第一篇：中國特色社會主義理論與實踐復習大綱與考試說明

武漢科技大學2011級碩士研究生

“中國特色社會主義理論與實踐研究”

復習大綱與考試說明

復習大綱：

第一講中國特色社會主義理論的形成與實踐的發(fā)展

中國特色社會主義理論體系的主要內容與特點

中國特色社會主義建設的基本經驗

第二講中國特色社會主義理論與實踐的基本問題

社會主義改革和對外開放

第三講中國特色社會主義經濟

深化經濟體制改革，完善社會主義市場經濟體制

第四講中國特色社會主義政治

我國政治建設和發(fā)展中的突出矛盾和問題

努力推進中國特色社會主義政治文明發(fā)展

第五講中國特色社會主義文化

深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮

第六講中國特色社會主義社會

我國社會建設、社會管理中的問題及成因

促進我國社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的思路和舉措

第七講中國特色社會主義建設與發(fā)展的內在要求

堅持和發(fā)展獨立自主的和平外交

注：課程講稿可在武漢科技大學馬克思主義教研部（http://my.wust.edu.cn/）下載。

考試說明：

一、題型與分數分布

簡答題（10*3=30分）

問答題（15*2=30分）

材料分析題（1*20=20分）

論述題（1*20=20分）

具體時間地點請查看馬克思主義教研部（http://my.wust.edu.cn/）和研究生處網站通知。

四、課程成績構成期末考試成績占60%；課程論文或調研報告占30%；（第9周期中教學檢查）考勤占10%。1

第二篇：中國特色社會主義理論與實踐復習思考題

中國特色社會主義理論與實踐復習思考題（2019全日制版）

1、試論中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導論）

2、在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網上評選，結果高居榜首的是馬克思。請結合實際談談馬克思主義至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應當如何堅持和發(fā)展馬克思主義？（導論）

3、試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導論）

4、請結合實際談談你對中國特色社會主義道路的理解。（道路）

5、為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

6、請結合實際談談如何堅定中國特色社會主義道路自信？（道路）

7、請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內容。（理論體系）

8、請闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容和意義。（理論體系）

9、請結合實際談談中國特色社會主義理論體系是如何形成的，包括哪些主要內容？（理論體系）

10、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化提出了總體目標，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢進行了歸納，請問有哪些顯著優(yōu)勢？（制度）

11、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務，請問具體內容是哪些？（制度）

12、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標。請結合實際談談你對總體目標的理解？（制度）

13、試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

14、文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。談談你對這段話的理解。（文化）

15、試析我國文化自信的根源。（文化）

16、請結合實際談談我們應該如何增強文化自信？（文化）

1.試論中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導論）

2.在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網上評選，結果高居榜首的是馬克思。請結合實際談談馬克思主義至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應當如何堅持和發(fā)展馬克思主義？（導論）

3.試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導論）

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，最根本的是要從理論和實踐上清醒認識和科學回答四個基本問題，即：

（1）什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義

（2）建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義

（3）建設什么樣的黨、怎樣建設黨。

（4）實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

中國特色社會主義的全部理論與實踐就是緊緊圍繞這四個基本問題展開的，是在不斷探索和科學回答這四個基本問題的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

中國特色社會主義的四個基本問題都非常重要，關系到當代中國發(fā)展的思想前提、政治主題、根本保證和物質保證。其中，什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，這是事關能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想前提問題；建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，這是中國共產黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題；建設什么樣的黨、怎樣建設黨，這是中國共產黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一個重大問題；實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，這是一個關系到能否為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎的重大問題。

中國特色社會主義的四個基本問題密切相連，其中對于馬克思主義的認識和態(tài)度，是能否正確認識和把握其他三個問題的思想前提。對其他三個問題的正確認識和科學回答，只能建立在對馬克思主義的正確認識和科學態(tài)度基礎之上

4.請結合實際談談你對中國特色社會主義道路的理解。（道路）

教科書P7

5.為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

中國特色社會主義有根、有源、有生命力，是我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的歷史性成就，體現了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的高度統(tǒng)一

只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。在慶祝改革開放40周年大會上，總書記強調，必須堅持走中國特色社會主義道路，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是總書記代表中國人民向全世界作出的莊嚴宣示，是對近代以來中華民族歷史命運進行的規(guī)律性總結，是全面把握大局大勢基礎上對“中國向何處去”作出的科學回答。

中國特色社會主義有根、有源、有生命力，是我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的歷史性成就，體現了歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的高度統(tǒng)一。中國特色社會主義道路是黨和人民歷經千辛萬苦、克服千難萬險取得的寶貴成果，一路走來極不容易，彌足珍貴，走得對、走得正、走得好。不管經歷何種艱難險阻，也無論遭遇怎樣的風險挑戰(zhàn)，中國共產黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義，沒有變，也不會變。這是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的社會主義，是從世界社會主義500年發(fā)展演進而來并為中國實踐所證明了的社會主義，是在有著5000多年文明史、13億多人口的東方大國煥發(fā)出強大生機活力的社會主義。

總書記強調，堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之。一以貫之，就是堅定不移、貫徹始終，不因時間、條件和環(huán)境的變化而有絲毫動搖，不因雜音噪音就改弦更張。走什么樣的道路最合適，開辟道路的人最有發(fā)言權。中國特色社會主義道路是全體中華兒女砥礪奮進、頑強奮斗拼出來的，具有無比廣闊的時代舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。中國特色社會主義之所以有“四個自信”，是因為我們緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，創(chuàng)造出舉世矚目的中國奇跡。

中國特色社會主義進入新時代，必將迎來發(fā)展進步的美好前景，也會面臨各種不確定性的新挑戰(zhàn)。無論風云變幻萬千重，既然看準了、認定了，就必須保持政治定力，咬住中國特色社會主義這條道路不放松、不走偏、不懈怠，以高度的思想自覺和行動自覺，全面準確把握住改什么、怎么改的根本尺度，做到該改的、能改的堅決改，不該改的、不能改的堅決不改。真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，決不可丟掉黨、國家、人民的安身立命之本，決不可在根本性問題上出現顛覆性錯誤。

當前，國際國內形勢正在發(fā)生深刻復雜變化，要讓黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、長治久安，就必須**，堅持正確前進方向。在方向立場、原則是非等根本性問題上始終清醒、不犯糊涂，就必須緊扣時代脈搏、引領時代發(fā)展，與時俱進、開拓創(chuàng)新、接續(xù)奮斗。面對勝利不驕傲，面對成就不懈怠，面對風險不大意，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，譜寫新時代中國特色社會主義的壯麗篇章。

6.請結合實際談談如何堅定中國特色社會主義道路自信？（道路）

中國特色社會主義道路是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

首先，堅定道路自信，要正確認識和把握中國特色社會主義道路的實質內涵和重要性。堅定道路自信就是堅持一切從我國的實際情況出發(fā)，把馬克思主義基本原理同我國的實際情況相結合。盡快實現經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展。

其次，堅定道路自信，要深刻認識和把握中國特色社會主義道路的奮斗目標。黨的十九大報告明確提出：到2020年全面建成小康社會，實現第一個百年奮斗目標；到2035年基本實現社會主義現代化；到本世紀中葉全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。對于每一個中國人民來說，我們現在走的社會主義道路是正確的。因為接受了比以前更好的教育，享受了比以前更好的生活水平，體會了比以前更開放的觀念和視野。所以更應該自信的堅定這條正確的道路，為中華民族的偉大復興而努力。

7.請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內容。（理論體系）

教科書P3

8.請闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容和意義。（理論體系）

教科書P13

9.請結合實際談談中國特色社會主義理論體系是如何形成的，包括哪些主要內容？（理論體系）

教科書P3

10.中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化提出了總體目標，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢進行了歸納，請問有哪些顯著優(yōu)勢？（制度）

11.中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務，請問具體內容是哪些？（制度）

12.中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標。請結合實際談談你對總體目標的理解？（制度）

13.試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

黨的十九屆四中全會指出：“中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現‘兩個一百年’奮斗目標進而實現偉大復興的制度和治理體系?！敝袊厣鐣髁x制度自信既不是盲目樂觀，也不是無源之水、無本之木，而是有充分理由和充足底氣的。

（1）中國特色社會主義制度在扎根“中國土壤”中彰顯生機

一個國家的制度和治理體系與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關?？倳浿赋觯爸袊厣鐣髁x制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的”。中國特色社會主義制度不是“舶來品”，而是深深扎根于本國的土壤之中的。其一，中國特色社會主義制度具有深厚的中華文化底蘊。這一制度從中華民族5000年燦爛文明的歷史積淀中汲取了“大道之行、天下為公”等精神養(yǎng)分，并在中國社會的廣袤土壤中逐步成長。其二，中國特色社會主義制度是黨領導人民在長期實踐探索中形成的。中國特色社會主義建立在我們黨90多年長期奮斗基礎上。在革命、建設、改革的歷史進程中，中國特色社會主義制度在歷經千辛萬苦之后煥發(fā)出強大的生命力，彰顯出獨特和寶貴的價值。實踐證明，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版，最符合中國具體國情，彰顯出勃勃生機。

