第一篇：中國特色社會主義理論與實踐復(fù)習(xí)思考題

《中國特色社會主義理論與實踐》思考題

一、名詞解釋

1.中國特色社會主義道路（見十八大政治報告）

2.中國特色社會主義制度（見十八大政治報告）

3.中國特色社會主義理論體系（見十八大政治報告）

4.公平

5.經(jīng)濟制度

6.市場經(jīng)濟

7.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

8.基層民主制度

9.協(xié)商民主（見十八大政治報告）

10.中國特色社會主義核心價值體系（結(jié)合教材和十八大政治報告）

二、簡答、論述題

1.中國特色社會主義形成和發(fā)展的思想淵源

2.中國特色社會主義的歷史地位

3.如何理解中國經(jīng)濟增長的模式和動力

4.“社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度”與“社會主義經(jīng)濟制度”的區(qū)別與聯(lián)系

5.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的新格局是如何形成的？

6.深化分配制度改革、逐步縮小收入差距應(yīng)該從哪些方面著手？

7.如何理解走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路的歷史必然性？

8.為什么政治體制改革必須堅持正確政治方向？

9.現(xiàn)階段我國社會公平、公正、平等問題出現(xiàn)的新特點？

10解決現(xiàn)階段社會公平、公正和平等問題的基本思路和方法是什么？

11.新階段中國共產(chǎn)黨面臨怎樣的歷史性挑戰(zhàn)和考驗？

12.如何理解建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是一項重大的戰(zhàn)略任務(wù)？

13.科學(xué)發(fā)展觀的涵義、歷史地位。（見十八大政治報告）

14.社會主義文化強國建設(shè)的重要性及其途徑。（見十八大政治報告）

15.十八大報告中關(guān)于推進政治體制改革有那些方面的論述？ 注意：建議每道題結(jié)合十八大報告精神進行思考，這樣才有新意。

元月22日上午9-11時考試，閉卷。題型及其數(shù)目是：名詞解釋5個，簡答題4個，論述題2個。復(fù)習(xí)題中所說教材，指上屆研究生用教材。

第二篇：中國特色社會主義理論與實踐復(fù)習(xí)思考題

中國特色社會主義理論與實踐復(fù)習(xí)思考題（2019全日制版）

1、試論中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導(dǎo)論）

2、在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。請結(jié)合實際談?wù)勸R克思主義至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應(yīng)當(dāng)如何堅持和發(fā)展馬克思主義？（導(dǎo)論）

3、試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導(dǎo)論）

4、請結(jié)合實際談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x道路的理解。（道路）

5、為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

6、請結(jié)合實際談?wù)勅绾螆远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信？（道路）

7、請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內(nèi)容。（理論體系）

8、請闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容和意義。（理論體系）

9、請結(jié)合實際談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系是如何形成的，包括哪些主要內(nèi)容？（理論體系）

10、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了總體目標(biāo)，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢進行了歸納，請問有哪些顯著優(yōu)勢？（制度）

11、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調(diào)，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，請問具體內(nèi)容是哪些？（制度）

12、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。請結(jié)合實際談?wù)勀銓傮w目標(biāo)的理解？（制度）

13、試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

14、文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。談?wù)勀銓@段話的理解。（文化）

15、試析我國文化自信的根源。（文化）

16、請結(jié)合實際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何增強文化自信？（文化）

1.試論中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導(dǎo)論）

2.在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。請結(jié)合實際談?wù)勸R克思主義至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應(yīng)當(dāng)如何堅持和發(fā)展馬克思主義？（導(dǎo)論）

3.試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導(dǎo)論）

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，最根本的是要從理論和實踐上清醒認(rèn)識和科學(xué)回答四個基本問題，即：

（1）什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義

（2）建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

（3）建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。

（4）實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

中國特色社會主義的全部理論與實踐就是緊緊圍繞這四個基本問題展開的，是在不斷探索和科學(xué)回答這四個基本問題的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

中國特色社會主義的四個基本問題都非常重要，關(guān)系到當(dāng)代中國發(fā)展的思想前提、政治主題、根本保證和物質(zhì)保證。其中，什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，這是事關(guān)能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想前提問題；建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，這是中國共產(chǎn)黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，這是中國共產(chǎn)黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一個重大問題；實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，這是一個關(guān)系到能否為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)的重大問題。

中國特色社會主義的四個基本問題密切相連，其中對于馬克思主義的認(rèn)識和態(tài)度，是能否正確認(rèn)識和把握其他三個問題的思想前提。對其他三個問題的正確認(rèn)識和科學(xué)回答，只能建立在對馬克思主義的正確認(rèn)識和科學(xué)態(tài)度基礎(chǔ)之上

4.請結(jié)合實際談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x道路的理解。（道路）

教科書P7

5.為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

中國特色社會主義有根、有源、有生命力，是我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的歷史性成就，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的高度統(tǒng)一

只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在慶祝改革開放40周年大會上，總書記強調(diào)，必須堅持走中國特色社會主義道路，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是總書記代表中國人民向全世界作出的莊嚴(yán)宣示，是對近代以來中華民族歷史命運進行的規(guī)律性總結(jié)，是全面把握大局大勢基礎(chǔ)上對“中國向何處去”作出的科學(xué)回答。

中國特色社會主義有根、有源、有生命力，是我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的歷史性成就，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的高度統(tǒng)一。中國特色社會主義道路是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、克服千難萬險取得的寶貴成果，一路走來極不容易，彌足珍貴，走得對、走得正、走得好。不管經(jīng)歷何種艱難險阻，也無論遭遇怎樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義，沒有變，也不會變。這是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的社會主義，是從世界社會主義500年發(fā)展演進而來并為中國實踐所證明了的社會主義，是在有著5000多年文明史、13億多人口的東方大國煥發(fā)出強大生機活力的社會主義。

總書記強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之。一以貫之，就是堅定不移、貫徹始終，不因時間、條件和環(huán)境的變化而有絲毫動搖，不因雜音噪音就改弦更張。走什么樣的道路最合適，開辟道路的人最有發(fā)言權(quán)。中國特色社會主義道路是全體中華兒女砥礪奮進、頑強奮斗拼出來的，具有無比廣闊的時代舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。中國特色社會主義之所以有“四個自信”，是因為我們緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，創(chuàng)造出舉世矚目的中國奇跡。

中國特色社會主義進入新時代，必將迎來發(fā)展進步的美好前景，也會面臨各種不確定性的新挑戰(zhàn)。無論風(fēng)云變幻萬千重，既然看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須保持政治定力，咬住中國特色社會主義這條道路不放松、不走偏、不懈怠，以高度的思想自覺和行動自覺，全面準(zhǔn)確把握住改什么、怎么改的根本尺度，做到該改的、能改的堅決改，不該改的、不能改的堅決不改。真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，決不可丟掉黨、國家、人民的安身立命之本，決不可在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。

當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，要讓黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長治久安，就必須**，堅持正確前進方向。在方向立場、原則是非等根本性問題上始終清醒、不犯糊涂，就必須緊扣時代脈搏、引領(lǐng)時代發(fā)展，與時俱進、開拓創(chuàng)新、接續(xù)奮斗。面對勝利不驕傲，面對成就不懈怠，面對風(fēng)險不大意，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，譜寫新時代中國特色社會主義的壯麗篇章。

6.請結(jié)合實際談?wù)勅绾螆远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信？（道路）

中國特色社會主義道路是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

首先，堅定道路自信，要正確認(rèn)識和把握中國特色社會主義道路的實質(zhì)內(nèi)涵和重要性。堅定道路自信就是堅持一切從我國的實際情況出發(fā)，把馬克思主義基本原理同我國的實際情況相結(jié)合。盡快實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展。

其次，堅定道路自信，要深刻認(rèn)識和把握中國特色社會主義道路的奮斗目標(biāo)。黨的十九大報告明確提出：到2020年全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)；到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。對于每一個中國人民來說，我們現(xiàn)在走的社會主義道路是正確的。因為接受了比以前更好的教育，享受了比以前更好的生活水平，體會了比以前更開放的觀念和視野。所以更應(yīng)該自信的堅定這條正確的道路，為中華民族的偉大復(fù)興而努力。

7.請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內(nèi)容。（理論體系）

教科書P3

8.請闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容和意義。（理論體系）

教科書P13

9.請結(jié)合實際談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系是如何形成的，包括哪些主要內(nèi)容？（理論體系）

教科書P3

10.中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了總體目標(biāo)，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢進行了歸納，請問有哪些顯著優(yōu)勢？（制度）

11.中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調(diào)，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，請問具體內(nèi)容是哪些？（制度）

12.中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。請結(jié)合實際談?wù)勀銓傮w目標(biāo)的理解？（制度）

13.試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

黨的十九屆四中全會指出：“中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)進而實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。”中國特色社會主義制度自信既不是盲目樂觀，也不是無源之水、無本之木，而是有充分理由和充足底氣的。

（1）中國特色社會主義制度在扎根“中國土壤”中彰顯生機

一個國家的制度和治理體系與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)?？倳浿赋觯爸袊厣鐣髁x制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的”。中國特色社會主義制度不是“舶來品”，而是深深扎根于本國的土壤之中的。其一，中國特色社會主義制度具有深厚的中華文化底蘊。這一制度從中華民族5000年燦爛文明的歷史積淀中汲取了“大道之行、天下為公”等精神養(yǎng)分，并在中國社會的廣袤土壤中逐步成長。其二，中國特色社會主義制度是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐探索中形成的。中國特色社會主義建立在我們黨90多年長期奮斗基礎(chǔ)上。在革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，中國特色社會主義制度在歷經(jīng)千辛萬苦之后煥發(fā)出強大的生命力，彰顯出獨特和寶貴的價值。實踐證明，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，最符合中國具體國情，彰顯出勃勃生機。

（2）中國特色社會主義制度在實踐檢驗中得以確證

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？倳浿赋觯骸爸袊厣鐣髁x國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅定‘四個自信’的一個基本依據(jù)?！蔽覀兊倪@套制度能否行得通？是否真管用？效率怎么樣？這一系列追問還要在中國特色社會主義偉大實踐中予以檢驗。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！毙轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，顯示了中國特色社會主義制度的堅強保障作用。其中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。正是因為始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項事業(yè)、開展各項工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進。同時，其他制度也具有顯著優(yōu)勢，發(fā)揮了重要作用。例如，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢。正是因為中國特色社會主義制度具有顯著優(yōu)勢，能夠提供堅強保障，才使得一個“一窮二白”的經(jīng)濟文化落后的國家，在70年的發(fā)展進程中創(chuàng)造出令世界震驚的“中國奇跡”。

