第一篇：如何以實(shí)際行動(dòng)踐行農(nóng)大精神走好成才之路

如何以實(shí)際行動(dòng)踐行農(nóng)大精神走好成才之路

摘要：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)以慶祝改革開放30周年為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)生形勢(shì)政策教育。開展以“與祖國(guó)共奮進(jìn)與學(xué)校同發(fā)展”為主題的形勢(shì)政策宣傳教育，通過(guò)多種形式引導(dǎo)廣大青年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和政策，積極吸取寶貴經(jīng)驗(yàn)。激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)民族精神、時(shí)代精神的認(rèn)同，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)大精神的領(lǐng)悟和理解，不斷增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。關(guān)鍵詞： 農(nóng)大精神 十七大報(bào)告 形勢(shì)與政策

一、新形勢(shì)下農(nóng)大精神的闡釋

人總是要有點(diǎn)精神的（毛澤東語(yǔ)）?！皭蹏?guó)愛校，質(zhì)樸厚德，求真創(chuàng)新，實(shí)干奮進(jìn)?！笔寝r(nóng)大群體精神的集中體現(xiàn)，是經(jīng)山東農(nóng)大幾代人的傳承改革，棄舊揚(yáng)新；幾代人的實(shí)踐探索，身體力行所鑄造的成果。在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下農(nóng)大精神也被賦予了新的含義：

1.愛國(guó)愛校

愛字當(dāng)頭，它沿襲了儒家仁愛的思想，以先賢之道濡染胸襟，正派做人。只有精誠(chéng)志堅(jiān)地?zé)釔圩约旱乃趩挝?，熱愛自己的?guó)家，獻(xiàn)身于國(guó)家事業(yè)，才不會(huì)被人輕視，才體現(xiàn)出人生價(jià)值。像我校畢業(yè)生李振聲、崔學(xué)選等便是力行大愛的光輝典范。

在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系日趨復(fù)雜的形式下，愛國(guó)愛校的也成為一名合格大學(xué)生所必備的素質(zhì)。愛國(guó)不在僅僅要求在自身，而更重要的是要更多的人了解當(dāng)前形式，并不斷地投身到愛國(guó)主義的熱潮中，在這過(guò)程中愛校主義也得到了彰顯和提升。作為一名農(nóng)大學(xué)生，又處在中國(guó)這一農(nóng)業(yè)大國(guó)的背景中，任務(wù)自然要重，同樣對(duì)愛國(guó)愛校的精神也應(yīng)有更透徹的理解。

2.質(zhì)樸厚德

質(zhì)樸厚德的思想體系遠(yuǎn)源于舜帝，質(zhì)樸是道家“素樸感悟民生”的宗旨，厚德是儒家哺育眾庶的經(jīng)典。(老子的“見素抱樸，少私寡欲?！薄暗郎掠??！薄昂轮瘢扔诔嘧??！笨鬃拥摹盀檎缘隆！薄暗虏还?，必有鄰”，是對(duì)質(zhì)樸厚德的詮釋和規(guī)范)山東農(nóng)大幾代人正是繼承和發(fā)揚(yáng)了這一高尚樸實(shí)的道德品質(zhì)致力于教育事業(yè)，戰(zhàn)勝了種種艱難困苦，使山東農(nóng)大不斷發(fā)展壯大。

自從江澤民同志在十六大報(bào)告中提出社會(huì)主義政治文明以來(lái)，全國(guó)上下無(wú)論是黨內(nèi)還是普通百姓都積極響應(yīng)。它順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，也符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求。它的提出，為民主政治建設(shè)、政治體制改革指明了方向，也將進(jìn)一步推動(dòng)廉政建設(shè)的發(fā)展。要建設(shè)社會(huì)主義政治文明首先就是要有良好的道德品質(zhì)和健全的社會(huì)機(jī)制。所以對(duì)于在校大學(xué)生——祖國(guó)未來(lái)的希望道德品質(zhì)培養(yǎng)便顯得尤為重要。培育人文精神是“以人為本”的教育理念的本質(zhì)所在，也是大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)在需要。

“為什么我們的學(xué)?？偱囵B(yǎng)不出杰出人才？”的“錢學(xué)森之問(wèn)”喚起了我們對(duì)中國(guó)高等教育體制、機(jī)制的反思，大學(xué)人文精神的缺失也應(yīng)是一個(gè)至關(guān)重要的原因。質(zhì)樸厚德的精神品質(zhì)要求我們要深刻反省當(dāng)今的教育機(jī)制，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的完善其精神的內(nèi)在要求。

