第一篇：學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》隨筆

淺談中國(guó)文人的軟弱性

——讀《記念劉和珍君》有感

學(xué)習(xí)魯迅先生的《記念劉和珍君》一文后，心中也曾為段祺瑞執(zhí)政府外恭內(nèi)倨的丑惡行徑憤慨不已，但更多的則是認(rèn)為劉和珍等人死得不值。我覺(jué)得，劉和珍等人的做法固然是愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)，但更值得引人深思的，是她身上的那份軟弱——那份屬于中國(guó)文人的根深蒂固的奴性心理。

每每提及中國(guó)古代的文人，大致有兩種形象，一是寒窗前苦讀多年長(zhǎng)袍馬褂香囊伴身開(kāi)口“小生”閉口“子曰”的學(xué)子，另一種是錦袍玉帶烏紗束頂開(kāi)口“微臣”閉口“萬(wàn)歲”的文官。這兩種典型的、囊括中國(guó)古代文人類(lèi)型十之八九的文人，代表的軟弱性于奴性心理上表現(xiàn)得淋漓盡致。古籍記載，魏文帝曹丕當(dāng)政時(shí)期，有次宴請(qǐng)?zhí)电婔硪患?，?dāng)鐘繇的大兒子鐘毓向曹丕請(qǐng)安時(shí)，汗出如漿。曹丕問(wèn)之，答曰：“陛下龍威，余戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，汗如雨下。”而當(dāng)小兒子鐘會(huì)拜見(jiàn)曹丕時(shí)，不見(jiàn)汗?jié)n，曹丕又問(wèn)之。答曰：“陛下龍威，余戰(zhàn)栗不勝，汗不敢出。”其中固然可以看出鐘氏兄弟的臨機(jī)應(yīng)變，但當(dāng)時(shí)僅為孩童的他們二人，尚知伴君如伴虎的道理，那個(gè)時(shí)代的中國(guó)文人的奴性，便管中窺豹，可見(jiàn)一斑了。

中國(guó)向來(lái)信奉的都是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的信條，這種目標(biāo)追求導(dǎo)致了中國(guó)文人的大多數(shù)僅僅只會(huì)吟詩(shī)作賦一門(mén)學(xué)問(wèn)，生活技能缺乏，手無(wú)縛雞之力的他們因此更加依賴(lài)于皇帝的賞識(shí)。因?yàn)橹挥谢噬腺p識(shí)了，他們的社會(huì)地位才能提高，才能令肩扛手提均否、十指不沾陽(yáng)春水的他們有口飯吃。因此，每個(gè)掌權(quán)者的周?chē)傆幸蝗核艡C(jī)出擊，隨時(shí)準(zhǔn)備行溜須拍馬之事，順桿而上的夫子們。

而中國(guó)近代文人們，雖不似古代文人那般迂腐，大喊什么“皇恩浩蕩”，可由于長(zhǎng)時(shí)間封建社會(huì)的影響，“服從”仿佛已經(jīng)烙印到了他們的骨子里，政府哪怕再不作為，他們也固執(zhí)地將“寶”押在上面，劉和珍便是如此，楊德群也不例外。與其說(shuō)這是天真和不諳世事，不如說(shuō)這是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和做事有效手段的匱乏，一腔熱血，卻只能徒添亡魂，只有游行的勇氣，卻無(wú)做事的磅礴大氣，這樣的人，可嘆可敬卻不值得頌揚(yáng)，莽撞不是勇敢，只是一種病態(tài)的軟弱。

真正的猛士，敢于正面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。古代的李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，何等的意氣，何等的勇毅，逆時(shí)代洪流而上；現(xiàn)代的魯迅“眾人醫(yī)體吾醫(yī)心”“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，抒懷于筆，喚醒多少華夏兒女？這才是真正的中國(guó)文人，這才配稱(chēng)中國(guó)文人。

和珍為國(guó)而死，死得光榮，但死亡并不代表著不軟弱，懂得自己要什么，明白他人要什么，并為此付出全部的努力，才能無(wú)所缺憾。人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥，在他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我已經(jīng)把我整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最為壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)！——勇者，堅(jiān)強(qiáng)，如是而已。

她，不應(yīng)隕落

——讀《記念劉和珍君》有感

我反復(fù)的思考：這樣寫(xiě)妥不妥，負(fù)不負(fù)責(zé)任，是不是憑良心。因?yàn)樵诿鎸?duì)這樣一位為民族存亡而奔走吶喊壯烈犧牲的偉人時(shí)，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒評(píng)論資格的我，卻要提出這樣一個(gè)帶點(diǎn)不承認(rèn)意味的觀(guān)點(diǎn)，所以在這里向所有的看客謝罪了，免得你們看完了不高興做出什么事。別的不說(shuō)了：她，不應(yīng)隕落！

87年前“三一八”慘案發(fā)生后，段政府無(wú)任何行動(dòng)，這已經(jīng)表明了這是個(gè)軟弱且無(wú)能的政府，便不應(yīng)給予其能因?yàn)檎?qǐng)?jiān)付酒饋?lái)維護(hù)國(guó)人與民族的主權(quán)的希冀?？僧?dāng)時(shí)就算是像我這樣的普通人也想起來(lái)為民族做點(diǎn)什么，身為女師大的學(xué)生會(huì)主席更應(yīng)該做點(diǎn)什么。而劉和珍僅想到了請(qǐng)?jiān)?，或是想到了其他而最后卻選擇了請(qǐng)?jiān)?，并沒(méi)有“這樣軟弱的政府不被國(guó)人推翻就被外敵推翻或成為其傀儡”的思覺(jué)。母雞向欺軟怕硬的狐貍請(qǐng)?jiān)副Ｗo(hù)自己免受黃鼠狼的侵犯，其結(jié)果我不多說(shuō)。

一次成功的斗爭(zhēng)是以科學(xué)而明確的思想做基礎(chǔ)，擁有廣大群眾的支持為基本條件，以及科學(xué)的決策謀劃與強(qiáng)大的力量的后盾為關(guān)鍵的。然而這次徒手請(qǐng)?jiān)钢荒苷f(shuō)占有了較明確的思想，在當(dāng)時(shí)明知社會(huì)混亂政府完全可能無(wú)視道德法律的條件下徒手到“政府大樓”請(qǐng)?jiān)?，這點(diǎn)未考慮是不可能否認(rèn)的。有人會(huì)說(shuō)這是“民族大義”，用不著時(shí)間考慮，有人也會(huì)拿聞一多先生來(lái)類(lèi)比劉和珍君，那么我也表達(dá)一下我的看法。聞一多先生是不同于劉和珍君的，在“警報(bào)迭起”，他已知曉將被特務(wù)殺害的前提下，依然走在游行示威隊(duì)伍的最前面呼號(hào)，此乃“民族大義”“民族之氣節(jié)”也。至于之后的慘案，也不影響聞一多的偉人形象。而劉和珍君對(duì)于這次請(qǐng)?jiān)傅慕Y(jié)果并未知曉，好像羔羊前往宰殺之地，不同于“民族氣節(jié)”，是無(wú)謂的。

“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望?！痹谖铱磥?lái)這僅是魯迅先生悲憤的，在很理智的情況下寫(xiě)下的可能會(huì)鼓舞斗志的話(huà)?！捌埢钫摺眰兛吹絼⒑驼渚难娴臅?huì)看見(jiàn)希望嗎？

當(dāng)一個(gè)人聽(tīng)到“某某在某地鬧事被槍殺”之類(lèi)的話(huà)后，他還敢去效仿嗎？

當(dāng)然我所指的是包括我自己在內(nèi)的庸人、“茍活者”，當(dāng)看到一次“起義”失敗后，庸人們除了可能墜入一步步的絕望的境地外，是無(wú)法從劉和珍君的血，從200死傷的婦女兒童中看到半點(diǎn)希望的，因?yàn)檎嬲南Ｍ闹黧w是希望者本人，而庸人們?cè)缫褜?duì)自己不抱什么希望了。這便是劉和珍君的血白白流淌過(guò)的地方，這就是劉和珍君之死于庸人們之無(wú)益處。直白一點(diǎn)，難聽(tīng)一點(diǎn)，只是徒增悲傷而已，就像戊戌六君子一樣，在我看來(lái)，二者的血在愚昧的國(guó)人與陰險(xiǎn)惡毒的評(píng)論家和“學(xué)者”的世界中是白白流淌的。

劉和珍君的同時(shí)代的人需要信心，需要有人能夠推翻政府挽救中華民族命運(yùn)的信心！有了信心，這些人才能覺(jué)醒，而信心來(lái)自于斗爭(zhēng)的成功。

至此我不再說(shuō)什么了。

她的死僅于猛士憤怒前行而于庸人毫無(wú)價(jià)值。

她，不應(yīng)隕落。

你當(dāng)成一回事了，別人也這樣嗎？

時(shí)光總是一天天地消逝，街市依舊太平。仿佛在這片土地上灑過(guò)的鮮血，不屈的英魂只要不被提起，人們就忘記了，永遠(yuǎn)的過(guò)去了。魯迅先生在《記念劉和珍君》中提到的“有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的”。不過(guò)成為“談資”或是“流言的種子”罷了。

沒(méi)錯(cuò)啊，第一次農(nóng)民起義反抗暴秦，人們最多記住了陳勝吳廣；維新變法，也只有“六君子”被人銘記；而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝中被人所知的抗戰(zhàn)英雄與這期間所有的軍人相比，更是少之又少。他們同樣反抗強(qiáng)權(quán)，同樣直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們同樣是真正的勇士，可歷史卻不管這些，仍舊是殘忍而又充滿(mǎn)無(wú)奈。

在某個(gè)時(shí)期是轟動(dòng)一時(shí)的大事，可隨著時(shí)間的推移，在史冊(cè)上甚至留不下一個(gè)斑點(diǎn)。我這樣說(shuō)，并不是說(shuō)他們死得毫無(wú)價(jià)值，我的意思是，某些“重要”的事情會(huì)因人或因時(shí)而發(fā)生改變。

“三一八”慘案發(fā)生后，劉和珍君的親友還在悲痛之中時(shí)，敢問(wèn)街上行人心情如何？他們知道這件事之后就會(huì)銘記于心嗎？他們知道劉和珍這個(gè)人就會(huì)替她感到悲慘和氣憤嗎？當(dāng)時(shí)可能會(huì)。但過(guò)了些日子之后，再經(jīng)提起，他們也許會(huì)問(wèn)：“劉和珍是誰(shuí)？”我并不是在批判國(guó)人怎樣怎樣，冷漠自私是人之本性。有句俗話(huà)叫做“事不關(guān)己，高高掛起”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

正是應(yīng)為這個(gè)原因，“我覺(jué)得我有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。某些事情發(fā)生時(shí)，它對(duì)我們自己的確很重要，而與此同時(shí)，我們會(huì)認(rèn)為這件事對(duì)局外人們也是同等的重要，我們會(huì)盼望著別人重視自己所重視的事情，結(jié)果顯而易見(jiàn)，這是不合理也是不可能的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)賭漢一夜之間把家里輸個(gè)精光，這件事對(duì)于他的整個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是件大事，可謂一夜白頭。而對(duì)于我們這些局外人，我們也許在吃晚飯時(shí)聽(tīng)到 “聽(tīng)說(shuō)XX把家里都輸光了！”“是嘛？可真夠慘的！也只能怪他自己了”之類(lèi)的話(huà)，除此之外，還有什么？！