（3）中國特色社會主義制度在造福人民中獲得擁護

中國特色社會主義制度在人民選擇中誕生，又在人民擁護中得以鞏固，在增進人民群眾福祉、維護人民群眾利益的過程中獲得源源不斷的支持力量。在經(jīng)濟建設(shè)中，中國特色社會主義制度為不斷提升發(fā)展質(zhì)量和效益提供保障，使人民生活水平和生活質(zhì)量穩(wěn)步提升；在政治建設(shè)中，中國特色社會主義制度為人民群眾享有廣泛、充實的權(quán)利和自由提供保障，使人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù)；在文化建設(shè)中，中國特色社會主義制度為不斷提高公共文化服務(wù)水平提供保障，努力滿足人民多層次多樣化需求；在社會建設(shè)中，中國特色社會主義制度為改善民生提供保障，使人民的獲得感、幸福感和安全感不斷增強；在生態(tài)文明建設(shè)中，中國特色社會主義制度為人民群眾的生態(tài)權(quán)益提供保障，用優(yōu)美環(huán)境造福子孫后代。總之，中國特色社會主義制度堅持人民主體地位，把不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為價值追求，從而獲得了最廣大人民群眾的認(rèn)可、擁護和支持。

（4）中國特色社會主義制度在“四個自信”的良性互動中強化保障

中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化緊密聯(lián)系的有機整體，四者相互作用、良性互動、形成合力。一方面，制度自信離不開其他三個自信的助推作用：中國特色社會主義道路自信為制度自信提供前進方向和實踐根基，中國特色社會主義理論自信為制度自信提供理論指引和思想引領(lǐng)，中國特色社會主義文化自信為制度自信提供精神動力與文化支撐。另一方面，制度自信對其他三個自信提供堅強的保障。制度通過提供框架規(guī)約、嚴(yán)密程序與運行機制等，促進道路、理論體系和文化發(fā)展的守正出新，從而從總體上推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新勝利。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障。在“四個自信”的良性互動中，中國特色社會主義制度自信發(fā)揮了不可替代的作用，在中國特色社會主義制度的保駕護航下，中國特色社會主義道路越走越寬，中國特色社會主義理論體系越來越完善，中國特色社會主義文化越來越繁榮。

（5）中國特色社會主義制度在自我完善中走向成熟

制度不是靜態(tài)的、凝固的，而是動態(tài)的、發(fā)展的。時代在發(fā)展，人民群眾對美好生活的需求在不斷變化與提高，中國特色社會主義制度也必然要在順應(yīng)時代潮流、回應(yīng)人民群眾新期待中不斷完善自我、發(fā)展自我。堅持與時俱進、守正創(chuàng)新是中國特色社會主義制度的鮮明特征。正如鄧小平同志所說的：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度?！毙轮袊闪⒑螅覀凕h團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，使國家制度與國家治理體系得到發(fā)展和完善，確立了中國特色社會主義制度，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，著力構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使中國特色社會主義制度向著更加成熟更加定型的方向發(fā)展。黨的十九屆四中全會提出13個“堅持和完善”，涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、人民當(dāng)家作主制度體系、中國特色社會主義法治體系、中國特色社會主義行政體制、社會主義基本經(jīng)濟制度、繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度、共建共治共享的社會治理制度、生態(tài)文明制度體系、黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)制度、“一國兩制”制度體系、獨立自主的和平外交政策、黨和國家監(jiān)督體系。這13個方面，明確了各項制度必須堅持和鞏固的根本點、完善和發(fā)展的方向，并作出工作部署，勾勒出新時代中國特色社會主義制度體系的宏闊格局。黨的十九屆四中全會還明確提出了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)：到我們黨成立一百年時，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到2035年，各方面制度更加完善，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國成立一百年時，全面實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國特色社會主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。

回顧過去，中國特色社會主義制度已經(jīng)彰顯出巨大優(yōu)勢，為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大的制度保障。當(dāng)前，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。面向未來，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，必將為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力保證。

14.文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。談?wù)勀銓@段話的理解。（文化）。

15.試析我國文化自信的根源。（文化）

文化自信，指的是文化主體對本民族文化的無比熱愛，對本民族文化價值的充分肯定，對本民族文化精神的自覺實踐，對本民族文化生命力的堅定信心。當(dāng)代中國，文化自信主要是對社會主義先進文化的自信。社會主義先進文化是一種文化綜合體（“文化總體”），它根源于馬克思主義的思想譜系，脫胎于中華文化的豐腴沃土，內(nèi)生于當(dāng)代中國的歷史性實踐，契合于當(dāng)今世界文化發(fā)展的康莊大道，具有融匯古今、融通中西的包容性特質(zhì)和開放性特征。

（1）自信來自堅持馬克思主義的指導(dǎo)

社會主義先進文化，就其主體內(nèi)容來說，是馬克思主義的當(dāng)代中國形態(tài)，馬克思主義構(gòu)成社會主義先進文化的“鮮明底色”，馬克思主義的真理性和價值性是支撐文化自信的強大基礎(chǔ)。

當(dāng)代中國的文化自信首先源于馬克思主義站在了科學(xué)的制高點上。馬克思主義以無可辯駁的事實和不容置疑的邏輯揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類社會的發(fā)展，為全人類的解放，指明了正確的方向。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。正如海德格爾所說，“馬克思的歷史唯物主義是一座不可逾越的思想高峰”。

當(dāng)代中國的文化自信還在于馬克思主義站在了道義的制高點上。馬克思主義矢志不移地追求社會的公平正義，將每個人的自由全面發(fā)展寫在了自己的旗幟上。馬克思畢其一生研究人類社會發(fā)展的規(guī)律，目的是批判資本主義，埋葬資本主義。只要這個世界上還存在剝削、壓迫、不平等，馬克思就永遠(yuǎn)活在勞動人民和一切追求進步的正直人士的心里，馬克思主義就始終是人們追求解放的一面旗幟。

（2）自信來自中華文化的滋養(yǎng)

中華民族五千年的燦爛文化足以支撐起當(dāng)代中國人的文化自信。社會主義先進文化沒有割裂傳統(tǒng)，沒有忘記本來，它是從歷史的深處走出來的，根植于中華文化的豐腴沃土，具有鮮明的內(nèi)生特質(zhì)和遺傳慣性。社會主義先進文化是中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)基因的嶄新呈現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了獨步世界上千年的東方古國，近代以來盡管受到了西方工業(yè)文明的沖擊，但其中蘊含的哲學(xué)思想﹑人文精神和道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪，為治國理政提供啟示，為全球治理提供啟發(fā)，為道德建設(shè)提供資源。比如，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，剛健有為、自強不息的奮斗精神，民胞物與、民貴君輕的民本思想，以和為貴、和而不同的處世哲學(xué)，天下大同的人類意識，修齊治平的心性修養(yǎng)，革故鼎新的改革精神，執(zhí)兩用中的中庸智慧，等等，這些思想理念和文化精神歷久而彌新，閃耀著恒久的真理光芒。今天，這些優(yōu)質(zhì)基因并沒有失傳，而是在不斷的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中與社會主義先進文化相適應(yīng)﹑與中國特色社會主義相協(xié)調(diào)，煥發(fā)出強大的文化生命力。但如果僅僅將文化自信定位于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是片面的，也是不符合實際的，當(dāng)前尤其要反對打著文化自信的旗幟，圖謀文化復(fù)古主義的伎倆。

（3）自信來自對人類文明的吸收借鑒

文化自信不等于自大。自信意味著不自我矮化、自我貶低，但也不能以矮化和貶低別人為前提。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文化自信本質(zhì)上應(yīng)該是一種兼收并蓄、從容吐納的自信。自美其美是自信，美人之美也是自信；各美其美是自信，美美與共也是自信。封閉、守成、排外是不自信的表現(xiàn)，孤芳自賞、夜郎自大是盲目自信的表現(xiàn)。能不能正視自身文化的弱點，敢不敢包容外來文明的優(yōu)長，正是判斷一個國家是否有自信的表現(xiàn)。

現(xiàn)代西方的文化和價值觀是人類文明史上的一朵奇葩，同封建主義文化比較起來，是歷史上的一大進步。16世紀(jì)以來，西方大踏步前進，將長期雄踞世界之巔的東方古國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后，資本主義文明功不可沒。今天，以平等謙遜的心態(tài)對待西方，以西方為鏡鑒反觀自我，目的不是為了“讓自己變成西方”，或成為西方的又一個“他者”，而是為了吸納別人的好，保留自身的好，把別人的好與自身的好相加，結(jié)果一定會比別人更好、比原來更好！今天，一些人只看到西方的好，忘卻自身的好，這種歸于一尊的“西方中心主義”在現(xiàn)實中是行不通的。人類文明兼收并蓄，世界才會姹紫嫣紅?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園”。正如總書記所指出的，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。

社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調(diào)適、自我吸納、自我變革、自我發(fā)展的能力，這是西方宗教文化所無法比擬的。“開放”不僅意味著向歷史開放，向?qū)嵺`開放，也包括向西方開放。自文藝復(fù)興和啟蒙運動以來，追求自由、民主、平等、法治、人權(quán)的洪流發(fā)端于西方，席卷全球，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而恰恰是體現(xiàn)了世界發(fā)展進步的潮流；不是背離人類文明的基本共識，而恰恰是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了世界人民的價值追求，而恰恰是反映了不同文明所承載的共同價值。社會主義先進文化是以中國的方式呈現(xiàn)出來的世界文明成果，是添加了中國元素的人類價值追求。

（4）自信來自中國模式的成功實踐

中國道路的巨大成功構(gòu)成支撐文化自信的“鐵的證據(jù)”。軟實力的背后是硬實力，文化的背后是經(jīng)濟，沒有硬實力的崛起和經(jīng)濟上的成功，何以支撐起一個民族的文化自信。

中國道路的成功也是中國文化和價值觀的成功。在短短幾十年中，我們開辟了中國道路，創(chuàng)造了中國奇跡，這充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進步方向的文化。

中國在西方的夾擊中求生存，憑借中國人民的偉大創(chuàng)造，走出了一條與西方完全異質(zhì)卻更加成功的現(xiàn)代化之路，為自己贏得了世界的尊重，也給全世界奉獻了諸多具有普遍價值的中國智慧。中國道路的巨大成功，不是中國共產(chǎn)黨人的自我吹噓，而是實踐給出的答案。實踐已經(jīng)證明，中國模式是最適合當(dāng)代中國的發(fā)展模式，中國是全球持續(xù)多年高速發(fā)展的唯一大國，中國發(fā)展奇跡是21世紀(jì)最為重大的世界歷史事件。當(dāng)西方模式從頂峰跌落，中國卻異軍突起，中國模式的優(yōu)越性不容否定?！稌r代》雜志專欄作家托尼·卡隆認(rèn)為，“中國模式”不僅優(yōu)越于目前仍然占統(tǒng)治地位的、由美英極力推崇的傳統(tǒng)自由資本主義模式，而且鑒于過去30多年來中國所取得的巨大成就，該模式也優(yōu)越于18世紀(jì)資本主義現(xiàn)代化以來歐美國家所開創(chuàng)的發(fā)展道路。這是自“冷戰(zhàn)”結(jié)束以來，不同于美國民主政治和自由市場的一種重要的發(fā)展模式，這個模式正展現(xiàn)出越來越強大的生命力。

中國道路的成功，不能不說明我們選擇的道路是正確的，不能不說明這條道路的內(nèi)核——文化精神和價值觀是正確的，不能不說明社會主義先進文化是管用的，不能不說明馬克思主義的指導(dǎo)思想是對路的。中國道路的成功使我們有資格、有理由對社會主義先進文化保有信心，并且“理直氣壯”。

