第一篇：高考文言文：考點知識鞏固

必修一

[教材篇目]

考點知識鞏固

《鴻門宴》

一、理解常見文言實詞在文中的含義

1．寫出下列通假字的本字，并解釋其義

《燭之武退秦師》

(1)無能為也已．

(2)共其乏困．

(3)秦伯說．

(4)失其所與，不知．

《荊軻刺秦王》

(5)秦王必說見臣．

(6)往而不反者．

(8)卒起不意．

通：“矣”，句末語氣詞 通：“供”，供給 通：“悅”，高興 通：“智”，明智 通：“悅”，高興 通：“返”，返回 通：“震”，懼怕 通：“猝”，突然 通：“環(huán)”，繞 通：“彩”，彩色 通：“拒”，把守 通：“納”，接納 通：“邀”，邀請

通：“背”，違背

通：“早”，早早地

通：“隙”，隔閡，嫌怨

通：“座”，座位(7)燕王誠振怖大王之威．(9)秦王方還柱走．《鴻門宴》(10)皆為龍虎，成五采．(11)距關(guān)，毋內(nèi)諸侯．．(12)張良出，要項伯．(13)愿伯具言臣之不敢倍德也．(14)旦日不可不蚤自來謝項王．(15)令將軍與臣有郤．

2．解釋下列句中加點的實詞

《燭之武退秦師》

(1)且貳于楚也：有二心，從屬二主 ．

(2)朝濟而夕設(shè)版焉：渡河 ．

(3)何厭之有：滿足 ．

(4)唯君圖之：仔細考慮 ．

《荊軻刺秦王》

(5)秦之遇將軍，可謂深矣：對待 ．

(6)厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉：贈送 ．(16)項王則受璧，置之坐上．

(7)愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列：并列 ．

(8)唯大王命之：希望 ．

(9)愿大王少假借之，使畢使于前：寬容、原諒 ．．(10)未至身，秦王驚，自引而起，絕袖：身子向上起 ．(11)秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)：遭受 ．《鴻門宴》

(12)聞大王有意督過之：責(zé)備 ．(13)卮酒安足辭：推辭 ．

(14)度我至軍中，公乃入：估計、揣測 ．(15)旦日饗士卒：用酒肉招待賓客 ．(16)鯫生說我曰：勸說 ．

3．解釋下列加點的古今異義詞的古義 《燭之武退秦師》(1)行李之往來，共其乏困 ．．古義：出使的人。

今義：出門時所帶的包裹、箱子等。(2)微夫人之力不及此 ．．古義：那人，指秦穆公。今義：妻子。

(3)若舍鄭以為東道主 ．．．古義：東方道路上的主人。今義：泛指主人?！肚G軻刺秦王》(4)樊將軍以窮困來歸丹 ．．古義：走投無路。今義：貧窮。

(5)樊將軍仰天太息流涕曰 ．古義：眼淚。今義：鼻涕。(6)持千金之資幣物 ．古義：禮品。

今義：貨幣。(7)樊於期偏袒扼腕而進曰 ．．古義：袒露一只臂膀。今義：偏袒雙方中的一方?！而欓T宴》

(8)沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 ．．

古義：兒女親家，女方父母為婚，男方父母為姻。今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。(9)備他盜之出入與非常也 ．．

古義：意外的變故。今義：副詞，很。(10)今人有大功而擊之 ．．古義：現(xiàn)在別人(指沛公)。

今義：現(xiàn)在的人，與“古人”相對。4．解釋下列多義詞 《燭之武退秦師》

越國以鄙遠：把??當(dāng)做邊邑．??肉食者鄙，未能遠謀：目光短淺．(1)鄙?蜀之鄙有二僧：邊境．

??人賤物亦鄙，不足迎后人：輕賤．因人之力而敝之：損害?．?

衣冠：破舊的(2)敝?攝敝．?：疲勞，困乏?曹操之眾遠來疲敝．《荊軻刺秦王》

見陵之恥：被??．

：通“現(xiàn)”，顯露(3)見?圖窮而匕首見．

?臣：接見?秦王必喜而善見．顧計不知所出耳：不過、只是??．

笑武陽：回頭看(4)顧?顧．?臣于草廬之中：拜訪?三顧．沛公軍霸上：駐扎，駐軍?．?

：軍隊(5)軍?為擊破沛公軍．

?中：軍營?沛公已去，間至軍．

乃令張良留謝：辭別．??旦日不可不蚤自來謝項王：請罪，道歉．(6)謝?噲拜謝，起，立而飲之：感謝．

??使君謝羅敷：“寧可共載不？”：告訴，問．

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也：意圖?．?

能先入關(guān)破秦：料想(7)意?然不自意 ．

?暇甚：神情?久之，目似瞑，意．5．指出下列加點詞語的活用類型并釋義

《燭之武退秦師》(1)夜縋而出：名詞作狀語，在夜里 ．

(2)若亡鄭而有益于君：使動用法，使??滅亡 ．(3)越國以鄙遠：名詞作動詞，把??當(dāng)做邊邑 ．(4)若不闕秦，將焉取之：動詞的使動用法，使??侵損 ．(5)鄰之厚，君之薄也：形容詞作動詞，變雄厚，變薄弱 ．．(6)因人之力而敝之：動詞的使動用法，使??受傷害 ．(7)又欲肆其西封：名詞作狀語，向西 ．《荊軻刺秦王》(8)樊於期乃前曰：名詞作動詞，上前 ．

(9)使使以聞大王：動詞的使動用法，使??聽到 ．(10)皆白衣冠以送之：名詞作動詞，穿白衣、戴白帽 ．．．(11)乃朝服：名詞作動詞，穿上朝服 ．．(12)函封之：名詞作狀語，用匣子 ．(13)太子遲之：意動用法，以??為遲 ．(14)群臣怪之：意動用法，以??為奇怪 ．(15)則秦未可親：形容詞作動詞，親近、接近．《鴻門宴》(16)素善留侯張良：形容詞作動詞，交好 ．(17)籍吏民，封府庫：名詞作動詞，登記 ．

(18)沛公旦日從百余騎來見項王：動詞的使動用法，使??跟從 ．(19)此亡秦之續(xù)耳：動詞作名詞，后繼者 ．(20)沛公已去，間至軍中：名詞作狀語，抄小路 ．(21)從酈山下，道芷陽間行：名詞作動詞，取道 ．

