第一篇：為自己出征讀后感

生命并非是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程；別汲汲于發(fā)現(xiàn)你是誰(shuí)，該汲汲于決定你想做誰(shuí)。一本颶風(fēng)般地改變你的生命的書(shū)，告訴你97%的人還不知道的秘密。一個(gè)不能為自己出征的人，又豈能為別人出征？為自己出征吧！聽(tīng)，你生命的號(hào)角正在吹響了！

以一種聽(tīng)故事的心情，像小孩子在童話(huà)世界中從事心靈探險(xiǎn)一般，我打開(kāi)了《為自己出征》這本小書(shū)。一口氣念完整篇故事，但是并沒(méi)有隨手丟開(kāi)，卻有了再念一遍的沖動(dòng)。故事的主角是一位騎士，勇敢的騎士殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為“第一騎士”，他日夜身披黃金盔甲，到處去救人，時(shí)刻準(zhǔn)備為正義出征。他想證明自己是“心地好、善良、充滿(mǎn)愛(ài)心”的人。久而久之，他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目，他自己也忘了自己的長(zhǎng)相，問(wèn)題十分嚴(yán)重。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)盔甲再也脫不掉，他的生活也因此陷入困境。這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，征服了“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志與勇氣之堡”。在法師墨林的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛(ài)的真諦和生命的意義。

故事一開(kāi)始，騎士便遭遇的難題就是他脫不下盔甲，我想原因可能是他還沒(méi)了解自己的缺點(diǎn)并對(duì)癥下藥。當(dāng)我們覺(jué)得騎士很可笑的同時(shí)，我發(fā)覺(jué)我也有脫不掉的盔甲，那可能就是我那暴躁的壞脾氣。在迷茫中匆匆趕路不如停下來(lái)思考一下，好好的思考一下。

為了妻子和兒子，更為了重生，騎士踏上了真理之路。首先，他拜訪了“沉默之堡”。人要在了解以后，才能真正看到一點(diǎn)東西”，這是“沉默之堡”的門(mén)上名言。在那里他學(xué)到如何了解自己的缺點(diǎn)。為什么要“沉默”。其實(shí)是為了聽(tīng)到自己內(nèi)心深處的聲音。只有把心平靜下來(lái)，才能了解內(nèi)心真正的想法。而我常常在深夜里安靜思考一些做的不夠好的事情，為的是下次能夠做的更好。除了“沉默之堡”之外還有兩座城堡，分別是“知識(shí)之堡”和“智勇之堡”。這三座城堡仿佛是三道困難的關(guān)卡，對(duì)我而言最重要的是“沉默之堡”和“智勇之堡”，因?yàn)槲液孟窭鲜呛雎宰约簝?nèi)心深處的聲音，我應(yīng)當(dāng)好好聆聽(tīng)才是。另外我還有個(gè)最大的困難，就是無(wú)法從失敗的陰影中走出來(lái)，無(wú)法克服恐懼，也正因?yàn)檫@樣，對(duì)自己不是很有信心。

第二篇：《為自己出征》

《為自己出征》

11-09-26 作者：杜志云編輯：心靈之約

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我邂逅了一本好書(shū)——《為自己出征》（《TheKnightInRustyArwor》<美>羅伯特·費(fèi)希爾著）。這本書(shū)就像它的名字一樣給力。

《為自己出征》講述了一個(gè)自諭為正直、善良又充滿(mǎn)愛(ài)心（他把這當(dāng)作他行俠仗義的準(zhǔn)則）的騎士勇敢的殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為第一騎士。真正讓他遠(yuǎn)近聞名的，是騎士的盔甲。當(dāng)騎士揮鞭趕去戰(zhàn)斗時(shí)，盔甲就在太陽(yáng)俠閃耀金光，村民甚至把這當(dāng)成了太陽(yáng)的光芒，以為太陽(yáng)從西邊升起，然后又從東邊落下了。

騎士日夜身披黃金盔甲，時(shí)刻準(zhǔn)備為正義出征。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)盔甲再也脫不掉。騎士的生活也因此陷入困境。騎士的妻子朱麗葉和兒子克里斯托弗都想不起他不穿盔甲時(shí)是什么模樣了?？死锼雇懈?duì)父親的印象僅限于騎士那張壁爐前的畫(huà)像。有天朱麗葉終于向騎士提出了抗議，如果騎士不脫掉盔甲就帶著兒子離開(kāi)。騎士為了不失去妻子、兒子，終于決定脫掉盔甲。他找到王國(guó)里最強(qiáng)壯的鐵匠，可是結(jié)果讓人失望；他又想到用城堡門(mén)口的火把熔化；跳進(jìn)冰溝凍裂；用大炮轟爛自己的盔甲?？墒嵌紱](méi)有成功！騎士迷茫了。他不知道應(yīng)該怎么辦。

騎士想：在某個(gè)地方總會(huì)有人能幫自己卸掉這身盔甲。

這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，征服了“沉默之堡”，“知識(shí)之堡”和“意志與勇氣之堡”??在法師墨林的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛(ài)的真諦和生命的意義??