（2）中國特色社會主義制度在實踐檢驗中得以確證

實踐是檢驗真理的唯一標準?？倳浿赋觯骸爸袊厣鐣髁x國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅定‘四個自信’的一個基本依據。”我們的這套制度能否行得通？是否真管用？效率怎么樣？這一系列追問還要在中國特色社會主義偉大實踐中予以檢驗。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道?！毙轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放以來，黨領導人民取得了舉世矚目的偉大成就，顯示了中國特色社會主義制度的堅強保障作用。其中，中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。正是因為始終在黨的領導下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項事業(yè)、開展各項工作，才能成功應對一系列重大風險挑戰(zhàn)、克服無數艱難險阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進。同時，其他制度也具有顯著優(yōu)勢，發(fā)揮了重要作用。例如，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，不斷解放和發(fā)展社會生產力的顯著優(yōu)勢。正是因為中國特色社會主義制度具有顯著優(yōu)勢，能夠提供堅強保障，才使得一個“一窮二白”的經濟文化落后的國家，在70年的發(fā)展進程中創(chuàng)造出令世界震驚的“中國奇跡”。

（3）中國特色社會主義制度在造福人民中獲得擁護

中國特色社會主義制度在人民選擇中誕生，又在人民擁護中得以鞏固，在增進人民群眾福祉、維護人民群眾利益的過程中獲得源源不斷的支持力量。在經濟建設中，中國特色社會主義制度為不斷提升發(fā)展質量和效益提供保障，使人民生活水平和生活質量穩(wěn)步提升；在政治建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾享有廣泛、充實的權利和自由提供保障，使人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業(yè)、管理社會事務；在文化建設中，中國特色社會主義制度為不斷提高公共文化服務水平提供保障，努力滿足人民多層次多樣化需求；在社會建設中，中國特色社會主義制度為改善民生提供保障，使人民的獲得感、幸福感和安全感不斷增強；在生態(tài)文明建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾的生態(tài)權益提供保障，用優(yōu)美環(huán)境造福子孫后代?？傊?，中國特色社會主義制度堅持人民主體地位，把不斷實現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為價值追求，從而獲得了最廣大人民群眾的認可、擁護和支持。

（4）中國特色社會主義制度在“四個自信”的良性互動中強化保障

中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化緊密聯系的有機整體，四者相互作用、良性互動、形成合力。一方面，制度自信離不開其他三個自信的助推作用：中國特色社會主義道路自信為制度自信提供前進方向和實踐根基，中國特色社會主義理論自信為制度自信提供理論指引和思想引領，中國特色社會主義文化自信為制度自信提供精神動力與文化支撐。另一方面，制度自信對其他三個自信提供堅強的保障。制度通過提供框架規(guī)約、嚴密程序與運行機制等，促進道路、理論體系和文化發(fā)展的守正出新，從而從總體上推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新勝利。實踐已經證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。在“四個自信”的良性互動中，中國特色社會主義制度自信發(fā)揮了不可替代的作用，在中國特色社會主義制度的保駕護航下，中國特色社會主義道路越走越寬，中國特色社會主義理論體系越來越完善，中國特色社會主義文化越來越繁榮。

（5）中國特色社會主義制度在自我完善中走向成熟

制度不是靜態(tài)的、凝固的，而是動態(tài)的、發(fā)展的。時代在發(fā)展，人民群眾對美好生活的需求在不斷變化與提高，中國特色社會主義制度也必然要在順應時代潮流、回應人民群眾新期待中不斷完善自我、發(fā)展自我。堅持與時俱進、守正創(chuàng)新是中國特色社會主義制度的鮮明特征。正如鄧小平同志所說的：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度?！毙轮袊闪⒑螅覀凕h團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。黨的十一屆三中全會后，我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會生產力，極大增強社會發(fā)展活力，實行社會主義市場經濟體制，使國家制度與國家治理體系得到發(fā)展和完善，確立了中國特色社會主義制度，為我國的社會主義現代化建設提供了有力保障。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，著力構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使中國特色社會主義制度向著更加成熟更加定型的方向發(fā)展。黨的十九屆四中全會提出13個“堅持和完善”，涉及黨的領導制度體系、人民當家作主制度體系、中國特色社會主義法治體系、中國特色社會主義行政體制、社會主義基本經濟制度、繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度、共建共治共享的社會治理制度、生態(tài)文明制度體系、黨對人民軍隊的絕對領導制度、“一國兩制”制度體系、獨立自主的和平外交政策、黨和國家監(jiān)督體系。這13個方面，明確了各項制度必須堅持和鞏固的根本點、完善和發(fā)展的方向，并作出工作部署，勾勒出新時代中國特色社會主義制度體系的宏闊格局。黨的十九屆四中全會還明確提出了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標：到我們黨成立一百年時，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到2035年，各方面制度更加完善，基本實現國家治理體系和治理能力現代化；到新中國成立一百年時，全面實現國家治理體系和治理能力現代化，使中國特色社會主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現。

回顧過去，中國特色社會主義制度已經彰顯出巨大優(yōu)勢，為中國革命、建設、改革提供了強大的制度保障。當前，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務。面向未來，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，把我國制度優(yōu)勢更好轉化為國家治理效能，必將為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢提供有力保證。

14.文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。談談你對這段話的理解。（文化）。

15.試析我國文化自信的根源。（文化）

文化自信，指的是文化主體對本民族文化的無比熱愛，對本民族文化價值的充分肯定，對本民族文化精神的自覺實踐，對本民族文化生命力的堅定信心。當代中國，文化自信主要是對社會主義先進文化的自信。社會主義先進文化是一種文化綜合體（“文化總體”），它根源于馬克思主義的思想譜系，脫胎于中華文化的豐腴沃土，內生于當代中國的歷史性實踐，契合于當今世界文化發(fā)展的康莊大道，具有融匯古今、融通中西的包容性特質和開放性特征。

（1）自信來自堅持馬克思主義的指導

社會主義先進文化，就其主體內容來說，是馬克思主義的當代中國形態(tài)，馬克思主義構成社會主義先進文化的“鮮明底色”，馬克思主義的真理性和價值性是支撐文化自信的強大基礎。

當代中國的文化自信首先源于馬克思主義站在了科學的制高點上。馬克思主義以無可辯駁的事實和不容置疑的邏輯揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類社會的發(fā)展，為全人類的解放，指明了正確的方向。馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。正如海德格爾所說，“馬克思的歷史唯物主義是一座不可逾越的思想高峰”。

當代中國的文化自信還在于馬克思主義站在了道義的制高點上。馬克思主義矢志不移地追求社會的公平正義，將每個人的自由全面發(fā)展寫在了自己的旗幟上。馬克思畢其一生研究人類社會發(fā)展的規(guī)律，目的是批判資本主義，埋葬資本主義。只要這個世界上還存在剝削、壓迫、不平等，馬克思就永遠活在勞動人民和一切追求進步的正直人士的心里，馬克思主義就始終是人們追求解放的一面旗幟。

（2）自信來自中華文化的滋養(yǎng)

中華民族五千年的燦爛文化足以支撐起當代中國人的文化自信。社會主義先進文化沒有割裂傳統(tǒng)，沒有忘記本來，它是從歷史的深處走出來的，根植于中華文化的豐腴沃土，具有鮮明的內生特質和遺傳慣性。社會主義先進文化是中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質基因的嶄新呈現。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了獨步世界上千年的東方古國，近代以來盡管受到了西方工業(yè)文明的沖擊，但其中蘊含的哲學思想﹑人文精神和道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪，為治國理政提供啟示，為全球治理提供啟發(fā)，為道德建設提供資源。比如，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，剛健有為、自強不息的奮斗精神，民胞物與、民貴君輕的民本思想，以和為貴、和而不同的處世哲學，天下大同的人類意識，修齊治平的心性修養(yǎng)，革故鼎新的改革精神，執(zhí)兩用中的中庸智慧，等等，這些思想理念和文化精神歷久而彌新，閃耀著恒久的真理光芒。今天，這些優(yōu)質基因并沒有失傳，而是在不斷的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中與社會主義先進文化相適應﹑與中國特色社會主義相協(xié)調，煥發(fā)出強大的文化生命力。但如果僅僅將文化自信定位于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是片面的，也是不符合實際的，當前尤其要反對打著文化自信的旗幟，圖謀文化復古主義的伎倆。

（3）自信來自對人類文明的吸收借鑒

文化自信不等于自大。自信意味著不自我矮化、自我貶低，但也不能以矮化和貶低別人為前提。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文化自信本質上應該是一種兼收并蓄、從容吐納的自信。自美其美是自信，美人之美也是自信；各美其美是自信，美美與共也是自信。封閉、守成、排外是不自信的表現，孤芳自賞、夜郎自大是盲目自信的表現。能不能正視自身文化的弱點，敢不敢包容外來文明的優(yōu)長，正是判斷一個國家是否有自信的表現。

現代西方的文化和價值觀是人類文明史上的一朵奇葩，同封建主義文化比較起來，是歷史上的一大進步。16世紀以來，西方大踏步前進，將長期雄踞世界之巔的東方古國遠遠地甩在了身后，資本主義文明功不可沒。今天，以平等謙遜的心態(tài)對待西方，以西方為鏡鑒反觀自我，目的不是為了“讓自己變成西方”，或成為西方的又一個“他者”，而是為了吸納別人的好，保留自身的好，把別人的好與自身的好相加，結果一定會比別人更好、比原來更好！今天，一些人只看到西方的好，忘卻自身的好，這種歸于一尊的“西方中心主義”在現實中是行不通的。人類文明兼收并蓄，世界才會姹紫嫣紅。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。正如總書記所指出的，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。

