第一篇：五位一體論文

科學(xué)把握“五位一體”,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)

主義

摘要: 黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。五位一體總布局標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段，體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。五位一體總布局與社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)進(jìn)一步明確中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利意義重大。必須牢牢把握五位一體的總布局，認(rèn)真落實(shí)相關(guān)部署，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)開辟更加廣闊的發(fā)展前景。關(guān)鍵詞: 五位一體

意義

建設(shè)

一、“五位一體”總布局內(nèi)容

總布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。這五項(xiàng)建設(shè)是環(huán)環(huán)相扣，息息相關(guān)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)生活基礎(chǔ)；政治建設(shè)是保障，建設(shè)一種安定和諧的政治局面；文化建設(shè)是靈魂，營(yíng)造一種豐富多彩的新生活；社會(huì)建設(shè)是條件，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理新模式；生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，為其他領(lǐng)域提供幸福健康的生活環(huán)境

二、“五位一體”總布局的形成

“五位一體”總布局不是憑空的理論創(chuàng)造，而是中共在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。由物質(zhì)文明、精神文明的“兩個(gè)文明”建設(shè)，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”，再到十七大上，中共將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫入黨的章程，最后到“五位一體”的新布局，黨的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由淺入深、從感性到理性的深刻轉(zhuǎn)變，這是科學(xué)發(fā)展觀孕育的“新生兒”，是一種更加強(qiáng)調(diào)均衡、可持續(xù)和以人為本的發(fā)展方式。

三、把握好“五位一體”總布局的重要意義

第一，它體現(xiàn)人的全面發(fā)展的客觀要求。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展就是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。人的全面發(fā)展包括人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富、人的素質(zhì)的全面提高。馬克思所說的“人的全面發(fā)展”中的人，不是抽象、孤立的人，而是指現(xiàn)實(shí)的、具體的、社會(huì)中的個(gè)人，不是“某一個(gè)人”，而是“每一個(gè)人”?！懊總€(gè)人”全面自由發(fā)展的客觀需求，必然包含在人與人之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)活動(dòng)以及人與自然的活動(dòng)中，直接體現(xiàn)在“五位一體”的總體框架內(nèi)。第二，它表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新水平。從最初的三位一體到四位一體再到現(xiàn)在的五位一體，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深化。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。改革開放30多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，但也付出能源資源消耗過大、生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切要求。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的深刻認(rèn)識(shí)和全面把握。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅有利于對(duì)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，而且對(duì)于保障全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。

第三，它是人民多樣化需求的集中回應(yīng)。建國(guó)60年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了翻天覆地的變化，人民生活水平不斷提高，國(guó)民素質(zhì)不斷增強(qiáng)。但隨著改革開放的不斷深入，除了日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求之外，人民的政治、文化等需求不斷增加，尤其是在全球一體化和社會(huì)現(xiàn)代化高度發(fā)展的今天，人民的需求種類和程度都發(fā)生了深刻變化。這“五位一體”的總體格局，正好對(duì)應(yīng)著全國(guó)老百姓的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)五大權(quán)益。它就是對(duì)人民多樣化需求的集中回應(yīng)。第四、它對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大意義。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也包括民主法制的健全、文化藝術(shù)的繁榮、社會(huì)的和諧穩(wěn)定、生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美等。五位一體總體布局的形成，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展方略更加完善、發(fā)展目的更加明確、發(fā)展內(nèi)涵更加豐富、發(fā)展道路更加廣闊。為建成更高水平的小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。放眼未來，中華民族的偉大復(fù)興必將迎來更加光明的前景。

四、如何把握好“五位一體”總布局

五位一體是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成的有機(jī)整體，作為這一整體有機(jī)組成部分的五大建設(shè)各自發(fā)揮著重要作用。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的客觀要求，關(guān)系全面建成小康社會(huì)目標(biāo)能否如期實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗。在新形勢(shì)下，我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)這五位一體的總體布局。

第一,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。在實(shí)踐中要堅(jiān)決執(zhí)行中央加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大決策部署，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，扎扎實(shí)實(shí)抓好實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平等戰(zhàn)略任務(wù)的貫徹落實(shí)。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在主要依靠擴(kuò)大內(nèi)需、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新、勞動(dòng)者素質(zhì)提高等的基礎(chǔ)上，著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，推動(dòng)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益。