想通這件事后，我不但沒(méi)有感到人世悲涼反而添了幾分自在。當(dāng)你不小心因?yàn)槟臣虑樵诖蠹颐媲俺龀?，引得哄堂大笑時(shí)，無(wú)需為此好幾天吃不下飯，睡不著覺(jué)。在別人看來(lái)這只是能且僅能讓他們笑一笑的事情了。

縱使時(shí)光流逝，在沉淀了人的鮮血后，在微涼的悲哀與淡然中，也會(huì)永存微笑的舊影?！八廊ズ嗡?，托體同山阿。”

信仰是種雄渾的力量

魯迅先生曾贊揚(yáng)劉和珍身上所體現(xiàn)的中國(guó)女子的勇毅，他評(píng)價(jià)說(shuō)，“她是為了中國(guó)而死的青年”。可我更認(rèn)為劉和珍的勇毅更來(lái)自信仰的力量。

信仰猶如一把利劍，可以直擊敵人的心臟；信仰又像掌握好方向的舵，何懼駛不到遠(yuǎn)方？不僅僅是個(gè)人，當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族有了共同的信仰，那將形成多么雄渾的力量！人擁有了信仰，才能體會(huì)到堅(jiān)守，面對(duì)磨難坎坷時(shí)，才能體現(xiàn)出英勇、不屈的精神形象。

就如抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)，抗日的將士們就是憑著信仰的力量勇往無(wú)前的，面對(duì)著敵人的槍炮，他們前赴后繼，英勇赴死。而那些置人格國(guó)格于不顧的漢奸，因?yàn)槿笔ё钇鸫a的愛(ài)國(guó)信仰，他們就會(huì)做出出賣(mài)自己的靈魂貪圖一時(shí)享樂(lè)的丑事。看，沒(méi)有信仰有多可怕！

又或簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們的國(guó)家就是由全國(guó)人民共同信仰的力量才筑建起來(lái)的。做一個(gè)假設(shè)，如果我們各有各的信仰，各有各的追求，我們的國(guó)家會(huì)是一個(gè)什么樣子？那必將是一盤(pán)散沙！哪里還會(huì)有團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求幸福和美好呢？

不由的想到了中國(guó)的現(xiàn)狀——有很多中國(guó)人缺失了信仰的問(wèn)題。我是一名中學(xué)生，很少去擔(dān)憂(yōu)國(guó)家大事，因?yàn)檫@些是我控制不了的。可是，當(dāng)經(jīng)常聽(tīng)到中國(guó)信仰缺失這個(gè)問(wèn)題時(shí)，這不能不引起我的反思，因?yàn)檫@不僅僅只是關(guān)系到個(gè)人成長(zhǎng)的問(wèn)題，它更是關(guān)乎民族的興衰存亡的大事。當(dāng)整個(gè)民族都失去了信仰時(shí)，還怎么擰成一股繩，追求中華未來(lái)的輝煌？

重拾民族的信仰是時(shí)候了！

我認(rèn)為找回民族信仰首先要培養(yǎng)一種憂(yōu)患意識(shí)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)不可謂不嚴(yán)峻，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治一直是籠罩在要求發(fā)展的所有國(guó)家頭上的烏云，在我們國(guó)家東部，日本虎視眈眈，一直覬覦釣魚(yú)島；在我國(guó)南海，企圖侵吞我國(guó)領(lǐng)海的陰謀一再上演。面對(duì)這樣的國(guó)際形勢(shì)，如果我們不是以國(guó)家民族大義為重，而是個(gè)人有個(gè)人的打算，個(gè)人圖個(gè)人的私利，中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)何日實(shí)現(xiàn)？

找回民族信仰，還要培養(yǎng)一種民族凝聚力。中華民族之所以五千年上下傳承，靠的就是這種民族凝聚力、向心力。在幾千年漫長(zhǎng)的歲月里中華民族屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾臨傾覆厄運(yùn)，然而卻又一次又一次地衰而復(fù)興，轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，并為人類(lèi)的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，就是因?yàn)橛袕?qiáng)大的中華民族凝力。

勇士，一定要流血嗎？

智者不銳，慧者不傲，勇者不懼，強(qiáng)者不暴。

我自然是要從勇者不懼說(shuō)起。劉和珍是勇士這點(diǎn)毋庸置疑，但幾十位青年的鮮血才換來(lái)一個(gè)“勇士”的稱(chēng)號(hào)，未免太殘忍，也太令人惋惜，所以我思考：勇士，一定要流血嗎？

流血犧牲者，誠(chéng)可敬；執(zhí)著追求者，亦為勇。而我們常把勇士理解的太狹隘，潛意識(shí)里總認(rèn)為死者為大。而那些堅(jiān)強(qiáng)活著，為理想執(zhí)著追求不懈奮斗的人，就不能稱(chēng)作勇士嗎？

想起最近一直在了解的“魏晉風(fēng)度”。這里面便不乏勇士。嵇康就是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的勇士。他追求恬淡的生活，追求純粹的友誼，竹林醉酒也好，荒郊打鐵也罷，我只覺(jué)得他是個(gè)勇士，能不為司馬氏的勢(shì)力所脅迫，任外物如何變遷，心志巋然不動(dòng)。他不必劉和珍為民請(qǐng)?jiān)噶餮獱奚那閼?，不比譚嗣同“我自橫刀向天笑”的豪邁，也無(wú)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的激昂，但他單純的追求著心中的那一方凈土，有著一份平靜的勇毅。

嵇康終究距離我們的時(shí)代太遙遠(yuǎn)，再舉一個(gè)現(xiàn)代的例子。

曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，名字叫《你憑什么上北大》，作者賀舒婷。從文章中得知，當(dāng)所有人都把她放棄了時(shí)，她幡然醒悟，拿出極大的毅力，管住自己，全身心投入復(fù)習(xí)，終于讓自己由一個(gè)上課看漫畫(huà)打牌的“差生”，成為了一個(gè)把其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面的尖子生。賀舒婷的轉(zhuǎn)變讓我悟出了一個(gè)道理：勇士是歷練出來(lái)的，只要我們也堅(jiān)持不懈，為了目標(biāo)而奮斗不止，我們也會(huì)成為勇士的。

不能否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，現(xiàn)在的勇士愈發(fā)得少了，社會(huì)上的確潛滋暗長(zhǎng)著一些不正之風(fēng)，卻很少見(jiàn)有人勇敢地站出來(lái)，予以糾正。別的且不說(shuō)，就說(shuō)遍地的假冒偽劣、制假販假，到處可見(jiàn)的“黃賭毒”吧。

關(guān)于“毒”，我們是曾有過(guò)淪為半殖民地國(guó)家，淪為“東亞病夫”的經(jīng)歷的。設(shè)想一下，大清帝國(guó)如果再多一些林則徐，少一些患軟骨病的官員，它還能被列強(qiáng)任意欺凌嗎？

誠(chéng)信不僅是為人之立身之本，更是一個(gè)國(guó)家傲立于世界民族之林的根本。不敢想象，一個(gè)缺失了誠(chéng)信的人何以茍活于世！

如果人人都視弘揚(yáng)社會(huì)正氣為己任，人人都做轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣的勇士，那些不正之風(fēng)還會(huì)有存在的空間嗎？

你是一個(gè)勇士嗎？

你準(zhǔn)備好做一個(gè)勇士了嗎？

明于禮義，何必定要陋于知人心

季札言：“中國(guó)之君子，明于禮義而陋于知人心。”禮義，外在也；人心，內(nèi)在也，明于禮義，也可明于知人心。

自古便有關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，滿(mǎn)身忠勇，一心赤誠(chéng)，堅(jiān)守桃園結(jié)義之盟；后有抗元英雄文天祥，幾經(jīng)漂泊，以告慰祖宗之禮，殞身報(bào)君之義為己責(zé)，忠心蕩蕩，天地可昭；明朝中興之臣于謙，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

正當(dāng)我滿(mǎn)心歡喜的下結(jié)論時(shí)，魯迅卻給我指向了另一個(gè)奇異的時(shí)代。那是一個(gè)亂世，血戰(zhàn)疆場(chǎng)的豪邁沒(méi)有了，崇尚忠義的信仰沒(méi)有了，對(duì)酒當(dāng)歌的情致也沒(méi)有了，陰謀多起來(lái)，虛偽多起來(lái)，迷茫也多起來(lái)，一任又一任統(tǒng)治者，或以忠，或以孝，織起一張文化大網(wǎng)，圈定起禮義，隨著自己的性子，訂出了魏晉的禮教調(diào)子。

大多數(shù)人都跳進(jìn)了這個(gè)圈定的大坑，而又有另外的一些人，他們蔑視禮教，常常在竹林聚會(huì)，或下棋，或飲酒，追求自己的個(gè)性，人稱(chēng)“竹林七賢”。

這七人，僅僅因?yàn)槎Y教，因?yàn)榉趴v不羈，已經(jīng)挨過(guò)后人1600多年的罵了。魯迅對(duì)這些后人的評(píng)價(jià)不以為然，他一邊深深嘆息著“陋于知人心”的悲哀，一邊又急忙為竹林七賢正身：魏晉時(shí)代統(tǒng)治者崇尚禮教，用以自利而已，表面上毀壞禮教者，實(shí)則倒是承認(rèn)禮教，太相信禮教??

我深折于魯迅的歷史觸覺(jué)和深邃的洞察力之時(shí)，也深深困惑，人心在浩大的歷史波瀾中，真的不能被激起浪花，在一片炫白中被正視嗎？

我開(kāi)始懷疑后人中的那些評(píng)論家們，他們，莫不是身受俸祿，每日里為皇帝歌功頌德，誓言為天下人肝腦涂地，卻只會(huì)對(duì)前朝叛逆者吹毛求疵，來(lái)守住禮教，求得現(xiàn)世安穩(wěn)的人？他們，或許早已在龍椅的光芒下低下頭顱，在金鑾殿上軟下身軀，背棄了客觀(guān)與公正，對(duì)著名利俯首稱(chēng)臣了吧！

想到這里，深深悲哀起“竹林七賢”，在默默告慰他們之時(shí)，瞥見(jiàn)到嵇康留下的絕筆——《家誡》。在這篇給兒子的深囑中，嵇康竟低下高傲的頭顱，苦口婆心地教導(dǎo)兒子——成為一個(gè)庸碌的人。我漸漸體會(huì)到嵇康的無(wú)奈。

生于亂世，一個(gè)禮教用以自利的亂世，嵇康的種種言行，在出口、出手的一瞬間，被迫穿上時(shí)代的迷彩服，默認(rèn)地打上時(shí)代的烙印。他的真情，他的本態(tài)，在常人眼里，只是一堆奇異的亂碼。

又想起那句：時(shí)勢(shì)造英雄?？墒菚r(shí)勢(shì)，又豈止造出了英雄，成王敗寇，文人儒客，誰(shuí)又是誰(shuí)的真身，誰(shuí)又是誰(shuí)的本態(tài)？