社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調適、自我吸納、自我變革、自我發(fā)展的能力，這是西方宗教文化所無法比擬的?！伴_放”不僅意味著向歷史開放，向實踐開放，也包括向西方開放。自文藝復興和啟蒙運動以來，追求自由、民主、平等、法治、人權的洪流發(fā)端于西方，席卷全球，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而恰恰是體現了世界發(fā)展進步的潮流；不是背離人類文明的基本共識，而恰恰是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了世界人民的價值追求，而恰恰是反映了不同文明所承載的共同價值。社會主義先進文化是以中國的方式呈現出來的世界文明成果，是添加了中國元素的人類價值追求。

（4）自信來自中國模式的成功實踐

中國道路的巨大成功構成支撐文化自信的“鐵的證據”。軟實力的背后是硬實力，文化的背后是經濟，沒有硬實力的崛起和經濟上的成功，何以支撐起一個民族的文化自信。

中國道路的成功也是中國文化和價值觀的成功。在短短幾十年中，我們開辟了中國道路，創(chuàng)造了中國奇跡，這充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現人類文明發(fā)展進步方向的文化。

中國在西方的夾擊中求生存，憑借中國人民的偉大創(chuàng)造，走出了一條與西方完全異質卻更加成功的現代化之路，為自己贏得了世界的尊重，也給全世界奉獻了諸多具有普遍價值的中國智慧。中國道路的巨大成功，不是中國共產黨人的自我吹噓，而是實踐給出的答案。實踐已經證明，中國模式是最適合當代中國的發(fā)展模式，中國是全球持續(xù)多年高速發(fā)展的唯一大國，中國發(fā)展奇跡是21世紀最為重大的世界歷史事件。當西方模式從頂峰跌落，中國卻異軍突起，中國模式的優(yōu)越性不容否定?！稌r代》雜志專欄作家托尼·卡隆認為，“中國模式”不僅優(yōu)越于目前仍然占統(tǒng)治地位的、由美英極力推崇的傳統(tǒng)自由資本主義模式，而且鑒于過去30多年來中國所取得的巨大成就，該模式也優(yōu)越于18世紀資本主義現代化以來歐美國家所開創(chuàng)的發(fā)展道路。這是自“冷戰(zhàn)”結束以來，不同于美國民主政治和自由市場的一種重要的發(fā)展模式，這個模式正展現出越來越強大的生命力。

中國道路的成功，不能不說明我們選擇的道路是正確的，不能不說明這條道路的內核——文化精神和價值觀是正確的，不能不說明社會主義先進文化是管用的，不能不說明馬克思主義的指導思想是對路的。中國道路的成功使我們有資格、有理由對社會主義先進文化保有信心，并且“理直氣壯”。

16、請結合實際談談我們應該如何增強文化自信？（文化）

總書記指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”文化是一個民族生存和發(fā)展的根基，是國家不斷發(fā)展壯大的重要力量源泉，為我們實現中華民族偉大復興的中國夢提供了強大的精神推動力。黨的十九大以來，中國進入了新時代。新的時代特點，承擔新的時代任務，履行新的時代使命。要奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利，就必須在新發(fā)展理念的引導下，堅定新時代中國特色社會主義文化自信。

（1）傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。它為中華民族生生不息、持續(xù)發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，推動著中華民族不斷向前發(fā)展。我們每一代人都要自覺肩負起傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。

近幾年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國內越來越熱，積極傳承著人文正能量。2018年，故宮在每日限流8萬人次的情況下，全年共接待了超過1700萬人次參觀。國內各大博物館的展覽深受熱捧、博物館衍生品熱賣，民間傳承千百年的手工技藝受到重視，學校開展傳統(tǒng)文化教育，家長樂于讓孩子接觸傳統(tǒng)文化經典。傳統(tǒng)文化元素甚至受到時尚界追捧，成為時尚新支點。文化類節(jié)目火爆熒屏，成語、詩詞、戲曲、文物等傳統(tǒng)文化內容均成為其中的重要素材?！吨袊娫~大會》《朗讀者》《國家寶藏》《經典詠流傳》等等高質量的文化類節(jié)目讓觀眾深切感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與博大精深。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正逐步融入人們工作、生活的各個方面，成為人們不可或缺的日常組成部分。我們要進一步把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產生活，在全社會形成參與守護、傳播和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好環(huán)境，讓古老而醇香的中華文化深深積淀在人們的靈魂深處，點燃延續(xù)中華文明的燦爛星火。

（2）推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展

站在新的歷史起點上，堅定文化自信，要以新時代的眼光、結合新的實踐特征去闡釋、把握和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現對中華文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文化之所以生生不息、不斷發(fā)揚光大，根本就在于它是一個開放的、兼收并蓄的文化系統(tǒng)。今年8月，總書記在敦煌考察時指出：“敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果”。開放包容既是文化自信的表現，更是文化繁榮的動力。我們要借鑒國外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化的對話交流，在傳統(tǒng)文化中注入新血液，不斷補充、拓展、完善，不斷賦予中華傳統(tǒng)文化新的時代內涵和現代表達形式，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協(xié)調。

（3）在世界發(fā)展格局中彰顯文化擔當

當今社會,文化軟實力的地位和作用更加突出,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。黨的十九大報告中指出，要“推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。”隨著我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，我國正日益走近世界舞臺的中央。當代的中國，正日益彰顯著大國文化自信、文化自覺和文化擔當。

中國字、“四大發(fā)明”、陶瓷、長城、兵馬俑、中國功夫、孔子等等，早就成為廣為國外所知的中國符號。近些年來，中國發(fā)展日新月異，在世界上的影響力與日俱增，中國文化的感召力也日益增強。截至2018年12月，中國已在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學院和1193個中小學孔子課堂。不久前，哈薩克斯坦總統(tǒng)托卡耶夫用一口流利的中文為中國送上祝福，獲得了廣大中國網友的紛紛點贊。大量中國優(yōu)秀的電影作品走出國門，在海外收獲了喜人的票房成績，傳統(tǒng)曲藝及戲劇遠銷海外……我國在文化“走出去”中取得了相當亮眼的成績。我們要通過傳播中國文化，不斷增強在國際上的感召力和影響力，把中國故事傳得更遠、講得更精彩。

（4）正確應對面臨的各種挑戰(zhàn)

堅定新時代中國特色社會主義文化自信，是事關國運興衰、文化安全、民族復興的重大問題。當前，世界正處于大發(fā)展、大變革、大調整時期，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不可預測的因素日益增多，不確定性明顯增強，人們在生活方式、思維方式、思想觀念等方面表現出多重困惑，產生信念缺失、精神空虛等一系列問題?；ヂ摼W為各種不良文化的滲透提供了渠道，現已經成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場?？倳洀娬{，“互聯網這個戰(zhàn)場上，我們能否頂得住、打得贏，直接關系我國意識形態(tài)安全和政權安全”。因此，從國家安全看，堅定文化自信是應對意識形態(tài)領域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求，是應對西方強勢文化滲透、維護國家文化安全的現實需要。只有堅定文化自信，才能構筑新時代意識形態(tài)安全的屏障，在諸多意識形態(tài)的巨大浪潮中，抵制各種不良文化的沖擊，確保國家政治安全和意識形態(tài)安全。

（5）加強愛國主義教育

愛國，是中華民族標志性的文化精神。有了文化自信，才會有民族自信，才會有文化認同和民族文化的自豪感，才能培育愛國主義情懷，弘揚愛國主義的民族精神。革命戰(zhàn)爭年代，愛國情懷為我們黨戰(zhàn)勝艱難險阻、創(chuàng)造輝煌奇跡提供了強大的精神動力。在社會主義進入新時代的歷史時期，更是要增強全國人民的愛國情懷和意識，大力弘揚愛國主義精神，讓愛國情懷成為每一個中國人的堅定信念和精神依靠。

去年，總書記在全國教育大會上強調，“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根”。在當前各種敵對勢力不斷歪曲歷史的現實情況下，必須重視對下一代的愛國主義教育，讓愛國主義精神薪火相傳，不斷發(fā)揚光大。要通過組織參觀愛國主義教育基地、觀看愛國主義教育電影等，教育青少年勿忘歷史、緬懷先烈，激發(fā)他們的愛國主義熱情和民族精神，引導廣大青少年樹立正確的人生觀、價值觀，增強青少年實現“中國夢”的使命感和責任感。少年強則中國強，少年智則中國智，要把愛國主義教育久久為功地從孩子抓起，使“國家興亡、匹夫有責”成為青少年自強不息、奮發(fā)圖強的動力，通過一代又一代人的艱苦奮斗，實現中華民族偉大復興的中國夢。

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。我們要把握好時代脈搏，“不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”，不斷激發(fā)中華民族的文化自信心與自豪感，使其成為推動新時代中國特色社會主義現代化建設的強大精神力量。

