第一篇：思想?yún)R報(bào)：對資本主義和社會(huì)主義制度的一些感想

敬愛的黨組織:

以前很羨慕資本主義的生活，羨慕他們的舒適的生活，優(yōu)美的環(huán)境，輕松的工作，無限憧憬自己也出生在發(fā)達(dá)國家。但今天晚上瀏覽網(wǎng)頁時(shí)，無意看到了一則舊新聞—法國工人大罷工。法國工人大罷工透露出一個(gè)信號：資本主義制度已開始出現(xiàn)危機(jī)。以前并沒有真正認(rèn)識到“資本主義”與“社會(huì)主義”區(qū)別有多大，因?yàn)樯鐣?huì)主義也在大搞市場，資本主義也在建立規(guī)范的秩序，保障人權(quán)，但是通過此次工人罷工，對二者有了新的認(rèn)識。

資本主義，社會(huì)以資本為核心，如果資本和其他因素產(chǎn)生矛盾，就要向著有利“資本”方向推動(dòng)，比如，“寧可牛奶酸了倒掉，也不會(huì)廉價(jià)出售給窮人”，因?yàn)榻祪r(jià)就可能導(dǎo)致利潤空間的下滑，對資本不利。再比如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，企業(yè)效益下降，大幅度裁員是必然的，這本是無可厚非，因?yàn)槠髽I(yè)是私人企業(yè)，企業(yè)主在企業(yè)利益受損期間，就要以犧牲工人利益為代價(jià)，來保證企業(yè)利益和資本利益。但是，當(dāng)大批工人失去生產(chǎn)資料，生活水平極具下降，一方面會(huì)因買不起東西，而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)加重，另一方面，當(dāng)人的生存出現(xiàn)問題就會(huì)引發(fā)社會(huì)危機(jī)。

從這里，再看“社會(huì)主義”。社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)是為了“每個(gè)人都能夠得到更加健康全面的發(fā)展”，當(dāng)發(fā)展中，出現(xiàn)矛盾，一切工作出發(fā)點(diǎn)，是保證人的利益。所以，在前幾年的時(shí)間，美國打下伊拉克，促使全球石油價(jià)格上漲，打壓他國經(jīng)濟(jì)時(shí)。中石油、中石化兩大石油公司，能夠做出高價(jià)買國際油，煉制成品油后，賠錢投放市場，以保證國內(nèi)市場的穩(wěn)定的決定。在他國看來，非常不可思議，但是，在社會(huì)主義體制下，以大局為重，以人民為重，這中做法就是無可厚非的。

再回到法國資本主義體制下，設(shè)想一下，如果法國的工人、農(nóng)民利益極度受損，他們有沒有可能成立工農(nóng)聯(lián)盟呢，如果生存都成了問題，有沒有可能推動(dòng)新一輪革命呢？如果推動(dòng)革命勝利了，可能把政權(quán)拱手讓給現(xiàn)在的社會(huì)上層嗎？他們革命勝利，要建立的必然是有利于工人、農(nóng)民利益的，保障廣大底層利益的政權(quán)，那就是人民民主政權(quán)，即社會(huì)主義政權(quán)。

當(dāng)然也不排除，資本主義社會(huì)上層，在廣大失業(yè)受損人民的強(qiáng)烈抗議下，內(nèi)部改良的做法，但是，這種改良必須也是必然向著有利于工人、農(nóng)民利益的方向改，那還是一個(gè)“社會(huì)主義”發(fā)展方向。

社會(huì)主義是人類社會(huì)必然走向的一步。我們當(dāng)時(shí)工農(nóng)武裝，建立了人民民主專政，為了發(fā)展社會(huì)主義，摸著石頭過河，搞了改革開放。這都是歷史的選擇，也是正確的選擇。當(dāng)前，中國依然處以社會(huì)主義初級階段，有些地方也并不完美，但是這說明的是，我們需要摸索的事情還很多，要做的還有很多，但是絕對代替不了社會(huì)主義本質(zhì)的不美好。

所以，在此呼吁廣大中國公民，當(dāng)前的不完美，正是我們這一代人努力的方向。探索、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，在人類發(fā)展史上，是光榮而神圣的。

匯報(bào)人:好范文

第二篇：對資本主義和社會(huì)主義的一些感受

對資本主義和社會(huì)主義的一些感受

哈耶克它的自由論掩蓋實(shí)際上的不公平已經(jīng)暴露無遺，已經(jīng)破產(chǎn)了。它的自由主義今天在西方那些鼓吹騙人把戲的都不敢提，現(xiàn)在馬克思主義正在深入人心。

