有觀眾，舞臺(tái)上只有靈動(dòng)的孔雀。

觀舞記的讀后感4

“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”?！}記

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時(shí)，我感覺(jué)他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動(dòng)著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jī)，正是因?yàn)樗齻兊哪且环N刻苦鉆研的精神和堅(jiān)定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無(wú)保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識(shí)的海洋中盡情遨游。

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因?yàn)樗齻冇羞^(guò)人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒(méi)有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長(zhǎng)河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過(guò)去，笑到最后。

觀舞記的讀后感5

最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四個(gè)假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

觀舞記的讀后感6

我從小就練芭蕾，9歲時(shí)去考北京舞蹈學(xué)院，以兩名之差無(wú)緣芭蕾，但我對(duì)芭蕾有著難以割舍的情結(jié)。

現(xiàn)在我養(yǎng)成了習(xí)慣，只要有芭蕾舞團(tuán)來(lái)演出，我就盡可能的擠出時(shí)間去看。去年暑假我去北京，有幸觀看了中央芭蕾舞團(tuán)的演出——《天鵝湖》。在這里我只能用我自己貧乏的文字，來(lái)描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。

奧杰塔出場(chǎng)了，舞臺(tái)上一片蒼茫，一只白天鵝浮游在湖面上，伴隨著那如泣如訴，委婉哀怨的旋律，她時(shí)而跳躍，動(dòng)作是那樣的輕盈，就像一個(gè)仙女在空中飛舞；她時(shí)而旋轉(zhuǎn)，就像一個(gè)精靈在嬉戲玩耍；她時(shí)而轉(zhuǎn)身，象一個(gè)羞澀的小姑娘，好像在尋覓著什么；她的舞姿越是優(yōu)美柔弱，就越是凸顯出她的孤獨(dú)和動(dòng)人，她那美麗的身影讓人久久不能忘懷。

整場(chǎng)我都在為奧杰塔的命運(yùn)擔(dān)憂，都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，奧杰塔那美麗憂傷的眼神牽動(dòng)著王子的心，也牽動(dòng)著所有觀眾的心。那眼神時(shí)而悲傷，因?yàn)閵W杰塔無(wú)法擺脫魔法的控制，正是這悲痛欲絕的眼神幫助王子判斷出了真假公主，從而戰(zhàn)勝了惡魔。那眼神時(shí)而明亮，那是對(duì)自由的渴望，對(duì)美好生活的向往，他們最終贏得了幸福。

觀舞記的讀后感7

《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國(guó)的來(lái)往比較頻繁，在國(guó)際上有著許多的共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì)議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場(chǎng)異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景，這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見(jiàn)的。

冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來(lái)就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來(lái)；惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個(gè)性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。

觀舞記的讀后感8

我非常欣賞西方的藝術(shù)，藝術(shù)首先要思想開放，咱們國(guó)家太保守了，不敢突破。還有外國(guó)人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經(jīng)典的音樂(lè)劇，我覺(jué)得它最大的咱們國(guó)家沒(méi)的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人，可是在咱們中國(guó)文藝界，大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功，不愿合作，而且在中國(guó)是關(guān)系大與法和能力，這樣對(duì)創(chuàng)作阻力很大，不象外國(guó)，誰(shuí)有本事就用誰(shuí)。音樂(lè)方面我覺(jué)得咱們中國(guó)人太功利，做音樂(lè)很多人為了賺錢和名利，可是外國(guó)很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺(jué)得他們的思維很抽象，表達(dá)的思想和方式都與我國(guó)不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。

第五篇：觀舞記讀后感

觀舞記讀后感8篇

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的觀舞記讀后感8篇，歡迎大家分享。

觀舞記讀后感8篇1

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受―美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四個(gè)假設(shè)句構(gòu)成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自我滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是”飛動(dòng)的美“。

冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

觀舞記讀后感8篇2

《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國(guó)的來(lái)往比較頻繁，在國(guó)際上有著許多的共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì)議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場(chǎng)異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景，這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見(jiàn)的。

冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人?？墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。

散文本來(lái)就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來(lái)；惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個(gè)性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。

觀舞記讀后感8篇3

我非常欣賞西方的'藝術(shù)，藝術(shù)首先要思想開放，咱們國(guó)家太保守了，不敢突破。還有外國(guó)人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經(jīng)典的音樂(lè)劇，我覺(jué)得它最大的咱們國(guó)家沒(méi)的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人，可是在咱們中國(guó)文藝界，大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功，不愿合作，而且在中國(guó)是關(guān)系大與法和能力，這樣對(duì)創(chuàng)作阻力很大，不象外國(guó)，誰(shuí)有本事就用誰(shuí)。

音樂(lè)方面我覺(jué)得咱們中國(guó)人太功利，做音樂(lè)很多人為了賺錢和名利，可是外國(guó)很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺(jué)得他們的思維很抽象，表達(dá)的思想和方式都與我國(guó)不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。

觀舞記讀后感8篇4

我是一名欣賞者，但是我愿意說(shuō)出我心中的，感受的飛動(dòng)的美。

在一個(gè)難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺(tái)中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，卡拉瑪拉克希曼出來(lái)了。真是光艷的一閃，她向觀眾深深的低頭合掌，抬頭來(lái)，也亮出她的秀麗的面孔。

音樂(lè)響起來(lái)了，卡拉瑪開始跳了，她用自己細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內(nèi)容，但是我們的感情，卻能隨著她的動(dòng)作共鳴起來(lái)。我們有看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰燦爛，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低會(huì)宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張且嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得錚錚的弦響，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù)，用她的四肢五官，來(lái)講說(shuō)印度古代優(yōu)美的故事。

觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。

觀舞記讀后感8篇5

珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。

——題記

當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時(shí)，我感覺(jué)他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動(dòng)著的活靈活現(xiàn)的蛇。

在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jī)，正是因?yàn)樗齻兊哪且环N刻苦鉆研的精神和堅(jiān)定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無(wú)保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識(shí)的海洋中盡情遨游。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，她們之所以有那么大的成就，不是因?yàn)樗齻冇羞^(guò)人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒(méi)有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長(zhǎng)河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過(guò)去，笑到最后。

觀舞記讀后感8篇6

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動(dòng)?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r(shí)時(shí)感染著我。

這篇文章說(shuō)的是：作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描寫，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

現(xiàn)在，我每天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí)，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動(dòng)？而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛(ài)舞蹈，不然怎么會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說(shuō)一個(gè)個(gè)美妙故事！

當(dāng)我讀到：使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)來(lái)武裝頭腦，報(bào)效祖國(guó)！

觀舞記讀后感8篇7

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動(dòng)?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r(shí)時(shí)感染著我。

這篇文章說(shuō)的是：作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描述，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前，表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí)，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動(dòng)？而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛(ài)舞蹈，不然怎樣會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說(shuō)一個(gè)個(gè)美妙故事！

當(dāng)我讀到：使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè)、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)來(lái)武裝頭腦，報(bào)效祖國(guó)！

觀舞記讀后感8篇8

最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問(wèn)，引出四個(gè)假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來(lái)表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現(xiàn)視覺(jué)形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。