第三篇：中國特色社會主義理論與實踐復習思考題

中國特色社會主義理論與實踐復習思考題（2019全日制版）

1、試論中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導論）

答:中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義?？茖W社會主義的理論邏輯，是指這一理論體系中各個基本觀點的內部聯系，揭示了社會主義必然代替資本主義的內在規(guī)律;中國社會發(fā)展的歷史邏輯，是指中國社會發(fā)展的必然進程，揭示了“?只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的歷史必然。深刻領會習近平同志關于中國特色社會主義是“兩個邏輯”辯證統(tǒng)--的重要論述，對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的理論意義和實踐意義。

習近平同志指出，中國特色社會主義，承載著幾代中國共產黨人的理想和探索，寄托著無數仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路。

科學社會主義是一個完整的理論體系，包含極其豐富的內容，集中起來就是既科學揭示了社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律，又科學指明了無產階級和人民群眾建設社會主義和共產主義的歷史使命。-部人類社會史,就是人民群眾在遵循客觀規(guī)律的基礎上、針對歷史任務進行選擇的過程和結果。習近平同志指出，一個國家實行什么主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在半殖民地半封建的舊中國，中華民族的最大歷史任務就是救亡圖存一一反對帝國主義以求民族獨立、反對封建主義以求民眾解放。中國社會發(fā)展歷史表明，農民階級革命、資產階級改良和革命都不能救中國。中國人民在中國共產黨身上看到了民族獨立、民眾解放的希望，由衷地擁戴中國共產黨為領導核心，自覺選擇了社會主義道路。

答：中國特色社會主義，是中國共產黨人立足于中國的基本國情、契合時代發(fā)展的潮流，把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義發(fā)展的偉大實踐結合起來所作出的正確選擇和偉大創(chuàng)造，既凝結著實現中華民族偉大復興的最根本的夢想，也體現著人類對社會主義的美好憧憬和不懈探索。

中國特色社會主義的理論邏輯，就其內涵而言，表現為從橫向角度探討其構成的復雜的邏輯關系，即在中國特色社會主義發(fā)展的進程中道路、理論體系、制度的內在統(tǒng)一。

2、在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網上評選，結果高居榜首的是馬克思。請結合實際談談馬克思主義至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力的原因在哪里？以及我們應當如何堅持和發(fā)展馬克思主義？（導論）

答:馬克思主義是無產階級思想的科學體?系.它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是被實踐反復證明了的普遍真理，它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質。

馬克思主義是無產階級思想的科學體系.它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面,是極其深刻和豐富的.馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是被實踐反復證明了的普遍真理.在中國共產黨88年的曲折歷程中,我們不斷學習和實踐馬克思主義面對各種嚴峻的形勢和任務,只要我們堅持運用馬克思主義的科學原理去指導革命、改革和建設的實踐,我們就能找到正確的道路,解決前進中的問題.所以，我們有必要學習和堅持發(fā)展馬克思主義.在新的世紀，馬克思主義并沒有過時，因為它所賴以產生的條件并沒有被完全超越，而且它所提出的問題也沒有完全被解決,所以必須堅持.然而,馬克思主義并不包含解決一-切問題的現成答案，因此，在新形勢下要堅持馬克思主義，就必須發(fā)展馬克思主義.在新的國際國內形勢下，要發(fā)展馬克思主義，就必須堅持解放思想、實事求是的思想路線,正確認識社會主義的發(fā)展規(guī)律,把思想認識統(tǒng)一到“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果上來。

作為當代大學生,我們不但要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，并且要把馬克思作為行動的指南.學習和掌握馬克思主義，第一,要學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫.第二,要堅持和弘揚理論聯系實際的學風.第三，要用科學的態(tài)度對待馬克思主義.把馬克思主義作為行動指南，也要做到三點:第一,在思想上自覺堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念.第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響.答：原因：A.它完成了對各種客觀事物的認識

B.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質

C.它是檢驗人們各種認識是否正確的標準

D.它對人們的各種實踐活動都有具體的指導作用

怎么做：

馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是被實踐反復證明了的普遍真理，我們有必要學習和堅持發(fā)展馬克思主義。

首先，堅持和發(fā)展是辯證的關系，馬克思主義只有在堅持中才能發(fā)展，也只有在發(fā)展中才能堅持。要把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，就必須不斷創(chuàng)新。

其次，在新的世紀，馬克思主義并沒有過時，要發(fā)展馬克思主義，就必須堅持解放思想、實事求是的思想路線，正確認識社會主義的發(fā)展規(guī)律，把思想認識統(tǒng)一到“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果上來。

最后，作為當代大學生，我們不但要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，并且要把馬克思作為行動的指南。學習和掌握馬克思主義，要學習理論，武裝頭腦，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。

3、試論中國特色社會主義的四大基本問題。（導論）

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，最根本的是要從理論和實踐上清醒認識和科學回答四個基本問題，即:

(1)什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義(2)建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義(3)建設什么樣的黨、怎樣建設黨。(4)實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

中國特色社會主義的全部理論與實踐就是緊緊圍繞這四個基本問題展開的，是在不斷探索和科學回答這四個基本問題的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。

中國特色社會主義的四個基本問題都非常重要，關系到當代中國發(fā)展的思想前提、政治主題、根本保證和物質保證。其中，什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，這是事關能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想前提問題;建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，這是中國共產黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題;建設什么樣的黨、怎樣建設黨，這是中國共產黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一一個重大問題;實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，這是一個關系到能否為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎的重大問題。

中國特色社會主義的四個基本問題密切相連，其中對于馬克思主義的認識和態(tài)度，是能否正確認識和把握其他三個問題的思想前提。對其他三個問題的正確認識和科學回答，只能建立在對馬克思主義的正確認識和科學態(tài)度基礎之上。

答：四大基本問題：什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義；

什么是社會主義、怎樣建設社會主義；

建設什么樣的黨、怎樣建設黨；

實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

其中，第一個基本問題事關能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想前提問題；第二個基本問題是中國共產黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題；第三個基本問題是中國共產黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一個重大問題；最后一個基本問題是一個關系到能否為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎的重大問題。這四個基本問題密切相連。

4、請結合實際談談你對中國特色社會主義道路的理解。（道路）

答:中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，一-方面?要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路;另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照抄、照搬別國經驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現工業(yè)、農業(yè)、國防和科學技術現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

社會主義社會的根本任務是發(fā)展生產力，集中力量實現現代化;實行社會主義市場經濟;改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力，對外開放是實現社會主義現代化的必要條件;使社會主義民主制度化、法律化，依法治國，改革和完善國家的政治體制和領導體制;加強社會主義精神文明的建設，堅持四項基本原則與堅持改革開放兩個基本點要互相結合，缺一-不可;所謂中國特色的社會主義，是在黨的領導下根據中國的國情實行的社會主義，它既不同于傳統(tǒng)的社會主義，又不同于資本主義，它應具有五個基本特征:

1、以民為本;2、市場經濟;3、共同富裕，4、中華文化;5、民主政治。

以黨的十一屆三中全會為起點，我們黨開始了建設社會主義的新探索。走中國特色社會主義道路，是我們黨從長期探索中得出的基本結論。中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

30多年來，走中國特色社會主義道路的偉大實踐，給我國帶來了歷史性的重大變化:我們國家徹底改變了經濟社會比較落后的狀況，轉變成一個朝氣蓬勃、欣欣向榮，初步走向繁榮、富裕、強大的國家，展現了嶄新的形象，散發(fā)著無窮的魅力。

走中國特色社會主義道路，我國社會主義制度的優(yōu)勢得到進一步發(fā)揮,社會主義制度更加鞏固。中國特色社會主義道路，不但得到了中國人民的高度認同，而且受到世界各國人民越來越廣泛的關注。事實無可辯駁地證明，中國特色社會主義道路是完全正確的。

答：中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括，要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發(fā)，不照搬他國經驗、模式，走適合中國特點的道路，逐步實現現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

5、為什么必須堅定不移走中國特色社會主義道路？（道路）

答:社會主義是中國人民的歷史選擇。時代條件和國際環(huán)境的新特點促使中國人民選擇走社會主義道路。中國革命的領導力量決定了中國必然走社會主義道路。中國走上社會主義道路是一個客觀事實。從歷史發(fā)展看，中國之所以走上社會主義道路，至少有這樣三點原因:

1、中國社會經濟政治狀況不允許走資本主義道路。中國的民族資本主義，從19世紀下半期開始萌芽，但由于帝國主義和封建主義的壓迫，始終沒有發(fā)展為獨立的力量。民族資產階級在經濟上未完全斷絕同帝國主義和封建主義的聯系，在政治上沒有徹底的反帝反封建的勇氣和力量，他們所具有的軟弱性、動搖性，決定了沒有徹底推翻封建統(tǒng)治、推翻帝國主義、爭取民族獨立的能力，只能依附于國際資本主義來尋求生存和發(fā)展。中國經過新民主主義革命走上社會主義道路，得到了工農大眾的支持，得到了知識分子的贊同，得到了各民主黨派的擁護。

2、時代條件和國際環(huán)境的新特點促使中國人民選擇走社會主義道路。中國選擇社會主義道路，正處于帝國主義和無產階級革命的時代。中國要完成近代以來兩大歷史任務，實現自己的發(fā)展，必須擺脫帝國主義的束縛，必須同時代進步潮流相適應。社會主義蘇聯為中國提供了一種嶄新的制度選擇和新的社會樣板。中國知識分子大多把蘇聯的成功歸因于蘇聯的社會主義制度和馬克思主義，因此，走俄國人的路，成為許多先進分子的共識。社會主義思潮在中國的影響力迅速擴大，選擇社會主義道路成為人心所向、大勢所趨。