(22)置之地，拔劍撞而破之：動詞的使動用法，使??破，撞破 ．

二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 6．寫出下列句子中加點虛詞的意義和用法

??③行李之往來：助詞，取獨不譯．

：代詞，秦軍(1)之?④子犯請擊之．

⑤輟耕之壟上：動詞，到．?⑥頃之未發(fā)：詞尾，不譯．

?⑦夫晉，何厭之有：助詞，賓語前置的標(biāo)志．

①臣之壯也，猶不如人：助詞，取獨不譯．②鄰之厚，君之薄也：助詞，取獨不譯．

??③朝濟而

夕設(shè)版焉：表轉(zhuǎn)折，卻．

(2)而?④黑質(zhì)而白章：表并列．

破之：表順接?⑤拔劍撞而．

?⑥吾恂恂而起：表修飾，譯為“地”．

7．重點虛詞系列練

指出下列句中“為”字的意義和用法(1)客何為者：動詞，做、干 ．(2)竊為大王不取也：動詞，認為 ．(3)我為魚肉：動詞，是 ．(4)為擊破沛公軍：介詞，替 ．(5)誰為大王為此計者：介詞，替 ．(6)君為我呼入，吾得兄事之：介詞，替 ．(7)吾屬今為之虜矣：介詞，被 ．

(8)何辭為：句末語氣詞，常用在疑問句里 ．

①今急而求子：表承接．

②夜縋而出：表承接．

(9)天行有常，不為堯存，不為桀亡：介詞，因為 ．

三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法 8．指出下列句子的句式特點 《燭之武退秦師》

(1)今急而求子，是寡人之過也：判斷句(2)晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉：狀語后置句(3)夫晉，何厭之有：賓語前置句 《荊軻刺秦王》

(4)常痛于骨髓：狀語后置句(5)太子及賓客知其事者：定語后置句(6)群臣侍殿上者：定語后置句(7)父母宗族，皆為戮沒：被動句 《鴻門宴》

(8)欲呼張良與俱去：省略句，“與(之)俱去”(9)大王來何操：賓語前置句，“何操”即“操何”(10)沛公安在：賓語前置句，“在安”

(11)吾屬今為之虜矣：被動句，“為”譯為“被”

四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語 《燭之武退秦師》

9．越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

譯文：越過別國而把遠方的鄭國當(dāng)做邊邑，您知道那是很難的。為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？

解析“鄙”名詞活用為動詞，“焉”“陪”為關(guān)鍵詞。

10．因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。

譯文：依靠別人的力量卻又反過來損害他，這是不仁道的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂代替整齊，這是不符合武德的。我們還是回去吧。

解析“敝”“與”“武”“其”為關(guān)鍵詞，前三個并列分句均為否定判斷句。《荊軻刺秦王》

11．微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。

譯文：即使太子不說，我也要請求行動。(只是)現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王。

解析“微”“謁”“親”為關(guān)鍵詞。12．然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。

譯文：這樣，那么將軍的仇就報了，燕國被欺侮的恥辱也就除掉了。解析“見”“陵”為關(guān)鍵詞?！而欓T宴》

13．私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。

譯文：(項伯)私下會見張良，詳細地告訴他項羽將發(fā)動進攻的事，想叫張良跟他一同離去。

解析注意狀語后置、省略句式。14．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

譯文：(我)派軍隊把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進來和意外的變故的發(fā)生。解析注意“所以”“出入”“非?！比齻€詞的翻譯。

五、補寫出下列名句名篇中的空缺部分

15．因人之力而敝之，不仁；，(《燭之武退秦師》)16．風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！(《荊軻刺秦王》)

第二篇：高考文言文復(fù)習(xí)鞏固訓(xùn)練六

文言文鞏固練習(xí)六

1、下面各句沒有通假字的是（）

A涂有餓莩而不知發(fā)B而燕國見陵之恥除矣

C凌萬頃之茫然D令將軍與臣有郤

寫出上面的通假字并解釋

_________________________________________________________

2、下面各句沒有古今異義的是（）

Ａ頒白者不負戴于道路也Ｂ若舍鄭以為東道主

Ｃ而傷長者之意Ｄ河內(nèi)兇

寫出上面的古今異義詞并解釋

（）古義：_________________________今義：_________________________（）古義：_________________________今義：_________________________（）古義：_________________________今義：_________________________

3、下面各句詞類活用不一樣的是（）

ABCD 解釋上面的詞類活用

A（）_________________________B（）_________________________ C（）_________________________D（）_________________________

4、下面各句詞類活用不一樣的是（）

ABCD 解釋上面的詞類活用

A（）_________________________B（）_________________________ C（）_________________________D（）_________________________

5、下面各句詞類活用不一樣的是（）

A是使民養(yǎng)生喪死無憾也B其人居遠C此其志不在小D常在于險遠 解釋上面的詞類活用

A（）_________________________B（）_________________________ C（）_________________________D（）_________________________

6、下面各句詞類活用不一樣的是（）

A則移其民于河?xùn)|B然而不王者C使使以聞大王D泣孤舟之嫠婦 解釋上面的詞類活用

A（）_________________________B（）_________________________ C（）_________________________D（）_________________________

7、翻譯

1）是使民養(yǎng)生喪死無憾也_______________________________

2）雞豚狗彘之畜______________________________

3）頓白者不負戴于道路矣______________________________

4）是何異于刺人而殺之______________________________

5）申之以孝悌之義______________________________

6）可以無饑矣______________________________

《游褒禪山記》

一、通假字

長樂王回深父（“______________”通“______________”）

二、古今異義

1.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

古義：_____________今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人

2.于是余有嘆焉古義：_____________

今義：合用為一個詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的3.至于幽暗昏惑而無物以相之古義：_____________

今義：表示另提一件事或表示達到某種程度三、一詞多義

有碑仆道（）

何可勝道也哉（）

1.道師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說》）（）

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（《過秦論》）（）

策之不以其道（《馬說》）（）

從酈山下，道芷陽間行（《鴻門宴》）（）

伐無道，誅暴秦（《陳涉世家》）（）

臣之所好者道也（《庖丁解牛》）（）

2.蓋蓋其又深，則其至又加少矣（）

蓋失強援，不能獨完（《六國論》）（）

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣（《項脊軒志》）（）

枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《孔雀東南飛 并序》）（）

3.舍唐浮圖慧褒始舍于其址（）

二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也（《魚我所欲也》）（）

舍相如廣成傳（《廉頗藺相如列傳》）（）

客舍青青柳色新（《送元二使安西》）（）

鍥而不舍，金石可鏤（《勸學(xué)》）（）

4.其以故其后名之曰“褒禪”（）

以其乃華山之陽名之也（）

以其求思之深而無不在也（）

其孰能譏之乎（）

何為其然也（《赤壁賦》）（）

吾其還也（《燭之武退秦師》）（）

其①真無馬邪？其②真不知馬也（《馬說》）（）

爾其無忘乃父之志（《伶官傳序》）（）

5.然有穴窈然（）

然視其左右，來而記之者已少（）

至于顛覆，理固宜然（《六國論》）（）

吳廣以為然（《陳涉世家》）（）

將下列句子按要求歸類

①固一世之雄也 ②而又何羨乎 ③月出于東山之上 ④客有吹洞簫者 ⑤此非孟德之困于周郎者乎 ⑥此非曹孟德之詩乎 ⑦是造物者之無盡藏也 ⑧而今安在哉 ⑨寄蜉蝣于天地 ⑩渺渺兮予懷 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 然力足以至焉 有志者，不隨以止也 唐浮圖慧褒始舍于其址