再思關(guān)羽、文天祥、于謙，他們是幸運(yùn)的，奮斗在一個(gè)需要忠勇，稱(chēng)頌禮義的時(shí)代里，他們的心，與禮義相一致，也唯有這樣，才能在明于禮義之時(shí)，明于知人心。

第二篇：《記念劉和珍君》

《記念劉和珍君》

講課教師平遙三中 李國(guó)棟

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理清文章思路，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。

2、明確人物形象，學(xué)習(xí)及借鑒劉和珍為正義而斗爭(zhēng)的精神。

3、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年的斗爭(zhēng)精神，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、深入理解文章的思想內(nèi)容及句子含義。

2、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年的斗爭(zhēng)精神，不忘教訓(xùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】重點(diǎn)語(yǔ)句的理解?！局饕谭ā?自主學(xué)習(xí)、合作探究 【課時(shí)安排】擬定兩課時(shí) 【時(shí)代背景】

課文中寫(xiě)到的“三·一八”慘案是繼“五卅慘案”后，帝國(guó)主義和封建軍閥對(duì)中國(guó)人民的又—次大屠殺，它的直接導(dǎo)火線(xiàn)是3月12日的大沽口事件。（以下見(jiàn)課文注釋①）1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國(guó)民軍，日本海軍駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊，日艦被迫退往塘沽。大沽口事件發(fā)生后，3月16日，日本帝國(guó)主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國(guó)，借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向段祺瑞政府提出種種無(wú)理要求，并在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。日本等帝國(guó)主義國(guó)家悍然侵犯中國(guó)主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。3月17日，部分學(xué)校、團(tuán)體代表到國(guó)務(wù)院請(qǐng)?jiān)?，?zhí)政府衛(wèi)隊(duì)竟用刺刀刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日，北京人民在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)⒂么蟮惰F棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三·一八”慘案。劉和珍等都在遇害者之列。劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛(ài)國(guó)的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來(lái)了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對(duì)愛(ài)國(guó)青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫(xiě)下了這篇紀(jì)念文章。

第一課時(shí)（本節(jié)課）

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三·一八慘案是日本帝國(guó)主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)溉嗣竦难臍v史，是二百多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈的一幕，更是中國(guó)人殘害中國(guó)人的一場(chǎng)罪惡、一場(chǎng)悲哀、一場(chǎng)恥辱！路，還沒(méi)有開(kāi)始就走到了盡頭，夢(mèng)，還來(lái)不及做就永遠(yuǎn)不再醒來(lái)，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下。在慘案發(fā)生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫(xiě)下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來(lái)警醒中國(guó)人民永遠(yuǎn)記住這筆血債！

二、資料鏈接

1.通過(guò)復(fù)習(xí)，簡(jiǎn)介一下本文作者。

提示：魯迅，1881—1936，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他創(chuàng)作了大量的小說(shuō)、雜文、散文和詩(shī)歌。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》、《孔乙己》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《祝?！?、《故鄉(xiāng)》、《社戲》，等等。2.解題：

（1）《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的文章？（提示：紀(jì)念性的回憶文章，屬記敘文。）

（2）關(guān)于題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。在白話(huà)文剛剛興起時(shí)，人們有時(shí)不能?chē)?yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語(yǔ)？”中“那”實(shí)為“哪”字，魯迅當(dāng)時(shí)用“記念”一詞，實(shí)際上就是我們今天所說(shuō)的“紀(jì)念”。

（3）劉和珍，是一名在“三·一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。1926年3月，大沽口事件發(fā)生。18日清晨，身為學(xué)生自治會(huì)主席的劉和珍，動(dòng)員組織同學(xué)集會(huì)游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門(mén)，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。（4）君：是對(duì)人的尊稱(chēng)。

三、文章總體思路（讀·研）

提問(wèn)：從文章的題目看，“記念”說(shuō)明本文是一篇記人敘事類(lèi)的文章，“劉和珍君”是本文敘述的主體。同學(xué)們，你們以前一定寫(xiě)過(guò)不少此類(lèi)文章，你們一般是按照怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的呢? 學(xué)生回答：一般是通過(guò)敘事來(lái)凸現(xiàn)人物形象，另外還要交代事件的緣由和結(jié)果。

(讓學(xué)生帶著自己已往的經(jīng)驗(yàn)，采用邊讀邊勾畫(huà)、做標(biāo)記的方法初步疏理文章的整體思路)學(xué)生思考：課文的七節(jié)中哪幾個(gè)小節(jié)集中寫(xiě)了劉和珍君? 板書(shū)：記念劉和珍君 明確：三、四、五節(jié)。提問(wèn)：第一、二：小節(jié)在文中的作用是什么? 明確：交代寫(xiě)作緣由 提問(wèn)：第六、七小節(jié)又起什么作用? 明確：揭示這次事件的教訓(xùn)和直義。

教帥總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫(xiě)作緣由，即為什么要寫(xiě)這篇文章；然后記述劉和珍的生乎事跡和遇難經(jīng)過(guò)；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者相互交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

四、具體研習(xí)（研·點(diǎn)）

1、理清三、四、五部分的思路 問(wèn)題設(shè)計(jì)：

A、仔細(xì)閱讀這部分的內(nèi)容，前后左右討論一下，劉和珍君到底是個(gè)怎么樣的人（她的事跡和性格特征），并找出文中的依據(jù)?！鞔_：

事跡⑴生前愛(ài)看魯迅文章；

⑵生活雖艱難，毅然預(yù)定了全年的《莽原》； ⑶成為學(xué)生自治會(huì)成員； ⑷常常微笑著，態(tài)度很溫和； ⑸慮及母校前途，黯然至于泣下； ⑹不屈勢(shì)力，反抗反動(dòng)校長(zhǎng)； ⑺“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)； ⑻中彈犧牲。

劉和珍是一個(gè)積極要求進(jìn)步的熱愛(ài)祖國(guó)的青年學(xué)生。她善良溫柔，渴求真理，向往革命，追求進(jìn)步，有組織能力，嫉惡如仇，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，勇于斗爭(zhēng)，勇赴國(guó)難，不怕?tīng)奚、小結(jié)

作者記敘劉和珍的事跡，表現(xiàn)了劉和珍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)劉和珍被槍殺的無(wú)限悲痛之情，交待反動(dòng)文人的中傷，追敘劉和珍的遇難情景，抒發(fā)了作者痛悼死者，痛恨殺人者的悲憤之情。因此，作者就以這條感情線(xiàn)索貫穿全文，圍繞著“沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合”這一文章中心

2、本文題為“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫(xiě)劉和珍，那么請(qǐng)同學(xué)們找出文中一共寫(xiě)了幾類(lèi)人？三?一八慘案后他們各自的動(dòng)向如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫(xiě)作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）哪類(lèi)人動(dòng)向作者態(tài)度和感情寫(xiě)作目的

愛(ài)國(guó)青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵(lì) 悼念鼓勵(lì) 反動(dòng)派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人 污蔑 抨擊揭露 麻木的民眾：庸人，無(wú)惡意的閑人 淡漠 喚醒

3、總結(jié)：由此可見(jiàn)作者寫(xiě)作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛(ài)國(guó)者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評(píng)述慘案，以此來(lái)鼓勵(lì)生者、激勵(lì)猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評(píng)述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫(xiě)作目的的切入點(diǎn)。

五、總結(jié)全文

魯迅先生的這篇文章，內(nèi)容是較深的，要通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)加深領(lǐng)會(huì)。劉和珍等烈士犧牲已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，有多少有志的青年，為了國(guó)家和民族的解放而血戰(zhàn)前行、前仆后繼，他們是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的，他們的精神應(yīng)該擴(kuò)大到我們這一代，這也是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的希望所在。

六、拓展練習(xí)（練）

請(qǐng)為劉和珍寫(xiě)一篇頒獎(jiǎng)詞100字 例文：屠呦呦 莫言

革其成就帶來(lái)重大變

§ 屠呦呦是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)青蒿素對(duì)殺死瘧疾寄生蟲(chóng)有顯著療效的科學(xué)家。青蒿素能在瘧疾寄生蟲(chóng)生長(zhǎng)初期迅速將其殺死，這也能解釋它在對(duì)抗嚴(yán)重瘧疾上的強(qiáng)力功效。青蒿素對(duì)遭受?chē)?yán)重寄生蟲(chóng)病患者的治療產(chǎn)生了革命性影響。研究成果對(duì)寄生蟲(chóng)疾病的治療帶來(lái)了一場(chǎng)重大變革。這一科研發(fā)現(xiàn)的全球影響及其對(duì)人類(lèi)福祉的改善是無(wú)可估量的。

七、感悟提升（悟）§ 抗戰(zhàn)勝利70周年 § 國(guó)慶節(jié) § 國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的重要性

八、作業(yè)

第三篇：原創(chuàng) 記念劉和珍君 說(shuō)課稿

《記念劉和珍君》說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師 大家好，有人說(shuō)高中語(yǔ)文有三怕，一怕周樹(shù)人，二怕文言文，三怕寫(xiě)作文，而我今天選擇了迎難而上，說(shuō)課的課題是周樹(shù)人即魯迅的《記念劉和珍君》

我將從教材簡(jiǎn)介及處理，教法學(xué)法及依據(jù)、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)與反思七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

一、.教材分析

（一）．教材所處的地位及作用

魯迅先生的《記念劉和珍君》是高中語(yǔ)文魯教版必修三第二單元“生命的贊歌”話(huà)題下的一篇悼念性散文。它與司馬遷的《屈原列傳》和歐亨利的《最后的常春藤葉》共同奏響這曲生命的贊歌。本文作為一篇抒情性極強(qiáng)的戰(zhàn)斗檄文，偉大的革命家魯迅將對(duì)戰(zhàn)友的愛(ài)，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，滲透于全文，使文章不僅有著巨大的思想深度，而且有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。通過(guò)學(xué)習(xí)本課，可以訓(xùn)練學(xué)生鑒賞散文的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)閱讀名家名篇。

作為語(yǔ)文老師，我們知道，閱讀的對(duì)象不單指文章，還包括社會(huì)和人生，所以，閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是塑造學(xué)生的靈魂和思想！新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程工具性和人文性，要求全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息；具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。魯迅的《記念劉和珍君》感情充沛，愛(ài)憎鮮明，具有經(jīng)典性人文性的特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了必修二必修一的基礎(chǔ)上，掌握了一定的技巧，鑒賞散文就較為容易，要深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，學(xué)會(huì)“披文以入情”，也就是由“感”入“悟”的審美方法。

二、學(xué)情分析

高一學(xué)生有獨(dú)立閱讀的能力，具備一定的感性認(rèn)識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)閱讀較復(fù)雜的文章有一定的難度。由于寫(xiě)作時(shí)代久遠(yuǎn)，加上本課文學(xué)語(yǔ)言的艱深，對(duì)我們的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，的確有一定難度。

依此學(xué)情，制定目標(biāo)從整體感知與初步鑒賞入手，由淺入深，透過(guò)文章對(duì)人和事的描寫(xiě)，逐步過(guò)渡到到學(xué)習(xí)劉和珍為革命獻(xiàn)身的可貴精神，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為追求真理勇于獻(xiàn)身的崇高精神

三、目標(biāo)分析

根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

知識(shí)目標(biāo)