3、中國革命的領導力量決定了中國必然走社會主義道路。完成中國近代以來的兩大歷史任務，首要的是完成民主革命任務。中國共產黨作為無產階級先鋒隊，理所當然地成為新民主主義革命的領導者。在中國，只有中國共產黨而沒有其他哪個政治力量能夠提出正確的綱.領，團結一切進步力量，從根本上解決中國反帝、反封建的問題，解決中國實現人民民主和維護國家統(tǒng)一的問題。無產階級作為領導階級、中國共產黨作為領導者，在完成新民主主義革命后，必然要把這一革命引向社會主義方向。

中國走上社會主義道路，實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切進步和發(fā)展奠定了根本的政治和制度基礎。社會主義給中國帶來了天翻地覆的變化。事實充分證明，在中國，除了社會主義道路，沒有任何其他道路能夠給中國帶來這樣的發(fā)展，能夠改變中華民族的前途和命運。中國社會經濟政治狀況不允許走資本主義道路。

只有中國特色社會主義才能繁榮發(fā)展中國。走中國特色社會主義道路，這是我們黨從長期探索中得出的基本結論。

答：當代中國的發(fā)展進步必須堅定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路的基本內涵是，堅持中國共產黨的領

導，堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放這一

黨在社會主義初級階段的基本路線，全面展開中國特色社會主義的經濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”的建設，努力將我國

建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

中國特色社會主義道路，是實現社會主義現代化的必由之路，是實現中華民族偉大復興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

6、請結合實際談談如何堅定中國特色社會主義道路自信？（道路）

答:中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。中國特色社會主義道路順應時代潮流，符合黨心民心。作為當代大學生，我們要做到:

(1)培育愛國情感，保持民族自尊和自信.培育強烈的愛國情感，就需要懂得些中國的歷史，把現實的國情放在歷史的長河中，正確分析其原因，科學評價其現實的狀況，把對祖國的樸素的愛轉變?yōu)樯畛炼?堅定的愛國情感，把自己的事業(yè)和祖國的命運緊密聯系在一起，擺正自己與祖國和人民的關系，做到以服從祖國和人民的利益為最高準則.(2)維護民族團結,促進祖國統(tǒng)--.民族的團結,國家的統(tǒng)--是祖國繁榮昌盛的標志.實踐愛國主義精神,就應該積極響應黨和政府的號召，到西部，到基層,到祖國最需要的地方建功立業(yè),為促進各民族的繁榮發(fā)展,實現全體人們的共同富裕作出自己的貢獻:在臺灣問題上，就應該旗幟鮮明，立場堅定,自覺地從中華民族的根本利益出發(fā),為推進兩岸關系發(fā)展和祖國統(tǒng)一進程擔當重任,不懈努力.(3)努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務.成為忠誠堅定的愛國者,必須走向實踐.為此需要刻苦學習科學文化知識,掌握建設祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領:確立正確的思想政治觀念，自覺維護祖國的安定，團結和統(tǒng)一，積極投身社會實踐，逐步從愛國主義走向共產主義。

答：首先，堅定中國特色社會主義道路自信，要正確認識和把握中國特色社會主義道路的實質內涵和重要性。堅定道路自信就是堅持一切從我國的實際情況出發(fā)，把馬克思主義基本原理同我國的實際情況相結合。盡快實現經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展。自信的堅定這條正確的道路，為中華民族的偉大復興而努力。

其次，要深刻認識和把握中國特色社會主義道路的奮斗目標。

7、請闡述中國特色社會主義理論體系的形成和主要內容。（理論體系）

答:十七大報告明確指出:“?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表’?重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。”其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表?”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。恩格斯說:“?我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！敝袊厣鐣髁x理論體系是個大體系、大范疇。社會主義是一個很長的歷史階段，在今后社會主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國化的理論成果也都屬于中國特色社會主義理論體系的范疇。中國共產黨第十八次全國代表大會對中國特色社會主義理論體系做出了新的表述:“?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表’?重要思想以及科學發(fā)展觀在內的科學理論體系”。這一理論體系，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建成小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一-大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質，求真務實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。

答：發(fā)展形成：中國特色社會主義理論體系是在以毛澤東為核心的第一代中國共產黨人領導人民艱辛探索中國社會主義建設道路的基礎上發(fā)端的，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史背景下，在改革開放和現代化建設的時代征程中逐步形成、完善和發(fā)展的。

新中國成立后，毛澤東領導黨和人民開始探索適合國情的社會主義建設道路；1982年，鄧小平在十二大開幕詞中首次提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”；后來，“三個代表”重要思想進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，并創(chuàng)造性回答了“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系；科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國特色社會主義理論體系的最新發(fā)展。

8、請闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容和意義。（理論體系）

主要內容：八個明確、十四個堅持，是習近平新時代中國特色社會主義思想的具體展開和內涵邏輯。具體為：——明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國；

——明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；

——明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；

——明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化；

——明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家；

——明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊；

——明確中國特色大國外交要推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體；

——明確中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量，提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位。

——堅持黨對一切工作的領導?！獔猿忠匀嗣駷橹行摹?/p>

——堅持全面深化改革。——堅持新發(fā)展理念。

——堅持人民當家作主?！獔猿秩嬉婪ㄖ螄?。

——堅持社會主義核心價值體系?！獔猿衷诎l(fā)展中保障和改善民生。

——堅持人與自然和諧共生?！獔猿挚傮w國家安全觀。

——堅持黨對人民軍隊的絕對領導?！獔猿帧耙粐鴥芍啤焙屯七M祖國統(tǒng)一。

——堅持推動構建人類命運共同體?！獔猿秩鎻膰乐吸h

意義：習近平新時代中國特色社會主義思想，是對十八大以來我們黨理論創(chuàng)新成果的最新概括和表述，系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題。這是全黨全國各族人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

9、請結合實際談談中國特色社會主義理論體系是如何形成的，包括哪些主要內容？（理論體系）

答：中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系。

它堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義。

以毛澤東為核心的中共第一代中央領導集體對馬列主義同中國革

命和建設實際的“第二次結合”進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎。

中共十一屆三中全會開啟了改革開放新時期。鄧小平中共十二大開幕詞中第一次提出“建設有中國特色的社會主義”的命題。隨著中國特色社會主義新道路的開辟和拓展，從十二大起，十五年間對中國特色社會主義理論進行了11次概括和論述，十五大正式將這個理論命名為“

鄧小平理論”。

以江澤民為核心的中共第三代中央領導集體提出并闡述了“三個代表”重要思想，把中國特色社會主義理論推進到一個新階段。

中共十六大以來，以胡錦濤為核心的的黨中央圍繞建設中國特色社會主義這個主題，提出科學發(fā)展觀的思想、建設全面小康社會的目標、構建和諧社會的任務，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

十七大報告對中國特色社會主義理論體系作了深刻論述。

10、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化提出了總體目標，做出了重大部署，其中對我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢進行了歸納，請問有哪些顯著優(yōu)勢？（制度）

黨的十九屆四中全會強調，我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢，主要是：

堅持黨的集中統(tǒng)一領導，堅持黨的科學理論，保持政治穩(wěn)定，確保國家始終沿著社會主義方向前進的顯著優(yōu)勢。

堅持人民當家作主，發(fā)展人民民主，密切聯系群眾，緊緊依靠人民推動國家發(fā)展的顯著優(yōu)勢。

堅持全面依法治國，建設社會主義法治國家，切實保障社會公平正義和人民權利的顯著優(yōu)勢。

堅持全國一盤棋，調動各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢。

堅持各民族一律平等，筑牢中華民族共同意識，實現共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢。

堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，不斷解放和發(fā)展社會生產力的顯著優(yōu)勢。

堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起的顯著優(yōu)勢。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢。

堅持改革創(chuàng)新、與時俱進，善于自我完善、自我發(fā)展，使社會充滿生機活力的顯著優(yōu)勢。

堅持德才兼?zhèn)?、選賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢。

堅持黨指揮槍，確保人民軍隊絕對忠誠于黨和人民，有力保障國家主權、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢。

堅持“一國兩制”，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，促進祖國和平統(tǒng)一的顯著優(yōu)勢。

堅持獨立自主和對外開放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構建人類命運共同體不斷作出貢獻的顯著優(yōu)勢。

11、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議強調，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務，請問具體內容是哪些？（制度）

1.堅持和完善黨的領導制度體系，提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平

2.堅持和完善人民當家作主制度體系，發(fā)展社會主義民主政治

3.堅持和完善中國特色社會主義法治體系，提高黨依法治國、依法執(zhí)政能力

4.堅持和完善中國特色社會主義行政體制，構建職責明確、依法行政的政府治理體系

5.堅持和完善社會主義基本經濟制度，推動經濟高質量發(fā)展

6.堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎

7.堅持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，滿足人民日益增長的美好生活需要

8.堅持和完善共建共治共享的社會治理制度，保持社會穩(wěn)定、維護國家安全

9.堅持和完善生態(tài)文明制度體系，促進人與自然和諧共生

10.堅持和完善黨對人民軍隊的絕對領導制度，確保人民軍隊忠實履行新時代使命任務

11.堅持和完善“一國兩制”制度體系，推進祖國和平統(tǒng)一

12.堅持和完善獨立自主的和平外交政策，推動構建人類命運共同體

13.堅持和完善黨和國家監(jiān)督體系，強化對權力運行的制約和監(jiān)督

14.加強黨對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的領導12、中國共產黨第十九屆中央委員會第四次全體會議明確了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總體目標。請結合實際談談你對總體目標的理解？（制度）