(1)判斷句：_________________________________

(2)賓語前置句：_________________________________

(3)狀語后置句：__________________________________

(4)定語后置句：___________________________________

(5)被動句：________________________________________________________________________

(6)主謂倒裝：_______________________________________________________________________

(7)省略句：________________________________________________________________________

重要語句翻譯

1．夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

譯文：_______________________________________

2．每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

譯文：______________________________

3．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

譯文：_______________________________________

4．是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

譯文：_______________________________________

文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5～8題。

伯父墓表

蘇轍

公諱渙，始字公群，晚字文父。少穎悟，所與交游，皆一時長老。天圣元年，始就鄉(xiāng)試。明年登科，為鳳翔寶雞主簿。

未幾，移鳳州司法。王蒙正為鳳州，以章獻太后姻家，怙勢驕橫。知公之賢，屈意禮之，以郡委公。公雖以職事之，而鄙其為人。蒙正嘗薦公于朝，復(fù)以書抵要官，論公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私書。未幾，蒙正敗，士以此多公。

以太夫人憂去官。起為開封士曹。雍丘民有獄死者，縣畏罪，以疾告。府遣吏治之，閱數(shù)人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯邊，府當(dāng)市民馬以益騎士，尹以諉公，馬盡得而民不擾。通判閬州。雖為政極寬，而用法必當(dāng)，吏民畏而安之。閬人鮮于侁，少而好學(xué)篤行，公禮之甚厚，以備鄉(xiāng)舉，侁以獲仕進。其始為吏，公復(fù)以循吏許之，侁仕至諫議大夫，號為名臣。

選知祥符。鄉(xiāng)書手張宗久為奸利，畏公，托疾滿百日去，而引其子為代。公曰：“書手法用三等人，汝等第二，不可?！弊谒厥聶?quán)貴，訴于府。府為符縣，公杖之。已而中貴人至府，傳上旨，以宗為書手，公據(jù)法不奉詔。復(fù)一中貴人至曰：“必于法外與之?！惫^尹李絢曰：“一匹夫能亂法如此，府亦不可為矣，公何不以縣不可故爭之？”絢愧公言，明日入言之。上稱善，命內(nèi)侍省推之。蓋宗以賂請于溫成之族，不復(fù)窮治，杖矯命者，逐之，一府皆震。包孝肅公拯見公，嘆曰：“君以一縣令能此，賢于言事官遠矣！”擢提點利州路刑獄。公至逾年，劾城固縣令一人妄殺人者，一道震恐，遂以無事。

公沒二十七年，不危狀公遺事，以授轍曰：“先君既沒，惟小子僅存，不時記錄，久益散滅，則不孝大矣?！鞭H幼侍伯父，聞其言曰：“予少而讀書，少長為文，日有程，不中程不止。出游于途，行中規(guī)矩。入居室，無惰容。故當(dāng)是時，不聞有過行。爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過焉可也。”轍懼子弟之日怠也，故記其所聞以警焉。（選自《蘇轍集》，有刪節(jié)）

5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是：（）

A．蒙正敗，士以此多公多：稱贊B．府當(dāng)市民馬以益騎士益：有利

C．公復(fù)以循吏許之許：期望D．杖矯命者，逐之矯：假傳

6．下列句子中，全都表現(xiàn)蘇渙為官公正的一組是：（）

①所與交游，皆一時長老②公雖以職事之，而鄙其為人

③雖為政極寬，而用法必當(dāng)④公禮之甚厚，以備鄉(xiāng)舉

⑤傳上旨，以宗為書手，公據(jù)法不奉詔⑥劾城固縣令一人妄殺人者

A．①②⑥B．①③④C．②④⑤D．③⑤⑥

7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（）

A．蘇渙擔(dān)任鳳州司法時，知州王蒙正很賞識他，曾經(jīng)把他推薦給朝廷，又給要官寫信，認為他可以擔(dān)當(dāng)大任。

B．雍丘縣有百姓死在獄中，縣官報告說是因病而死。開封府多次派人處理而沒能查明真相，蘇渙去后，便洗雪了冤情。

C．祥符縣張宗長期作奸營私，因畏懼蘇渙，稱病辭職，讓兒子來接替自己。蘇渙認為他兒子不合書手的要求，加以杖責(zé)。

D．蘇渙去世二十七年后，他兒子蘇不危記敘了父親遺事，交給蘇轍；蘇轍又補充了他所聽到的伯父言談，寫成這篇墓表。

8、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

?知公之賢，屈意禮之，以郡委公。（3分）

?君以一縣令能此，賢于言事官遠矣?。?分）

?爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過焉可也。（4分）

答案解析

一、答案：父甫

二、答案：1.泛指求學(xué)的人，指讀書人2.“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用3.到，到了

三、答案：1.路，道路/說，講/道理/主張，思想，學(xué)說/正確的方法/取道/道義/天道，自然的規(guī)律2.用在句首，表推測，相當(dāng)于大概、推想/承接上文，表示原因，有“因為”的意思/古稱傘/遮蓋、掩蓋3.筑舍定居/舍棄/安置住宿/房屋、住宅/停止4.代詞，那/代詞，它/代詞，他們/語氣副詞，難道，表反問語氣/代詞，這樣/語氣副詞，表商量或希望語氣，還是/語氣副詞，①表反問語氣；②表推測語氣/語氣副詞，表祈使語氣，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”5.形容詞詞尾，??的樣子/然而，但是/如此，這樣/對，正確

四、將句子歸類

(1)①⑤⑥⑦(2)②⑧(3)③⑨(4)④(5)⑤(6)⑩(7)

課外閱讀

5、答案：B

[解析]益：動詞，擴充，增強。解答此題要注意上下文，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。這道題難度不大。

[評點]實詞解釋題，已經(jīng)考了多年，應(yīng)該說這樣的題型已經(jīng)相當(dāng)?shù)爻墒炝?，學(xué)生在此方面的訓(xùn)練也已達到一定的熟練程度。

6、答案：D

[解析]①講的是渙少時的事，還未為官；②是說渙鄙視王蒙正怙勢驕橫，體現(xiàn)的是渙為人性格，不能體現(xiàn)為官公正；④說的是渙愛惜人才。

[評點]此題也是相當(dāng)成熟的題型了，在于考查考生對文章的理解能力和分析問題的能力。

7、答案：C

[解析]解答此題最好的辦法就是把每個選項置于原文進行比對，比對中很容易發(fā)現(xiàn)問題所在：C項中“蘇渙認為他兒子不合書手的要求，加以杖責(zé)”不合原文“宗素事權(quán)貴，訴于府。府為符縣，公杖之”。