不是追求真理的先賢們奮斗能有今天嗎？人民當(dāng)家做主，社會(huì)財(cái)富全體社會(huì)所有。沒有既得利益，才能真正的保護(hù)每個(gè)人的權(quán)利，局部利益才能被真正的的尊重而不是對立分裂破壞社會(huì)發(fā)展。階級社會(huì)既得利益損害大多數(shù)人的利益，更肆無忌憚的損害局部人們的利益，看看美國新奧爾良災(zāi)害發(fā)生后的災(zāi)難。

資本主義是不是竊取人民的錢財(cái)？社會(huì)集體的創(chuàng)造成果，必須由社會(huì)----全體人民掌握，從全社會(huì)的高度真正公正公平的用于社會(huì)。

資本主義民主沒有壟斷權(quán)力嗎？到目前為止，哪個(gè)國家權(quán)力沒有被既得利益控制社會(huì)財(cái)富壟斷權(quán)力？哪個(gè)國家沒有剝削？哪個(gè)第三世界國家------搞資本主義民主騙人把戲的比中國還好？歪曲污蔑光天化日的事實(shí)，歪曲污蔑中國的進(jìn)步，是什么居心。

轉(zhuǎn)帖：

源于美國的世界性金融危機(jī)2008年9月爆發(fā)后，馬克思及其學(xué)說便頻繁出現(xiàn)在西方主流媒體上。這半年多來，馬克思著作在德國、美國和英國等地持續(xù)熱銷，研究、推崇馬克思學(xué)說的社會(huì)活動(dòng)正在升溫。

“馬克思150年前就預(yù)言到了這輪金融危機(jī)”

有人說，馬克思早在150年前就預(yù)言到了眼下這輪日益蔓延的金融危機(jī)。有人講，馬克思的代表作《資本論》持續(xù)熱銷，喜歡閱讀馬克思的人越來越多。有人甚至認(rèn)為，如果目前的危機(jī)持續(xù)惡化，“受害的勞動(dòng)階級可能再次聯(lián)合起來，采用激進(jìn)的手段改變現(xiàn)存的不合理的經(jīng)濟(jì)制度”。

記者日前在參觀馬克思位于德國特里爾市的故居時(shí)發(fā)現(xiàn)，來這里拜謁馬克思的人明顯增多。不少參觀者都是千里迢迢從其他國家趕到這里，親耳“聆聽”這位資本主義“最偉大的批評者”是如何分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。

英國《獨(dú)立報(bào)》不久前曾發(fā)表文章指出，如今，馬克思成了人們重新熱議的人物。眾多英國報(bào)紙紛紛刊登馬克思關(guān)于商業(yè)和經(jīng)濟(jì)的研究文章，稱贊他對經(jīng)濟(jì)繁榮與衰退的精妙分析。

更有意思的是，馬克思甚至還登上了《泰晤士報(bào)》的封面。

“我們可以從馬克思那里學(xué)到很多東西”

在英國廣播二臺的早間專題節(jié)目中，主持人特里·韋根向聽眾講解了馬克思針對“貪婪的銀行家”所撰寫的文章。

韋根稱：“現(xiàn)在，我們可以從馬克思那里學(xué)到很多東西。我們看到那些企業(yè)高管在我們不知情的情況下?lián)镒吡嗽S多財(cái)富，而且居然沒有觸犯法律。如今是我們要有所行動(dòng)的時(shí)候了?！?/p>

現(xiàn)在，馬克思不僅在他曾流亡多年的近現(xiàn)代資本主義發(fā)源地英國再次“火”了起來，而且，在當(dāng)今最發(fā)達(dá)的資本主義國家美國，他也成了媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。4月號的《大西洋月報(bào)》發(fā)表了一篇題為《卡爾·馬克思的復(fù)仇》的文章。5／6月號的《外交政策》雜志更是發(fā)表了有馬克思畫像的封面文章，刊中有一篇文章是加拿大約克大學(xué)著名政治學(xué)教授利奧·帕尼奇撰寫的，題目為《十分時(shí)髦的馬克思》。

