第一篇：金界壕遺址導(dǎo)游詞

朋友們，金界壕又稱金長(zhǎng)城，和歷代長(zhǎng)城一樣，系軍事防御工程，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從金太宗完顏晟（ｓｈèｎɡ）天會(huì)年間(1123～1134年)開始修筑，至金章宗完顏王景 承安年間(1196～1200年)完成，全長(zhǎng)5000公里。通過科爾沁右翼前旗境內(nèi)的是東北路金長(zhǎng)城的南段，包括內(nèi)外支線共4條，其遺址宛然可見。第一條，外線(北支)，自蒙古國(guó)的扎德蓋特西側(cè)起向南，經(jīng)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗、霍林河礦區(qū)、科爾沁右翼中旗、進(jìn)入科爾沁右翼前旗毛蓋溝特門牧場(chǎng)、索倫鎮(zhèn)草根臺(tái)嘎查、索倫馬場(chǎng)，向東北至扎賚特旗。第二條，內(nèi)線(南支)，自通遼市扎魯特旗烏蘭哈達(dá)起向北，經(jīng)科爾沁右翼中旗、霍林河、突泉縣寶石鄉(xiāng)，進(jìn)入科爾沁右翼前旗阿力得爾蘇木海力森嘎查、滿族屯鄉(xiāng)滿都拉吐嘎查、索倫馬場(chǎng)，向東北至扎賚特旗的吉日根。第三條，介于內(nèi)外線之間，自錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗草地起，經(jīng)通遼市扎魯特旗、霍林河北、科爾沁右翼中旗吐列毛都農(nóng)場(chǎng)4分場(chǎng)向北，進(jìn)入科爾沁右翼前旗桃合木蘇木烏審一合嘎查、樹木溝鄉(xiāng)、滿族屯鄉(xiāng)滿都拉吐嘎查，合入內(nèi)線長(zhǎng)城。第四條，在內(nèi)線以南，自扎賚特旗的吉日根以東的內(nèi)線長(zhǎng)城南下，進(jìn)入科爾沁右翼前旗好仁蘇木保門管理區(qū)至古跡鄉(xiāng)古跡村的南山下止。金界壕多建于山腳下或山腰間，如遇淺山平原則蜿伏其上，壕塹在外，堤墻在內(nèi)，壕墻并列，剖面呈梯形，以利攔堵敵人——蒙古騎兵南下。多就地取材，夯土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存堤墻高達(dá)2米，低處1米。沿界壕內(nèi)側(cè)，每隔5公里建有一座邊堡。邊堡多建于靠近緩山，視野開闊、水源豐富、山口要道之處，一般距界壕1公里左右，與前方附壕小堡及其兩側(cè)馬面壕墻遙相呼應(yīng)，擴(kuò)大防守面，利于調(diào)兵遣將，以應(yīng)戰(zhàn)事急需。堡墻邊長(zhǎng)200米左右，多為夯土板筑，有護(hù)城壕、馬面、角樓、內(nèi)城和房屋等建筑設(shè)施。當(dāng)時(shí)每堡駐守戍戶約30戶左右，帶有家口。戰(zhàn)時(shí)守邊作戰(zhàn)，平時(shí)進(jìn)行農(nóng)耕、畜牧、修筑房屋，間或也以狩獵為戲。游覽金界壕遺址，可了解金長(zhǎng)城的歷史作用，加深對(duì)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民汗水和智慧之結(jié)晶的認(rèn)識(shí)。

第二篇：金界壕遺址導(dǎo)游詞

金界壕遺址導(dǎo)游詞

作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的金界壕遺址導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

金界壕又稱金長(zhǎng)城，和歷代長(zhǎng)城一樣，系軍事防御工程，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從金太宗完顏晟（ｓｈèｎɡ）天會(huì)年間(1123～1134年)開始修筑，至金章宗完顏王景 承安年間(1196～1200年)完成，全長(zhǎng)5000公里。通過科爾沁右翼前旗境內(nèi)的是東北路金長(zhǎng)城的南段，包括內(nèi)外支線共4條，其遺址宛然可見。

