第一篇：創(chuàng)業(yè)的概念及模式

2.32、中國成功創(chuàng)業(yè)者的品質(zhì)

一是誠實和謙虛。中華民族的美德是誠實和謙虛，在這樣一個國家里，誠實和謙虛才能帶給創(chuàng)業(yè)者別人的信任。

二是克制和忍耐?？酥屏腿棠土κ呛饬恳粋€人有無堅強(qiáng)意志的標(biāo)志。韓信食洗婦之食而活命，忍胯下三辱而長志，終于成了一代春秋大業(yè)。而如果缺少這樣?xùn)|西，快意恩仇，勢必經(jīng)常發(fā)脾氣，而發(fā)脾氣又使人喪失理智，會弄得人際關(guān)系緊張，影響工作關(guān)系，有可能導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。要想創(chuàng)業(yè)成功，必須要主動地強(qiáng)迫自己去干自己最不想做的事情，而這往往是最需要你的。

三是熱情和責(zé)任感。創(chuàng)業(yè)者是企業(yè)的核心，他對事業(yè)的熱情必會感染企業(yè)的職員，從而將各項工作搞得有聲有色。同時，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感，使命感，才能使創(chuàng)業(yè)者無論遇到什么樣的困難，都有完成事業(yè)的決心。

四是積極性和創(chuàng)造性。創(chuàng)業(yè)是一種需全身心投入的事，積極的態(tài)度才能使創(chuàng)業(yè)成功。在這個過程中，沒有人會給創(chuàng)業(yè)者部署安排，沒有人會給創(chuàng)業(yè)者決策計劃，面臨困難、問題、危機(jī)，創(chuàng)業(yè)者只有積極去尋求，才能取得應(yīng)有的創(chuàng)業(yè)效益。具有創(chuàng)造性的精神，才能讓創(chuàng)業(yè)者發(fā)揮自己的潛能，打破各種條條框框，開創(chuàng)新的局面。

五是公道正派。公道正派和對事業(yè)的無私，才能在創(chuàng)業(yè)者身上產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。

六是自信心。自信是成功的基礎(chǔ)，只有自己相信自己，才能夠成功。（摘自大學(xué)生創(chuàng)業(yè)網(wǎng)）

2.4、如何培養(yǎng)這些素質(zhì)

如今是信息時代，信息無所不在，大學(xué)生只要做個有心人，就能在平時的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)到所需的創(chuàng)業(yè)知識。從某種角度看，大學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)知識的途徑就像是不同類型的機(jī)艙，各有各的“享受”。

“經(jīng)濟(jì)艙”：學(xué)校。如今，不少大學(xué)都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課，教授創(chuàng)業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)心理等內(nèi)容，幫助大學(xué)生打好創(chuàng)業(yè)知識的基礎(chǔ)。大學(xué)圖書館也提供創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的書籍，大學(xué)生可過閱讀增加對創(chuàng)業(yè)市場的認(rèn)識。此外，大學(xué)社團(tuán)活動也為大學(xué)生鍛煉綜合能力提供了大量的實踐機(jī)會。通過這種途徑獲得創(chuàng)業(yè)知識，無疑是最經(jīng)濟(jì)、最方便的。

“商務(wù)艙”：媒體。創(chuàng)業(yè)是目前媒體報道的熱門領(lǐng)域，無論是傳統(tǒng)媒體，還是網(wǎng)絡(luò)媒體，每天都提供大量的創(chuàng)業(yè)知識和信息。一般來說，經(jīng)濟(jì)類、人才類媒體是首要選擇，比較出名的有《創(chuàng)業(yè)家》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》、《第一財經(jīng)》，以及“中華創(chuàng)業(yè)網(wǎng)”、“中國創(chuàng)業(yè)論壇”等專業(yè)網(wǎng)站。此外，各地創(chuàng)業(yè)中心、大學(xué)生科技園、留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園等機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站，也蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)業(yè)知識。通過這種途徑獲得的創(chuàng)業(yè)知識，往往針對性較強(qiáng)。

“頭等艙”：商界人士。商業(yè)活動無處不在，大學(xué)生平時可多與有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的親朋好友交流，甚至還可通過Email和電話拜訪自己崇拜的商界人士，或向一些專業(yè)機(jī)構(gòu)咨詢。這些“過來人”的經(jīng)驗之談往往比看書本的收獲更多。通過這種途徑能獲得最直接的創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗，將使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中受益無窮。

