第一篇：創(chuàng)新演講稿

創(chuàng)新演講稿

當(dāng)今時代，創(chuàng)新作為鮮明的時代特征，已成為一種精神、一種品質(zhì)、一種風(fēng)尚。江澤民同志指出：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新的意義還不止于此?！耙揽开殑?chuàng)技術(shù)求生存”，這是著名化妝品牌“花王”在高度飽和的市場競爭中提出的經(jīng)營戰(zhàn)略。逆水行舟，不進(jìn)則退。創(chuàng)新在某種程度上正成為企業(yè)生存的第一要務(wù)。

創(chuàng)新需要堅實的基礎(chǔ)。被譽(yù)為“科學(xué)管理之父”的泰勒曾經(jīng)這樣講：“具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解?！钡拇_，豐富的知識底蘊(yùn)對于創(chuàng)新而言無疑是金字塔的基石。沒有足夠的知識積累和嫻熟的工作技能，創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木。時下，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們所從事的金融領(lǐng)域更是瞬息萬變。

作為共產(chǎn)黨員，要保持我們的先進(jìn)性就必須與時俱進(jìn)，就必須踏踏實實地走好腳下的每一步。在我們公司就有這樣一些隊伍，他們有的認(rèn)真實踐“三個代表”，明確提出創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型”支部，讓每位黨員把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作是一種樂趣。有的積極響應(yīng)市委關(guān)于凝聚力工程建設(shè)的意見，努力嘗試創(chuàng)建“凝聚型”支部，還有的是則積極探

究“業(yè)務(wù)型”黨支部的創(chuàng)建。有理由相信，這些黨支部一定是一個個出成果出效益出人才的黨支部，必將會成為我們公司創(chuàng)新發(fā)展的排頭兵。

創(chuàng)新需要熱情和膽略。因循守舊、得過且過、安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會有開拓創(chuàng)新的渴求?，F(xiàn)實中，靜止可以減小阻力求得穩(wěn)定，而創(chuàng)新則可能意味著風(fēng)險系數(shù)的提升。兩者折中妥協(xié)便容易產(chǎn)生狹隘的“創(chuàng)新”，但這并非真正意義上的創(chuàng)新。

創(chuàng)新意味著通過創(chuàng)造性的思維和行動導(dǎo)致史無先例的變化，并產(chǎn)生顯著的效果，這是一種質(zhì)的飛躍。事實上，建設(shè)中國特色社會主義的歷程和我們祖國取得的偉大成就是對大膽創(chuàng)新意義的最有力的詮釋。

創(chuàng)新需要腳踏實地地落實?！白非髣?chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應(yīng)該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考，做一個工作中的有心人。對于我們這些青年黨務(wù)工作者而言，更需要把創(chuàng)新的意識納入到實際工作中。工作效率的不斷提升，政治思想工作和企業(yè)業(yè)務(wù)工作的有機(jī)結(jié)合，黨員群眾交流溝通平臺的搭建，這一切的一切都需要

創(chuàng)新。

朋友們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創(chuàng)造輝煌的就是你！

第二篇：創(chuàng)新演講稿

銳意進(jìn)取勇于創(chuàng)新演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好

很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚(yáng)檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天，我演講的題目是銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

先給大家講一個故事吧：有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧！”

什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。

我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵，甚至是被排斥。但是正是因為他們，才有我們今天的一切。美國銀行家楊格有這樣的論述：一個天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗時說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識，不要以善道今人短處為己長?？偠灾?，要我行我道，下筆要我有我法?！笨梢?，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。

光有進(jìn)取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運(yùn)用新知識，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實地的落實，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面，將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗的升華，是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識，就應(yīng)該在工作中大膽的實踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實守信”之勢。誠實和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個人前進(jìn)途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責(zé)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實踐工作中去，恪盡職守，誠實守信。三是聚“開拓進(jìn)取”之勢。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會有開拓進(jìn)取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過了三個季節(jié)的孕育和儲備，我們在感到重任在肩的同時更要銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止，在迎接瞬息萬變的社會發(fā)展中釋放激情。作為二十一世紀(jì)的檢察官，我們不但要有強(qiáng)烈的主人翁意識，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧！讓我們腳踏實地的創(chuàng)新吧！