[評點]這篇文言文有許多刪減的地方，跨度相當(dāng)大，文后又沒有注解，如“不危”，如果不是在選項里出現(xiàn)，考生還真不知這“不?！笔鞘裁?。所以出題者尚要把考試用題目命制得更加人性一點。

8、（1）譯文：（王蒙正）知道您賢能，違背自己的意愿（或降低自己驕橫的態(tài)度）拿禮節(jié)對待您，并把全郡的治事交付給您。

標(biāo)準(zhǔn)答案：（王蒙正）了解蘇渙的賢能，降低身份以禮相待，把郡里的事務(wù)托付給他。

[解析]注意關(guān)鍵點：“屈意”“禮”“委”。

?君以一縣令能此，賢于言事官遠矣?。?分）

譯文：您憑借一個縣令就能做到這樣，遠遠比言事官（也可譯為“諫官”或“只說不做的官員”）賢能??！標(biāo)準(zhǔn)答案：你作為一個縣令能夠這樣，比言事的官員好多了。

[解析]注意關(guān)鍵點：“以”“此”“于”。

?爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過焉可也。（4分）

譯文：你們的才能比不上別人，姑且效仿（或譯為“學(xué)習(xí)”）我很少過錯，也是可以的。

標(biāo)準(zhǔn)答案：你們才能趕不上別人，姑且學(xué)習(xí)我少犯錯誤就可以了。

[解析]注意關(guān)鍵點：“不逮”“姑”“師”“也”。

[評點]三道翻譯小題，選得甚是精到，包含文言知識點較多，而且大部分的關(guān)鍵點都是在必修和選修文言文教材中學(xué)過，學(xué)以致用，考查的就是這個！可見命題人“為語文”的用心良苦，頂！

第三篇：知識鞏固

課堂的復(fù)習(xí)與知識的鞏固

三平中學(xué)林志婷

學(xué)校工作的核心是教學(xué)，課堂是教學(xué)的主陣地，要想提高教學(xué)質(zhì)量，就必須充分利用每一個45分鐘。在這45分鐘里，如何激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生進行創(chuàng)造性思維，又是這45分鐘的關(guān)鍵，在課堂教學(xué)中，我怎樣解決這個問題的，談以下幾點體會：

一、創(chuàng)設(shè)愉悅環(huán)境

在教學(xué)過程中，我常常發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生對老師的畏懼心理，教室里時常顯得異常安靜，教師講什么，學(xué)生聽什么，學(xué)生不思維、不回答、不發(fā)表見解。面對這種狀況，從上學(xué)期一開始，我就注意在課堂上改革傳統(tǒng)教育的弊端，克服教師唯我獨尊，學(xué)生惟命是從，老師以“講”代“思”，學(xué)生以“記”應(yīng)“考”，教師聲色俱厲，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越“雷池”一步的做法。上課時，我以學(xué)生為友，引導(dǎo)學(xué)生多思，讓學(xué)生多問，激發(fā)學(xué)生發(fā)表不同意見，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和獨創(chuàng)性，讓他們在輕松愉快中接受知識，如在教《外國是兩首》、《談生命》時，文中告訴了我們什么道理？我們從文中應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)？讓學(xué)生各抒己見，特別是讓一些天資聰明而不認真學(xué)習(xí)的學(xué)生回答，只要學(xué)生不脫離主題，怎么回答都可以，都予以肯定。再如學(xué)習(xí)《音樂之聲》一文時，根據(jù)學(xué)生愛看的電影談起，讓他們談?wù)勛约簩θ宋锏恼J識，再講其象征意義，學(xué)生就容易理解。要培養(yǎng)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)氣氛，只教書本知識也是不行的，必須旁征博引，把知識向課外 1

延伸，學(xué)生興趣就濃厚，這樣，不僅活躍了課堂氣氛，而且活躍了學(xué)生思維，思維是一切能力的核心，是個性品質(zhì)的表現(xiàn)，只要思維，就有進步。

二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

巴甫洛夫說：“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提”。常有疑點、常有問題，才能有思考、常有探索、常有創(chuàng)新。我經(jīng)常告訴學(xué)生，不要一味地相信書本，也不要一味地相信老師，對老師的看法、觀點，要敢于提出疑問，敢于和老師爭論。我認為，這也是激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的重要途徑。

三、打破程式，變更課文順序

我們在平時教學(xué)中，善于按部就班，從開始講到最后，從字、詞、句、篇到總結(jié)中心，學(xué)生大腦對這一程序已經(jīng)疲倦，也沒有新鮮感。因此，對于一些特色課文、較長課文，我常常是直奔中心，重點研析。如在學(xué)習(xí)《成功》一文時，開篇直接問學(xué)生作者認為成功的條件是什么？這樣直奔主題。針對這些問題，作者先說什么，再說什么，最后說什么？重點說了什么?這些問題，學(xué)生一看課文開頭沒有，便積極地在課文中尋找，直奔中心的方法，使學(xué)生興趣盎然，也容易理解課文中心和內(nèi)涵。

對于課堂上能理解的知識，在課后如何加入鞏固？這也是提高教學(xué)質(zhì)量的一個非常重要的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的處理上，我主要抓兩點：一是讀，二是檢測。

讀，要采取多種多樣的方法。

一是課堂上讀，讓學(xué)生在課堂上范讀，培養(yǎng)學(xué)生讀的信心，再分組讀、男女生對讀、分角色朗讀、比賽讀。

二是早讀讀，每天早讀，都是科代表先領(lǐng)讀，然后針對讀的內(nèi)容，我再對學(xué)生進行指導(dǎo)讀，讓學(xué)生有計劃、有目的、有選擇的熟記，讀的內(nèi)容明確了，再放手讓學(xué)生自讀。

三是課外讀，現(xiàn)在附帶的課外閱讀材料，內(nèi)容新鮮，時代特色很鮮明，可是課內(nèi)沒有時間讀，為了落實課外閱讀，我采用寫讀后感的方式督促學(xué)生，每兩周讓學(xué)生針對課外閱讀材料上的文章寫一篇讀后感。檢測，是教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，如果忽視了這個環(huán)節(jié)，教學(xué)成績就沒有辦法保證，因此，在教學(xué)中，我時常把檢查看得比上課還重要。首先是查作業(yè)，對于每天布置的作業(yè)，自己堅持逐個檢查學(xué)生，看老師非常認真，學(xué)生自己想蒙混過關(guān)是不行的。這樣，久而久之，就沒有偷懶的習(xí)慣。

二是查背誦。對于名篇名詩名句，我先針對不同的學(xué)生提出不同的要求，然后分成小組，進行背誦。

三是查知識的鞏固。這一點，主要通過檢測，除了學(xué)校規(guī)定的月檢測外，我平時的檢測主要有兩種形式。課前考和小單元過關(guān)檢測。每節(jié)課前對前面學(xué)過的內(nèi)容都要通過提問和筆答的方式進行考試，學(xué)習(xí)也就經(jīng)常性地鞏固了知識。

總之，要提高教學(xué)質(zhì)量，功夫一定要下在平時，只有堅持備好課，上好每節(jié)課，看好每本作業(yè)，認真對待每一個學(xué)生，扎扎實實，一步一個腳印才行，教學(xué)如同學(xué)習(xí)文化一樣，是沒有捷徑可走的。

第四篇：文言文考點

考點名稱：文言實詞

? 文言實詞：

文言實詞和現(xiàn)代文里的實詞是一樣的，有實在意義，能夠單獨充當(dāng)句子成分的詞，實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)文言實詞，應(yīng)特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用。

? ?