第一條，外線(北支)，自蒙古國(guó)的扎德蓋特西側(cè)起向南，經(jīng)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗、霍林河礦區(qū)、科爾沁右翼中旗、進(jìn)入科爾沁右翼前旗毛蓋溝特門牧場(chǎng)、索倫鎮(zhèn)草根臺(tái)嘎查、索倫馬場(chǎng)，向東北至扎賚特旗。

第二條，內(nèi)線(南支)，自通遼市扎魯特旗烏蘭哈達(dá)起向北，經(jīng)科爾沁右翼中旗、霍林河、突泉縣寶石鄉(xiāng)，進(jìn)入科爾沁右翼前旗阿力得爾蘇木海力森嘎查、滿族屯鄉(xiāng)滿都拉吐嘎查、索倫馬場(chǎng)，向東北至扎賚特旗的.吉日根。

第三條，介于內(nèi)外線之間，自錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗草地起，經(jīng)通遼市扎魯特旗、霍林河北、科爾沁右翼中旗吐列毛都農(nóng)場(chǎng)4分場(chǎng)向北，進(jìn)入科爾沁右翼前旗桃合木蘇木烏審一合嘎查、樹木溝鄉(xiāng)、滿族屯鄉(xiāng)滿都拉吐嘎查，合入內(nèi)線長(zhǎng)城。

第四條，在內(nèi)線以南，自扎賚特旗的吉日根以東的內(nèi)線長(zhǎng)城南下，進(jìn)入科爾沁右翼前旗好仁蘇木保門管理區(qū)至古跡鄉(xiāng)古跡村的南山下止。金界壕多建于山腳下或山腰間，如遇淺山平原則蜿伏其上，壕塹在外，堤墻在內(nèi)，壕墻并列，剖面呈梯形，以利攔堵敵人——蒙古騎兵南下。多就地取材，夯土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存堤墻高達(dá)2米，低處1米。沿界壕內(nèi)側(cè)，每隔5公里建有一座邊堡。邊堡多建于靠近緩山，視野開闊、水源豐富、山口要道之處，一般距界壕1公里左右，與前方附壕小堡及其兩側(cè)馬面壕墻遙相呼應(yīng)，擴(kuò)大防守面，利于調(diào)兵遣將，以應(yīng)戰(zhàn)事急需。堡墻邊長(zhǎng)200米左右，多為夯土板筑，有護(hù)城壕、馬面、角樓、內(nèi)城和房屋等建筑設(shè)施。當(dāng)時(shí)每堡駐守戍戶約30戶左右，帶有家口。

戰(zhàn)時(shí)守邊作戰(zhàn)，平時(shí)進(jìn)行農(nóng)耕、畜牧、修筑房屋，間或也以狩獵為戲。游覽金界壕遺址，可了解金長(zhǎng)城的歷史作用，加深對(duì)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民汗水和智慧之結(jié)晶的認(rèn)識(shí)。

第三篇：半坡遺址導(dǎo)游詞

半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。

半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。

1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

第四篇：半坡遺址導(dǎo)游詞

半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。

先民們通過長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導(dǎo)游詞

·陜西大雁塔

·黃帝陵導(dǎo)游詞

·司馬遷墓導(dǎo)游詞

半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

第五篇：新樂遺址導(dǎo)游詞

朋友們你們好！

今天我為各位介紹的是沈陽(yáng)市的著名景點(diǎn)之一：新樂遺址。

七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽(yáng)市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時(shí)代原始人的遺物。1973年6月又發(fā)現(xiàn)了五處新石器時(shí)代的文化堆積。在新樂電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時(shí)代我們的祖先曾在此居住過。在挖掘中發(fā)現(xiàn)了大量文物。這些文物經(jīng)過整理研究，具有獨(dú)特風(fēng)格，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的文化體系，被命名為“新樂文化”。因此，把這次重大發(fā)現(xiàn)地稱做新樂遺址，并在此修建了展覽館，稱這些原始人為“沈陽(yáng)新樂人”。