①．掌握生詞的詞語(yǔ)的含義

②．學(xué)會(huì)采用勾畫(huà)、摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，理清全文思路 能力目標(biāo)

①．提高理解句子含義以及表達(dá)作用的能力

②．訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生理清文章思路的能力 德育目標(biāo)

了解時(shí)代背景，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確理解意義深刻的語(yǔ)句、片斷的含義，進(jìn)而把握全文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年渴求真理、勇于斗爭(zhēng)、對(duì)祖國(guó)有高度責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì) 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，考慮到學(xué)生原有的基礎(chǔ)，現(xiàn)有的困難以及學(xué)習(xí)上的心理特征，從而針對(duì)性的確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。

1.重點(diǎn)

理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)； 2.難點(diǎn)

夾敘夾議的方法；對(duì)劉和珍性格、精神、品質(zhì)以及作者情感的理解。歸納本文的兩個(gè)寫(xiě)作目的。特別是喚醒庸人，牢記血債這個(gè)寫(xiě)作目的，是難點(diǎn)中的難點(diǎn)，療救病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)國(guó)民是魯迅棄醫(yī)從文的原因，因此，應(yīng)結(jié)合魯迅對(duì)庸人的情感態(tài)度來(lái)思考。

四、教法學(xué)法(一)教法 如何突破重難點(diǎn)是本課的關(guān)鍵。

據(jù)學(xué)校的整體教學(xué)要求和具體學(xué)情，對(duì)本課主要采用學(xué)案導(dǎo)學(xué)法，安排兩課時(shí)，第一課時(shí)“整體感知，理清思路”，突出“感”字。第二課時(shí)“動(dòng)態(tài)閱讀，遷移應(yīng)用”，突出“悟”字。以確保學(xué)生一課一得。

⑵利用多媒體直觀(guān)教學(xué)手段，加大課堂信息量，以適應(yīng)信息時(shí)代的變遷，同時(shí)加大隨堂訓(xùn)練的容量，以適應(yīng)高考的分量。

⑶依據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，讓課堂煥發(fā)生命的活力。

（二）學(xué)法

教是為了不教，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造性的思維。⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強(qiáng)化鑒賞能力和寫(xiě)作能力，為高考作好準(zhǔn)備。

五、教學(xué)程序

（一）新課導(dǎo)入

我將在上課的前三分鐘，播放有關(guān)本課背景及文本的視頻，營(yíng)造一種與文本相一致的氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，可以拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生把握文本傳達(dá)的情感奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也破解文題

1.文題中的“紀(jì)”相當(dāng)于“記”字，并非魯迅寫(xiě)了錯(cuò)別字。因?yàn)楫?dāng)時(shí)白話(huà)文剛剛興起，有些用詞并不是很規(guī)范。也有一說(shuō)，認(rèn)為魯迅曾留學(xué)日本，他的用語(yǔ)用詞受到過(guò)日文的影響?！坝浤睢币辉~來(lái)自日文，義同中文的“紀(jì)念”（見(jiàn)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》９８年第６期第３５頁(yè)）。

2.紀(jì)念性的回憶文章，屬記敘文

3.劉和珍：北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生?！叭话恕睉K案中，身為學(xué)生自治會(huì)主席的劉和珍，動(dòng)員組織同學(xué)集會(huì)游行。她扛著校旗到段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前請(qǐng)?jiān)?，段祺瑞竟命令衛(wèi)兵開(kāi)槍?zhuān)瑒⒑驼渖碇衅邚棧瑝蚜覡奚?，時(shí)年２２歲。

4.關(guān)于“三一八”慘案，教學(xué)時(shí)可參閱文中注釋①。5.君，是對(duì)人的尊稱(chēng)。

（二）整體把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作思路。

組織學(xué)生合作學(xué)習(xí):針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的層次不同，我由淺入深設(shè)計(jì)有梯度的思考題，使前一梯度為后一梯度奠定思考的基礎(chǔ)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)水平的高度。同時(shí)本著不將散文肢解成幾個(gè)碎片，維護(hù)散文完整美的原則，設(shè)計(jì)問(wèn)題。

提問(wèn)：課文的題目是《紀(jì)念劉和珍君》，那么請(qǐng)閱讀課文，看看課文的哪些部分是寫(xiě)劉和珍的，請(qǐng)為劉和珍寫(xiě)一篇小傳。

通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的討論學(xué)生就會(huì)把文章中的信息從新組合，把有關(guān)人物點(diǎn)點(diǎn)滴滴總結(jié)在一起。從而把人物形象豐富話(huà)。學(xué)生明晰了劉和珍有哪些事跡，之后讓學(xué)生思考從這些事跡，認(rèn)識(shí)劉和珍是怎樣的一位青年？大概應(yīng)抓住以下事跡：

預(yù)定莽原（追求真理）

“風(fēng)潮”領(lǐng)袖（敢于反抗）

慮及母校（有遠(yuǎn)見(jiàn)，有革命責(zé)任感）府門(mén)喋血（勇敢堅(jiān)強(qiáng)、勇于抗?fàn)帲?/p>

難中救助（從容善良）

在此基礎(chǔ)上，水到渠成的提問(wèn)到，“始終微笑”的這樣優(yōu)秀的學(xué)生卻遇害了，每人個(gè)人的內(nèi)心會(huì)怎樣？

悲！這種情感貫穿全文。

在悲憤之后，我們就會(huì)追問(wèn)，這樣好的學(xué)生是誰(shuí)殺的？是反動(dòng)政府。被害之后，反動(dòng)文人還進(jìn)行毒辣的“污蔑”。對(duì)于這些，我們抱有的感情是什么？

“憤”！通覽全文，作者的“悲”和“憤”兩股情感的烈焰無(wú)處不在在燃燒。

這種悲憤的情感，即記述劉和珍君是課文的那幾部分？一到五部分，那么六七兩部分講什么內(nèi)容呢？

這樣把授課內(nèi)容轉(zhuǎn)到第二部分，揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。

這里需要指導(dǎo)學(xué)生怎樣分析作者對(duì)待關(guān)于慘案意義的問(wèn)題。

魯迅先生的深刻之處就在于就有肯定，又有否定。在肯定青年的血沒(méi)有白流的同時(shí)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者要改變斗爭(zhēng)方式。

（三）局部探討，體會(huì)重要語(yǔ)句的深刻含義。

“動(dòng)態(tài)閱讀，遷移應(yīng)用”突出“悟”字

要先給學(xué)生方法：在第一課時(shí)整體感知形象思維的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揣摩感悟語(yǔ)言，理解鑒賞關(guān)鍵語(yǔ)句，拓寬思維的深度和廣度，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)?！笆谌艘贼~(yú)，不如授之以漁”，要先給學(xué)生方法。

教師在閱讀指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該要讀而有記，讀而有思，讀而有疑，讀而有悟，讀而致用，讓閱讀成為知識(shí)的發(fā)酵劑，讓書(shū)籍成為靈魂的營(yíng)養(yǎng)液，并最終將其轉(zhuǎn)化為生命行走的能量，讓人生變得更加輕靈、豐潤(rùn)、華美、高尚。在此基礎(chǔ)上有的放矢設(shè)計(jì)第三梯度的問(wèn)題：①讓學(xué)生有選擇的背誦部分議論性文字，體會(huì)深層含義，提出你對(duì)本文的疑問(wèn)？（培養(yǎng)學(xué)生探究質(zhì)疑的習(xí)慣，發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)個(gè)性化的解讀習(xí)慣。）

如果說(shuō)通過(guò)梳理，對(duì)文章整理的理解不難的話(huà)，對(duì)于文章個(gè)別語(yǔ)句的理解，確實(shí)難的。品讀下面的例子：

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？

2、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

3、當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

4、我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。

5、以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，6、在文中作者提到了幾類(lèi)人，“真的猛士”“庸人”“無(wú)惡意的閑人”“有惡意的閑人”等幾類(lèi)人，分別指什么人？對(duì)每一類(lèi)的人作者表達(dá)了什么樣的精神？

7、作者一方面說(shuō)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，另一方面又說(shuō)“可是我實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)”，類(lèi)似的話(huà)還有一些，找出來(lái)認(rèn)真體會(huì)，看看前后是否矛盾。作者的感情是怎樣發(fā)展的。另外也可以讓學(xué)生自己提出還不理解的內(nèi)容，可以讓學(xué)生先互相探討，然后老師引導(dǎo)理解。

（四）在整體加局部理解之后，拓展練習(xí)：

1、假如給劉和珍君烈士塑像，你會(huì)有哪些設(shè)想？

2、請(qǐng)根據(jù)你的理解，為劉和珍君寫(xiě)一幅挽聯(lián)。

（五）課堂小結(jié)

（六）作業(yè)布置 1.熟讀文中經(jīng)典的句子。2.寫(xiě)一則“三·一八”簡(jiǎn)訊。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

記念劉和珍君

魯 迅

毅然預(yù)定《莽原》 有

被 不幸中彈，未便死

黯然憂(yōu)慮母校

價(jià)

悲

毀 同伴救助，也中彈

欣然前往請(qǐng)?jiān)?/p>

值

滅 棍棒猛擊，終犧牲

七、教學(xué)反思：

在新課標(biāo)教育理念下，從以下幾點(diǎn)可見(jiàn)這堂課的效果① 沒(méi)有將文質(zhì)兼美的散文肢解成幾大塊，維護(hù)了散文的整體美。②突出了新課標(biāo)以“學(xué)”為主，而不是傳統(tǒng)的以“教”為主，從復(fù)述故事到板書(shū)設(shè)計(jì)，從質(zhì)疑到評(píng)價(jià)，都突出了學(xué)生的主體地位。③使學(xué)生掌握了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法，以適應(yīng)新時(shí)代終身教育的需要。④提升了從感性到理性的思維能力。⑤使學(xué)生樹(shù)立了“以人為本”、“以天下為己任”的價(jià)值觀(guān)。

第四篇：《記念劉和珍君》說(shuō)課稿

《記念劉和珍君》說(shuō)課稿

1.說(shuō)教材

《記念劉和珍君》是魯迅先生用飽醮著熱淚，用悲憤的筆調(diào)寫(xiě)下的一篇感人至深的散文，既有對(duì)愛(ài)國(guó)青年沉痛的悼念，又有對(duì)反動(dòng)派憤怒的控訴，也有對(duì)覺(jué)醒的國(guó)民的吶喊。《記念劉和珍君》是高中語(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀課文。文中描摹人物的音容笑貌，敘述人物的行為事跡，都融入了作者真摯的情感和深刻的感悟。對(duì)學(xué)生明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義，有著重要的作用。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息，具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)，《記念劉和珍君》感情真摯，感悟深刻，具有典型人文性。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。

①教學(xué)目的：從不同角度和層面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的解讀，體會(huì)作者的思想感情，理解劉和珍追求真理、不畏強(qiáng)暴、勇敢果決的精神。

②教學(xué)重點(diǎn)：理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。

③教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的含義，了解夾敘夾議的方法。

2.說(shuō)教法

散文教學(xué)應(yīng)重視感悟和熏陶。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章詞句、內(nèi)容以及情感脈絡(luò)，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采用朗讀法、質(zhì)疑法、討論法、探究法等。