“理解常見文言實詞在文中的含義”：

一、大綱要求：

考試大綱要求“理解常見文言實詞在文中的含義”： “常見”指出了考查范圍，即教材中出現(xiàn)頻率比較高的實詞； “文中”是給出確定實詞含義的具體語境；

“理解”“含義”則說明高考既考查學(xué)生掌握文言實詞的詞義但又不是對原來知識的照搬和死記，而是借助具體語境，考查學(xué)生運用這些知識解決實際問題的能力。: 本部分知識點包括：通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞、同形異義等。

二、常見題型：

在文言文閱讀中常作為第一題進行考查?？荚囶}型主要有下列兩種。題型一：給出四個文中詞語的解釋，選出錯誤的一項。這是最常見的題型。

題型二：從試卷上的文段中選出四個詞語，再從學(xué)過的課文中選出四個相同的詞語，不給出解釋，讓考生自己比較它們意義或用法的不同。

三、注意幾種情況：

1．注意詞的古今義文言實詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實詞上。如： “食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；

如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。

2．注意單音詞和雙音詞文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。

不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。

3．注意通假現(xiàn)象古代漢語常有通假字

一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；

二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如“以身徇國”，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。

4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象

所謂偏義復(fù)詞，就是由兩個意思相近、相對或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯。

如：《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。

5．要注意一詞多義

一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如：“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；

“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。

? 推斷實詞意義的方法：

1.利用音形的分析來推導(dǎo)

如覲，從“見”旁可以推出“拜見”；“造”解為“到”、“去”。

2.利用語法結(jié)構(gòu)推導(dǎo)

例：臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破泰，“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應(yīng)解釋為“料想”。

3.利用聯(lián)想的方法推導(dǎo)，平時我們學(xué)過不少文言文和成語，在解題時，利用學(xué)過的知識并遷移過來，也是不難解決的。

例如：至丹以荊卿為計，始速禍焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。4.利用組詞來推導(dǎo)，文言文詞語都是單音節(jié)的，現(xiàn)代漢語是雙音節(jié)的。將單音節(jié)的文言詞語，作為語素組成雙音節(jié)的現(xiàn)代漢語詞組，然后根據(jù)實際去選擇一個最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

5.根據(jù)前后述說的內(nèi)容作推斷。

考點名稱：文言虛詞

? 文言虛詞：

主要包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞幾類。與實詞相比，虛詞數(shù)量少得多，但使用頻率卻很高。主要的虛詞有：

之、乎、者、也、而、然、矣、焉、哉、雖、以、其、為、則、乃、故、于。

（文言文中）一般不作句子成分，不表示實在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。

虛詞種類：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。

? 一些?？嫉奶撛~：

若

(1)連詞，表假設(shè)，如果。(2)指示代詞，此，這個。(3)副詞，表推測，好像。(4)第二人稱代詞，你。(5)連詞，相當(dāng)于：“或”。(6)和“夫”連用，構(gòu)成復(fù)音虛詞。句首語氣詞，用在一段或一層意思開頭，表示轉(zhuǎn)換，有“在說”“至于”的意思。

(7)連詞，表示另提一件事，相當(dāng)于“至于”。

者

(1)助詞，用在判斷句主語的后邊，起提頓作用，不譯。

(2)助詞，附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為”的人”“的事” “的東西”。

(3)助詞，放在時間詞之后，起語氣助詞作用，不譯。

(4)助詞，放在數(shù)詞之后，可譯為“……方面”“……樣?xùn)|西”“個”“樣”之類。(5)助詞，定語后置標(biāo)志。

而

“而”是古代漢語使用很頻繁的一個虛詞，常用作連詞，有時也做代詞、助詞?！岸弊鳛檫B詞可連接詞、短語和分句，可表示并列關(guān)系、承接關(guān)系、遞進關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、修飾關(guān)系等。

第一，表并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。例：溫故而知新，可以為師矣。

第二，表承接關(guān)系，在意思上往往是一種順接，前后語意相承，但不是并列的，也不是轉(zhuǎn)折的意思，可譯為“就”“接著”或不譯。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）

第三，表遞進關(guān)系，可譯為“而且”“并且”或不譯。例：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語》）

第四，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“可是”“卻”。例：青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》）

第五，表修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。例子：河曲智叟笑而止之曰……（《愚公移山》）

? 推敲常見文言虛詞的含義：

（1）文本遷移法

這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文，能在適合的時候遷移。

（2）事理檢驗法

通過常識或所學(xué)知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現(xiàn)象。

（3）語境推斷法

看虛詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的是虛詞的褒貶異議。

（4）語法推斷法

借助語法知識分析特殊虛詞的含義。

（5）互文見義法

同義對應(yīng)和反義對應(yīng)結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對照來推斷。

（6）成語推斷法

我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中虛詞的含義，看遷入是否順暢。

考點名稱：翻譯句子 ? 翻譯句子：

翻譯文言句子要掌握翻譯的原則、步驟和方法。翻譯的基本原則是直譯為主，意譯為輔，譯文要符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，做到明白、流暢、簡潔。翻譯時既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進行必要的調(diào)整，使譯文完整，準(zhǔn)確，得體。

文言文翻譯的方法一般有如下幾點：

（1）留：把文言文中的專有名詞（朝代、年號、人名、地名、物名、器具、官職、職稱等）與現(xiàn)代漢語意思相同的保留不譯。如：“庖丁為文惠君解?！敝械摹拔幕菥?。

（2）補：指將文言文中省略的地方恰當(dāng)?shù)匮a出來，將數(shù)量詞和分數(shù)相應(yīng)部分補足。如：“果地震隴西”中省去了“于”。

（3）刪：指將那些無意義或沒有必要譯出的詞刪去不譯，如同義連用的實詞或虛詞中的一個，有些關(guān)聯(lián)詞語、結(jié)構(gòu)助詞以及偏義復(fù)詞中的陪襯部分都可略去不譯。

如：“夫六國與秦皆諸侯”中的“夫”可略去不譯和“初，奉使往來，無留北者”中“往來”是偏義復(fù)詞，陪襯部分“來”，也沒有必要譯出。

（4）換：指如果古文中的單音詞現(xiàn)代漢語變成了雙音詞，古文中的單音詞在現(xiàn)代漢語變成了另外一個單音詞，古文中的詞語在現(xiàn)代漢語變成了另外一個詞語，古文中的說法現(xiàn)代漢語變成了另一種說法，翻譯時都應(yīng)換成現(xiàn)代漢語。另外詞類活用詞應(yīng)該換成活用后的詞，通假字也應(yīng)換成本字。