（觀看墻上的這帽璧畫）這是原始社會(huì)母系氏族時(shí)期沈陽(yáng)新樂人的一幅生活畫卷。請(qǐng)看中間部分，下面是一個(gè)三角形和一只大鵬鳥。這是沈陽(yáng)新樂人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會(huì)兒我們會(huì)看到制成的木雕藝術(shù)品。中間部分是小孩和女人，周圍是一群跳動(dòng)的人們。它說明沈陽(yáng)新樂人生活的這個(gè)時(shí)代是母系氏族社會(huì)?？醋筮呉荒腥嗽诶浼荒腥耸峙踔粓F(tuán)火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個(gè)女人，一個(gè)梳妝打扮，一個(gè)肩上扛著陶罐在行走，這標(biāo)志著新的時(shí)代已經(jīng)開始了。請(qǐng)看左邊是清一色的女子，一個(gè)小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個(gè)女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個(gè)我們剛才門前看的那個(gè)木雕藝術(shù)品一一圖騰。在她的身邊有一個(gè)女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請(qǐng)看最后這一條淺藍(lán)的地方，這是一條大河，它就是沈陽(yáng)渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽(yáng)。沈州在渾河北岸，故稱為沈陽(yáng)。這也是沈陽(yáng)這個(gè)名字的來歷。河的上方是碧藍(lán)的夭空，鳥兒在飛翔，森林樹木茂盛，空氣溫潤(rùn)新鮮。河面上碧波蕩漾，人們過著幸福芙滿的生活。

展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時(shí)代沈陽(yáng)人的下層文化。第二展廳展出的新石器時(shí)期沈陽(yáng)人的中下層文化。先看一展廳，這里展出的是距今6800年至7200年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長(zhǎng)江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國(guó)古代文化的重要發(fā)源地。骨針、細(xì)石器、網(wǎng)墜、玉器、在原始社會(huì)玉器除了用來做工具以外，還用來做裝飾品，在門前的雕像上那個(gè)女人脖子上的項(xiàng)鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。而細(xì)石器的出現(xiàn)又標(biāo)志著原始社會(huì)新石器時(shí)代的到來。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、“之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關(guān)系。進(jìn)一步說明了新樂氏族社會(huì)已進(jìn)入到繁榮時(shí)期。因而在新石器時(shí)代的中期，沈陽(yáng)新樂文化并不落后于中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么？一會(huì)我們還會(huì)在北區(qū)見到它。這些都是三足器。因?yàn)樗腥龡l腿實(shí)心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個(gè)就叫。它是專門用來蒸食用的，可見我們的祖先早就有了蒸食的習(xí)慣了。請(qǐng)看，這是炭化谷物、石墨，據(jù)考古專家發(fā)現(xiàn)，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據(jù)分析，這些石墨可能是用來做化妝涂料用的，也可能是畫筆，這些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。它烏黑發(fā)亮，晶瑩可愛，而且硬度高于煤，細(xì)膩又無雜質(zhì)，用它做雕刻術(shù)品還是在近代，我們今天能夠看以7200年前的煤精雕刻藝術(shù)品，說明我們的祖先善于發(fā)明創(chuàng)造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽(yáng)地方的獨(dú)特之處。并將我國(guó)的煤雕歷史提前了七干多年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)乃至世界考古史上也是絕無僅有的。同時(shí)，也說明新樂原始人對(duì)美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后復(fù)印的圖案。它的形狀似大鳥，方才我們?cè)谡箯d前群雕上看到了它。在進(jìn)門的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話提到的大鳥相符。它頭大尾長(zhǎng)，形體渾厚，威嚴(yán)。大嘴象征氣吞山河之勢(shì)，背長(zhǎng)使人有“鵬之背不知幾干里”之感。是原始新樂人的圖騰一一一只大鵬鳥。雕刻的手法流暢，細(xì)膩，連鳥身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有這祥精湛的雕刻藝術(shù)，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)和世異考古史上，也是絕無僅有的！

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