“駕駛艙”：創(chuàng)業(yè)實踐。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)計劃書大賽等各類創(chuàng)業(yè)實踐活動，是大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識、積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的最好途徑。此外，大學(xué)生還可通過創(chuàng)業(yè)見習(xí)、職業(yè)見習(xí)、兼職打工、求職體驗、市場調(diào)查等活動來接觸社會，了解市場，并磨練自己的心志，提高自己的綜合素質(zhì)。（摘自新華網(wǎng)）

第二篇：知識產(chǎn)權(quán)概念及特點

現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)體系，是法律、科技、經(jīng)濟(jì)、文化的交疊成果與集成。最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造技術(shù)成果，可以依賴專利知識產(chǎn)權(quán)得以充分公開并受到法律保護(hù)。科技創(chuàng)新能力的競爭、科技發(fā)展水平的競爭，在新形勢下正表現(xiàn)為實施知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略的競爭。

知識產(chǎn)權(quán)是指對智力勞動成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權(quán)力。知識產(chǎn)權(quán)是一種智力財產(chǎn)，和所有有形財產(chǎn)一樣都受到國家法律的保護(hù)。

知識產(chǎn)權(quán)具有以下特點：

1.知識產(chǎn)權(quán)的對象是人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在 一書領(lǐng)域從事一切智力活動而創(chuàng)造的精神財富依法享有的權(quán)力。

2.點。知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn)，成果依法享有的一種權(quán)力。

3.密不可分。4.知識產(chǎn)權(quán)具有地域性和時間性。約或多邊協(xié)議外，知識產(chǎn)權(quán)的時間性，是指各（GO阿凡提網(wǎng)整理）

第三篇：修辭概念及作用

概念及其作用

借代：不直說事物的名稱，而是用與本事物有密切關(guān)系的事物來代替本事物。例如：紅領(lǐng)巾參加植樹活動?！凹t領(lǐng)巾”代指“少先隊員”。

設(shè)問：為了揭示下文，強(qiáng)調(diào)某種觀點而有意提問,先問后答，自問自答。

反問 ：以疑問的形式表達(dá)確定的內(nèi)容，肯定的形式表示的意思是否定的，否定的形式表示的意思是肯定的。反問在于突出地強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的意思，所說的話具有一種不可辯駁的氣勢。

比喻：是找出兩個事物之間的相似點，有相似點才能構(gòu)成比喻，另外比喻就要有本體喻體和喻詞；比喻可以使被描寫的事物形象鮮明生動，加深人們的印象，用它來說明道理時，能使道理通俗易懂，便于人們理解。

對偶：主要針對句子的結(jié)構(gòu)而言，構(gòu)成對偶的上下句之間必須字?jǐn)?shù)相同，意思相對或相反，兩句才能構(gòu)成對偶。

反語：就是用褒詞表達(dá)貶意。如“多么美麗的名稱－進(jìn)取性”，這里的“多么美麗的名稱”是褒詞但表貶意。

頂真：是指把前一句結(jié)尾的詞語作為后一句起頭的詞語的修辭方法。例如：竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有竹根。

摹狀：是指對事物的形狀、聲音、色彩如實的摹寫的一種修辭方法。如：他們輕輕的劃著船，船兩邊的水嘩、嘩、嘩。

迭字：就是一個字重復(fù)使用，例如：綠油油的水草。

雙關(guān)：在一定的語言環(huán)境中，利用語義和語音的條件，有意使語意具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭方法就是雙關(guān)。雙關(guān)有四種：1.諧音雙關(guān)。2.語意雙關(guān)。3.音、形雙關(guān)。4.音、形、義雙關(guān)。

諱飾：遇到忌諱的事物不便直說，而用旁的話來代替它、裝飾它的一種修辭方法。

排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。

夸張：運(yùn)用豐富的想像，在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上有目的的擴(kuò)大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方法。

反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種感情，有意重復(fù)使用某些詞語或句子的一種修辭方法。

擬人：借助豐富的想像，把事物摹擬成人來寫的一種修辭方法。能夠把甲事物借助豐富的想像摹擬成乙事物。[1]

