第一篇：毛概21篇經(jīng)典必考文獻(xiàn)要點(diǎn)歸納

《毛澤東思想概論》21篇經(jīng)典必考文獻(xiàn)要點(diǎn)歸納

一、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925年）——中國(guó)新民主主義革命的基本思想

1、分清敵友是革命的首要問(wèn)題；

2、地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)是中國(guó)革命的敵人；

3、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性

又有軟弱性、妥協(xié)性。

4、小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；

5、工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

二、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927年）——中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)

1、肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；

2、論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；

3、分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；

4、相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾。

三、《星星之火，可以燎原》（1930年）——探索武裝奪取政權(quán)的新道路內(nèi)容：

1、建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；

2、闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；

3、明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；

4、提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原；

意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

四、《反對(duì)本本主義》（1930年）——堅(jiān)持調(diào)查研究，洗刷唯心精神

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn)；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章；

3、提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”（強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性）；

4、提出從實(shí)際出發(fā)的思想，“中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成；

5、闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析方法。

五、《實(shí)踐論》（1937年）——認(rèn)識(shí)必須和實(shí)踐相統(tǒng)一

1、提示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉；

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力；

（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；

（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2、揭示了認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程

（1）認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍——感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

（2）認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍——由理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到實(shí)踐

3、發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想

六、《矛盾論》（1937年）——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心內(nèi)容：

1、堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想

2、提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理

3、論述了矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的原理

七、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》（1938年）——中國(guó)革命只能靠武裝斗爭(zhēng)解決問(wèn)題

1、闡述了中國(guó)革命的具體道路和形式

2、運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng)形式

3、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變

4、堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的重要性。

八、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年）——三大法寶的理論體系

1、提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)、）；

2、第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”；

3、把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。

九、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939年）——新民主主義革命理論的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)

1、第一次全面分析了近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題

2、系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題

3、闡述了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念

4、進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建

設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

十、《新民主主義論》（1940年）——新民主主義理論體系的完整形成1、為中國(guó)革命問(wèn)題的解決提出了客觀依據(jù)

2、革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

3、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

4、民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點(diǎn)

5、革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度

6、共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

十一、《論政策》（1940年）——在區(qū)別上建立我們的政策

1、運(yùn)用馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)批判了“兩個(gè)極端政策”；

2、利用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系原理闡述了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；

3、根據(jù)具體問(wèn)題具體分析的方法論，提出了在“區(qū)別上建立我們的政策”；

4、利用主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理提出處理國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的基本政策。

十二、《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年）——延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之一

內(nèi)容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義

十三、《整頓黨的作風(fēng)》（1942年）——延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之二

1、任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風(fēng)方面存在的突出矛盾

2、堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)理論脫離實(shí)際的各種形式的主觀主義

3、依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辯證關(guān)系

十四、《反對(duì)黨八股》（1942年）——延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之三

1、剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源

2、主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)

3、形而上學(xué)是黨八股的最主要的思維模式

十五、《論聯(lián)合政府》（1945年七大）——中國(guó)人民勝利的指南

1、第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)；

2、提出中共三大作風(fēng)：

（1）理論聯(lián)系實(shí)際

（2）緊密聯(lián)系群眾

（3）批評(píng)與自我批評(píng)。

3、運(yùn)用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，科學(xué)闡明了實(shí)現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件

4、從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)

5、掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)

十六、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》（1947年中共十二月會(huì)議）

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

（1）沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

（2）沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有

（3）保護(hù)民族工商業(yè)；

2、提出土改的兩個(gè)原則：

（1）必須滿足貧雇農(nóng)的要求

（2）必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、提出人民軍隊(duì)的十大軍事原則（核心：集中優(yōu)勢(shì)兵力、消滅敵人有生力量）

十七、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》（1948）

1、提出新民主主義革命的總路線：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)

主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的敵人；

3、提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝

削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

十八、《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（1949年3月）——實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)

1、運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市

領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期

2、運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國(guó)內(nèi)各階級(jí)的狀況及

其采取相應(yīng)的基本政策

3、運(yùn)用歷史唯物主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，闡明了全國(guó)勝利后的國(guó)家政

