第一篇：世界本該如此讀后感

《世界本該如此》作者：李端（曾用名李桂飛）香港精英文化出版社出版，世界本該如此讀后感。

本書的作者是我的同學(xué)，當(dāng)聽到同學(xué)出了本書，心里還是蠻驚訝和佩服的。因?yàn)?，能出本自己寫的書，那絕不是一件簡單的事，要付出很多常人想不到的艱辛和勞作，他畢竟還有自己的工作，在工作之余，利用自己的業(yè)余時(shí)間，寫下洋洋灑灑的十多萬字的書并出版，值得我欽佩。

用了兩天的業(yè)余時(shí)間通讀了這本書，感慨頗多。

全書是站在作者自己提煉的一個(gè)“人性是利己的”這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)來“重解人類文明的基因”，雖然“重解人類文明的基因”口氣有點(diǎn)大，但作者敢于沖破固有觀念的束縛，敢于表達(dá)自己對(duì)人性的體悟及對(duì)讓在人性的角度上對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)，這種精神是值得我們贊賞和致敬的。

作者對(duì)“利己”做了自己的定義：“是指一切事物都力求使自己達(dá)到一種平衡或者說最舒適的狀態(tài)。這種平衡或舒適狀態(tài)會(huì)隨著事物的發(fā)展變化或者欲望的增加而打破，從而便會(huì)追求新的平衡或舒適，我把這種追求平衡或舒適狀態(tài)的意愿和過程叫做利己?！保m然作者對(duì)“利己”做了自己的定義，但一下子讓讀者接受這種定義，我覺得還是有很大難處的。因?yàn)?，在中國人的傳統(tǒng)思維或者閱讀習(xí)慣中，“利己”一定是個(gè)貶義詞，看一下“損人利己”、“利己主義”、“毫不利己”等等，一定是對(duì)這個(gè)人的否定和批判，而絕對(duì)不是對(duì)他的褒揚(yáng)。所以，“人性都是利己”的，先不說它定義是否準(zhǔn)確，是否客觀，大部分的人看了，如果是在說自己，那一定是否認(rèn)并先和自己瞥清，這也一定是很多人想和和作者辯論或者不辯論也不認(rèn)同的一個(gè)重要原因。因?yàn)?，說我“利己”，這傷害了我的自尊，雖然，可能我真的是利己的。所以，“人性都是利己的”這種表述，是不是換一種說法，如“人性都是趨利”的，或者“人性都不是利他的”等中性詞更為合適。

作者的很多觀念或者說“思考”，其實(shí)也是我曾經(jīng)思考過的，只不過我有時(shí)思考不出答案來，就不再想它。但作者卻有一種“鍥而不舍”的精神，給出了他自己的答案。這些答案，有些讓人茅塞頓開，有些讓人拍案叫好。當(dāng)然有的讓人不可思議，有的讓人不屑一顧。

作者文筆老練，用詞準(zhǔn)確，用作者的話是“沒有什么文彩（應(yīng)該是：文采），通通都是大白話”，但我卻認(rèn)為真正的大家，不需要文采，能把一個(gè)道理用準(zhǔn)確、通俗、讓人一看就明白的文字描述出來，不是誰都可以做到的，需要深厚的文字功底和長期的生活積累。而真的把一件很復(fù)雜的事用“大白話”的語言描述出來，這才是本事，才算是把文字玩好了，作者在這方面的能力很強(qiáng)，是大家！

全書文筆幽默又不失辛辣，上至天文，下到地理；從古到今，由中到外；引經(jīng)據(jù)典，旁證佐引，顯示出作者寬闊的知識(shí)面和其娓娓道來的文風(fēng)，閱讀此書，好像是和一個(gè)智者在進(jìn)行時(shí)空對(duì)話，是和作者同時(shí)進(jìn)行對(duì)人性的全方位思考。

但也有些觀點(diǎn)或者說法，實(shí)在不能認(rèn)同，需要一吐為快。

雖然作者文筆老道，但在表達(dá)某些觀點(diǎn)時(shí)，有些過激，如“喪心病狂”、“極為憤慨”這種表達(dá)激烈情緒的詞語很多，閱讀這些文字，讓我感覺前面站的是一個(gè)“青面獠牙”的糞青，而不是一個(gè)文文雅雅的書生，把這些激烈情緒的詞語用于表達(dá)類似人性等這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中，這對(duì)于一個(gè)有著“重解人類文明的基因”這樣一個(gè)偉大抱負(fù)的人來說，顯然不“文明”。

“香港制造”在我們心中一直是個(gè)“正品、高質(zhì)”的同義詞。但，看了由香港精英文化出版社出版的《世界本該如此》，讓我對(duì)“香港制造”產(chǎn)生了巨大的質(zhì)疑。

一個(gè)文字水平再高的作家，在寫作過程中，由于各種原因，不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)字、別字，甚至語法問題，所以，出版社在編輯過程中，會(huì)有一個(gè)專門的流程——“校對(duì)”，來糾正這些作者在寫作中或者在印刷廠排版時(shí)出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，一般是要進(jìn)行過“三校”，才能“對(duì)紅”簽字付印，讀后感《世界本該如此讀后感》。

但這本經(jīng)過香港精英文化出版社正式出版的書，我以一個(gè)讀者的身份用通讀的方式看了一篇，卻發(fā)現(xiàn)了近20處類似筆誤的錯(cuò)誤，讓人大跌眼睛，以為我在看一本盜版書籍，如果說書中的一些觀點(diǎn)還可以討論、爭(zhēng)論的話，但這些不容討論的硬傷，卻大大地影響了整書的質(zhì)量和讀者的胃口。如果以“校對(duì)”者的身份去推敲這本書的話，我相信還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的類似這樣的錯(cuò)誤。