編輯本段常見修辭手法舉例

常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)、襯托、用典、化用、互文等。學(xué)習(xí)修辭常識的目的是為語言實踐服務(wù)。首先能在語言中辨識各修辭方法，繼而理解其適用效果；同時要會用這些修辭方法，提高運(yùn)用語言的能力。修辭方法又稱修辭格。據(jù)專家研究，漢語修辭格可達(dá)70種之多，常見的有10多種。(1）比喻

比喻就是打比方，它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻主要分明喻、暗喻、借喻三種形式。

明喻的形式可簡縮為：甲（本體）如(喻詞：像、似、若、猶、好像、仿佛）乙（喻體）。

暗喻的形式可簡縮為：甲是（喻詞：成、變成、成為、當(dāng)做、化作）乙。

明喻在形式上是相似關(guān)系，暗喻則是相合關(guān)系。

借喻：只出現(xiàn)喻體，本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如：燕雀安知鴻鵠之志!(2）借代

不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代，如以部分代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用專名代通稱等。如：

①不拿群眾一針一線。（“一針一線”代指“群眾的一切財產(chǎn)”）

②不要大鍋飯。（“大鍋飯”代抽象的“平均主義”)

③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。（“花白胡子”是以特征代本體）

④千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。（“雷鋒”以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想）

(3）比擬

把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來寫的一種修辭方法，前者稱之為擬物，后者稱之為擬人。如：

①做人既不可翹尾巴，也不可夾著尾巴。（擬物）

②蠟炬成灰淚始干。（擬人）

(4）夸張

對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。如：?

①白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（“三千丈”為擴(kuò)大夸張）

②芝麻粒兒大的事，不必放在心上。（“芝麻粒兒”是縮小夸張）

③太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火。（把前一事物“出來”與后一事物“下火”夸張到幾乎是同時出現(xiàn)，有人稱此種夸張方式為超前夸張）

(5）對比

是把兩種事物或同一事物的兩個方面并舉加以比較的方法。如：

①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

②朱門酒肉臭，路有凍死骨。

(6）對偶

用結(jié)構(gòu)相同或相近，字?jǐn)?shù)相等的一對短語或句子對稱排列起來表達(dá)相對或相近的意思。如：

①滿招損，謙受益。

②橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

③欲窮千里目，更上一層樓。（流水對）

④望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。（扇面對）

(7）排比

把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個（一般要三個或三個以上）短語或句子連用的方法。如：

但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

(8)反復(fù)

根據(jù)表達(dá)需要，使同一個詞語或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的，也可間隔出現(xiàn)。如：

①冒著敵人的炮火，前進(jìn)!前進(jìn)！前進(jìn)！

②敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡，敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡。

(9）反語

即通常所說的“說反話”--實際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。如：“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”,只請放心來瓜分就是了。

(10）反問

是用疑問的形式來表達(dá)確定的意思，因此，不需要回答。如：難道中學(xué)老師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎?（《裝在套子里的人》）

(11）設(shè)問

為了突出所說的內(nèi)容，把它用問話的形式表示出來。如：這七人端的是誰?不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設(shè)問是自問自答的。

此外，教材中出現(xiàn)較多的修辭方法還有：引用、雙關(guān)、頂針（或稱“聯(lián)珠”)、呼告、疊字、警策、通感、婉曲、諱飾等。

比喻

19、什么是比喻？比喻分為哪幾類？比喻有什么作用？

答：A、比喻就是平常說的打比方，是用本質(zhì)不同但具有相似點的另一事物說明或描繪事物的修辭格。比喻一般包括三部分：本體、喻體、喻詞。構(gòu)成比喻必須符合下列兩個條件：

（1）本體和喻體是本質(zhì)不同的兩類事物，同類事物一般不能規(guī)程比喻。

（2）本體和喻體之間必須有相似點，即喻體必須在某一點上與本體相似，才能用來說明描繪本體。如“我們的祖國象花園”祖國和花園的相似點是美麗。相似點是比喻的靈魂。

B、比喻可分為明喻、暗喻、借喻三類。

1）明喻：是明顯的比喻，它的本體、喻體、喻詞都出現(xiàn)，喻詞常用“好像、如、宛如、仿佛、好比”等，有時后面還用“一樣、一般、似的”等詞語呼應(yīng)。