權(quán)的性質(zhì)和階級(jí)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)，并以不斷革命論和發(fā)展階段論相結(jié)合的思想武裝全黨。

十九、《論人民民主專政》（1949年6月）——建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)

1、建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路

2、總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)

3、分析了各階級(jí)在人民民主專政的新政權(quán)中的地位和作用

4、論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能

5、闡述了人民民主專政的歷史任務(wù)

6、制定了新中國(guó)外交政策的基本原則

二十、《論十大關(guān)系》（1956年）——中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索

1、提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想

2、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系

3、闡述了社會(huì)主義實(shí)踐中積極因素和消極因素的辯證關(guān)系，發(fā)展了唯物史觀

4、辯證地分析了獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。

二十一、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957年）——處理人民內(nèi)部

矛盾的光輝典范

1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)觀察社會(huì)主義社會(huì)

2、明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論

3、提出了兩類(lèi)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法

4、社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，曲折的5、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針

6、壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。

必背知識(shí)：

◎三大法寶：武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

◎三大綱領(lǐng)：土地、沒(méi)收官僚主義、保護(hù)民族工商業(yè)

◎三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

◎三大靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

◎中共十五大報(bào)告（1997年）

1、兩次歷史性飛躍、兩大理論成果（毛、鄧）；

2、三次歷史性巨變（20世紀(jì)）：

（1）辛亥革命（1911年）

（2）新中國(guó)成立（1949年）和社會(huì)主義制度的建立（1956年）

（3）改革開(kāi)放

3、三大偉人（孫、毛、鄧）；

4、兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立（1949）和人民解放（1956），二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。

第二篇：毛概要點(diǎn)

第一章 馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

1.馬克思主義為什么要中國(guó)化？（馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵）

（1）是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)（2）是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求（3）是解決中國(guó)問(wèn)題的需要

2.毛澤東思想形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？

（1）時(shí)代背景：革命戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分（2）實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的實(shí)踐

3.毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件？

（1）馬克思主義在中國(guó)的傳播——思想條件（2）近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的形成和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展——階級(jí)基礎(chǔ)（3）十月革命后世界歷史進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——時(shí)代條件（4）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)展——文化基礎(chǔ)（5）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的實(shí)踐——實(shí)踐基礎(chǔ)

4.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的5.鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件？

（1）時(shí)代條件和國(guó)際背景：戰(zhàn)爭(zhēng)和革命——和平和發(fā)展。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，大的世界規(guī)模性戰(zhàn)爭(zhēng)一時(shí)打不起來(lái)，新科技革命的興起（2）歷史依據(jù)：對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和對(duì)其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒（3）理論來(lái)源：馬列主義的基本原理、觀點(diǎn)和方法，毛澤東思想是直接的理論來(lái)源（4）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐（5）主觀條件：鄧小平的個(gè)人素養(yǎng)

6.鄧小平理論科學(xué)體系的基本框架：精髓：解放思想，實(shí)事求是基石：社會(huì)主義初級(jí)階段論核心：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線主題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)

7.實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵(如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？)首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程；其次，實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面；最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則

第二章 新民主主義革命理論

1.近代中國(guó)國(guó)情、社會(huì)主要矛盾

近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)。

近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾（主要矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾。

近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，決定了中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

2.新民主主義（社會(huì)主義）革命的總路線是什么？

總路線，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本

主義的革命。新民主主義革命總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。

革命的對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義；革命的動(dòng)力：包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)（是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力）、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)（也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，具有革命性）。（中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)包括：民族資產(chǎn)階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)）

新民主主義基本綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)，推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)；經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有（新民主義革命主要內(nèi)容），沒(méi)收官僚資本階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)；文化綱領(lǐng)，民族的科學(xué)的大眾的文化。

3.民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力之一

一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)即受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一；另一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國(guó)主義和封建主義有聯(lián)系，沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣，在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性。

4.區(qū)分新舊民主革命的特點(diǎn)