我們何嘗不是那個(gè)騎士。大學(xué)，我們完全要為自己出征。

我至今堅(jiān)持認(rèn)為一個(gè)有魅力的學(xué)生，不是高中奮斗到底，而是在大學(xué)仍然保持一顆進(jìn)取的心。

我們把最初的夢(mèng)想寄托在這充滿(mǎn)青春滋味的校園，那是像雄鷹一樣博擊長(zhǎng)空的壯志，那是像像鯨魚(yú)一樣征服海底的雄心，我曾經(jīng)快樂(lè)的像蝴蝶在花園倘徉，我曾經(jīng)興奮得像鹿在森林奔跑。但是追求的路途總是荊棘叢生，礁石環(huán)繞，當(dāng)迷茫、挫折觸動(dòng)心靈。我們的步履顯得酸澀而又沉重。

當(dāng)歲月的印跡輕輕抹去我們對(duì)大學(xué)的新鮮感。我們開(kāi)始迷茫，不知道讀大學(xué)是為了什么？我們?yōu)槭裁匆ù蟀汛蟀训腻X(qián)和大把的青春去學(xué)習(xí)那些以后注定要忘記的東西？于是乎我們開(kāi)始懷疑自己的能力，開(kāi)始質(zhì)疑自己的夢(mèng)想。

當(dāng)這種質(zhì)疑變得瀕繁，我們開(kāi)始想要逃離大學(xué)，逃離自己十年寒窗苦讀構(gòu)筑的城堡。

前幾天，一個(gè)云南師范大學(xué)的同學(xué)和我說(shuō)她不想讀大學(xué)了。我調(diào)侃她：那你回家結(jié)婚??！她說(shuō)：怕嫁不出去。我說(shuō)：那你就好好在大學(xué)里呆著。后來(lái)她告訴我她想去打工，我問(wèn)她：你去打工，然后找個(gè)打工仔結(jié)婚，這就是你想要的生活？她說(shuō)：不是。我說(shuō)：你現(xiàn)在構(gòu)建的不就是這樣的生活嗎？

其實(shí)，任何時(shí)候，我們都用不著懷疑，用不著抱怨，不管世事如何變化，努力做最好的自己才是最重要的。

《為自己出征》里的騎士之所以穿上盔甲，并不是因?yàn)樗赂遥∏∈且驗(yàn)橘|(zhì)疑自己，他懷疑自己是不是正直、善良又充滿(mǎn)愛(ài)心。于是騎士不停的出征，與卑鄙可恨的敵人戰(zhàn)斗，他殺掉巨龍，拯救遇難的少女，騎士渴望用出征來(lái)證明他是一個(gè)正直、善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的騎士。事實(shí)上，正直、善良和充滿(mǎn)愛(ài)心是不需要刻意去證明的。現(xiàn)在的很多想退學(xué)的大學(xué)生不就是為了證明自己?jiǎn)幔?/p>

當(dāng)新鮮感過(guò)去，開(kāi)始展望未來(lái)，很多人感到迷茫，開(kāi)始質(zhì)疑大學(xué)。于是他們渴望做點(diǎn)事來(lái)分散自己的注意力。逃課、看小說(shuō)、談戀愛(ài)（我不質(zhì)疑大學(xué)有真正的愛(ài)情），更多的選擇上網(wǎng)打游戲來(lái)打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓時(shí)間給打發(fā)了。

終日在迷茫中玩樂(lè)，又在玩樂(lè)中更加迷茫。

迷茫，是因?yàn)椴恢涝诖髮W(xué)應(yīng)該做什么。那么請(qǐng)先看看這三個(gè)問(wèn)題。

第一、將來(lái)你想過(guò)一種怎樣的生活？

第二、在你心里是否有一種你所認(rèn)可的理想生活？

第三、為了這種理想生活，你打算做什么？或者正在做什么？

當(dāng)你回答了這個(gè)三個(gè)問(wèn)題，你應(yīng)該知道大學(xué)你該做什么了。我個(gè)人覺(jué)得沒(méi)有迷茫就沒(méi)有進(jìn)步，只有迷茫才會(huì)往更高處前進(jìn)，也只有迷茫才會(huì)尋找未來(lái)。

大學(xué)里主要有兩類(lèi)人：一種是非常清楚自己該做什么的人，另一種是糊里糊涂不知道怎樣打發(fā)日子的人。很多大學(xué)里后者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前者的數(shù)量，有點(diǎn)像中國(guó)的男女比例。

事實(shí)上每一個(gè)迷茫的大學(xué)生都是因?yàn)椴恢赖酱髮W(xué)是為了什么？讀書(shū)？難道中國(guó)字還有你不認(rèn)識(shí)的？

我們常聽(tīng)人說(shuō)，某人有學(xué)問(wèn)，某人沒(méi)學(xué)問(wèn)。其實(shí)我們到大學(xué)就是沖學(xué)問(wèn)來(lái)的。