3.求真創(chuàng)新

墨子認(rèn)為做事要有根據(jù)，要符合人民的感覺和經(jīng)驗(yàn)，要符合國(guó)家和人民的利益，簡(jiǎn)稱為“三表”。墨子的“摩頂放踵，天下為之”的實(shí)踐精神，深深影響著兩千多年來(lái)人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也升華為農(nóng)大求真創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。

學(xué)校本著求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新的精神，在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中，逐步構(gòu)建起“三結(jié)合”、“三層次”和“三段培養(yǎng)”的“三三式”實(shí)踐教學(xué)體系,“三結(jié)合”即突出教學(xué)與科研、生產(chǎn)推廣、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;“三層次”即按照基礎(chǔ)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐、綜合實(shí)踐三個(gè)層次設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容;“三段培養(yǎng)”即校內(nèi)“基礎(chǔ)階段”、校內(nèi)教學(xué)基地“課內(nèi)外結(jié)合階段”、校外教學(xué)基地“與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合階段”的培養(yǎng)。在充滿生機(jī)與活力的教學(xué)體系運(yùn)行中,各專業(yè)

結(jié)合自身特點(diǎn),構(gòu)筑起獨(dú)具特色的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式。農(nóng)學(xué)專業(yè)實(shí)行校內(nèi)—教學(xué)基地—農(nóng)村教學(xué)基地“三段培養(yǎng)”模式,也為學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)提供了保證。4.實(shí)干奮進(jìn)

它涵蓋著法家和兵家的精神要素。法家主張“務(wù)實(shí)為上”，做事要扎實(shí)謹(jǐn)勉，要講究實(shí)效，要立竿見影。兵家的宗旨是“以贏為上”，馳騁疆場(chǎng)，勇往直前。學(xué)校本著

苗仲華校長(zhǎng)在第八屆教代會(huì)中提出：“目前，學(xué)校發(fā)展既面臨眾多機(jī)遇、更面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們要在新的起點(diǎn)上獲得新突破，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、和諧發(fā)展，唯有依靠真抓實(shí)干?！?實(shí)干是立人之本、興業(yè)之基，是轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)學(xué)風(fēng)的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。實(shí)干必須有崇高的思想境界、必須樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感、必須具備較強(qiáng)的能力和素質(zhì)。

鄧小平同志早在數(shù)十年以前便提出了科學(xué)發(fā)展觀理論，它的核心就是實(shí)事求是。實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個(gè)工廠、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)商店、一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，也都

①要實(shí)事求是，都要解放思想，開動(dòng)腦筋想問(wèn)題、辦事情。

美國(guó)的次貸危機(jī)所引發(fā)的金融危機(jī)開始失控，在全球范圍內(nèi)迅速蔓延，最終演變成一場(chǎng)波及全球金融市場(chǎng)的海嘯，對(duì)全球各大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重沖擊。我們不能不認(rèn)為這是不腳踏實(shí)地所帶來(lái)的后果。

二、農(nóng)大精神對(duì)學(xué)生的新要求

在今年年初學(xué)校的“雙代會(huì)”上，學(xué)校黨委向全校師生發(fā)出了“實(shí)干興?！钡奶?hào)召，倡導(dǎo)實(shí)干興校、實(shí)干興院、實(shí)干興事業(yè)、實(shí)干興個(gè)人，努力探討建立有利于實(shí)干興校的體制機(jī)制，努力營(yíng)造科學(xué)務(wù)實(shí)的濃厚氛圍。依照學(xué)校提出的三項(xiàng)原則，農(nóng)大精神對(duì)在校大學(xué)生提出了新的要求：

（一）要積極推進(jìn)黨團(tuán)建設(shè)，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生骨干的主體作用。在堅(jiān)持黨委的領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)委的指導(dǎo)性、學(xué)生組織的靈活性統(tǒng)一的情況下，充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。要切實(shí)提高參與教育活動(dòng)的自覺性和主動(dòng)性，力爭(zhēng)確保教育活動(dòng)的實(shí)效性。

（二）學(xué)習(xí)科研活動(dòng)做到統(tǒng)一安排，統(tǒng)一規(guī)劃，形成聲勢(shì)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的實(shí)際情況，靈活開展學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)地做好每件事。

（三）堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，樹立愛校愛農(nóng)意識(shí)，增強(qiáng)其自豪感和責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)中充分了解專業(yè)知識(shí)，樹立良好的形象。

