第一篇：手工藝調(diào)查報(bào)告

民族民間藝術(shù)手工藝調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，是推進(jìn)大學(xué)生“素質(zhì)拓展計(jì)劃”的重要舉措。為了貫徹和落實(shí)黨的十六號(hào)文件精神，積極響應(yīng)團(tuán)中央關(guān)于大學(xué)生開(kāi)展暑期“科技、教育、文化”三下鄉(xiāng)活動(dòng)的號(hào)召，我決定在暑期走進(jìn)農(nóng)村、深入基層、開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、鍛煉自我的實(shí)踐能力并且報(bào)名參加了河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院于2007年暑期組織的“河南科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院赴南溝村瀕危民間藝術(shù)調(diào)查采風(fēng)團(tuán)”，前往三門(mén)峽市陜縣南溝村調(diào)查當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)——南溝剪紙的現(xiàn)狀，力求全面了解南溝剪紙的歷史、現(xiàn)狀、生產(chǎn)工藝和未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題。陜縣南溝村剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，別具特色，構(gòu)圖飽滿，圖案多取自傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土題材，是中國(guó)農(nóng)耕文化的典型代表。由于多方面的原因，這一古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)正在逐步萎縮，面臨失傳的危險(xiǎn)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的學(xué)生，在弘揚(yáng)民族藝術(shù)，拯救、研究、發(fā)展民間工藝美術(shù)文化遺產(chǎn)方面，有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，因此，我們選定極具地方特色的陜縣南溝村剪紙作為調(diào)查對(duì)象，來(lái)完成此次實(shí)踐活動(dòng)。

二、實(shí)踐目的如下：

1、本著弘揚(yáng)和保護(hù)瀕危民間藝術(shù)，繼承和發(fā)展民族文化遺產(chǎn)的原則和希望，利用自身從事藝術(shù)學(xué)習(xí)的便利條件，為瀕危民間藝術(shù)的發(fā)掘、收集、整理和保護(hù)等出一份力。

2、通過(guò)實(shí)地考察調(diào)研，思考在建設(shè)新農(nóng)村過(guò)程中，怎樣更好的保護(hù)、繼承、發(fā)展民間工藝美術(shù)。

3、鍛煉鍛煉自身的吃苦毅力、學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，著力提高自己的審美情趣，努力讓自己的藝術(shù)修養(yǎng)文化內(nèi)涵得到提升。

4、通過(guò)赴農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐，逐漸自己作為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)，使自己的思想觀念得到進(jìn)一步提高。

5、通過(guò)材料搜集和實(shí)地調(diào)查，可以使更多的自己了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，也讓更多的志同道合年輕朋友投入到保護(hù)、繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)民間藝術(shù)的行列。激發(fā)的他們藝術(shù)創(chuàng)作興趣和對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)的熱愛(ài)。

三、實(shí)踐過(guò)程

1、滿懷期待的來(lái)到南溝村

當(dāng)我換乘上開(kāi)往南溝村的汽車(chē)時(shí)，心中的喜悅不時(shí)的顯在言語(yǔ)中，大約過(guò)了20多分鐘，汽車(chē)在高原的谷地里轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，突然停在一個(gè)村子路口，我知道南溝村到了，當(dāng)我下車(chē)進(jìn)村的時(shí)候，心里有種似曾相識(shí)的感覺(jué),感覺(jué)好像是到家了。我家也是農(nóng)村的，但是在豫東北平原地區(qū)，相似的是那種鄉(xiāng)村特有的東西，果園莊稼地。南溝村位于豫西黃土高原,鄉(xiāng)土文化濃厚,村里現(xiàn)有2000多口人，有300多人從事剪紙，其中200人稱得上剪紙藝人，且大部分是男性，村里人稱之為：“男巧巧”；南溝村的剪紙主要采用掏剪的方法，剪紙素材以花草動(dòng)物為主，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、粗獷豪放、質(zhì)樸夸張、厚重凝練，極生動(dòng)地體現(xiàn)了中原農(nóng)耕文化的特征。在剪紙創(chuàng)作中，村民們將自己的情思才華和對(duì)生活的美好心愿傾注指間，形成了獨(dú)特的南溝村剪紙藝術(shù)。

2、住在任大姐家里

當(dāng)我們一行人來(lái)到村子里后，在南溝村剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的安排下我們被老鄉(xiāng)們分別領(lǐng)走，我被安排在任蘇靜任大姐家，任大姐只比我們大幾歲，但是她的剪紙技藝確是一流的，她家的房院是豫西特有地坑式院落，我們就被安排在地坑院的西屋里，其實(shí)是個(gè)洞房，任大姐把她的住房讓給了我們，真是對(duì)我們太好了。接下來(lái)的幾天里任大姐給了我們莫大的關(guān)懷，不論是在生活上還是在學(xué)習(xí)上都是非常的用心，讓我非常的感動(dòng)，時(shí)間雖然很短但是我們之間已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼，這段經(jīng)經(jīng)歷我終生難忘。

3、與南溝村剪紙協(xié)會(huì)會(huì)員座談，訪問(wèn)會(huì)長(zhǎng)任更厚

南溝村剪紙協(xié)會(huì)，于2006年3月成立，這也是河南省第一個(gè)村級(jí)剪紙協(xié)會(huì)，現(xiàn)有會(huì)員100多名。平時(shí)會(huì)員們都各忙各的，但一有空余時(shí)間都會(huì)到會(huì)長(zhǎng)任更厚家集合，在一起剪紙，研討剪紙技法?！罢吕飦?lái)無(wú)有花兒采，唯有迎春開(kāi)。奴有心采一枝頭上戴，猛想起月季花月月開(kāi)。二月里來(lái)龍?zhí)ь^，王三姐梳妝上彩樓。手把樓門(mén)向下望，紫金花兒開(kāi)路旁??”空閑時(shí)候會(huì)員們都會(huì)聚在一塊，上至古稀老人，下至戲耍孩童，幾十人團(tuán)坐在一起，邊剪邊唱，真是把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——南溝剪紙演繹得淋漓盡致。在交談中剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任更厚熱情的向我們介紹到：“南溝村從事剪紙藝術(shù)的人家非常多，全村500多戶人家中，有200多戶從事剪紙，剪紙藝人大部分是男性。南溝村的剪紙已有數(shù)百年的歷史，是很有地方特色的民間藝術(shù)。在中國(guó)的其他地方，剪紙一般都是以紅色剪紙或彩色剪紙為主，但南溝村的剪紙卻是以黑色為正色。這種現(xiàn)象在一般尊崇紅色，以紅色代表喜慶，忌諱黑色的中國(guó)來(lái)說(shuō)是不多見(jiàn)的。但這里是夏文化的衍生地，而夏朝時(shí)又把黑色作為國(guó)色，對(duì)黑色尊崇有嘉。南溝人也認(rèn)為黑色最雄壯，莊重，而且黑色也不易掉色，保存比較持久。

南溝村剪紙的構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、粗獷豪放、質(zhì)樸擴(kuò)張、厚重凝練、內(nèi)涵豐富，極生動(dòng)地體現(xiàn)了中原農(nóng)耕文化的特征。特別是該村剪紙藝人發(fā)明的點(diǎn)染技術(shù)，即以白棉紙剪成圖案后再著色，來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。這項(xiàng)技術(shù)突破了多年來(lái)只有在中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)河北蔚縣才有點(diǎn)染技術(shù)的說(shuō)法。因而薄松年等專家在考察了南溝村的剪紙藝術(shù)后，一致認(rèn)為：南溝村的剪紙藝術(shù)具有原發(fā)性、豐富性、包容性的特點(diǎn)?！霸ノ骷艏埵桥c先民的生產(chǎn)、生活方式及思想觀念密切相關(guān)的，原汁原味的原生態(tài)藝術(shù)，確實(shí)是一個(gè)民間文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授我國(guó)著名美術(shù)史專家中國(guó)民間剪紙權(quán)威薄松年在三門(mén)峽市考察后，對(duì)豫西民間的剪紙藝術(shù)做出了如此評(píng)價(jià)。我們采風(fēng)的陜縣西張村鎮(zhèn)南溝村的剪紙藝術(shù)，就是被薄教授所稱道的民間文化遺產(chǎn)寶庫(kù)最典型的組成部分。