2）暗喻：從表面看來是判斷、敘述或說明暗中包含著比喻關(guān)系。暗喻的本體和喻體都出現(xiàn)，與明喻的區(qū)別在于它的喻詞由“是、成了、變?yōu)?、?dāng)做、變成”等詞充當(dāng)。

3）借喻：用喻體來代替本體，也就是說，本體不出現(xiàn)，喻體在上下文中有所交代，讀者或聽話人能理解兩者的關(guān)系。如“其缺點是見樹木不見森林，揀了芝麻綠豆卻丟了西瓜。”

C、比喻在表達(dá)上有如下作用：

1）它可以使語言形象化，可以把人或事物描寫得更為重要、具體、形象；

2）它可以把深奧的道理說得淺顯易懂；

3）它可以很好地揭示事物的本質(zhì)；

4）它可以鮮明地表達(dá)作者的感情和立場。

比擬

20、什么是比擬？比擬有什么作用？

答：比擬是把甲事物當(dāng)做乙事物的描寫方法。比擬可分為擬人和擬物兩大類。

1）擬人：把物當(dāng)做人來寫，使物人格化，賦予物以人的言行或思想感情。這是最常見的比擬形式。如：波浪一邊歌唱，一邊沖向天空，去迎接那雷聲。

2）擬物：把人當(dāng)作物來寫，也就是使人具有物的狀態(tài)或動作，或者把甲事物當(dāng)作乙事物來寫。

a把人寫作物的，如“那寬大肥厚的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里?！?/p>

b把甲物寫成乙物的，如“兩個人都沒有說話，有滋有味地咀嚼著一秒一秒流來的時間”。

比擬的主要作用在使語言生動，并引起讀者的聯(lián)想。借代

21、什么是借代？有哪些類型？運(yùn)用借代要注意什么？

答：借代是用與人或事物有關(guān)的東西來代替人或事物的修辭格。又稱“換名”。這樣的換名可以突出事物的特征，引起人的聯(lián)想，增強(qiáng)語言的象征性，使語言生動活潑，富于變化。主要有以下幾種類型：

1）特征代本體。如“壁角的駝背忽然高興起來?！?/p>

2）部分代整體，如：二孔明?抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。

3）具體代抽象，如：用客觀存在的具體事物代替抽象概括的事物，如“你該記得從前那些爛襖襖、皮褲褲的年月吧”

4）專稱代泛稱，如：中國人民中間，實在有成千上萬的諸葛亮。

5）作者代作品，如：李堅彈肖邦，彈李斯特。

6）牌號代本體，如：一氣不出吸了多少根“黃獅子”。

7）材料、工具代本體，如：我把這心思去跟一位擅長丹青的同志去商量。

運(yùn)用借代要注意1）抓住事物的特征2）使讀者容易了解。

拈連

22、什么是拈連？

答：拈連是在敘述甲乙兩個關(guān)聯(lián)的事物時，把適用于甲事物的詞語臨時用于乙事物的一種修辭格。如“你別看我耳朵聾，可我的心不聾”“思想這個東西，用繩子是捆不住的”。它使語言生動形象、寓意深刻、富于表現(xiàn)力。同時又巧妙地連接上下文，完成語義跳躍，具有簡潔、明快、使語句連貫的功效。拈連的運(yùn)用大都為了發(fā)人深思。

夸張

23、什么是夸張？分幾類？夸張有什么作用？

答：A 對事物加以超越事實的描述，叫做夸張。

B 夸張

1）按意義可以分為三類：

a擴(kuò)大夸張，故意把事物往大、多、快、高、長、強(qiáng)?處說。如：石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。

b縮小夸張，故意把事物往小、少、慢、短、弱?處說。如：三顆糧食，收不收有什么關(guān)系？

c超前夸張，把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)或同時出現(xiàn)的。如：“你什么時候?qū)W會抽煙的？”“在娘肚子里我就會抽兩口了?！?/p>

2）按形式可以分為直接夸張和間接夸張兩類：

a直接夸張：是不借助其他修辭格直接進(jìn)行的夸張。如：謝惠敏的兩撇眉毛險些飛出腦門。

b間接夸張：是通過其他修辭格直接進(jìn)行的夸張。如：碟子里一塊像禮拜堂定風(fēng)針上鐵公雞施舍下來的肉，鮑小姐用刀割不動。

夸張的主要作用在于使人獲得深刻的印象。夸張的妙處在不似真實而寫出了真實的感受。

雙關(guān)

