第一篇:國(guó)旗下的講話-自尊自愛、注重儀表
國(guó)旗下的講話
自尊自愛,注重儀表
同學(xué)們好:
《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)我們中學(xué)生日常行為的第一條要求是“自尊自愛,注重儀表”。具體內(nèi)容如下:
1、維護(hù)國(guó)家榮譽(yù),維護(hù)共產(chǎn)黨,尊敬國(guó)旗、國(guó)徽,會(huì)唱國(guó)歌,升降國(guó)旗、奏唱國(guó)歌時(shí)要肅立、脫帽、行注目禮,少先隊(duì)員行隊(duì)禮。
2、穿戴整潔、樸素大方。不燙發(fā),不染發(fā),不化妝,不佩戴首飾,男生不留長(zhǎng)發(fā),女生不穿高跟鞋。
3、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,堅(jiān)持鍛煉身體。不隨地吐痰,不亂扔廢棄物
4、舉止文明,不打架,不罵人,不說(shuō)臟話。不涉足未成年人不宜的活動(dòng)和場(chǎng)所。
5、情趣健康。不看宣揚(yáng)色情、兇殺、暴力、封建迷信的書刊、音像制品,不參加迷信活動(dòng)。
6、愛惜名譽(yù),拾金不昧,不做有損人格的事。
7、注意安全,防火災(zāi)、防溺水、防觸電、防盜、防中毒等。然而,時(shí)時(shí)展現(xiàn)在我們眼前的是教學(xué)樓上雜物遍地、劃痕滿墻;男生留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā),女生戴首飾、穿高跟鞋;部分同學(xué)語(yǔ)言粗俗、出口成“臟”;甚至還有徹夜上網(wǎng)、夜不歸宿現(xiàn)象。當(dāng)然還有許多不文明的現(xiàn)象,在此不能一一列舉。
同學(xué)們,《中學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們中學(xué)生日常行為的準(zhǔn)則,大家一定要時(shí)刻注意自己的言行舉止,不要做《規(guī)范》中禁止的事,多做《規(guī)范》中倡導(dǎo)的事。
老師們,請(qǐng)對(duì)我們的言行加以監(jiān)督指導(dǎo),時(shí)時(shí)給予我們提醒。老師們,同學(xué)們,讓我們共同行動(dòng)起來(lái),為創(chuàng)造一個(gè)文明、和諧的校園環(huán)境而努力吧!
2010年12月27日
第二篇:國(guó)旗下講話:自尊
1914年冬,美國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)迎來(lái)了一群~者,好心的人們給這些~者送去食物,他們個(gè)個(gè)狼吞虎咽。但當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)又把食物送到一位年輕人面前時(shí),這個(gè)肌腸轆轆的逃亡者問:“吃您這么多東西,您有什么活兒需要我干嗎?我不能不勞動(dòng)白拿您的東西!”
鎮(zhèn)長(zhǎng)想想說(shuō):“等你吃過(guò)飯,我再給你派活兒?!薄安?,做活之后我再吃東西!”年青人堅(jiān)定地回答。20年后,這個(gè)年輕人成了億萬(wàn)富翁,他就是美國(guó)赫赫有名的石油大王哈默。
“別看他現(xiàn)在一無(wú)所,可他百分之百是個(gè)富翁,因?yàn)樗凶宰稹?。這是鎮(zhèn)長(zhǎng)對(duì)哈默最恰當(dāng)?shù)母爬āJ亲宰鹳n予了哈默一副倔強(qiáng)不屈的傲骨,自尊同樣給了他無(wú)盡的精神和物質(zhì)財(cái)富。
自尊,是一種美德,歷史上,它在健全人格中的地位是無(wú)可雙比及的。李白滿腹才學(xué),在對(duì)奸臣當(dāng)?shù)?,他“安能摧眉折腰事?quán)貴,使人不得開心顏”。毅然拋官去職,自尊伴其漫游四海。
自尊,也是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的原動(dòng)力。1919年,徐悲鴻在巴黎學(xué)美術(shù),面對(duì)洋學(xué)生的污蔑他非常憤怒,勤學(xué)苦練,在多次競(jìng)賽中名列前茅,為國(guó)爭(zhēng)光,洋學(xué)生終于低頭認(rèn)錯(cuò)。
在物質(zhì)生活豐富的今天,我們當(dāng)然不能讓這原動(dòng)力灰飛煙滅。自尊來(lái)自不斷地充實(shí)自己,廣泛涉獵,勤奮好學(xué),讓自己的思想不斷閃耀光彩,想要擁有自尊,就一定要自立。信賴他人,信賴人的人一定怕人,怕人的人一定沒有自尊的人。唯有自立,才能有自尊。
想要擁有自尊,就一定要自強(qiáng),“仰不愧于天,俯不怍于人”。享譽(yù)文壇的大作家陳登科就是如此,上學(xué)時(shí)老師的譏諷算什么?他幾十年如一日的勤奮學(xué)習(xí),終獲成功,自強(qiáng)贏得了自尊。