同時(shí)，任會(huì)長(zhǎng)也希望與我們河南科技大學(xué)合作，讓南溝村成為我們學(xué)院學(xué)生的社會(huì)溝村的影響力。

4、我們也動(dòng)手剪紙了

在和村子的剪紙藝人們親切交談過(guò)之后，我們有了強(qiáng)烈的動(dòng)手剪紙的愿望，經(jīng)過(guò)一個(gè)晚上的準(zhǔn)備，第二天一早我們聚集在一起開(kāi)始學(xué)剪紙了，剛開(kāi)始的時(shí)候我們都顯得很笨拙，老是把紙給剪破了，連最簡(jiǎn)單的雙喜都剪不好，但是藝人們沒(méi)有嫌棄我們，我們也沒(méi)有放棄，而是在一次又一次的失敗中尋找原因，并加以改進(jìn)，皇天不負(fù)有心人，我們終于能剪出可以看的作品，藝人們還快我們學(xué)的快呢。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們對(duì)剪紙工藝大概有了些了解，從它的折紙、構(gòu)圖、剪裁等步驟也稍有了解，現(xiàn)在基本上可自己動(dòng)手剪些小東西了。之所以我們可以進(jìn)步那么快，這得益于我們的藝術(shù)功底，我們都會(huì)自己作畫(huà)，也對(duì)色彩的構(gòu)成有所了解，所以才會(huì)進(jìn)步的比較快，當(dāng)然這只是一個(gè)方面，另一方面就是剪紙藝人們的教導(dǎo)有方，還有任大姐的我們另開(kāi)小灶，所以我感到欣慰，這次來(lái)南溝村采風(fēng)沒(méi)有白來(lái)，真的學(xué)到了不少的東西，剪紙只是一個(gè)方面。

5、和任大姐談南溝剪紙的未來(lái)

這些天來(lái)一直住在任大姐家，晚上沒(méi)事的時(shí)候我們就在談南溝剪紙的未來(lái)，和她將來(lái)的打算，在談話中我了解到任大姐是個(gè)很精明的女人，有自己的想法和打算，在談到南溝剪紙的未來(lái)時(shí)，任大姐似乎對(duì)南溝剪紙的未來(lái)并不看好，她說(shuō)：現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這些低俗的農(nóng)村剪紙真的沒(méi)有什么生命力，我告訴任大姐：從目前的情況來(lái)看是有些不太景氣，但這是你們宣傳還不夠，還沒(méi)有打出自己的品牌，路還有很長(zhǎng)，得一步一個(gè)臺(tái)階的往前走，是急不來(lái)的，在交談中我知道任大姐還是對(duì)南溝剪紙的明天充滿希望的，我也衷心的希望南溝剪紙能夠早日走出大山，走出河南，走出中國(guó)，走向世界。

5、話別會(huì)

俗話說(shuō)天下沒(méi)有不散的宴席，幾天的相處讓我們彼此都產(chǎn)生了感情，一時(shí)要分別時(shí)大家心里都很難過(guò)，可是我們都還有自己的事情要做，要有自己的路要走，因此分別是個(gè)永恒的話題，“桃花潭水深錢(qián)尺，不及汪倫送我情”，每當(dāng)話別時(shí)內(nèi)心也是總與古人一個(gè)樣，有話萬(wàn)千卻說(shuō)不出口，只好擰成一股汪汪淚泉，話別會(huì)上大家說(shuō)了很多很多，那場(chǎng)景每個(gè)人都會(huì)終生難忘。

四、實(shí)踐感想

通過(guò)對(duì)南溝剪紙近距離的實(shí)地調(diào)查和學(xué)習(xí)，我們深深感受到我國(guó)悠久的民間藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。在領(lǐng)略精美藝術(shù)品的同時(shí)，我們又明白的感觸到了南溝剪紙目前所處的尷尬地位：發(fā)展空間的狹小、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代印刷技術(shù)的沖擊、與時(shí)代發(fā)展的不合拍??等等，正是由于這些原因，才使得這一度輝煌的民間藝術(shù)正逐步走向?yàn)l危的邊緣。如何把這民族的、民間的藝術(shù)形式保留下來(lái)，并讓其發(fā)展壯大起來(lái)，確實(shí)是任重而道遠(yuǎn)的課題。

值得欣慰的是，南溝村和當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)自身的努力，在積極弘揚(yáng)和發(fā)展這一民族的、民間的藝術(shù)。如何發(fā)掘、保護(hù)、發(fā)展這一民族藝術(shù)的瑰寶，已經(jīng)被納入地方建設(shè)范疇。作為藝術(shù)院系的學(xué)生，我們應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)負(fù)起保護(hù)它、宣傳它和發(fā)揚(yáng)它的責(zé)任和義務(wù)，讓我們的民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

五、實(shí)踐總結(jié)

這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是實(shí)踐安排卻是十分緊，每天早上8點(diǎn)30開(kāi)始，大家都在會(huì)長(zhǎng)家里集合，開(kāi)始剪紙，中午稍微休息一會(huì)，下午接著剪紙和探討剪紙技法，直到傍晚才結(jié)束工作，整理自己的作品拍照回去。在實(shí)踐過(guò)程中，我們大家都表現(xiàn)出了極大的熱情和積極性，以謙虛、好學(xué)、不怕苦、不怕累的精神投入到學(xué)習(xí)剪紙中去，使得我們都在這次實(shí)踐活動(dòng)中得到了鍛煉，為了能圓滿完成這次實(shí)踐活動(dòng)，我做了以下幾個(gè)方面：

1、多和藝人交流、多做記錄

在來(lái)南溝村之前，我就有做記錄的想法，并且給自己準(zhǔn)備了實(shí)習(xí)記錄本。在實(shí)踐過(guò)程中，我也對(duì)剪紙的每個(gè)制作工藝都進(jìn)行了詳實(shí)的記錄，并在交流中做了筆錄，同時(shí)也用數(shù)碼相機(jī)拍了照片，這將為我的實(shí)踐成果展示提供豐富的資料。

2、時(shí)時(shí)發(fā)問(wèn)、積極和藝人探討有關(guān)剪紙的技巧

在這次活動(dòng)中，我做了一次對(duì)南溝剪紙的歷史、現(xiàn)狀以及未來(lái)發(fā)展的全面了解和探索，因此，和老藝人交談是必不可少，從中我聽(tīng)到了老藝人門(mén)的心聲，也可以看出了南溝人對(duì)南溝剪紙未來(lái)的希望。在這個(gè)方面，我表達(dá)了自己的想法，也從其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和壯大個(gè)事例，給南溝剪紙?zhí)崃俗约旱囊稽c(diǎn)看法。

3、大家互幫互助、一起完成實(shí)踐活動(dòng)

這次實(shí)踐活動(dòng)，我們住在老鄉(xiāng)家里，有些來(lái)自城里同學(xué)一時(shí)間很難適應(yīng)農(nóng)村的生活，感到種種的不適應(yīng)，但就是在這樣的環(huán)境里卻沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)自己受不住了，要中途回去，每個(gè)人都堅(jiān)持到了最后，而且在這些天里大家都互幫互助，一起來(lái)完成該做的工作。實(shí)踐結(jié)束以后，每個(gè)同學(xué)都表態(tài)要把自己所搜集的圖片、音像資料整理出來(lái)，撰寫(xiě)出一份合格的調(diào)查報(bào)告，并設(shè)計(jì)制作出關(guān)于南溝剪紙的展版在校園里面展示，好讓更多的人來(lái)了解南溝剪紙——這一民間藝術(shù)瑰寶，我們將志愿擔(dān)負(fù)起保護(hù)它、宣傳它、發(fā)展它的責(zé)任和義務(wù)。事實(shí)也證明了，我們?cè)谶@幾天的時(shí)間里，用自己的實(shí)際行動(dòng)表明了他們對(duì)南溝剪紙的熱愛(ài)，對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài)

最后，感謝關(guān)心和支持我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們給了“赴陜縣南溝村瀕危民間藝術(shù)調(diào)查團(tuán)”莫大的支持，同時(shí)也對(duì)在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們指導(dǎo)的南溝村的藝人們表示忠心的感謝，感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺小?/p>

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第二篇：傳統(tǒng)手工藝的調(diào)查報(bào)告

傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀與未來(lái)

? 組長(zhǎng)：朱毅

? 組員：郁曉舟

趙筱瑋

夏鵬程

蔡佳淵 ?