孔慶東認(rèn)為完整的學(xué)問(wèn)應(yīng)該包括才、學(xué)、識(shí)。

一個(gè)人要有學(xué)問(wèn)，首先，必須知道的事情多。即多知、多聞。其次，多知多聞，可以算做有“學(xué)”。但是光憑知道的事情多，還不能算做“有學(xué)問(wèn)”。應(yīng)該將知識(shí)系統(tǒng)化。再次，有了系統(tǒng)的知識(shí)，只能算“肚子里有學(xué)問(wèn)”。那些知識(shí)必須能夠具體靈活運(yùn)用，才算真的掌握了學(xué)問(wèn)。

在大學(xué)里，我們要學(xué)的就是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練將知識(shí)系統(tǒng)化。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)那么發(fā)達(dá)，可以搜到很多信息，瀏覽很多文章，表明上看是件好事，其實(shí)未必。事實(shí)上這些并不是知識(shí)，只能算信息。沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，我們就很難區(qū)別信息和知識(shí)。

從小說(shuō)到大學(xué)，十幾年的寒窗苦讀，學(xué)了那么多知識(shí)，卻不能給世界添一點(diǎn)新思想、新東西，說(shuō)的都是別人說(shuō)過(guò)的，引用的都是別人挖掘的材料?！坝袑W(xué)問(wèn)”。應(yīng)該將知識(shí)系統(tǒng)化。再次，有了系統(tǒng)的知識(shí)，只能算“肚子里有學(xué)問(wèn)”。那些知識(shí)必須能夠具體靈活運(yùn)用，才算真的掌握了學(xué)問(wèn)。

在大學(xué)里，我們要學(xué)的就是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練將知識(shí)系統(tǒng)化。

想要給世界增添新思想，就得做學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)就需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練?，F(xiàn)在的信息太多了，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，就很難做學(xué)問(wèn)。

不懂做學(xué)問(wèn)，試問(wèn)又如何擺脫愚昧的盔甲？

在某個(gè)地方總有人會(huì)幫自己卸掉這身盔甲，它就是大學(xué)。

我們?yōu)榱藬[脫愚昧的盔甲，也需要像《為自己出征》里的騎士一樣穿過(guò)“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志和勇氣之堡”。

一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，首先要耐得住孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)身邊沒(méi)有朋友的時(shí)候，不是去打游戲，而是選擇看書(shū)。那才算是耐得住寂寞做學(xué)問(wèn)。話(huà)說(shuō)回來(lái)，做學(xué)問(wèn)本來(lái)就是孤獨(dú)、寂寞的苦行僧的生活。

其次，光耐得住寂寞還不行，還要具有淵博的知識(shí)。正如《為自己出征》中“知識(shí)之堡”墻上閃爍著的文字“知識(shí)可以照亮你前進(jìn)的路”。當(dāng)你知道的越多，你的世界、心胸也會(huì)變得更廣闊。

再次，做學(xué)問(wèn)還得有意志和勇氣。做學(xué)問(wèn)不能心浮氣噪，沒(méi)有恒心，總是走馬觀花。要知道不停的走讓人學(xué)不到東西。還得有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，不怕挫折失敗的勇氣，無(wú)所畏懼，更要有“假如我認(rèn)為真理站在我這邊，我敢起來(lái)反對(duì)全世界”的勇氣。

最后，當(dāng)你走過(guò)“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志和勇氣之堡”，你將問(wèn)鼎學(xué)問(wèn)之巔。

我認(rèn)為一個(gè)人步入社會(huì)的高度將決定他今生所能達(dá)到的高度，而他在大學(xué)里的態(tài)度將決定他步入社會(huì)的高度。

大學(xué)生涯是我們一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育，來(lái)完善自己的知識(shí)系統(tǒng)。大學(xué)生涯將是我們最后一次有機(jī)會(huì)奮起、通過(guò)改變自己來(lái)改變你步入社會(huì)的高度。

很喜歡汪國(guó)真的一句話(huà)：“既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影?！钡拇_，遠(yuǎn)方正

如威嚴(yán)而又人人都希望抵達(dá)的城堡，即使充滿(mǎn)坎坷和寂寞，也難于阻擋我們追逐的欲望。

荊棘挽留的雙手斯破我的手指，但我無(wú)所畏懼。

大學(xué)生，既然選擇了上路，何不風(fēng)雨兼程？何不無(wú)所畏懼？

大學(xué)生，大學(xué)了，請(qǐng)為自己出征。像騎士一樣的。

第三篇：《盔甲騎士：為自己出征》讀后感

《盔甲騎士：為自己出征》讀后感

（卜慶振）

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動(dòng)，在活動(dòng)中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫(xiě)出五個(gè)對(duì)自己最重要的人，參與人員大都寫(xiě)了父母、子女、愛(ài)人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，指導(dǎo)老師引導(dǎo)參與者反思后發(fā)現(xiàn)，大家都沒(méi)有寫(xiě)自己。