雖然作者本人對(duì)這些錯(cuò)誤負(fù)有責(zé)任，但主要責(zé)任還是香港的“精英文化出版社”，因?yàn)樗麄兛赡芫蜎]有經(jīng)過“校對(duì)”這個(gè)流程，或者說有校對(duì)流程，那校對(duì)者也一定是個(gè)“三流”水平，在這里鄙視他們一下。

把發(fā)現(xiàn)的這些錯(cuò)誤做了一個(gè)勘誤表附在后面，算是對(duì)出版社的提醒，如果有可能再版，作者也可以進(jìn)行修正或者直接請(qǐng)我去當(dāng)一回編輯，相信你的再版書的質(zhì)量一定會(huì)大有提高：

原文

修改

雖然中國已經(jīng)在開始尋找美圓儲(chǔ)備的替代選擇，但其他金融工具尚不能被證明有用樣的吸引力

“用樣”應(yīng)該為：“同樣”或者“這樣”

還把環(huán)境搞亂了，道德水準(zhǔn)也低了，假冒猥劣多了

“假冒猥劣”應(yīng)該為：“假冒偽劣”

如果不需要或者暫時(shí)不需要的話，那么拉動(dòng)內(nèi)許就是典型的浪費(fèi)了

“內(nèi)許”應(yīng)該為：“內(nèi)需”

我們也只好裝瘋，與魔公舞

“與魔公舞”應(yīng)該為：“與魔共舞”

日子過得不是很充裕，但是也馬馬乎乎

“馬馬乎乎”應(yīng)該為：“馬馬虎虎”

人地關(guān)系將越來越不和諧，人類滅亡的進(jìn)程也就越來越快了

“人地”應(yīng)該為：“人的”

我們就沒有必要拼著命來爭(zhēng)錢了，我們的心理壓力就小了

“爭(zhēng)錢”應(yīng)該為：“掙錢”

即使有人想深入探討，也僅僅是局限于表面的東西，而禁不得深究

“禁不得深究”應(yīng)該為：“經(jīng)不得深究”

人應(yīng)該是大公無私的，應(yīng)該是豪不利己、專門利人的“豪不利己、專門利人”應(yīng)該為：“毫不利己、專門利人”

所以才有了“背水一戰(zhàn)”、“破釜沉舟”的典故故事

“典故故事”應(yīng)該為：“典故”，典故是典型的故事。所以重復(fù)了。

政府用不著到處尋找內(nèi)需，建高鐵拉！造

小汽車?yán)?！鼓?lì)人們消費(fèi)而發(fā)消費(fèi)券拉！

“建高鐵拉！……”應(yīng)該為：“建高鐵啦！……”

盡管傳統(tǒng)文化當(dāng)中總教育我們應(yīng)該：施恩不圖抱

“施恩不圖抱”應(yīng)該為：“施恩不圖報(bào)”

當(dāng)“怨聲在道”的現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)候，關(guān)于交通消費(fèi)和管理的行為就一定不會(huì)是正確的。

“怨聲在道”應(yīng)該為：“怨聲載道”

告訴他太陽高度的大小直接決定了地面得到熱量的多少

“太陽高度”應(yīng)該為：“太陽高度角”，這樣叫更為通俗些。

牛頓第三定律告訴我們，有作用力便了反作用力

“便了反作用力”應(yīng)該為：“便有反作用力”

大家經(jīng)常說對(duì)于孩子不能性慣

“性慣”應(yīng)該為：“嬌慣”，只有河南人才可能聽懂“性慣”這個(gè)詞，而即使在“漢語詞典”里也并沒有這個(gè)方言。

最后，支持一下同學(xué)這種創(chuàng)新敢言的精神：《世界本該如此》購書網(wǎng)址：http://item.taobao.com/item.htm?id=9296846879

第二篇：中國夢(mèng)本該如此

中國夢(mèng)本該如此，敗，有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的倔強(qiáng)傲岸孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢(mèng)者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復(fù)“禮治”而四方奔走。為實(shí)現(xiàn)自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動(dòng)搖?！熬又艘玻衅淞x也。道之不行，已知之矣。”他就是這樣，明知世道艱難，不可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當(dāng)時(shí)累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。

春秋戰(zhàn)國，一個(gè)以天下為己任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膲?mèng)，不僅是他的，也是我的?！爸洳豢蔀槎鵀橹钡闹饓?mèng)精神，激勵(lì)著我為理想而奮斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔？在失敗中前行，一樣能走向光明！

中國夢(mèng)本該如此，成，有揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的超然脫俗。

莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)在內(nèi)的無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)以后，他謙遜地說我只是一個(gè)講故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢(mèng)想。登上高峰以后，不是春風(fēng)得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實(shí)；不是止步不前，而是揚(yáng)鞭策馬，一路長驅(qū)，永無止境。

中國夢(mèng)本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢(mèng)，不以物喜，不以己悲，攜長風(fēng)，浩蕩而去，昂首挺胸風(fēng)沙渡！

我的中國夢(mèng)2

我從兒童時(shí)代開始，就有著夢(mèng)想，就這樣朝著前方邁進(jìn)，向著夢(mèng)想走去，我經(jīng)歷了許多的酸甜苦辣，走進(jìn)了現(xiàn)在的生活。而現(xiàn)在，深深扎在我內(nèi)心的夢(mèng)，便是成為一個(gè)建造師。不說是多么偉大，只說是生活在鋼筋水泥也能十分快樂的建造師。