? 采訪時(shí)間：2014年11月27日11:00——17:00 ? 采訪地點(diǎn)：城隍廟，豫園老街，七寶老街 ? 被采訪者：傳統(tǒng)手工藝制作者，售貨員

? 事件：對(duì)傳統(tǒng)手工藝者及相關(guān)人物的采訪

一．香囊，胭脂

受訪者：楊小姐，19歲，店鋪員工 Q1:你怎樣看待傳統(tǒng)手工藝，你喜歡它嗎？

A1：我很喜歡這些傳統(tǒng)工藝品，它很古典，讓人懷舊，更體驗(yàn)到穿越古代的感覺(jué)哈哈。

Q2:如果有這個(gè)機(jī)會(huì)你會(huì)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝嗎？ A2:應(yīng)該會(huì)愿意，我挺感興趣的 Q3:你怎樣看待它的未來(lái)？

A3:我覺(jué)得它的未來(lái)應(yīng)該還可以，現(xiàn)在的化妝品化學(xué)成分多，我們這個(gè)對(duì)身體沒(méi)壞處，顧客何樂(lè)而不為呢。

感想：香囊胭脂對(duì)于愛(ài)看古裝劇的我們來(lái)說(shuō)，是很喜愛(ài)并且感興趣的一項(xiàng)手工藝，它們由天然無(wú)害的材料制作成，給我們帶來(lái)芬芳與美麗。

二．木雕

受訪者：朱小姐，22歲，店鋪員工 Q1.你怎樣看待傳統(tǒng)手工藝，你喜歡它嗎？

A1:我對(duì)這門(mén)手工藝很好奇，傳統(tǒng)手工藝品都挺喜歡的。Q2:如果有這個(gè)機(jī)會(huì)你會(huì)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝嗎？ A2:我愿意去學(xué)，因?yàn)閷?duì)這個(gè)挺感興趣的嘛。Q3:你怎樣看待它的未來(lái)？

A3:我認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)手工藝的人會(huì)越來(lái)越少，發(fā)展前景也是越來(lái)越嚴(yán)峻，因?yàn)樗枰斯?，把這些木材培育出來(lái)，然后再雕刻它，過(guò)程太復(fù)雜了，沒(méi)有多少人愿意去做。

感想：因?yàn)槭止つ镜袷呛芫?xì)的工藝，需要木雕工作者精湛的技藝，所以手工木雕漸漸失去了它固有的文化價(jià)值，越來(lái)越處于社會(huì)文化的邊緣。要想使木雕作品在市場(chǎng)中站住腳，就必須拿出無(wú)法大量機(jī)械制造的優(yōu)秀藝術(shù)作品，這就要求作者本人有高超的技藝。但掌握全面扎實(shí)的技能決非一日之功，眾多藝術(shù)大師很希望能找到好的弟子，讓自己的手藝能傳下去，發(fā)揚(yáng)光大，但是對(duì)民間工藝感興趣的年輕人不多。希望更多年輕人去了解這項(xiàng)手工藝，使它發(fā)揚(yáng)光大。

三．剪紙

受訪者：李先生，34歲，剪紙工作者

Q1:你的手藝是怎么學(xué)來(lái)的？家族傳承還是自己喜歡然后去學(xué)的？ A1:是家傳的，第三代，15歲開(kāi)始，今年已經(jīng)是十九個(gè)年頭了。Q2:你會(huì)將它傳承給自己后代還是別的人？你的后代愿意去學(xué)嗎？ A2:傳給后代或別人都可以，還沒(méi)有結(jié)婚呢，沒(méi)有小孩。（笑.......）Q3:你怎樣看待它的未來(lái)？

A3:剪紙的路很窄，并逐漸被機(jī)器取代，手工成品很少。

Q4：當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于傳統(tǒng)手工藝文化保護(hù)的呼聲越來(lái)越高，你覺(jué)得怎樣更好地保護(hù)它？

A4:需要政府支持，給民間藝人施展空間，比如經(jīng)濟(jì)支持?。煌卣菇涣?，特別是國(guó)內(nèi)外文化交流啊，還要提起小朋友的興趣，讓他們?cè)敢鈦?lái)學(xué)習(xí)（這位剪紙師傅一邊認(rèn)真剪紙一邊回答我們的問(wèn)題，很友善）。感想：剪紙藝術(shù)來(lái)自民間，產(chǎn)生于老百姓的心靈和日常生活中。在我國(guó)不少地區(qū)都有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。在童年的記憶中，逢年過(guò)節(jié)，祖母、母親、姑姑總要拿一把剪刀，隨心所欲地剪窗花、禮花、門(mén)箋等，動(dòng)剪成形的人物、動(dòng)物、花卉盡情地表達(dá)了她們對(duì)美好生活的祝福和向往。所以我們希望這門(mén)有著我們無(wú)數(shù)童年記憶的手工藝能一直傳承并且發(fā)揚(yáng)下去。

四．糖人、糖畫(huà)

受訪者：楊師傅，50歲，糖畫(huà)制作者。Q1：請(qǐng)問(wèn)你是怎么想到會(huì)糖畫(huà)的？

A1：是拜師學(xué)的，一半是因?yàn)橄矚g，一半是為了生活。Q2：請(qǐng)問(wèn)你會(huì)把這門(mén)手藝傳承下去嗎？

A2：可能會(huì)傳承下去，希望傳承給后代。但只是希望他把這當(dāng)做興趣，不希望他以此為生。然后別人來(lái)找我學(xué)的也有，不過(guò)我沒(méi)教。主要看緣分，沒(méi)緣分，教了別人賺了學(xué)費(fèi)，別人卻不能賺到錢(qián)，那就是坑人了是吧？?jī)鹤釉谧x小學(xué)，還小呢，希望他以后能學(xué)，我會(huì)教給他這門(mén)手藝。

Q3：你對(duì)這門(mén)手藝的傳承有什么看法嗎？

A3：我覺(jué)得可能會(huì)沒(méi)落（唉??）。來(lái)學(xué)的人越來(lái)越少了，因?yàn)闆](méi)有市場(chǎng)，當(dāng)然沒(méi)什么人感興趣。

Q4：你覺(jué)得怎么才能使它傳承下去呢？

A4：要得到市場(chǎng)的認(rèn)可?？墒乾F(xiàn)在很多人靠這個(gè)生活不下去，都改行做別的去了。國(guó)家的補(bǔ)助是有的，不過(guò)很難申請(qǐng)，還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審核，我就沒(méi)申請(qǐng)。就希望國(guó)家能夠加強(qiáng)支持這門(mén)手藝的力度吧。

感想：糖人糖畫(huà)是中國(guó)的一門(mén)傳統(tǒng)手藝，非常值得傳承下去。但楊師傅說(shuō)的對(duì)，如今光靠這門(mén)手藝生活是非常困難的，因此很多人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，不得不放棄。作為年輕一代的我們，希望有越來(lái)越多的人能夠重視這門(mén)手藝，能夠?qū)⑺鼈鞒邢氯?，不讓它沒(méi)落。

五．編織

受訪者：兩個(gè)年輕售貨員。Q1：請(qǐng)問(wèn)你們了解這門(mén)手藝嗎？ A1：真不太了解，只管把它們賣(mài)出去。Q2：你們對(duì)這門(mén)手藝有興趣嗎？愿意學(xué)嗎？

A2：愿意的，畢竟這個(gè)是傳統(tǒng)手藝，還是很有興趣去學(xué)的。Q3：你們對(duì)這門(mén)手藝的未來(lái)有什么看法？

A3：應(yīng)該挺好的。因?yàn)楝F(xiàn)在機(jī)械化的東西多，手工的少啊。

感想：看著幾根繩子通過(guò)編織師傅的巧手成為了各種各樣的工藝品，讓人情不自禁的感嘆這門(mén)手藝的神奇。但現(xiàn)在大多數(shù)編織產(chǎn)品的廠家都是采用機(jī)械編織的，既快又方便。手工編織過(guò)程雖然復(fù)雜，但是其中飽含了我們祖先的智慧。我們覺(jué)得這項(xiàng)手工藝應(yīng)該被傳承下來(lái)，而不是湮滅在現(xiàn)代化進(jìn)程中。

六．手工刺繡

受訪者：黃阿姨，48歲，店鋪員工。Q1：請(qǐng)問(wèn)你喜歡手工刺繡嗎？ A1：喜歡，也怕它會(huì)失傳。Q2：你愿意去學(xué)這門(mén)手藝嗎？