13、試析中國特色社會主義制度自信的根源。（制度）

黨的十九屆四中全會指出:“

中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現‘兩個一百年’奮斗目標進而實現偉大復興的制度和治理體系。”中國特色社會主義制度自信既不是盲目樂觀，也不是無源之水、無本之木，而是有充分理由和充足底氣的。

(1)中國特色社會主義制度在扎根“中國土壤”中彰顯生機

一個國家的制度和治理體系與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關?？倳浿赋觯?/p>

中國特色社會主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會土壤中生長起來的”。中國特色社會主義制度不是“舶來品”，而是深深扎根于本國的土壤之中的。其一，中國特色社會主義制度具有深厚的中華文化底蘊。這一制度從中華民族5000年燦爛文明的歷史積淀中汲取了“大道之行、天下為公”等精神養(yǎng)分，并在中國社會的廣袤土壤中逐步成長。其二，中國特色社會主義制度是黨領導人民在長期實踐探索中形成的。中國特色社會主義建立在我們黨90多年長期奮斗基礎上。在革命、建設、改革的歷史進程中，中國特色社會主義制度在歷經千辛萬苦之后煥發(fā)出強大的生命力，彰顯出獨特和寶貴的價值。實踐證明，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版，最符合中國具體國情，彰顯出勃勃生機。

(2)中國特色社會主義制度在實踐檢驗中得以確證

實踐是檢驗真理的唯一標準。

總書記指出:“

中國特色社會主義國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅定‘四個自信’的一-個基本依據?！蔽覀兊倪@套制度能否行得通?是否真管用?效率怎么樣?這一系列追問還要在中國特色社會主義偉大實踐中予以檢驗?！靶雍喜缓夏_，自己穿了才知道?！毙轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放以來，黨領導人民取得了舉世矚目的偉大成就，顯示了中國特色社會主義制度的堅強保障作用。其中，中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。正是因為始終在黨的領導下，集中力量辦大事，國家統(tǒng)一有效組織各項事業(yè)、開展各項工作，才能成功應對一系列重大風險挑戰(zhàn)、克服無數艱難險阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進。同時，其他制度也具有顯著優(yōu)勢，發(fā)揮了重要作用。例如，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會主義制度和市場經濟有機結合起來，不斷解放和發(fā)展社會生產力的顯著優(yōu)勢。正是因為中國特色社會主義制度具有顯著優(yōu)勢，能夠提供堅強保障，才使得一個“-

-窮二白”的經濟文化落后的國家，在70年的發(fā)展進程中創(chuàng)造出令世界震驚的“中國奇跡”。

(3)中國特色社會主義制度在造福人民中獲得擁護

中國特色社會主義制度在人民選擇中誕生，又在人民擁護中得以鞏固，在增進人民群眾福祉、維護人民群眾利益的過程中獲得源源不斷的支持力量。在經濟建設中，中國特色社會主義制度為不斷提升發(fā)展質量和效益提供保障，使人民生活水平和生活質量穩(wěn)步提升;在政治建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾享有廣泛、充實的權利和自由提供保障，使人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業(yè)、管理社會事務;在文化建設中，中國特色社會主義制度為不斷提高公共文化服務水平提供保障，努力滿足人民多層次多樣化需求，在社會建設中，中國特色社會主義制度為改善民生提供保障，使人民的獲得感、幸福感和安全感不斷增強，在生態(tài)文明建設中，中國特色社會主義制度為人民群眾的生態(tài)權益提供保障，用優(yōu)美環(huán)境造福子孫后代?？傊袊厣鐣髁x制度堅持人民主體地位，把不斷實現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為價值追求，從而獲得了最廣大人民群眾的認可、擁護和支持。

(4)中國特色社會主義制度在“四個自信”的良性互動中強化保障

中國特色社會主義是道路、理論、制度、文化緊密聯系的有機整體，四者相互作用、良性互動、形成合力。-

-方面，制度自信離不開其他三個自信的助推作用:中國特色社會主義道路自信為制度自信提供前進方向和實踐根基，中國特色社會主義理論自信為制度自信提供理論指引和思想引領，中國特色社會主義文化自信為制度自信提供精神動力與文化支撐。另一方面，制度自信對其他三個自信提供堅強的保障。制度通過提供框架規(guī)約、嚴密程序與運行機制等，促進道路、理論體系和文化發(fā)展的守正出新，從而從總體上推動中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新勝利。實踐已經證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。在“四個自信”的良性互動中，中國特色社會主義制度自信發(fā)揮了不可替代的作用，在中國特色社會主義制度的保駕護航下，中國特色社會主義道路越走越寬，中國特色社會主義理論體系越來越完善，中國特色社會主義文化越來越繁榮。

(5)中國特色社會主義制度在自我完善中走向成熟

制度不是靜態(tài)的、凝固的，而是動態(tài)的、發(fā)展的。時代在發(fā)展，人民群眾對美好生活的需求在不斷變化與提高，中國特色社會主義制度也必然要在順應時代潮流、回應人民群眾新期待中不斷完善自我、發(fā)展自我。堅持與時俱進、守正創(chuàng)新是中國特色社會主義制度的鮮明特征。正如鄧小平同志所說的:“

我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度?！毙轮袊闪⒑?，我們黨團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。黨的十一屆三中全會后，我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會生產力，極大增強社會發(fā)展活力，實行社會主義市場經濟體制，使國家制度與國家治理體系得到發(fā)展和完善，確立了中國特色社會主義制度，為我國的社會主義現代化建設提供了有力保障。

14、文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。談談你對這段話的理解。（文化）

15、試析我國文化自信的根源。（文化）

答：1.自信來自堅持馬克思主義的指導

社會主義先進文化，就其主體內容來說，是馬克思主義的當代中國形態(tài)，馬克思主義構成社會主義先進文化的“鮮明底色”，馬克思主義的真理性和價值性是支撐文化自信的強大基礎。

當代中國的文化自信首先源于馬克思主義站在了科學的制高點上。馬克思主義以無可辯駁的事實和不容置疑的邏輯揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類社會的發(fā)展，為全人類的解放，指明了正確的方向。馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。正如海德格爾所說，“馬克思的歷史唯物主義是一座不可逾越的思想高峰”。

當代中國的文化自信還在于馬克思主義站在了道義的制高點上。馬克思主義矢志不移地追求社會的公平正義，將每個人的自由全面發(fā)展寫在了自己的旗幟上。馬克思畢其一生研究人類社會發(fā)展的規(guī)律，目的是批判資本主義，埋葬資本主義。只要這個世界上還存在剝削、壓迫、不平等，馬克思就永遠活在勞動人民和一切追求進步的正直人士的心里，馬克思主義就始終是人們追求解放的一面旗幟。

2自信來自中華文化的滋養(yǎng)

中華民族五千年的燦爛文化足以支撐起當代中國人的文化自信。社會主義先進文化沒有割裂傳統(tǒng)，沒有忘記本來，它是從歷史的深處走出來的，根植于中華文化的豐腴沃土，具有鮮明的內生特質和遺傳慣性。社會主義先進文化是中華傳統(tǒng)文化優(yōu)質基因的嶄新呈現。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了獨步世界上千年的東方古國，近代以來盡管受到了西方工業(yè)文明的沖擊，但其中蘊含的哲學思想﹑人文精神和道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪，為治國理政提供啟示，為全球治理提供啟發(fā)，為道德建設提供資源。比如，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，剛健有為、自強不息的奮斗精神，民胞物與、民貴君輕的民本思想，以和為貴、和而不同的處世哲學，天下大同的人類意識，修齊治平的心性修養(yǎng)，革故鼎新的改革精神，執(zhí)兩用中的中庸智慧，等等，這些思想理念和文化精神歷久而彌新，閃耀著恒久的真理光芒。今天，這些優(yōu)質基因并沒有失傳，而是在不斷的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中與社會主義先進文化相適應﹑與中國特色社會主義相協(xié)調，煥發(fā)出強大的文化生命力。但如果僅僅將文化自信定位于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是片面的，也是不符合實際的，當前尤其要反對打著文化自信的旗幟，圖謀文化復古主義的伎倆。

3自信來自對人類文明的吸收借鑒

文化自信不等于自大。自信意味著不自我矮化、自我貶低，但也不能以矮化和貶低別人為前提。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文化自信本質上應該是一種兼收并蓄、從容吐納的自信。自美其美是自信，美人之美也是自信；各美其美是自信，美美與共也是自信。封閉、守成、排外是不自信的表現，孤芳自賞、夜郎自大是盲目自信的表現。能不能正視自身文化的弱點，敢不敢包容外來文明的優(yōu)長，正是判斷一個國家是否有自信的表現。