16、請結(jié)合實際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何增強文化自信？（文化）

總書記指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕且粋€民族生存和發(fā)展的根基，是國家不斷發(fā)展壯大的重要力量源泉，為我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了強大的精神推動力。黨的十九大以來，中國進入了新時代。新的時代特點，承擔(dān)新的時代任務(wù)，履行新的時代使命。要奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利，就必須在新發(fā)展理念的引導(dǎo)下，堅定新時代中國特色社會主義文化自信。

（1）傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。它為中華民族生生不息、持續(xù)發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，推動著中華民族不斷向前發(fā)展。我們每一代人都要自覺肩負(fù)起傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。

近幾年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國內(nèi)越來越熱，積極傳承著人文正能量。2018年，故宮在每日限流8萬人次的情況下，全年共接待了超過1700萬人次參觀。國內(nèi)各大博物館的展覽深受熱捧、博物館衍生品熱賣，民間傳承千百年的手工技藝受到重視，學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，家長樂于讓孩子接觸傳統(tǒng)文化經(jīng)典。傳統(tǒng)文化元素甚至受到時尚界追捧，成為時尚新支點。文化類節(jié)目火爆熒屏，成語、詩詞、戲曲、文物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容均成為其中的重要素材?！吨袊娫~大會》《朗讀者》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等等高質(zhì)量的文化類節(jié)目讓觀眾深切感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正逐步融入人們工作、生活的各個方面，成為人們不可或缺的日常組成部分。我們要進一步把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活，在全社會形成參與守護、傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好環(huán)境，讓古老而醇香的中華文化深深積淀在人們的靈魂深處，點燃延續(xù)中華文明的燦爛星火。

（2）推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展

站在新的歷史起點上，堅定文化自信，要以新時代的眼光、結(jié)合新的實踐特征去闡釋、把握和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)對中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文化之所以生生不息、不斷發(fā)揚光大，根本就在于它是一個開放的、兼收并蓄的文化系統(tǒng)。今年8月，總書記在敦煌考察時指出：“敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果”。開放包容既是文化自信的表現(xiàn)，更是文化繁榮的動力。我們要借鑒國外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對話交流，在傳統(tǒng)文化中注入新血液，不斷補充、拓展、完善，不斷賦予中華傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

（3）在世界發(fā)展格局中彰顯文化擔(dān)當(dāng)

當(dāng)今社會,文化軟實力的地位和作用更加突出,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。黨的十九大報告中指出，要“推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！彪S著我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，我國正日益走近世界舞臺的中央。當(dāng)代的中國，正日益彰顯著大國文化自信、文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)。

中國字、“四大發(fā)明”、陶瓷、長城、兵馬俑、中國功夫、孔子等等，早就成為廣為國外所知的中國符號。近些年來，中國發(fā)展日新月異，在世界上的影響力與日俱增，中國文化的感召力也日益增強。截至2018年12月，中國已在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個中小學(xué)孔子課堂。不久前，哈薩克斯坦總統(tǒng)托卡耶夫用一口流利的中文為中國送上祝福，獲得了廣大中國網(wǎng)友的紛紛點贊。大量中國優(yōu)秀的電影作品走出國門，在海外收獲了喜人的票房成績，傳統(tǒng)曲藝及戲劇遠(yuǎn)銷海外……我國在文化“走出去”中取得了相當(dāng)亮眼的成績。我們要通過傳播中國文化，不斷增強在國際上的感召力和影響力，把中國故事傳得更遠(yuǎn)、講得更精彩。

（4）正確應(yīng)對面臨的各種挑戰(zhàn)

堅定新時代中國特色社會主義文化自信，是事關(guān)國運興衰、文化安全、民族復(fù)興的重大問題。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不可預(yù)測的因素日益增多，不確定性明顯增強，人們在生活方式、思維方式、思想觀念等方面表現(xiàn)出多重困惑，產(chǎn)生信念缺失、精神空虛等一系列問題?；ヂ?lián)網(wǎng)為各種不良文化的滲透提供了渠道，現(xiàn)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。總書記強調(diào)，“互聯(lián)網(wǎng)這個戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全”。因此，從國家安全看，堅定文化自信是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求，是應(yīng)對西方強勢文化滲透、維護國家文化安全的現(xiàn)實需要。只有堅定文化自信，才能構(gòu)筑新時代意識形態(tài)安全的屏障，在諸多意識形態(tài)的巨大浪潮中，抵制各種不良文化的沖擊，確保國家政治安全和意識形態(tài)安全。

（5）加強愛國主義教育

愛國，是中華民族標(biāo)志性的文化精神。有了文化自信，才會有民族自信，才會有文化認(rèn)同和民族文化的自豪感，才能培育愛國主義情懷，弘揚愛國主義的民族精神。革命戰(zhàn)爭年代，愛國情懷為我們黨戰(zhàn)勝艱難險阻、創(chuàng)造輝煌奇跡提供了強大的精神動力。在社會主義進入新時代的歷史時期，更是要增強全國人民的愛國情懷和意識，大力弘揚愛國主義精神，讓愛國情懷成為每一個中國人的堅定信念和精神依靠。

去年，總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。在當(dāng)前各種敵對勢力不斷歪曲歷史的現(xiàn)實情況下，必須重視對下一代的愛國主義教育，讓愛國主義精神薪火相傳，不斷發(fā)揚光大。要通過組織參觀愛國主義教育基地、觀看愛國主義教育電影等，教育青少年勿忘歷史、緬懷先烈，激發(fā)他們的愛國主義熱情和民族精神，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的人生觀、價值觀，增強青少年實現(xiàn)“中國夢”的使命感和責(zé)任感。少年強則中國強，少年智則中國智，要把愛國主義教育久久為功地從孩子抓起，使“國家興亡、匹夫有責(zé)”成為青少年自強不息、奮發(fā)圖強的動力，通過一代又一代人的艱苦奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。我們要把握好時代脈搏，“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”，不斷激發(fā)中華民族的文化自信心與自豪感，使其成為推動新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量。

第三篇：中國特色社會主義理論與實踐復(fù)習(xí)思考題

中國特色社會主義理論與實踐復(fù)習(xí)思考題（2019全日制版）

1、試論中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導(dǎo)論）

答:中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義?？茖W(xué)社會主義的理論邏輯，是指這一理論體系中各個基本觀點的內(nèi)部聯(lián)系，揭示了社會主義必然代替資本主義的內(nèi)在規(guī)律;中國社會發(fā)展的歷史邏輯，是指中國社會發(fā)展的必然進程，揭示了“?只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的歷史必然。深刻領(lǐng)會習(xí)近平同志關(guān)于中國特色社會主義是“兩個邏輯”辯證統(tǒng)--的重要論述，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的理論意義和實踐意義。

習(xí)近平同志指出，中國特色社會主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路。

科學(xué)社會主義是一個完整的理論體系，包含極其豐富的內(nèi)容，集中起來就是既科學(xué)揭示了社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律，又科學(xué)指明了無產(chǎn)階級和人民群眾建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的歷史使命。-部人類社會史,就是人民群眾在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上、針對歷史任務(wù)進行選擇的過程和結(jié)果。習(xí)近平同志指出，一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在半殖民地半封建的舊中國，中華民族的最大歷史任務(wù)就是救亡圖存一一反對帝國主義以求民族獨立、反對封建主義以求民眾解放。中國社會發(fā)展歷史表明，農(nóng)民階級革命、資產(chǎn)階級改良和革命都不能救中國。中國人民在中國共產(chǎn)黨身上看到了民族獨立、民眾解放的希望，由衷地?fù)泶髦袊伯a(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，自覺選擇了社會主義道路。

答：中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨人立足于中國的基本國情、契合時代發(fā)展的潮流，把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義發(fā)展的偉大實踐結(jié)合起來所作出的正確選擇和偉大創(chuàng)造，既凝結(jié)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最根本的夢想，也體現(xiàn)著人類對社會主義的美好憧憬和不懈探索。

中國特色社會主義的理論邏輯，就其內(nèi)涵而言，表現(xiàn)為從橫向角度探討其構(gòu)成的復(fù)雜的邏輯關(guān)系，即在中國特色社會主義發(fā)展的進程中道路、理論體系、制度的內(nèi)在統(tǒng)一。

2、在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。請結(jié)合實際談?wù)勸R克思主義至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應(yīng)當(dāng)如何堅持和發(fā)展馬克思主義？（導(dǎo)論）

答:馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體?系.它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是被實踐反復(fù)證明了的普遍真理，它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質(zhì)。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系.它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極其深刻和豐富的.馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是被實踐反復(fù)證明了的普遍真理.在中國共產(chǎn)黨88年的曲折歷程中,我們不斷學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義面對各種嚴(yán)峻的形勢和任務(wù),只要我們堅持運用馬克思主義的科學(xué)原理去指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)的實踐,我們就能找到正確的道路,解決前進中的問題.所以，我們有必要學(xué)習(xí)和堅持發(fā)展馬克思主義.在新的世紀(jì)，馬克思主義并沒有過時，因為它所賴以產(chǎn)生的條件并沒有被完全超越，而且它所提出的問題也沒有完全被解決,所以必須堅持.然而,馬克思主義并不包含解決一-切問題的現(xiàn)成答案，因此，在新形勢下要堅持馬克思主義，就必須發(fā)展馬克思主義.在新的國際國內(nèi)形勢下，要發(fā)展馬克思主義，就必須堅持解放思想、實事求是的思想路線,正確認(rèn)識社會主義的發(fā)展規(guī)律,把思想認(rèn)識統(tǒng)一到“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果上來。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我們不但要在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，并且要把馬克思作為行動的指南.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，第一,要學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫.第二,要堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng).第三，要用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義.把馬克思主義作為行動指南，也要做到三點:第一,在思想上自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念.第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響.答：原因：A.它完成了對各種客觀事物的認(rèn)識

B.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質(zhì)

C.它是檢驗人們各種認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)

D.它對人們的各種實踐活動都有具體的指導(dǎo)作用

怎么做：

馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是被實踐反復(fù)證明了的普遍真理，我們有必要學(xué)習(xí)和堅持發(fā)展馬克思主義。

首先，堅持和發(fā)展是辯證的關(guān)系，馬克思主義只有在堅持中才能發(fā)展，也只有在發(fā)展中才能堅持。要把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，就必須不斷創(chuàng)新。

其次，在新的世紀(jì)，馬克思主義并沒有過時，要發(fā)展馬克思主義，就必須堅持解放思想、實事求是的思想路線，正確認(rèn)識社會主義的發(fā)展規(guī)律，把思想認(rèn)識統(tǒng)一到“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果上來。

最后，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不但要在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，并且要把馬克思作為行動的指南。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，要學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。

3、試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導(dǎo)論）

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，最根本的是要從理論和實踐上清醒認(rèn)識和科學(xué)回答四個基本問題，即:

(1)什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義(2)建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義(3)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。(4)實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

中國特色社會主義的全部理論與實踐就是緊緊圍繞這四個基本問題展開的，是在不斷探索和科學(xué)回答這四個基本問題的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