三、踐行農(nóng)大精神走好成才之路

高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、科技創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)、傳承文化的神圣使命，省委提出了科教興魯、建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省的目標(biāo)，這為我們山東農(nóng)業(yè)大學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也賦予了我們新的歷史使命。農(nóng)大精神作為一種具有培育功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、凝聚功能、創(chuàng)新功能的“思想指導(dǎo)”，已成為我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐的方向盤。作為一名合格的農(nóng)大學(xué)子，一定要切實(shí)履行肩上背負(fù)的任務(wù)，扎實(shí)地走好成才之路。

我們要努力提升自身素質(zhì)堅(jiān)持用農(nóng)大精神構(gòu)筑學(xué)生的精神支柱，增強(qiáng)作為農(nóng)大人的自豪感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)、工作的精神動(dòng)力，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、工作和生活中嚴(yán)于律己，勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于向上，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先，創(chuàng)造一流學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)，從而展現(xiàn)良好的綜合素質(zhì)。創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們要始終秉承農(nóng)大精神，并以實(shí)際行動(dòng)踐行農(nóng)大精神。

1、愛國(guó)愛校，著力造就優(yōu)良的政治品質(zhì)、不斷加強(qiáng)以民族精神和時(shí)代精神為主要內(nèi)容的愛國(guó)主義學(xué)習(xí)，通過(guò)形勢(shì)政策課的教育增①鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷第143頁(yè)

強(qiáng)歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。同時(shí)要積極地愛校、興校、榮校為主要內(nèi)容的校情校史教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校、建設(shè)學(xué)校的極大熱情。

2、質(zhì)樸厚德，著力造就完善的人格品質(zhì)

按照從嚴(yán)教育的要求，努力搞好安全、衛(wèi)生、文明的自身建設(shè)。通過(guò)對(duì)感恩教育、誠(chéng)信教育等思想品德活動(dòng)的學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)高尚的道德情操。凡事從細(xì)節(jié)抓起，從一言一行做起。多參加團(tuán)體性的體育活動(dòng)，在鍛煉身心的同時(shí)，提高團(tuán)體意識(shí)。建立健全人格，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格。

3、求真創(chuàng)新，著力造就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)品質(zhì)

養(yǎng)成早讀的習(xí)慣，堅(jiān)持上自習(xí)，并積極維護(hù)課堂紀(jì)律，不遲到不早退。嚴(yán)格考風(fēng)考紀(jì)，端正學(xué)風(fēng)。積極申請(qǐng)或者參加各類國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、大學(xué)生研究訓(xùn)練計(jì)劃（SRT）等大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目。積極參加學(xué)校組織的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)同學(xué)之間的交流，從而相互學(xué)習(xí)、博取眾長(zhǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

4、實(shí)干奮進(jìn)，著力造就艱苦的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)

積極參加學(xué)校組織開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)學(xué)習(xí)及人才招聘，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，從而樹立正確的學(xué)業(yè)觀、擇業(yè)觀和就業(yè)觀。努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

主要參考文獻(xiàn)：

2009年《政府工作報(bào)告》

2010年《經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書》發(fā)布暨中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)研討會(huì)會(huì)議記錄

《實(shí) 干 興 校 》——苗仲華校長(zhǎng)在第八屆教代會(huì)暨第十四屆工代會(huì)第三次會(huì)議上的講話 《鄧小平文選》

第二篇：踐行農(nóng)大精神,走好成才之路

踐行農(nóng)大精神，走好成才之路

英語(yǔ)五班 20093773 徐曉寧

[摘要]本文從農(nóng)大精神的經(jīng)本內(nèi)涵出發(fā)，分析個(gè)人如何確立自己的成長(zhǎng)成才之路，并針對(duì)性的提出在確立自己成才之路的相應(yīng)對(duì)策以幫助大學(xué)生找到一條適合自己的成才之路。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)大精神；成才之路

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所百年老校，擁有久遠(yuǎn)的歷史和深厚的底蘊(yùn)，并且始終以“愛國(guó)愛校、質(zhì)樸厚德、求真創(chuàng)新、實(shí)干奮進(jìn)”為核心內(nèi)涵。在百年歲月中，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)為社會(huì)培育了大量的優(yōu)秀人才，為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)?；蛟S，我們有著不同的夢(mèng)想，但我們卻都選擇了農(nóng)大，因?yàn)槲覀冎涝谶@方沃土上有著一雙隱形的翅膀，可以帶著我們飛向夢(mèng)想的彼岸。如今，懷著對(duì)先輩，對(duì)母校的崇高敬仰之情，我們?cè)僖淮我晕覀兊某嘧忧閼迅惺苻r(nóng)大百年來(lái)的精神食糧——“愛國(guó)愛校、質(zhì)樸厚德、求真創(chuàng)新、實(shí)干奮進(jìn)”。農(nóng)大精神是農(nóng)大百年的文化積淀，是農(nóng)大人共同的價(jià)值取向，也是我們拼搏奮進(jìn)的力量源泉。