24、什么是雙關(guān)？

答：讓詞句具有雙重意義的修辭方式叫做雙關(guān)。雙關(guān)可分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種。1）諧音雙關(guān)：利用音同或音近造成的雙關(guān)是諧音雙關(guān)。如“人家笑我氣管炎?！?/p>

2）語義雙關(guān)：利用詞語或句子在語境中形成的雙重含義造成的雙關(guān)是語義雙關(guān)。如：多么難挨的漫漫長夜??！

雙關(guān)的兩層含義，字面是次要的，言外之意是主要的。

映襯

25、什么是映襯？

答：映襯是把兩個相對或相反的事物，或同一事物的兩個方面放在一起，讓它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。映襯分為正襯和反襯。利用事物的相似條件來襯托就是正襯；利用事物的對立條件來襯托就是反襯。正襯如：春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。反襯如：他只能在雪白地上去找黑塔似的虎妞。

移就

26、什么是移就？

答：將描寫甲事物的詞語移來描寫乙事物，這叫移就。如：戰(zhàn)士們向敵人射出仇恨的子彈。如果描寫感覺的轉(zhuǎn)移，即把某個感官上的感覺移到另一感官上，這種移覺叫通感。如：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

對偶

27、什么是對偶？對偶有什么作用？

答：對偶也叫對聯(lián)，包括起句和對句兩個部分。這兩個部分字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相似。對偶有嚴(yán)對和寬對的區(qū)別。嚴(yán)對除了字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)外，要求結(jié)構(gòu)相同，平仄和諧。如：春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。根據(jù)對偶前后部分意義關(guān)系的不同，一般分為三種：

1）正對：上下句從不同側(cè)面，說明同一事理，它們互相補(bǔ)充，構(gòu)成一個整體。

2）反對：上下句從對立的兩個方面加以敘述，用意是相反相成，從矛盾中闡明真理。3）串對：也叫“流水對”，上下句意義相承，表達(dá)因果、條件關(guān)系。如“慘象，已使我目不忍睹了；流言，尤使我耳不忍聞”。

對偶的主要作用在用簡練的語言表達(dá)思想感情。正對用典型事例啟發(fā)讀者從中得出概括的印象；反對揭示矛盾，表達(dá)作者對是非善惡的判斷；串對指出事情的前因后果，言簡而意賅。

排比

28、什么是排比？排比有什么作用？

答：用一組結(jié)構(gòu)相似的語句，表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容，這叫排比。排列的語句不限于兩項。大都有若干重復(fù)的詞語。排比句中，反復(fù)出現(xiàn)的相同的詞語，一般稱之為“提挈語”。例如：趕超，關(guān)鍵是時間，時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若《科學(xué)的春天》）

排比的作用是選取典型的實例來概括某種思想。因為句式整齊，能給人以深刻印象。排列的詞句的內(nèi)容如有輕重，所指范圍有大小，須按一定順序排列。

層遞

29、什么是層遞？（此題教材上沒有）

答：把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相似，語意遞升或遞降的詞語或句子順序排列在一起，表達(dá)層層遞進(jìn)的內(nèi)容，這種辭格叫層遞。層遞可以分為遞升和遞降兩類。

1）遞升：由小到大，由少到多，由低到高，由輕到重，由淺到深??層層加碼地去排列相似語句。如：保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！

2）遞降：由大到小，由多到少，由高到低，由重到輕，由深到淺??，如：老師說，自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。哥德巴赫猜想，則是皇冠上的明珠。

錯綜

30、什么是錯綜？錯綜分哪幾種？

答：為了避免語言呆板和單調(diào)，特意使字面更換，結(jié)構(gòu)參差，這叫做錯綜。錯綜力避同一詞語和句式的反復(fù)出現(xiàn)，把本來可以寫得整齊勻稱的句子故意寫得參差錯落，目的是使語言形式生動活潑，富于變化。

錯綜可分為三種：

1）更換字面：本來可以用同樣的詞語表達(dá)的，將字面更換，避免重復(fù)。如：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

2）變更語序：語句重復(fù)出現(xiàn)時改變順序安排，原來的意思并不改變。如：花朵滿身戴，功勞戴滿身。

3）改變句式錯綜：讓文句整散錯綜，語氣變易，可以顯示文章波瀾起伏，感情充沛。如：射箭要看靶子，彈琴要看觀眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看觀眾么？