帕尼奇教授在文章中說，如果馬克思今天還活著，“他肯定喜歡說，現(xiàn)在的危機(jī)是由資本主義固有的缺陷造成的”?，F(xiàn)代金融業(yè)的發(fā)展，如證券和金融衍生品等，過去數(shù)十年在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速增長的同時(shí)，也直接催生了一系列不可避免的金融泡沫，其中最危險(xiǎn)的就是美國的房地產(chǎn)泡沫。所以，當(dāng)美國的房地產(chǎn)泡沫最終迸裂時(shí)，對世界的影響是如此深遠(yuǎn)而慘烈。馬克思會(huì)以此作為“資本主義像一個(gè)魔法師，無力控制自己召喚出來的魔鬼”的完美例證。

如果仔細(xì)分析一下當(dāng)前在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的“馬克思熱”，我們不難看出，表面現(xiàn)象是人們在看他的書、參觀他的博物館，但深層內(nèi)涵卻是，人們普遍缺乏指導(dǎo)性的理論，來幫助他們看清目前金融危機(jī)的本質(zhì)。

近年來，國際社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)決定成敗”、“技術(shù)創(chuàng)新”等微觀層面的東西，而忽略了大思想、大戰(zhàn)略等宏觀性的理論探討。因此，當(dāng)目前的世界金融危機(jī)突然爆發(fā)時(shí)，國際社會(huì)普遍感到迷茫。

馬克思是從“生產(chǎn)資料的私人占有與生產(chǎn)的社會(huì)化”這一資本主義的固有矛盾入手來分析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。他的站位很高，可以說是高屋建瓴的“宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)分析”。正如帕尼奇教授所說，如果馬克思今天還活著，他或許也不會(huì)專注于當(dāng)前的危機(jī)何時(shí)和如何結(jié)束。

如今，世界各國都在為應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)而努力，但多數(shù)都停留在找尋技術(shù)性的“微觀補(bǔ)救措施”。時(shí)代正呼吁“現(xiàn)代馬克思”的出現(xiàn)，為解決目前的危機(jī)提供一套切實(shí)可行的“大思想”。（本報(bào)駐歐盟記者張興慧）

統(tǒng)治階級既得利益之所以有權(quán)力成為統(tǒng)治階級，就是因?yàn)檎莆瘴镔|(zhì)財(cái)富，這是光天化日的事實(shí)，還能有什么原因？

沒有掌握物質(zhì)財(cái)富控制權(quán)支配權(quán)分配權(quán)這個(gè)根本權(quán)力能行嗎？

人民掌握財(cái)政權(quán)當(dāng)家做主才能實(shí)現(xiàn)真正的民主，才是真正的社會(huì)主義制度！

資產(chǎn)階級當(dāng)家做主，什么民主選舉什么議會(huì)主持人什么法院主持人什么陪審團(tuán)全是既得利益控制操縱。只有人民當(dāng)家做主，民主才是真正的民主。

公民意識不是資產(chǎn)階級毒害欺騙人民的假民主，全世界人民要當(dāng)家做主成為統(tǒng)治階級，而不是選舉誰來為民做主，這是最黑白分明的絕不能模糊的。

既得利益階級社會(huì)里，小一統(tǒng)有專制，大一統(tǒng)也有專制，資本主義用政治假民主掩蓋資本專制。人民當(dāng)家做主就沒有任何壓迫、欺騙、假惡丑。

只有人民當(dāng)家做主成為統(tǒng)治階級，民主理想才能落到實(shí)處，否則就是空談。資本主義制度讓美國人民對既得利益無能為力，世界人民也對既得利益無能為力，必須進(jìn)行社會(huì)主義革命。資本主義的腐朽說成是資本主義的光明，不是白癡也難啊。

假民主的選票，也就是一張戲票，是沒有根本權(quán)力的過家家把戲。多黨搶奪分贓能干什么好事？再讓少數(shù)人---權(quán)貴和資本主義政客把持做主行不行？

把資本主義的假民主無恥的宣揚(yáng)，倒打一耙歪曲真正的人民當(dāng)家做主，讓人們誤入歧途是辦不到的。

關(guān)于蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義失敗是權(quán)貴社會(huì)財(cái)富所有制的失敗，是沒有建立真正的社會(huì)主義產(chǎn)生了官僚階級既得利益，失敗是必然的。

斯大林毛澤東時(shí)代，人民沒有這么被侮辱。社會(huì)沒有這么邪惡。

那么走資本主義道路行不行？看來是不行的，美國都破產(chǎn)了，早晚全世界人民要奮起革命的。

蘇聯(lián)東歐解體后，社會(huì)倒退，混亂，矛盾正在逐漸積累，這樣下去可想而知。

全地球肯定不會(huì)全部相信美國，說什么都是沒用的。所謂的西方福利社會(huì)，如果是剝削社會(huì)的施舍當(dāng)然是難以為繼的，這就是現(xiàn)實(shí)。階級社會(huì)的小政府也不可能出現(xiàn)，這是階級社會(huì)的國家機(jī)器性質(zhì)決定的。