中國特色社會主義的四個基本問題都非常重要，關(guān)系到當(dāng)代中國發(fā)展的思想前提、政治主題、根本保證和物質(zhì)保證。其中，什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，這是事關(guān)能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想前提問題;建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，這是中國共產(chǎn)黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題;建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，這是中國共產(chǎn)黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一一個重大問題;實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，這是一個關(guān)系到能否為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)的重大問題。

中國特色社會主義的四個基本問題密切相連，其中對于馬克思主義的認(rèn)識和態(tài)度，是能否正確認(rèn)識和把握其他三個問題的思想前提。對其他三個問題的正確認(rèn)識和科學(xué)回答，只能建立在對馬克思主義的正確認(rèn)識和科學(xué)態(tài)度基礎(chǔ)之上。

答：四大基本問題：什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義；

什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；

建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；

實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

其中，第一個基本問題事關(guān)能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想前提問題；第二個基本問題是中國共產(chǎn)黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題；第三個基本問題是中國共產(chǎn)黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一個重大問題；最后一個基本問題是一個關(guān)系到能否為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)的重大問題。這四個基本問題密切相連。

4、請結(jié)合實際談?wù)勀銓χ袊厣鐣髁x道路的理解。（道路）

答:中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，一-方面?要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路;另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實現(xiàn)現(xiàn)代化;實行社會主義市場經(jīng)濟;改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力，對外開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件;使社會主義民主制度化、法律化，依法治國，改革和完善國家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制;加強社會主義精神文明的建設(shè)，堅持四項基本原則與堅持改革開放兩個基本點要互相結(jié)合，缺一-不可;所謂中國特色的社會主義，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國的國情實行的社會主義，它既不同于傳統(tǒng)的社會主義，又不同于資本主義，它應(yīng)具有五個基本特征:

1、以民為本;2、市場經(jīng)濟;3、共同富裕，4、中華文化;5、民主政治。

以黨的十一屆三中全會為起點，我們黨開始了建設(shè)社會主義的新探索。走中國特色社會主義道路，是我們黨從長期探索中得出的基本結(jié)論。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

30多年來，走中國特色社會主義道路的偉大實踐，給我國帶來了歷史性的重大變化:我們國家徹底改變了經(jīng)濟社會比較落后的狀況，轉(zhuǎn)變成一個朝氣蓬勃、欣欣向榮，初步走向繁榮、富裕、強大的國家，展現(xiàn)了嶄新的形象，散發(fā)著無窮的魅力。

走中國特色社會主義道路，我國社會主義制度的優(yōu)勢得到進一步發(fā)揮,社會主義制度更加鞏固。中國特色社會主義道路，不但得到了中國人民的高度認(rèn)同，而且受到世界各國人民越來越廣泛的關(guān)注。事實無可辯駁地證明，中國特色社會主義道路是完全正確的。

答：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括，要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來，一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照搬他國經(jīng)驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

5、為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

答:社會主義是中國人民的歷史選擇。時代條件和國際環(huán)境的新特點促使中國人民選擇走社會主義道路。中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了中國必然走社會主義道路。中國走上社會主義道路是一個客觀事實。從歷史發(fā)展看，中國之所以走上社會主義道路，至少有這樣三點原因:

1、中國社會經(jīng)濟政治狀況不允許走資本主義道路。中國的民族資本主義，從19世紀(jì)下半期開始萌芽，但由于帝國主義和封建主義的壓迫，始終沒有發(fā)展為獨立的力量。民族資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上未完全斷絕同帝國主義和封建主義的聯(lián)系，在政治上沒有徹底的反帝反封建的勇氣和力量，他們所具有的軟弱性、動搖性，決定了沒有徹底推翻封建統(tǒng)治、推翻帝國主義、爭取民族獨立的能力，只能依附于國際資本主義來尋求生存和發(fā)展。中國經(jīng)過新民主主義革命走上社會主義道路，得到了工農(nóng)大眾的支持，得到了知識分子的贊同，得到了各民主黨派的擁護。

2、時代條件和國際環(huán)境的新特點促使中國人民選擇走社會主義道路。中國選擇社會主義道路，正處于帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代。中國要完成近代以來兩大歷史任務(wù)，實現(xiàn)自己的發(fā)展，必須擺脫帝國主義的束縛，必須同時代進步潮流相適應(yīng)。社會主義蘇聯(lián)為中國提供了一種嶄新的制度選擇和新的社會樣板。中國知識分子大多把蘇聯(lián)的成功歸因于蘇聯(lián)的社會主義制度和馬克思主義，因此，走俄國人的路，成為許多先進分子的共識。社會主義思潮在中國的影響力迅速擴大，選擇社會主義道路成為人心所向、大勢所趨。

3、中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了中國必然走社會主義道路。完成中國近代以來的兩大歷史任務(wù)，首要的是完成民主革命任務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊，理所當(dāng)然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者。在中國，只有中國共產(chǎn)黨而沒有其他哪個政治力量能夠提出正確的綱.領(lǐng)，團結(jié)一切進步力量，從根本上解決中國反帝、反封建的問題，解決中國實現(xiàn)人民民主和維護國家統(tǒng)一的問題。無產(chǎn)階級作為領(lǐng)導(dǎo)階級、中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，在完成新民主主義革命后，必然要把這一革命引向社會主義方向。

中國走上社會主義道路，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切進步和發(fā)展奠定了根本的政治和制度基礎(chǔ)。社會主義給中國帶來了天翻地覆的變化。事實充分證明，在中國，除了社會主義道路，沒有任何其他道路能夠給中國帶來這樣的發(fā)展，能夠改變中華民族的前途和命運。中國社會經(jīng)濟政治狀況不允許走資本主義道路。

只有中國特色社會主義才能繁榮發(fā)展中國。走中國特色社會主義道路，這是我們黨從長期探索中得出的基本結(jié)論。

答：當(dāng)代中國的發(fā)展進步必須堅定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路的基本內(nèi)涵是，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)

導(dǎo)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放這一

黨在社會主義初級階段的基本路線，全面展開中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”的建設(shè)，努力將我國

建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

6、請結(jié)合實際談?wù)勅绾螆远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信？（道路）

答:中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義道路順應(yīng)時代潮流，符合黨心民心。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要做到:

(1)培育愛國情感，保持民族自尊和自信.培育強烈的愛國情感，就需要懂得些中國的歷史，把現(xiàn)實的國情放在歷史的長河中，正確分析其原因，科學(xué)評價其現(xiàn)實的狀況，把對祖國的樸素的愛轉(zhuǎn)變?yōu)樯畛炼?堅定的愛國情感，把自己的事業(yè)和祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，擺正自己與祖國和人民的關(guān)系，做到以服從祖國和人民的利益為最高準(zhǔn)則.(2)維護民族團結(jié),促進祖國統(tǒng)--.民族的團結(jié),國家的統(tǒng)--是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志.實踐愛國主義精神,就應(yīng)該積極響應(yīng)黨和政府的號召，到西部，到基層,到祖國最需要的地方建功立業(yè),為促進各民族的繁榮發(fā)展,實現(xiàn)全體人們的共同富裕作出自己的貢獻:在臺灣問題上，就應(yīng)該旗幟鮮明，立場堅定,自覺地從中華民族的根本利益出發(fā),為推進兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國統(tǒng)一進程擔(dān)當(dāng)重任,不懈努力.(3)努力學(xué)習(xí)和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務(wù).成為忠誠堅定的愛國者,必須走向?qū)嵺`.為此需要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng):確立正確的思想政治觀念，自覺維護祖國的安定，團結(jié)和統(tǒng)一，積極投身社會實踐，逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義。

答：首先，堅定中國特色社會主義道路自信，要正確認(rèn)識和把握中國特色社會主義道路的實質(zhì)內(nèi)涵和重要性。堅定道路自信就是堅持一切從我國的實際情況出發(fā)，把馬克思主義基本原理同我國的實際情況相結(jié)合。盡快實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展。自信的堅定這條正確的道路，為中華民族的偉大復(fù)興而努力。

其次，要深刻認(rèn)識和把握中國特色社會主義道路的奮斗目標(biāo)。

7、請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內(nèi)容。（理論體系）

答:十七大報告明確指出:“?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表’?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！逼渲校囆∑嚼碚撌侵袊厣鐣髁x理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表?”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設(shè)中國特色社會主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。恩格斯說:“?我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！敝袊厣鐣髁x理論體系是個大體系、大范疇。社會主義是一個很長的歷史階段，在今后社會主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國化的理論成果也都屬于中國特色社會主義理論體系的范疇。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會對中國特色社會主義理論體系做出了新的表述:“?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表’?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建成小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一-大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。

答：發(fā)展形成：中國特色社會主義理論體系是在以毛澤東為核心的第一代中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛探索中國社會主義建設(shè)道路的基礎(chǔ)上發(fā)端的，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史背景下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的時代征程中逐步形成、完善和發(fā)展的。

新中國成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開始探索適合國情的社會主義建設(shè)道路；1982年，鄧小平在十二大開幕詞中首次提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”；后來，“三個代表”重要思想進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，并創(chuàng)造性回答了“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系；科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展。

8、請闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容和意義。（理論體系）

主要內(nèi)容：八個明確、十四個堅持，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的具體展開和內(nèi)涵邏輯。具體為：——明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；

——明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；

——明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

——明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；

——明確全面推進依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家；

——明確黨在新時代的強軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊；

——明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體；

——明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

——堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)?！獔猿忠匀嗣駷橹行摹?/p>

——堅持全面深化改革。——堅持新發(fā)展理念。

——堅持人民當(dāng)家作主?！獔猿秩嬉婪ㄖ螄?。

——堅持社會主義核心價值體系?！獔猿衷诎l(fā)展中保障和改善民生。

——堅持人與自然和諧共生?！獔猿挚傮w國家安全觀。

——堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)?！獔猿帧耙粐鴥芍啤焙屯七M祖國統(tǒng)一。

——堅持推動構(gòu)建人類命運共同體?！獔猿秩鎻膰?yán)治黨

意義：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是對十八大以來我們黨理論創(chuàng)新成果的最新概括和表述，系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題。這是全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

9、請結(jié)合實際談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系是如何形成的，包括哪些主要內(nèi)容？（理論體系）

答：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

它堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義。

以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對馬列主義同中國革

命和建設(shè)實際的“第二次結(jié)合”進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎(chǔ)。

中共十一屆三中全會開啟了改革開放新時期。鄧小平中共十二大開幕詞中第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題。隨著中國特色社會主義新道路的開辟和拓展，從十二大起，十五年間對中國特色社會主義理論進行了11次概括和論述，十五大正式將這個理論命名為“

鄧小平理論”。

以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出并闡述了“三個代表”重要思想，把中國特色社會主義理論推進到一個新階段。

中共十六大以來，以胡錦濤為核心的的黨中央圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，提出科學(xué)發(fā)展觀的思想、建設(shè)全面小康社會的目標(biāo)、構(gòu)建和諧社會的任務(wù)，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

十七大報告對中國特色社會主義理論體系作了深刻論述。

10、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了總體目標(biāo)，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢進行了歸納，請問有哪些顯著優(yōu)勢？（制度）

黨的十九屆四中全會強調(diào)，我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢，主要是：

堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國家始終沿著社會主義方向前進的顯著優(yōu)勢。

堅持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動國家發(fā)展的顯著優(yōu)勢。

堅持全面依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，切實保障社會公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢。