為什么我們常常忘了自己，我問(wèn)自己，但是我沒(méi)有找到答案。直到遇到了這本書(shū)《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來(lái)我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們長(zhǎng)成一個(gè)社會(huì)的人，我們需要社會(huì)的認(rèn)可，而在被社會(huì)認(rèn)可的過(guò)程中，我們常常忘記了自己原有的樣子，活成了只能被社會(huì)認(rèn)可的樣子。

這是一本用童話(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)深刻主題的書(shū)，做起來(lái)很輕松，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)不多，又有很強(qiáng)的故事性。但是，掩卷而思，就會(huì)產(chǎn)生很多深層次的思考，因?yàn)楣适吕锍錆M(mǎn)了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來(lái)。

故事中的人物，當(dāng)然是夸張了的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世人認(rèn)可我們的某種行為的時(shí)候，我們可能就會(huì)繼續(xù)發(fā)展這樣的行為。可是當(dāng)越來(lái)越多的人因?yàn)檎J(rèn)可你的行為，而要求你去做某件事的時(shí)候，你就會(huì)越來(lái)越難以拒絕。就在這樣的行動(dòng)中，你可能變得身不由己，忙忙碌碌，卻無(wú)法再做你自己喜歡做的事，甚至做你自己更應(yīng)該去做的事情。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然是照顧好自己，照顧好自己的親人。故事中的盔甲騎士，忙著去做世人的英雄，卻忘了去照顧身邊的親人。她不只是忘了照顧身邊的親人，而且用盔甲把自己和親人隔絕了起來(lái)。這就使他無(wú)法更好地照顧自己，為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，需要有人愛(ài)，這份不僅是世人的贊美，更應(yīng)該是與親人的互相照顧和關(guān)心。

為什么我們常常忙著去愛(ài)別人，而忘了愛(ài)自己，愛(ài)親人呢？

在教學(xué)莫泊桑小說(shuō)代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會(huì)怎么做呢？

有些同學(xué)的意見(jiàn)是無(wú)條件地幫助于勒，因?yàn)榉鑫?jì)困是責(zé)任。

有些同學(xué)的意見(jiàn)是有條件的幫助于勒，因?yàn)橛诶帐亲约旱挠H人。

當(dāng)然，也有孩子認(rèn)為，愛(ài)自己更重要，因?yàn)樽约旱纳顮顩r決定了沒(méi)有能力去愛(ài)別人。還有的孩子認(rèn)為，不可以去愛(ài)不愛(ài)自己的人，不可以去愛(ài)不值得愛(ài)的人。這些孩子的想法有對(duì)錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)：墨子在孔子之后，他的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的影響非常大。中華民族幾千年來(lái)，固然受了孔、孟思想很大的薰陶，但在無(wú)形中影響最大的，還有墨子的思想。因?yàn)槟拥乃枷?，?jīng)過(guò)演變，后來(lái)和中國(guó)的俠義精神合流，又另開(kāi)一個(gè)局面。

那些將扶危濟(jì)困當(dāng)作責(zé)任的同學(xué)，可能更多的是接受了墨家兼愛(ài)的思想。在儒家的思想中，并不是先要去愛(ài)別人，儒家的愛(ài)是有次序的。這個(gè)次序就是“親親、仁民、愛(ài)物”.儒家主張我們先要去愛(ài)自己的親人，然后愛(ài)天下人，最后是愛(ài)世間的萬(wàn)物。主張有條件愛(ài)自己親人的同學(xué)，大概是傳承了儒家的思想。

那還有以愛(ài)自己為中心的同學(xué)呢，他們是接受的西方思想嗎？這就讓我想起了百家爭(zhēng)鳴中的楊子思想。《列子·楊朱》篇中這樣記載：

“楊朱曰：”古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?/p>

楊朱為什么要一毛不拔呢，是因?yàn)樗牧邌莺托鈫?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說(shuō)的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：”不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道。“呂思勉先生在評(píng)價(jià)楊朱”不利天下，不取天下“時(shí)指出：”夫人人不損一毫，則無(wú)堯舜，人人不利天下，則無(wú)桀紂；無(wú)桀紂，則無(wú)當(dāng)時(shí)之亂；無(wú)堯舜，則無(wú)將來(lái)之弊矣。故曰天下治也。楊子為我說(shuō)如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測(cè)楊子矣?！?/p>

愛(ài)自己，就一定是要像楊子這樣，只愛(ài)自己，不愛(ài)別人嗎？

近日，一則美國(guó)人在中國(guó)支教的故事引起了我的關(guān)注。身為美國(guó)人的丁大衛(wèi)，他來(lái)到中國(guó)義務(wù)支教了幾十年，被稱(chēng)為”洋雷鋒“.在采訪中，丁大衛(wèi)說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)世界，許多以”夢(mèng)想“為名的價(jià)值觀，屬于鄙陋的生活宗教：掙更多的錢(qián)，開(kāi)更好的車(chē)，住更大的房子……每個(gè)人都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，這些是不是你真正想要的？你的心踏實(shí)嗎？滿(mǎn)足嗎？平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語(yǔ)》中，()子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：”如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？能稱(chēng)作‘仁’了嗎？“孔子說(shuō)：”哪里只是‘仁’啊，簡(jiǎn)直就是‘圣’！堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法。“