人口的問題，是剝削社會(huì)私有的觀念產(chǎn)物，封建社會(huì)和資本主義社會(huì)有所不同。但是都沒有讓人民真正的作為人應(yīng)有的全面發(fā)展，現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展是少數(shù)人占有社會(huì)資源已經(jīng)開始走向終結(jié)。資本主義的危機(jī)的深遠(yuǎn)影響現(xiàn)在還沒有被覺察而已，這只是開始。

資本主義就是無形的鎖鏈，必然還有卑劣自私損人利己的奴才。比如光天化日撒謊鼓吹資本主義的，這是不是奴才？

今天社會(huì)化大生產(chǎn)必然終結(jié)階級社會(huì)既得利益的政治制度，這是歷史必然的規(guī)律。今天沒出現(xiàn)，不等于永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，比如2055年今天沒出現(xiàn)，以后能不能出現(xiàn)？

人類社會(huì)是共同生存的統(tǒng)一體，人們通過社會(huì)合作都會(huì)發(fā)揮價(jià)值。公平公正的比較長處優(yōu)勢，而不是邪惡的剝削倫理叢林法則。所以階級社會(huì)叢林法則是必然被人類拋進(jìn)歷史垃圾堆的。

人類一切階級社會(huì)既得利益的邪惡都將終結(jié)完蛋，不可能千秋萬代。歷史上有千秋萬代嗎？都完蛋了。

恰恰是資本主義既得利益的存在，就不會(huì)出現(xiàn)公平公正的市場，不是嗎？只有人民當(dāng)家做主。

社會(huì)主義不是平均主義，是機(jī)會(huì)平等的多勞多得、按勞分配。

精蠅普世價(jià)值的意思就是讓中國人民追求空想，讓資本主義敵對勢力追求吞吃中國人民財(cái)富。讓勞動(dòng)人民追求空想，讓剝削階級追求社會(huì)財(cái)富。都是道貌岸然的邪惡歹毒之徒。

它們對什么東西扣上不合道義正義的招牌，是有選擇的，選擇性失明。凡是維護(hù)統(tǒng)治階級統(tǒng)治為目的的學(xué)說，也是與時(shí)俱進(jìn)的，非如此是求不得階級社會(huì)的好價(jià)錢的。----看孔家店到普世價(jià)值的變遷。

沒有馬克思主義中國人民就要亡國滅種，就要徹底毀滅。是馬克思主義讓中國人民站了起來。中華民族揚(yáng)眉吐氣。今天的中國成就中國人的改變，是馬克思主義科學(xué)理論傳播的結(jié)果，是馬克思主義正確的方法論豐功偉績。這是尼克松都要跑到中國向毛澤東學(xué)習(xí)的。

中國人民沒有蘇聯(lián)東歐的命運(yùn)，敵對勢力是不甘心的。邪惡狂妄的目的人們清清楚楚，還想繼續(xù)忽悠？不會(huì)得逞的，害人必害己。

資本主義社會(huì)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖了，還妄圖無視客觀事實(shí)，硬說什么資本主義民主的把戲是如何的美輪美奐，網(wǎng)友們信不信？中國人民信不信？

一個(gè)叫海因里希.伯爾的德國人在一篇名叫《假如沒有馬克思》的著名文章中寫道：“一部進(jìn)步史乃是一部忘恩負(fù)義史。后生者只是一味地?fù)迫『拖碛煤锰帲劣谠鵀楹锰幩冻龅拇鷥r(jià)連想也沒去想??

沒有工人運(yùn)動(dòng)，沒有社會(huì)主義者，沒有他們的思想家，他的名字叫卡爾馬克思，當(dāng)今六分之五的人口依然還生活在半奴隸制的陰郁的狀態(tài)之中。”

現(xiàn)在資本主義的金融就是對社會(huì)資源的壟斷。不是嗎？在全世界操縱一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)命脈。全世界到處搗亂。掠奪世界人民又掠奪本國人民，不干好事，倒行逆施，滅亡是必然的。