A2：愿意去學(xué)，但是從年齡上來(lái)說(shuō)不太可能了。Q3：那你會(huì)讓你的后代去學(xué)嗎？

A3：這個(gè)不太愿意，學(xué)這個(gè)沒(méi)什么出息，還是希望孩子能夠做點(diǎn)有出息的事。

Q4：你對(duì)這門(mén)手藝的未來(lái)有什么看法嗎？

A4：我覺(jué)得不會(huì)太好，個(gè)人看法，現(xiàn)在很少有人去學(xué)這個(gè)了。（加）蘇州刺繡

受訪者：蘇小姐，20歲，蘇州刺繡制作者。Q1：請(qǐng)問(wèn)你為什么會(huì)接觸這個(gè)？ A1：是家族傳下來(lái)的，自己也愛(ài)好這個(gè)。Q2：你會(huì)把這門(mén)手藝教別人嗎? A2：我希望有更多的人能夠?qū)W這個(gè)。如果別人愿意學(xué)，我很愿意教。這有介紹蘇州刺繡的介紹手冊(cè)，你可以拿一份去看看。Q3：你對(duì)這門(mén)手藝的未來(lái)有什么看法嗎？

A3：現(xiàn)在國(guó)家也在努力培養(yǎng)這個(gè)。在蘇州還有專門(mén)的學(xué)校來(lái)教。但學(xué)這個(gè)不太容易，要很多年。希望有更多的人愿意學(xué)，把我們這個(gè)手藝傳承下去。

感想：刺繡把一根根絲線拼湊成一幅幅精美的畫(huà)，但不可以一蹴而就，非常鍛煉人的耐心。但看著成品，又讓人覺(jué)得過(guò)程再漫長(zhǎng)也是值得的，是令人充滿成就感的。我們希望有更多的人愿意把它當(dāng)作自己的興趣，能夠在閑暇時(shí)光學(xué)一學(xué)，親手為家中添加一件手工藝品，也能將這門(mén)精美的手藝傳承下去。

七．絲綢

受訪者：段阿姨，53歲，店鋪員工。Q1：請(qǐng)問(wèn)你喜歡絲綢嗎？

A1：喜歡啊，這是古老的東西，是經(jīng)典。Q2：你會(huì)去學(xué)嗎？希望孩子學(xué)嗎？

A2：我肯定會(huì)去學(xué)，但是不希望孩子去學(xué)，希望孩子更有出息，做更好的工作。

Q3：你對(duì)絲綢的未來(lái)有什么看法嗎？

A3：我覺(jué)得肯定會(huì)越來(lái)越好，現(xiàn)在的人都很喜歡古典的東西。感想：從漢代起，中國(guó)的絲綢不斷大批地運(yùn)往國(guó)外，成為世界聞名的產(chǎn)品。那時(shí)從中國(guó)到西方去的大路，曾被歐洲人稱為“絲綢之路”，中國(guó)也被稱之為“絲國(guó)”?？梢?jiàn)中國(guó)與絲綢有著密不可分的關(guān)系。絲綢制品制作起來(lái)也并沒(méi)有太復(fù)雜，卻可以做成很多生活用品----衣服、圍巾、被套等?，F(xiàn)在絲綢大多數(shù)是機(jī)器制作，人工制作的很少?？椊z這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝在不久的將來(lái)可能會(huì)失傳。

八．皮影戲 受訪者：年輕店員。Q1：請(qǐng)問(wèn)你了解皮影戲嗎？ A1：大致知道一些，但不是很了解。Q2：你對(duì)皮影戲感興趣嗎？

A2：感興趣啊，不過(guò)學(xué)起來(lái)不太容易，也沒(méi)什么地方學(xué)。Q3：你對(duì)它的未來(lái)有什么看法嗎？

A3：我不是太看好，現(xiàn)在的人都愛(ài)看電影，誰(shuí)還愿意看這個(gè)呀。Q4：當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于傳統(tǒng)手工藝文化保護(hù)的呼聲越來(lái)越高，你覺(jué)得怎樣更好地保護(hù)它？

A4：需要政府支持，給皮影戲表演者提供經(jīng)濟(jì)支持，加大宣傳力度，讓人們對(duì)皮影戲感興趣。

感想：皮影藝術(shù)，是我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)之一，而現(xiàn)在有了電影電視，似乎沒(méi)什么人愿意看皮影戲了，久而久之會(huì)的人也越來(lái)越少了。希望皮影戲不會(huì)在未來(lái)消失，讓我們的后代也能看到祖輩的燦爛文化。

總結(jié)：經(jīng)過(guò)這次對(duì)傳統(tǒng)手工藝的了解，我們發(fā)現(xiàn)它的現(xiàn)狀并沒(méi)有我們想象的那么好，由于傳統(tǒng)工藝以純手工生產(chǎn)為主，勞動(dòng)生產(chǎn)率低，勞動(dòng)條件差，技藝人員待遇無(wú)法提高，走進(jìn)了“青年人不愿學(xué)，招工招不進(jìn)”的怪圈。再加上一批具有獨(dú)特技藝的骨干年事已高，有的已不在人世，后繼無(wú)人的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。并且它的市場(chǎng)面積比較狹小，有些手工藝者甚至不能以此維持自己的生活，只能被迫改投他業(yè)，這是傳統(tǒng)手工藝的悲哀，也是人類文明的悲哀。為了不讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝消失，我們認(rèn)為：政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)力度，給民間藝人提供必要的經(jīng)濟(jì)支持，多給民間藝人一些施展空間。同時(shí)，加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度，多開(kāi)展一些學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的活動(dòng)，增加國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的了解，鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，拓展手工藝者們的交流平臺(tái)。對(duì)保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝術(shù)我們有以下建議： 第一、建立一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)。第二、加強(qiáng)對(duì)技藝人才的培養(yǎng)。第三、對(duì)傳統(tǒng)手工藝術(shù)品實(shí)行稅收優(yōu)惠政策。第四、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的保護(hù)和扶持。

第三篇：手工藝市場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告

手工藝市場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告

一、目前手工藝市場(chǎng)的概況

近年來(lái)，手工制作禮品傳統(tǒng)的批發(fā)已經(jīng)不是主要模式，由終端主導(dǎo)的多渠道分銷(xiāo)的業(yè)務(wù)成為現(xiàn)階段手工制作禮品行業(yè)渠道主體；同時(shí)品牌專營(yíng)連鎖以自己規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)形成了新的商業(yè)布局。盡管流通領(lǐng)域的變革使手工制作禮品分銷(xiāo)以終端為主導(dǎo)，但傳統(tǒng)手工制作禮品批發(fā)市場(chǎng)、中小商店及個(gè)體手工制作禮品專營(yíng)店等分銷(xiāo)渠道，與手工制作禮品加盟連鎖專營(yíng)店、傳統(tǒng)小手工制作禮品店、傳統(tǒng)品牌專賣(mài)店、旗艦店、主體專賣(mài)店、網(wǎng)上訂購(gòu)等新興終端并存于同一個(gè)市場(chǎng)的情況在一段時(shí)間內(nèi)仍將繼續(xù)。同時(shí)伴隨著現(xiàn)代人生活的多樣化，以及產(chǎn)品的多樣化，對(duì)于產(chǎn)品的需求越來(lái)越傾向于情感的消費(fèi)。比如節(jié)假日送禮物，人們更希望能夠收到更好的，更有代表意義的禮物，所以親手制作便有了自己的發(fā)揮和發(fā)展的市場(chǎng)和空間。正因?yàn)楝F(xiàn)代市場(chǎng)追求量產(chǎn)和快速的特點(diǎn)，使得手工藝制品的親手制作更加具有發(fā)展的潛力，能夠喚起人們消費(fèi)的欲望和動(dòng)力。總的來(lái)說(shuō)，手工市場(chǎng)現(xiàn)在大多流行制作完好的工藝品或者消費(fèi)者定做，卻缺少了讓消費(fèi)者自己親手制作的參與度，所以對(duì)于讓消費(fèi)者參與親手制作，具有不一樣的發(fā)展前景。

二、市場(chǎng)銷(xiāo)售情況調(diào)查

根據(jù)對(duì)南京、北京、上海、天津等各大城市大型超市和手工藝品的網(wǎng)上銷(xiāo)售量的統(tǒng)計(jì)中可以清楚的看出，對(duì)于手工藝品的需求會(huì)出現(xiàn)不同的時(shí)間段的特點(diǎn)，一般工作日中人們對(duì)于手工藝品的消費(fèi)并不是很多，而更多的是傾向于對(duì)于節(jié)假日，或者特殊假日的手工藝品的需求。比如親友的生日，結(jié)婚紀(jì)念日，愛(ài)人的特殊節(jié)日等等。它的分析情況如數(shù)據(jù)圖表顯示 ***南京