（1）集中表現(xiàn)在中國(guó)革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分（2）革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨（3）革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義（4）革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義區(qū)分新舊民主革命的根本標(biāo)志是領(lǐng)導(dǎo)力量的改變

5.反對(duì)二次革命和一次革命

（1）二次革命是將民主主義革命和社會(huì)主義革命分隔開(kāi)來(lái)，忽略了它們的聯(lián)系

（2）一次革命則是將民主主義革命和社會(huì)主義革命合二為一，混淆了兩者的區(qū)別

革命兩步走：新民主主義革命和社會(huì)主義革命

6.新民主主義的革命綱領(lǐng)

政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的。各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

7.沒(méi)收官僚資本歸新民主主義所有的原因雙重性原因

（1）官僚資本主義是買(mǎi)辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義（2）通過(guò)沒(méi)收官僚資本，建立具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

8.新民主主義革命道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)

9.為什么要走“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”道路？

必要性：（1）在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)里，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫，外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫（2）近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍（3）中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié) 可能性：（1）全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展（2）相當(dāng)力量正式紅軍的存在（3）黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策（4）政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡（5）良好的群眾基礎(chǔ)

10.新民主主義的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中，包含著兩個(gè)同盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略方針。

第三章社會(huì)主義改造理論

1.新民主主義社會(huì)是過(guò)渡性社會(huì)的原因

（1）經(jīng)濟(jì)上，在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分即社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)（2）政治上，民族資產(chǎn)階級(jí)在政權(quán)中占有一席之地（3）文化上，雙重性是民族的科學(xué)的大眾的性質(zhì)（4）社會(huì)的基本矛盾方面，在國(guó)內(nèi)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，在國(guó)外，是中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾

2過(guò)渡時(shí)期

時(shí)間：1949.10.1——1956年三大改造的勝利完成主要內(nèi)容：“一化三改造”（社會(huì)主義工業(yè)化、三改即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造）

3為什么首先進(jìn)行農(nóng)業(yè)改造？

（1）適應(yīng)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，難以滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義工業(yè)化的需要（2）控制：（促進(jìn)資本主義工商業(yè)和城市手工業(yè)的社會(huì)主義改造）可從根本上割斷城市資本主義和鄉(xiāng)村富農(nóng)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系（3）農(nóng)村又出現(xiàn)新的兩極分化、剝削現(xiàn)象等問(wèn)題（4）政治：關(guān)系到工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主專政的鞏固

4.農(nóng)業(yè)改造中的問(wèn)題

1.盲目追求速度，滋生了“左傾”冒進(jìn)情緒。2.改造中的不良舉措一定程度上損害了人民群眾的利益。3.無(wú)視生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)生活需要，改造模式集中、單一。

5.手工業(yè)的改造

一．辦手工供銷(xiāo)小組。

二、辦手工供銷(xiāo)合作組。

三、建立手工供銷(xiāo)合作社

5.資本主義工商業(yè)的改造

一．采用和平贖買(mǎi)方式，贖買(mǎi)，就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改為國(guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，具體方式是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲取一部分利益。

二、采用從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。資本主義工商業(yè)的社會(huì)改造的三個(gè)步驟：第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義（四馬分肥），第二步只要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)（四馬分肥），第三步實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)（定股定息）。

三、把資本主義工商業(yè)者改造為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1.理論成果有哪些？

（1）1956年4月和5月毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告（2）黨的八大確定了社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化——我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾（3）正確處理人民內(nèi)部矛盾

解決方法：民主的方法

2.社會(huì)主義建設(shè)道路的內(nèi)容和意義

意義：第一，鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；第二，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；第三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐

第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

1.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

初級(jí)階段包含兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持不能離開(kāi)社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段

2.社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性的原因

社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定。

初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性的原因：歷史原因和現(xiàn)實(shí)性因素歷史原因：社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中必然要經(jīng)歷若干具體的階段現(xiàn)實(shí)性因素：我國(guó)的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展諸多方面存在的問(wèn)題也不是短時(shí)期能夠解決的3.階段性的特征

首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出；其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在；最后，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