現(xiàn)在的國有企業(yè)無論是任何國家包括美國的國有企業(yè)，實(shí)際上是權(quán)貴既得利益所有。

以蘇聯(lián)為代表的過去的社會(huì)主義國家，因?yàn)槭艿睫r(nóng)業(yè)時(shí)代對社會(huì)互相空想的影響，以為企業(yè)沒有資本家，沒有個(gè)人私有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，政府官員全是讀過馬克思主義理論的清官{廉潔的官員在中國叫做清宮}，就是社會(huì)主義，這是拿農(nóng)業(yè)社會(huì)的理想去理解馬克思主義和無產(chǎn)階級專政，拿封建社會(huì)的清官情結(jié)去理解社會(huì)主義人民當(dāng)家做主的所有制。這是社會(huì)整體的歷史局限性所致，是具體歷史時(shí)期的社會(huì)思想在上層建筑的反映。坦率的說斯大林毛澤東的局限性是有的，當(dāng)然我們不能苛求任何先賢，而是辯證的看待。

今天的馬克思主義者一定要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)繼往開來，把馬克思主義科學(xué)真理弘揚(yáng)光大。

少數(shù)人控制資本的權(quán)力就是妨礙社會(huì)權(quán)利的公平。權(quán)利的公平正義，就在于不能讓少數(shù)人掌握控制把持一切利益和權(quán)力。

資本主義的市場造就的是比偷懶還要邪惡無比的巧取豪奪、唯利是圖、喪盡天良。

馬克思主義的出現(xiàn)，是敲響了資本主義的喪鐘，還是資本主義萬古長青？不能妄言是什么永恒的，不變的。

新中國的誕生，是中國人民歷史上最幸福的時(shí)期。相比歷史上一切時(shí)期是第一次獲得人格尊嚴(yán)的事期，我們將徹底反擊一切邪惡之徒造謠污蔑。

馬克思主義自誕生以來，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，中國人民就是馬克思主義指引下翻身解放的。

正如用汽車最初的不完善否定不了汽車，用社會(huì)主義建設(shè)的新生事物的局限性失誤不完善來妄圖否定馬克思主義更是癡心妄想。

一切偽學(xué)就是裝模作樣，比如普世價(jià)值的新偽學(xué)，比如對文革肆意歪曲詆毀指責(zé)的假仁假義，都是邪惡分子所為。

馬克思之前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們嚴(yán)格的說是比較膚淺的，這是階級立場和歷史環(huán)境-------當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平認(rèn)識水平造成的。馬克思恩格斯在繼承他們的基礎(chǔ)上，主要依靠自己對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行做了科學(xué)的研究，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)才是今天世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。至于對資本主義社會(huì)欲蓋彌彰的資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家則是宵小之流，真正運(yùn)用于實(shí)踐的把資本主義危機(jī)緩解的恰恰是學(xué)習(xí)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

所謂的新自由主義是美國西方用自己先富的優(yōu)勢剝削吸引世界財(cái)富資金這個(gè)實(shí)際原因，讓西方得以興風(fēng)作浪而已。到了一定的程度，就會(huì)讓騙人的也頭破血流。今天的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是如此，這個(gè)危機(jī)帶來 的歷史影響今天還沒有充分被人們所認(rèn)識。--------請注意這一點(diǎn)。

事實(shí)上，東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)南美的左派掌權(quán)就是新自由主義是窮國的噩夢驚醒的結(jié)果。

現(xiàn)在凱恩斯都救不了資本主義了。還拿自由市場的胡言亂語ＹＹ是必然失敗的。

資本主義為什么包庇封建主義

今天人們看到，從歷史到今天資產(chǎn)階級與封建勢力從來都是妥協(xié)的，而不是堅(jiān)決革命的，英國甚至聯(lián)合封建國家打擊法國革命，資產(chǎn)階級往往與封建殘余互相勾結(jié)，美國西方對第三世界的黑暗一方面假惺惺的做一些表面文章，但是卻絕對的讓第三世界國家內(nèi)部四分五裂讓黑暗勢力保持存在。

怕人民群眾的覺悟覺醒，比如美國當(dāng)初制定憲法就是鎮(zhèn)壓人民覺悟覺醒的，它一方面對人民的斗爭進(jìn)行鎮(zhèn)壓，一方面還要欺騙人民壓制人民的權(quán)力。看資本主義與封建的關(guān)系,因?yàn)榉饨ǖ奶貦?quán)觀念存在會(huì)更加賺取利潤壓迫勞動(dòng)者,正如封建主不會(huì)徹底反對奴隸制,因?yàn)檗r(nóng)奴更符合地主的利益,這是犧牲社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)步的邪惡行徑。