有一種特殊的錯綜，把完整的意思拆開來敘述，理解時要把分述的部分看成一個整體。這一類修辭方式，也可稱為互文。如：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。其實可以理解為：北國風(fēng)光，千里萬里冰封雪飄。

仿詞

31、什么是仿詞？仿詞的作用？

答：更換現(xiàn)成的詞中的某個語素、臨時造出新詞，以適應(yīng)修辭的需要，這就是仿詞。如：一個闊人說要讀經(jīng)，嗡的一陣一群狹人也說要讀經(jīng)。仿詞可以通過對比揭示矛盾，使語言犀利深刻。仿詞能給人以新鮮感，使語句平添情趣、生動活潑。仿詞是靈感的產(chǎn)物，可以引起聽讀者的聯(lián)想與思考。

綜合運(yùn)用

32、什么是修辭格的綜合運(yùn)用？

答：在一個語言片斷里，不只一次使用了修辭格，或不只使用了一個修辭格，就叫修辭格的綜合運(yùn)用。修辭格的綜合運(yùn)用情況復(fù)雜，形式多樣，常見的有

1）兼用：各種修辭格不是用同一標(biāo)準(zhǔn)劃分出來的，所以會出現(xiàn)交叉現(xiàn)象，即同一組語句，從一個標(biāo)準(zhǔn)看，屬甲辭格；從另一標(biāo)準(zhǔn)看，屬乙辭格。如：高大的煙囪伸向天空，仿佛是從地下長出來的，一直要升到白云的深處。（比喻兼夸張）

2）連用：指同一辭格或不同辭格在一段話語中接連運(yùn)用。a同一辭格連用，如：他長著一對陰陽眼，左眼的上皮特別長，永遠(yuǎn)將眼珠囚禁著一半，右眼沒有特色，一向是照常上班。（擬人連用）b不同辭格連用，如：搖動的車輪，旋轉(zhuǎn)的錠子，爭著發(fā)出嗡嗡嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕地唱歌。（連用以對偶、比擬和兩個比喻）

3）套用：修辭格的套用指一種辭格里包含著其他辭格，形成大套小的包容關(guān)系。套用是分層次的結(jié)合。如：看吧，狂風(fēng)緊緊抱著一層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧碎末。（擬人中套著比喻）

33、怎樣分析綜合運(yùn)用的修辭格？

答：分析綜合運(yùn)用的修辭格應(yīng)注意如下幾點：

1）從整體把握，弄清各種辭格之間的相互關(guān)系。辭格有主次之分，有隱顯之分，應(yīng)按順序、分層次地進(jìn)行分析。

2）分析時，應(yīng)注意變換分析角度。比如可以從意義方面入手，也可以從形式方面入手；可以著眼于詞語，也可以著眼于句式。切不可發(fā)現(xiàn)一種辭格而丟掉另外的辭格。

3）識別辭格要反復(fù)推敲，可以同不用辭格的或用了其他辭格的表達(dá)作比較。對已發(fā)現(xiàn)的辭格要及時注明，防止遺忘并作為進(jìn)一步分析的基礎(chǔ)。

4）分析可運(yùn)用圖解法。如：日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。| 比喻 比喻 | | 對偶 |

第四篇：通訊稿的概念及

范文：

1． 通訊稿

共青團(tuán)無錫市第一中學(xué)委員會第34屆團(tuán)員代表大會如期在2003年10月26日隆重召開。無錫市教育團(tuán)工委書記王仁剛應(yīng)邀出席了這次大會，并致開幕詞。校黨總支書記于志華老師也在大會上發(fā)言。這次大會通過了無錫一中團(tuán)委2002—2003學(xué)工作報告，公布了代表提交議案的匯總情況與答復(fù)，選舉產(chǎn)生了無錫一中第34屆團(tuán)委執(zhí)委成員，完成了各項議定議程，取得了圓滿的成功。通過本次大會，進(jìn)一步增進(jìn)了團(tuán)委與廣大團(tuán)員的聯(lián)系，為新一年無錫一中團(tuán)工作的開展起一個好的開端。