第三篇：創(chuàng)新演講稿

演講稿

尊敬的各位評委，各位同學(xué)們: 大家好！我演講的題目是“貫徹創(chuàng)新理念，爭當(dāng)創(chuàng)新標(biāo)兵”。

提到創(chuàng)新，我想大家都不陌生。從黨和政府到理工大學(xué)，從新聞媒體到所學(xué)的課程，創(chuàng)新一直被反復(fù)提及。那么創(chuàng)新是什么?關(guān)于這個問題，每個人都有不一樣的答案。在這里我給出一個比較官方的答案。

根據(jù)百度百科：創(chuàng)新是指以有別于常規(guī)或常人思路的思維模式為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定益處的行為。

也許大家沒有看懂，下面我想用兩個實例來補(bǔ)充。第一個例子：

2003年的北京，一個人像別人推廣一款電腦軟件，當(dāng)時它被人們稱為騙子，甚至有人說：“如果你能夠成功，那么那么我的名字倒過來寫?！蔽也恢滥莻€人的名字有沒有倒過來寫，但是我知道我的手機(jī)里，我們大家的手機(jī)里出現(xiàn)了下面兩個APP圖標(biāo)。那款軟件叫淘寶，那個所謂的“騙子”叫馬云。在大家都習(xí)慣于去商場購物的時代，馬云創(chuàng)造性的提出了網(wǎng)上購物的概念，經(jīng)過多次失敗他積累了重要的經(jīng)驗，為了滿足了人們對于更加實惠跟加便捷的購物渠道的渴望，他不斷的完善淘寶，創(chuàng)造了全球最早的第三方支付平臺——支付寶，近十年的努力，馬云完成了他的創(chuàng)新，締造了他的商業(yè)帝國。對于創(chuàng)新的堅持，帶給了馬云巨大的回報。近雙11一天，就創(chuàng)造了912.17億的營銷而。

既然提到了淘寶，就不得不提快遞，我想請大家回答一個問題，你覺得哪家快遞是最安全的，最值得信任。是它還是~~~~ 但在我心中是它“關(guān)島快遞”，因為他可以送其他幾家絕對不敢送的東西，作為我國自主創(chuàng)新的第二代核武器，他能夠把中國人民解放軍的價值數(shù)千萬元的貴重禮物——核彈彈頭，高效率，高準(zhǔn)確率，高速度的快遞到美軍的關(guān)島基地，使得我國在西太平洋的核武器博弈中占據(jù)優(yōu)勢。

從1840年，列強(qiáng)巨炮打開國門開始100年的時間里，中華民族一直飽受屈辱?；馃龍A明園，南京大屠殺，曾經(jīng)雄踞于世界東方的天朝上國一次次被列強(qiáng)的鐵蹄踐踏。我中華大地生靈涂炭，二殍遍野，尸橫遍地白骨露于野,千里無雞鳴。。為什么？因為是我們工業(yè)技術(shù)落后，因為我們創(chuàng)新意識薄弱。面對堅船利炮，刀劍騎射，又能奈何？到新中國成立，西方勢力依然虎視眈眈，外蒙古獨立，朝鮮戰(zhàn)爭，美軍航母直接開到臺灣海峽，隨時可能再次煩我國土。危機(jī)時刻，但我黨堅持自主創(chuàng)新，成功了研發(fā)核彈和導(dǎo)彈。核威懾力的存在，以及黨和人民的不斷努力，使得列強(qiáng)再也無法輕視中國，共和國因此走過了近70年和平穩(wěn)定發(fā)展的歲月，我們今日的幸福生活也來自于此。自主創(chuàng)新造就鎮(zhèn)國安邦的大國重器，也帶給了我們和平穩(wěn)定的生活。

牛頓曾說：“如果我看的更遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩膀上！”在座的各位，作為理工大的一員，擁有理工大給予我們的科技以及創(chuàng)新的高度，那么我們也應(yīng)該承擔(dān)了創(chuàng)新的重?fù)?dān)！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。創(chuàng)新之路漫漫，荊棘遍布，然吾輩，既為大學(xué)生，又怎能逡逡于道路崎嶇？困則圖強(qiáng)，窮且益堅，故能不墜吾青云之志。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年創(chuàng)新則國之創(chuàng)新。同志們，作為祖國未來創(chuàng)新發(fā)展的中堅力量，讓我們樹立創(chuàng)新意識，用我們創(chuàng)新的行動創(chuàng)造自己的輝煌未來，共圓偉大復(fù)興的中國夢！我的演講結(jié)束，謝謝大家。