2012-3-31（在辦公室）

第三篇：思想?yún)R報(bào)：對“十一黃金周”的感想

尊敬的材料學(xué)院黨支部：

“十一黃金周”對于我們早已不陌生，我看到好多報(bào)紙都在披露外國媒體對此的興趣并不降溫，好象借此了解現(xiàn)在的中國似的，突然想到自己也從來沒有發(fā)表過對自己的祖國節(jié)日的見解，作為一名大學(xué)生，我覺得應(yīng)該帶頭關(guān)心下屬于自己的文化東西，以此來認(rèn)清當(dāng)前時(shí)勢，好為以后振興中華而打好思想根基。

“從熱鬧中感受發(fā)展，從擁擠中看到挑戰(zhàn)!” 整個(gè)世界就是這樣評論我們中國黃金周的，那我也從這開始講。

一、從熱鬧中感受發(fā)展，相信大家應(yīng)該有目共睹近20年來中國的快速發(fā)展，如今的我國已經(jīng)成為國際政治和國際關(guān)系中的重要因素，同時(shí)我們也感受到身邊的物質(zhì)生活日益得到滿足，而且我們也在追求精神生活，黃金周的由來就是一個(gè)最好的見證。我國政府同時(shí)也意識到新時(shí)代的發(fā)展要求，更加注重社會(huì)的和諧，“和諧社會(huì)”和“八榮八恥”就是例子，人民的利益已經(jīng)成為第一要?jiǎng)?wù)，同時(shí)也讓我們意識到中華傳統(tǒng)文化“以人為本”的美德。同時(shí)，我國也充分利用黃金周的契機(jī)：使其旅游產(chǎn)業(yè)盡快成熟，成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè);并帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)家樂的興起就是旅游業(yè)帶動(dòng)。

二、從擁擠中看到挑戰(zhàn)，“人滿為患”的由來就可以看到旅游景點(diǎn)面臨的情況：面對蜂擁而至的人群，導(dǎo)致了旅游交通苦不堪言，同時(shí)人群所遺留下的垃圾大大地破壞了自然等等。其實(shí)，我國在鞏固“黃金周”的經(jīng)濟(jì)方面，已經(jīng)下了很大的努力，就拿政府下大力度發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施、交通、物流以及旅游服務(wù)等，但也看到有必要投入更多的精力，畢竟我們是一個(gè)十三億人口的國家，看看黃金周的擁擠就可以看到我們的挑戰(zhàn)，也要相信政府的能力。說起這，我想到了一個(gè)自己國慶期間到兵馬俑遇到的事情：那天，我和幾個(gè)朋友參觀完陳列廳出來時(shí)，順手把一張剛才門口發(fā)的傳單往垃圾桶一扔。就在此時(shí)，我們幾個(gè)聽到“看看人家大學(xué)生哥哥多懂事，你怎么能把東西亂扔呢?”，就回頭一看，一個(gè)中年婦女正對一個(gè)小孩子指著我們說著。只見那小孩好像懂事似的，忙慢跑過去把不遠(yuǎn)處的一張傳單撿起來，對著他媽媽把單子丟進(jìn)垃圾桶，然后向我們微笑，好像是跟我們說他也做到了。對此，我們紛紛伸出大拇指，也向他們母子微笑了一下就走開。經(jīng)過這事之后，我還對那句“大學(xué)生哥哥”的稱謂記憶猶新，但仔細(xì)一想才發(fā)現(xiàn)到其中的原因：因?yàn)榫臀铱磥?，先是在黃金周的人群當(dāng)中，學(xué)生人數(shù)差不多占半數(shù)，而學(xué)生人群中又以大學(xué)生為主體，再則大學(xué)生可是祖國的未來，將來就是祖國的主人，更應(yīng)撐起保護(hù)家園的大旗，爭做第一先鋒，為中華之強(qiáng)大而作為。所以，我在此也號召大學(xué)生不僅應(yīng)該在黃金周期間作為旅游者的榜樣，而且更該在每天的生活中處處有種意識，做力所能及的事，給人民一個(gè)好榜樣。

以上就是我對“十一黃金周”的一點(diǎn)淺談，以此向黨組織作思想?yún)R報(bào)，還望黨組織給以指導(dǎo)，有改正的地方，我當(dāng)認(rèn)真總結(jié)和對待，力爭做一名出色的大學(xué)生的帶頭人。同時(shí)，也希望各位朋友能給我多提意見，我會(huì)認(rèn)真聽取，并在實(shí)際行動(dòng)中給予答復(fù).匯報(bào)人：xiexiebang

xx年x月x日

第四篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：建設(shè)社會(huì)主義完善社會(huì)主義制度