像美國(guó)的丁大衛(wèi)、中國(guó)的武訓(xùn)這樣的人，都是帶著宗教般的情懷做事情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在探討，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，”盔甲“是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚(yú)》中所說(shuō)：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚(yú)圖食而并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無(wú)鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把”名利“做成了自己的”盔甲“,就像把自己奉上了祭壇的”圣“,如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會(huì)在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書(shū)中，作者把這份痛苦叫作”執(zhí)念“.執(zhí)念原是佛教中概念，是指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候就會(huì)有怨念，唯有放下執(zhí)著才會(huì)自在。

在書(shū)中，盔甲騎士最終放下了執(zhí)念，脫下了束縛自己的盔甲：

轉(zhuǎn)瞬之間，騎士發(fā)現(xiàn)自己正站在山巔上。騎士露出了會(huì)心的微笑，他現(xiàn)在完全明白了巨石上那兩行文字的意思。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開(kāi)了執(zhí)念，他對(duì)未知的信念讓他獲得了自由。此刻，他可以放開(kāi)心懷感受世間的一切了。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問(wèn)自己：

”夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會(huì)和你說(shuō)話(huà)的，會(huì)問(wèn)你，你究竟為什么而活？“

所以，墨子的”兼愛(ài)“也罷，孔孟的”仁愛(ài)“也罷，楊子的”私愛(ài)“也罷，佛教、基督教的”博愛(ài)“也罷，重要的不是”愛(ài)的名號(hào)",而是你的心中是否還有愛(ài)與被愛(ài)能力。羅伯特·費(fèi)希爾這樣描述這種愛(ài)：

騎士站在山巔深呼吸。一種安寧的感覺(jué)從騎士心里散發(fā)出來(lái)?！绾蟮呐?yáng)、輕柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫(huà)的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。他的心中充滿(mǎn)了愛(ài)——對(duì)自己的愛(ài)，對(duì)朱麗葉和克里斯的愛(ài)，對(duì)梅林法師的愛(ài)，對(duì)小松鼠和鴿子的愛(ài)，對(duì)生命本身的愛(ài)，以及對(duì)整個(gè)大千世界的愛(ài)。

我們是否可以這樣問(wèn)自己：

我們所追求的，到底是心中的熱愛(ài)，還是別人的認(rèn)同？你得到的，是外在的名利，還是內(nèi)在的愛(ài)與被愛(ài)的溫暖？

第四篇：為自己出征 黃開(kāi)懷

為自己出征

——一塊蛋糕引發(fā)的思考

溫州市第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 八年級(jí) 黃開(kāi)懷

“上課，起立。”“老師好！”班主任俞老師還在眉飛色舞地指點(diǎn)江山，殊不知臺(tái)下的學(xué)生早已昏昏欲睡，唯一醒著的也只是無(wú)聊地亂筆涂鴉。

“咚咚!咚咚！”兩聲敲門(mén)聲打破了教室中單調(diào)的色彩，“嘎吱——”門(mén)開(kāi)了，一位清秀的女同學(xué)走了進(jìn)來(lái)，嘴角微微上揚(yáng)，她緩慢地走到講臺(tái)旁，害羞的說(shuō)：“老師，生日快樂(lè)！”老師卻是猶豫了一會(huì)兒，看上去似乎很驚奇，接著恍然大悟，“謝謝，我自己都忘了今天是我的生日，沒(méi)想到竟然還有人記得，真是太感謝了！”

忽然，一位胖嘟嘟的男孩說(shuō)，“老師，我餓了，想吃蛋糕?！薄班牛玫?！”那位男生一聽(tīng)這話(huà)，迫不及待地沖上講臺(tái)，搶了蛋糕就狼吞虎咽起來(lái)，絲毫不管周?chē)鋪?lái)陣陣鄙夷的目光。

看完這一幕，或許很多人都會(huì)有些鄙視他，但這卻是他的不同之處，在其他同學(xué)只是對(duì)著誘人的蛋糕流口水時(shí)，他卻鼓起勇氣沖向講臺(tái)，從而抓住了機(jī)遇，獲得了令人垂涎三尺的蛋糕。

在他人還在猶豫時(shí)沖上去，這需要多大的勇氣！或許你會(huì)不屑一顧，但你設(shè)身處地地想一想，如果是你，你敢嗎？你能嗎？你有這個(gè)勇氣嗎？你會(huì)如此大膽嗎？相信大多數(shù)人的回答都是不，但他卻不一樣，他為自己出征，能做別人所不能做的，成為第一個(gè)敢吃螃蟹的人，從而吃到了香噴噴的誘人的蛋糕。

他就是典型的溫州人。溫州人肯吃苦，不怕困難，敢為天下先的精神早已嵌入了每一個(gè)人心中，溫州人在各行各業(yè)都成為第一個(gè)敢吃螃蟹的人，不斷在全國(guó)各地打拼出一份份堅(jiān)實(shí)的業(yè)績(jī)，也使溫州迅速發(fā)展至現(xiàn)在的規(guī)模。

