第一篇:五位一體制度的學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)
尊敬的黨組織:
“‘五位一體’的制度建設(shè),是十八大賦予中國共產(chǎn)黨新的歷史使命,也是十八大有別于改革開放過去三十年的新的歷史特征。”胡應(yīng)南認(rèn)為,“制度建設(shè)” 將成為此次十八屆三中全會(huì)的主題詞。而這也是10月29日習(xí)近平在中央政治局會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“全面深化改革就是要完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度”的深意所在。
就執(zhí)政黨而言,新中國創(chuàng)建三十年,改革開放三十年,兩次國家建設(shè)轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的眾多成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),已經(jīng)到了國家治理全面總結(jié)形成完備制度的奠基時(shí)刻。
應(yīng)該說,新中國成立64年來,中國社會(huì)主義的國家基本制度是完備的,也因此才保障了今日中國能夠取得如此偉大成就。但是,不能不承認(rèn),在一些具體領(lǐng)域中,一是仍存在不完善之處;二是制度之間的系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性很不夠;三是制度的執(zhí)行缺乏健全的監(jiān)督制約機(jī)制,也即有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象突出??梢哉f,這三方面已經(jīng)成為當(dāng)前執(zhí)政黨完成兩個(gè)百年歷史目標(biāo)的最大的制度性障礙。本文來源:瞭望觀察網(wǎng)
推進(jìn)“五位一體”的制度建設(shè)就是要回答全球生態(tài)文明時(shí)代的發(fā)展要求,這是中國改革開放由摸著石頭過河的探索時(shí)代,經(jīng)過科學(xué)發(fā)展,在向現(xiàn)代文明的制度時(shí)代全面發(fā)展轉(zhuǎn)變的標(biāo)志,也是十八大劃時(shí)代意義所在。
具體講,“沒有‘五位一體’的現(xiàn)代文明制度的保障,反腐敗的措施到不了位,人民民主的權(quán)力到不了位,經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的政策到不了位。而任何一個(gè)社會(huì),制度缺位的發(fā)展是沒有‘剎車’的發(fā)展,缺位的經(jīng)濟(jì)是短板經(jīng)濟(jì),缺位的社會(huì)結(jié)構(gòu)是短板的社會(huì)結(jié)構(gòu)?!逦灰惑w’的制度建設(shè),其實(shí)就是制度的補(bǔ)位建設(shè),為發(fā)展裝上控制協(xié)調(diào)系統(tǒng)的安全建設(shè)?!?/p>
就勞動(dòng)者而言,如何在公平、公正、公開的基礎(chǔ)上讓國家發(fā)展和改革開放帶來的財(cái)富和紅利,制度化地分享于普通勞動(dòng)者尤其是包括農(nóng)民工在內(nèi)的低收入群體,正在成為中國長(zhǎng)治久安的執(zhí)政基礎(chǔ)。
“收入分配制度是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中一項(xiàng)帶有根本性、基礎(chǔ)性的制度安排,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要基石?!比缃衲?月國務(wù)院批轉(zhuǎn)《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》的通知所言,下一步“要繼續(xù)深化收入分配制度改革,維護(hù)勞動(dòng)收入的主體地位,提高公共資源配置效率,縮小收入分配差距,著力解決人民群眾反映突出的矛盾和問題,在不斷創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、增強(qiáng)綜合國力的同時(shí),普遍提高人民生活水平”。
就有產(chǎn)者而言,如何在公平、公正、公開的基礎(chǔ)上健全執(zhí)行有力的合法資產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)性收入的制度保護(hù),是能否將廣大新興階層等更多國家建設(shè)力量聚集起來,共同實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。
十八大以來,國內(nèi)民營企業(yè)家一度對(duì)發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了分歧甚至混亂。事實(shí)上,十八大剛結(jié)束,新的領(lǐng)導(dǎo)集體就已反復(fù)強(qiáng)調(diào)和闡釋,“我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變”,“初級(jí)階段”是“最大國情”和“最大實(shí)際”,初級(jí)階段“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”等等。這意味著,要完成“兩個(gè)百年”的歷史承諾,必須要團(tuán)結(jié)盡可能多的力量,包括占GDp比重已超六成的民營經(jīng)濟(jì)。這是有理性、有胸懷、有自信的執(zhí)政黨的必然選擇。
匯報(bào)人:xiexiebang
2014年7月4日
第二篇:“五位一體”學(xué)習(xí)報(bào)告
“五位一體”學(xué)習(xí)報(bào)告
——文化建設(shè)的學(xué)習(xí)
“五位一體”,這是十八大報(bào)告的新提法,是十六大以來黨的建設(shè)重大發(fā)展的總結(jié)?!拔逦灰惑w”的新布局是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下產(chǎn)生的,更加強(qiáng)調(diào)均衡、可持續(xù)和以人為本的發(fā)展模式。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中過程中。鄧小平首先提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個(gè)文明”建設(shè),此后,中共在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”。在十七大上,中共將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,寫入黨的章程。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,是黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出的“五位一體”總體布局。
“五位一體”總布局標(biāo)志著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段,體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。五位一體總布局與社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一。把握五位一體總布局,必須深刻理解五大建設(shè)的豐富內(nèi)涵。五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體,其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本,政治建設(shè)是保證,文化建設(shè)是靈魂,社會(huì)建設(shè)是條件,生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