如：“乃使蒙恬北守藩籬”中的“藩籬”應(yīng)譯為“邊防”?！叭f鐘于我何加焉”中的“萬鐘”應(yīng)譯為“高官厚祿”。（5）調(diào)：即有些句子（賓語前置、謂語前置、定語后置、介賓短語后置、互文見義語句等）在翻譯時詞序或語序需要調(diào)整，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。

如：“何謂得之于心”應(yīng)翻譯為“什么叫在心里得到它呢？”；“石之鏗然有聲者”應(yīng)翻譯為：“鏗然有聲的石頭。”

（6）貫：即意譯。所謂意譯，就是在不違背原文意思的前提下，按照原文的意思用比較準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語將其翻譯出來。因為古代漢語有些句子中的某些詞語，在現(xiàn)代漢語里沒有與之相對應(yīng)的詞，或者句子的結(jié)構(gòu)，表達方式比較特殊，如果用直譯的方法，譯出來以后不符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，所以，只好采取意譯的辦法。

如：“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德?！边@個句子中的“開張”是擴大的意思，“圣聽”是對皇帝聽聞的一種尊敬的說法，現(xiàn)代漢語沒有與之相對應(yīng)的詞，只能根據(jù)原文的意思來翻譯。整句話可譯為“確實應(yīng)當(dāng)廣泛聽取群臣的意見，用來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德?！?/p>

? 古文今譯方法：

1．直譯

所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達原意。例1：

原文：樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。” 譯文：樊遲請求學(xué)種莊稼?？鬃拥溃骸拔也蝗缋限r(nóng)?！?原文：請學(xué)為圃。子曰：“吾不如老圃?！保ā墩撜Z·子路》）

譯文：又請求學(xué)種菜蔬?？鬃拥溃骸拔也蝗缋喜宿r(nóng)?！?上面的譯文緊扣原文，字詞落實，句法結(jié)構(gòu)基本上與原文對等。但對直譯不能作簡單化的理解。由于古今漢語在文字、詞匯、語法等方面的差異，今譯時對原文作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或增補詞語也是必要的。例2：

原文：逐之，三周華不注。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）

譯文：〔晉軍〕追趕齊軍，圍著華不注山繞了三圈。

譯文在“追趕”前補上了省略的主語“晉軍”，按照現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣，把狀語“三”調(diào)整為補語。如果拘泥于原文，譯成“追趕他們，三圈圍繞華不注山”，就不符合“達”的要求。

2．意譯

所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。例3：

原文：凌余陳兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。（《楚辭·九歌·國殤》）

譯文：陣勢沖破亂了行，車上四馬，一死一受傷。埋了兩車輪，不解馬頭韁，擂得戰(zhàn)鼓咚咚響。天昏地黑，鬼哭神號，片甲不留，死在疆場上。（郭沫若《屈原賦今譯》）

由上面的譯文可以看出，意譯不強求字、詞、句的對等，而著重從整體上表達原作的內(nèi)容，力求體現(xiàn)原作的風(fēng)采神韻，譯法比直譯靈活自由。但對學(xué)習(xí)文言文來說，應(yīng)該堅持用直譯的方法作今譯練習(xí)，只有這樣，才能切實提高閱讀文言文的水平。

? 古文今譯常見錯誤：

1．因不了解字詞含義造成的誤譯 由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯誤中占很大比重。例如：

（1）齊國雖褊小，吾何愛一牛。（《齊桓晉文之事》）

（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）“愛”字在古代有兩個常用義項，一是親愛義，古今相同；一是吝惜義，今已消失。

例（1）中的“愛”字正是吝惜義。“吾何愛一?！睉?yīng)譯為“我怎么會吝惜一頭?！?，如果不明古義，就會誤譯為“我怎么會疼愛一頭?！薄?/p>

例（2）的“卑鄙”是個詞組?！氨啊笔潜跋?，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知識淺薄?？勺g為“地位低下，見識淺陋”。如果把這個詞組理解為現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，就誤譯成道德品質(zhì)惡劣的意思了。

2．因不了解語法修辭造成的誤譯 這類錯誤也很多。例如：

（1）孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）

（2）少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）

例（1）“小”是形容詞的意動用法，如果不理解，就會譯為無法理解的“小了魯國”。這句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺得魯國變小了”。

例（2）的“犬”是名詞用作狀語，不理解就會誤譯為“其中一條狗坐在前面”。

3．因不了解古代生活與典章制度而誤譯 缺乏古代文化常識，不了解古代社會生活，也會造成誤譯。例如：

（1）故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿。（袁枚《黃生借書說》）

（2）董生舉進士，連不得志于有司。（韓愈《送董邵南序》）例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中進士取得做官資格稱“通籍”，意為朝廷中有了名籍。不了解就會誤譯為“精通書籍”。

例（2）的“舉進士”是“被推舉參加進士科考試”。

如果不了解唐代的科舉制度，就會誤譯為“中了進士”。不認真閱讀、分析原文，是產(chǎn)生誤譯的重要原因。所以要想準(zhǔn)確通順地翻譯古文，最重要的是結(jié)合上下文準(zhǔn)確地理解每一個詞。以上雖然列了一些常見錯誤，不過從考試的角度說，這樣的問題不常遇到。所以，重點還是要放在掌握古文翻譯方法上。

? 古文直譯：

古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。

1．對譯

對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如： 原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。（《曹劌論戰(zhàn)》）

譯文：齊國軍隊攻打我國。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請求接見。

對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時經(jīng)常出現(xiàn)的問題。由于古今漢語句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對譯。對譯有困難或?qū)ψg后意思表達還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。2．移位

移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時要按現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣移動詞語位置。例如：

（1）原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）

對譯：不要到小國去，（小國）是不會你容納的。調(diào)整：不要到小國去，（小國）是不會容納你的。

（2）原文：誰為為之？孰令聽之？（司馬遷《報任安書》）宋·蔣捷《一剪梅》宋·蔣捷《一剪梅》宋·蔣捷《一剪梅》

對譯：誰為做事？誰讓聽我的？ 調(diào)整：為誰做事？讓誰聽我的？

（3）原文：邴夏御齊侯。（《齊晉鞌之戰(zhàn)》）

對譯：邴夏駕車給齊侯。調(diào)整：邴夏給齊侯駕車。

（4）原文：晉侯飲趙盾酒。（《晉靈公不君》）

對譯：晉侯飲趙盾酒。調(diào)整：晉侯使趙盾飲酒。

（5）原文：先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）

對譯：先生不羞恥，竟然有意想為我收債到薛地嗎？

調(diào)整：先生不覺得羞恥，竟然有意想為我到薛地收債嗎？

例（1）的“女”是前置賓語，翻譯時要調(diào)到動詞“容”的后面。

例（2）的“誰”、“孰”是疑問代詞作前置賓語，翻譯時要移到介詞“為”和動詞“令”后面。

例（3）的“御齊侯”也是一種特殊的動賓關(guān)系，賓語不是行為的目的物，而是動詞為賓語而動，翻譯時詞序應(yīng)調(diào)整為“給齊侯駕車”。例（4）中“飲”與“趙盾”之間是古漢語特有的動賓關(guān)系——使動用法，今譯時，詞序應(yīng)調(diào)整為“使趙盾飲酒”。