沒有夢(mèng)想的人成不了大器；沒有夢(mèng)想的國成不了大國。我的夢(mèng)想就是能夠成為一個(gè)建造師，一個(gè)著名的建筑師?，F(xiàn)在中國的許多發(fā)達(dá)的城市中，有著許多高樓大廈屹立著，十分氣派。但是，有許多的建筑物都是外國的建造師來到中國設(shè)計(jì)的，甚至世博園里的很多著名、有趣的建筑，也都是國外來賓幫忙設(shè)計(jì)的。我的夢(mèng)想就是能夠不經(jīng)過外國的幫助設(shè)計(jì)、建造出屬于中國的著名建造，也在中國的一些貧困的地方建造出高樓大廈。我還要在美國，瑞典，德國等各種發(fā)達(dá)城市中找到屬于我的建筑的立足之處！盡管我沒有過人的天賦，但是我會(huì)努力，盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我堅(jiān)信，沒有達(dá)不到的目標(biāo)，只有懶惰的人。只有經(jīng)過地獄的歷練，才能創(chuàng)建美好的天堂；只有沁出鮮血的雙手，才能奏出天籟的音符；只有經(jīng)過努力的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！我有夢(mèng)，中國也有夢(mèng)。中國正在一步步朝著發(fā)達(dá)國家前進(jìn)著。若中國是一棵樹，我則是一片樹葉，但是，我還是希望為中國獻(xiàn)上一份力量，畢竟只有千千萬萬個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，才是中國夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。在前進(jìn)的路途中，地震來了，中國不怕，人們互幫互助，使中國又一次挺起了胸膛，繼續(xù)向前走去；山洪來了，中國不懼，人們齊心協(xié)力共同為中國建造一雙山一般的臂膀，擋住了洶涌的洪水；冰雹、酸雨來了，中國不恐，我愿為中國建造出一把傘，再由人們一起撐起，就像一片天空隔開了宇宙。

中國為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，每天作為一個(gè)發(fā)展中國家不斷發(fā)展著，而我們能做的，只有努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，只有當(dāng)我們的夢(mèng)都實(shí)現(xiàn)時(shí)，中國的夢(mèng)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)。我的夢(mèng)，便是中國的夢(mèng)；中國夢(mèng)，便是我的夢(mèng)！我要努力努力再努力，為了中國一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，那樣，中國的夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

我的夢(mèng)，中國夢(mèng)！

我的中國夢(mèng) 3

夢(mèng)境的似真還假、亦真亦幻令人不勝驚嘆、唏噓不已，夢(mèng)的飄渺、夢(mèng)的美妙不斷地陶醉著夢(mèng)中人，這種精神現(xiàn)象曾經(jīng)令多少文人騷客為之神往，多少志士仁人為之奮斗。正是夢(mèng)的存在使我們倍加前進(jìn)的勇氣和取勝的信心，因?yàn)閴?mèng)，我們的世界更加多彩和美好。

有人說中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家，因?yàn)橹袊鴽]有夢(mèng)和敢做夢(mèng)的人，有人說中國人的處世風(fēng)格是世界上最現(xiàn)實(shí)的，比一般的商人還無利不起早。但是，在歷史上，中國和中國人是歷來不缺少夢(mèng)的。莊生夢(mèng)蝶體現(xiàn)了思想的自由釋放，萬戶的奔月更是表現(xiàn)了追求的大膽探索，從秦漢的明月到唐明的關(guān)城，中國人的夢(mèng)不但一直在做，而且為了到達(dá)夢(mèng)境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩若煙海的文學(xué)藝術(shù)，成就了中國的偉大和不同凡響。

可如今一提起夢(mèng)，我們現(xiàn)在的中國人首先想到的是荒誕不經(jīng)，如果說到要為之努力，周邊的人除了會(huì)給予更多的白眼和不屑外，就不會(huì)再看第二眼了，至于夢(mèng)中的機(jī)會(huì)和可能就永遠(yuǎn)地被湮沒了。在我們的視野中夢(mèng)只是孩童的天真和癡人的亂語，我們生活在聰明人的現(xiàn)實(shí)世界，我們要發(fā)展，我們要理性、我們要掙錢，我們要……我們究竟要什么，生活必須這樣過嗎？每當(dāng)深夜來臨的時(shí)候，當(dāng)我們蘸著唾沫津津有味地?cái)?shù)著紅紅的革命成果的時(shí)候，我們的心在哪里？當(dāng)我們?yōu)榱松嫠奶幈疾?，?dāng)我們?yōu)榱私疱X付出一切的時(shí)候，我們得到了什么，而又失去了什么呢？難道我們的欲望只有更多的錢才能滿足？我們得到了錢，卻失去了夢(mèng)。

“我有一個(gè)夢(mèng)想”，這是馬丁·路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國夢(mèng)－－一個(gè)沒有歧視和偏見、追求公平和正義的夢(mèng)想。正是有了這樣的追求、這樣的堅(jiān)持，才成就了今日美國的強(qiáng)盛。

當(dāng)我們現(xiàn)在醉心于美國的文明和富有的時(shí)候，是否曾經(jīng)想過我們也曾經(jīng)有過那樣的輝煌，當(dāng)我們現(xiàn)在耳邊到處充斥美國夢(mèng)的時(shí)候，可曾想過中國夢(mèng)的存在。有人會(huì)問中國夢(mèng)存在嗎？我說美國夢(mèng)一開始就存在嗎，人清醒地時(shí)候是很難做夢(mèng)的，時(shí)時(shí)刻刻只考慮現(xiàn)實(shí)性和可能性那還叫夢(mèng)嗎？

美國夢(mèng)成就了今日美國，那么未來中國就更需要中國夢(mèng)來成就她將來的輝煌。我們的中國夢(mèng)需要我們敢想敢夢(mèng)的勇氣，需要我們克服現(xiàn)實(shí)的障礙，需要我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心。跳出既有思維和生活的范式，走出現(xiàn)實(shí)的壓抑，在生活中去尋覓真善美的蹤跡，在生活中重造夢(mèng)中的美好。