那么，我們?cè)撊绾我詫?shí)際行動(dòng)來(lái)踐行農(nóng)大精神，走好自己的成才之路呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

愛國(guó)愛校，樹立堅(jiān)定信念。愛國(guó)愛校是農(nóng)大人的政治品質(zhì)。也許有著不同的夢(mèng)想，但我們卻都選擇了同一所學(xué)校。在這方希望與激情共生的芳草園地，每一個(gè)農(nóng)大人都應(yīng)該懷著自己赤膽忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之志和強(qiáng)烈的于家為國(guó)的使命感和責(zé)任感，在精神升華、知識(shí)積累的過(guò)程中把此愛國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為以校為家的踐行：在國(guó)家利益蒙受損失時(shí)能夠挺身而出，為維護(hù)國(guó)家利益而不惜犧牲自己的個(gè)人利益；學(xué)校聲譽(yù)被毀壞時(shí)，能夠據(jù)理力爭(zhēng)，維護(hù)好學(xué)校聲譽(yù)；擔(dān)當(dāng)起一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注國(guó)家大事，認(rèn)清國(guó)際形勢(shì)，居安思危，通過(guò)有效途徑積極為國(guó)家的發(fā)展、祖國(guó)的繁榮獻(xiàn)言獻(xiàn)策。但更重要的是，我們要立足于自身實(shí)際始終致力于學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，堅(jiān)定不移地奉行著愛國(guó)愛校、國(guó)強(qiáng)校榮的人生信念和行為準(zhǔn)則。新時(shí)期下，愛國(guó)就是愛校，愛校就是愛國(guó)，愛國(guó)與愛校在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。

質(zhì)樸厚德，傳承中華美德。質(zhì)樸厚德是農(nóng)大人的人格品質(zhì)。雖然我們來(lái)自不同的家庭，有著不同的性格和人生觀、價(jià)值觀，但是在這集齊魯文化的深厚底蘊(yùn)和時(shí)代精神于一體的百年老校，我們每一個(gè)農(nóng)大人都要始終堅(jiān)守樸實(shí)淳厚、忠誠(chéng)守信、襟懷坦蕩、品德高尚的農(nóng)大精神，在平常的為人處世中學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)起自己高尚的人格品質(zhì)，不做人格低劣小寫的人！在與同學(xué)的交往中要胸?zé)o城府，坦誠(chéng)相待，而不是因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，甚至于勾心斗角，互相詆毀。要在學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐中傳承中華民族醇厚質(zhì)樸的傳統(tǒng)美德，做人誠(chéng)實(shí)、做事踏實(shí)、作風(fēng)樸實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人。在交友方面要善于結(jié)交有利于促進(jìn)自己成長(zhǎng)進(jìn)步的益友，而不是去結(jié)交那些在危難時(shí)刻會(huì)拋棄自己，在艱難時(shí)期會(huì)動(dòng)搖自己堅(jiān)定信念的損友。很多人在沒進(jìn)入大學(xué)之前，就在腦子形成這樣一種觀念，認(rèn)為高中同學(xué)之間的感情才是最純真的，到了大學(xué)彼此由于利益關(guān)系就不能坦誠(chéng)相待了。但事實(shí)上，這種觀念是錯(cuò)誤的，至少對(duì)于和你一起朝夕相處的同班、同宿舍的同學(xué)是不適合的。因?yàn)槟贻p人氣盛，大多性格上是有棱角的，但等到畢業(yè)那一天，回想起自己的大學(xué)生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)在的磕磕碰碰根本不值一提，那份感情是一生都難忘的，所以在大學(xué)期間要盡量和同學(xué)們和睦相處，要珍惜現(xiàn)在的友誼，離開學(xué)校以后同學(xué)之間的幫助是一種幸福的財(cái)富。

求真創(chuàng)新，把握時(shí)代脈搏。求真創(chuàng)新是農(nóng)大人的學(xué)術(shù)品質(zhì)。在真與假被肆意顛倒，無(wú)法分清黑與白的，唯有創(chuàng)新才能生存的今天，我們農(nóng)大人要始終把守著學(xué)術(shù)界應(yīng)有的實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，敢于向?qū)W術(shù)界的權(quán)威挑戰(zhàn)，不迷信現(xiàn)有的陳規(guī)戒律，勇于創(chuàng)新，積極接受新事物，跟上時(shí)代的潮流，以創(chuàng)新的思維探索出一條屬于自己的成長(zhǎng)成才之路。同時(shí)，要嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德，嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范，在接受新事物的同時(shí)，不斷突破自我、敢于爭(zhēng)先、勤于實(shí)踐。并且還要始終把“求真、求精、求新”作為農(nóng)大人的不懈追求，把握好時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