3.說(shuō)學(xué)法

①自主學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀、質(zhì)疑、思考、討論，理解課文大意。

②探究法。

4.說(shuō)教學(xué)過(guò)程

①導(dǎo)入新課。背景導(dǎo)入法，“三一八”慘案是日本帝國(guó)主義支持下的段祺瑞政府殺害愛(ài)國(guó)青年的血的歷史，200百多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖诹搜粗?，它又是中?guó)人殘害中國(guó)人的一場(chǎng)罪惡，一場(chǎng)恥辱。劉和珍，這位年僅22歲的大學(xué)生，就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下！魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫(xiě)下了這悲憤的文章——《記念劉和珍君》。背景導(dǎo)入法，既可以讓學(xué)生了解故事的背景，也可以激發(fā)學(xué)生的情感波瀾，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

②閱讀全文，理清思路。圍繞“記念”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)第3、4、5節(jié)為敘述的主體，介紹了劉和珍君生前與遇害的情況，第1、2

節(jié)交待了寫(xiě)作的緣由，第6、7節(jié)揭示了事件的教訓(xùn)和意義。

③結(jié)合課后練習(xí)二，整體感知，課文記敘劉和珍的事跡，包括預(yù)定《莽原》、反抗校長(zhǎng)、慮及母校、參加請(qǐng)?jiān)傅?，認(rèn)識(shí)劉和珍追求真理、勇于反抗、從容勇毅的精神。結(jié)合神情“始終微笑著的”感受劉和珍的樂(lè)觀(guān)堅(jiān)毅的性格。

④探究課后練習(xí)一，“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”的含義，以及探究第二節(jié)第一二兩句“真的猛士”的含義，了解作者對(duì)反動(dòng)政府暴行的憤怒、對(duì)走狗文人的抨擊、對(duì)戰(zhàn)斗者的激勵(lì)的感情。并背誦第二節(jié)。

⑤朗讀第四節(jié)，探究第四節(jié)的幾個(gè)獨(dú)立段作用以及“沉默”段與“當(dāng)三個(gè)女子”句的含義，理解作者的激憤感情。

⑥借助陶潛的詩(shī)以及“至于這一回”“茍活者”句的理解，認(rèn)識(shí)第六七節(jié)中關(guān)于慘案的教訓(xùn)和意義。

⑦探究“中國(guó)人”“庸人”“茍活者”“無(wú)惡意的閑人”的含義，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。

⑧課堂小結(jié)。作者通過(guò)紀(jì)念劉和珍君，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)青年臨難從容的勇毅精神，揭露了反動(dòng)政府的殘暴罪行、走狗文人的卑劣無(wú)恥，同時(shí)激勵(lì)戰(zhàn)斗者“更憤然而前行”。

⑨作業(yè)。搜集魯迅、劉和珍相關(guān)資料互相交流。為劉和珍塑

像設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)，200字左右。學(xué)習(xí)魯迅先生關(guān)心社會(huì)，關(guān)切民族命運(yùn)的精神，關(guān)注當(dāng)前的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)話(huà)題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和時(shí)代的精神，表達(dá)你對(duì)社會(huì)人生的思索，寫(xiě)一篇文章。

5.板書(shū)設(shè)計(jì)（略）

第五篇：記念劉和珍君_教案

記念劉和珍君

【教材概述】

《記念劉和珍君》是魯迅先生用飽蘸著血淚，用慍怒而悲憤的筆調(diào)寫(xiě)下的一篇感人至深的不朽文章，文中有對(duì)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年無(wú)比沉痛的悼念，有對(duì)反動(dòng)派虐殺愛(ài)國(guó)青年的憤怒控訴，有對(duì)“沉睡在鐵屋子”里的國(guó)民的吶喊。

第一部分，從我無(wú)法忍受追悼會(huì)場(chǎng)的悲涼氣氛寫(xiě)起，由程君的要求勾起我對(duì)烈士的沉痛哀思。但真到動(dòng)筆寫(xiě)時(shí)，卻覺(jué)無(wú)話(huà)可說(shuō)，因?yàn)樽髡咭呀?jīng)“出離憤怒”了。第二部分，抒寫(xiě)作者無(wú)限的感慨，再次提到有“寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”--去揭露這個(gè)“非人間”的社會(huì)，提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈士的鮮血。第三部分，回憶認(rèn)識(shí)劉和珍的過(guò)程，直至最后的印象。第四部分寫(xiě)自己聽(tīng)到噩耗時(shí)的驚愕，“始終微笑著的和藹的劉和珍君”去“徒手請(qǐng)?jiān)浮焙我员划?dāng)作暴徒殺害呢！還有流言說(shuō)她們是“受人利用”。這“慘象”“流言”使“我”憤怒得“說(shuō)不出話(huà)來(lái)”，照應(yīng)上文的“出離憤怒”。第五部分憤怒控訴反動(dòng)派的暴行。第六部分從人類(lèi)歷史的進(jìn)程，沉痛地總結(jié)了“三一八”慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。盡管作者不同意“徒手請(qǐng)?jiān)浮?，去做無(wú)謂的犧牲，但是，他認(rèn)為既然已經(jīng)有了犧牲，那么烈士的鮮血是會(huì)喚醒一些人繼續(xù)前進(jìn)的。第七部分，作者的情緒又高漲起來(lái)，慷慨激昂地陳述烈士死難的意義，對(duì)劉和珍等人臨難從容的勇敢精神進(jìn)行熱烈謳歌。

本文名為“記念”卻不像一般紀(jì)念文章那樣以敘述死者生平為主，而是緊密地把敘述和抒情、議論結(jié)合起來(lái)。文章第一、二、三部分，側(cè)重于悲痛的憶念，第四、五部分側(cè)重于憤怒的揭露控訴，第六、七部分側(cè)重于對(duì)歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。三者交錯(cuò)融匯，內(nèi)容豐富而不顯龐雜，是因?yàn)樽髡呤冀K以悲和憤為線(xiàn)索，將所有內(nèi)容歸于“記念”這一中心。本文既要抨擊敵人，歌頌烈士，又要激勵(lì)后人；既要回憶烈士的事跡，又要評(píng)述徒手請(qǐng)?jiān)?，更要揭露敵人，粉碎流言。如此多的?nèi)容，單一的表達(dá)方式是難以勝任的，必須動(dòng)用多種方式，才能完成寫(xiě)作意圖。所以這篇文章的記敘和議論都具有強(qiáng)烈的抒情色彩，這是文章的一大特點(diǎn)。

鑒于文章的內(nèi)容和特點(diǎn)，本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該是把握全文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年為正義、為真理而勇于斗爭(zhēng)，對(duì)祖國(guó)有高度責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì)。難點(diǎn)是了解時(shí)代背景，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確理解意義深刻的語(yǔ)句、片斷的含意。

思路方法

教師要引導(dǎo)學(xué)生在理清思路的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文的中心意思，體會(huì)重要語(yǔ)句的深刻含意，感受作者剛正的性格、澎湃的激情和高度的社會(huì)責(zé)任感。

在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用以下方法突破重難點(diǎn)：

重點(diǎn)突破：引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，理清文章的思路，篩選課文的有關(guān)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文的中心意思。反復(fù)朗讀課文，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和勇敢精神，感受魯迅剛正的性格和高度的社會(huì)責(zé)任感。

難點(diǎn)突破：局部探討課文，體會(huì)重要語(yǔ)句的深刻含意。認(rèn)真閱讀課文，學(xué)習(xí)文章敘事和寫(xiě)人的技巧，了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．整體感知課文，理清文章的思路，感知課文的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文的中心意思。

2．局部探討課文，體會(huì)重要語(yǔ)句的深刻含意。

3．認(rèn)真閱讀課文，學(xué)習(xí)文章敘事和寫(xiě)人的技巧，了解課文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法。

4．反復(fù)朗讀課文，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和勇敢精神，感受魯迅剛正的性格和高度的社會(huì)責(zé)任感。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

【第一課時(shí)】

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

情景導(dǎo)入

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的“三一八”慘案是日本帝國(guó)主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛(ài)國(guó)青年的血的歷史，是200多名請(qǐng)?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈一幕，更是中國(guó)人殘害中國(guó)人的一場(chǎng)罪惡、一場(chǎng)悲哀、一場(chǎng)恥辱！路，還沒(méi)有開(kāi)始便已經(jīng)走到了盡頭；夢(mèng)，還來(lái)不及做便已永遠(yuǎn)不再醒來(lái)。劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下！魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫(xiě)下了這悲憤沉痛的悼念文章--《記念劉和珍君》，以此來(lái)警醒中國(guó)人民永遠(yuǎn)記住這筆滔天血債！

詩(shī)詞導(dǎo)入

“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

這是魯迅先生21歲時(shí)寫(xiě)的一首小詩(shī)。當(dāng)時(shí)的祖國(guó)大地正處在無(wú)邊的黑暗之中，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人沉痛的心情，雖滿(mǎn)腔熱情卻不被理解，我只管奉獻(xiàn)我青春的熱血。何等堅(jiān)貞、何等熾熱的愛(ài)?。◆斞傅纳⑽?-《記念劉和珍君》是一篇同樣滲透了魯迅熾熱的愛(ài)的文章。

文本解讀

知識(shí)積累

1．作家作品

誰(shuí)能簡(jiǎn)介一下本文作者？

魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他創(chuàng)作了大量的小說(shuō)、雜文、散文和詩(shī)歌。有散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》等，小說(shuō)集《彷徨》《吶喊》等。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》《孔乙己》《從百草園到三味書(shū)屋》《祝?！贰豆枢l(xiāng)》《社戲》等。

2．基礎(chǔ)積累

自讀課文，注意下列加點(diǎn)字、詞的讀音與意義：①長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭--當(dāng)做。②桀驁（ào）--不順從。③喋（dié）血--血流出來(lái)的樣子。④立仆（pū）--倒下。⑤懲創(chuàng)（chuāng）--懲罰，懲治。⑥殞?zhuān)▂ǔn）身不恤--死亡。

信息篩選

整體把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作思路。

1．從文章的題目看，“記念”說(shuō)明本文是一篇記人敘事類(lèi)的文章，“劉和珍君”是本文敘述的主體。課文的七節(jié)中哪幾個(gè)小節(jié)集中寫(xiě)了劉和珍君？三、四、五節(jié)。

2．第一、二小節(jié)在文中的作用是什么？

交代緣由。

3．第六、七小節(jié)又起什么作用？

明確：揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。

4．學(xué)生劃分文章層次，概述段意。

第1部分（1．2），紀(jì)念劉和珍的緣由，分兩層，一是祭奠愛(ài)國(guó)死者、痛斥反動(dòng)文人，二是喚醒麻木庸人（由愛(ài)到恨）；第2部分（3-5），記述劉和珍的生平事跡，共三節(jié)，三是劉和珍在**中的表現(xiàn)，四是劉和珍在慘案中的概況，五是劉和珍在慘案中的細(xì)節(jié)（由生前到遇害）；第3部分（6．7），紀(jì)念劉和珍的思考，有兩節(jié)，六是告誡人們徒手請(qǐng)?jiān)覆蛔闳?，七是烈士的犧牲精神讓人們看到了?guó)家的希望（由否定到肯定）。