范文：

2.運(yùn)動會通訊稿

“友誼第一，比賽第二?！边@是每一場比賽必不可少的黃金號令。運(yùn)動員們在激烈的賽場上拼搏之后，就算是倒數(shù)第一，回到同學(xué)們身邊的時候希望聽到的是“你真棒！雖然這次發(fā)揮不好，下次還有機(jī)會。”

在你最傷心的時候，一句問候就可以使你從陰暗走向光明，從低谷走向高山。

人不可能永遠(yuǎn)旭日東升，也不會永遠(yuǎn)在低谷品嘗失落。就算失敗，還能從頭再來，海迪說過一句話：“就算我100次跌倒，我也要第101次地站起來！”

因此，我希望這次未能奪冠的運(yùn)動員不要灰心喪氣，你們真的很棒！

通訊稿

通訊的概念

通訊，是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報道形式。它是記敘文的一種，是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。

2．通訊的特點

一般來說，通訊有四大特點：

（1）嚴(yán)格的真實性。

（2）報道的客觀性。

（3）較強(qiáng)的時間性。

（4）描寫的形象性。

3．通訊的種類

（1）按內(nèi)容分，通訊一般分為人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊。

（2）按形式分，通訊分為一般記事通訊、訪問記（專訪、人物專訪）、小故事、集納、巡禮、紀(jì)實、見聞、特寫、速寫、側(cè)記、散記、采訪札記。

4．通訊的寫作

第一，主題要明確。有了明確的主題，取舍材料才有標(biāo)準(zhǔn)，起筆、過渡、高潮、結(jié)尾才有依據(jù)。

第二，材料要精當(dāng)。按照主題思想的要求，去掂量材料、選取材料；把最能反映事物本質(zhì)的、具有典型意義的和最有吸引力的材料寫進(jìn)去。

第三，寫人離不開事，寫事為了寫人。寫人物通訊固然要寫人，就是寫事件通訊、概貌通訊、工作通訊，也不能忘記寫人。當(dāng)然，寫人離不開寫事。離開事例、細(xì)節(jié)、情節(jié)去寫人，勢必寫得空空洞洞。

第四，角度要新穎。寫作方法要靈活多樣，除敘述外，可以描寫、議論，也可以穿插人物對話、自敘和作者的體會、感受，既可以用第三人稱的報道形式，也可以寫成第一人稱的訪問記、印象記或書信體、日記體等。通訊所報道的新聞事實，可以從各個不同的角度去觀察，去反映，諸如正面、反面、側(cè)面、鳥瞰、平視、仰望、遠(yuǎn)眺、近看、俯首、細(xì)察……角度不同，印象各異。若能精心選取最佳角度去寫，往往能使稿件陡然增添新意，寫得別具一格，引人入勝。

5．常見通訊簡 介

（1）人物通訊

所謂人物通訊，就是以報道各條戰(zhàn)線上的先進(jìn)人物為主的通訊。它著重揭示先進(jìn)人物的精神境界，通過寫人物的先進(jìn)事跡，反映出人物的先進(jìn)思想，使之成為社會的共同財富。同時，也報道轉(zhuǎn)變中的人物和某些有爭議的人物?！敖馃o足赤，人無完人”，在寫作時切不可把先進(jìn)人物寫成從來沒有過的大智大勇，十全十美，寫人敘事力求言真意切，恰如其分。

（2）事件通訊

所謂事件通訊，就是報道典型的、有普遍教育作用的新聞事件。寫事當(dāng)然離不開事件有關(guān)的人，但它不像人物通訊那樣著力刻劃人，而是以事件為中心，在事件的總畫面中，為了寫好事來寫人。它既可以反映現(xiàn)實生活中發(fā)生的重大的、振奮人心的典型事件和突出事件；也可以從某一新聞事件截取一個或若干個片斷，進(jìn)行細(xì)致詳盡的描述，揭示事件的深刻含義；還可以是若干事件的綜述。

（3）工作通訊

所謂工作通訊，就是反映貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策中的成績，總結(jié)實際工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，或者探討有爭議的亟待解決的問題的報道。它是報紙上經(jīng)常運(yùn)用指導(dǎo)工作的重要報道形式。它的主要特點有四條：一是把介紹工作經(jīng)驗和分析問題作為主旨；二是憑借事實，深入分析；三是生動活潑，講究文采；四是不拘一格，形式多樣。隨筆、散記、側(cè)記、札記、記事可