例（5）的“羞”是意動用法，“于薛”是補語，翻譯時要調(diào)為狀語。

3．增補

增補是指古代漢語省略或表達過于簡古的地方，今譯時要作必要的增補。例如： 原文：一鼓作氣，再而衰，對譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落，增補：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落，原文：三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）對譯：第三次便泄盡了。增補：第三次〔擊鼓〕〔士氣〕便泄盡了。

原文在“再”、“三”之前承前省略了謂語動詞“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主語“士氣”。翻譯時分別補出“擊鼓”和“士氣”，這樣才能使語意清楚。增補詞語時應(yīng)該慎重，要“惜字如金”，只有在不增補詞語原意就無法表達清楚的情況下，才能增補。

4．刪減

與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。例如： 原文：狼度簡子之去遠。（《中山狼傳》）譯文：狼估計趙簡子已經(jīng)離遠了。原文“簡子”和“去遠”之間的助詞取消句子獨立性“之”字，現(xiàn)代漢語沒有相應(yīng)的表達方式，可不譯。5．保留

保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；

像一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。例如：

（1）原文：初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及公叔段。

譯文：當(dāng)初，鄭武公從申國娶妻，稱為武姜，生下莊公和公叔段。（《鄭伯克段于鄢》）

（2）原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志銘》）

譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。

（3）原文：道可道，非常道。（《老子》）譯文：“道”可以用言詞表達的，就不是“常道”。

原文（1）中的人名、國名都保留不譯；

原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號，也保留不譯； 原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含義的哲學(xué)概念，也保留原貌。

上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據(jù)具體情況在對譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們在今譯時應(yīng)當(dāng)靈活運用各種方法，以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達習(xí)慣。

考點名稱：一詞多義

? 一詞多義： 指同一個詞在這個句子里有一個意義，在那個句子里又是另一個意義，由本義引申和假借而形成。

文言文中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個詞往往少則幾個義項，多則幾十個義項。

? 一詞多義：

在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個詞，在這個句子中是一個義項，在另一個句子里又是一個義項。一般說來，一詞多義的各個義項之間均有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。

詞的本義有兩種理解：

A．就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。

B．就詞的應(yīng)用來說，把常用的那個意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來這個意義發(fā)展出“懲罰”的意義（皆刑其長吏《陳涉世家》）。比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。

? 比較重要的4個“xing”： 信：

本義是話語真實。

（1）形容詞。意為“誠實”“忠誠”“守信”。如：A．信臣精卒。（《過秦論》）B．皆明智而忠信。（《過秦論》）

（2）動詞。意為“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石鐘山記》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列傳》，這里“信”可進一步引申為“親近”“寵愛”之意。）附虛詞用法：用作副詞。

（1）表隨便，可譯為“隨意”“隨便”。如：低眉信手續(xù)續(xù)彈。（《琵琶行》）（2）表確鑿，可譯為“實在”“確實”“的確”等。如：煙波微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》）

興：

本義是共同把一件東西舉起來。用作動詞：

（1）興起，發(fā)生。如：積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）

（2）發(fā)動。如成語“興師動眾”。又如：懷王大怒，大興師伐秦。（《屈原列傳》）（3）興辦，創(chuàng)辦，復(fù)興，振興。如成語“百廢待興”。又如：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（《伶官傳序》，一說“興”為形容詞，意為“興旺”“興盛”，在此活用為使動詞。）

行：

本義是道路，讀háng。（1）動詞。讀xíng。

①運行。如：日月之行，若出其中。（《觀滄海》）②行走。如：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）

③行動，執(zhí)行，奉行。如成語“行之有效”，又如： A．而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．余嘉其能行古道。（《師說》，行古道：奉行古人求師之道。）（2）名詞

①讀xíng，意為“品行”“品德”。如： A．……則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）B．其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）

②讀xíng，一種古詩體，屬歌行雜體。如：《琵琶行》

③讀háng，古代軍隊編制，二十五人為一行。如：（陳涉）躡足行伍之間。（《過秦論》）附虛詞用法：副詞，讀xíng，可譯為“將要”“即將”。如成語“行將就木”。又如：羨萬物之得時，感吾生之行休。（《歸去來兮辭》，行休：即將完結(jié)。）

幸： 本義是幸運。（1）動詞

①寵愛，寵信。如：而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）

②特指皇帝到某處，可譯為“駕臨”“來到”。如：縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

③慶幸。如成語“幸災(zāi)樂禍”。附虛詞用法：副詞，有兩種情況：

表情態(tài)，可譯為“僥幸”“幸虧”“幸好”。如： A．……則幸得脫矣。（《廉頗藺相如列傳》）B．今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）

表尊敬，相當(dāng)于“希望”，有時不必譯出。如： A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列傳》，冀幸：希望。）B．大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》，可不譯。）

? 文言實詞集錦 ：

1、愛

吳廣素愛人（愛護，加惠）父母之愛子，則為之計深遠《觸》（喜愛）愛其子，擇師而教之《師》（喜愛）秦愛紛奢，人亦念其家《阿》（喜歡）使秦復(fù)愛六國之人《阿》（愛護）而臣衰，竊愛憐之《觸》（憐愛）諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地《過》（吝惜）百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也《齊》（吝嗇）愛而不見，搔首踟躕《邶風(fēng)?靜女》（通“薆”，隱蔽）

2、安

君者，知人安民（安撫）衣食所安，弗敢專也《曹》（安享，感到舒適）

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（怎么）思國之安者，必積其德義《諫》（安穩(wěn)，安定）

君安與項伯有故（怎么）

如寡人者，安與知恥《勾》（怎么，哪里）

蓋均無貧，和無寡，安無傾《季》（安定）既來之，則安之《季》（使……安穩(wěn)）風(fēng)雨不動安如山（安穩(wěn)）項王曰：“沛公安在？（哪里）

3、被

澤被后世（施及，加于……之上，引申為蒙受）被火之后，無處安身（遭受）文天祥被執(zhí)于五坡嶺（介詞，表被動）被發(fā)行吟澤畔《屈》（通“披”）將軍身被堅執(zhí)銳《陳》（通“披”，穿）凝霜被野草（覆蓋）操吳戈兮被犀甲（穿）