現代西方的文化和價值觀是人類文明史上的一朵奇葩，同封建主義文化比較起來，是歷史上的一大進步。16世紀以來，西方大踏步前進，將長期雄踞世界之巔的東方古國遠遠地甩在了身后，資本主義文明功不可沒。今天，以平等謙遜的心態(tài)對待西方，以西方為鏡鑒反觀自我，目的不是為了“讓自己變成西方”，或成為西方的又一個“他者”，而是為了吸納別人的好，保留自身的好，把別人的好與自身的好相加，結果一定會比別人更好、比原來更好！今天，一些人只看到西方的好，忘卻自身的好，這種歸于一尊的“西方中心主義”在現實中是行不通的。人類文明兼收并蓄，世界才會姹紫嫣紅。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。正如總書記所指出的，不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。

社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調適、自我吸納、自我變革、自我發(fā)展的能力，這是西方宗教文化所無法比擬的?！伴_放”不僅意味著向歷史開放，向實踐開放，也包括向西方開放。自文藝復興和啟蒙運動以來，追求自由、民主、平等、法治、人權的洪流發(fā)端于西方，席卷全球，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而恰恰是體現了世界發(fā)展進步的潮流；不是背離人類文明的基本共識，而恰恰是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了世界人民的價值追求，而恰恰是反映了不同文明所承載的共同價值。社會主義先進文化是以中國的方式呈現出來的世界文明成果，是添加了中國元素的人類價值追求。

4自信來自中國模式的成功實踐

中國道路的巨大成功構成支撐文化自信的“鐵的證據”。軟實力的背后是硬實力，文化的背后是經濟，沒有硬實力的崛起和經濟上的成功，何以支撐起一個民族的文化自信。

中國道路的成功也是中國文化和價值觀的成功。在短短幾十年中，我們開辟了中國道路，創(chuàng)造了中國奇跡，這充分說明社會主義先進文化是一種有生命力的文化，是一種體現人類文明發(fā)展進步方向的文化。

中國在西方的夾擊中求生存，憑借中國人民的偉大創(chuàng)造，走出了一條與西方完全異質卻更加成功的現代化之路，為自己贏得了世界的尊重，也給全世界奉獻了諸多具有普遍價值的中國智慧。中國道路的巨大成功，不是中國共產黨人的自我吹噓，而是實踐給出的答案。實踐已經證明，中國模式是最適合當代中國的發(fā)展模式，中國是全球持續(xù)多年高速發(fā)展的唯一大國，中國發(fā)展奇跡是21世紀最為重大的世界歷史事件。當西方模式從頂峰跌落，中國卻異軍突起，中國模式的優(yōu)越性不容否定?！稌r代》雜志專欄作家托尼·卡隆認為，“中國模式”不僅優(yōu)越于目前仍然占統(tǒng)治地位的、由美英極力推崇的傳統(tǒng)自由資本主義模式，而且鑒于過去30多年來中國所取得的巨大成就，該模式也優(yōu)越于18世紀資本主義現代化以來歐美國家所開創(chuàng)的發(fā)展道路。這是自“冷戰(zhàn)”結束以來，不同于美國民主政治和自由市場的一種重要的發(fā)展模式，這個模式正展現出越來越強大的生命力。

中國道路的成功，不能不說明我們選擇的道路是正確的，不能不說明這條道路的內核——文化精神和價值觀是正確的，不能不說明社會主義先進文化是管用的，不能不說明馬克思主義的指導思想是對路的。中國道路的成功使我們有資格、有理由對社會主義先進文化保有信心，并且“理直氣壯”。

16、請結合實際談談我們應該如何增強文化自信？（文化）

文化是一個民族的精神和靈魂,一個強大的民族往往具有強烈的文化自信和民族尊嚴,從而增強民族凝聚力,使這個民族煥發(fā)出強烈的創(chuàng)造力.使當今世界,綜合國力的競爭表現在政治、軍事、科技、文化等各個方面。文化軟實力的提升，可以反過來助推硬實力的提升，維護國家安全和社會穩(wěn)定，提高國家形象，促進人得全面發(fā)展，文化代表著國家身份和民族形象。青年學生做完大學生，我們應當進一步增強責任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華的重擔。增強我國文化軟實力，我們要做到:

1、構建社會主義核心價值體系，其基本內容包括以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎的價值體系，是社會主義先進文化的精髓；

2、繼承中華傳統(tǒng)文化，我們必須全面認識傳統(tǒng)文化，充分認識中華傳統(tǒng)文化的價值，深刻挖掘民族文化的精髓，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征適應，與現代文明相協(xié)調，自覺實現民族文化與現代化和諧對接；

3、借鑒世界文明成果，吸收借鑒異質文明成果，應尊重并吸收那些為國際社會大多數國家和民眾所認同的文明準則、價值觀與理想信仰，將他們作為建構新價值共識的重要資源，從而既順應全球化得時代潮流，又保持清醒的民族意識，各民族通過文化碰撞與融合，構建和諧而又多元化的世界文化體系；

4、加快文化產業(yè)發(fā)展，文化產業(yè)是市場經濟條件下解放和發(fā)展文化生產力的必然途徑，識文化軟實力的物化和有效載體；

5、提高文化創(chuàng)新能力，不斷推進文化內容形式、體制機制以及傳播方式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有強大生命力的文化產品，滿足人民的精神文化需求。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。大學生是青年中有較多機會接受現代知識教育的一部人人，識社會主義制度的受益者。廣大青年學生在受益的同時，也應當是社會主義建設的實踐者，應當以對國家和人民高度負責任的精神，進一步增強責任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華文化、迎接新挑戰(zhàn)的重擔，成為社會主義文化建設的中堅力量，為增強我國文化軟實力，實現中華民族百年來的文化強國夢想做出貢獻.

第四篇：《中國特色社會主義理論與實踐研究》同等學歷考試大綱

《中國特色社會主義理論與實踐研究》

同等學歷考試（復習）大綱

一、當代中國發(fā)展的階段性及機遇與挑戰(zhàn)

二、深化經濟體制改革完善社會主義市場經濟

三、加快政治體制改革推進社會主義民主政治

四、確立社會主義價值體系提升國家軟實力

五、保障和改善民生構建社會主義和諧社會

六、建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型的社會主義生態(tài)文明

七、辦好中國的事情關鍵在黨

八、中國的和平發(fā)展及其世界影響

第五篇：中國特色社會主義理論與實踐

加強生態(tài)文明建設實現“綠富”共贏

摘要：生態(tài)文明是人類迄今為止最高的文明形態(tài)，是我國今后發(fā)展的重要方向，本文介紹了生態(tài)文明的含義，詳細地分析了其與物質文明、精神文明和工業(yè)文明的區(qū)別和聯系，并就我國目前面臨的嚴峻的生態(tài)危機指出了生態(tài)文明建設的緊迫性和重要意義，最后從四個方面給出了相應的措施：提高全民意識；做大生態(tài)經濟；健全法律體系；發(fā)揮宏觀調控。

關鍵詞：生態(tài)文明;含義;必要性;措施.改革開放三十多年來，我國的經濟持續(xù)高速增長、綜合國力顯著提高，實現了由溫飽到小康的歷史性跨越。與此同時，生態(tài)環(huán)境和經濟社會發(fā)展的矛盾也日益突出，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，水污染、大氣污染、噪聲污染越來越嚴重，直接威脅到人類的生存和發(fā)展，最近大面積“霧霾”天氣的出現引起了全國人民的恐慌，面臨前所未有的生態(tài)危機，只有建設生態(tài)文明，才能避免走西方資本主義國家“先污染后治理”的老路，開創(chuàng)出一條文明的、生態(tài)的經濟發(fā)展模式，實現我國經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

中國的生態(tài)問題、環(huán)境問題早在10多年前就已經提上了議事日程，黨的十七大首次提出建設生態(tài)文明,明確指出：“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式?！卑焉鷳B(tài)建設上升到文明的高度，十八大更是將生態(tài)文明建設提升到與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列的戰(zhàn)略高度，要求把把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，并進一步明確生態(tài)文明建設的相關目標和四大措施，表明了我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，為我們今后建設“美麗中國”指明了方向。

一、生態(tài)文明的含義

自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律，但人類社會運用先進的科學技術改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內，這就形成了一種文明形態(tài)，即生態(tài)文明，它同物質文明與精神文明既有聯系又有區(qū)別。說它們有聯系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。而生態(tài)文明所要

求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好；人類要自覺、自律，樹 立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它 本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物 質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。

這種文明的宗旨是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為前提，實現人與自然之間、人與人之間以及人與社會之間的和諧統(tǒng)一。生態(tài)文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，是人類迄今為止最高的文明形態(tài)。生態(tài)文明和工業(yè)文明具有鮮明的特色，工業(yè)文明為了追求經濟利益，往往忽視了自然資本的虧損以及對自然發(fā)展的維護,認為自然是人類的奴隸，自然資源是取自不盡、用之不竭的；認為人與自然的關系是征服與被征服、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關系，自然的一切都是為人類這一物種服務的，人類成為自然界的中心。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為，人類必須樹立人與自然的平等觀，從維護社會、經濟和自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，在發(fā)展經濟的同時，重視資源和生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，實現人類與自然的和諧相處。