4.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征

一、從總體上看，社會(huì)主義生產(chǎn)力水平還比較低。

二、科學(xué)技術(shù)水平與民族文化素質(zhì)還不夠高。

三、社會(huì)主義具體制度還不夠完善。

主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

1.社會(huì)主義的本質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵？

本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最總達(dá)到共同富裕 科學(xué)內(nèi)涵：（1）突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)

（1）解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力（2）大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)（3）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

3.中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略

“三步走”（解決人民的溫飽問(wèn)題；達(dá)到小康水平；基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化）舊的：1987年十三大確立鄧小平提出分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。十五大把第三步具體化又提出三個(gè)階段性目標(biāo)。

4.小康社會(huì)16項(xiàng)指標(biāo)

5.小康社會(huì)的新要求

（1）經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展（2）人民民主不斷擴(kuò)大（3）文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)（4）

人民生活水平全面提高（5）資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展（6）結(jié)合第八章，民生建設(shè)、和諧社會(huì)

第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

1.辨析：改革是一場(chǎng)偉大的革命

是正確的，原因：（1）從改革目的看，改革起著打破和清除生產(chǎn)力發(fā)展桎梏的作用，所以改革也是革命（2）從改革對(duì)象和方式看，是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，是新的探索和制度的創(chuàng)新（3）從改革的深度和結(jié)果看，改革是重新調(diào)整社會(huì)各方面利益的過(guò)程（4）它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

2.改革有哪些措施

農(nóng)村改革：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 城市改革：以國(guó)企為主

3.4個(gè)問(wèn)題

4.十八大

5.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

6.對(duì)外開(kāi)放的特點(diǎn)：全方位、多層次、寬領(lǐng)域

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局（論述、材料）

1.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和體制改革

以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔。2012年，十八大提出更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。2013年十八屆三中全會(huì)提出，要使市場(chǎng)在配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，將市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)（3）一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以i而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

3.發(fā)展公有制的原因

（1）共有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（3）國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上（4）堅(jiān)持公有制主體地位，要發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力

4.分配制度

個(gè)人收入分配制度是由生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定的；按勞分配是社會(huì)主義的分配原則；在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。生產(chǎn)要素歸納起來(lái)可以分成兩大類(lèi)：一類(lèi)是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，另一類(lèi)則是人的勞動(dòng)。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的形式：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配，二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配，三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素 措施：1.收入分配制度改革2.建立健全社會(huì)保全體系

5.堅(jiān)持走社會(huì)主義道路

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本

出發(fā)點(diǎn)和歸宿；第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

7.社會(huì)主義民主的各種要求

中國(guó)特色社會(huì)主義民主是人民民主專政國(guó)體和中國(guó)特色社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度的統(tǒng)一。

人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體；人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是當(dāng)代中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；民族區(qū)域自治是黨解決民族問(wèn)題的基本政策，也是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度；基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

8.核心價(jià)值體系觀的內(nèi)容

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

9.和諧社會(huì)的內(nèi)容

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

10.民生建設(shè)的內(nèi)容

（1）深化教育領(lǐng)域綜合改革（2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制（3）形成合理有序的收入分配格局（4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度（5）深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革

11.生態(tài)文明的核心、體現(xiàn)、總體要求

核心：正確處理人與自然的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明體現(xiàn)了和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的思想

總體要求：生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是：資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)取得重大進(jìn)展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立；單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少；森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人民居住環(huán)境明顯改善。

12.樹(shù)立生態(tài)文明理念

黨的十八大指出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明。

13.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策

第一，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主；第二，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；第三，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式；第四，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)文明。

第三篇：河南科技大學(xué)毛概考試必考

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意2）把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論（3）把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中重要意義第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2、如何理解社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平

2、社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義?？傊囆∑綄?duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義黨的十三義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還在初級(jí)階段。我們必須從實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層次含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層次含義闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度

4、試述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性社

1、我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，我國(guó)原來(lái)處于經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段。2．我國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性、3．整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。、5、簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是 有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治

3、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

6、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征有哪一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

2、是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配形式并存。

3、是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人們的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

7、如何正確認(rèn)識(shí)先富與后富的關(guān)系？

1、讓合法經(jīng)營(yíng)先富裕起來(lái)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段。