本人結(jié)合自身討論一下文化建設(shè),主要是校園文化,高校文化的建設(shè)發(fā)展。高校是文化建設(shè)的重要陣地,它在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化中有著特殊的地位。關(guān)于新時(shí)期高校的文化建設(shè)的基本問題探討一下。
校園文化主要是指大學(xué)的校園人在大學(xué)教育理念導(dǎo)向下,在特定的大學(xué)教育活動(dòng)中所形成具有個(gè)性化的校園文化。加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)學(xué)生思想政治教育的有效途徑,是提升高校辦學(xué)水平和層次、建設(shè)和諧校園的有效辦法。
高校文化是先進(jìn)文化的重要源頭。高校文化是社會(huì)文化的重要組成部分,始終處在社會(huì)文化的前沿,既承擔(dān)著育人的重要職責(zé),也承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要任務(wù)。質(zhì)量提高是高校的目標(biāo)所在,文化建設(shè)是高校的目標(biāo)內(nèi)涵,制度創(chuàng)新是高校目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的法規(guī)保障。對(duì)我國現(xiàn)階段而言,加強(qiáng)高校文化建設(shè)的研究尤為必要:一方面,當(dāng)前我們的“高校文化”現(xiàn)象存在的很多問題不容樂觀,高校文化如同教育既有改善、發(fā)展、塑造人的作用,又有壓抑、扭曲、扼制人的作用一樣,高校文化亦是一把雙刃劍,其究竟起良性的教育作用還是不良的反教育作用,決定于它是良性文化還是非良性文化。嚴(yán)格考察高校,不難發(fā)現(xiàn)高校文化并未受到必要的重視而起到應(yīng)有的作用,甚而已經(jīng)出現(xiàn)與高校文化屬性不符并且會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)生不良影響的文化傾向,如高校文化的庸俗化、趨同化及簡(jiǎn)單化;另一方面,由于高等教育是我們黨的事業(yè)最重要的組成部分之一,而高校作為最重要的文化組織,責(zé)無旁貸地負(fù)有推進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展的重任和在新的歷史時(shí)期代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的使命。
存在決定意識(shí),人是環(huán)境的產(chǎn)物,而文化是人的生存環(huán)境和生活方式,人類生活的任何一方面無不受著文化的影響,并隨著文化的變化而變化。于是“文化即環(huán)境,環(huán)境即存在,文化決定意識(shí)”的邏輯成立。作為教育者我們必須承認(rèn)這樣的事實(shí):學(xué)校教育目的的達(dá)成與否及質(zhì)量好壞,很大程度上取決于學(xué)校創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境,教育環(huán)境的品位極大地影響到學(xué)校造就的人的品質(zhì)。
文化建設(shè)中基礎(chǔ)建設(shè)是一種顯性的校園文化,它往往會(huì)發(fā)揮規(guī)范與制約的育人作用。環(huán)境的營造中大學(xué)院校應(yīng)注意在“因地制宜”、“因校制宜”的原則指導(dǎo)下,做到校園建筑的使用和審美的有機(jī)結(jié)合,力求教學(xué)與生活設(shè)施相對(duì)完善,兼顧校園環(huán)境中軟、硬件工程的共同發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的各種建筑和設(shè)施布局合理,融實(shí)用性、藝術(shù)性和教育性于一體,使人從中獲得方便,受到感染和熏陶,得到啟迪,為校園文化德育功能的發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。
文化建設(shè)中融洽的師生關(guān)系是校園文化正常進(jìn)行的基本要求和關(guān)鍵所在。校園文化建設(shè)旨在營造一個(gè)健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境,而在求學(xué)與做人的過程中教師對(duì)學(xué)生的影響最大,是學(xué)生的主要模仿對(duì)象。教師的政治思想、道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及人生觀、價(jià)值觀都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,甚至是終身的影響。
高校精神文化是高校的核心文化,它是高校文化主體長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)歷史的積淀、選擇、凝煉、發(fā)展而成的,高度成熟并為高校成員一致認(rèn)同的深層次的主體文化。其建構(gòu)意義不僅體現(xiàn)在它對(duì)內(nèi)能創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極健康、奮發(fā)向上,影響校內(nèi)成員價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、精神氣質(zhì)、道德情感、行為模式的高校氛圍;同時(shí)對(duì)外它表現(xiàn)為高校的價(jià)值觀和理想追求,精神風(fēng)貌以及學(xué)校的個(gè)性和魅力所在。高校精神文化建設(shè)是高校文化建設(shè)的靈魂。
高校文化是社會(huì)文化的重要組成部分,始終處在社會(huì)文化的前沿,文化建設(shè)是“五位一體”的靈魂,是社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的首要目標(biāo),文化建設(shè)的發(fā)展制約著社會(huì)的發(fā)展,我們要從自身做起,提高自身文化水平,為文化建設(shè)的發(fā)展,為和諧社會(huì)的發(fā)展盡一份力。
第三篇:四個(gè)全面,五位一體學(xué)習(xí)
推進(jìn)“四個(gè)全面” 實(shí)現(xiàn)“五位一體”
——四論學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神
“堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局”,是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)和行動(dòng)指南。黨的十八屆五中全會(huì)立足治國理政全局,以強(qiáng)烈的歷史使命意識(shí)和問題意識(shí)謀劃未來,以協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”實(shí)現(xiàn)“五位一體”的總體布局,抓住了改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵,確立了新形勢(shì)下黨和國家各項(xiàng)工作的頂層設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略方向,充分體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光。