從市場(chǎng)銷(xiāo)售調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，手工藝市場(chǎng)現(xiàn)在多半還是以他人代做或者直接購(gòu)買(mǎi)為主，而親手制作缺少現(xiàn)實(shí)的操作，這就表明：現(xiàn)代的手工藝市場(chǎng)開(kāi)發(fā)親手制作的手工藝制品能夠?yàn)槲磥?lái)人們的消費(fèi)提供更好的人情消費(fèi)，跟新以前買(mǎi)賣(mài)手工藝品的局面，開(kāi)辟一塊更好的市場(chǎng)，能夠帶動(dòng)需求，獲得未來(lái)預(yù)期的銷(xiāo)售收入。

親手制作代做直接購(gòu)買(mǎi)上海北京天津

三、親為手工藝品的需求問(wèn)卷調(diào)查分析

利用兩天的問(wèn)卷調(diào)查，我們對(duì)南京這個(gè)片區(qū)的一些消費(fèi)市場(chǎng)做了一些問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)于不同層次，不同年齡段，以及各自的消費(fèi)需求和喜好做了詳細(xì)的調(diào)查，下面是我們對(duì)于100位商業(yè)區(qū)消費(fèi)者的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查信息如下列圖表所示：

產(chǎn)品要求與年齡段圖表

100806040200產(chǎn)品質(zhì)量產(chǎn)品外觀產(chǎn)品價(jià)格 20歲以下 20-30歲 30歲以上 由上面的圖表可以清晰的看出，對(duì)于不同的年齡段有對(duì)不同的產(chǎn)品要求，對(duì)于二十歲以下的他們對(duì)于產(chǎn)品的質(zhì)量和外觀有著獨(dú)特的要求，20-30對(duì)則更加注重產(chǎn)品的外觀（就是產(chǎn)品的吸引力），而30歲以上的則要相對(duì)平穩(wěn)，需求沒(méi)有太大的要求。所以我們可以得到以下結(jié)論：對(duì)于我們手工藝親手制作市場(chǎng)，我們把目標(biāo)重點(diǎn)放在前兩個(gè)年齡段，主打前兩個(gè)年齡段的手工藝親手制作產(chǎn)品，相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)后一個(gè)年齡段的產(chǎn)品，相互搭配，能夠更好的發(fā)展。另外，我們要對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量和外觀要有嚴(yán)格的要求，滿足市場(chǎng)對(duì)于產(chǎn)品特點(diǎn)的需要，用合理的成本來(lái)保證產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)品相應(yīng)吸引人的外觀。為了能更好的現(xiàn)實(shí)各個(gè)年齡段對(duì)于手工市場(chǎng)的需求，我們做了相應(yīng)的圖表來(lái)加以表現(xiàn)：

各個(gè)年齡段手工藝品消費(fèi)比較

***302010020歲以下

為了確定我們親手手工制作產(chǎn)品的價(jià)格定位，我們也相應(yīng)的做了一些關(guān)于價(jià)格的調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查內(nèi)容如圖表所示：

不同年齡段接受價(jià)格表

男女20-30歲30歲以上80604020020歲以下20-30歲30歲以下 5-20元 20-50元 50-80元 80元以上

由表可知，對(duì)于20歲以下的能接受20-50的居多，20-30歲的一般接受價(jià)格是50-80元，30歲以上一般都選擇80元以上的。所以我們應(yīng)該主要把價(jià)格控制在50-80元，迎合主要的消費(fèi)人群的需要，同時(shí)還是要經(jīng)營(yíng)其他范圍的產(chǎn)品，滿足其他人群的要求。

綜上分析，我們的產(chǎn)品的消費(fèi)主要人群是20-30歲的年齡段，價(jià)格主要保持在50-80元，但也會(huì)經(jīng)營(yíng)少許的中高檔手工工藝品，滿足中年人的需要，同時(shí)經(jīng)營(yíng)一些價(jià)格低廉的手工飾品，滿足青少年的需要，協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取是自己的產(chǎn)品有更多的消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)人群，為產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展提供良好的借鑒。

四、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析

雖然調(diào)查顯示我們的創(chuàng)意計(jì)劃有很大的發(fā)展空間，但是各種如“漂亮女生”和“碧芝”等連鎖飾品店在不久的將來(lái)將對(duì)我們的創(chuàng)意小屋會(huì)產(chǎn)生很大的威脅。

（一）對(duì)“漂亮女生”飾品店的分析

人民廣場(chǎng)地鐵站有一家名為“漂亮女生”的飾品店，小店新開(kāi)，10平方米不到的店堂里擠滿了穿著時(shí)尚的女孩子。不幾日，在北京東路、淮海東路也發(fā)現(xiàn)了“漂亮女生”的蹤影，生意也十分火爆?，F(xiàn)在上海賣(mài)飾品的小店不計(jì)其數(shù)，大家都在叫生意難做，而“漂亮女生”卻用自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式和魅力吸引了大批的女生。

他們的成功秘訣在于“連鎖”二字。憑借“連鎖”，他們?cè)谂兯矚g的小玩意上玩出了大名堂。小店連鎖，優(yōu)勢(shì)明顯，主要有：

（1）價(jià)格低

“漂亮女生”號(hào)稱全國(guó)連鎖店，相信他們有統(tǒng)一的進(jìn)貨渠道。店內(nèi)到處貼著“10元以下任選”，價(jià)格便宜到令人心動(dòng)。但是轉(zhuǎn)念一想，發(fā)夾2.8元，發(fā)圈4.8元，皮夾子9.8元，好像和平日討價(jià)還價(jià)殺來(lái)的心理價(jià)位也差不多，只不過(guò)把一只20元的發(fā)夾還到5元實(shí)在辛苦，現(xiàn)在明碼標(biāo)價(jià)倒也省心省力。（2）東西全

小飾品店往往會(huì)給人零亂的感覺(jué)，采用開(kāi)架陳列就會(huì)免掉這個(gè)麻煩?！捌僚毕袷莻€(gè)小超市，同一款商品色彩豐富地掛了幾十個(gè)任你挑，拿上東西再到收銀臺(tái)付款。這也符合女孩子精挑細(xì)選的天性，更保持了店堂長(zhǎng)盛不衰的人氣。

（3）優(yōu)惠多

因?yàn)槭沁B鎖店，老板的“野心”是開(kāi)到便利店那樣隨處可見(jiàn)。所以辦了積分卡，方便女孩子到任何一家“漂亮女生”購(gòu)物，以求便宜再便宜。

（4）牌子響

開(kāi)了連鎖店，最大的好處是讓別人記住你。“漂亮女生”一律采用湖藍(lán)底色的裝修風(fēng)格，簡(jiǎn)潔、時(shí)尚、醒目。“品牌效應(yīng)”是商家夢(mèng)寐以求的制勝法寶。

除了“漂亮女生”形成的價(jià)格，優(yōu)惠等條件的威脅外，還有“碧芝”的物品的新穎性，創(chuàng)意的獨(dú)特性等，我們必須充分預(yù)見(jiàn)到。

（二）對(duì)“碧芝”自制飾品店的分析

在上海，隨著軌道交通的發(fā)展，地鐵商鋪應(yīng)運(yùn)而生，并且在重要的商業(yè)圈已經(jīng)形成一定的氣候，投資經(jīng)營(yíng)地鐵商鋪逐漸成為一大熱門(mén)。在人民廣場(chǎng)地下“的美”購(gòu)物中心，有一家DIY自制飾品店---“碧芝自制飾品店”。

“碧芝”的成功歸于他的唯一，這獨(dú)一無(wú)二的物品就吸引了各種女性的眼光。

（1）位置的優(yōu)越性

１９９６年“碧芝自制飾品店”在迪美購(gòu)物中心開(kāi)張，這里地理位置十分優(yōu)越，交通四通八達(dá)，由于位于市中心，匯集了來(lái)自各地的游客和時(shí)尚人群，不用擔(dān)心客流量的問(wèn)題。迪美有３００多家商鋪，不包括柜臺(tái)，現(xiàn)在這個(gè)商鋪的位置還是比較合適的，位于中心地帶，左邊出口的自動(dòng)扶梯直接通向地面，從正對(duì)著的旋轉(zhuǎn)式樓梯階而上就是人民廣場(chǎng)中央，周邊４、５條地下通道都交匯于此，從自家店鋪門(mén)口經(jīng)過(guò)的９０％的顧客會(huì)因?yàn)楹闷娑M(jìn)去看一下。