如果有人問我，你的中國夢(mèng)是什么，我會(huì)說，我的中國夢(mèng)是中國要有夢(mèng)，中國人要敢做夢(mèng)。

因?yàn)橛袎?mèng)就有創(chuàng)新，有夢(mèng)才有未來。我的中國夢(mèng) 4

我和你一樣，初冬早上排在熱氣蒸騰的餛飩攤邊等著滾熱可口的早點(diǎn)。還有比小張一家更讓人放心的餛飩攤么？他們夫婦倆天蒙蒙亮就勤勤懇懇地守在攤子邊，包好餡料收拾干凈，他們一定用的是四方薄皮包住新鮮足量的肉餡，鮮美可口，每每引來長列的人群專門光顧他們的餛飩攤。你若是不愿意排隊(duì)，可以在前一天和他們約好，第二天徑直來取。你若是忘了帶零錢，他們是大方地不會(huì)向你要的，明天還是后來再帶來他們也不會(huì)介意，反而還要一再感謝你的光顧。

我行走于從家到學(xué)校這段不算太長的街道上，聽見賣菜小販急切的吆喝，門面前鼎沸的人聲喧嘩，三輪車啟動(dòng)時(shí)響亮的馬達(dá)，那聲音是我模仿不來的，就像黃土地一樣實(shí)實(shí)在在。勞動(dòng)人民身上有我見過的最樸素真摯而有力的情感，叫我情不自禁地將最崇高的贊美賦予他們——如果要給九百六十萬平方公里的土地一個(gè)鮮明的標(biāo)志，我相信那會(huì)是他們臉上舒心的笑容。你若是問我什么是愛國？為什么要愛國？如何愛國？我會(huì)答，愛國就是給身邊這些勤勞樸實(shí)的人民百姓謀福利。愛國是因?yàn)閯趧?dòng)人民以努力肯干、自強(qiáng)不息的精神構(gòu)筑了社會(huì)文明的基石，為十三億勤勞勇敢的同胞們我愿意負(fù)上崇高的使命。要做到愛國，既要吶喊出人民百姓的心聲，捍衛(wèi)大眾的權(quán)利；又要以一己之力推動(dòng)國家現(xiàn)代化，為人民百姓謀更長遠(yuǎn)的福利。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，愛國的方向在建國初期已經(jīng)指明，負(fù)上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到憲法上一句“一切權(quán)利屬于人民”的力量。中國復(fù)興騰飛的夢(mèng)想，就是從你我身上開始的。

我走在人潮涌動(dòng)的街頭，與你擦身而過。當(dāng)歷史具體成一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的人時(shí)，談愛國，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。在焚煙亭我能想起柏文蔚焚毀英國商船上的鴉片，被孫中山盛贊為“全國禁煙辦理最認(rèn)真者，實(shí)可為各省楷模也”；在城東百花亭畔我能想象徐錫麟發(fā)起安慶武裝起義，嚴(yán)正回答：“我殺恩銘，是為天下的公憤”；在吳越街上我能依稀聽見一二九運(yùn)動(dòng)中學(xué)生們嘶啞而有力的呼喚：“待亡終死，奮斗乃生。起來吧，起來！”生活在那樣一個(gè)不幸的時(shí)代，只要你是一個(gè)中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的；如果你是清醒的，若想抗?fàn)?，就需付出分外沉痛的代價(jià)。他們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，為了國家免遭凌辱剝削的厄運(yùn)就早將生死置之度外。而在生活水平不斷提高和社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾凸顯的今日，我以他們的革命精神為榜樣，卻仍滿懷希望，就像俄國詩人普希金所說的那樣——“現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火；現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽(yù)的心還沒有死亡；我的朋友，我們要把我們心靈的美好的激情，都獻(xiàn)給我們的祖邦！”

我和你一樣，渴望更公正公平的教育制度，更健全制衡的司法章程，更便捷高效的醫(yī)療系統(tǒng)，更開放昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。我和你一樣渴望著一個(gè)更有人文關(guān)懷的中國，所以我伸出手來，急切地想與你接觸——

我不是不知道，街角處的垃圾堆無人過問在一旁積得很高，不知哪家鄰居開大了音響自顧自地吵，冰冷的石凳旁倚著無家可歸的乞丐怯懦地等著你的憐憫。我們看得太多，經(jīng)歷得太多，但我們還得做更多的事。所以不管你是何人，來自何方，請(qǐng)你踏開一步，履行公民的義務(wù)。街角不是有垃圾嗎？我們自己來清掃干凈；社區(qū)太吵了？我們要舉報(bào)物業(yè)管理，做好監(jiān)督；沿路上是不是有乞丐？我們捐出一點(diǎn)錢物，將他妥善安置在收容所吧！問問自己，如果我們的孩子要活著看到新世紀(jì)，中國該有哪些進(jìn)步？我們應(yīng)該回答這個(gè)問題，因?yàn)檫@是我們的時(shí)代。

新春的第一個(gè)晴天，我會(huì)到大龍山上去看嫩綠的青草。我會(huì)帶一只大塑料袋，撿走山路邊的垃圾。你或許也會(huì)帶著三朋四友，撿走花叢里的空罐頭。在你彎身的那一刻，或許我也在彎身，如果我們?cè)谵D(zhuǎn)角處相遇，就打個(gè)招呼吧！或許今天的中國就真的要比昨日的干凈一點(diǎn)、安靜一點(diǎn)、和諧一點(diǎn)。你，來赴約吧！

中國復(fù)興騰飛的夢(mèng)想就是從你我身上開始的??！

我的中國夢(mèng) 5

我出生在舊社會(huì)，吃過失學(xué)的苦頭，我是多么想上學(xué)??！

解放那年，我剛剛十歲，親眼看到翻身做主人的勞動(dòng)人民興學(xué)的情景，他們砍下自家的樹，到學(xué)校做義務(wù)工，蓋起簡陋的茅草屋做教室，把自家的桌椅搬到學(xué)校，有學(xué)識(shí)的青年人到學(xué)校義務(wù)教學(xué)，廢除教鞭，老師跟孩子們手牽手圍成圓圈，唱歌跳舞，課余時(shí)間排戲，晚上挑燈演出，校園生活多么豐富多彩??！