能力提升

學(xué)生自讀第①③④⑤節(jié)，思考?xì)w納：課文記敘了劉和珍的哪些事跡？從這些事跡中你能認(rèn)識(shí)到劉和珍君是怎樣的一位青年？

分析鑒賞

探討：為什么詳寫(xiě)府門(mén)喋血？

①喋血過(guò)程：請(qǐng)?jiān)福袕棧此溃^胸被猛擊兩棍－→死掉。

②原因：一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡(jiǎn)直就是虐殺；二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。

合作探究

通覽全文，作者的“悲”和“憤”兩股情感的烈焰無(wú)處不在燃燒，這種感情觸及的“真的猛士”“庸人”“無(wú)惡意的閑人”“有惡意的閑人”等幾類(lèi)人，分別指什么人？對(duì)每一類(lèi)人作者表達(dá)了什么樣的感情？

“真的猛士”是愛(ài)國(guó)青年，突出了一個(gè)劉和珍，還提到楊德群、張靜淑，擴(kuò)大一點(diǎn)是“四十余被害的青年”，再擴(kuò)大一點(diǎn)是數(shù)百死傷者，再擴(kuò)大一點(diǎn)是請(qǐng)?jiān)傅娜罕?。作者?duì)這類(lèi)人表達(dá)的感情是：沉痛地悼念，奉獻(xiàn)尊敬--頌揚(yáng)她們是“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”和她們的勇毅，告誡后人注意斗爭(zhēng)方式，激勵(lì)后人“更奮然而前行”。“庸人”是處在中間狀態(tài)的麻木的國(guó)民，魯迅又稱(chēng)他們是“無(wú)惡意的閑人”，作者在字里行間流露出對(duì)衰亡民族“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的感情，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”?！坝袗阂獾拈e人”是反動(dòng)勢(shì)力，包括段祺瑞執(zhí)政府（或稱(chēng)“當(dāng)局者”）、“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”（或稱(chēng)“有惡意的閑人”“流言家”），作者控訴其暴行、痛斥其無(wú)恥流言。

（提示：在探究的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心研讀課文，先自己圈點(diǎn)批注，后同桌交流，再小組討論，最后師生共同明確討論結(jié)果。）

拓展探究

假如為劉和珍烈士塑像，你會(huì)有哪些設(shè)想？

（學(xué)生在塑像材料選用、人物姿態(tài)、內(nèi)在神韻等各方面各抒己見(jiàn)）

示例：如材料選用上：有主張用大理石，寓意劉和珍堅(jiān)貞剛強(qiáng)；也有主張用白玉，寓意劉和珍純潔無(wú)瑕的品質(zhì)；也有主張用青銅，寓意劉和珍精神萬(wàn)古長(zhǎng)青……

【課堂小結(jié)】

全文思路的起點(diǎn)是本文的緣由，即為什么要寫(xiě)這篇文章；然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過(guò)；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者相互交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

【作業(yè)布置】

1．作者為何先寫(xiě)寫(xiě)作緣由？作者的寫(xiě)作意圖是什么？

2．理清六、七節(jié)關(guān)于慘案意義的思路。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

寫(xiě)作緣由（1、2）記念主體（3、4、5）教訓(xùn)意義（6、7）

悼念、痛斥、喚醒追述、揭示勸誡、激勵(lì)

愛(ài)--恨生前--遇害否定--肯定

【第二課時(shí)】

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

情景導(dǎo)入

（由上節(jié)課布置的作業(yè)導(dǎo)入新課）通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道“記念”是文章的主體，可作者為何先寫(xiě)寫(xiě)作緣由？作者的寫(xiě)作意圖是什么呢？

原因：第一、作者借寫(xiě)作緣由這個(gè)話(huà)題，把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。①愛(ài)國(guó)力量方面：開(kāi)追悼會(huì)，程君深情地懷念劉和珍，不屈服。②反動(dòng)勢(shì)力方面：“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”。③庸人方面：淡漠了，僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”，“維持著這似人非人的世界”。寫(xiě)作意圖：①悼念劉和珍。②痛斥反動(dòng)文人。③喚醒麻木庸人。

六、七節(jié)關(guān)于慘案意義的思路又是什么樣的呢？

談到意義，一般人只說(shuō)肯定的，魯迅先生的深刻之處就在于既有肯定，又有否定。他既不肯定一切，一味頌揚(yáng)，也不否定一切，把慘案當(dāng)作無(wú)謂的犧牲大潑冷水。而是從“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒(méi)有合法斗爭(zhēng)地位的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。

文本解讀

合作探究

許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭?！闭页鲎钅鼙憩F(xiàn)作者對(duì)慘案“悲憤”感情的句子，并加以品析。

示例：（1）解讀“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這段話(huà)。

A．“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指御用文人的無(wú)恥誣蔑。這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”。有形的刀槍加上無(wú)形的刀槍?zhuān)@就是中國(guó)式的專(zhuān)制統(tǒng)治，這就是中國(guó)式的白色恐怖！正是這野蠻而嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致“默無(wú)聲息”了。B．“沉默”有兩種含意、兩種結(jié)果：一是“爆發(fā)”，沉默的過(guò)程是積蓄力量的過(guò)程，是爆發(fā)的先兆；一是“滅亡”，甘受壓迫，國(guó)家、民族更加衰頹下去。作者選用選擇復(fù)句，啟示人們：事情已到了盡頭，對(duì)中外反動(dòng)派說(shuō)什么也沒(méi)用，必須起來(lái)斗爭(zhēng)。表明了作者的斗爭(zhēng)意志和殷切期望。

（2）解讀“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”這段話(huà)。

A．第一句中的“這”指代“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾”；第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺。B．“偉大”一詞有“贊頌”說(shuō)與“反語(yǔ)”說(shuō)。持“贊頌”說(shuō)的認(rèn)為這一部分的中心是贊頌劉和珍等愛(ài)國(guó)青年沉勇友愛(ài)、臨危不懼的精神，另外在此句中“當(dāng)……的時(shí)候”這一介賓短語(yǔ)的使用并不恰當(dāng)，用了這個(gè)介賓短語(yǔ)使句子成了無(wú)主句，如刪去，就不難理解“這”指代前一句，側(cè)重點(diǎn)是“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾”，“驚心動(dòng)魄的偉大”是贊頌劉和珍等人的勇敢行為和不怕?tīng)奚木?。持“反語(yǔ)”說(shuō)的認(rèn)為這是諷刺執(zhí)政府對(duì)愛(ài)國(guó)青年的攢射，這樣也就能與下文的“偉績(jī)”“武功”等反語(yǔ)相協(xié)調(diào)一致。C．“文明”“偉績(jī)”“武功”運(yùn)用了反語(yǔ)的手法。這兩句話(huà)的意思是贊頌三個(gè)女子臨危不懼、沉勇友愛(ài)的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達(dá)了作者萬(wàn)分悲憤的心情。

（3）解讀“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外”這段話(huà)。

句中的“中國(guó)人”是指反動(dòng)的統(tǒng)治者。魯迅一向把敵人看得很壞，認(rèn)為“以最壞的惡意”來(lái)推測(cè)他們都不會(huì)錯(cuò)。“但”一轉(zhuǎn)，指出段政府這一次壞到連作者都懷疑了--陰險(xiǎn)狠毒之甚真是壞出了格。

（提示：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心研讀課文，先自己圈點(diǎn)批注，后與同桌交流，再小組討論，最后師生共同明確討論結(jié)果。）

能力提升

1．“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”一句，“它們”指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？

“它們”指反動(dòng)派；“快意于我的苦痛”實(shí)際是警告反動(dòng)派別高興得太早，總有一天血債必將血償！

2．“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”一句中，“真的猛士”指什么？“慘淡的人生”是什么意思？“哀痛者和幸福者”分別指什么人？

“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“慘淡的人生”指反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。“哀痛者和幸福者”分別指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國(guó)家和人民而無(wú)力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國(guó)為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人。

分析鑒賞

作者在這篇文章中不僅紀(jì)念了劉和珍，還寫(xiě)了三類(lèi)人，其目的是對(duì)“三一八”慘案加以評(píng)述，紀(jì)念劉和珍則是評(píng)述的切入點(diǎn)，思考體會(huì)這一切入點(diǎn)的妙處。

第一、作者筆下的劉和珍是一個(gè)有著正義感、責(zé)任感，始終“微笑”“態(tài)度很溫和”的女青年，進(jìn)而擴(kuò)大為請(qǐng)?jiān)溉罕姷娜后w形象，這是一批可愛(ài)的愛(ài)國(guó)青年。但段政府殺害他們，流言家誣蔑他們，其手段兇殘下劣，不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，反動(dòng)派和流言家們的無(wú)恥讕言全都不攻自破。

第二、寫(xiě)劉和珍等人的遇難，用特寫(xiě)鏡頭，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，描寫(xiě)細(xì)致逼真，使人能夠想象發(fā)生在執(zhí)政府門(mén)前這場(chǎng)慘案的全景。

第三、寫(xiě)一個(gè)劉和珍，寫(xiě)北京女子師范大學(xué)的追悼會(huì)，寫(xiě)程君的話(huà)，又真切地反映了慘案之后正義的人們對(duì)死難者的沉痛悼念。

作者紀(jì)念劉和珍，評(píng)述的是“三一八”慘案的整個(gè)歷史事件，理解課文，把握其博大而深刻的思想意義。

拓展探究

模仿課文第五節(jié)劉和珍等烈士罹難場(chǎng)面的描寫(xiě)，寫(xiě)一人二事，表現(xiàn)人物的某一特點(diǎn)，在進(jìn)行場(chǎng)面描寫(xiě)時(shí)，盡可能選用“毅然”“不為勢(shì)力所屈”“桀驁”“黯然泣下”“兇殘”“下劣”“驚心動(dòng)魄”“沉勇”“勇毅”等詞語(yǔ)，約300字。（如果完不成，可作為課后作業(yè)。）

【課堂小結(jié)】

魯迅先生的《記念劉和珍君》其實(shí)是對(duì)“三一八”慘案的述評(píng)。作者的筆觸涉及三類(lèi)人：反動(dòng)勢(shì)力、愛(ài)國(guó)青年和處在中間狀態(tài)的所謂的“庸人”。他憤怒地控訴段政府虐殺愛(ài)國(guó)青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無(wú)恥的流言，無(wú)比沉痛地悼念劉和珍等遇害青年，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬。一方面告誡愛(ài)國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)的方式，另一方面頌揚(yáng)“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”的勇毅，激勵(lì)人們“更奮然前行”。高度表現(xiàn)了一代偉大作家愛(ài)憎分明的態(tài)度和深邃獨(dú)到的思想，能夠激發(fā)我們青年的愛(ài)國(guó)熱情。

【作業(yè)布置】

寫(xiě)一則“三一八”慘案的簡(jiǎn)訊。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

感情線(xiàn)索：悲、憤、激勵(lì)。

習(xí)題解答

一、作者一方面說(shuō)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，另一方面又說(shuō)“可是我實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)”，類(lèi)似的話(huà)還有一些，請(qǐng)找出來(lái)，結(jié)合全文認(rèn)真體會(huì)，可以看出作者怎樣的感情發(fā)展脈絡(luò)？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的思想感情，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。這些語(yǔ)句應(yīng)全部找出，然后總結(jié)，看清感情發(fā)展的脈絡(luò)。