（2）物品的獨(dú)一無(wú)二

“碧芝”最吸引人的是那些小巧的珠子、亮片等，都是平日里不常見(jiàn)的。據(jù)店長(zhǎng)梁小姐介紹，店內(nèi)的飾珠有威尼斯印第安的玻璃珠、秘魯?shù)奶罩椤W地利的施華洛世奇水晶、法國(guó)的仿金片、日本的夢(mèng)幻珠等，五彩繽紛，流光異彩。按照飾珠的質(zhì)地可分為玻璃、骨質(zhì)、角質(zhì)、陶制、水晶、仿金、木制等種類，其造型更是千姿百態(tài)：珠型、圓柱型、動(dòng)物造型、多邊形、圖騰形象等，美不勝收。全部都是進(jìn)口的，從幾毛錢(qián)一個(gè)到幾十元一個(gè)的珠子，做一個(gè)成品飾物大約需要幾十元，當(dāng)然，還要決定于你的心意 盡管售價(jià)不菲，卻仍沒(méi)擋住喜歡它的人。

（3）個(gè)性體現(xiàn)

這里有營(yíng)業(yè)員們向顧客們示范著制作各種風(fēng)格炯異的飾品，許多顧客也是學(xué)得不亦樂(lè)乎。據(jù)介紹，經(jīng)常光顧“碧芝”的都是些希望得到世界上“獨(dú)一無(wú)二”飾品的年輕人，他們?cè)诹宅槤M目的貨架上挑選，然后親手串連，他們就是偏愛(ài)這種ＤＩＹ的方式，完全自助在現(xiàn)場(chǎng)，有上班族在里面精挑細(xì)選成品，有細(xì)心的小女孩在仔細(xì)盤(pán)算著用料和價(jià)錢(qián)，準(zhǔn)備自己制作的原料。可以想見(jiàn)，用本來(lái)稀奇的原料，加上別具匠心的制作，每一款成品都必是獨(dú)一無(wú)二的。而這也許正是自己制造所能帶來(lái)最大的快樂(lè)吧。

成功秘訣：好市口＋個(gè)性經(jīng)營(yíng)

加拿大ｂｅａｄｗｏｒｋｓ公司就是根據(jù)年輕女性要充分展現(xiàn)自己個(gè)性的需求，將世界各地的珠類飾品匯集于“碧芝自制飾品店”內(nèi)，由消費(fèi)者自選、自組、自制，這樣就能在每個(gè)消費(fèi)者親手制作、充分發(fā)揮她們的藝術(shù)想像力的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出作品，達(dá)到展現(xiàn)個(gè)性 眾上所述，我們認(rèn)為：我們的創(chuàng)意小屋計(jì)劃或許雖然會(huì)有很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們會(huì)吸取和借鑒“漂亮女生”和“碧芝”的成功經(jīng)驗(yàn)，在產(chǎn)品的質(zhì)量和創(chuàng)意上多下工夫，使自己的產(chǎn)品能領(lǐng)導(dǎo)潮流，領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚。在它們還沒(méi)有打入學(xué)校這個(gè)市場(chǎng)時(shí)，我們要鞏固我們的學(xué)生市場(chǎng)，制作一些吸引學(xué)生，又有使學(xué)生能接受的價(jià)格，勇敢的面對(duì)它們的挑戰(zhàn)，使自己立于不敗之地。更重要的是我們提供的是親手制作工藝，為消費(fèi)者提供不一樣的制作體驗(yàn)，更能滿足消費(fèi)者的心里需求，滿足市場(chǎng)的多樣化需求。

五、手工制作禮品市場(chǎng)存在的問(wèn)題

1．禮品市場(chǎng)散亂，稱心禮品難尋

極少有專門(mén)的禮品店，各種禮品散落在超級(jí)市場(chǎng)、糖煙酒市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、旅游市場(chǎng)、文化用品店、珠寶店、服裝店；專門(mén)的禮品包裝不多，常常是附帶銷(xiāo)售，沒(méi)有成行成市，沒(méi)有集中經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有規(guī)模的專業(yè)禮品市場(chǎng)。什么都可以成為禮品，但適合的禮品、個(gè)性的禮品、稱心如意的禮品很難尋找，不知道到哪里去買(mǎi)。

2．缺乏品牌經(jīng)營(yíng)，專業(yè)度不高

目前，中國(guó)已有的禮品公司絕大多數(shù)局限于廣告禮品，另有極少數(shù)的商務(wù)禮品公司、婚慶禮品公司，但婚慶禮品公司以活動(dòng)策劃為主，禮品僅為附帶業(yè)務(wù)?？梢赃@樣說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有一家多方位經(jīng)營(yíng)的綜合禮品公司，更沒(méi)有大眾皆知的禮品品牌。

3．公司經(jīng)營(yíng)與店鋪經(jīng)營(yíng)割裂

另一方面，中國(guó)的禮品公司幾乎沒(méi)有一家設(shè)立規(guī)模經(jīng)營(yíng)的禮品店，更不用說(shuō)開(kāi)設(shè)禮品專營(yíng)連鎖店。這些禮品公司開(kāi)設(shè)在寫(xiě)字樓，主要通過(guò)電話、資料郵寄等方式向單位開(kāi)展直銷(xiāo)。它們絕大多數(shù)沒(méi)有自己的工廠，利用樣品拉單，拿到訂單后再找工廠加工。這種低成本的運(yùn)作方式，局限性很大，其市場(chǎng)觸角延伸面狹窄，許多團(tuán)體客戶、家庭和個(gè)人客戶被忽略。

4．產(chǎn)品單調(diào)，同質(zhì)化嚴(yán)重

不管是禮品公司經(jīng)營(yíng)的廣告禮品，還是廣告上宣傳的健康禮品，抑或散落在各種市場(chǎng)上的其它可以稱作禮品的禮品，其共同點(diǎn)離不開(kāi)“商品化”，不僅屬于大規(guī)模生產(chǎn)，而且相互抄襲，同質(zhì)化十分嚴(yán)重，不能滿足人們表達(dá)個(gè)性祝福的情感需求，選擇性很差。

5．生日禮品市場(chǎng)，有多少人過(guò)生日，就有多大市場(chǎng)

據(jù)最新人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，到2005年初，中國(guó)內(nèi)地人口已達(dá)13億人，人口數(shù)目在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)還會(huì)呈穩(wěn)步增長(zhǎng)勢(shì)態(tài)。據(jù)新生兒出生統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年幾乎都有2000萬(wàn)的新生兒出生，這意味著每年過(guò)生日的人數(shù)都在不斷增加。

六、調(diào)查結(jié)果分析

消費(fèi)者消費(fèi)偏好對(duì)手工制作產(chǎn)品的銷(xiāo)量產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

消費(fèi)者偏好一種主觀因素人們的偏好會(huì)因商品的風(fēng)格的變化，商品品味，時(shí)尚，消費(fèi)習(xí)慣等改變而變化。在其他條件不變的情況下，消費(fèi)者對(duì)一種商品偏好的增加會(huì)提升此類商品的需求。消費(fèi)者偏好降低，會(huì)減少商品的市場(chǎng)需求。例如人們對(duì)咖啡與茶葉的選擇；人們對(duì)服飾的選擇的變化等。人們的偏好不是一成不變的，因此我們需要經(jīng)常研究這種變化來(lái)改進(jìn)老產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，保持人們對(duì)產(chǎn)品的高需求。另外，廣告會(huì)影響人們對(duì)商品的偏好與選擇。

為加強(qiáng)企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 1.企業(yè)應(yīng)明確自身的品牌定位和樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí);2.企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)流行趨勢(shì)的把握能力

手工制作禮品的設(shè)計(jì)要緊隨其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)品(服裝手表眼鏡手機(jī)汽車(chē)家具裝修等)的發(fā)展來(lái)展開(kāi)設(shè)計(jì),關(guān)注主流產(chǎn)品的設(shè)計(jì)變化,同時(shí)組合流行文化趨勢(shì),設(shè)計(jì)出與其他產(chǎn)品配合同時(shí)有特點(diǎn)的新手工制作禮品。3.企業(yè)應(yīng)關(guān)注娛樂(lè)文化的新亮點(diǎn)和流行新元素包括文化體育等很多領(lǐng)域的娛樂(lè)活動(dòng)產(chǎn)生的明星故事和角色都是人們?cè)敢庖胱约荷钪械姆?hào)。

4.企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)與品牌定位相適應(yīng)的渠道構(gòu)造能力 5.企業(yè)應(yīng)創(chuàng)造具有獨(dú)特個(gè)性的飾品文化

6.企業(yè)應(yīng)對(duì)代理商和加盟店進(jìn)行必要的支持和培訓(xùn)