想起貧困孩子歡天喜地地上學(xué)報(bào)名的情景，想起老師跟孩子們一起游戲的情景，想起我小時(shí)扮演兒子跟在女老師的后面演血淚仇的情景，感覺到上學(xué)的無比幸福。

我抱著讓所有的孩子都能上學(xué)的夢(mèng)想，1954年，我毅然報(bào)考了湖北省實(shí)驗(yàn)師范學(xué)校。當(dāng)年師范學(xué)校分文不收，還有生活補(bǔ)貼和助學(xué)金，書本也是學(xué)校發(fā)的，放假留校也不收伙食費(fèi)。寒暑假，我基本上都在學(xué)校度過，過年也是如此，很少回家。我非常珍惜師范的學(xué)習(xí)生活。雖然很苦，但我很高興。記得當(dāng)時(shí)沒有錢買牙刷牙膏，早晨起床后，只是用毛巾擦一下牙齒。白天穿草鞋，晚上洗腳后才穿上唯一的布鞋。長褲穿破了就剪成短褲熱天穿。學(xué)校伙食也不是很好，剛到學(xué)校時(shí)遇到那年水災(zāi)，天天面疙瘩，肚子氣鼓氣脹的，但我們很滿足，很開心。因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望：快些學(xué)成，走上講臺(tái)，讓所有的孩子都能上學(xué)讀書！

我順利地完成學(xué)業(yè)，那時(shí)是國家統(tǒng)一分配，老師問我愿意分到哪里，百分之八十以上的同學(xué)都到了當(dāng)時(shí)的新型工業(yè)城市黃石，我說服從組織分配。我們是省級(jí)師范學(xué)校，多分配在城市，還是非常理想的。1957年我和同班6位同學(xué)一起被分配到沙市教小學(xué)，我是武漢人，來到有小漢口之稱的沙市，心里不知道有多么高興！

我在沙市兢兢業(yè)業(yè)教書，一晃整整49年了。

1997年，我參加教育工作整整40周年。我患腎癌，住進(jìn)了醫(yī)院。手術(shù)切除了右腎，出院后我還堅(jiān)持上了兩年的班，直到光榮退休。

我曾經(jīng)聽說過一個(gè)革命故事，說的是當(dāng)年一個(gè)村子里有15名青年投奔紅軍，他們?cè)谝黄鹪S下一個(gè)愿望，如果有誰活到解放，就要讓全村的孩子都能上學(xué)讀書。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，最后只有一個(gè)人幸運(yùn)活下來，于是就從事了教育工作。

我想我的夢(mèng)想是偉大而崇高的，不知有多少革命先烈為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命??！

當(dāng)我看到國家普及九年制義務(wù)教育，孩子們都高高興興地背著書包上學(xué)的時(shí)候，當(dāng)我看到希望小學(xué)在鞭炮聲中落成，孩子們?cè)诔恋慕淌依锢世首x書的時(shí)候，當(dāng)我看到孩子們通過義務(wù)教育后又幸喜地走進(jìn)高等學(xué)府的時(shí)候，我歡欣鼓舞，感到無比的欣慰；

然而，當(dāng)我看到有的重點(diǎn)中學(xué)的形象工程科技大樓長期空著，淘汰而半新的課桌當(dāng)柴燒，而農(nóng)村孩子卻在簡陋的危房里，坐在自帶的參差不齊的桌椅上課的時(shí)候，當(dāng)我聽到教育行政部門的貪官揚(yáng)言教育好斂財(cái)而亂收費(fèi)的時(shí)候，當(dāng)我聽說堂堂地首都等大城市竟然容不下幾個(gè)農(nóng)民工子女，那些獻(xiàn)身于奧運(yùn)宏偉建設(shè)的農(nóng)民工子弟只好上欠債辦學(xué)的自辦小學(xué)的時(shí)候，我的心在痛，在流血！

我老了。欣喜地看到義務(wù)教育全部免費(fèi)的理想在實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村教育的條件已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，城市教育現(xiàn)代化，讀大學(xué)的孩子越來越多……我感到很滿足。但有覺得我國教育任重道遠(yuǎn)，素質(zhì)教育還沒有真正實(shí)施，上學(xué)難的問題還沒有真正解決，教育質(zhì)量還不盡人意，所以，我期待著，期待我國教育更加燦爛美好的明天！

我的中國夢(mèng) 6

再望眼鮮血染紅的湘江，我噙著淚水往前走；再望眼雪山上凍僵的軀體，我咬牙告別戰(zhàn)友往前行。我得走，不能停，因?yàn)檫€有讓我惦念的那一群人。

為了那些因?yàn)槲页鲎叨陡小扒镉昃d綿秋風(fēng)寒，樹樹梧桐葉落盡”的愁腸百結(jié)的人們，為了那些心中搭起“望紅臺(tái)”，“臺(tái)高十丈白玉柱，雕龍畫鳳放光彩，早也盼來晚也想”的人們，為了那些“十送紅軍”的窮鄉(xiāng)親，我義無返顧，決然前行。

我走過滿目瘡痍的大地，大地上到處有我惦念的人。那黃土地上的“王貴與李香香”，那太行深處的“喜兒和楊白勞”，那海南島上的“吳清華”，那東北大地的“趙光腚”。

我把鋪蓋卷搬到了長工窯，我和大娘大嫂同挖苦菜根，我把清水倒進(jìn)有豁口的水缸，我為滿手老繭的莊稼漢送上土地證。

是的，我是種子，但我只在勞苦大眾的心田里扎根。流浪乞討的弟兄，雙目失明的娘親，他們，是我最為惦念和最親的人。

那位把自家乳汁喂養(yǎng)我負(fù)傷戰(zhàn)友的紅嫂，那些在泥濘中推著獨(dú)輪車送軍糧的翻身農(nóng)民，他們，深深溫暖著我的心，而他們的一句稱謂“咱窮人的隊(duì)伍”，立馬讓我熱淚盈眶心潮難平。