第二，在政治建設(shè)方面，應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。改革開放以來，我們黨始終把政治體制改革擺在改革發(fā)展全局的重要位置，成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。要使我國(guó)特色社會(huì)主義得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；要發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；要更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

第三，在文化建設(shè)方面，應(yīng)樹立高度的文化自覺和文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化、積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。在堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則下，深入推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，大力發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，更加自覺、自信地推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族、科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

第四、在社會(huì)建設(shè)方面，應(yīng)以保障和改善民生為重點(diǎn)，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。改革開放以來特別是近些年來，我們?cè)诟纳泼裆矫孀鞒鰳O大努力，取得明顯成效。但同時(shí)，人民群眾對(duì)過上更好生活的要求也在增強(qiáng)，對(duì)加快解決民生領(lǐng)域突出問題的期盼也在提高。因此，在實(shí)踐中必須繼續(xù)加強(qiáng)工作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，創(chuàng)造更多更豐富的物質(zhì)成果，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的利益問題，進(jìn)一步提高人民物質(zhì)文化生活水平。

第五、在生態(tài)文明建設(shè)方面，應(yīng)著力推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要意義和基本內(nèi)涵。在實(shí)踐中要把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，加快建立和完善有利于“三個(gè)發(fā)展”的政策體系和體制機(jī)制，推動(dòng)消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

五、總結(jié)

“五位一體”總布局是新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的宏偉工程。在我們要堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來

第二篇：淺析“五位一體”

淺析“五位一體”

（遼寧金帝路橋建設(shè)有限公司

安保部

李賀）

學(xué)習(xí)十八大報(bào)告以后，令我眼前一亮的莫過于“建設(shè)美麗中國(guó)”這幾個(gè)字。我認(rèn)為“建立美麗中國(guó)”最直觀的體現(xiàn)在“五位一體”中新增加的“生態(tài)文明建設(shè)”一詞上。文字樸實(shí)，但意義卻深遠(yuǎn)。

從鄧小平提出“兩個(gè)文明”建設(shè)，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”，再到十七大的“四位一體”，再到現(xiàn)如今的“五位一體”。新加入“五位一體”的“生態(tài)文明建設(shè)”，提出要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人類創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。表明了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的高度。中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得到更加健康、迅猛的發(fā)展。

“五位一體”的提出，作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，就是要我們?cè)趫?jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，更加注重和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。我們的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展離不開自然環(huán)境的支持，同時(shí)自然環(huán)境、生態(tài)文明的建設(shè)更離不開人類的保護(hù)。面對(duì)資源匱乏、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢(shì)，我們黨更充分認(rèn)識(shí)到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。

因此，我們必須做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國(guó)，并為此貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

第三篇：五位一體戰(zhàn)略

怎么理解十八大提出的五位一體的戰(zhàn)略布局。（要搞清楚五位一體是哪五個(gè)，中央提出五位一體有什么深遠(yuǎn)考慮）

一、內(nèi)涵：“五位一體”的總布局，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新部署

黨的十八大明確提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的新要求，對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)作出一系列新的重大戰(zhàn)略部署，在十八大報(bào)告中明確提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。十八大報(bào)告對(duì)全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局具體內(nèi)涵作出了清晰詮釋：經(jīng)濟(jì)建設(shè)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力提高到新的水平；政治建設(shè)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)政治體制改革，使我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力；文化建設(shè)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn)；社會(huì)建設(shè)要努力辦好人民滿意的教育，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，千方百計(jì)增加居民收入，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)，提高人民健康水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面；生態(tài)文明建設(shè)要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。五位一體中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是基礎(chǔ)，生態(tài)建設(shè)是條件。“五位一體”總布局，是一種辯證的思想體系，五個(gè)方面相互影響、相互作用、相互依存、相得益彰。