2、先富是實(shí)現(xiàn)共富的捷徑。共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕。

3、強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。

4、理順?lè)峙潢P(guān)系，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，有主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，有主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

9、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

1、馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

3、民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

4、社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

11、簡(jiǎn)述加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求、主要任務(wù)

1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，努力辦好人民滿意的教育。

2、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

3、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。

4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。6，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

12、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容科學(xué)發(fā)展觀的第是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

13、三個(gè)代表的科學(xué)內(nèi)涵：始終代表中國(guó)先路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)沈顫栗的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的發(fā)展要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，市人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

14、簡(jiǎn)述實(shí)事求是是思想路線的內(nèi)容和意義系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。在這四個(gè)方面內(nèi)容中，重點(diǎn)是實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心重要意義：他是馬克思主義認(rèn)識(shí)在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用豐富和發(fā)展：他是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；他是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

15、簡(jiǎn)述黨在過(guò)度時(shí)期總路線：從中華人民是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造并舉的總路線，簡(jiǎn)稱“一化三改”，其中逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化是主體，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是兩翼。兩者相互促進(jìn)。

16、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義社會(huì)主義消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

1、社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平；

2、社會(huì)主義本質(zhì)理論 對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義?？傊?，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)注意奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

17.如何全面、準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主鄧小平在南方談話中提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”

2、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。包括兩個(gè)方面：一方面，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入到社會(huì)主義的本質(zhì)，不僅要講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，還要講通過(guò)改革解放生產(chǎn)力。另一方面，提出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，指出了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

3、真確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)理論的重要意義。一方面，社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)從主要強(qiáng)調(diào)公有制、按勞分配等特征上，深化到從社會(huì)主義建設(shè)的根本目的與目標(biāo)上即共同富裕上，是對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新水平；另一方面，社會(huì)主義本質(zhì)論為在實(shí)踐上探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊道路。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密結(jié)合起來(lái)，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義后本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

18、發(fā)展才是硬道理1992年鄧小平提出了展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)；第三，發(fā)展才是硬道理是適應(yīng)世道主題變化的需要。

19、三步走的發(fā)展戰(zhàn)略:第一步,從1981年1980年翻一番,解決人民的溫飽問(wèn)題;第二步,從1991年到20世紀(jì)末,使國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍,人民生活水平達(dá)到小康水平,第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等國(guó)家發(fā)展水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化； 20、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求:1.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)2.擴(kuò)大社會(huì)主義民主,更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義;3.加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì);4.加快發(fā)展社會(huì)事業(yè),全面改善人民生活;5.建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式.21、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)（3）把不斷提高人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的：基本框架：,建立健全宏觀調(diào)控體系建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度.基本特征：1.在所有制結(jié)構(gòu)上以公有制為主題多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的的所有制形式都可以用來(lái)而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)

2、在分配制度上,一按勞分配為主體多種分配方式并存.3.在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái),使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置其基礎(chǔ)性作用,更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處.23、社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體,基本主義的基本特征,是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也是社會(huì)化大生產(chǎn)的要求

2、我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá),生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高,發(fā)展還很不平衡,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；

3、一切符合三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

24、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度包括既,也包括不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。中國(guó)社會(huì)主義的特色就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)。

25、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

1、國(guó)民經(jīng),、2、提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

3、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

4、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,、5、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

6、建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)

26、依法治國(guó)的內(nèi)涵以及重大意義依法治國(guó)和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)行社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。意義：（1）依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀要求。（4）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證

27、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建原因

一、這面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求

二、這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求

三、這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求

28、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

一、發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

二、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

三、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的實(shí)踐意義?？傊畼?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。

29、社會(huì)主義和諧社會(huì)：科學(xué)含義：和諧社諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。內(nèi)容：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建原則

1、必須堅(jiān)持以人為本

2、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

3、必須堅(jiān)持改革開(kāi)放

4、須堅(jiān)持民主法治

5、必必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

6、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)

31、簡(jiǎn)要回答我國(guó)政治體制改革的必要性。治體制改革

2、政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。不搞政治體制改革就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)