而今，最讓我惦念的人，他們的命運(yùn)嚴(yán)酷、現(xiàn)實(shí)，讓人揪心：那些背井離鄉(xiāng)辛苦一年，要自家工錢的農(nóng)民工；那些喪身在瓦斯爆炸中的死難礦工兄弟，和他們留下的萬分失望的寡妻與可憐的孩子；那些蓬頭垢面衣衫襤褸，卻依然向著共和國國旗使勁舉手敬禮的山里娃；以及那些沒錢看病正在痛苦中呻吟的人，那些隆冬里交不起暖氣費(fèi)而蝸居受凍的人。

讓我牽腸掛肚的一群人。不改善他們的處境，我們的社會(huì)怎能和諧，還談何正義公平？我竭力盡心，為他們呼吁，為他們把百計(jì)千方窮盡。

我感謝那些慷慨解囊獻(xiàn)愛心的人們，感謝那些有同情心的人們，感謝悲憫的心。但是，我們應(yīng)該有更有力的行動(dòng)。

農(nóng)民工和失業(yè)工是產(chǎn)業(yè)工人，這是我們的基本力量啊，黨就是他們的先鋒隊(duì)，別忘記我們的章程。

要死守社?；皎D―窮人要靠它活命，堅(jiān)決斬?cái)嘭澒偕斐龅暮谑郑瑢?duì)蠹蟲絲毫不能留情。

官煤勾結(jié)是造成礦難的重要原因，治理腐敗才能讓開采光明的人具有光明的命運(yùn)。

讓山里娃讀書“一個(gè)都不能少”，愛護(hù)“春蕾”，讓貧困女童享受教育公平，我們祖國強(qiáng)大、民族復(fù)興，就寄托在一系列的“希望工程”上啊，我最惦念的人，最重要的是，應(yīng)該讓他們后代享有起點(diǎn)公平。

但愿，那一群貧弱的人會(huì)越來越少；而什么時(shí)候，那一群人不再讓我惦念，那我就夢(mèng)想成真。

我的中國夢(mèng)7

至高無上的牡丹，代表了高尚的權(quán)威；粉紅無暇的杜鵑，代表了純潔；國色天香的玫瑰，代表了美麗；正活力四射的我們，擁有無限激情，但在堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處，也有一個(gè)璀璨明亮的夢(mèng)。

教師是個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們；有人把老師比作蠟燭，照亮了別人，而燃燒了自己；有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，這使心中夢(mèng)的種子萌發(fā)，要結(jié)出美麗、香甜、美味的果實(shí)，那就當(dāng)一名老師。

起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是老師的權(quán)威，那時(shí)候小，看到了老師在講臺(tái)上走走停停，自由自在的講課，同學(xué)們都怕老師，所以愛打打鬧鬧的同學(xué)們一看到老師，便立刻停手，教師頓時(shí)鴉雀無聲，而且老師管理許多學(xué)生，同學(xué)都尊重、聽從老師的。所以，從那時(shí)起，我就想當(dāng)一名有權(quán)利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長。當(dāng)我成熟一些的時(shí)候，是老師的無暇吸引了我。老師在課堂上，講的繪聲繪色，有滋有味，毫無保留的把知識(shí)傳送給了我們，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)成長，在寫作文的時(shí)候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們水平進(jìn)步，您并不煩躁，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年的該我們講解。我們見見成長。所以，我從那時(shí)起，當(dāng)一名老師的夢(mèng)想在我心中又扎根發(fā)芽，我當(dāng)老師的決心又增強(qiáng)了，因?yàn)楫?dāng)一名老師純潔，能為祖國培養(yǎng)人才，讓祖國更加強(qiáng)大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中成長。

當(dāng)我接近成熟的時(shí)候，當(dāng)一名教師的欲望就更強(qiáng)大了，因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)變得更美麗，不是外表，而是心靈的沒。因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)使自己變得善良。有一次，我們班的一個(gè)同學(xué)摔倒了，老師看見了，趕緊過去，把同學(xué)浮起來，連問傷著沒有，有沒有事。所以，當(dāng)一名教師的決心固定了，長出了粗壯的枝干。因?yàn)楫?dāng)一名老師會(huì)使心靈變的美，讓自己變的圣潔起來，就這樣，一朵玫瑰又在我心中發(fā)芽了。當(dāng)一名老師，會(huì)有權(quán)利、會(huì)圣潔，更會(huì)讓自己美麗，當(dāng)一名教師，你會(huì)感到無比自豪。有了夢(mèng)想，你就會(huì)一步步走下去，它會(huì)引導(dǎo)你走向成功之路，向是夢(mèng)想而努力追求奮斗吧！

盛開的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽光射過，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。我相信，只要有夢(mèng)想，內(nèi)心的花朵就會(huì)綻放出無顏六色的花朵。

征文 我的中國夢(mèng)8

中國是一個(gè)偉大而古老的國度，里面流傳著許多英雄兒女的歷史而“她”的子民——數(shù)以億計(jì)的炎黃子孫則世世代代守護(hù)著這個(gè)和平的國度，并在這里安居樂業(yè)。像一首歌所說的那樣，如果把中**親比作一條龍，那么中國人民就是龍的傳人。一眼望去，那巍峨的泰山、浩瀚的長江都深深地印在了我的心里。祖**親，我對(duì)你的敬仰之情有如黃河之水連綿不絕。“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰?！边@首《沁園春-雪》充分地表明了祖**親的美。至今，這首詩依然在我腦中揮之不去。

