第一篇：大地灣遺址導(dǎo)游詞

大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級(jí)臺(tái)地上，總面積約達(dá)32萬多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1978年至1983底，發(fā)掘清理房址200余座，窯址30多座，共出土各類文物8000多件。1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從發(fā)掘所獲資料看，大地灣遺址，是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會(huì)新石器時(shí)代古文化遺存，距今4900-8120年。

從出土的生產(chǎn)工具和生活用具可以看出，出土的器物明顯地反映出生產(chǎn)技術(shù)由粗到精的發(fā)展過程。

生活用具中的陶器，已出土的有紅陶、灰陶、彩陶；

有手捏制、敷貼模制、輪制；

有夾砂陶，泥質(zhì)陶；有小、中、大各型器物；

如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋；有變體魚紋、鳥紋；有兩獸相樸的寫實(shí)紋、蛙紋；有圓點(diǎn)、條線、弧線、組成的幾何圖形等；有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。特別是出土的人頭形器口彩陶

(玉門關(guān)歷史導(dǎo)游詞

·蘭州導(dǎo)游詞

·伏羲廟導(dǎo)游詞

·嘉峪關(guān)關(guān)城導(dǎo)游詞)

大地灣遺址根據(jù)地層可分四期：即大地灣一期，仰韶文化早、中、晚期。它的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)上不僅對(duì)探討甘肅東部地區(qū)考古編年與序列有著現(xiàn)實(shí)意義，也為研究仰韶文化的起源及文化多源說提供了新的證據(jù)和資料。

第二篇：大地灣遺址導(dǎo)游詞

大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級(jí)臺(tái)地上，總面積約達(dá)32萬多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1978年至1983底，發(fā)掘清理房址200余座，窯址30多座，共出土各類文物8000多件。1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從發(fā)掘所獲資料看，大地灣遺址，是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會(huì)新石器時(shí)代古文化遺存，距今4900-8120年。

從出土的生產(chǎn)工具和生活用具可以看出，出土的器物明顯地反映出生產(chǎn)技術(shù)由粗到精的發(fā)展過程。生活用具中的陶器，已出土的有紅陶、灰陶、彩陶； 有手捏制、敷貼模制、輪制； 有夾砂陶，泥質(zhì)陶；有小、中、大各型器物； 如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋；有變體魚紋、鳥紋；有兩獸相樸的寫實(shí)紋、蛙紋；有圓點(diǎn)、條線、弧線、組成的幾何圖形等；有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。特別是出土的人頭形器口彩陶

大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年，共揭露面積13700平方米，遺址總面積為110萬平方米。出土房址238座，灰坑357個(gè)，墓葬79座，窯38座，灶臺(tái)106座，防護(hù)和排水用的壕溝8條，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國考古史上亦屬罕見。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外，特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5000年前)的F405大房子，是一座有三門開和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在我國新石器時(shí)代考古學(xué)文化中可以說是獨(dú)一無二的。更引人注目的是F411房屋居住面上，還給有地畫，圖案由人與動(dòng)物構(gòu)成，是我國目前最早的原始地畫，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。大地灣遺址的房屋，多采用白灰面，多種柱礎(chǔ)的建筑方法，充分顯示了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。大地灣遺址出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造，大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。

(玉門關(guān)歷史導(dǎo)游詞 ·蘭州導(dǎo)游詞 ·伏羲廟導(dǎo)游詞 ·嘉峪關(guān)關(guān)城導(dǎo)游詞)

大地灣遺址根據(jù)地層可分四期：即大地灣一期，仰韶文化早、中、晚期。它的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)上不僅對(duì)探討甘肅東部地區(qū)考古編年與序列有著現(xiàn)實(shí)意義，也為研究仰韶文化的起源及文化多源說提供了新的證據(jù)和資料。

第三篇：甘肅大地灣遺址導(dǎo)游詞

甘肅大地灣遺址導(dǎo)游詞

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的甘肅大地灣遺址導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