參考答案：

第一部分：

“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”--開(kāi)篇提及程君勸魯迅為劉和珍寫(xiě)文章，接著提及劉和珍愛(ài)讀魯迅的文章，并訂閱《莽原》雜志，由此表現(xiàn)出作者對(duì)劉和珍這樣的進(jìn)步青年的愛(ài)護(hù)。

“可是我實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)”--第3段以這句話(huà)為引子，述說(shuō)反動(dòng)派制造流血慘案、流言家在慘案后制造“陰險(xiǎn)的論調(diào)”，給作者帶來(lái)的哀痛和憤怒，已經(jīng)難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。

第二部分：

“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”--在“庸人”世界里，時(shí)間會(huì)沖淡烈士流血的印跡，而作者覺(jué)得有必要撰文紀(jì)念烈士，以抗拒遺忘，警醒“庸人”世界保持記性，這話(huà)表達(dá)了作者的痛苦感和責(zé)任感。

“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”--這話(huà)重復(fù)上一句“必要”的話(huà)，同義反復(fù)，表達(dá)同樣的心情，感情似乎更加重了。

第四部分：

“我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？”--這一部分描述了慘案發(fā)生的經(jīng)過(guò)，面對(duì)慘案過(guò)后沉默無(wú)聲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者發(fā)出這樣的感慨，表達(dá)作者的憤懣之情。

第五部分：

“但是，我還有要說(shuō)的話(huà)”--緊接著上面“我還有什么話(huà)可說(shuō)呢”，作者還是忍不住說(shuō)話(huà)了，接下來(lái)是揭露事實(shí)真相。由不說(shuō)到說(shuō)，是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，這話(huà)表達(dá)了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感。

第七部分：

“嗚呼，我說(shuō)不出話(huà)，但以此記念劉和珍君！”--文章結(jié)尾，哀痛到了極點(diǎn)。

綜觀(guān)全文，作者對(duì)學(xué)生有愛(ài)，對(duì)段政府有恨，對(duì)流言家也有恨，對(duì)大眾“庸人”有失望，這些感情混雜在一起，也就是哀痛的、悲憤的、激昂的、仇恨的、失望的復(fù)雜感情，但表達(dá)時(shí)處于要說(shuō)又說(shuō)不出話(huà)來(lái)之間。他說(shuō)不出話(huà)來(lái)，也許是因?yàn)樘纯?、太憤怒，有太多的?huà)，不知從何說(shuō)起，說(shuō)出來(lái)的話(huà)只能表達(dá)這種心情的千分之一、萬(wàn)分之一；但最終還是要說(shuō)的，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識(shí)充塞于作者心胸，情不自禁要張口說(shuō)出。所以“不說(shuō)”是假，“說(shuō)”是真。

二、文章敘述了劉和珍的哪些事，從中可以看出劉和珍是怎樣一個(gè)人？

設(shè)題意圖：培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)概括的能力，先找出劉和珍每個(gè)方面的行事，不要遺漏，再總結(jié)分析劉和珍的精神品質(zhì)。概括要點(diǎn)時(shí)盡量摘錄課文關(guān)鍵語(yǔ)句，有的要點(diǎn)則是對(duì)課文語(yǔ)句進(jìn)行改造或補(bǔ)充后形成。

參考答案：

寫(xiě)劉和珍的行事，按文章順序有：

1．生前愛(ài)看魯迅的文章；

2．毅然預(yù)定了全年的《莽原》；

3．成為學(xué)生自治會(huì)成員；

4．常常微笑著，態(tài)度很溫和；

5．慮及母校前途，黯然至于泣下；

6．“欣然前往”參加請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)；

7．中彈犧牲。

總之，劉和珍是一個(gè)進(jìn)步學(xué)生，是站在時(shí)代前列的新女性。文章對(duì)劉和珍的描寫(xiě)不多，可以看出她熱心政治運(yùn)動(dòng)，追求進(jìn)步；有組織能力，在同學(xué)中有威信；本性善良，為人謙和；勇赴國(guó)難，不惜殞命。三、聯(lián)系上下文，體會(huì)下列語(yǔ)句的深刻含義。你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)需要著重品味，請(qǐng)標(biāo)示出來(lái)。結(jié)合品味語(yǔ)言，背誦課文第2．4節(jié)。

1．而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

2．真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？

3．慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

4．茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

設(shè)題意圖：考查和訓(xùn)練學(xué)生揣摩、品味語(yǔ)言的能力。揣摩、品味語(yǔ)言，要結(jié)合全文的語(yǔ)境和段落語(yǔ)境，既要對(duì)其中重點(diǎn)詞語(yǔ)著重分析，又要對(duì)全句的深層意思進(jìn)行解說(shuō)。

參考答案：

1．“尤”，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，但也許流言家的無(wú)恥才真正使魯迅奮起反擊?！俺鲭x憤怒”，憤怒到極點(diǎn)，甚至超出極限，無(wú)法忍受了?！吧钗丁?，深深地體味?！皾夂诘谋瘺觥?，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“濃黑”修飾“悲涼”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼?！翱煲狻?，感到痛快；“奉獻(xiàn)”，恭敬地呈現(xiàn)。這句話(huà)有三層意思：一是表示更深入地體會(huì)這濃黑的悲涼的“非人間”；二是因不能用更好的形式來(lái)紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人間”的魑魅魍魎，不要因?yàn)樗翢o(wú)忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來(lái)償還的。

2．“直面”，直接面對(duì)。面，動(dòng)詞，面對(duì)?！罢暋?，正眼看，不回避?！鞍凑摺保耙浴瓰榘础钡娜?；“幸福者”，“以……為幸福”的人。這是對(duì)烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，能?chē)?yán)肅對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治而英勇斗爭(zhēng)。他們?yōu)閲?guó)家和民族的前途、人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高。

3．“已”，時(shí)間副詞，已經(jīng)；“尤”，程度副詞，更加。兩個(gè)副詞連用，表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語(yǔ)氣?！皯K象”，已足見(jiàn)反動(dòng)派的兇殘；“流言”，則比刀槍更加陰險(xiǎn)。軍人兇殘，文人囂張。有形的刀槍?zhuān)由蠠o(wú)形的刀槍--御用文人的筆桿，這就是中國(guó)式的專(zhuān)制統(tǒng)治，這就是中國(guó)式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無(wú)聲息”了。可是橫行無(wú)忌的殺人者別忘記：沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候?！安辉凇驮凇边@一選擇復(fù)句，既有對(duì)反動(dòng)派的警告，更有對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。

4．“依稀”，模模糊糊。“微茫”，隱約，不清晰。更，表示程度的加深或進(jìn)一步。這個(gè)并列復(fù)句，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”慘案對(duì)于將來(lái)的意義。盡管在這“非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡南Ｍ?；而“真的猛士”將越來(lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。

四、關(guān)于“三一八”慘案，除課本介紹的之外，你還了解哪些？你對(duì)劉和珍、楊德群等受害學(xué)生了解多少？你還讀過(guò)其他作家描寫(xiě)和議論這場(chǎng)青年學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)的文章嗎？查閱有關(guān)資料，作些歸類(lèi)、分析，擬出發(fā)言提綱，與同學(xué)交流、討論。想想擴(kuò)展閱讀和交流討論怎樣深化了你對(duì)課文的理解，你受到怎樣的啟發(fā)，寫(xiě)一點(diǎn)心得體會(huì)。

設(shè)題意圖：既要求聯(lián)系課文，整體深入地理解課文思想內(nèi)容，又要求放寬眼光，開(kāi)拓思路，廣泛地搜集材料，深入地思考問(wèn)題，并與同學(xué)合作、討論。學(xué)生可以自己發(fā)現(xiàn)、解答自己感興趣和鉆研過(guò)的問(wèn)題。要重視過(guò)程和方法，不要求答案統(tǒng)一。

資料選編

為紀(jì)念“三一八”慘案80周年，特選劉和珍、楊德群烈士小傳，以表緬懷。

劉和珍烈士

劉和珍（1904-1926），女，江西南昌人。

劉和珍出生于貧民，自小養(yǎng)成吃苦耐勞、好學(xué)上進(jìn)的品德。1918年秋以?xún)?yōu)異成績(jī)考入南昌女子師范學(xué)校。時(shí)值“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，她受到革命思潮影響，經(jīng)常閱讀《新青年》等進(jìn)步書(shū)刊，認(rèn)識(shí)到新的女性，肩負(fù)著改造舊中國(guó)、舊制度的責(zé)任，積極投身于反帝、反封建的實(shí)踐之中?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，她不顧學(xué)校當(dāng)局的阻撓，起而奔走呼號(hào)，組織同學(xué)走上街頭講演，抵制日貨，開(kāi)始了她的革命生涯。

當(dāng)時(shí)，南昌女師校規(guī)森嚴(yán)，她與進(jìn)步同學(xué)一起同南昌學(xué)生聯(lián)合會(huì)聯(lián)系，成立了女師學(xué)生自治會(huì)，學(xué)校被迫取消了不合理的校規(guī)，而帶頭人之一的劉和珍，則受到了“記大過(guò)”處分。1921年，劉和珍繼續(xù)帶領(lǐng)同學(xué)們向封建勢(shì)力公開(kāi)宣戰(zhàn)，在江西首倡女子剪發(fā)。女師很快掀起剪發(fā)高潮，三兩天內(nèi)剪發(fā)者不下百人，學(xué)校當(dāng)局認(rèn)為她“首倡剪發(fā)，有傷風(fēng)化”，被勒令退學(xué)。同年冬，劉和珍等人在南昌發(fā)起組織了進(jìn)步團(tuán)體“覺(jué)社”，并主編《時(shí)代文化》月刊和《女師周刊》。

1923年秋，劉和珍從江西來(lái)到北京，考入國(guó)立北京女子高等師范預(yù)科，后升入女師大英語(yǔ)系。學(xué)習(xí)期間，她經(jīng)常到北京大學(xué)旁聽(tīng)李大釗講授的《社會(huì)學(xué)》《女權(quán)運(yùn)動(dòng)史》等課程，回校后廣為傳播。她也是魯迅先生作品的忠實(shí)讀者。由于她思想進(jìn)步，成績(jī)優(yōu)異，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，深受同學(xué)們的尊敬和信賴(lài)，被大家推選為女師大學(xué)生自治會(huì)主席。

女師大的校長(zhǎng)楊蔭榆由于極力維護(hù)封建禮教而引起進(jìn)步師生的不滿(mǎn)，于1924年11月爆發(fā)了驅(qū)楊運(yùn)動(dòng)，這就是我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史上著名的女師大風(fēng)潮。劉和珍作為女師大學(xué)生自治會(huì)主席，是這次風(fēng)潮的主要組織者和參加者。她受同學(xué)們的委托起草驅(qū)楊宣言，撰文揭露反動(dòng)文人陳西瀅的無(wú)恥抵賴(lài)，有理、有力、有節(jié)。在教育總長(zhǎng)章士釗的唆使下，劉百昭竟然率領(lǐng)軍警闖進(jìn)學(xué)校，雇傭女流氓打手百余人毆傷學(xué)生。斷電、斷水、斷炊逼迫學(xué)生離校。8月10日，教育部頒發(fā)了停辦女師大的命令。