但是，祖**親也有曾經(jīng)的傷痛，1937年12月13日，一個(gè)令國人無法忘懷的日子。那一天，侵華大軍進(jìn)入了南京城，一場(chǎng)令國人憤怒的大屠殺就此展開，每一秒幾乎都有一個(gè)國人身亡。這個(gè)令人悲憤的場(chǎng)面就像一把鋒利的刀，狠狠地插在了祖**親那脆弱的心臟。祖**親的心在滴血！一眼望去，曾經(jīng)的大好山河，現(xiàn)已變成了殘山剩水。那巍峨的泰山，不知埋葬了多少炎黃子孫的身軀。那浩瀚的長江，不知粘滿了多少炎黃子孫的鮮血。這時(shí)，由毛主席帶領(lǐng)的共產(chǎn)黨崛起了，他們沖鋒陷陣，為了老百姓能過上好日子而赴湯蹈火，在所不辭，他們沒有令祖**親失望。日本帝國主義被打敗了，全國都在歡慶勝利，但是誰也沒有察覺祖**親那一閃而過的幸福。是??！戰(zhàn)爭(zhēng)終于勝利了，祖**親也露出了久違的笑容。

我的中國夢(mèng)就是繼承革命前輩的遺志成為一名偉大的軍人。鎮(zhèn)守邊疆，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒殺敵，所向披靡。讓祖**親不再保受戰(zhàn)亂之苦。現(xiàn)在，我還是一名小小的初中生，但我相信，星星之火，足以燎原。我應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，天天向上。還要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作。像一則諺語所說“人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的。”“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)?！蔽野堰@句話作為我的座右銘。夢(mèng)想絕不是空話，為了現(xiàn)在我那小小的夢(mèng)想，努力加油吧！

第三篇：中國夢(mèng)本該如此

中國夢(mèng)本該如此，敗，有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的倔強(qiáng)傲岸。

孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢(mèng)者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復(fù)“禮治”而四方奔走。為實(shí)現(xiàn)自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動(dòng)搖?！熬又艘?，行其義也。道之不行，已知之矣?！彼褪沁@樣，明知世道艱難，不可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當(dāng)時(shí)累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。春秋戰(zhàn)國，一個(gè)以天下為己任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膲?mèng)，不僅是他的，也是我的?！爸洳豢蔀槎鵀橹钡闹饓?mèng)精神，激勵(lì)著我為理想而奮斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔？在失敗中前行，一樣能走向光明！中國夢(mèng)本該如此，成，有揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的超然脫俗。

莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)在內(nèi)的無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)以后，他謙遜地說我只是一個(gè)講故事的人。成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢(mèng)想。登上高峰以后，不是春風(fēng)得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實(shí)；不是止步不前，而是揚(yáng)鞭策馬，一路長驅(qū)，永無止境。

中國夢(mèng)本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢(mèng)，不以物喜，不以己悲，攜長風(fēng)，浩蕩而去，昂首挺胸風(fēng)沙渡！

第四篇：生活本該如此美文

有句臺(tái)詞說：

你該盡情地跳舞，好像沒有人看一樣。

你該盡情地愛人，好像從來不會(huì)受傷害一樣。

生活本該如此！

——莫言

多年前我跟一位同學(xué)談話。那時(shí)他太太剛?cè)ナ啦痪?，他告訴我說，他在整理他太太的東西的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時(shí)，在一家名牌店買的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價(jià)格標(biāo)簽還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個(gè)特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒接話，好一會(huì)兒后他說：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?/p>

以后，每當(dāng)想起這幾句話時(shí)，我常會(huì)把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的時(shí)間。我會(huì)透過落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會(huì)拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過去的日子。

我曾將這段談話與一位女士分享。后來見面時(shí)，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來用，后來發(fā)現(xiàn)那一天從未到來?！皩怼薄翱傆幸惶臁币呀?jīng)不存在于她的字典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽到，就要看到。

我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說“找機(jī)會(huì)”。

我們常想擁抱一下已經(jīng)長大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

我們常想寫信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。

其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。

第五篇：世界文學(xué)名著讀后感

世界文學(xué)名著讀后感

篇一：呼嘯山莊>讀后感

《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。>故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。

在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)帲屓俗x來一陣蒼涼與悲壯。

篇二：匆匆讀后感

古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

我曾聽說過這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請(qǐng)2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請(qǐng)這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。

朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣>挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。

“燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返?！蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W(xué)們，珍惜時(shí)間吧！時(shí)間就是金錢！就是生命！

篇三：紅字讀后感

《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作，也是整個(gè)美國浪漫主義小說中最有聲望的權(quán)威作品之一。小說的故事發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓，作者從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀入手，通過一個(gè)感人的愛情故事悲劇來揭露當(dāng)局對(duì)人們精神，心靈和道德的摧殘。

海絲特*白蘭是一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰*齊靈沃斯，夫妻間根本談不上愛情，后來，羅杰又在海上失蹤，杳無音訊，白蘭>孤獨(dú)的過著日子。這時(shí)一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師，亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久，白蘭由于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒小珠兒。

按照當(dāng)時(shí)的教規(guī)，白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免，否則將受懲罰。然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨(dú)自忍受任何懲罰，為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中，她堅(jiān)強(qiáng)的挺住了。

海絲特*白蘭受到了懲罰，她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣。字母A代表通奸（Adultery）一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨(dú)居，在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活。而用心險(xiǎn)惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn)，利用牧師痛苦和矛盾的心情，不斷地折磨他，終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕，當(dāng)眾宣布了自己的秘密，丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌。當(dāng)他把自己的胸衣扯開時(shí)，一個(gè)猩紅的A字烙在他的胸前。他在自己的愛人身邊離開了人世。

海絲特*白蘭，他堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，對(duì)愛情忠貞不渝。雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪，但她是清白的，純潔的。她的精神不斷上升，成為真，善，美的化身。她的舉動(dòng)是對(duì)封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛情，人權(quán)和自由的充分肯定。

丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛情，雖然他一度退卻了，為自己能夠隱蔽的安慰，但內(nèi)心的痛苦并沒有因他的安全而平息，相反，越來越強(qiáng)烈。他與白蘭的約會(huì)，他在枷刑臺(tái)上的自我懺悔，他們的逃跑計(jì)劃，以及最后的公開演說，都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字。這個(gè)A字實(shí)際上是烙在他的心上的，這是愛情的升華。