實(shí)干奮進(jìn)，爭(zhēng)做學(xué)生楷模。實(shí)干奮進(jìn)是農(nóng)大人的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。實(shí)干奮進(jìn)要求我們無(wú)論在多么艱苦的條件下，無(wú)論在怎樣的順境逆境中，我們都要腳踏實(shí)地、崇尚實(shí)干、頑強(qiáng)拼搏、永攀高峰地堅(jiān)守在自己的崗位上。學(xué)生黨員作為學(xué)院的“先鋒戰(zhàn)士”，既要要充分發(fā)揮好模范帶頭作用，領(lǐng)會(huì)好、宣傳好“農(nóng)大精神”，又要貫徹好、實(shí)踐好“農(nóng)大精神”，更要發(fā)揚(yáng)好、光大好“農(nóng)大精神”。而且，要刻苦學(xué)習(xí)，不要舍本逐末；要自強(qiáng)不息，不要怨天尤人；要腳踏實(shí)地，不要好高騖遠(yuǎn)，要鍥而不舍，不要輕言放棄。當(dāng)然，普通同學(xué)更要時(shí)刻以實(shí)干奮進(jìn)的農(nóng)大精神激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，爭(zhēng)做學(xué)生楷模，以在實(shí)際工作中積累工作經(jīng)驗(yàn)，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己以后的成才之路打好基礎(chǔ)。

時(shí)隔百年，在百年后的今天，我們循著農(nóng)大前人的足跡，秉承農(nóng)大先輩的精神，繼承新時(shí)代的使命，匯聚在這孕育齊魯文化知識(shí)的殿堂，又一次重溫農(nóng)大百年積聚的久遠(yuǎn)而與又時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。正是因?yàn)檫@種精神，我們才有了驕傲的資本；正是因?yàn)檫@種精神，我們才有了感動(dòng)的理由；正是因?yàn)檫@種精神，我們才有了握住蒼龍的魄力。唯有時(shí)刻以農(nóng)大精神自勉，我們才不會(huì)停止前進(jìn)的步伐。

感恩的心，感謝有你，在每一個(gè)風(fēng)雨的日子里，我因農(nóng)大精神而看到了雨后絢麗的彩虹。

[參考文獻(xiàn)] 苗仲華.在中國(guó)共產(chǎn)黨山東農(nóng)業(yè)大學(xué)第六次代表大會(huì)上的報(bào)告[R] 2009年12月15日

第三篇：敢于擔(dān)當(dāng),以實(shí)際行動(dòng)踐行大別山精神

敢于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行大別山精神

5月13日-17日，我有幸參加了市公司“十九大”精神暨黨性教育二期培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)雖然短暫，但通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、音像教學(xué)等多種教學(xué)形式，我依然深刻領(lǐng)悟到了大別山革命先烈堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮斗、勇當(dāng)前鋒的大別山精神及在新的歷史時(shí)期大別山精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

按照培訓(xùn)班的整體安排，我們相繼參觀了劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山紀(jì)念館、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命烈士紀(jì)念館、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)將帥館、許世友將軍故里等革命紀(jì)念場(chǎng)館，集中聆聽了《大別山革命根據(jù)地的輝煌歷史及其啟示》、《新時(shí)代、新思想、新要求----學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神》、《大別山敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩窦艾F(xiàn)實(shí)啟迪》等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，重走志仁小道，親身體驗(yàn)了革命先烈的艱辛。

從董必武、陳獨(dú)秀等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，自1921年11月開始在大別山地區(qū)陸續(xù)開展建黨活動(dòng)，到1927年成立全國(guó)第二大蘇區(qū)的鄂豫皖根據(jù)地，打響了黃麻起義、商南起義、六霍起義，成為30年代中共奪取全國(guó)勝利的主陣地之一。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響以后，1939年1月，李先念按照中共中央的指示，進(jìn)入大別山，開辟鄂豫邊抗日根據(jù)地，組建新四軍第五師，對(duì)中原地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起到了中流砥柱的作用。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，沒有足夠的停頓修正時(shí)間，沒有充足的糧草彈藥，憑著對(duì)黨和革命事業(yè)的赤膽忠心完成黨中央的整體戰(zhàn)略布局。正是由于一代代革命先烈的堅(jiān)貞不渝，一次次英勇無(wú)畏的殺敵御敵，走出了吳煥先、高躍亭、徐向前、李先念、許世友、李德生、鄭維山等老一輩革命家，新縣也成為全國(guó)文明的將軍縣，同時(shí)也形成了“對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念、服務(wù)大局、敢于擔(dān)當(dāng)”的大別山精神。