堅持全國一盤棋，調(diào)動各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢。

堅持各民族一律平等，筑牢中華民族共同意識，實現(xiàn)共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢。

堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢。

堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢。

堅持改革創(chuàng)新、與時俱進，善于自我完善、自我發(fā)展，使社會充滿生機活力的顯著優(yōu)勢。

堅持德才兼?zhèn)洹⑦x賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢。

堅持黨指揮槍，確保人民軍隊絕對忠誠于黨和人民，有力保障國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢。

堅持“一國兩制”，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，促進祖國和平統(tǒng)一的顯著優(yōu)勢。

堅持獨立自主和對外開放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運共同體不斷作出貢獻的顯著優(yōu)勢。

11、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調(diào)，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，請問具體內(nèi)容是哪些？（制度）

1.堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平

2.堅持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會主義民主政治

3.堅持和完善中國特色社會主義法治體系，提高黨依法治國、依法執(zhí)政能力

4.堅持和完善中國特色社會主義行政體制，構(gòu)建職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系

5.堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展

6.堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

7.堅持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，滿足人民日益增長的美好生活需要

8.堅持和完善共建共治共享的社會治理制度，保持社會穩(wěn)定、維護國家安全

9.堅持和完善生態(tài)文明制度體系，促進人與自然和諧共生

10.堅持和完善黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)制度，確保人民軍隊忠實履行新時代使命任務(wù)

11.堅持和完善“一國兩制”制度體系，推進祖國和平統(tǒng)一

12.堅持和完善獨立自主的和平外交政策，推動構(gòu)建人類命運共同體

13.堅持和完善黨和國家監(jiān)督體系，強化對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督

14.加強黨對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)12、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。請結(jié)合實際談?wù)勀銓傮w目標(biāo)的理解？（制度）

13、試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

黨的十九屆四中全會指出:“

中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)進而實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系?！敝袊厣鐣髁x制度自信既不是盲目樂觀，也不是無源之水、無本之木，而是有充分理由和充足底氣的。

(1)中國特色社會主義制度在扎根“中國土壤”中彰顯生機

一個國家的制度和治理體系與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)?？倳浿赋?，“

中國特色社會主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的”。中國特色社會主義制度不是“舶來品”，而是深深扎根于本國的土壤之中的。其一，中國特色社會主義制度具有深厚的中華文化底蘊。這一制度從中華民族5000年燦爛文明的歷史積淀中汲取了“大道之行、天下為公”等精神養(yǎng)分，并在中國社會的廣袤土壤中逐步成長。其二，中國特色社會主義制度是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐探索中形成的。中國特色社會主義建立在我們黨90多年長期奮斗基礎(chǔ)上。在革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，中國特色社會主義制度在歷經(jīng)千辛萬苦之后煥發(fā)出強大的生命力，彰顯出獨特和寶貴的價值。實踐證明，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，最符合中國具體國情，彰顯出勃勃生機。

(2)中國特色社會主義制度在實踐檢驗中得以確證

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

總書記指出:“

中國特色社會主義國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅定‘四個自信’的一-個基本依據(jù)?！蔽覀兊倪@套制度能否行得通?是否真管用?效率怎么樣?這一系列追問還要在中國特色社會主義偉大實踐中予以檢驗?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道?！毙轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，顯示了中國特色社會主義制度的堅強保障作用。其中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。正是因為始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項事業(yè)、開展各項工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進。同時，其他制度也具有顯著優(yōu)勢，發(fā)揮了重要作用。例如，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢。正是因為中國特色社會主義制度具有顯著優(yōu)勢，能夠提供堅強保障，才使得一個“-

-窮二白”的經(jīng)濟文化落后的國家，在70年的發(fā)展進程中創(chuàng)造出令世界震驚的“中國奇跡”。

(3)中國特色社會主義制度在造福人民中獲得擁護

中國特色社會主義制度在人民選擇中誕生，又在人民擁護中得以鞏固，在增進人民群眾福祉、維護人民群眾利益的過程中獲得源源不斷的支持力量。在經(jīng)濟建設(shè)中，中國特色社會主義制度為不斷提升發(fā)展質(zhì)量和效益提供保障，使人民生活水平和生活質(zhì)量穩(wěn)步提升;在政治建設(shè)中，中國特色社會主義制度為人民群眾享有廣泛、充實的權(quán)利和自由提供保障，使人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù);在文化建設(shè)中，中國特色社會主義制度為不斷提高公共文化服務(wù)水平提供保障，努力滿足人民多層次多樣化需求，在社會建設(shè)中，中國特色社會主義制度為改善民生提供保障，使人民的獲得感、幸福感和安全感不斷增強，在生態(tài)文明建設(shè)中，中國特色社會主義制度為人民群眾的生態(tài)權(quán)益提供保障，用優(yōu)美環(huán)境造福子孫后代?？傊袊厣鐣髁x制度堅持人民主體地位，把不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為價值追求，從而獲得了最廣大人民群眾的認(rèn)可、擁護和支持。

(4)中國特色社會主義制度在“四個自信”的良性互動中強化保障

中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化緊密聯(lián)系的有機整體，四者相互作用、良性互動、形成合力。-

-方面，制度自信離不開其他三個自信的助推作用:中國特色社會主義道路自信為制度自信提供前進方向和實踐根基，中國特色社會主義理論自信為制度自信提供理論指引和思想引領(lǐng)，中國特色社會主義文化自信為制度自信提供精神動力與文化支撐。另一方面，制度自信對其他三個自信提供堅強的保障。制度通過提供框架規(guī)約、嚴(yán)密程序與運行機制等，促進道路、理論體系和文化發(fā)展的守正出新，從而從總體上推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新勝利。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障。在“四個自信”的良性互動中，中國特色社會主義制度自信發(fā)揮了不可替代的作用，在中國特色社會主義制度的保駕護航下，中國特色社會主義道路越走越寬，中國特色社會主義理論體系越來越完善，中國特色社會主義文化越來越繁榮。

(5)中國特色社會主義制度在自我完善中走向成熟

制度不是靜態(tài)的、凝固的，而是動態(tài)的、發(fā)展的。時代在發(fā)展，人民群眾對美好生活的需求在不斷變化與提高，中國特色社會主義制度也必然要在順應(yīng)時代潮流、回應(yīng)人民群眾新期待中不斷完善自我、發(fā)展自我。堅持與時俱進、守正創(chuàng)新是中國特色社會主義制度的鮮明特征。正如鄧小平同志所說的:“

我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度?！毙轮袊闪⒑螅覀凕h團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，使國家制度與國家治理體系得到發(fā)展和完善，確立了中國特色社會主義制度，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力保障。

14、文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。談?wù)勀銓@段話的理解。（文化）

15、試析我國文化自信的根源。（文化）

答：1.自信來自堅持馬克思主義的指導(dǎo)

社會主義先進文化，就其主體內(nèi)容來說，是馬克思主義的當(dāng)代中國形態(tài)，馬克思主義構(gòu)成社會主義先進文化的“鮮明底色”，馬克思主義的真理性和價值性是支撐文化自信的強大基礎(chǔ)。

當(dāng)代中國的文化自信首先源于馬克思主義站在了科學(xué)的制高點上。馬克思主義以無可辯駁的事實和不容置疑的邏輯揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類社會的發(fā)展，為全人類的解放，指明了正確的方向。馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。正如海德格爾所說，“馬克思的歷史唯物主義是一座不可逾越的思想高峰”。

當(dāng)代中國的文化自信還在于馬克思主義站在了道義的制高點上。馬克思主義矢志不移地追求社會的公平正義，將每個人的自由全面發(fā)展寫在了自己的旗幟上。馬克思畢其一生研究人類社會發(fā)展的規(guī)律，目的是批判資本主義，埋葬資本主義。只要這個世界上還存在剝削、壓迫、不平等，馬克思就永遠(yuǎn)活在勞動人民和一切追求進步的正直人士的心里，馬克思主義就始終是人們追求解放的一面旗幟。

2自信來自中華文化的滋養(yǎng)

中華民族五千年的燦爛文化足以支撐起當(dāng)代中國人的文化自信。社會主義先進文化沒有割裂傳統(tǒng)，沒有忘記本來，它是從歷史的深處走出來的，根植于中華文化的豐腴沃土，具有鮮明的內(nèi)生特質(zhì)和遺傳慣性。社會主義先進文化是中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)基因的嶄新呈現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了獨步世界上千年的東方古國，近代以來盡管受到了西方工業(yè)文明的沖擊，但其中蘊含的哲學(xué)思想﹑人文精神和道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪，為治國理政提供啟示，為全球治理提供啟發(fā)，為道德建設(shè)提供資源。比如，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，剛健有為、自強不息的奮斗精神，民胞物與、民貴君輕的民本思想，以和為貴、和而不同的處世哲學(xué)，天下大同的人類意識，修齊治平的心性修養(yǎng)，革故鼎新的改革精神，執(zhí)兩用中的中庸智慧，等等，這些思想理念和文化精神歷久而彌新，閃耀著恒久的真理光芒。今天，這些優(yōu)質(zhì)基因并沒有失傳，而是在不斷的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中與社會主義先進文化相適應(yīng)﹑與中國特色社會主義相協(xié)調(diào)，煥發(fā)出強大的文化生命力。但如果僅僅將文化自信定位于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是片面的，也是不符合實際的，當(dāng)前尤其要反對打著文化自信的旗幟，圖謀文化復(fù)古主義的伎倆。

3自信來自對人類文明的吸收借鑒

文化自信不等于自大。自信意味著不自我矮化、自我貶低，但也不能以矮化和貶低別人為前提。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文化自信本質(zhì)上應(yīng)該是一種兼收并蓄、從容吐納的自信。自美其美是自信，美人之美也是自信；各美其美是自信，美美與共也是自信。封閉、守成、排外是不自信的表現(xiàn)，孤芳自賞、夜郎自大是盲目自信的表現(xiàn)。能不能正視自身文化的弱點，敢不敢包容外來文明的優(yōu)長，正是判斷一個國家是否有自信的表現(xiàn)。

現(xiàn)代西方的文化和價值觀是人類文明史上的一朵奇葩，同封建主義文化比較起來，是歷史上的一大進步。16世紀(jì)以來，西方大踏步前進，將長期雄踞世界之巔的東方古國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后，資本主義文明功不可沒。今天，以平等謙遜的心態(tài)對待西方，以西方為鏡鑒反觀自我，目的不是為了“讓自己變成西方”，或成為西方的又一個“他者”，而是為了吸納別人的好，保留自身的好，把別人的好與自身的好相加，結(jié)果一定會比別人更好、比原來更好！今天，一些人只看到西方的好，忘卻自身的好，這種歸于一尊的“西方中心主義”在現(xiàn)實中是行不通的。人類文明兼收并蓄，世界才會姹紫嫣紅?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”。正如總書記所指出的，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。