這個(gè)故事，還暴露出一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的食堂飲食可能存在問(wèn)題，學(xué)校食堂為了賺錢(qián)，給孩子們飯菜的量少又單調(diào)，致使發(fā)育中的孩子們經(jīng)常餓肚子，更可怕的有些學(xué)校食堂衛(wèi)生環(huán)境很差，甚至可以從飯中吃出老鼠頭！食品安全問(wèn)題層出不窮，引得人人自危。一句順口溜這樣說(shuō)：“吃動(dòng)物怕激素，吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心中沒(méi)數(shù)?！钡拇_，現(xiàn)在種種假冒偽劣食品不斷被揭露、被曝光；一起起觸目驚心的制假售劣案件不斷被查處、被打擊；一條條鮮活的生命不斷被殘害、被扼殺！詞典上，毒奶粉、地溝油、塑化劑等怪名詞鱗次櫛比、層出不窮！

那位吃到蛋糕的男生的勇氣是值得稱(chēng)贊的，他身上有著孩子式的純真。如今的社會(huì)，許多人都帶上了“面具”做人做事，如《為自己出征》中的騎士一般，用盔甲束縛了自己的內(nèi)心，為了名利、財(cái)富等外在的東西，變得虛偽、冷漠、無(wú)情，掩蓋了真正的自己。那位男孩卻有著一份童心，敢作敢為，毫無(wú)畏懼。

小小的一塊蛋糕，引發(fā)了我許多思考??

第五篇：為自己出征讀後感

為自己出征讀後感

日期：2012.05.2

2內(nèi)容簡(jiǎn)序：

故事講的是一位武士，他認(rèn)為自己一生的任務(wù)就是到各個(gè)城堡去打到巨龍並且拯救公主。因?yàn)槲涫看蛄撕軘×撕芏嗑摭?，拯救了許多公主，他成了最厲害的武士，國(guó)王也因此賜給他一套閃亮亮的盔甲。穿著這套盔甲，武士又前往了許多地方。

武士太喜愛(ài)他的盔甲了，也認(rèn)為自己無(wú)時(shí)無(wú)刻需要去打敗巨龍，有許多的公主等著他去拯救，因此連吃飯、睡覺(jué)也都不想把盔甲脫下。終於有一天，他的家人和朋友都忘了他不穿盔甲是什麼樣子。當(dāng)他注意到這件事情的嚴(yán)重性，想要脫下盔甲時(shí)，才發(fā)現(xiàn)盔甲怎麼樣也脫不下來(lái)。

武士找了最厲害的鐵匠想要幫忙他脫下盔甲，卻無(wú)濟(jì)於事。武士的老婆也開(kāi)始不信認(rèn)他，認(rèn)為武士愛(ài)盔甲勝於自己，打算離開(kāi)武士。武士沮喪的決定要離開(kāi)王國(guó)去尋找其他方法而出發(fā)去和國(guó)王道別，卻遇上宮廷的小丑，小丑告訴他梅林法師可以幫助他，武士便起身出發(fā)去森林裡尋找梅林法師。

武士在森林裡找了好久，終於找到梅林法師，法師告訴他，想要脫掉盔甲，必須踏上尋找真理之道，經(jīng)過(guò)三座城堡：沈默之堡、知識(shí)之堡、志勇之堡，到達(dá)山頂真理之顛。

故事這樣的開(kāi)始了…..主要論述：

故事一開(kāi)始就點(diǎn)出了武士的個(gè)性，他認(rèn)為自己身為武士就是要去屠龍，拯救公主，認(rèn)為自己必須做這些事來(lái)證明自己心地好、善良、而且充滿(mǎn)愛(ài)。描述出武士的自以為是。

故事中的三座城堡，第一座沈默之堡；城堡裡面寂靜，也看不見(jiàn)出口，在這一切的寂靜裡武士發(fā)現(xiàn)了他害怕孤獨(dú)，這時(shí)他承認(rèn)了自己內(nèi)心從未發(fā)現(xiàn)的事，也和自己對(duì)話(huà)，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)了出口。

沈默之堡中的寂靜，代表著該聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心真正的聲音，認(rèn)識(shí)真正的自我，而不是向書(shū)中所說(shuō)：我們?cè)O(shè)下障礙來(lái)保護(hù)我們自己所謂的自我。然後有一天，我們就給關(guān)在這些障礙裡面，無(wú)法掙脫。有時(shí)候我們不自知的想要向別人證明自己是

個(gè)什麼樣的人，而給自己穿上了屬於自己的盔甲，卻也不知自己穿上了這件盔甲，在這座城堡裡武士遇見(jiàn)了國(guó)王，國(guó)王卻拒絕了武士同行的邀約，也就是因?yàn)榕c別人在一起時(shí)，我們常常只會(huì)表現(xiàn)出自己認(rèn)為應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的完美的一面，無(wú)法真實(shí)地呈現(xiàn)自我，瞭解自己。