尊敬的黨組織：

社會(huì)主義制度是經(jīng)過卓絕的努力，最終得以實(shí)現(xiàn)的。在我國社會(huì)主義制度的建設(shè)已經(jīng)取得的輝煌的成就，這些都讓我身為一名中國人而感到無比的驕傲和自豪。這些成就又是我學(xué)習(xí)的好素材。建設(shè)社會(huì)主義，完善社會(huì)主義制度，必須進(jìn)行社會(huì)主義體制改革。進(jìn)行社會(huì)主義體制改革是為了不斷完善社會(huì)主義制度，所以在改革的過程中，必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度不動(dòng)搖，而切不可脫離或否定社會(huì)主義基本制度。同時(shí)，由于進(jìn)行社會(huì)主義體制改革是代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，所以在改革的過程中切不可脫離生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

只有始終站在社會(huì)主義革命和無產(chǎn)階級專政的本質(zhì)高度，我們才可能確保社會(huì)主義體制改革的正確發(fā)展方向，及時(shí)而有效地克服“左”和右的錯(cuò)誤，不斷完善社會(huì)主義制度，建設(shè)成合格的社會(huì)主義。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義制度是無產(chǎn)階級專政的制度設(shè)置，無產(chǎn)階級專政則是社會(huì)主義制度的核心和本質(zhì);完善社會(huì)主義制度是為了充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，歸根到底是為了鞏固無產(chǎn)階級專政，充分發(fā)揮無產(chǎn)階級專政的革命作用。無產(chǎn)階級專政是徹底戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)****的主要斗爭工具和根本途徑。充分發(fā)揮無產(chǎn)階級專政的革命作用，就是在無產(chǎn)階級革命首先**資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，一方面運(yùn)用無產(chǎn)階級政權(quán)的力量，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓敵對勢力必然進(jìn)行的多種形式的反抗和顛覆活動(dòng)。另一方面，運(yùn)用無產(chǎn)階級政權(quán)的力量更加有效地組織和管理社會(huì)生產(chǎn)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡快超越資本主義發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平。只有充分發(fā)揮無產(chǎn)階級專政的鎮(zhèn)壓和建設(shè)的革命作用，超越資本主義的生產(chǎn)力發(fā)展水平，我們才可能徹底戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，建設(shè)合格的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)****。堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政，

第五篇：8月黨員培訓(xùn)思想?yún)R報(bào)：社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

敬愛的黨組織:

在黨課培訓(xùn)上，老師將社會(huì)主義制度與資本主義制度進(jìn)行了對比，這也讓我對社會(huì)主義制度有了進(jìn)一步的了解，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，對于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，有部分人的認(rèn)識很不一致，有的表示疑慮，有的則公開否定，有的存在種種困惑和不解，然而究竟何為社會(huì)主義制度，社會(huì)主義制度的優(yōu)勢究竟何在，這是值得我們深思的。

社會(huì)主義制度是相對于資本主義制度的制度，其基本要素是實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，是社會(huì)主義國家機(jī)關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法定程序制定、認(rèn)可、修改和廢止法律以及規(guī)范性法律文件的活動(dòng)?，F(xiàn)今世界上存在兩種制度：一種是私有制制度，一種是公有制制度。資本主義制度和封建主義制度是私有制制度;社會(huì)主義制度是公有制制度。馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)對社會(huì)主義制度的界定有三個(gè)基本要素：公有制;計(jì)劃經(jīng)濟(jì);民主社會(huì)主義制度是中華人民共和國的根本制度。社會(huì)主義制度的內(nèi)容包括：根本政治制度即人民代表大會(huì)制度;基本經(jīng)濟(jì)制度即公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主，多種分配方式并存。初次分配和再次分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平;基本政治制度即中國***領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度。

然而，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性究竟有哪些呢，這需要我們認(rèn)真的思考。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不是一個(gè)描述事物表層的經(jīng)驗(yàn)性概念，而是一個(gè)反映事物本質(zhì)的規(guī)律性概念。我們說社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度，并不是把兩種社會(huì)制度的表層現(xiàn)象簡單加以類比的結(jié)果，而是基于對社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻分析得出的科學(xué)結(jié)論。

氣壯山河的生命大救援，激情滿懷的災(zāi)后大重建，迸發(fā)出世所罕見的中國速度、中國力量、中國精神。在SARS病毒面前，在雪災(zāi)面前，在空前的汶川地震面前，中華民族迸發(fā)出強(qiáng)大的愛國主義精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神、人道主義精神，使整個(gè)世界都看到了中華民族的強(qiáng)大力量，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)越性。