黨的十八大著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,對(duì)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局。實(shí)現(xiàn)各方面的宏偉目標(biāo)任務(wù),迫切需要總的方略、抓手。幾年來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新,進(jìn)一步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),形成了一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略。從接過“全面建成小康社會(huì)”的歷史使命,到黨的十八屆三中全會(huì)部署“全面深化改革”,黨的十八屆四中全會(huì)要求“全面依法治國”,黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)宣告“全面從嚴(yán)治黨”,一個(gè)重大戰(zhàn)略布局有條不紊鋪展開來。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的每一方面都突出強(qiáng)調(diào)“全面”,既有目標(biāo)又有舉措,既有全局又有重點(diǎn)。全面建成小康社會(huì),體現(xiàn)在覆蓋的人群、地域、領(lǐng)域都是全面的,是沒有“掉隊(duì)者”的小康;全面深化改革,體現(xiàn)在堅(jiān)持系統(tǒng)思維,充分考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各領(lǐng)域改革的關(guān)聯(lián)性、耦合性,進(jìn)行統(tǒng)籌配合;全面依法治國,體現(xiàn)在堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法;全面從嚴(yán)治黨,體現(xiàn)在治標(biāo)和治本統(tǒng)籌兼顧、自律和他律雙管齊下,提出一系列嚴(yán)格管理干部、完善制度法規(guī)的全方位、高標(biāo)準(zhǔn)管黨治黨舉措。“四個(gè)全面”之間又有機(jī)聯(lián)系、相互貫通,以全面小康凝聚力量,以深化改革激發(fā)活力,以依法治國規(guī)范秩序,以黨的建設(shè)提供保證。四者相輔相成、相得益彰的戰(zhàn)略統(tǒng)籌,是我們黨治國理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。
當(dāng)前,我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,擁有更多有利條件,也面臨不同以往的形勢(shì)。我們既要解決好現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的普遍問題,也要解決好自身發(fā)展的特有問題,更要處理好國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)相互交織的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新的5年,前景光明燦爛,征程充滿挑戰(zhàn),任務(wù)相當(dāng)艱巨。無論認(rèn)識(shí)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),還是在國際經(jīng)濟(jì)、政治格局大變動(dòng)中更好地與世界合作、更好地發(fā)展自己,都需要我們堅(jiān)持把握大局、審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)謀劃,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,加快實(shí)現(xiàn)治國理政現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
第四篇:淺析“五位一體”
淺析“五位一體”
(遼寧金帝路橋建設(shè)有限公司
安保部
李賀)
學(xué)習(xí)十八大報(bào)告以后,令我眼前一亮的莫過于“建設(shè)美麗中國”這幾個(gè)字。我認(rèn)為“建立美麗中國”最直觀的體現(xiàn)在“五位一體”中新增加的“生態(tài)文明建設(shè)”一詞上。文字樸實(shí),但意義卻深遠(yuǎn)。
從鄧小平提出“兩個(gè)文明”建設(shè),到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”,再到十七大的“四位一體”,再到現(xiàn)如今的“五位一體”。新加入“五位一體”的“生態(tài)文明建設(shè)”,提出要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),為人類創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。表明了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的高度。中國特色社會(huì)主義會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得到更加健康、迅猛的發(fā)展。
“五位一體”的提出,作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總體布局,就是要我們?cè)趫?jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)上,更加注重和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。我們的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展離不開自然環(huán)境的支持,同時(shí)自然環(huán)境、生態(tài)文明的建設(shè)更離不開人類的保護(hù)。面對(duì)資源匱乏、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢(shì),我們黨更充分認(rèn)識(shí)到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的必然要求。
因此,我們必須做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,努力建設(shè)美麗中國,并為此貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
第五篇:五位一體戰(zhàn)略
怎么理解十八大提出的五位一體的戰(zhàn)略布局。(要搞清楚五位一體是哪五個(gè),中央提出五位一體有什么深遠(yuǎn)考慮)
一、內(nèi)涵:“五位一體”的總布局,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新部署