女師大“停辦”以后，在魯迅等著名教授的支持下，于西城宗帽胡同繼續(xù)開(kāi)課，劉和珍等二十余人，聯(lián)名呈文，向京師地方檢察廳公訴章士釗等人。北方革命運(yùn)動(dòng)不斷緊張，段祺瑞政府要員紛紛逃離北京，章士釗也逃往天津，經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)，女師大仍回石駙馬大街舊址復(fù)校，學(xué)生們整隊(duì)從宗帽胡同回校，于12月11日正式開(kāi)課，在劉和珍主持下，三百余人召開(kāi)大會(huì)慶祝斗爭(zhēng)的勝利。

1926年3月12日，日艦駛?cè)胛掖蠊量谔翎?，繼而糾集列強(qiáng)各國(guó)向中國(guó)政府發(fā)出最后通牒，進(jìn)行無(wú)理要挾。北京各界無(wú)比憤慨，劉和珍說(shuō)：“外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊，非有槍不可?！薄败婇y不倒，教育事業(yè)就搞不好，打倒軍閥后，我再當(dāng)教師不遲?！?/p>

3月18日上午8時(shí)許，林語(yǔ)堂教授接到劉和珍的電話(huà)，以學(xué)生自治會(huì)的名義請(qǐng)準(zhǔn)停課一日。這天，劉和珍正患感冒，時(shí)時(shí)嘔吐，她不顧病痛，進(jìn)行動(dòng)員和組織工作。她把標(biāo)語(yǔ)小旗分發(fā)給同學(xué)們，發(fā)表了簡(jiǎn)短而激昂的演說(shuō)，然后高擎校旗，帶隊(duì)出發(fā)。女師大的同學(xué)來(lái)到天安門(mén)，國(guó)民大會(huì)尚未召開(kāi)，主席臺(tái)上懸掛著前一日請(qǐng)?jiān)副淮虃淼难?。?huì)后，正午12時(shí)，兩千多群眾開(kāi)始示威游行，劉和珍擔(dān)任女師大隊(duì)伍的指揮。

鐵獅子胡同段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前的衛(wèi)隊(duì)荷槍實(shí)彈，如臨大敵，幾個(gè)士兵對(duì)手擎校旗的劉和珍指指點(diǎn)點(diǎn)。把罪惡的槍口瞄準(zhǔn)了劉和珍。槍聲響了，一場(chǎng)預(yù)謀的大屠殺開(kāi)始了。頃刻間，劉和珍身中數(shù)彈，臥于血泊之中。同去的張靜淑、楊德群急撲過(guò)去救助，她說(shuō)：“你們快走吧，我不行了，不要管我了?！币廊皇悄菢訙睾偷仃P(guān)切著同學(xué)。一排槍彈射過(guò)來(lái)，張靜淑、楊德群倒在她的身邊。兇殘的士兵沖過(guò)來(lái)，復(fù)用木棒猛擊劉和珍……

劉和珍烈士犧牲時(shí)年僅22歲。

魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會(huì)之后，親作《記念劉和珍君》一文。追憶這位“始終微笑著的和藹”的學(xué)生；痛悼“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”；歌頌“雖殞身不恤”的“中國(guó)女子的勇毅”。

楊德群烈士

楊德群（1902-1926），女，字先哲，湖南省湘陰縣北鄉(xiāng)人。中國(guó)國(guó)民黨黨員。

1913年，楊德群考入湖南女子師范學(xué)校，在楊昌濟(jì)、徐特立等著名進(jìn)步教師的教導(dǎo)下，她開(kāi)始接受新思潮，并立志要為振興中國(guó)的教育事業(yè)、為婦女解放貢獻(xiàn)自己的力量。她刻苦學(xué)習(xí)，成為學(xué)校中成績(jī)優(yōu)異的“高材生”。

1918年，楊德群畢業(yè)之后應(yīng)邀赴向警予同志創(chuàng)辦的溆浦小學(xué)任教，在與向警予共事的日子里，她學(xué)到了許多新的思想，并將其融匯于自己的行動(dòng)之中，被譽(yù)為“任事勇而撫幼慈，教人尤注重人格”的好教師。1924年，楊德群為提高自己的水平，考入武昌高等師范，1925年她來(lái)到北京，考入藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)。

1925年秋，楊德群考入北京女子師范大學(xué)，在國(guó)文系預(yù)科乙班學(xué)習(xí)。

楊德群在女師大期間，潛心于社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，尋找改造社會(huì)、解放婦女的途徑和方法。她對(duì)自己所負(fù)的責(zé)任有著深刻的認(rèn)識(shí)，她曾對(duì)好友雷瑜說(shuō)：“我們的責(zé)任是多么重大呵！……我們知道世上的女子除了在俄國(guó)的最少數(shù)的女子外，其余都是過(guò)著非人的生活，而大多數(shù)的男子亦復(fù)如是。陷女子及大多數(shù)男子過(guò)這非人的生活的原因，當(dāng)然是萬(wàn)惡的禮教的束縛，及不人道、不平等的法律。而這種萬(wàn)惡的禮教和不人道、不平等的法律能久遠(yuǎn)存在的原因，又是封建制度及宗法社會(huì)經(jīng)濟(jì)階級(jí)的流毒。要恢復(fù)人類(lèi)的平等和自由，使男女均能過(guò)人的生活，非從根本上推倒現(xiàn)在的社會(huì)制度不可?！薄拔艺嫱春抟恍┳悦R(shí)階級(jí)有覺(jué)悟的女子，天天只談怎么穿、怎么玩、怎么吃。當(dāng)少女時(shí)父母有錢(qián)給她，當(dāng)為妻為母時(shí)，男子有錢(qián)給她，便以為是莫大的光榮。你說(shuō)可悲不可悲，可恨不可恨呢！女子隔著光明的道路還是遠(yuǎn)著，我們應(yīng)該怎樣的努力呵？怎樣的奮斗呵？我們還須知道努力奮斗，不是空口可以做到的，我們應(yīng)該找到適當(dāng)?shù)姆椒ê筒襟E來(lái)?！薄拔覀円幻鎽?yīng)該潛心向?qū)W，一面還要以冷靜的頭腦去考察社會(huì)情形，尤須注意社會(huì)制度和人類(lèi)生活的關(guān)系。”

楊德群非常敬仰孫中山的革命精神，她利用課余時(shí)間，悉心于三民主義的研究。在孫先生逝世一周年紀(jì)念日時(shí)，她揮毫寫(xiě)下“行不惑，教不倦，舍生取義，殺身成仁，是中山革命精神。研究革命，宣傳革命，實(shí)行革命，是中山革命步驟”，以表達(dá)自己獻(xiàn)身婦女解放、社會(huì)解放事業(yè)的志向。

楊德群入學(xué)不到半年，同學(xué)們就為她勤奮刻苦、沉默好學(xué)的精神所折服，稱(chēng)她“富有思想，大有作為”。她秉性溫和，雖然沉默寡言，但遇事從不畏艱難；待人誠(chéng)懇和藹，卻從不出風(fēng)頭。她對(duì)國(guó)家大事和同學(xué)的事情，總是充滿(mǎn)熱情，以舍己為人和救國(guó)救民為己任。

楊德群對(duì)賣(mài)國(guó)政府疾惡如仇，對(duì)滿(mǎn)目瘡痍、民不聊生的社會(huì)狀況憂(yōu)心忡忡，她曾憤慨地說(shuō)：“處在這個(gè)內(nèi)亂外侮交相通近的次殖民地之中國(guó)，倒不如死了干凈?？墒?，我要死，也要先炸死幾個(gè)賣(mài)國(guó)賊才甘心。”

1926年，日本帝國(guó)主義以兵艦炮擊大沽口馮玉祥的國(guó)民革命軍，并糾集英、美等八國(guó)向段祺瑞執(zhí)政府提出“最后通牒”，公然干涉中國(guó)內(nèi)政。楊德群積極參加了反對(duì)日本等八國(guó)最后通牒的運(yùn)動(dòng)。

3月18日，楊德群清晨起床，利用參加天安門(mén)國(guó)民大會(huì)前的空隙時(shí)間，修改自己對(duì)學(xué)生會(huì)新章程的意見(jiàn)，同學(xué)進(jìn)門(mén)問(wèn)她“去參加國(guó)民大會(huì)嗎”？她堅(jiān)定地回答“要去的”。

上午十點(diǎn)，天安門(mén)前的國(guó)民大會(huì)匯集了各校各團(tuán)體的代表，楊德群和同學(xué)們簇?fù)碇Ｆ煺驹诖髸?huì)的群眾行列中，她目睹受傷代表的血衣，聆聽(tīng)講演者的慷慨陳詞，仇恨的怒火在胸中燃燒，她對(duì)身邊的同學(xué)說(shuō)：“我的血都要沸騰了?！贝髸?huì)結(jié)束后，楊德群與同學(xué)們參加了游行，來(lái)到段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前請(qǐng)?jiān)?，在全副武裝的執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)前，她和請(qǐng)?jiān)溉罕娨黄鸶吆糁膀?qū)逐八國(guó)公使”“打倒賣(mài)國(guó)賊”等口號(hào)。

突然，段府衛(wèi)隊(duì)的槍響了，連珠似的子彈呼嘯著射向手無(wú)寸鐵的群眾，廣場(chǎng)的秩序頓時(shí)混亂了，人群夾著楊德群往后退去，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的同學(xué)劉和珍被槍彈擊中倒下時(shí)，她置自身的安危于不顧，逆著槍彈，向血泊之中的劉和珍跑去，就在她扶起劉和珍的瞬間，一顆罪惡的子彈射中了她。

楊德群犧牲時(shí)僅24歲。

楊德群烈士以自己的生命說(shuō)明了中國(guó)人民外抗強(qiáng)權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊的堅(jiān)強(qiáng)意志。她的斗爭(zhēng)精神、高貴品質(zhì)激勵(lì)著后來(lái)人。在女師大的追悼大會(huì)上，學(xué)生們宣誓“待他日元兇授首報(bào)君知”。

魯迅先生高度評(píng)價(jià)了楊德群舍己救人的高貴品德，他寫(xiě)道：“中國(guó)的女性臨難竟然能如是從容，是出于我的意外?！薄爸劣谶@一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅。”他悲痛楊德群的犧牲“沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骨為證。”

1931年，學(xué)校師生們?yōu)榧o(jì)念這位巾幗英烈，在她學(xué)習(xí)的地方建立了紀(jì)念碑，并刻上了《正氣歌》中的千古名句“是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存，當(dāng)其貫日月，生死安足論”，以安慰先驅(qū)者，激勵(lì)后來(lái)人。

設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)

高中新課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，本設(shè)計(jì)思路清晰、重難點(diǎn)突出，并注重了指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行合作探究、深入思考。在教學(xué)過(guò)程中采取了多種多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。為體現(xiàn)以一代十、長(zhǎng)文短教的方法，在設(shè)計(jì)中也許有遺漏之處，老師們?cè)诮虒W(xué)中可以適當(dāng)補(bǔ)充。