各位朋友：

你們好！

現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的大地灣遺址。我在這里，就大地灣遺址先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級(jí)臺(tái)地上，總面積約達(dá)32萬多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1978年至1983底，發(fā)掘清理房址200余座，窯址30多座，共出土各類文物8000多件。1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從發(fā)掘所獲資料看，大地灣遺址，是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會(huì)新石器時(shí)代古文化遺存，距今4900—8120年。

從出土的生產(chǎn)工具和生活用具可以看出，出土的器物明顯地反映出生產(chǎn)技術(shù)由粗到精的發(fā)展過程。生活用具中的陶器，已出土的有紅陶、灰陶、彩陶； 有手捏制、敷貼模制、輪制； 有夾砂陶，泥質(zhì)陶；有小、中、大各型器物； 如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋；有變體魚紋、鳥紋；有兩獸相樸的寫實(shí)紋、蛙紋；有圓點(diǎn)、條線、弧線、組成的幾何圖形等；有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。特別是出土的人頭形器口彩陶

大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年，共揭露面積13700平方米，遺址總面積為110萬平方米。出土房址238座，灰坑357個(gè)，墓葬79座，窯38座，灶臺(tái)106座，防護(hù)和排水用的壕溝8條，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國考古史上亦屬罕見。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外，特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期（距今約5000年前）的F405大房子，是一座有三門開和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在我國新石器時(shí) 古學(xué)文化中可以說是獨(dú)一無二的`。

更引人注目的是F411房屋居住面上，還給有地畫，圖案由人與動(dòng)物構(gòu)成，是我國目前最早的原始地畫，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。大地灣遺址的房屋，多采用白灰面，多種柱礎(chǔ)的建筑方法，充分顯示了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。大地灣遺址出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造，大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。

大地灣遺址根據(jù)地層可分四期：即大地灣一期，仰韶文化早、中、晚期。它的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)上不僅對(duì)探討甘肅東部地區(qū)考古編年與序列有著現(xiàn)實(shí)意義，也為研究仰韶文化的起源及文化多源說提供了新的證據(jù)和資料。

各位旅客、朋友們：

大家好！

大地灣遺址位于甘肅省天水市秦安縣東北的五營鄉(xiāng)邵店村，分布在葫蘆河支流清水河南岸的二、三級(jí)階地相接的緩山坡上，距天水市102公里。為新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化遺址，遺址面積約275萬平方米，文化層厚1—4米，距今4900—8120年，是中國西北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化，1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大地灣遺址以文化類型多、延續(xù)時(shí)間長、歷史淵源早、技藝水平高、分布面積廣、面貌保存好而備受考古界關(guān)注。

據(jù)考證，大地灣遺址大致可分為五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化，其歷史年代從距今8000年一直延續(xù)到距今5000年。其中一期文化距今約8000年，是中國西北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化。

考古工作者共在大地灣遺址清理發(fā)掘出房屋遺址240座，灶址98個(gè)，灰坑和窖穴325個(gè)，墓葬71座，窯址35座及溝渠12段，累計(jì)出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及動(dòng)物骨骼1.7萬多件，清理房屋遺址240座，灶址104個(gè)，灰坑和窖穴342個(gè)，窯址38個(gè)，墓葬79座，壕溝9條。

常山下層文化是仰韶文化向齊家文化過渡性質(zhì)的遺存，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于探討渭河流域仰韶文化的發(fā)展方向以及齊家文化的淵源提供了重要啟示和新鮮資料。大地灣遺址對(duì)于建立渭河上游史前文化序列、研究黃河流域新石器文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及探索中華文明起源的歷史進(jìn)程具有十分重要的意義。

第四篇：半坡遺址導(dǎo)游詞

半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。

半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。

1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

第五篇：半坡遺址導(dǎo)游詞

半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過長期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導(dǎo)游詞

·陜西大雁塔

·黃帝陵導(dǎo)游詞

·司馬遷墓導(dǎo)游詞

半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。