一、顧全大局、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髣e山精神

被譽(yù)為紅二十五軍軍魂的革命先烈吳煥先，出身地主家庭，青年時(shí)期投身革命，于1925年加入中共，參加過(guò)黃麻起義、鄂豫陜蘇區(qū)的創(chuàng)建，期間遭遇了清鄉(xiāng)團(tuán)的報(bào)復(fù)，一家六口被殘害，面對(duì)敵人的兇殘報(bào)復(fù)，吳煥先毅然決然的繼續(xù)投入到革命中去，并按照中共中央的部署，率紅二十五軍西征，為鄂豫皖蘇區(qū)的建立、紅二十五軍發(fā)展壯大做出了卓絕的貢獻(xiàn)。

劉鄧大軍在1947年6月30日，自魯西南地區(qū)強(qiáng)渡黃河后，緊接著打響了羊山集戰(zhàn)役，打開了進(jìn)軍大別山的通道，但是劉鄧大軍也付出了慘重的代價(jià)，原定修整兩個(gè)月后揮師南下。由于全國(guó)革命大局需要，黨中央要求劉鄧快速挺近，劉鄧大軍克服重重困難，按照黨中央要求，與8月7日千里躍進(jìn)大別山。

還有王樹聲將軍大義滅親等太多太多的事例，反應(yīng)了大別山革命先烈顧全大局、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

二、堅(jiān)韌執(zhí)著、舍我其誰(shuí)的大別山意志

在鄂豫皖蘇區(qū)將帥館，老師向我們講解了從鄂豫皖地區(qū)走出來(lái)的開國(guó)將領(lǐng)徐向前、許世友、鄭維山、李德生等將軍的英勇事跡，但是在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命烈士紀(jì)念館，我看到了在鄂豫皖蘇區(qū)戰(zhàn)斗犧牲的紅軍將領(lǐng)名單，如許繼慎、徐百川、曹中生等，他們的平均年齡僅28歲，為了革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。在吳煥先率領(lǐng)的紅二十五軍中，有一大部分將士13、4歲就參加革命，被譽(yù)為“童子軍”，是一支驍勇善戰(zhàn)的主力部隊(duì)。

在赴許世友將軍故里的路上，老師給我們播放了紀(jì)錄片《一個(gè)人的東征》，記錄了紅四軍特務(wù)連連長(zhǎng)羅明榜，在一次執(zhí)行任務(wù)中部隊(duì)傷亡慘重。他就此踏上了尋找紅軍大部隊(duì)的道路。他懷揣著堅(jiān)定的信仰，無(wú)所畏懼，一路向東，以堅(jiān)不可摧的信念踏上遍布荊棘的征途。在三年的徒步跋涉之中，他歷經(jīng)重重艱險(xiǎn)，需要時(shí)時(shí)提防著無(wú)處不在的圍追堵截。最終憑借著一股執(zhí)著的信仰，他終于到達(dá)了延安。

正是由于這許許多多革命先例堅(jiān)韌執(zhí)著的革命精神，始終如一的堅(jiān)定信念，成就了我黨的偉大勝利。

三、融會(huì)貫通、不忘初心，將大別山精神融入到日常工作中 “大別山”精神是我黨近代奮斗史的一個(gè)縮影，更是我黨治黨治國(guó)的精髓之一，從大別山精神“對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念、服務(wù)大局、敢于擔(dān)當(dāng)”的主要內(nèi)涵中，為我們?cè)忈尩木褪侵艺\(chéng)和擔(dān)當(dāng)。

作為一名黨員職工，能接受本次教育，我深感榮幸，也清醒的認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，企業(yè)目前正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，總書記說(shuō)過(guò)：“只要路走對(duì)了，就不怕遙遠(yuǎn)”，近期市分公司黨委相繼開展了“黨旗領(lǐng)航、敢于擔(dān)當(dāng)”和“強(qiáng)化基層管理、提升服務(wù)意識(shí)”兩項(xiàng)活動(dòng)，號(hào)召?gòu)V大黨員干部撲下身子，深入基層，助力轉(zhuǎn)向發(fā)展，“干部腳上有土，心中才更有譜”，在發(fā)展的路上，我們共產(chǎn)黨員更應(yīng)該顧全大局，勇于擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)，為企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展起到模范帶頭作用。