在社會(huì)上充滿(mǎn)了虛偽、貪婪、仇恨、忌妒、恐懼、和無(wú)知，瞭解了這麼多種的情感、利益，漸漸地長(zhǎng)大後為了保護(hù)自己，不讓別人看低自己而展現(xiàn)出許多虛偽的部分，也會(huì)因?yàn)閼岩蓪?duì)方像自己一樣虛偽的欺騙了自己，而充滿(mǎn)了猜忌，一切虛偽也由此而生，當(dāng)自己感受到累了、倦了卻無(wú)法擺脫這一切的虛偽來(lái)繼續(xù)相處下去，或許也會(huì)因此迷失自我，在生活中迷惘，忘了什麼是自己真正想要並且應(yīng)該去追求的，當(dāng)感受到這一切困惑時(shí)，就該向書(shū)中所說(shuō)的，到自己的沈默之堡中，讓寂寞淹沒(méi)一切好好的靜下來(lái)想想。

此段還有提到，武士自憐外也不曾聆聽(tīng)任何人的話(huà)，不願(yuàn)接受別人給的意見(jiàn)、想法，這也是一種對(duì)自己的逃避，因?yàn)楹ε露桓胰コ姓J(rèn)別人眼中所看見(jiàn)的你，反而進(jìn)一步穿上盔甲欺騙別人也欺騙自己，不願(yuàn)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

第二座：知識(shí)之堡，知識(shí)為指引前路之光，瞭解越多就會(huì)變的越亮。人的無(wú)知就像是黑暗的城堡。此段故事中說(shuō)到：你在你自己和自己真正的感覺(jué)之間放了一套隱形的盔甲。這套盔甲存在了這麼久，終於有了形貌，變成永久的裝置。就是在說(shuō)，擁有了自知之光以前，不認(rèn)識(shí)自己，隱藏了許多自己真正的感覺(jué)，讓別人喜歡上他，也做了許多不必證明的向他人證明的事，而無(wú)法好好的享受當(dāng)下，做自己。而後，由腦而生的野心可以帶來(lái)美觀的城堡，也可以帶來(lái)雄偉的馬匹，但是由心而生的也興還可以帶來(lái)快樂(lè)。因?yàn)橐话闳藷o(wú)法單純的像書(shū)中所提的小動(dòng)物與樹(shù)木一樣以身為自己而感到開(kāi)心，人的野心常常都是由腦而生，賺了錢(qián)足夠溫飽，又想賺更多的錢(qián)買(mǎi)更大的房子，跑更快的車(chē)子，想成為人上人，讓別人羨慕的人，而無(wú)法分辨出什麼是想要，什麼是需要，一但擁有想要的，就會(huì)忘記所需要的，人心因此充滿(mǎn)著貪婪。而由心而生的野心，除了可以滿(mǎn)足自己還可以滿(mǎn)足他人，就是要懂得知足，且要造福、幫助許多需要幫助的人。

第三座：志勇之堡，自知之明是真理，真理比寶劍更銳利。在這座城堡武士遇見(jiàn)了龐大的火龍，在自己沒(méi)有任何武器下鼓起勇氣去對(duì)抗如此巨大的噴火龍，第一次要上前挑戰(zhàn)時(shí)，武士認(rèn)為自己沒(méi)有武器無(wú)法戰(zhàn)勝巨龍因此也失敗了，第二次在小動(dòng)物的鼓勵(lì)下挑戰(zhàn)，相信自己可以戰(zhàn)勝巨龍，一切都只是幻覺(jué)，給了自己更多勇氣與機(jī)會(huì)，最後戰(zhàn)勝了巨龍，此段巨龍就像是我們常常遇到的難題，面對(duì)這些難題，我們可以會(huì)懷疑、害怕，我們可以選擇逃避，也能選擇勇敢面對(duì)，如果是，連嘗試解決都不願(yuàn)意，那在一開(kāi)始就已經(jīng)注定失敗了，在我們選擇去面對(duì)它

解決它，不管輸、贏、成功、失敗，至少也都有一半的機(jī)會(huì)。神賜給我們勇氣，勇氣將神給予人，人們心中都有勇氣，我們可以不斷嘗試，直到成功為止，沒(méi)有真的失敗，除非自己先放棄了嘗試，那就是真的失敗了！

最後一段，真理之顛：「雖我擁有宇宙，並無(wú)衣物我所有，因我不可知未知，如果不願(yuàn)意放棄已知。」在這裡，武士要穿過(guò)險(xiǎn)惡的路途抵達(dá)真理之顛，往上爬才能到達(dá)終點(diǎn)，但是誰(shuí)說(shuō)方法只有一種，在武士瞭解了一切已知與未知後，武士放手嘗試了另一種方法，最後他成功抵達(dá)真理之顛，盔甲也都全部脫落，最後武士擁有了愛(ài)，故事才要開(kāi)始。