作者用薔薇花象征美與善，用監(jiān)獄象征死亡，用一道光，一只鳥??象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結(jié)晶——小珠兒，使作品充滿著一股迷人的魄力。

在作品的最后，在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話：一片墓地上，刻著血紅的A字。這句話不可謂不意味深長。

篇四：老人與海讀后感

愉快的暑假生活開始了，老師給我們布置了一項(xiàng)作業(yè)，看課外書寫讀后感。

閑暇之余，我選了幾本有意義的課外書看，其中美國十九世紀(jì)中葉偉大小說家海明威所著中篇小說《老人與?！方o我留下了深刻印象：小說刻畫了一個(gè)古巴漁民桑提亞哥為維持生活，在海上連續(xù)八十四天一條魚也沒有逮到的情況下，仍不甘心，最后獨(dú)自一人駕船去大海深處終于捕到魚，但卻被鯊魚群吃掉的經(jīng)過。作品體現(xiàn)了桑提亞哥這個(gè)孤軍奮戰(zhàn)不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說中的老漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中盡管失敗，但他堅(jiān)韌不拔，在對(duì)待失敗的那種勇敢的態(tài)度卻深深的感染了我。我很欣賞小說中流傳至今的一句名言：“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你盡可能把它消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

現(xiàn)在，我們每天能在這樣優(yōu)越的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，雖然沒有歷經(jīng)小說中主人公桑提亞哥的艱苦環(huán)境，但我們更應(yīng)要養(yǎng)成“不怕失敗，敢于面對(duì)失敗”的硬漢精神。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟，將來才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)，成為對(duì)社會(huì)有用的人！

篇五：簡愛讀后感

剛剛讀完《簡·愛》這部>世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。這是英國文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個(gè)叫簡。愛的女子的傳記，也是作者自己的縮影。書中簡愛從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛。

對(duì)簡。愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

簡·愛童年時(shí)逆來順受，卻得不到舅媽與表兄弟姐妹的好感。她的舅媽能容忍自己的孩子的一切錯(cuò)誤，而簡愛“竭力想贏得別人的好感也白費(fèi)力氣”。盡管她努力把事情做得最好。最終還是“像所有反抗的努隸一樣，在絕望中決定豁出去”。看到這兒我又為簡擔(dān)心，她的舅媽會(huì)如何處置她？但簡卻有了前所未有的自由感。我從中感到簡不愿聽任命運(yùn)的擺布，有與不公平作斗爭(zhēng)的>勇氣。也告訴我們不要懼怕社會(huì)的各種不公正現(xiàn)象，要敢于對(duì)其批評(píng)與打擊。

雖然，簡與羅切斯特的地位、財(cái)力、年齡相差甚遠(yuǎn)，但簡不受習(xí)俗與常規(guī)的束縛，她敢于追求她的所愛。而并不對(duì)羅切斯特百依百順。她對(duì)羅切斯特說：“你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？??現(xiàn)在我是在用我的心與你的心交流。就好象我們已離開人間，平等同站在上帝面前，因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊摹?。在我們的生活中，有些人就因?yàn)樽约焊F、低微、不美等各種因素而深深自卑，覺得自己不配擁有什么，從而沒有了自己的理想與追求。然而每個(gè)人的確都是平等的，正如見所說，我們的凡胎肉體是不同的，但在我們出生時(shí)，每個(gè)靈魂都是平等的?；蛟S不平等的世界分出了所謂“低下”的人，但他們有一顆摯熱的心，也有思想，也有自己的人格，他們不是與我們平等嗎？他們可以通過自己的努力擺脫貧困。窮并不是一種過錯(cuò)啊。即使是囚犯，依然有善良的一面。正如有人所說的“我們所說的‘壞人’有時(shí)候是不善于隱瞞自己缺點(diǎn)的人，而我們所說的‘好人’，也無非是善于表現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)的人?！边@句話也說明了，我們?nèi)硕际且粯拥模瞧降鹊模曌约喊伞?/p>

從整書中我得到的最大感慨是：我們依靠自己的能力，作出最大的努力，就會(huì)沖破重重困難，追求自己心中的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

我從簡。愛身上，找到了現(xiàn)代女性所缺乏的種種精神：簡。愛自尊自重，不懈的追求人格獨(dú)立與自由；簡。愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為“真正的>幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。

《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。

《簡·愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對(duì)于羅切斯特呢？簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點(diǎn)也沒有嗎？難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎？

作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛情，只剩下爭(zhēng)吵而已。

每個(gè)人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹啇鄣拿篮蛺鄱恼?，為夏洛蒂勃郎特的?jīng)典之作——《簡·愛》而鼓掌吧！

篇六：呼蘭河傳讀后感

《呼蘭河傳》把人帶到遙遠(yuǎn)的回憶里。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。

《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小說也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地?fù)]筆而去，卻一路帶著你走 進(jìn)憂傷、敏感、無助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運(yùn)。書中的人物定 格在腦海深處，超越時(shí)空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?，善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團(tuán)圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)第九名當(dāng)之無愧。

然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨(dú)特、細(xì)膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢？受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國漢學(xué)家葛浩文如此評(píng)價(jià)蕭紅：“蕭紅是一個(gè)好畫家，她的 文字簡單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方，她是用文字繪畫的好作家?！边@位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學(xué)家說出了我內(nèi)心真實(shí)的感受?？上У氖沁@位極具天分的女作家命運(yùn)悲苦，31歲就離開了人世。

作為一個(gè)黑龍江人，我為第二故鄉(xiāng)哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨(dú)特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠(yuǎn)銘記?！逗籼m河傳》中蕭紅對(duì)兒時(shí)后園子的描寫似乎正是她人生的真實(shí)寫照：

花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。

要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。

玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個(gè)。

只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。