（4）概貌通訊

概貌通訊又稱風(fēng)貌通訊。它是以反映社會生活、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光和日新月異的建設(shè)成就為主的報道。尤其是改革、開放、搞活所帶來的變化，又為這類通訊增加了新的內(nèi)容。

概貌通訊與事件通訊不同，它不是圍繞一個人物或一個中心事件來寫，也不要求寫一件事發(fā)生、發(fā)展的完整過程，而是圍繞主題集中各方面的風(fēng)貌和特色。在表達(dá)方式上，往往運(yùn)用點上具體事例來敘述和描寫一個地區(qū)、一條戰(zhàn)線、一個單位、一個點、一個方面的風(fēng)貌變化，展現(xiàn)時代的步伐和人的思想境界的變化。一般采取“巡禮”、“紀(jì)行”、“散記”、“側(cè)記”等形式，向讀者介紹。

（5）小故事（小通訊）

反映現(xiàn)實生活中的一個片斷，通常表現(xiàn)一人一事，線索單一而有故事情節(jié)，短小精悍，生動活潑。不能寫得人物繁多，場面太大，枝節(jié)橫生，否則就失去“小”的特點。

抓住當(dāng)前人們普遍關(guān)心的人物或單位，用第 一人稱出場的形式寫，常用問答式介紹訪問內(nèi)容。要注意選擇適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和場合，善于提出 讀者有共同興趣的、欲知未知的問題，善于穿插現(xiàn)場情景和背景材料。要寫得富有感情。

第五篇：企業(yè)文化概念及要素

迪爾和肯尼迪威廉·大內(nèi)認(rèn)為，企業(yè)文化是“進(jìn)取、守勢、靈活性--即確定活動、意見和行為模式的價值觀。企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、使經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合。企業(yè)文化是社會文化體系中的一個有機(jī)的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代意識在企業(yè)內(nèi)部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識影響下形成的具有企業(yè)特點和群體意識以及這種意識產(chǎn)生的行為規(guī)范。企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)的群體對外界普遍的認(rèn)知和態(tài)度。--全景式管理（1）企業(yè)文化是在工作團(tuán)體中逐步形成的規(guī)范。（2）企業(yè)文化是為一個企業(yè)所信奉的主要價值觀，是一種含義深遠(yuǎn)的價值觀、神話、英雄人物標(biāo)志的凝聚。（3）企業(yè)文化是指導(dǎo)企業(yè)制定員工和顧客政策的宗旨。

（4）企業(yè)文化是在企業(yè)中尋求生存的競爭“原則”，是新員工要為企業(yè)所錄用必須掌握的“內(nèi)在規(guī)則”。（5）企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)通過物體布局所傳達(dá)的感覺或氣氛，以及企業(yè)成員與顧客或其他外界成員交往的方式。（6）企業(yè)文化就是傳統(tǒng)氛圍構(gòu)成的公司文化，它意味著公司的價值觀，諸如進(jìn)取、守勢或是靈活--這些價值觀構(gòu)成公司員工活力、意見和行為的規(guī)范。管理人員身體力行，把這些規(guī)范灌輸給員工并代代相傳。（7）企業(yè)文化就是在一個企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)之下，匯聚到一個共同的方向。（8）企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在。（9）企業(yè)文化是指企業(yè)組織的基本信息，基本價值觀核對企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的基本看法，是由企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的行為規(guī)范，價值體系，是指導(dǎo)人們從事工作的哲學(xué)觀念。（10）企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。把企業(yè)文化整個理論系統(tǒng)概述為5個要素，即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英企業(yè)文化核心雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡(luò)?！て髽I(yè)環(huán)境是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。·價值觀是指企業(yè)內(nèi)成員對某個事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識。價值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來選擇自己的行為?！び⑿廴宋锸侵钙髽I(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供

可供仿效的榜樣，對企業(yè)文化的形成和強(qiáng)化起著極為重要的作用?！の幕瘍x式是指企業(yè)內(nèi)的各種表彰、獎勵活動、聚會以及文娛活動等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來生動的宣傳和體現(xiàn)該企業(yè)的價值觀，使人們通過這些生動活潑的活動來領(lǐng)會企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化“寓教于樂”之中?！の幕W(wǎng)絡(luò)是指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。