4、倍

每逢佳節(jié)倍思親（加倍）倍以結(jié)之，則民不倍（背叛背棄）愿伯俱言之不敢倍德也《鴻》（違背）

5、本

本在冀州之南《愚》（副詞，本來）墨之道，兼愛為本（根本，基礎(chǔ)）

若止印二三本，未為簡易《活》（量詞，冊）

6、鄙

齊孝公伐我北鄙（邊境）

鄙陋沒世，而文采不表于后世也《報》（平庸，卑微）鄙臣不敢以死為戲（自謙，代詞）蜀之鄙有二僧《為》（邊境）大叔命西鄙、北鄙貳于己《鄭伯克段于鄢》（邊境）肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）-先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）顧不如蜀鄙之僧哉《為》（邊境）越國以鄙遠《燭》（以……為邊境）

7、兵

可汗大點兵（軍隊）兵刃既接《寡》（兵器）必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸》（軍隊）勒兵，下令軍中《信》（軍隊）

8、病

君之病在腸胃（疾?。?/p>

君子病無能焉，不病人之不己知也（擔(dān)心，憂慮）予購三百盆，皆病者《病》（患病）

向吾不為斯役，則久已病矣《捕》（困苦不堪）

9、察

徐而察之《石》（細看，觀察）

小大之獄，雖不能察，必以情《曹》（明察，了解）

微察公子《信》（觀察）人又能以身之察察《屈》（潔白的樣子）前太守臣逵察臣孝廉《陳》（考察，舉薦）

10、朝

于是入朝見威王《鄒》（朝廷）

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心（朝代）

期年不聽朝（朝政）朝暉夕陰，氣象萬千《岳》（早晨）能謗譏于市朝《鄒》（朝廷）相如每朝時常稱病（上朝，朝見）

11、曾

曾益其所不能《愚》（通“增”增加）

相逢何必曾相識（曾經(jīng)）曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，簡直）老臣病足，曾不能疾走《觸》（竟然，簡直）而侯生曾無一言半辭送我《信》（竟然，簡直）快然自足，曾不知老之將至《蘭》）（竟然）

12、乘

獨與邁乘小舟至絕壁下《石》（乘坐）可以乘虛直抵其城（趁機）

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)《衛(wèi)風(fēng)氓》（登上）

13、誠

誠如是，則霸業(yè)可成（假如，果真）

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美?！保ù_實）

誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）所謂天者，誠難測而神者誠難明也《祭》（確實）誠能見可欲則思知足以自戒《諫》（假如，果真）可謂智力孤為，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已《六》（確實）季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠《祭》（真誠的心意）

14、除

灑掃庭除（臺階）即除魏閹廢祠之址以葬之《五》（修治，整理）

詔書特下，拜臣郎中，承蒙國恩，除臣冼馬《陳》（任命官職）

15、辭

今者出，未辭也，為之奈何《鴻》（告別，辭別）

臣等不肖，請辭去《廉》（告別，辭別）秦王恐其破璧，乃辭謝《廉》（道歉）其文約，其辭微，其志潔，其行廉《屈》（言辭，文辭）欲加之罪，其無辭乎（托辭，說辭）

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為《鴻》（告別）君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季》（托詞，辯解之辭）歸去來兮辭（古代一種文體）

16、從

一狼得骨止，一狼仍從《狼》（跟隨）小惠未徧，民弗從也《曹》（順從，跟隨）臣從其計，大王亦幸赦臣《廉》（聽從）從是以后不敢復(fù)言（介詞，由）

于是從散約敗，爭割地而賂秦《過》（通“縱”締結(jié)盟約）其后秦欲伐齊，齊與楚從親《屈》（通“縱”締結(jié)盟約）見漁人，乃大驚，問所從來《桃》（介詞，由）沛公旦日從百余騎來見項王《鴻》（使……跟從）

17、殆

驪元之所見聞，殆與余同《石》（大概，恐怕）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（通“怠”，懈?。┣已嘹w處秦革滅殆盡之際《六》（幾乎，近乎）吾非至于子之門，則殆矣《莊子秋水》（危險）知己知彼，百戰(zhàn)不殆（危險）

古人所以重施刑于大夫者，殆為此也《報》（大概，恐怕）農(nóng)者殆則土地荒（通“怠”，懈?。?/p>

18、當(dāng)

當(dāng)窗理云鬢（對著，向著）

料大王士卒足以當(dāng)項王乎（抵擋，抵御）非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（抵擋，抵御）募有能捕之者，當(dāng)其租入《捕》（兩者相抵）當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度《過》（方，值）今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言《出》（方，值）一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開《蜀》（阻擋）好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生（在……時候）吏當(dāng)廣所失亡多（判決，判罪）

19、道

會天大雨，道不通《陳》（道路）從酈山下，道芷陽間行《鴻》（取道）治世之道（方法）

背道而妄行（道義）道不同，不相與謀（志向）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉《游》（說）人道是：三國周郎赤壁《念》（說）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻《師》（道理）有碑仆道，其文漫滅《游》（道路）

第五篇：文言文《醉翁亭記》考點歸納

文言文《醉翁亭記》考點歸納

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的文言文《醉翁亭記》考點歸納，歡迎閱讀與收藏。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

一、生字

環(huán)滁(chù)林壑(hè)瑯琊(láng yá)飲少輒醉(zhé)

巖穴瞑(míng)傴僂(yǚ lǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)

觥籌(gōng chóu)射者中(zhòng)弈者勝(yì)頹然(tuí)陰翳(yì)

二、重點解詞

環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。

負者：背著東西的人。負，背。

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯落的樣子。陳，陳列、擺開。

宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器。

觥籌光錯：觥，酒杯?；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長的.意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

臨于泉上者：靠近。

三、重點語句翻譯

1、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。

2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。(臨，靠近)。

3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

4、山水之樂，得之心而寓之酒也。

譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心并寄托于酒。

5、朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

6、臨溪而漁，溪深而魚肥

譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。

7、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

8、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀!

9、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。

10、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達這種快樂的，是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修呀!

11、翻譯描寫四時之景的句子：

四、復(fù)習(xí)題

1、本文出自《歐陽文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。

2、歸納段意

第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。

第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。

第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。

3、“醉翁”的由來是什么?請用文中原話回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

4、本文第一段寫景的順序是什么?

答：由遠到近。

5、“太守自謂也”在文中作用是什么?答：制造懸念，引出下文。

6、請寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

7、本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么?

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

8、第二段中哪個句子把山水之樂具體化了?

答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

9、第三段文字一共描繪了幾幅圖畫?分別是什么?核心又是什么?

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉;其中核心是太守醉。

10、請寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

11、請寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

12、概括本文的主旨。與民同樂(文中原句“醉能同其樂”)

13、請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達什么意思。

“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面

“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情大白

14、本文表達了作者怎樣的思想感情?答：寄情山水，與民同樂的曠達情懷。

15、領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

16、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

17：體現(xiàn)全文核心命意是句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。