社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調(diào)適、自我吸納、自我變革、自我發(fā)展的能力，這是西方宗教文化所無法比擬的?！伴_放”不僅意味著向歷史開放，向?qū)嵺`開放，也包括向西方開放。自文藝復(fù)興和啟蒙運動以來，追求自由、民主、平等、法治、人權(quán)的洪流發(fā)端于西方，席卷全球，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而恰恰是體現(xiàn)了世界發(fā)展進步的潮流；不是背離人類文明的基本共識，而恰恰是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了世界人民的價值追求，而恰恰是反映了不同文明所承載的共同價值。社會主義先進文化是以中國的方式呈現(xiàn)出來的世界文明成果，是添加了中國元素的人類價值追求。

4自信來自中國模式的成功實踐

中國道路的巨大成功構(gòu)成支撐文化自信的“鐵的證據(jù)”。軟實力的背后是硬實力，文化的背后是經(jīng)濟，沒有硬實力的崛起和經(jīng)濟上的成功，何以支撐起一個民族的文化自信。

中國道路的成功也是中國文化和價值觀的成功。在短短幾十年中，我們開辟了中國道路，創(chuàng)造了中國奇跡，這充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進步方向的文化。

中國在西方的夾擊中求生存，憑借中國人民的偉大創(chuàng)造，走出了一條與西方完全異質(zhì)卻更加成功的現(xiàn)代化之路，為自己贏得了世界的尊重，也給全世界奉獻了諸多具有普遍價值的中國智慧。中國道路的巨大成功，不是中國共產(chǎn)黨人的自我吹噓，而是實踐給出的答案。實踐已經(jīng)證明，中國模式是最適合當(dāng)代中國的發(fā)展模式，中國是全球持續(xù)多年高速發(fā)展的唯一大國，中國發(fā)展奇跡是21世紀(jì)最為重大的世界歷史事件。當(dāng)西方模式從頂峰跌落，中國卻異軍突起，中國模式的優(yōu)越性不容否定?！稌r代》雜志專欄作家托尼·卡隆認(rèn)為，“中國模式”不僅優(yōu)越于目前仍然占統(tǒng)治地位的、由美英極力推崇的傳統(tǒng)自由資本主義模式，而且鑒于過去30多年來中國所取得的巨大成就，該模式也優(yōu)越于18世紀(jì)資本主義現(xiàn)代化以來歐美國家所開創(chuàng)的發(fā)展道路。這是自“冷戰(zhàn)”結(jié)束以來，不同于美國民主政治和自由市場的一種重要的發(fā)展模式，這個模式正展現(xiàn)出越來越強大的生命力。

中國道路的成功，不能不說明我們選擇的道路是正確的，不能不說明這條道路的內(nèi)核——文化精神和價值觀是正確的，不能不說明社會主義先進文化是管用的，不能不說明馬克思主義的指導(dǎo)思想是對路的。中國道路的成功使我們有資格、有理由對社會主義先進文化保有信心，并且“理直氣壯”。

16、請結(jié)合實際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何增強文化自信？（文化）

文化是一個民族的精神和靈魂,一個強大的民族往往具有強烈的文化自信和民族尊嚴(yán),從而增強民族凝聚力,使這個民族煥發(fā)出強烈的創(chuàng)造力.使當(dāng)今世界,綜合國力的競爭表現(xiàn)在政治、軍事、科技、文化等各個方面。文化軟實力的提升，可以反過來助推硬實力的提升，維護國家安全和社會穩(wěn)定，提高國家形象，促進人得全面發(fā)展，文化代表著國家身份和民族形象。青年學(xué)生做完大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)進一步增強責(zé)任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華的重?fù)?dān)。增強我國文化軟實力，我們要做到:

1、構(gòu)建社會主義核心價值體系，其基本內(nèi)容包括以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值體系，是社會主義先進文化的精髓；

2、繼承中華傳統(tǒng)文化，我們必須全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，充分認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的價值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，自覺實現(xiàn)民族文化與現(xiàn)代化和諧對接；

3、借鑒世界文明成果，吸收借鑒異質(zhì)文明成果，應(yīng)尊重并吸收那些為國際社會大多數(shù)國家和民眾所認(rèn)同的文明準(zhǔn)則、價值觀與理想信仰，將他們作為建構(gòu)新價值共識的重要資源，從而既順應(yīng)全球化得時代潮流，又保持清醒的民族意識，各民族通過文化碰撞與融合，構(gòu)建和諧而又多元化的世界文化體系；

4、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必然途徑，識文化軟實力的物化和有效載體；

5、提高文化創(chuàng)新能力，不斷推進文化內(nèi)容形式、體制機制以及傳播方式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有強大生命力的文化產(chǎn)品，滿足人民的精神文化需求。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代知識教育的一部人人，識社會主義制度的受益者。廣大青年學(xué)生在受益的同時，也應(yīng)當(dāng)是社會主義建設(shè)的實踐者，應(yīng)當(dāng)以對國家和人民高度負(fù)責(zé)任的精神，進一步增強責(zé)任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華文化、迎接新挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，成為社會主義文化建設(shè)的中堅力量，為增強我國文化軟實力，實現(xiàn)中華民族百年來的文化強國夢想做出貢獻.

第四篇：中國特色社會主義理論實踐復(fù)習(xí)思考題

YJS-2011《中國特色社會主義理論與實踐》復(fù)習(xí)思考題

1、試述中國特色社會主義旗幟的涵義與由來。

2、試述中國特色社會主義理論體系的思想源流。

3、試述中國特色社會主義理論體系形成發(fā)展的實踐基礎(chǔ)和歷史邏輯。

4、試述毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的歷史關(guān)聯(lián)。

5、試述中國特色社會主義理論體系的整體結(jié)構(gòu)和理論特征。

6、試析中國特色社會主義制度體系及其特點、優(yōu)勢。

7、社會主義基本經(jīng)濟制度為什么不能搞單一公有制，也不能以私有制為主體？

8、試析“國有經(jīng)濟與市場經(jīng)濟不相容”、“反壟斷就要取消國營經(jīng)濟為主導(dǎo)”等思潮。

9、試析“效率優(yōu)先，兼顧公平”的歷史作用及其限度。

10、結(jié)合實際試析“先富與后富”、“國富與民富”之良性交融的思路和途徑。

11、試析中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路。

12、試述1978年以來中共主導(dǎo)的中國政治體制改革的歷史進程及其經(jīng)驗。

13、試析影響和制約當(dāng)前中國政治體制改革深化的若干因素。

14、在法治國家里如何處理堅持依法治國與堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系問題？

15、試析五四新文化與新民主主義文化之間的關(guān)聯(lián)。

16、試析營建中華民族共有精神家園的價值維度和可行途徑。

17、試析我國文化管理體制的積弊及其成因，如何理解文化體制改革的復(fù)雜性？

18、試析全球化信息化時代中國文化安全這一命題的緣起及涵義。

19、試析提升中國文化軟實力的價值向度及其策略。

20、試述中共社會建設(shè)思想的發(fā)展過程。

21、以戶籍制度為例，試述中國民生隱憂的破解思路和治理路徑。

22、試以大社會的視域闡述中國社會管理的變革之道。

23、試從利益的視角闡述和諧社會的構(gòu)建之路。

24、試析當(dāng)前中國生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)外壓力和思想資源。

25、試析新世紀(jì)中國氣候外交的多種政治考量

26、試析中共關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟、社會目標(biāo)

27、試述“中國的事情關(guān)鍵在黨”這一命題的當(dāng)代意蘊

28、試述新世紀(jì)黨的建設(shè)的主題、主線和總體布局

29、試述建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)、目標(biāo)和著力點。

30、黨內(nèi)民主應(yīng)該成為中國政治體制改革的突破口？如何實現(xiàn)黨內(nèi)民主與人民民

主的有機銜接和良性互動？

31、為什么說密切黨群關(guān)系是中共60余年執(zhí)政的根本經(jīng)驗，是執(zhí)政基礎(chǔ)的命脈

與根系？

32、結(jié)合1978年來中國工人階級的階層分化及地位變遷，思考市場經(jīng)濟條件下

如何保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì) ？

33、試析中國發(fā)展的階段性特征與馬克思主義中國化的新境遇

34、試解析世界金融危機的原因以及后危機時代中國道路面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

35、試析“中國威脅論”、“中國責(zé)任論”

36、試析中國崛起進程中的對外文化戰(zhàn)略和對外經(jīng)濟戰(zhàn)略。

37、試析“中國模式”或“中國經(jīng)驗”的相關(guān)特征。

第五篇：中國特色社會主義理論與實踐研究思考題答案

《中國特色社會主義理論與實踐研究》及十八大報告學(xué)習(xí)思考題

1.為什么說中國特色社會主義是黨和人民長期實踐取得的根本成就？

人民不同于民，民是相對官而言的，人民是相對階級敵人而言的。

自從黨接受斯大林的階級斗爭熄滅論的觀點以后，黨就看不到客觀存在的階級敵人了，即使毛澤東提出以階級斗爭為綱，也只是看到主觀存在的階級敵人，例如毛在文革時期的繼續(xù)革命理論也只是針對思想文化領(lǐng)域里的階級敵人思想的斗爭。中國特色社會主義是在否定毛的文革基礎(chǔ)上展開的，完完全全地否定階級斗爭，所以，中國特色社會主義不可能是人民長期實踐取得的根本成就，而只是黨長期實踐取得的根本成就，即中共經(jīng)過對中國引進斯大林蘇聯(lián)模式的假社會主義（即官僚主義者階級專政初級階段）長期（1953~1978年）實踐的經(jīng)驗總結(jié)，取得官僚主義者階級專政高級階段（即特色社會主義）的根本成就，延長了官僚主義者階級專政在中國的統(tǒng)治壽命。

特色社會主義依然是官僚主義者階級專政的專制社會，在社會制度方面，比資本主義、新民主主義、社會主義等民主社會都要落后。

2.如何理解建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)？

建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實踐充分證明，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

3.如何理解中國特色社會主義政治發(fā)展道路？

1．政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)．政治的核心問題是國家政權(quán)問題。經(jīng)濟決定政治，政治反作用于經(jīng)濟。中國特色社會主義政治發(fā)展道路是把社會主義民主政治與中國國情相結(jié)合、與時俱進的發(fā)展道路。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。2．不斷完善和發(fā)展社會主義政治制度。要堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。3．深化政治體制改革。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，必須深化政治體制改革，推進社會主義民主政治建設(shè)。深化政治體制改革，必須堅持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，擴大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。

4.全面推進改革開放，為什么必須堅持中國特色社會主義的政治方向？

一、中國特色社會主義政治發(fā)展道路是我國政治體制改革實踐成功經(jīng)驗的總結(jié)

二、中國特色社會主義政治發(fā)展道路是符合我國國情和實際的唯一正確道路

三、在深化政治體制改革中不斷完善中國特色社會主義政治發(fā)展道路

只要我們堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,就一定能夠不斷發(fā)展具有強大生命力的社會主義民主政治,創(chuàng)造形成民主政治的“中國模式”,為人類的民主事業(yè)作出一個大國應(yīng)有的貢獻。