新時(shí)期,新世紀(jì),堅(jiān)持自尊不再是多余。自尊者自立,自尊者自強(qiáng),人是如此,國(guó)家更是如此,有了自尊,國(guó)家教會(huì)有自主的意識(shí),才會(huì)有自強(qiáng)的動(dòng)力。才能傲立于世界民族之材。
倪海剛(http://blog.dhedu.gov.cn/u/283/index.html)
第三篇:國(guó)旗下講話:注重儀表,樹好形象
國(guó)旗下講話:注重儀表,樹好形象
各位老師,同學(xué)們大家好:
我今天國(guó)旗下講話的題目是《注重儀表,樹好形象》。
我們大家都知道儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn),打眼一看,穿著是否得體,舉止是否有度,反映出一個(gè)人精神風(fēng)貌。在日常交往中,這是一張沒有文字卻形象生動(dòng)的名片。
社會(huì)賦予中學(xué)生應(yīng)有的儀容儀表要求,整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止,處處折射出同學(xué)們青春靚麗、朝氣蓬勃。學(xué)校的要求并不會(huì)限制學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,反而能輔助大家更為健康地成長(zhǎng)。假使我們過(guò)早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂時(shí)尚,并不能讓我們顯得更為優(yōu)秀和健康,反而會(huì)在某些程度上顯得不倫不類。
我們欣喜地看到,我們筠門嶺初中的絕大多數(shù)學(xué)生著裝規(guī)范、舉止文明。能夠嚴(yán)格按照學(xué)校的要求,精神飽滿地投入學(xué)校的懷抱。但是,我們也不得不明確指出,在我們身邊,在我們極個(gè)別同學(xué)的身上,還存在著一些這樣或者那樣的不和諧的現(xiàn)象。比如:怪異的發(fā)型、染發(fā)、燙發(fā)、夸張的穿著,留長(zhǎng)指甲,打耳洞等。在這些同學(xué)看來(lái),這是在彰顯青春的個(gè)性,這真的能彰顯青春的個(gè)性嗎?現(xiàn)在我們有些同學(xué)過(guò)分注重自己的外表,把自己當(dāng)作一個(gè)成年人來(lái)打扮,追趕時(shí)髦,效仿所謂的明星,以為那就是美,那樣就是帥。其實(shí),這不僅不是個(gè)性的表現(xiàn),恰恰是自我的淪喪。在我們這個(gè)年齡階段,每個(gè)人都是清水出芙蓉,天然去雕飾的純真自然,我們最?yuàn)Z目的美麗,是我們的純真,我們的陽(yáng)光和我們的青春豐采。我們的儀表形象應(yīng)該表現(xiàn)為青春活力,熱情奔放,積極向上的精神風(fēng)貌,只要穿戴整潔干凈、得體大方,對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)就是美。
因?yàn)槲覀冞€是中學(xué)生,學(xué)生就應(yīng)該有學(xué)生的形象,那么我們應(yīng)該怎么做呢?
1穿戴整潔,樸素大方,不穿拖鞋,不穿奇裝異服,不盲目追求名貴服飾。不穿高跟鞋,不穿過(guò)分暴露的衣著。
2.不佩戴各種飾物,不化妝,不留長(zhǎng)指甲。
3.發(fā)型要符合中學(xué)生身份,應(yīng)該自然、簡(jiǎn)便、整潔,不燙發(fā),不染發(fā),男生的頭發(fā)長(zhǎng)度:前不過(guò)額,側(cè)不過(guò)耳,后不過(guò)頸。
當(dāng)然,儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn),真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠(chéng)、善良的心去對(duì)待周圍的一切,養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德,尊重他人。“言為心聲、行為心表”,具備了美好的心靈,文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。
所以,從現(xiàn)在起,請(qǐng)注意,保持友善的微笑,挺拔自己的身姿,注意得體干凈整齊的著裝,從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)上,告訴大家:這就是筠門嶺初中,而我則是筠門嶺初中合格的一員。
謝謝大家!
初三(10)班
2011年秋
第四篇:國(guó)旗下講話注重儀容儀表,崇尚文明禮貌
親愛的同學(xué)們: 早上好!