3、是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要，通過(guò)政治體制改革使社會(huì)主義制度化、法制化，以保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安

4、是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。

32、我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的特征有哪些？持了雄心壯志和實(shí)事求是的統(tǒng)一，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一，明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。

33、為什么說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命？改大山、建立社會(huì)主義制度的第一次革命而言的，改革之所有是“革命”，首先是因?yàn)椋?/p>

1、改革同革命一樣，其性質(zhì)都是為了解放生產(chǎn)力

2、改革同革命一樣，都是特點(diǎn)社會(huì)歷史階段發(fā)展的直接動(dòng)力

3、改革同革命一樣，具有根本性廣泛性和深刻性特點(diǎn)。但是改革不是一個(gè)階段推翻另一個(gè)階段的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善。

34、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)、總路線總主義、封建主義和官僚資本主義的革命。革命的主體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，客體是人民大眾，革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山。政治綱領(lǐng)：推翻壓迫建共和——推翻帝國(guó)主義封建主義壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：兩個(gè)沒(méi)收一保護(hù)——沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣宋孔陳為首的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：民族科學(xué)大眾化—— 化指文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

35、先進(jìn)文化的意義作用

1、中國(guó)特色社會(huì)

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)國(guó)的重要標(biāo)志

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

36、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的原因

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

37、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

38如何認(rèn)識(shí)目前個(gè)人收入差距擴(kuò)大的現(xiàn)象面存在差別，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距擴(kuò)大有其客觀必然性。因?yàn)椋簩?shí)現(xiàn)按勞分配原則必然產(chǎn)生個(gè)人收入和家庭的富裕程度的差別，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配制度，也會(huì)因擁有生產(chǎn)要素的差異產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)因個(gè)人能力的差異產(chǎn)生差距，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、腦力體力勞動(dòng)差別以及不同行業(yè)和領(lǐng)域也會(huì)產(chǎn)生差距。所以允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)是社會(huì)主義發(fā)展的必然規(guī)律。但共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)要求，絕不允許搞兩級(jí)分化。建議:針對(duì)目前收入差距擴(kuò)大現(xiàn)象，要逐步實(shí)行共同富裕為目標(biāo)，深化分配制度改革，強(qiáng)化收入分配的宏觀調(diào)節(jié)力度，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力提高低收入者收入水平，主筆擴(kuò)大中等收入者的比重，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，禁絕取締非法收入。

39、結(jié)合實(shí)際談?wù)勆鐣?huì)主義核心價(jià)值體系

1、克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

2、這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意思形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)解釋。

3、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

4、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。

5、只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

第四篇：毛概復(fù)習(xí)要點(diǎn)

《毛概》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵（3~4頁(yè)）

2、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果及其相互關(guān)系（5~6頁(yè)）

3、毛澤東思想的主要內(nèi)容（9~12頁(yè)）

4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容（19~21頁(yè)），5、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵（27頁(yè)）

6、馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓（29頁(yè)）

第二章新民主主義革命理論

1、近代中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)的主要矛盾（34頁(yè)）

2、新民主主義革命的總路線（38頁(yè)）

3、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)（44~46頁(yè)）

4、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（47頁(yè)、49~53頁(yè)）。

第三章社會(huì)主義改造理論

1、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線（58頁(yè)）

2、適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路和歷史經(jīng)驗(yàn)（61~67頁(yè)）

3、在中國(guó)確立社會(huì)主義制度的重大意義（71~73頁(yè)）

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1、黨的八大指出的國(guó)內(nèi)主要矛盾（78頁(yè)）

2、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索中取得的意義以及必須汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（85~89頁(yè)）

第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

1、社會(huì)主義初級(jí)階段理論科學(xué)含義和主要特征（96~98頁(yè)）2，社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾（102~103頁(yè)）

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)（104頁(yè)、108頁(yè)）。

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

1、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)論斷及重要意義（113頁(yè)、115頁(yè)）