5.黨的十八大報告指出：“社會主義協(xié)商民主是我國人民民主的重要形式?！比绾握J(rèn)識協(xié)商民主？

黨的十八大提出“社會主義協(xié)商民主是我國人民民主的重要形式”的論斷，標(biāo)志著社會主義協(xié)商民主理論正式確立。

近年來，我國學(xué)者圍繞協(xié)商民主的基本理論和社會主義協(xié)商民主的實現(xiàn)形式等問題進行大量研究，為人們認(rèn)識什么是社會主義協(xié)商民主的問題提供智力支持。

協(xié)商民主就其基本含義來說，是指協(xié)商主體通過自由平等的公共協(xié)商參與決策。我國社會主義協(xié)商民主就是人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進行充分協(xié)商，盡可能就共同性問題取得一致意見，它與選舉民主構(gòu)成我國社會主義民主的兩種重要形式。

6.黨的十八大報告明確指出，經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，請就正確處理好政府和 1

市場的關(guān)系談?wù)勀愕目捶ā?/p>

可從以下4個方面來理解。

第一，政府和市場是現(xiàn)代市場經(jīng)濟體系中相互關(guān)聯(lián)的兩個重要組成部分。這是我國社會主義市場經(jīng)濟體制建立和完善過程中，必須解決好的重大理論和實踐課題。

第二，正確認(rèn)識市場經(jīng)濟條件下政府作用和市場作用的優(yōu)點與局限性。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，既要高度重視政府的作用，也要高度重視市場的作用。

第三，我國經(jīng)濟體制既存在政府干預(yù)過度問題，也存在“市場失靈”問題。

第四，以正確處理政府和市場關(guān)系問題為核心，推進經(jīng)濟體制改革。

7.如何理解中央提出的加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式戰(zhàn)略？

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式戰(zhàn)略，是科學(xué)發(fā)展觀在創(chuàng)造性地回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題過程中所形成的寶貴成果，使我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到新高度。中共十七大強調(diào)，實現(xiàn)未來經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得重大進展。落實科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，已經(jīng)成為全黨和全國的基本共識。

從1994至2007年10多年的探索、醞釀和形成的歷史進程看，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式戰(zhàn)略的形成和確立可以劃分為兩個階段，即：以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以又快又好為理念追求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的理論探索和實踐摸索階段、以胡錦濤為總書記的黨中央以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、以又好又快的新理念為導(dǎo)向、以提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式概念和戰(zhàn)略為標(biāo)志的理論成熟和戰(zhàn)略定型階段。

加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，既是一場攻堅戰(zhàn)，也是一場持久戰(zhàn)，必須通過堅定不移深化改革來推動。要深化經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制以及其他各方面體制改革，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)實現(xiàn)改革的新突破，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制，形成有利于加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制度安排，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

8.黨的十八大報告對實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展做了怎樣的戰(zhàn)略部署？

第一，進一步提高自主創(chuàng)新能力。一是大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，圍繞戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)需求部署創(chuàng)新鏈，突破技術(shù)瓶頸，掌握核心關(guān)鍵技術(shù)。二是加快新技術(shù)新產(chǎn)品新工藝研發(fā)應(yīng)用，加強技術(shù)集成和商業(yè)模式創(chuàng)新。三是運用高新技術(shù)加快改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在重點產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)技術(shù)創(chuàng)新平臺，加快科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展能力。四是加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，完善科技促進農(nóng)業(yè)發(fā)展機制，不斷健全現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。五是大力發(fā)展關(guān)系民生和社會管理創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，加快推進涉及人口健康、食品藥品安全、防災(zāi)減災(zāi)、安全生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境和應(yīng)對氣候變化等領(lǐng)域的科技創(chuàng)新，加快建設(shè)社會管理領(lǐng)域的科技支撐體系，使科技創(chuàng)新成果惠及廣大人民群眾。六是完善知識創(chuàng)新體系，強化基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會公益技術(shù)研究，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點。

第二，進一步深化科技體制改革。一是著力強化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位，構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新體制機制，促進技術(shù)、人才等創(chuàng)新要素向企業(yè)研發(fā)機構(gòu)流動，培育和壯大創(chuàng)新型企業(yè)。鼓勵產(chǎn)學(xué)研開展深度合作，真正使企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)投入、科研組織、成果轉(zhuǎn)化的主體。二是著力提高科研院所和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展能力。充分發(fā)揮國家科研機構(gòu)骨干和引領(lǐng)作用，深化科研院所分類改革，建立健全現(xiàn)代科研院所制度，引導(dǎo)和鼓勵民辦科研機構(gòu)發(fā)展，加快世界一流大學(xué)和高水平大學(xué)建設(shè)，提高高等學(xué)?？萍紕?chuàng)新能力。三是推動創(chuàng)新體系協(xié)調(diào)發(fā)展。以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。四是深化科技管理體制改革，完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)科技宏觀決策體系，建立全國科技重大決策機制，完善中央和地方、科技相關(guān)部門、科技部門和其他部門之間的溝通協(xié)調(diào)機制，建立健全科技項目決策、執(zhí)行、評價相對分開、互相監(jiān)督的運行機制。

第三，進一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。一是完善和落實促進科技成果轉(zhuǎn)化，促進科技和金融結(jié)合，加強知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、保護、管理，加強對科技創(chuàng)新活動和科技成果的法律保護，為科技創(chuàng)新提供有力保障。二是切實建

立健全科研活動行為準(zhǔn)則和規(guī)范，加強科研誠信和科學(xué)倫理教育，發(fā)揮科研機構(gòu)和學(xué)術(shù)團體自律功能，倡導(dǎo)創(chuàng)新光榮，鼓勵獨立思考，保障學(xué)術(shù)自由，營造寬松包容、奮發(fā)向上的學(xué)術(shù)氛圍，厚植創(chuàng)新土壤。三是把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚中華民族創(chuàng)新精神，在全社會進一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的深厚氛圍和良好風(fēng)尚，激發(fā)全社會創(chuàng)新活力。

第四，進一步擴大科技開放合作。一是注重開展多種形式的國際和地區(qū)科技交流合作，加大利用全球科技資源力度，加強技術(shù)引進和合作。二是注重圍繞國家戰(zhàn)略需求參與國際大科學(xué)計劃和大科學(xué)工程，鼓勵我國科學(xué)家發(fā)起和組織國際科技合作計劃，支持企業(yè)和科研機構(gòu)到海外建立研發(fā)機構(gòu)。三是注重支持國際學(xué)術(shù)機構(gòu)、跨國公司等來華設(shè)立研發(fā)機構(gòu)，吸引全球科技人才來華創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。四是注重完善政府間科技合作機制，提升對外科技合作水平，推進科技援外，加強民間科技合作。

9.論述保障和改善民生的重要性及著力點。

充分體現(xiàn)了黨中央對人民生活的關(guān)懷，充分表明了保障和改善民生在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的核心地位，意義十分重大。

悠悠萬物，民生為大。改善民生要以保障和改善民生為根本出發(fā)點和落腳點，就是要體現(xiàn)“以人為本”這一科學(xué)發(fā)展觀的核心和靈魂。以人為本是發(fā)展的目的論和動力論的高度統(tǒng)一。發(fā)展的成果必須不斷及時地轉(zhuǎn)化為人民群眾的福利，為人民群眾所共享。正如中央經(jīng)濟工作會議所指出的，經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)該既包括較快增長，也包括合理分配；既要做大蛋糕，又要分好蛋糕。

保障和改善民生是人民群眾的需求。民生是關(guān)系老百姓生活的事，事無巨細(xì)，涉及方方面面。民生是人民群眾的第一需求，也是黨和政府發(fā)展的第一要務(wù)，發(fā)展民生就要保障和改善民生，讓民生成為“十二五”規(guī)劃的新亮點。只有民生得到保障和改善，老百姓才能安居樂業(yè)，才能過上幸福生活，保障和改善民生也就成為人民群眾的第一需求。

10.黨的十八大報告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計”，試述生態(tài)文明建設(shè)提出的背景。

（一）當(dāng)今世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出生態(tài)文明建設(shè)的時代背景

當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自1972 年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳

生活成為全球性話語。

（二）中國的國情是生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)

十八大在論述生態(tài)文明建設(shè)時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢是十八大提出生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實國情。

（三）生態(tài)文明建設(shè)是對民意的回應(yīng)

把生態(tài)文明建設(shè)納入總體布局代表了人民群眾的根本利益和共同愿望，充分體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念。隨著生活水平的不斷提升，人們經(jīng)歷了從求溫飽到盼環(huán)保、從謀生計到保生態(tài)的轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明建設(shè)則順應(yīng)了人民群眾渴望提高生活品質(zhì)、希望呼吸清新的空氣、喝上干凈的水、擁有宜居的環(huán)境、吃上放心食品的美好期待。

11.生態(tài)文明建設(shè)，重在制度，結(jié)合實際論述如何加強生態(tài)文明制度建設(shè)。

首先，進一步調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核內(nèi)容，淡化GDP考核，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。在生態(tài)文明制度建設(shè)中，考核制度最引人矚目，最應(yīng)予以重視?？己酥贫仁寝D(zhuǎn)變觀念、改變行為的指揮棒，對生態(tài)文明建設(shè)具有牽引和保障作用。因此，推進生態(tài)文明建設(shè)，首要的是完善領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核制度，促使領(lǐng)導(dǎo)干部將相關(guān)工作落到實處。其次，合理設(shè)置管理機構(gòu)和劃分管理職責(zé)，優(yōu)化行政資源及相應(yīng)的財政資

源配置，切實解決影響人民群眾健康和威脅資源、環(huán)境、生態(tài)安全的突出問題。第三，加強重點領(lǐng)域立法，進一步充實完善有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)。應(yīng)更多地通過司法途徑追究污染環(huán)境和破壞生態(tài)者的責(zé)任，索取生態(tài)環(huán)境損害賠償，維護公民環(huán)境權(quán)益，實現(xiàn)社會公平正義，促進生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展；需要對一些不適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求的經(jīng)濟政策和法規(guī)進行修訂，制定有利于增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力的經(jīng)濟政策法規(guī)。第四，著眼于完善社會主義市場經(jīng)濟體制，充分發(fā)揮市場機制在生態(tài)文明建設(shè)中的作用。盡快建立操作性強的資源有償使用制度、排污權(quán)交易制度和生態(tài)補償制度，深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，以體現(xiàn)市場供求關(guān)系、資源稀缺程度和生態(tài)產(chǎn)品公平分配原則。通過節(jié)約集約利用資源、保護生態(tài)環(huán)境，倒逼產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。第五，完善生態(tài)環(huán)境教育與公眾參與制度，促進民間環(huán)保組織健康發(fā)展。只有大幅提升全社會的生態(tài)文明意識，充分發(fā)揮社會組織的積極作用，生態(tài)文明建設(shè)才會有廣泛而堅實的基礎(chǔ)。

12.試述建設(shè)社會主義文化強國的意義。

第一，是全面建成小康社會的需要。中國特色社會主義建設(shè)所遵循的是科學(xué)發(fā)展觀，所堅持的是以人為本，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)五位一體的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是建設(shè)富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家。我們要全面建成小康社會，就是既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。因此，必須加快推進文化發(fā)展繁榮，改善文化民生，更好地保障人民的基本文化權(quán)益，滿足人民多樣性的精神文化需求，讓文化建設(shè)成果由人民共享，提高人民的幸福指數(shù)。