意義：“五位一體”的總布局，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的新發(fā)展 在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)如何進(jìn)行總體布局這一重大戰(zhàn)略問題上，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的探索。從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的發(fā)展歷程，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善，是科學(xué)發(fā)展觀在我們黨執(zhí)政實(shí)踐中的不斷深化與拓展，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念豐富發(fā)展的具體體現(xiàn)，全面適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

十八大對(duì)他們的要求

經(jīng)濟(jì)建設(shè)：物質(zhì)基礎(chǔ)是根本

只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能筑牢民富國(guó)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能奠定全面小康社會(huì)的物質(zhì)前提。十八大要求做好以下五個(gè)方面的工作：一是全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。二是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。三是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長(zhǎng)效機(jī)制。四是推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，著力解決“三農(nóng)”問題。五是全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。政治建設(shè)：人民民主是旗幟

人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的根本道路和正確方向。不斷擴(kuò)大人民民主是全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的新要求，為此，十八大要求做好以下七個(gè)方面的工作：一是支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。二是健全協(xié)商民主制度。三是完善基層民主制度。四是全面推進(jìn)依法治國(guó)。五是深化行政體制改革。六是健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。七是鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。文化建設(shè):

是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局的重要方面，顯著增強(qiáng)文化軟實(shí)力是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)，要按照十八大的部署扎實(shí)做好以下四個(gè)方面的工作：一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。二是全面提高公民道德素質(zhì)。三是豐富人民精神文化生活。四是增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

社會(huì)建設(shè)：民生改善是重點(diǎn)

在五位一體總布局中，社會(huì)建設(shè)是重中之重，任務(wù)最艱巨，困難最多，風(fēng)險(xiǎn)最大，但這是人民愿望最強(qiáng)烈、期盼最殷切、利益最直接的偉大事業(yè)。按照十八大的部署，富有成效地開展以下六個(gè)方面的工作：一是努力辦好人民滿意的教育。二是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。三是千方百計(jì)增加居民收入。四是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。五是提高人民健康水平。六是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。

生態(tài)建設(shè)：美麗中國(guó)是愿景

十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局，更加突出了生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。在今后一個(gè)時(shí)期，要抓緊抓好以下四個(gè)方面的工作：一是優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。二是全面促進(jìn)資源節(jié)約。三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。尊重自然規(guī)律、科學(xué)規(guī)律，充分考慮人文因素，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，提高自然生產(chǎn)力等。四是加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

第四篇：五位一體

“五位一體”是十八大報(bào)告的“新提法”之一。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。

“五位一體”總體布局，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大戰(zhàn)略問題的科學(xué)回答，為用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，提供了強(qiáng)大思想武器。

提法出處

“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興……必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！?/p>

——摘自十八大報(bào)告 發(fā)展豐富

“五位一體”，大大豐富了“現(xiàn)代化”的理論體系。以往的提法主要是“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”，十六大報(bào)告提的是“三位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)），到了十七大提出了“四位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)），這次進(jìn)一步拓展到“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。這個(gè)總體布局意味著中國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)后，從局部現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化，從不大協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化到全面協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

相互關(guān)系

五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。

只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。[1-2]

各界解讀

在現(xiàn)代化布局方面，報(bào)告創(chuàng)造性地提出了“五位一體”，大大豐富了“現(xiàn)代化”的理論體系。以往的提法主要是“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”，十六大報(bào)告提的是“三位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)），到了十七大提出了“四位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)），這次進(jìn)一步拓展到“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。這個(gè)總體布局意味著中國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)后，從局部現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化，從不大協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化到全面協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！颁?/p>

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是我們黨根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想作出的總體部署，從“四位一體”到“五位一體”的發(fā)展，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善，適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)?！w周賢

“五位一體”總體布局思想是一種辯證的思想，五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，這五個(gè)方面是相互影響的?！料蜿?yáng)[3]

五位一體總布局標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段,體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。五位一體總布局與社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一,對(duì)進(jìn)一步明確中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利意義重大。

第五篇：淺談五位一體建設(shè)(定稿)

淺談五位一體建設(shè)