黨的十八大明確提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的新要求,對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)作出一系列新的重大戰(zhàn)略部署,在十八大報(bào)告中明確提出“建設(shè)中國特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,總布局是五位一體,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。十八大報(bào)告對(duì)全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局具體內(nèi)涵作出了清晰詮釋:經(jīng)濟(jì)建設(shè)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力提高到新的水平;政治建設(shè)要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)政治體制改革,使我國社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力;文化建設(shè)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),全面提高公民道德素質(zhì),豐富人民精神文化生活,增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,向社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)前進(jìn);社會(huì)建設(shè)要努力辦好人民滿意的教育,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè),千方百計(jì)增加居民收入,統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè),提高人民健康水平,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面;生態(tài)文明建設(shè)要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,全面促進(jìn)資源節(jié)約,加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。五位一體中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心,政治建設(shè)是保障,文化建設(shè)是靈魂,社會(huì)建設(shè)是基礎(chǔ),生態(tài)建設(shè)是條件?!拔逦灰惑w”總布局,是一種辯證的思想體系,五個(gè)方面相互影響、相互作用、相互依存、相得益彰。
意義:“五位一體”的總布局,是中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論的新發(fā)展 在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)如何進(jìn)行總體布局這一重大戰(zhàn)略問題上,中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的探索。從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的發(fā)展歷程,是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善,是科學(xué)發(fā)展觀在我們黨執(zhí)政實(shí)踐中的不斷深化與拓展,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念豐富發(fā)展的具體體現(xiàn),全面適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望,深刻反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
十八大對(duì)他們的要求
經(jīng)濟(jì)建設(shè):物質(zhì)基礎(chǔ)是根本
只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能筑牢民富國強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ),才能奠定全面小康社會(huì)的物質(zhì)前提。十八大要求做好以下五個(gè)方面的工作:一是全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。二是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。三是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長(zhǎng)效機(jī)制。四是推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,著力解決“三農(nóng)”問題。五是全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平,增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。政治建設(shè):人民民主是旗幟
人民民主是中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展的根本道路和正確方向。不斷擴(kuò)大人民民主是全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的新要求,為此,十八大要求做好以下七個(gè)方面的工作:一是支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國家權(quán)力。二是健全協(xié)商民主制度。三是完善基層民主制度。四是全面推進(jìn)依法治國。五是深化行政體制改革。六是健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。七是鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。文化建設(shè):
是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總布局的重要方面,顯著增強(qiáng)文化軟實(shí)力是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo),要按照十八大的部署扎實(shí)做好以下四個(gè)方面的工作:一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。二是全面提高公民道德素質(zhì)。三是豐富人民精神文化生活。四是增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
社會(huì)建設(shè):民生改善是重點(diǎn)
在五位一體總布局中,社會(huì)建設(shè)是重中之重,任務(wù)最艱巨,困難最多,風(fēng)險(xiǎn)最大,但這是人民愿望最強(qiáng)烈、期盼最殷切、利益最直接的偉大事業(yè)。按照十八大的部署,富有成效地開展以下六個(gè)方面的工作:一是努力辦好人民滿意的教育。二是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。三是千方百計(jì)增加居民收入。四是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。五是提高人民健康水平。六是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。
生態(tài)建設(shè):美麗中國是愿景
十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總布局,更加突出了生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。在今后一個(gè)時(shí)期,要抓緊抓好以下四個(gè)方面的工作:一是優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。二是全面促進(jìn)資源節(jié)約。三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。尊重自然規(guī)律、科學(xué)規(guī)律,充分考慮人文因素,實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,提高自然生產(chǎn)力等。四是加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。