關(guān)于校園文明這個(gè)主題,有著許多內(nèi)涵,今天我就專門談一談學(xué)生的儀容儀表問題,題目是《注重儀容儀表,崇尚文明禮貌》。
有人說(shuō):“如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢;但是如果你失去了文明禮貌,你是徹徹底夜的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?!睕]錯(cuò),我們做人的行為規(guī)范就是講文明禮貌。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族歷來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問路,頗知禮節(jié),才得以騎馬跨天下;孔融讓梨,尊敬長(zhǎng)輩,長(zhǎng)期以來(lái)令人贊不絕口;楊時(shí)程門立雪,尊師重道,終成大器……。這一切充分體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫,莘莘學(xué)子,我們更應(yīng)該處處崇尚文明,讓一言一行、音容笑貌展現(xiàn)出青春活潑、自然大方、積極向上、文明禮貌的風(fēng)采。
中國(guó)有“文質(zhì)彬彬,而后君子”的古訓(xùn),儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn),打眼一看,穿著是否得體,舉止是否有度,反映出一個(gè)人精神風(fēng)貌。在日常交往中,這是一張沒有文字卻形象生動(dòng)的名片。
同學(xué)們?cè)陔娨暽隙寄慷眠^(guò)中國(guó)人民解放軍三軍儀仗隊(duì)、都見過(guò)天安門廣場(chǎng)的升旗儀式,那統(tǒng)一的軍服、挺拔的身姿、堅(jiān)實(shí)有力的步伐,無(wú)不向世人昭示著中國(guó)的強(qiáng)盛;人民警察那一身筆挺的警服、帽子上那熠熠閃光的警徽,無(wú)不透射出法律的尊嚴(yán);白衣天使們那一身潔白無(wú)暇的大褂,象徵著生命的圣潔;生產(chǎn)線上工人的統(tǒng)一著裝,體現(xiàn)出大工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)范和勃勃的生機(jī)……
同學(xué)們可以作一假設(shè),如果沒有統(tǒng)一的著裝,你會(huì)看到怎樣的情景?
社會(huì)賦予廣大學(xué)生應(yīng)有的儀容儀表要求,穿著校服可以端正學(xué)生的思想作風(fēng),抵制攀比等不良風(fēng)氣,穿著校服能夠培養(yǎng)學(xué)生榮譽(yù)感和責(zé)任感。整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止,處處折射出同學(xué)們青春靚麗、朝氣蓬勃。不化妝、不穿奇裝異服、不留長(zhǎng)發(fā)怪發(fā),并不是限制學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,而是希望輔助同學(xué)們更為健康地成長(zhǎng)。過(guò)早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂時(shí)尚,并不能讓同學(xué)們顯得更為優(yōu)秀和健康,反而會(huì)在某些程度上顯得不倫不類。
我們欣喜地看到,我們數(shù)控系的絕大多數(shù)學(xué)生,能夠按照學(xué)校的要求,著裝規(guī)范、舉止文明、遵章守紀(jì)。但是,我也不得不明確指出,目前在儀容儀表方面出現(xiàn)的一些不和諧。有極少數(shù)的同學(xué),仍然我行我素,無(wú)心學(xué)習(xí),無(wú)視學(xué)校規(guī)章制度,表現(xiàn)在不穿校服;男生留長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā);女生染發(fā)、燙發(fā);也有一些同學(xué),佩帶戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等;還有一些同學(xué)指甲留得比較長(zhǎng),暫且不說(shuō)你學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)是否方便,單就個(gè)人衛(wèi)生而言,也是有百害而無(wú)一利的;還有一些同學(xué),成天萎靡不振,在他們身上,絲毫看不到學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌,隨手亂丟垃圾、隨地吐痰,衛(wèi)生習(xí)慣與現(xiàn)代文明格格不入……
雖然這些問題都發(fā)生在極少數(shù)同學(xué)身上,但正是因?yàn)橛辛诉@些極少數(shù)的不和諧,影響了我們的校園文明。從表面看來(lái),發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物,這些話題顯得有些過(guò)于零碎,但正是這些一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié),恰恰反映出學(xué)生的健康風(fēng)貌。
當(dāng)然,儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn),真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該從小陶冶自身的情操,用一顆真誠(chéng)、善良的心去對(duì)待周圍的一切,養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德,尊重他人。“言為心聲、行為心表”,具備了美好的心靈,文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實(shí)踐,在相互理解的基礎(chǔ)上,在日常的言行中,盡現(xiàn)自己文明有禮的形象。
一聲謝謝,等于一次情感的交流;一聲對(duì)不起,能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)不要緊,等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng);以禮待人,把笑臉常掛,你會(huì)發(fā)現(xiàn)天很藍(lán),花很紅,其他的人也很友善,世界是多么的美好,這就是禮貌的魅力所在了。
留情花似錦,腳下留情草如茵!彎下腰撿起的是碎紙,擦去的確是污漬,說(shuō)話用的是文明之語(yǔ),但這一切卻純潔了自己的精神,凈化了自己的靈魂,改變了自己的陋習(xí),這就是文明的獨(dú)特之處。
文明禮貌,重在表現(xiàn);良好習(xí)慣,重在平時(shí);社會(huì)公德,重在你我。就讓我們一起來(lái)告別那不文明的行為,揮別那不雅的歷史,重塑一個(gè)更加文明,更加禮貌的許機(jī)高職學(xué)子形象。
我的演講完畢,謝謝大家!