2，社會(huì)主義的根本任務(wù)（115~119頁(yè)）

3、三步走戰(zhàn)略的第三步的具體內(nèi)容（121頁(yè)）

4、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑（123~124頁(yè)）。

第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

1、改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路（129~131頁(yè)），2、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系（135~136頁(yè)）

3、對(duì)外開(kāi)放的必要性（137~142頁(yè)）

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)與特征（145）

2、市場(chǎng)在資源配置中的作用（145~146）

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（146）

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度（151~152）

5、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一（155~156）

6、我國(guó)的國(guó)體與政體（157）

7、中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針（158）

8、社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求（160）

9、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容（165）

10、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容（163）

11、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義及重要意義（170）

12、樹(shù)立生態(tài)文明理念（174~175）

第九章實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

1、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義（187~189）

2、新形勢(shì)下努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展（192~193）

第十章中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略

1、時(shí)代主題的涵義（196）

2、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路（203~212）

第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量理論

1、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的（214~217）

2、工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)（218）

3、新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者（221）

4、新世紀(jì)新階段加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的重要意義（228~237）第十二章 中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論

1、黨的性質(zhì)和宗旨（238~239）

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證（238~244）

3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)（243）

4、新階段黨的建設(shè)面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)（245），提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平（244~252）

第五篇：毛概考試要點(diǎn)

一：如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵? 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。第一、馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二、馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三、馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

二: 如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義?科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。重大意義：1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思注意關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。3.科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：1.一切從實(shí)際出發(fā)。2.理論聯(lián)系實(shí)際。3.實(shí)事求是。4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

二、實(shí)事求是思想路線的重要意義：第一、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三章：

一、新民主主義的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容：1.政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。2.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3.文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

二、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容：依據(jù)：

1、中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)具體國(guó)情決定的；

2、近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍；

3、中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)；

4、中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。內(nèi)容：土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力的保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。

一、我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

一、鄧小平如何概括社會(huì)主義本質(zhì)？社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

二、社會(huì)主義本質(zhì)理論有哪些理論和實(shí)踐意義?第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科技水平；第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。

三、怎樣理解發(fā)展才是硬道理，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性？ 第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求；第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)；第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

四、科教興國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到領(lǐng)先科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

五、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)的人才隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。

第六章:

一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線：第一，必須實(shí)行改革、開(kāi)放政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

二、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”；第二，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”;第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

三、十六大提出的我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展；二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

四、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？

一、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

二、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

三、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

四、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

第七章：

一、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？ 第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。第八章：

一、確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；二，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

二、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段人們收入方面存在的差別？其一，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；其三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

三、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)總體要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。

1、“生產(chǎn)發(fā)展”—是新農(nóng)村建設(shè)中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)

2、“生活寬?！薄切罗r(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作基本尺度

3、“鄉(xiāng)風(fēng)文明”—是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求

4、“村容整潔”—是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求

5、“管理民主”—是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù) 第九章：

一、如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；第二，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

二、依法治國(guó)的含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都

依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。

三、實(shí)行依法治國(guó)的重要意義：第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家作主的根本保證；第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀 相互關(guān)系：這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

一、如何理解胡錦濤提出的社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義？社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信與愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

1、民主法治，是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

2、公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

3、誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。

4、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

5、安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

6、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論和現(xiàn)實(shí)意義？

理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

實(shí)踐意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；第二，使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

一、“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的重要意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題 ；第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果；第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境；第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

二、新世紀(jì)新階段推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的6點(diǎn)意義：第一，恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信；第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展；第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶；第四，加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流；第五，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)；第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

一、為什么中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？第一，中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路；第二，中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；第三，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇；第四，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；第五，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

二、當(dāng)代中國(guó)政府和人民如何維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展？第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展；第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；第三，樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境；第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

一、如何理解“新的社會(huì)階層是在改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)變革中出現(xiàn)的，符合社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求”？首先，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件；其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件；再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。

二、新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)是什么？

新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

基本任務(wù)：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

一、為什么說(shuō)在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)？第一，從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新要求；第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

二、如何加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系；其次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度；最后，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

三、如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)？第一，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐；第二，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)；第三，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須使黨的理論和路線方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律；第四，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行，保證黨始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；第五，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。