第四篇：思想?yún)R報(bào)格式：以實(shí)際行動(dòng)踐行黨章

思想?yún)R報(bào)范文格式：以實(shí)際行動(dòng)踐行黨

章

(1)思想?yún)R報(bào)應(yīng)是真實(shí)思想的流露,最重要的是真實(shí),切忌空話、套話、假話,做表面文章。

(2)寫思想?yún)R報(bào)應(yīng)根據(jù)不同時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)狀況,集中新體會(huì)和認(rèn)識(shí)深刻的一、二個(gè)方面的問(wèn)題談深談透,不要羅列多個(gè)方面的問(wèn)題泛泛而談。

(3)寫思想?yún)R報(bào)要密切聯(lián)系自己的思想實(shí)際,不要長(zhǎng)篇大段地抄錄黨章、報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話和報(bào)刊文章的內(nèi)容,防止形式主義。

(4)寫思想?yún)R報(bào)要實(shí)事求是,對(duì)自己做一分為二的評(píng)價(jià),不僅要對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步進(jìn)行肯定,而且要找準(zhǔn)存在的不足,敢于向黨組織暴露缺點(diǎn)和問(wèn)題。

(5)思想?yún)R報(bào)一定要根據(jù)自身最近的思想動(dòng)向來(lái)如實(shí)向組織表達(dá)。

優(yōu)秀的思想?yún)R報(bào)范文:

尊敬的黨組織:

眾所周知,現(xiàn)在大學(xué)里,入黨已經(jīng)成為繼考證之后有一個(gè)學(xué)生奮斗的指標(biāo),剛?cè)胄＞推炔患按厣辖蝗朦h申請(qǐng)書,根本就不知道,也不明白為什么這么做,這么意味為什么,這種怪現(xiàn)象現(xiàn)象自己也曾經(jīng)歷過(guò),思考過(guò),在今天上過(guò)第四次黨課之后又有了全新的深刻認(rèn)識(shí)。

課堂上老師為我們具體實(shí)際的分析了各種各樣的入黨動(dòng)機(jī),比如有人想通過(guò)入黨,獲得黨員的榮譽(yù)稱號(hào),這樣就在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,提升了自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,甚至可以在以后的職場(chǎng)中占據(jù)先機(jī);有的則是迫于家長(zhǎng)壓力,有些家長(zhǎng)經(jīng)歷社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨,大大小小的各種各樣的事情,感覺如果孩子是個(gè)黨員的話,就可以有一個(gè)更好的發(fā)展前景,就督促孩子入黨,孩子只能被迫接受。還有的則是迫于同齡人壓力,就是看到同寢室,同班同學(xué)都寫了入黨申請(qǐng)書,自己如果不寫就落后了,也就隨大潮跟風(fēng)而進(jìn)。

其實(shí)細(xì)細(xì)想一想,這也不是我們的錯(cuò),在思想心智還缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),社會(huì)閱歷的時(shí)候,難免不犯這樣的錯(cuò)誤,關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到這樣的錯(cuò)誤,并積極主動(dòng)地改正。我覺得參加入黨積極分子培訓(xùn)就是一種很好接受教育,改正思想的方式。為了樹立或端正正確的入黨動(dòng)機(jī),我想,我們作為新時(shí)代的一名大學(xué)生,我們應(yīng)該積極主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義毛澤東思想,共產(chǎn)黨理論的有關(guān)內(nèi)容,并從理論和實(shí)踐兩方面主動(dòng)了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義,了解黨的綱領(lǐng),黨的政策主張,關(guān)心國(guó)家大事,社會(huì)熱點(diǎn),為自己打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

現(xiàn)在我們作為入黨積極分子,我們更應(yīng)該要嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,馬澤東思想,共產(chǎn)黨理論和“三個(gè)代表”重要思想等,并把它們當(dāng)作行動(dòng)指南,正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨,樹立共產(chǎn)主義理想信念,一心一意為人民服務(wù),以端正的態(tài)度來(lái)接近共產(chǎn)主義事業(yè),時(shí)時(shí)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,積極進(jìn)取,堅(jiān)定信心,努力奮斗,為成為一名優(yōu)秀合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而努力。

匯報(bào)人：

第五篇：以實(shí)際行動(dòng)踐行服務(wù)三農(nóng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神

以實(shí)際行動(dòng)踐行服務(wù)三農(nóng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神

2011年03月01日 17:41:44 來(lái)源： 中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行 【字號(hào) 大 小】【收藏】【打印】【關(guān)閉】 分享到新華微博