市場(chǎng)分析與展望

手工制作行業(yè)前景預(yù)測(cè)分析報(bào)告是在對(duì)手工制作行業(yè)的歷史發(fā)展現(xiàn)狀、供需現(xiàn)狀、競(jìng)爭(zhēng)格局、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、下游行業(yè)發(fā)展、下游行業(yè)市場(chǎng)需求等分析的基礎(chǔ)上，對(duì)手工制作行業(yè)的未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)、市場(chǎng)容量、競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)、細(xì)分下游市場(chǎng)需求等進(jìn)行研判與預(yù)測(cè)。手工制作行業(yè)前景預(yù)測(cè)分析報(bào)告主要分析要點(diǎn)包括：

1）預(yù)測(cè)手工制作行業(yè)市場(chǎng)容量及變化。市場(chǎng)商品容量是指有一定貨幣支付能力的需求總量。市場(chǎng)容量及其變化預(yù)測(cè)可分為生產(chǎn)資料市場(chǎng)預(yù)測(cè)和消費(fèi)資料市場(chǎng)預(yù)測(cè)。生產(chǎn)資料市場(chǎng)容量預(yù)測(cè)是通過(guò)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、發(fā)展重點(diǎn)的研究，綜合分析預(yù)測(cè)期內(nèi)手工制作行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，預(yù)測(cè)手工制作行業(yè)的需求結(jié)構(gòu)、數(shù)量及其變化趨勢(shì)。

2）預(yù)測(cè)手工制作行業(yè)市場(chǎng)價(jià)格的變化。企業(yè)生產(chǎn)中投入品的價(jià)格和產(chǎn)品的銷(xiāo)售價(jià)格直接關(guān)系到企業(yè)盈利水平。在商品價(jià)格的預(yù)測(cè)中，要充分研究勞動(dòng)生產(chǎn)率、生產(chǎn)成本、利潤(rùn)的變化，市場(chǎng)供求關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)，貨幣價(jià)值和貨幣流通量變化以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策對(duì)商品價(jià)格的影響。

3）預(yù)測(cè)手工制作行業(yè)生產(chǎn)發(fā)展及其變化趨勢(shì)。對(duì)生產(chǎn)發(fā)展及其變化趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，這是對(duì)市場(chǎng)中商品供給量及其變化趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。

手工制作行業(yè)前景預(yù)測(cè)分析報(bào)告是運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)影響手工制作行業(yè)市場(chǎng)供求變化的諸因素進(jìn)行調(diào)查研究，分析和預(yù)見(jiàn)其發(fā)展趨勢(shì)，掌握手工制作行業(yè)市場(chǎng)供求變化的規(guī)律，為經(jīng)營(yíng)決策提供可靠的依據(jù)。預(yù)測(cè)為決策服務(wù)，是為了提高管理的科學(xué)水平，減少?zèng)Q策的盲目性，需要通過(guò)預(yù)測(cè)來(lái)把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者未來(lái)市場(chǎng)變化的有關(guān)動(dòng)態(tài)，減少未來(lái)的不確定性，降低決策可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)，使決策目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。

4）預(yù)測(cè)手工制作行業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展更家傾向于人的親力親為，表現(xiàn)更加真實(shí)的情感交流，未來(lái)的市場(chǎng)將會(huì)出現(xiàn)親手制作手工制品的廣闊市場(chǎng)，為我們的產(chǎn)品發(fā)展將會(huì)提供更加有力的局面，有利于我們吸引客戶，滿足消費(fèi)者，讓消費(fèi)者有著更加真實(shí)的親力親為的體驗(yàn)。

附表1：

第四篇：手工藝

淮濱彩繪泥塑統(tǒng)稱“淮濱泥叫吹”，是淮濱地方特有的民間傳統(tǒng)手工藝品。其歷史悠久，文化深涵，泥叫吹存在了上百年，乃至上千年。其發(fā)原地位于淮河上游的淮濱縣城西北的25公里處的三空橋鄉(xiāng)肖營(yíng)村，該鄉(xiāng)境內(nèi)有河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍山文化的“沙冢遺址”，其址正位于肖營(yíng)村肖南村民組內(nèi)。遺址曾出土了大量文物，其中一對(duì)燒制的紅陶鳥(niǎo)，高約5厘米、長(zhǎng)約10厘米，因形象生動(dòng)而引人注目。她應(yīng)該是泥玩“小叫吹”的始祖。

??? 因?yàn)闅v來(lái)制作出的每個(gè)泥塑都能吹響，所以當(dāng)?shù)厝朔Q其為“小叫吹”。過(guò)去，泥叫吹造型單

一、顏色單

一、種類單一，手工制作也較為簡(jiǎn)單。經(jīng)過(guò)近幾十年的不斷摸索和改革創(chuàng)新，現(xiàn)在的“淮濱泥叫吹”造型生動(dòng)逼真、顏色鮮艷亮麗。制作尺寸大小有別，尤以十二生肖最為生動(dòng)。

?? ?目前，淮濱泥叫吹的生產(chǎn)作坊為數(shù)不多，主要以肖營(yíng)村肖南組為主。以鄭保民最為突出，第二代泥叫吹就是由他老人家發(fā)明創(chuàng)新的。專家對(duì)淮濱泥叫吹的文化價(jià)值、審美價(jià)值進(jìn)行了初步的判讀，認(rèn)為淮濱泥叫吹是河南省可以同淮陽(yáng)泥泥狗、?？h泥咕咕相媲美的三大泥彩塑之一，是構(gòu)建起河南省民間泥彩塑的三點(diǎn)一線的文化傳承體系。

??? 專家在當(dāng)?shù)厮嚾思抑校馔獍l(fā)現(xiàn)了做泥叫吹的石模子，這在河南省尚屬首次發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了淮濱泥叫吹的傳承歷史和藝術(shù)風(fēng)格。

相關(guān)資訊：

??? 新華網(wǎng)鄭州2009年7月4日電（記者桂娟）記者從河南省民間文藝家協(xié)會(huì)獲悉，在河南省正在進(jìn)行的民間美術(shù)普查中，淮濱縣新發(fā)現(xiàn)具有較高文化和審美價(jià)值的民間泥彩塑——淮濱泥叫吹。

??? 專家們初步研討后認(rèn)為，淮濱泥叫吹堪與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？h泥咕咕相媲美，它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了豫南淮河流域無(wú)泥彩塑的空白。?？h泥咕咕、淮陽(yáng)泥泥狗和淮濱泥叫吹，可能構(gòu)建起河南民間泥彩塑三點(diǎn)一線的文化傳承體系。

?? ?河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程從2008年就開(kāi)始了民俗、民間美術(shù)、古村落三項(xiàng)普查。淮濱泥叫吹引起省民協(xié)專家的重視并進(jìn)行了實(shí)地考查。專家稱淮濱泥叫吹屬于陶哨，兒童玩具。泥捏火燒，打光涂色，造型多為燕子、青蛙、魚(yú)、十二生肖等，也有戲曲人物，俗稱“小叫吹”，集中分布于淮濱縣三空橋鄉(xiāng)肖營(yíng)村，至少已有上百年歷史，目前仍有許多農(nóng)戶在捏制。專家在當(dāng)?shù)厮嚾思抑?，意外發(fā)現(xiàn)了做泥叫吹的石模子，這在河南省尚屬首次發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了淮濱泥叫吹的傳承歷史和藝術(shù)風(fēng)格。

?

??? 中新河南網(wǎng)信陽(yáng)2009年7月29日電 淮濱泥叫吹在河南省信陽(yáng)民間文化遺產(chǎn)搶救工程中，在該縣三空橋鄉(xiāng)肖營(yíng)村被發(fā)現(xiàn)，此泥玩是首次在淮河流域被發(fā)現(xiàn)。

??? 據(jù)64歲的村民鄭堡民介紹，他做泥玩的手藝從父親那里學(xué)的，是鄭氏家族祖?zhèn)魇炙嚒Ｒ蛎總€(gè)泥玩身上都隱藏著一個(gè)小孔，且可以吹響，因此，當(dāng)?shù)厝私小靶〗写怠?、“小響”。從造型上大致分為?dòng)物、人物，以動(dòng)物為主，人物為為輔。動(dòng)物類主要有十二生肖和貓、蛤蟆、烏龜、青蛙、魚(yú)、孔雀、獅子、大象、梅花鹿等。人物主要以戲劇人物如關(guān)公、郭子儀、穆桂英等。鄭堡民的老伴聽(tīng)到興起時(shí)，拿起“小叫吹”，吹上一曲。

??? 據(jù)參與此次“小叫吹”搶救工作的淮濱縣民協(xié)主席郭文斌介紹，三空橋肖營(yíng)村位于淮河上游的淮濱縣城西北的25公里處，該鄉(xiāng)境內(nèi)有河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍山文化的“沙冢遺址”。其址正位于肖營(yíng)村肖南村民組內(nèi)，遺址曾出土了大量文物，其中一對(duì)燒制的紅陶鳥(niǎo)，高約5厘米、長(zhǎng)約10厘米，因形象生動(dòng)而引人注目。她應(yīng)該是泥玩“小叫吹”的始祖。