第四篇：創(chuàng)新 - 演講稿

記得很久以前，手機(jī)的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機(jī)有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了，可以用手機(jī)上網(wǎng)了，可以用手機(jī)拍照了，再后來蘋果觸控手機(jī)橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導(dǎo)致一個行業(yè)的重新洗牌，可是仔細(xì)看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng)，拍照更是生硬，直接把相機(jī)按到手機(jī)上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī)，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新

創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談?？墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事？那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。

有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前?？苫鸹ú荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。

昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！鄙系蹫槭裁葱δ?，難道真是因為人類頭腦簡單而發(fā)笑？不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊！

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學(xué)，大家早上好。

創(chuàng)新，一個我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈?？墒牵裁词莿?chuàng)新呢？

就拿手機(jī)來說吧，最初的“大哥大”只能打電話，后來諾基亞手機(jī)可以拍照，迅速躋身業(yè)界老大，這是組合創(chuàng)新；再后來蘋果手機(jī)最先觸控，很快成為行業(yè)龍頭，其實這個至今為人們津津樂道的突破性革新，正是手機(jī)和觸控技術(shù)的交叉創(chuàng)新。

從中我們可以看出：創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，牛頓都說他是站在巨人的肩膀上。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，換句話說，學(xué)的越多，創(chuàng)新的可能性就越大。

創(chuàng)新是思維火花的瞬間碰撞，更是深刻思考的結(jié)果。比別人領(lǐng)先一步是創(chuàng)新，比別人多幾個角度看問題是創(chuàng)新，比別人多一份創(chuàng)意是創(chuàng)新。但創(chuàng)新關(guān)鍵還是要有創(chuàng)新的膽魄、創(chuàng)新的胸襟、創(chuàng)新的追求，說到底就是不僅要思考“新”，而且行動“創(chuàng)”，創(chuàng)新創(chuàng)新，創(chuàng)是在新的前邊的。牛頓和蘋果以及喬布斯和蘋果的故事大家也算是耳熟能詳了，若牛頓不是拿著蘋果一次次“撞地球”，若喬布斯不是毅然重返蘋果，現(xiàn)在我們就不能在蘋果6手機(jī)上看牛頓三定律了。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！鄙系蹫槭裁葱δ兀y道真是因為人類頭腦簡單而發(fā)笑？不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動??！

雖然不是每個人都能被幸運(yùn)的蘋果砸到，更不是每個人隨隨便便就能進(jìn)蘋果公司，但是每個人都可以接觸到創(chuàng)新的機(jī)會，就看你能否把握住它。比如說，我們在水池里的時候，會明顯感覺到一股上浮的力，絕大多數(shù)人都會有類似的經(jīng)歷，而且我敢保證在人類史上絕對不止一個人會對這股力感到好奇并去思考它，但事實是大部分人只停留在思考上了，曹沖去行動了，曹沖稱象家喻戶曉；阿基米德去行動了，浮力定律名垂青史。

現(xiàn)在就有這樣一個機(jī)會擺在我們面前。。。，機(jī)會總是青睞有準(zhǔn)備的人，機(jī)會更會青睞那些敢于行動的人。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家

第五篇：創(chuàng)新演講稿演講稿-精選

創(chuàng)新演講稿演講稿

創(chuàng)新演講稿>>演講稿

“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，建設(shè)新吳興”，吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。

今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。

創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強(qiáng)，創(chuàng)造新業(yè)績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達(dá)的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導(dǎo)決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進(jìn)取、不斷的創(chuàng)造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業(yè)也同樣如此。

大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢？出門當(dāng)然是車來車往，更遠(yuǎn)的地方同樣是可以旋即抵達(dá)，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。

我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應(yīng)站的更高,看的更遠(yuǎn)。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。

但是創(chuàng)造就需要付出艱辛，我們現(xiàn)在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻(xiàn)是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造，因為現(xiàn)在我們所面對的世界，已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面，機(jī)會就在我們的面前，但是機(jī)會又是公平的，它只會留給有準(zhǔn)備的人。

在我們《金洲報》上就報道過很多的先進(jìn)人物。他們就是那些有準(zhǔn)備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的力量、智慧和青春。

作為我們年青人，我覺得我們最需要學(xué)的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進(jìn)的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進(jìn)取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認(rèn)這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài)，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學(xué)校也不讓他們遠(yuǎn)離自己的保護(hù)圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋€好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。[1]