在這最後一段中，有時(shí)候?qū)秵?wèn)題太過(guò)於執(zhí)著、固執(zhí)，而放不下那自認(rèn)為的對(duì)與錯(cuò)，不如放手一搏嘗試新的方法，對(duì)於什麼都不加以嘗試，還不如有嘗試過(guò)後失敗，反而能瞭解到這個(gè)方法是錯(cuò)誤的，也有可能誤打誤撞得成功了。

我的反省：

在看這本書(shū)的同時(shí)，邊看覺(jué)得自己和武士很像，最近也遇到、瞭解到許多煩心的問(wèn)題。我是一個(gè)喜歡熱鬧氣氛的人，也害怕寂寞，常常喜歡和朋友分享我在生活中所遇到的大小事，也喜歡開(kāi)玩笑來(lái)讓朋友們開(kāi)心，以前不懂得自己的吵吵鬧鬧，越長(zhǎng)大後越發(fā)覺(jué)自己會(huì)喜歡這樣子的分享事情，嘻嘻哈哈的保持熱鬧的氣氛，其實(shí)是害怕自己一個(gè)人。武士的盔甲，就像是我們長(zhǎng)大後對(duì)於這個(gè)社會(huì)生活中的面具，越長(zhǎng)大後學(xué)習(xí)到的越多，出社會(huì)工作、打工所學(xué)到的也不同於校園生活，瞭解到了社會(huì)的虛偽與種種利益問(wèn)題，也害怕自己因?yàn)槭颤N原因而被看低，或者不希望別人認(rèn)為我是這樣子的人，而希望成為別人眼中那樣子完美的人，因而增加許多不是自己發(fā)自?xún)?nèi)心想去做的事，我們也穿了盔甲。

一開(kāi)始武士希望人們認(rèn)為他心地好、善良、且充滿(mǎn)愛(ài)，因而想證明自己，可是事實(shí)上，武士根本不必證明這些他原本就擁有的，為了別人的認(rèn)同而做，人一生的價(jià)值或許需要?jiǎng)e人來(lái)幫我們?cè)u(píng)定，就像是著名的音樂(lè)家與科學(xué)家，他們創(chuàng)作出

了什麼，發(fā)現(xiàn)了什麼受到世人的肯定，因而人們認(rèn)為他是偉大的音樂(lè)家、偉大的科學(xué)家，但是我們自己的自我價(jià)值不必因?yàn)樗硕淖?，自己的人生可以自己決定，雖然在人生路上會(huì)受到許多來(lái)自四面八方的影響，不管是家人、朋友、同事等等，但是人生是自己的，不會(huì)因?yàn)樗藖?lái)幫你決定就會(huì)一切順?biāo)旎蛘呤?。不管成功或者失敗，都只有自己親身經(jīng)歷過(guò)後才會(huì)深刻的瞭解。就像是書(shū)中所說(shuō)的：One can’t really see until one understands.人要在瞭解之後，才能真正看見(jiàn)。

在後面一段，對(duì)抗巨龍的志勇之堡，我想也是我現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)的，對(duì)於事情總是優(yōu)柔寡斷，裹足不前，常常因?yàn)樽砸詾榈恼J(rèn)知來(lái)判斷這件事情的成功與否，總是還沒(méi)做之前就已經(jīng)覺(jué)得：哎呀～反正一定不會(huì)、一定不行，反正一定是、反正一定會(huì)，越長(zhǎng)大越消極，常常認(rèn)為事情都是負(fù)面的，在自己這樣想的當(dāng)下就都失敗了，未戰(zhàn)先敗，沒(méi)有任何的嘗試就是不給自己任何成功的機(jī)會(huì)。

在書(shū)中我最喜歡的一句話(huà)就是：When you learn to accept instead of expect, you’ll have fewer disappointment.當(dāng)你學(xué)會(huì)接受而不期待，失望就會(huì)少得多。我總是在自己付出後期待他人也能以此對(duì)待自己，當(dāng)結(jié)果不如自己預(yù)期總是失望許多，也讓自己陷入一種沮喪且失望的負(fù)面情緒中，在書(shū)中看見(jiàn)這句話(huà)時(shí)有種當(dāng)頭棒喝的感覺(jué)。

小結(jié)：

因?yàn)槔蠋熣n堂上的這項(xiàng)作業(yè)規(guī)定，才讓我去看了這本書(shū)，總覺(jué)得有種很特別的感覺(jué)，剛好在我為了書(shū)中這些問(wèn)題困惑時(shí)讀了這本書(shū)，看完後心情輕鬆許多，書(shū)中許多很棒的句子，都讓我解決了前一陣子的負(fù)面情緒，跟著武士慢慢地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)許多不必要的煩惱，希望也能借由書(shū)中的解決方法讓自己一步一步成功得像武士一樣越過(guò)城堡到達(dá)真理之顛。

參考資料： http:///lovepoems/lover-85.htm http://www5.sysh.tc.edu.tw/readclub/conquer/conresult.htm http:///blog/post/25325013-%E3%80%8A%E7%82%BA%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%87%BA%E5%BE%81%E3%80%8B%E8%AE%80%E5%BE%8C%E5%BF%83%E5%BE%97