第二，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。我們所追求的中華民族偉大復(fù)興，包括經(jīng)濟的發(fā)展、政治的文明、社會的和諧、生態(tài)的美麗、文化的復(fù)興，而且文化復(fù)興及其所達(dá)到的高度和成就，較之經(jīng)濟和政治更具競爭力、生命力。因此，我們必須大力推動文化發(fā)展繁榮，不斷增強文化自覺、文化自信和文化自強，弘揚中國精神，凝聚中國力量，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義先進文化，不斷增強中華文化的核心競爭力。

第三，是增強我國文化軟實力的需要。文化軟實力，就是指與經(jīng)濟力、軍事力、科技力相對應(yīng)的通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。它對內(nèi)表現(xiàn)為民族的向心力和凝聚力，對外表現(xiàn)為國家的親和力和影響力。近年來，許多國家都把加快文化發(fā)展、提高文化軟實力作為增強綜合國力和國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略選擇。因此，要在日趨激烈的競爭中贏得主動，必須努力推動文化建設(shè)，把我國文化資源轉(zhuǎn)化為強大的文化競爭力，切實提高國家文化軟實力，維護國家文化安全。

總之，建設(shè)社會主義文化強國，是我國建設(shè)中國特色社會主義、全面建成小康社會的必然選擇，是中華民族追求自強、實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然選擇，也是我們應(yīng)對日趨激烈的綜合國力的競爭、制衡西方大國的文化擴張的必然選擇，對世界文化發(fā)展乃至人類和平與文明進步具有重大意義。

13.試述培育和踐行社會主義核心價值觀重要性和緊迫性。

一是鞏固社會主義意識形態(tài)的需要。蘭考是縣委書記的榜樣焦裕祿工作過的地方。3月17日，總書記來到他在第二批群眾路線教育實踐活動中的聯(lián)系點——河南蘭考縣，參觀焦裕祿同志紀(jì)念館并看望焦裕祿的家屬。2009年4月，習(xí)近平曾來蘭考參觀焦裕祿事跡展，并種下一棵泡桐。習(xí)總書記這樣做，具有很強針對性。

二是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會和諧的精神動力。社會和諧有兩個基本紐帶，一個是現(xiàn)實利益，另一個是價值觀。關(guān)于利益與社會和諧的關(guān)系，黨和政府已經(jīng)有了非常清醒的認(rèn)識，提出了通過調(diào)整和改善利益分配格局的對策。但是，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型步伐加快，我國社會出現(xiàn)了價值多元化和核心價值觀邊緣化的趨勢，特別是多元價值觀的矛盾沖突和相互碰撞導(dǎo)致共同信念淡漠、社會凝聚力下降，嚴(yán)重阻礙了社會的健康發(fā)展。

三是提升國家文化軟實力的重要內(nèi)容。經(jīng)濟、政治、文化好比社會機體上緊密結(jié)合在一起的三個齒輪，他們是相互聯(lián)系、相互作用的。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，經(jīng)濟、政治和文化更是密不可分。實踐證明，一個社會的和諧發(fā)展與全面進步，至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)容，一是經(jīng)濟發(fā)展，二是政治進步，三是文化繁榮，中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，在很大程度上取決于國民素質(zhì)的提高和人力資源的開發(fā)。面對科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)

展和綜合國力的激烈競爭，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對小康社會人民群眾日益增長的文化需求，我國社會主義文化事業(yè)肩負(fù)著極其光榮而艱巨的任務(wù)。

四是促進人的全面發(fā)展的有效手段。人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的一個重要思想，是馬克思主義理論追求的根本價值目標(biāo)。人的精神生活的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容。物質(zhì)生活的全面發(fā)展對人的全面發(fā)展來說固然重要，但是，作為標(biāo)識著人的全面發(fā)展?fàn)顩r和程度的只能是人的精神生活的全面發(fā)展。離開對人的精神世界的關(guān)注，就沒有人類追求自身全面發(fā)展的全部思想史，進而也就沒有人類追求自身全面發(fā)展的全部實踐史。離開人的精神生活的全面發(fā)展，就談不上人的全面發(fā)展。人的精神生活的全面發(fā)展具體體現(xiàn)為人的精神需要的滿足、精神世界的豐富和精神力量的增強。

五是推動思想政治教育有效開展的必然要求。思想政治教育是教育的重要方面，它擔(dān)負(fù)著價值觀教育的重要使命。當(dāng)代意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，歸根結(jié)底是社會主義價值觀與資本主義價值觀的斗爭。因此，培育人們的社會主義核心價值觀是關(guān)系到黨能否在意識形態(tài)領(lǐng)域牢牢掌握主導(dǎo)權(quán)，以及培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人的重大問題。

綜上所述，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量，是國家文化軟實力的重要內(nèi)容，是促進人的全面發(fā)展的有效途徑。培育社會主義核心價值觀對于建設(shè)社會主義先進文化，對于凝聚全體社會成員的思想共識和精神力量，具有不可替代的作用。

14.“反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。” 請結(jié)合以上內(nèi)容談?wù)勎覀凕h為什么要堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色？

反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。加強反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)，深化重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，健全反腐敗法律制度，更加科學(xué)有效地防治腐敗。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。堅決查處大案要案，著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。不管涉及什么人，不論權(quán)力大小、職位高低，只要觸犯黨紀(jì)國法，都要嚴(yán)懲不貸。腐敗問題，是橫在我們改革發(fā)展面前的一只“攔路虎”，是最典型的社會毒瘤，廣泛地存在于社會的各個領(lǐng)域，滲透在社會生活的方方面面。而我們?nèi)绾螆远ú灰品磳Ω瘮?，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色呢？需從以下幾方面著手：

一、構(gòu)筑反腐敗思想教育預(yù)防機制。

二、構(gòu)筑反腐敗監(jiān)督機制。

三、構(gòu)筑反腐敗懲治機制。

四、構(gòu)筑反腐敗發(fā)現(xiàn)機制。

五、構(gòu)筑反腐敗組織機制。

15.結(jié)合黨的十八大會議精神，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻懊^過河”與“加強頂層設(shè)計”的關(guān)系。

頂層設(shè)計一般指的是從最高層次上去尋求問題的解決之道。這里的頂層設(shè)計與總體規(guī)劃是在同一個意義上說的，總體規(guī)劃當(dāng)然是由頂層來做的，需要宏觀思考。正如習(xí)近平同志指出的，改革“要加強宏觀思考和頂層設(shè)計，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。頂層設(shè)計的必要性在于，由于頂層站得高，因此它對全局有一個比較好的把握和了解，這是下層所不及的。此外，當(dāng)需要有一個整體性的、全局性的規(guī)范的時候，也只有上層能夠承擔(dān)這樣的使命。比如，從我國改革的實踐來看，經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，可以說是頂層設(shè)計的結(jié)果，當(dāng)然這并不否認(rèn)下層在經(jīng)濟體制改革中一系列創(chuàng)新的做法為最終的頂層設(shè)計所做出的貢獻。頂層設(shè)計來自兩個方面，一是理論、意識形態(tài)，二是實踐。改革若有理論指導(dǎo)，那是再好不過的事。任何一種理論都是某一時空的產(chǎn)物，它會受到這一時空條件的限制。馬克思指出了人類社會未來發(fā)展的方向，但是對于一個社會進入社會主義階段后究竟如何具體地運行，馬克思無法提供現(xiàn)成的答案。事實上，我們在列寧的《國家與革命》一書中還可以看到列寧對管理未來的蘇維埃國家的一些比較浪漫的看法，這是因為列寧沒有這方面的實踐經(jīng)驗。在蘇維埃國家建立起來以后，列寧才知道管理國家并非易事，以至于他在后來提出了向資產(chǎn)階級專家學(xué)習(xí)的口號，提出要懸賞兩本行政管理的著作。由此可見，理論需要創(chuàng)新，需要與時俱進。

摸著石頭過河是一種比喻，可以從兩個方面理解。一是指探索，沒有橋，也沒有路線圖，只能靠摸石頭的方式前行。二是指方法，由于不知道水深水淺，只能通過摸石頭的方式前行，摸不到，停一下，以免掉到深水里去。這種方式通常也被稱為漸進方法。這兩方面實際上是聯(lián)系在一起的。摸著石頭過河的前提是沒有橋和路線圖。這里可以把橋或路線圖比作是理論，摸石頭比作是實踐。有理論的指導(dǎo)，實踐不一定以摸石頭的方式進行。但是在缺乏理論指導(dǎo)的情況下，要過河，摸石頭不失為一種可以采取的方法。

“摸著石頭過河，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。摸著石頭過河就是摸規(guī)律，從實踐中獲得真知?！泵^過河作為一種漸進方法，在我們的改革設(shè)計中受到了最大的青睞。我們采用的初始路徑是漸進路徑。初始路徑選擇的重要性，在于它會形成路徑依賴。沿著既定的路徑，可能進入良性循環(huán)。由于漸進的改革和創(chuàng)新在增進獲利的同時帶來了社會的穩(wěn)定，這種對漸進改革的路徑依賴，在一定程度上保持了改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一。

摸著石頭過河作為一種在沒有或缺乏理論指導(dǎo)的情況下實踐先行的做法是必須肯定的，不見得沒有橋和路線圖就不過河。摸著石頭過河作為一種漸進的改革方法在相當(dāng)程度上也是有效的。在未來的頂層設(shè)計中，我們或許在某些方面可能還要摸著石頭過河。但摸石頭有巨大的時間成本問題。此外，摸到的石頭也有可能指引你往后走。因此，我們需要在實踐中產(chǎn)生理論，產(chǎn)生過河的路線圖，否則我們或許到不了彼岸，或許最后又會回到此岸，或許要付出極大的代價才能到達(dá)彼岸。在這里，理論的重要性、路線圖的重要性顯而易見。

這就要求改革的頂層設(shè)計打破框框，在自身和地方的實踐上進行理論的提煉和突破。理論的突破也是一種創(chuàng)新，這一創(chuàng)新首先要打破自身思想的禁錮。馬克思主義理論的生命力在于它與時俱進的品格。其次，也要求改革的頂層設(shè)計擺脫改革的漸進路徑依賴。這種路徑的優(yōu)點在于，由于沒有政策上、做法上大起大落的變化，它可以保持穩(wěn)定。但是，改革本身就是一種打破穩(wěn)定的舉動。一種制度形成以后，會形成某種在現(xiàn)存體制中有既得利益的壓力集體。他們力求鞏固現(xiàn)有制度，哪怕新的體制較現(xiàn)存體制更有效率。采用漸進方式的一個考慮無疑是保持穩(wěn)定，但從另一個意義上說，這種考慮也是對某種利益的遷就和容忍，以至于漸進方式到時候無法再進。這也形成了一種改革變得越來越難的狀況。由于沒有勇氣以堅決的方式打破這一利益格局，原有體制的痛還是在痛，而且是長痛。因此，改革的頂層設(shè)計在改革路徑的選擇上，需要選擇漸進路徑，但有時也需要選擇突破的路徑，正如習(xí)近平同志指出的，“摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設(shè)計的前提下進行，加強頂層設(shè)計要在推進局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。”舍此，改革就很難向前推進。