萬眾一心、眾志成城，充分體現(xiàn)了中國人民為著共同利益團(tuán)結(jié)奮斗的精神境界。在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，在繁重的災(zāi)后恢復(fù)重建工作中，中國***、人民軍隊(duì)、全國各族人民把愛國主義與公民責(zé)任緊密結(jié)合起來，把對祖國和人民的忠誠熱愛之情化作迅疾有力的行動(dòng)，愛國熱情空前高漲，愛國力量迅速凝聚，以愛國主義為核心的偉大民族精神又一次煥發(fā)出絢爛的光彩。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人紛紛出現(xiàn)在最前線組織指揮;各級干部和廣大黨員沖鋒在前;一隊(duì)隊(duì)子弟兵、一支支醫(yī)療隊(duì)、一批批志愿者不斷涌向?yàn)?zāi)區(qū);大量救援物資源源不斷向?yàn)?zāi)區(qū)運(yùn)送;一幕幕冒險(xiǎn)營救、募捐獻(xiàn)血場面感人至深。一時(shí)間，長城內(nèi)外大江南北，“我們與你同在”、“我們都是汶川人”，成為震撼神州的強(qiáng)音。大地震剛過一周，災(zāi)后恢復(fù)重建就成為全國人民關(guān)注的焦點(diǎn)。全國各地對口援建大潮競相在災(zāi)區(qū)展開，對口援建的地區(qū)和單位不僅資金到位，而且夜以繼日

加快建設(shè)。全國人民紛紛解囊支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，以各種方式表達(dá)對災(zāi)區(qū)的支持。正是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚起了13億中國人民的共同意志，才出現(xiàn)了一方有難、八方支援，萬眾一心、眾志成城的局面，才創(chuàng)造出了震撼世界的人間奇跡。

不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、敢于勝利的民族品格。中華民族自古以來就有吃苦耐勞不畏犧牲的優(yōu)良品格。改革開放以來，我們大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使這種精神特質(zhì)具有了新的時(shí)代內(nèi)涵，并在這場抗震救災(zāi)的偉大斗爭中集中地表現(xiàn)出來?？篂?zāi)搶險(xiǎn)中，英勇的中國人民毫無畏懼，黨員干部身先士卒，人民軍隊(duì)沖鋒陷陣，白衣戰(zhàn)士舍生忘死，災(zāi)區(qū)群眾奮起自救。災(zāi)后重建中，勤勞勇敢的中國人民迎難而上，全國上下大力弘揚(yáng)抗災(zāi)救災(zāi)精神，集全國之力支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，災(zāi)區(qū)廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗自力更生精神，重建物質(zhì)家園和精神家園。在這場艱苦卓絕的斗爭中，中國***、人民軍隊(duì)、中國人民泰山壓頂不彎腰，生死較量不退縮，千難萬險(xiǎn)不放棄，巨大困難不低頭，在災(zāi)難中奮發(fā)，在廢墟上崛起。這是民族精神和時(shí)代精神的升華，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的新成果。

透明公開、勇于創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國民主開放、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的時(shí)代性，是中華民族富于進(jìn)取的思想品格與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建中也得到充分體現(xiàn)。在抗災(zāi)救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的整個(gè)過程中，搶險(xiǎn)工作緊張有序，重建規(guī)劃科學(xué)合理;賑災(zāi)款物公開監(jiān)督，資金管理制度嚴(yán)密;思想政治工作深入細(xì)致，心理疏導(dǎo)周到入微;信息傳播方式創(chuàng)新，輿論引導(dǎo)及時(shí)有效，書寫了人類救災(zāi)史的全新篇章。這折射出改革開放給中國帶來的新變化，體現(xiàn)了中華民族敢于和善于創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生的強(qiáng)大威力。

滄海橫流，方顯英雄本色。在科學(xué)發(fā)展觀指引下，中華民族譜寫了抗震救災(zāi)斗爭和災(zāi)后恢復(fù)重建的壯麗史詩，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面充分彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，充分顯示了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，進(jìn)一步增強(qiáng)了全國各族人民的民族自信心和自豪感。實(shí)踐再次證明：只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國;中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟!社會(huì)主義制度的優(yōu)越性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是體現(xiàn)在這些發(fā)面，要全面深刻的了解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性需要我們不斷的研究探索，但種種事實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，社會(huì)主義制度具有無比的優(yōu)越性。

匯報(bào)人：考試吧

2011年8月13日