二、生態(tài)文明建設的必要性

1、生態(tài)文明建設是全面建設小康社會的重要保證

黨的十六大確立了全面建設小康社會的的宏偉目標，為了實現這個目標，我們必須把經濟發(fā)展放在首位，以經濟建設為中心，然而我國長期推行的粗放式經濟增長方式削弱了生態(tài)資源基礎，甚至使得很多自然資源瀕臨滅絕，生態(tài)環(huán)境和自然資源直接的突出矛盾赤裸裸的擺在我們面前。自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。我們不能為了追求經濟的增長無節(jié)制地開發(fā)和利用自然資源，地球的面積和空間是有限的，它的資源也是有限的，它對人類活動的承載力更是有一定限度的。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”人類的活動必須保持在一個良好的生態(tài)環(huán)境中，才能得以長久地生存與發(fā)展。

目前，我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。全國75%的湖泊出現不同程度的富營養(yǎng)化；全國沙漠和沙化土地面積174.3萬平方公里，占國土面積的185%；人均森林面積和蓄積分別為世

界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位；七大江河水系，劣五類水質占27%；668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水；因缺水影響城市工業(yè)產值2000億元；尚有3.6億農村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一，面對如此嚴重的生態(tài)危機，只有加強生態(tài)文明建設，下大力氣改善生態(tài)環(huán)境，全面建設小康社會的目標才能實現。

生態(tài)文明建設，能夠為人們的生產生活提供必需的物質基礎；生態(tài)文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，對生活質量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設，對深入貫徹落實科學發(fā)展觀、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)進步具有重要意義。

2、生態(tài)文明建設是落實科學發(fā)展觀的具體體現。

改革開放以來，我國經濟持續(xù)高速增長，為人們提供了豐富的物質文化生活產品，但環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問題也日益嚴重。一些地方將經濟發(fā)展等同于GDP增長，單純依靠大規(guī)模要素投入獲取經濟增長速度，資源消耗驚人，環(huán)境污染嚴重。不文明的消費模式也對環(huán)境和資源造成很大壓力。這種高耗能、高污染、高浪費、低效益的發(fā)展模式，這種竭澤而漁式的發(fā)展，對生態(tài)破壞極大。從大量消耗能源資源到節(jié)約節(jié)能、保護生態(tài)環(huán)境，不僅是對經濟增長方式、發(fā)展模式、發(fā)展道路的深刻變革，而且是對經濟發(fā)展理論的深刻變革。對工業(yè)化道路進行深刻反思，重新認識資源的有限性和稀缺性，以最小的生態(tài)代價獲取最大的經濟效益，成為當代經濟發(fā)展理論的重要方向。黨中央繼提出科學發(fā)展觀之后，現在又明確提出建設生態(tài)文明，這正符合當今世界經濟發(fā)展的規(guī)律和潮流。加強生態(tài)環(huán)境建設，實現經濟社會可持續(xù)發(fā)展，是關系中華民族生存與發(fā)展的根本大計。我們要走新型工業(yè)化道路。新型工業(yè)化道路是生態(tài)文明的工業(yè)化道路，它要求減少資源消耗、減少污染排放，走一條既能節(jié)約資源，又能使人與環(huán)境友好相處的經濟發(fā)展之路。要大力發(fā)展循環(huán)經濟，達到經濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏。

3、生態(tài)文明建設促進經濟社會的全面發(fā)展

人類文明形態(tài)是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的。改革開放以后，我國提出并長期堅持加強物質文明和精神文明的思想。十六大報告從社會主義現代化建設的戰(zhàn)略全局，把社會主義政治文明同物質文明、精神文明一道，作為現代化建設的基本目標明確提了出來。從此物質文明、精神文明這“兩個文明”建設變成了物質文明、政治文明、精神文明這“三個文明”建設。十七大報告提出了建設生態(tài)文明這一新觀點，這是我們黨對人類文明形態(tài)認識的深化和提高。因此三個文明建設發(fā)展為物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明這“四個文明”建設。生態(tài)文明建設必將極大地推動物質文明、政治文明、精神文明建設。“四個文明”建設的全面推進和協(xié)調發(fā)展，必將促進經濟社會的全面發(fā)展。

4、生態(tài)文明建設是樹立負責人大國形象和地位的必然選擇。

環(huán)境污染和氣候變化是全球性問題，需要全世界各個國家來共同解決。我國在發(fā)展理念和方式的轉變上，提出了生態(tài)文明建設，而不像一些發(fā)達國家那樣把破壞環(huán)境的負面效應轉嫁到其他國家和地區(qū)身上，建設生態(tài)文明不僅對中國自身發(fā)展具有重大而深遠的影響，而且對維護全球生態(tài)安全具有重要意義。建設生態(tài)文明充分體現了我們黨對生態(tài)環(huán)境建設的高度重視和對全球生態(tài)問題高度負責的精神，體現了中國作為世界最大的發(fā)展中國家正在為人類共同的未來做出實實在在的新貢獻。

只有充分認識到建設生態(tài)文明的重要意義和緊迫性，才能進一步推動我國社會主義物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，才能把生態(tài)建設融入到現代化建設的主過程中，才能進一步促進我國經濟社會又好又快發(fā)展，實現建立美麗中國的目標。

三、生態(tài)文明建設的措施

1、加強生態(tài)文明建設，提高全民的生態(tài)文明意識。

長期以來，我們對于經濟落后的憂患意識較重，但對于環(huán)境保護落后、生態(tài)建設落后的憂患不夠，對生態(tài)建設與經濟建設的內在關系和結構性矛盾認識不足，導致經濟發(fā)展的可持續(xù)性受到威脅。加強生態(tài)文明建設，必須把生態(tài)文明擺在與物質文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產、生活各個方面，積極推進綠色消費，努力建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。同時建立完善的環(huán)保教育機制,尤其要抓好學校教育的環(huán)節(jié),特別要重視青少年生態(tài)道德意識的培育和提高。只有使人們從小就懂得生態(tài)保護的重要性,樹立正確的生態(tài)價值觀和道德觀,才能在人們的心靈深處構筑起牢固的生態(tài)屏障,才能養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為,切實防止破壞生態(tài)的悲劇重演。

2、加強生態(tài)文明建設，關鍵是做強做大生態(tài)經濟。

加強生態(tài)文明建設，并不是不要發(fā)展經濟，而是要堅持科學發(fā)展，使經濟增長與生態(tài)保護和諧共進，促進經濟又好又快發(fā)展和社會和諧進步。要推進經濟增長方式由粗放型向集約型轉變，更重要的是，要大力發(fā)展循環(huán)經濟，所謂循環(huán)經濟，即在經濟發(fā)展過程中，遵循生態(tài)學規(guī)律，使經濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的物質和諧循環(huán)，維護自然生態(tài)平衡。循環(huán)經濟是一項涉及自然、經濟、社會各個領域，涉及生產、流動、消費各個環(huán)節(jié)以及地區(qū)、產業(yè)、企業(yè)各個方面的系統(tǒng)工程。建設生態(tài)經濟，必須大力發(fā)展循環(huán)經濟，努力形成節(jié)約資源、減少污染的生產方式；大力調整優(yōu)化工業(yè)產業(yè)結構，淘汰和關閉浪費資源、污染環(huán)境的落后工藝、設備和企業(yè)，鼓勵發(fā)展節(jié)能、降耗、減污的高新技術產業(yè)，走一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

3、健全生態(tài)文明建設的法律體系

法律作為以國家強制力為保障的調整社會關系的工具，法律在保護生態(tài)環(huán)境和資源的合理開發(fā)方面也是一種非常重要的手段。制定相關的法律法規(guī)，完善加快生態(tài)文明建設的政策。特別是要建立健全目標考核機制，把生態(tài)文明建設納入各級政府目標考核的重要內容，制定和完善生態(tài)文明建設考核評估管理辦法，探索和推行綠色GDP考核辦法；同時堅決打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為，把生態(tài)建設納入法制化軌道。

4、制定生態(tài)文明建設的相關政策，充分發(fā)揮政府宏觀調控的作用。

我國作為社會主義國家，有資本主義不可比擬的優(yōu)越性，在經濟建設方面我們有宏觀的計劃性，在統(tǒng)籌社會發(fā)展，避免造成不必要的浪費方面有一定的積極影響。所以政府在制定政策以及發(fā)展產業(yè)經濟的同時，一方面要考慮經濟效率，也要考慮生態(tài)效益。另一方面政府要鼓勵生態(tài)環(huán)保型經濟的發(fā)展，讓重視生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源的企業(yè)和個人獲得良好的收益，讓不重視環(huán)境、浪費資源的企業(yè)和個人無利可圖。除此之外，在干部考核方面，不能再單純地以GDP作為考核干部政績的唯一依據，還要考察他們如何解決環(huán)境和社會等問題，尤其要考察其在處理生態(tài)與經濟矛盾時的決策表現是否符合“和諧社會”的要求。

四、結 語

雖然我國現在存在著很多環(huán)境問題，但是近幾年我國在環(huán)境保護方面的確已經取得了一些可喜的成績，當前，人與自然關系發(fā)展的總趨勢正從沖突走向和諧，環(huán)境保護得到社會越來越多的重視。如今，黨的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，說明黨中央已經把保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡當作一件非常重要緊迫的事情。相信在今后，只要我們懷著極大的熱忱投入到生態(tài)文明的建設中來，從每一個人做起，從身邊的小事做起，我堅信當每一個人都具備了生態(tài)文明的理念并付諸實踐，為生態(tài)的保護和平衡做出應有的貢獻，我們一定能實現建設“美麗中國”的目標，實現“綠富”的雙贏。

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