第五篇:國(guó)旗下演講稿 做一個(gè)自尊自愛的人
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
今天我演講的題目是:做一個(gè)自尊自愛的人。
自尊,顧名思義就是要自我尊重,指既不向別人卑躬屈膝,也不允許別人的歧視、侮辱;自愛,指愛護(hù)自己的身體;珍惜自己的名譽(yù)。
下面為大家介紹兩個(gè)個(gè)關(guān)于自尊自愛的故事: 1.古代饑荒年頭,一戶富人設(shè)了施舍粥飯的攤子,看見踉蹌踽踽(liàng qiàng jǔ jǔ)而來(lái)的一個(gè)男子,就叫喊道:“喂!過(guò)來(lái),來(lái)吃這個(gè)吧!”那男子的確是一位饑寒之士;他走過(guò)來(lái),卻硬撐著,昂然堅(jiān)決地說(shuō):“我就是由于不吃這個(gè)‘喂,過(guò)來(lái)吃’,才落到如此地步;現(xiàn)在,已經(jīng)如此了,我還會(huì)吃這個(gè)嗎?!”說(shuō)著,他就決然地又踽踽(jǔ jǔ)走了。
2.初中畢業(yè)后,華羅庚曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀,因?qū)W費(fèi)而中途退學(xué),故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后,他開始頑強(qiáng)自學(xué),他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部教學(xué)課程。1928年,他不幸染上傷寒病,靠妻子的照料得以挽回生命,卻落下左腿殘疾。20歲時(shí),他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界,被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。從1931年起,華羅庚在清華大學(xué)邊工作邊學(xué)習(xí),用一年半時(shí)間學(xué)完了數(shù)學(xué)系全部課程。他還自學(xué)了英、法、德文,先后在國(guó)外雜志上發(fā)表了多篇論文。1938年夏,華羅庚被保送到英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)修,兩年中發(fā)表了十多篇論文引起國(guó)際數(shù)學(xué)界贊賞。1938年,華羅庚訪英回國(guó),在昆明郊外一間牛棚似的小閣樓里,他艱難地寫出名著《推壘素?cái)?shù)論》。
俄國(guó)偉大的小說(shuō)家、詩(shī)人屠格涅夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“自尊自愛,作為一種力求完善的動(dòng)力,是一切偉大事業(yè)的淵源。”
作為中學(xué)生的我們要做到自尊自愛,應(yīng)遵守以下幾個(gè)方面:
一、穿戴整潔、樸素大方。頭發(fā)干凈整齊,不燙發(fā)、化妝、佩戴首飾。男生不留長(zhǎng)發(fā)。著裝得體,從禮儀的角度看,既是對(duì)自己的尊重,也是對(duì)他人的尊重。
二、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰,亂扔廢棄物。不吸煙、喝酒。講究衛(wèi)生、不吸煙、喝酒是珍愛生命愛護(hù)健康的行為,也是尊重他人,維護(hù)社會(huì)公德的表現(xiàn)。
三、舉止文明,不打架罵人,不說(shuō)臟話,不賭博。舉止野蠻、粗俗,打架罵人,說(shuō)臟話,賭博都是缺乏文化教養(yǎng)的不文明行為。不打架罵人,不說(shuō)臟話,不賭博,這是我們必須做到的“舉止文明”的起碼要求。同時(shí)更重要的是通過(guò)“舉止文明”來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在美的精神氣質(zhì)。
四、不進(jìn)營(yíng)業(yè)性舞廳、營(yíng)業(yè)性電子游戲廳、網(wǎng)吧等不適宜中學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所。明知是不宜做的事,偏要去做,放縱自己,圖一時(shí)痛快,其結(jié)果必然是糟蹋了自己的身體,浪費(fèi)了青春,到那時(shí),蹉跎了的歲月將再也不會(huì)重新?lián)碛?,那就悔之晚矣?/p>
自尊使我們能更好的立身社會(huì),自愛使我們的人身更有價(jià)值。讓我們共同誓言:作一個(gè)腳踏實(shí)地、自尊自愛的中學(xué)生吧!
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
2014年12月1日
初二一班
代琪