?? 2009年6月，河南民間藝術(shù)老專家倪寶誠(chéng)、河南民間文藝家協(xié)會(huì)副主席喬臺(tái)山、秘書(shū)長(zhǎng)程健君等專家一行到淮濱縣三空橋鄉(xiāng)肖營(yíng)村實(shí)地考察后，給予了充分肯定，稱淮濱“小

叫吹”的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了豫南淮河流域無(wú)泥玩的空白，可以與淮陽(yáng)泥泥狗、?？h泥咕咕并列為河南的三大泥玩具。尤其是泥彩塑石模子的發(fā)現(xiàn)，更是河南省的首例。老專家倪寶誠(chéng)說(shuō)，“淮陽(yáng)和?？h是沒(méi)有石模子的。用石模子壓出來(lái)的泥玩，有圓雕味，造型率真，手法稚拙，再次驗(yàn)證了肖營(yíng)泥玩的傳承歷史，也確定了淮濱泥塑的藝術(shù)風(fēng)絡(luò)，意義非同一般”。喬臺(tái)山也驚呼“見(jiàn)了石模子才找到感覺(jué)”。

6月3日，筆者從淮濱縣申遺辦獲悉，在“2013年中國(guó)（開(kāi)封）清明文化節(jié)”暨“中國(guó)（開(kāi)封）首屆工藝美術(shù)展”和“河南省第二屆民間工藝‘金鼎獎(jiǎng)’（工藝美術(shù)獎(jiǎng)）暨河南省第七屆民間工藝美術(shù)博覽會(huì)”等活動(dòng)中，淮濱泥叫吹“百鳥(niǎo)朝鳳”系列和“龍鳳呈祥”系列、“比翼雙飛”系列分獲銀獎(jiǎng)。

?? 淮濱泥叫吹屬于陶哨，泥捏火燒,打光涂色,造型多為燕子、青蛙、魚(yú)、十二生肖等,也有戲曲人物,俗稱“小叫吹”,集中分布于淮濱縣肖營(yíng)村,已有上百年歷史?；礊I泥叫吹的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了豫南淮河流域無(wú)泥彩塑的空白。目前，淮濱泥叫吹正在積極申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；礊I泥叫吹存在了上百年，乃至上千年。過(guò)去沒(méi)有進(jìn)入學(xué)術(shù)界，民俗界的 視野，沒(méi)有被認(rèn)識(shí)被研究。這次經(jīng)過(guò)專家組的考察，對(duì)其進(jìn)行定名、定位、定性，對(duì)其文化價(jià)值、審美價(jià)值進(jìn)行了初步的判斷和解讀。談到對(duì)淮濱泥

叫吹的發(fā)現(xiàn)和搶救保護(hù)，有兩個(gè)人功莫大焉，一個(gè)是郭文斌，這位淮濱縣

民協(xié)主席，幾年來(lái)一直致力于肖營(yíng)泥叫吹的挖掘和搶救工程。另一個(gè)是淮

濱縣文化局的尤新峰，他在20世紀(jì)80年代就搜集了數(shù)百個(gè)肖營(yíng)泥叫吹，那

時(shí)候一毛錢(qián)買(mǎi)幾個(gè)，但可惜都散失了，只留下了一張照片。在他2008年編

著的《淮濱歷史文化漫談》一書(shū)中，還有專文談肖營(yíng)的泥叫吹。之前，河

大民俗學(xué)教授高有鵬的研究生馬婷還以淮濱泥彩塑為題，撰寫(xiě)出了碩士畢

業(yè)論文?；礊I泥叫吹的搶救工程還有許多事情要做，還有許多謎團(tuán)需要破

解。有一點(diǎn)是我們幾個(gè)人都相信的，那就是經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)孛耖g文化工作者更深

入的挖掘，經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厮嚾藗兊呐Γ?jīng)過(guò)地方黨委和政府的扶持，淮濱泥

叫吹會(huì)向世人向社會(huì)展露出它們的風(fēng)采。

第五篇：手工藝策劃書(shū)

手工藝、書(shū)法、繪畫(huà)大賽

策劃書(shū)

一、活動(dòng)主題：

為豐富大學(xué)生校園生活，活躍校園文化；展現(xiàn)寧夏醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院學(xué)生風(fēng)采，通過(guò)本次活動(dòng)，為廣大愛(ài)好手工制作的同學(xué)提供一個(gè)展現(xiàn)自己的創(chuàng)意和心靈手巧的平臺(tái)。我手秀我型，希望通過(guò)以手工藝、繪畫(huà)、書(shū)法的方式來(lái)表達(dá)我們積極的生活態(tài)度。同時(shí)這個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展也可以鍛煉同學(xué)們的動(dòng)手和創(chuàng)造性思維。而團(tuán)隊(duì)的合作，又有利于激發(fā)同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)合作精神，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。本次活動(dòng)的舉辦也讓我們更好的體會(huì)手之魅力。

二、主辦單位：護(hù)理學(xué)院團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)

策劃承辦單位：護(hù)理學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)宣部、生活部

三、活動(dòng)項(xiàng)目： 書(shū)法類：軟筆書(shū)法、硬筆書(shū)法等；

繪畫(huà)類：素描、水粉畫(huà)、漫畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)、速寫(xiě)、水

彩畫(huà)等；

手工藝類：紙作品、布制品、塑料制品、竹制品等。

四、活動(dòng)時(shí)間：2011年6月13日--17日

五、活動(dòng)地點(diǎn)：寧夏醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院護(hù)理樓

六、活動(dòng)計(jì)劃：

(1)活動(dòng)宗旨：希望通過(guò)本次活動(dòng)激發(fā)同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造力，充分展現(xiàn)同學(xué)們的動(dòng)腦動(dòng)手能力。

(2)活動(dòng)前期：

① 由護(hù)理學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)宣部、生活部擬定一份活動(dòng)的具體流程方案，交由主席團(tuán)審核、修改、安排后勤工作（必要時(shí)調(diào)動(dòng)其他部門(mén)）。②起草活動(dòng)的通知，邀請(qǐng)各班同學(xué)參加，同時(shí)以海報(bào)、進(jìn)班等方式向?qū)W生宣傳，鼓勵(lì)同學(xué)們踴躍報(bào)名參加。

（3）活動(dòng)報(bào)名：

報(bào)名對(duì)象：護(hù)理學(xué)院全體學(xué)生（除08級(jí)實(shí)習(xí)生外）報(bào)名方式：在所在班級(jí)班長(zhǎng)處報(bào)名，由班長(zhǎng)登記參賽作品，參賽選手等資料報(bào)于學(xué)宣部、生活部。

（4）活動(dòng)安排：（比賽具體流程）

此次大賽分為兩個(gè)部分：

第一：6月13日--16日在各班班級(jí)收集參賽作品數(shù)目，參賽作

品名稱及參賽選手姓名。第二：17日獲獎(jiǎng)作品在護(hù)理樓大廳前進(jìn)行展覽。

（5）獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選：

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：總分20分

創(chuàng)意性：4分

工藝性：4分

精巧性：3分

美觀性：3分

環(huán)保性：3分

實(shí)用性：3分

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置及評(píng)獎(jiǎng)：

本次大賽設(shè)：一等獎(jiǎng)1名 二等獎(jiǎng)2名 三等獎(jiǎng)3名 四等獎(jiǎng)6名

（6）活動(dòng)后期：

1、由學(xué)生會(huì)學(xué)宣部紅榜分布獲獎(jiǎng)名單

2、總結(jié)活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)行整理討論，提交到主席團(tuán)，留檔于本部

（7）參賽要求：

1、作品主題鮮明，內(nèi)容健康向上，構(gòu)思巧妙，富有創(chuàng)造性。

2、作品必須是自己動(dòng)手制作完成的，不得從市場(chǎng)購(gòu)得成品參賽

3、參賽形式不限，可個(gè)人制作參賽，也可以多人（包括男女混合）合作完成(一個(gè)限加入一個(gè)團(tuán)隊(duì))

4、參賽作品需注明制作名稱、制作班級(jí)、姓名、聯(lián)系方式。

（8）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

獎(jiǎng)品：230元

橫幅：50

榮譽(yù)證書(shū)：70元（12份）

總計(jì)：350元

寧夏醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院

團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)

2011年5月29日