摘要 黨的十八大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，是今年全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事，學(xué)習(xí)十八大精神，充分領(lǐng)悟其思想精髓，對(duì)指導(dǎo)今后的工作、學(xué)習(xí)，有著深遠(yuǎn)的意義。黨的十八大報(bào)告對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)提出“五位一體”的構(gòu)想，這個(gè)“五位一體”指的是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。本文就分別對(duì)這“五個(gè)建設(shè)”的重要性和方向提出了作者的一些看法和認(rèn)識(shí)。[1]

關(guān)鍵詞：五位一體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)

堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的確定，是我黨在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的最根本的撥亂反正。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問題。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心發(fā)生動(dòng)搖，整個(gè)基本路線就會(huì)被動(dòng)搖。[2]堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。全國(guó)黨政軍民都要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為大局，從這個(gè)大局出發(fā)，照顧大局，配合大局，在這個(gè)大局下行動(dòng)。正如鄧小平所說：“離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。

二十多年來，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是我國(guó)改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。正是由于堅(jiān)持了這一指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，不斷推進(jìn)和深化經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開放，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得了前所未有的快速發(fā)展。[3]

政治建設(shè)

政治是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，所以在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，我們同樣要加強(qiáng)政治建設(shè)一更好的服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民大眾。人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)

主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。

政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；

更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。[4]

文化建設(shè)

文化是第二生產(chǎn)力，是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。[5]

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就應(yīng)該使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入開展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面內(nèi)容互相聯(lián)系，互相貫通，互相促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。[6]

社會(huì)建設(shè)

過去的五年里，我國(guó)在社會(huì)建設(shè)方面取得了新進(jìn)步?；竟卜?wù)水平和均等化程度顯著提高。教育事業(yè)迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)。社會(huì)保障體系建設(shè)成效顯著，城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全面建立，新型社會(huì)救助體系基本形成。全民醫(yī)?；緦?shí)現(xiàn)，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度初步建立。保障性住房建設(shè)加快推進(jìn)。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，社會(huì)保持和諧穩(wěn)定。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須加快推進(jìn)社會(huì)體制改革。要圍繞構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義管理體系，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制，加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，加快形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制，加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制。[4]

生態(tài)文明建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。建設(shè)生態(tài)文明要求基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。

加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭。要完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制。落實(shí)節(jié)能減排工作責(zé)任制。開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和可再生能源，保護(hù)土地和水資源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，加強(qiáng)荒漠化石漠化治理，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。加強(qiáng)應(yīng)對(duì)氣候變化能力建設(shè)，為保護(hù)全球氣候作出新貢獻(xiàn)。[7]

總結(jié)

把握五位一體總布局，必須深刻理解五大建設(shè)的豐富內(nèi)涵。五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十八大報(bào)告對(duì)下一階段工作提出經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。這是黨中央根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)全面推進(jìn)五位一體建設(shè)提出的新要求。落實(shí)這些新要求，需要全黨全國(guó)人民加倍努力。

把握五位一體總布局，必須全面貫徹落實(shí)十八大相關(guān)部署。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不斷增強(qiáng)發(fā)展后勁，促進(jìn)工業(yè)化信息化城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。在政治建設(shè)方面，要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，建立健全權(quán)力運(yùn)行約束和監(jiān)督體系，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。在文化建設(shè)方面，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。在社會(huì)建設(shè)方面，要以保障和改善民生為重點(diǎn)，多謀民生之利，多解民生之憂，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。在生態(tài)文明建設(shè)方面，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國(guó)。

把握五位一體總布局，必須自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。五位一體總布局體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，是當(dāng)代中國(guó)促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。要堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，始終把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度積極應(yīng)對(duì)新矛盾新問題，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，努力促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。[4]

宏偉目標(biāo)鼓舞人心，美好前景凝聚力量。堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，必將推動(dòng)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來。

1、百度百科

2、人民論壇學(xué)術(shù)前沿（總第314期）作者：李景治

3、期刊《黨建研究》，作者：王一中

4、十八大報(bào)告

5、中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 《十八大報(bào)告把文化建設(shè)推向一個(gè)新高度》作者：楊生平

6、光明日?qǐng)?bào) 記者 鄭晉鳴《專家研討推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》

7、《把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位——黨的十八大報(bào)告新意解讀》環(huán)境要聞，作者，徐琦