38歲的王靜紅入選“CCTV2010年三農(nóng)人物”推介人選，既是她個(gè)人的榮譽(yù)，也是全體農(nóng)行人的榮譽(yù)。王靜紅的事跡，很好地詮釋了農(nóng)業(yè)銀行“服務(wù)三農(nóng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神”的深刻內(nèi)涵，她以實(shí)際行動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)了農(nóng)業(yè)銀行服務(wù)“三農(nóng)”深厚、悠久、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，結(jié)出了令人感嘆、心懷敬意的果實(shí)。

作為一個(gè)女人，王靜紅擔(dān)當(dāng)著多重的身份與角色，她既是一名基層營(yíng)業(yè)所的農(nóng)戶客戶經(jīng)理，又是一個(gè)上有老下有小的家庭“頂梁柱”。在工作與家庭、事業(yè)與生活的天平上，她把重心傾向了工作與事業(yè)。抱著“為農(nóng)民服務(wù)、幫助農(nóng)民增收致富”的愿望，她放棄了原有舒適的崗位，選擇去當(dāng)一名農(nóng)戶客戶經(jīng)理，奔走在服務(wù)“三農(nóng)”的一線；她早出晚歸、跋山涉水，走村入戶，懷著愛心，帶著感情和農(nóng)民交朋友，幫他們辦實(shí)事，辦好事；她傾心傾力投入，為工作操勞付出，身體累出了毛病也無(wú)怨無(wú)悔；她響遍三鄉(xiāng)，經(jīng)手的貸款到期全部收回，沒有一分損失。王靜紅的事跡，讓人感動(dòng)，也許她自己不覺得，但是從她身上，我們的的確確看到了一種境界、一種情結(jié)、一種胸懷，這一切，無(wú)不充分體現(xiàn)和深刻詮釋著“服務(wù)三農(nóng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神”的內(nèi)涵。

說(shuō)農(nóng)行人服務(wù)“三農(nóng)”心懷勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感和使命感，并不是一句大話、套話、空話。王靜紅就是千千萬(wàn)萬(wàn)奮戰(zhàn)在服務(wù)“三農(nóng)”一線上的農(nóng)行人的典型代表。正是因?yàn)橛兄裢蹯o紅一樣普普通通、默默無(wú)聞、兢兢業(yè)業(yè)的廣大基層員工，正是因?yàn)樗麄兏冻隽似D辛、傾注了心血,農(nóng)業(yè)銀行服務(wù)“三農(nóng)”的事業(yè)才有了穩(wěn)固的基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的后盾，農(nóng)業(yè)銀行服務(wù)“三農(nóng)”優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)才有了深厚的土壤。

農(nóng)業(yè)銀行“服務(wù)三農(nóng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神”是農(nóng)行企業(yè)文化的“魂魄”，為農(nóng)業(yè)銀行服務(wù)“三農(nóng)”的可持續(xù)發(fā)展提供著強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在新三農(nóng)有新需求的時(shí)代背景下，在農(nóng)業(yè)銀行打造優(yōu)秀大型上市銀行新的歷史條件下，農(nóng)業(yè)銀行要更好地實(shí)踐服務(wù)“三農(nóng)”這一永恒主題，適應(yīng)新形勢(shì)，滿足新要求，不僅應(yīng)一如既往的堅(jiān)守和傳承“服務(wù)三農(nóng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神”，更要將這種精神發(fā)揚(yáng)光大，融合創(chuàng)新。

發(fā)揚(yáng)和光大“服務(wù)三農(nóng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神”，就當(dāng)前而言，需要我們深入挖掘、學(xué)習(xí)、宣傳王靜紅等先進(jìn)人物的感人事跡，充分發(fā)揮典型人物的引領(lǐng)、示范作用，激勵(lì)、帶動(dòng)更多的人增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，繼續(xù)推動(dòng)農(nóng)行服務(wù)“三農(nóng)”的偉大事業(yè)向前發(fā)展，進(jìn)一步提升農(nóng)業(yè)銀行的社會(huì)形象和社會(huì)影響力；需要我們根據(jù)時(shí)代背景和農(nóng)行特色，創(chuàng)新手段、載體和平臺(tái)，將“服務(wù)三農(nóng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神”更好地融入農(nóng)業(yè)銀行企業(yè)文化建設(shè)，體現(xiàn)在每個(gè)農(nóng)行人實(shí)際行動(dòng)中，不斷將這種精神發(fā)揚(yáng)光大，使之歷久彌新，為農(nóng)業(yè)銀行進(jìn)入服務(wù)“三農(nóng)”轉(zhuǎn)型新時(shí)代增添力量、保駕護(hù)航。